东城金街-传统文化节-古今穿越

闽南民俗文化

闽南民俗文化民俗文化系指闽南人共同创造、享用和传承的民间文化事象（事物和现象）的泛称。其内涵十分广泛，其中包括生产习俗、生活习俗、生命礼俗、信仰习俗、文艺风俗、娱乐风俗、社会组织风俗等等，而这些风俗中除与中华民族传统风俗中大同小异外，最富地方特色的有文艺风俗中民间文学（民谣、童谣）；娱乐风俗中的民间舞蹈（“拍胸舞”）、“骑竹马”、舞龙、舞狮、“车鼓弄”、“赛龙舟”（端午节）、 “搏饼”（中秋节）在节庆日中尤为活跃。 1. 普渡与祭祖闽南据史料载，历史上泉州于元代开始将所管辖范围划分为东、南、西三“隅”；明代沿元制。至清代增设城北隅，并在四隅下设三十六“铺”，每铺下又分若干“境”。这就是今日在泉州常常听到的“铺境”、“三十六铺”一语的初始。据一些后世的文字资料以及老人们的口头讲述，轮流普渡乃起自清朝，因为祭祀行为集中、祭品的需求也集中，七月半市场供求紧张。人们常为买东西打架。清乾隆年间，由地方乡绅出面呈请由抽签决定城厢三十六铺的轮流普渡日期，而七月半节依旧家家祭祀祖先。从那时起，鲤城区以及相关联的部分乡村都以铺境为单位轮流做普渡。而现在的泉州，在整个旧七月里，几乎每一天都会有几个角落轮到做普渡，但任何角落的住户在七月十五这天都不做普渡而要祭祖先无论哪个铺境、角落，普渡的基本结构主要有三部曲——竖旗?竖灯、普渡、重普，此外还有“结尾缘”。第一仪式从旧历六月开始。最终仪式则在旧历八月至十月之间。近水的铺境和住在水边的人们还要做“水普”。泉州郊区有个渔村，旧历七月十五“七月半”要去祖厝“敬公妈”，七月二十七“普祀?普渡”。普渡时在门口摆酒菜、点香、烧金、放鞭炮。菜肴类里注意不能有带锋利边缘贝壳的海鲜，有则要剥去贝壳再煮菜。摆好祭品后要卜问，卜问普渡公之后才可以烧金、放炮送普渡公走。渔村的各家则是普渡日上午去家庙烧香、供奉酒菜、“烧金”。下午在家门口供酒菜、烧金祭普渡公。闽南城区旧式住房的普渡和乡村类似，都是在天井或靠大门的里面或大门外面摆桌子、放酒菜祭品、烧金。随着高层多户杂居式楼房的增加，产生了一个普渡祭祀地点的问题。从个案看到的楼房住户的普渡方式现有三种： ●在自家大门内面向楼道摆祭，到楼外面烧金； ●在楼道内自家大门外摆祭，到楼外面烧金； ●下到一楼露天处摆祭并烧金。这是居民们在新的居住方式与传统祭祀行为之间调节的结果。三种类型做法里，烧金行为都要在楼房外面做，这不单单是出于安全或通风的考虑，而是人们对传统意识的承袭。祭祀仪式一般在下午四五点开始。无论城区还是乡村，左邻右舍总要前后呼应式地开始做普渡仪式，理由是怕一家一户的酒、菜“供不应求”引得普渡公生气对自己家人不利。祭祀后邀亲唤友来“吃普渡”也是泉州城乡共同的特点，祭祀仪式结束后的晚饭，除亲戚外还广邀朋友来喝酒，人们常常吃了这家又赶到那家去吃，这里刚吃着，那里的催促电话就打来了。不拘城乡，热闹的“吃普渡”成为泉州地区普渡全过程的一个高峰。有人说，各家各户请很多客人是为了显示自己，也有人说是怕普渡公吃完祭不走，叫来很多人壮胆，可以吓走普渡公。我想，后者的理由也许是比较原始的，前者则是派生出来的一种客观效果。事实上“吃普渡”表现出今日的普渡活动兼有很大的社交功能。由于轮流做普渡，使人们有更多互访机会以及参加“吃普渡”的自由度高，普渡时节的社交圈大于春节，这是普渡的

旅游线路宣传

产品名称：穿越电影，触摸历史一寻求产品差异化定位本产品是以电影为主的旅游路线，它从中国电影的第一家电影制片厂—长影世纪城开始再到横店影视基地，到无锡三国城、水浒城、唐城组成的路线。在感受不同电影主题文化的同时，其实也就是对不同历史的探索，对中国历史的触摸。目前电影市场上专门以电影为主题的系列产品还比较少，所以该产品具有新颖性。其次，本产品最突出的主题是电影，电影本身就是一个比较热门的消费产品，且它的季节性不明显，借助人们对电影的热情，将此热情与旅游相结合借助电影的魅力推动旅游产品的发展，其前景是比较广泛的，产品的生命周期也比较长，因此目前我们的产品定位更过的是如何推广它，让我们的产品更成熟，服务更完善，此外本产品来自同类产品的竞争目前来说还比较少，价格只要定的合理的化，应该比较好推广。可能刚开始的时候为了吸引客源会利用价格优势来招揽游客，但是随后做成熟后会相应的提高价格。二产品名称的由来该产品是以电影为主题而设计的，从现代的长影世纪城，到蕴含古文化的唐城，它跨越的历史区间很大，有种穿越之感，穿越就有了随心所欲之感，比较自由，且最近比较流行穿越剧，穿越小说等，其名称与社会的潮流暗暗相合，另外电影本身就比较吸引人，很多看完电影的人都会想到电影里去体验的想法，那来到电影里，其实就是远离现实穿越到电影里去，而且电影都是依托一定的背景而拍摄的，穿越之后其实就是来到了历史的前沿，触摸到了历史，那一定会让人浮想联翩，激起人们心底的那份对旅游产品的渴望，有想去体验的冲动。三产品的目标对象该产品首先是对电影比较喜爱的人群，据调查以中青年为主，但也要兼顾老年人，他们有时间有钱，而且该产品的文化气息比较浓厚，年长者对历史感兴趣的比较多。因此其适应人群比较广。四产品名称的针对性 1针对学生团(初高中大学生)—穿越之寻找你的城为激起对学生的体验欲望，学生们都处于对生活充满幻想的年纪，她们在生活中学习压力比较重，她们需要寻找一片属于自己的小天地，来放松寻求解放感，此外这一类人群的好奇心比较强，她们的探猎心会被激起。来吧到底这里有没有你的城，来了才知道。 2针对中青年团—穿越之那里才是你的乌托邦这类人群的经济负担计较重，需要承担家庭的负担，或是即将面临承担这一负担，他们大多对现实生活不满，多社会的抱怨较多，叛逆之心计较重，他们都想找所谓的“乌托邦”的社会，打出这一口号，会让他们有所憧憬。

高考语文考点配题1全国2《王安中传》挖空练习

罪，上曰：“本欲即行卿章，以（）近天宁节，俟（）过此，当为卿罢京。”京伺（）知之，大惧，其子攸日夕侍禁中，泣拜恳祈（）。上为迁（）安中翰林学士，又迁承旨。宣和元年，拜（）尚书右丞；三年，为左丞。金人来归燕，谋帅臣，安中请行。王黼赞于上，授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府，辽降将郭药师同知府事。药师跋扈（），府事皆专行，安中不能制（），第（）曲意（）奉之，故药师愈骄。靖康初，言者论其缔合（）王黼、童贯及不几察（）郭药师叛命，罢为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫；又责授朝议大夫、秘书少监、分司南京，随州居住；又贬单州团练副使，象州安置。高宗即位，内徙道州，寻（）放自便。绍兴初，复左中大夫。子辟章知（）泉州，迎安中往，未几（）卒，年五十九。安中为文（）丰润敏拔，尤工（）四六之制（）。徽宗尝（）宴（）睿谟殿，命安中赋诗百韵以纪（）其事。诗成，赏叹不已，令大书于殿屏，凡侍臣皆以副本赐之。其见（）重如此。（节选自《宋史·王安中传》）

【附录时评】让文化遗产与生活相遇文化遗产曾有辉煌的过去，也应该有闪光的现在，并且还应充满生机地走向未来透过一块屏幕，在北京“寻访千年运河”，去广东“穿越古今漫游岭南”，到甘肃“一眼千年云游莫高”……6月13日是文化和自然遗产日，随着这个日子日益临近，各地纷纷推出线上活动，让观众在云端就能了解和体验文化遗产的独特魅力。灿若星辰的文化瑰宝，是历史的丰碑，是珍贵的记忆。漫步“海上花园”鼓浪屿，我们不一定能想象当年繁盛一时的景象，但一定能在历史风貌建筑散发的闽南韵味、南洋气息和欧陆风情中，感受到中西文化的交融交汇；置身唐代名刹大雁塔，我们可能无法复原“雁塔诗会”的盛况，但一定能在二圣三绝碑、西石门楣上的线刻殿堂图中，领略唐代的盛世辉煌；走近陕西历史博物馆珍藏的“鎏金铜蚕”，我们不一定能体验到汉代鎏金工艺的精湛，但一定能在汉代养蚕缫丝之繁盛的故事中，了解先人开辟丝绸之路的伟大壮举。放眼神州大地，人文胜迹总是满载历史，一墙一瓦都是文化，山水之中皆有故事。我们理应像爱惜自己的生命一样保护好历史文化遗产。每一个文化遗产，既是历史生活的一个片段，更是民族精神的传承载体。时间无言，但它却会通过一个个文化遗产，铭刻下历史的文脉、民族的记忆、精神的基因。而凝结在文化遗产之中的文明底蕴，不仅构成了我们这个民族的文化基座，还为民族的生生不息、发展壮大提供深厚滋养。铭记历史沧桑，看见岁月留痕，方能更好延续文化根脉。在这个意义上，我们不应让文化遗产“养在深闺人未识”，而应让其“飞入寻常百姓家”；不仅要保护好文化遗产，更应激活其内在的生命力。从另外一个角度来看，文化遗产既然是“遗产”，那也恰恰说明，它与现代生活，是有距离的。如何缩小这一距离，让文化遗产不只是一件件静止的作品，而是活在当下、活在人们生活里的有生命物品，这也正是需要持续用力的地方。这些年来，从《我在故宫修文物》《如果国宝会说话》等节目热播，到创意视频“文物戏精大会”刷屏，再到《故宫日历》、国家图书馆的《永乐大典》信笺等文创产品热销，这类文化现象也从侧面说

中国传统文化节系列活动

“春归何处” ——广东交通技术学院中国传统文化节策划书 2018年4月25日

中国传统文化节活动策划书一、活动目的中华民族历史悠久，中国人民在几千年的劳动过程中创造了许多灿烂的民族文化，丰富瑰丽的国粹是前人给我们留下的巨大财富。为了加强我校大学生对中国传统文化的认识与了解，进一步学习掌握传统文化知识，组织学院学生在全校范围内开展相关主题活动，促使同学在学习课余文化知识的同时也加强了对我国的传统节日的深入了解。向同学宣传中国传统文化国粹，弘扬我国璀璨的精神文化，增强同学们对民族文化的认同感，展现我校学生学习传统文化的良好精神面貌。二、活动主题中国传统文化节系列活动之“春归何处” 三、活动时间五月初第一周四、活动主办广东交通技术学院五、活动承办广东交通技术学院学生会六、活动内容 (一)线上活动 “春归何处”情景式寻找春天活动简介:漠漠黄沙，荒凉死寂，难觅桃红柳绿。西域圣女，初到中原，势要将春之踪迹抹去。她将春封印，留下了六块玉玦，埋藏在六个隐秘的地方。于是阳春三

月，却仍现寒冬肃杀之相。聪明的你，能否从蛛丝马迹中找到六块玉玦的埋藏地点?能否将六块玉玦正确组合找到破解的方法? 活动时间安排第一天参与者需从一段歌谣中找到谜底“立春”二字，然后即可获得第一块玉玦的拼接方位。第二天参与者需从一幅画中找到象征“雨水” 的图案并且获得图中暗示的第二块玉玦的拼接方位。第三天参与者需要去图书馆找到有关“惊蛰” 二字的内容并拍照，即可获得第三块玉玦的拼接方位。(可领奖) 第四天参与者需在三首中国古典音乐中找到与“春分”有关的一首曲子，即可获得第四块玉玦拼接方位。第五天参与者需从一副有关清明的书法作品中找到被改动的部分获取第五块玉玦的拼接方位。第六天参与者需从所给春耕图中找出所播种的作物名称或者发布一张家乡春天所种作物的照片即可获得第六块玉玦的拼接方位。第七天线上线下参与者可在六个摊位前参加游戏，领取贴纸并获取地点线索。参与者可到第七个摊位解答最终迷题。(猜对可领奖，集齐贴画猜错可领参与奖) (二)线下活动

闽南民俗文化

中国传统民俗文化研究――中国传统节日结题报告1

中国传统民俗文化——传统节日结题报告中国是世界山最大的文明古国，有这几千年的悠久历史和灿烂文化，对古老文明的继承和创新将有助于个人修养以及文明进步。尽管如此，在今天的现实所生活中，我们看到的确实很多人传统文化意识的淡薄，在历史文化常识方面的物质。即便是在大学校园里，许多大学生对创痛文化和历史只是漠然处置的现象也并不鲜见。是什么原因造成了这样的局面？通过此次调研，发现，加强创痛文化和历史知识的大众化教育是提高全民历史意识，弘扬床融文化精髓的重要举措，也是现代化教育不可推卸的责任。 1.创痛文化教育存在的问题根据调查数据的结果分析，目前我国在中国创痛文化和历史知识的教育和普及方面存在诸多问题，具体表现为：相关教育模式存在误区。显而易见，绝大多数的人呢是通过课堂教育来获得传统文化知识的，中学的语文课和历史课在其中扮演了重要角色，尤其是历史课，更多的担负了传承传统文化和历史知识的功能。但是，以目前的教育形式来看，在中学，历史教材僵硬刻板。对传统文化和历史教材的人是停留在书本和教材，无法展现历史和文化真适合多姿多彩的面貌，但以调动学生的积极性。因此学生一旦进入大学，多数人就不可能再有继续学习历史文化知识的兴趣和动力，尤其是理工科的学生。此外，我国当前正处于重大转型期，传统的文化模式失去了神圣的权威，人们的价值观念，文化观念，生活方式等也必然处在磨合，矛盾，冲突之中，尤其是亲眼一带更是日益可求彰显个性，打破传统思想的束缚，同时，面对社会生存压力的日渐增大，学生们更关心的是抓紧时间去考五花八门的证书，以求在未来的职业竞争中为自己增添砝码，这种急功近利的心态使得他们现有时间和精力去培养个人的道德文化修养。 2.提出的建议或措施历史文化教育的形式亟待改革。缺乏大众化的历史文化教育是导致社会文化氛围薄弱的重要原因，要改变这种现状，首先应加快中学历史教材编写改

我的穿越之旅_优秀作文

我的穿越之旅韩丰羽一天，我穿越到了二十年后的石景山游乐园。在那里，我发现这里完全不同过去，充满科技感的大门，代替了原来冰冷的闸门，旁边的“有问必答游客中心”，代替了原来黑洞洞的售票窗口，敞开着的大门内，一个个人工智能机器人正在热情接待客人。我正在惊讶中，一个机器人走了过来。“您好，请问有什么需要帮助的吗？”我吓了一跳，机器人原来干巴巴的声音变成了有感情的语言！“请打印一张门票。”我小心翼翼地说。“请在这个屏幕前站一下，把大拇指按在上面三秒，门票就存入您的指纹里了，玩项目时，把手指伸进旁边的扫描器按一下就可以了。祝您愉快！”我按照她说的做了一遍，只听扫描器说了一声：“欢迎来到石景山游乐园”。一进门，我玩的第一个项目是神舟号过山车——这是它二十年前的名字，现在它叫“飞越云霄”。“飞越云霄”这个名字可谓是名副其实——坐上去的感觉真的像在飞！它开动之前，我还很不以为然：“不就是走到一半弹出去吗？中间再走一些奇形怪状的轨道，能跟二十年前有什么区别？“飞越云霄”这个名字只不过是吸引游客的一个招牌罢了！可就在过山车发动时，我发现了两个问题：首先，这个过山车没有安全带，不过最令人吃惊的是，刚开始的那段轨道真的直入云霄，给人一种要飞越云霄的感觉。我心头不由得生出一股寒意。正想着，过山车突然弹了出去，这一下在我看来简直是以超音速飞上去的，被带上去的只有我的肉体，灵魂还在原地发呆！我回过神

来时，已经在几千米的高空了，一看两边，白云朵朵，而我们正在向第三云层驶去……我怀着紧张而又期待的心情，冲上了第三云层，我被眼前的美景惊呆了：一个个树冠直接长到了这里，它们形状各不相同,颜色也不一样，有的像一个大元宝，黄澄澄的非常好看，有的又像一头威武的狮子，正在朝我示威呢！还有的竟然组成“HELLO”的字样，对我们的到来表示热烈欢迎。我问了旁边的人才知道，科学家们探索了半人马星系，带回了全新的树种，研究后发现，这种树不需要空气也可以生长，到富有空气的地球后，这些树种会自动适应环境，最高能跑到空气稀薄的万米高空去生长，形成各种奇特的图案，树冠和空气中的臭氧、水分子结合形成一种流体物质，可以组成空岛，为人类生存提供营养。我们正聊着，只听传来一声鸟叫，从树冠里飞出一只鸟，接着是第二只，第三只……一群鸟从树冠里飞了出来，足足有上万只！鸟，树，云把我搞得眼花缭乱，这简直就是一座空中“颐和园”。突然，过山车又弹射了出去，在云雾中穿梭。“这个过山车怎么回事，总是在别人不注意时弹啊！”在抱怨的同时，我们又急速下降，而根本看不到什么轨道，只能看见一块大石头，马上就要撞上了！就在这时，从石头上伸出一段轨道，越长越长，越长越长，原来这就是在游乐场中广泛运用的“生长轨道”，我们乘坐的过山车直接跃上了这段“生长轨道”，算是有惊无险。瞬间，我们又驶上了用“虚无玻璃”做成的“虚无轨道”，这是一种可以隔绝地心引力的物质，踩上去又像有，又像没有，行驶在这上面，可以给人带来一种莫名的刺激

中国传统文化之传统节日

中国传统节日除夕（农历十二月廿九或三十）春节（农历正月初一）元宵节（农历正月十五）龙头节（农历二月初二）上巳节（农历三月初三）寒食节（清明节前一日）清明节（公历4月5日前后）端午节（农历五月初五）七夕（农历七月初七）中元节（农历七月十四或十五）中秋节（农历八月十五）重阳节（农历九月初九）寒衣节（农历十月初一）下元节（农历十月十五）腊八节（农历十二月初八）其中，春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳为中国七大传统节日。一、除夕：农历十二月大年三十晚上叫除夕。来历：除夕最早源于先时期的“逐除”。据记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除”意思是“交替”；“夕”意思是“夜晚”。故除夕之夜，含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。“除夕”有“送旧迎新、祛病消灾”的意思。风俗活动：守岁、放烟花、吃团圆饭。诗句：（唐）成大《卖痴呆词》：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。” 二、春节：农历正月初一即春节。是农历的一岁之首，俗称“大年”。是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。来历：古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历（阳历）后，便将正月初一定为春节。直到1949年中国人民政治协商会上才正式把正月初一的新年定为“春节”，至今仍有许多人将过春节叫过年。年：人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。

回到当下的旅程

回到当下的旅程唯一能真正疗愈、真正的愛你自己的方式，就是进入一定深度的「当下」，把客观层面的你打开來，允許在當下這一刻升起的情緒浮現，並如实地去面對、坦承、表达它們，然后达到所謂的疗愈与釋放。不让身体压抑任何情感与情緒，让身体处于自然的、上帝的愛的能量中，不帶一点批判看法。把愛帶进自己的身心灵，让能量自然地流通，让自己处于与万物同体的狀态中，就是真正的愛自己。处于当下时刻的寂静中当处于当下时刻的寂静中时，我们就没有过去或未来；没有想法、意见、概念或信念；也没有批判、对错、好坏；没有定罪，也没有救赎；没有绝望，也没有希望；没有谴责或罪咎；没有期待或怨恨；没有恐惧或欲求；没有分离；没有切割或界限；有的只是当下这一刻。处在当下时刻的寂静中，没有国籍国界；没有宗教；没有信仰、教义、教理信条；没有所属、占有或控制；没有成功或失败；没有结果；有的只是当下这一刻。一片广阔无垠的蓝天当你完全沉浸于当下时，你的头脑十分寂静；你处于纯净意识的状态中，就像那宽广无垠、晴朗清澈的蓝天，看不到一片云。而当一个想法升起时，它就像一小片云朵，穿越过无垠的蓝天。你认为那一小片云能遮蔽蓝天吗？当然不能！不过如果你认同它、相信它，甚至试着去赶走它，与那片云扯上关系而牵扯不清的话，你将发现自己会被那片云吸进去，而看不见或是失去那片无垠的蓝天。另一方面，如果你只是单纯的看着想法升起，既不赞同也不反抗它，那你就会保持敞开，一直与无垠的蓝天同在。如果你继续不断地思考，那么突然间，千千万万朵小云彩就会出现，把无垠的蓝天完全遮住。无垠蓝天不会消失不见，它永远在这里；但是你的觉知会被不断升起的思想遮住，你和它失去了联系，你把自己和自然本质的天性分隔开来。你那本质纯净的、无限的、寂静的永恒意识，就是那片广阔无垠的蓝天。但在梦中其实我们永远也找不到我们要的东西，唯有当我们从梦中醒来，我们才会了解到我们要找的东西是遗失在过去的，只要你不放弃寻找，你就会被过去紧紧地抓住，而这个过去正是我们想挣脱的。只要这个寻找继续不停，我们就会一直迷失，停留在梦中。迷失在幻象中我们可能花一生的时间去解决问题、超越自我局限或疗愈过去的创伤，但是这些跟当下时刻一点关系都没有。因此最简单的方式就是直接觉醒进入当下时刻。在那儿，所有的自我局限和情绪上的创伤都不存在。投射到未来由于我们的记忆中存在一个不够完美的过去，我们会将这个不完美的过去向前投射，希望创造一个比较好的未来。这使得不完美的过去长存不灭，并且把我们牢牢锁在幻象的世界里。

中国传统文化之传统节日(个人整理修改版)

中国古代传统节日除夕（农历十二月廿九或三十）春节（农历正月初一）元宵节（农历正月十五）清明节（公历4月5日前后）端午节（农历五月初五）七夕（农历七月初七）中元节（农历七月十四或十五）中秋节（农历八月十五）重阳节（农历九月初九）腊八节（农历十二月初八）其中，春节、清明、端午、中秋为中国四大传统节日。一、除夕：农历十二月大年三十晚上叫除夕。来历：除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除”意思是“交替”；“夕”意思是“夜晚”。故除夕之夜，含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。“除夕”有“送旧迎新、祛病消灾”的意思。风俗活动：守岁、放烟花、吃团圆饭。诗句：（唐）范成大《卖痴呆词》：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。” 除夕英文名Chinese New Year's Eve 别称：大年夜、除夜、岁除节日时间：农历十二月三十日节日类型传统节日流行地区中国以及汉字文化圈诸国节日起源除旧布

新、祭祀祖先节日活动：清扫庭舍、贴年红、祭祖、守岁节日饮食：年夜饭节日意义：除旧布新，迎祖宗回家过年起源时间先秦时期风俗习惯 ?年夜饭?贴年红?燃爆竹?祭祖?守岁?挂灯笼?压岁钱节日禁忌 1、福字不能倒贴，大门是迎福纳福的地方，福字应该正贴。福字倒贴的地方一般是水缸，垃圾箱。[19] 2、如果是自家大门对准邻居家大门，那么，务在自家大门口外面的门框上挂两个中国结，以趋利避害。[20] 3、忌倒污水、倒垃圾、丢弃杂物、扫地、洒水、随地便溺。据说这样不小心就会溅洒到神灵身上，如果神灵恼怒就会降祸于人。[20] 4 、不论是否守岁，屋里的灯都不要关，要彻夜不灭，寓意来年前途光明。 5、记得要在年前还清债务，如果已欠过年，初一到初五也不能上门讨债。 6、忌说不吉利的字眼。 7、过年期间鱼是必备菜，曰“有余”。吃鱼时，应将头尾留下不吃，这样就表示来年不仅有吃穿，还有剩余。典故传说夕的传说?七郎射夕?熬年守岁?春联门神二、春节：春节，即农历新年，是一年之岁首，亦为传统意义上的“年节”。俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。来历：古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历（阳历）后，便将正月初一定为春节。直到1949年中国人民政治协商会上才正式把正月初一的新年定为“春节”，至今仍有许多人将过春节叫过年。年：人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们发现“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯，“年”来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。风俗活动：贴春联、放爆竹、敲锣鼓、吃饺子、拜年。诗句：王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” 中文名春节英文名Spring Festival 别称新春、年节、新禧、岁首、

2018高考病句题汇编解析

2018年高考复习病句真题训练 1.【2017新课标Ⅰ卷】下列各句中，没有语病的一句是（3分） A．根据本报和部分出版机构联合开展的调查显示，儿童的阅读启蒙集中在1-2岁之间，并且阅读时长是随着年龄的增长而增加的。 B．为了培养学生关心他人的美德，我们学校决定组织开展义工服务活动，三个月内要求每名学生完成20个小时的义工服务。 C．在互联网时代，各领域发展都需要速度更快、成本更低的信息网络，网络提速降费能够推动“互联网+”快速发展和企业广泛收益。 D．面对经济全球化带来的机遇和挑战，正确的选择是，充分利用一切机遇，合作应对一切挑战，引导好经济全球化走向。 2．【2017新课标Ⅱ卷】下列各句中，没有语病的一句是（3分） A．截至12月底，我院已经推出了40多次以声光电技术打造的主题鲜明的展览，是建院90年来展览次数最多的一年。 B．书法是我国优秀的传统文化，近年来在教育部门大力扶持下，使得中小学书法教育蓬勃发展，学生水平大幅提高。 C．我国传统的“二十四节气”被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，使得这一古老的文明再次吸引了世人的目光。 D．这家公司虽然待遇一般，发展前景却非常好，许多同学都投了简历，但最后公司只录取了我们学校推荐的两个名额。 3．【2017新课标Ⅲ卷】下列各句中，没有语病的一句是（3分） A．今天参观的石窟造像群气势宏伟，内容丰富，堪称当时的石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。 B．传统文化中的餐桌礼仪是很受重视的。老人常说，看一个人的吃相，往往会暴露他的性格特点和教养情况。 C．在那些父母性格温和、情绪平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更强，抗挫折能力更突出，看待世界也更加宽容。 D．经过几代航天人的艰苦奋斗，中国的航天事业开创了以“两弹一星”、载人航天、月球探测为代表的辉煌成就。 4．【2017天津卷】下列各句中没有语病的一句是 A．为迎办第十三届全国运动会，市容园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓丽、优质宜居的城市形象。 B．随着厂商陆续推出新车型，消费者又再次将目光聚焦到新能源车上，不少新能源车的增长在15%到30%左右 C．河道综合治理工程完成后，将为尽早实现京津冀北运河全线通航打好基础，并将成为北运河的一个重要旅游节点。 D．当人类信息以指数级别爆炸式增长时，我们需要能深度学习的人工智能为我们提供协助，帮助我们让生活更加便捷轻松。 5．【2017浙江卷】下列各句中，没有语病的一项是（3分） A．国产大飞机C919首飞成功后，各参研参试单位纷纷表示，要发奋努力把大型客机打造成建设创新型国家和制造强国的标志性工程。 B．《朗读者》开播后，许多光电名嘴、企业职工、机关干部、退休教师、留学生吟诵社等朗诵爱好者，纷纷加入文化经典朗诵的行列。 C．“大众创业、万众创新”活动发展势头迅猛：无论是在大学校园，还是在产业园区，抑或是在街道社区，各类创业创新赛事如火如荼。 D．桃花乡走可持续发展之路，按照建成生态环境和谐优美、资源集约节约利用、经济社会协调发展的生态乡，制定了五年发展建设规划。 6．【2017山东卷】下面各句中，没有语病，句意明确的一项是 A．依托海量的普查成果，我国建成了包括重要地理国情要素、遥感影像及其他相关内容组成的地理国情数据库。 B．情景体验剧《又见敦煌》，昨天在新建的专属剧场首演，该剧以全新的观演模式带领观众进行了一次“古今穿越”。 C．这位前方记者采访到的专家表示，C919的试飞成功，标志着我国大型商用飞机的研制已达到国际先进水平。

民俗文化节策划方案

民俗文化节策划方案 1

民俗文化节策划方案【篇一：民俗文化节策划方案】民俗文化节为全面实施素质教育，进一步加强中华传统文化教育。提高学生的道德素养，培养学生的民族精神、传统和美德，为学生的全面发展和终生发展奠定基础，开展“民俗文化节”活动，以“弘扬和培育民族精神”为主题，将德育教育放在首位，把民俗文化和弘扬培育民族精神纳入教育教学的全过程，精心设计活动内容和方式，引导学生树立正确的民族观，增强民族自尊心、自信心和自豪感，并把民族精神的传承与道德好习惯的养成结合起来。本活动为期一个月，从“五一”劳动节放假回校开始持续到端午节，在此期间展开关于名俗文化的各项活动。活动流程第一周： 1、关于名俗文化为主题的校园、班级文化的布置。 2、主题班会的开展。第二周： 1、手抄报的评比。

2、周五班级板报的评比。 3、诗文朗诵比赛。第三周： 1、“名俗文化”为主题的书画评比，展览。第四周： 1、邀请家长共同参与周五下午开展的关于端午节的校园传统小游戏。如包粽子，用雄黄酒在孩子脑门写“王”，插艾叶，做香囊、编蛋带，撞蛋等。一、加强领导，精心组织把弘扬和培育民族精神纳入教育全过程，贯穿整个教育教学的各个环节，各个方面，积极营造弘扬和培育民族精神的氛围，使学生树立正确的世界观、人生观、价值观；树立热爱祖国，报效祖国和人民是最大光荣；树立为中华之崛起而努力学习的远大志向，继承和发扬伟大的中华民族精神和悠久的文化传统。加强校园文化环境建设，创设良好的育人环境。二、广泛宣传，营造氛围

1．在此期间学校每周一举行庄严、隆重的升旗仪式，全体师生齐唱国歌。利用国旗下讲话对学生进行爱祖国、爱学校、爱集体、文明守纪、文明礼仪等教育。内容丰富，教育性强。 2．充分利用校园网、橱窗、板报和文化长廊等宣传阵地，大力宣传和弘扬民俗文化。专题为“民俗文化润我心”“民族精神代代传”，对中华优秀传统文化的内容进行宣传和介绍，在校园内营造学习中华优秀传统文化的良好氛围。及时把中华优秀传统文化进校园活动中的经验总结出来进行推广，对活动中典型的事例及时进行宣传，使中华优秀传统文化进校园活动能深入持久地开展下去。 3．营造出浓厚的校园氛围,确保活动有条不紊,丰富多彩。（1）张贴有关宣传标语；把学生的优秀书画、摄影、制作成一幅幅壁挂，点缀教室、走廊，达到既美化环境，又鼓舞学生、启迪学生的目的。（2）各班利用晨会、班会、等时间组织学生背礼仪规范、看经典书籍、唱文明礼仪歌曲、办手抄报和黑板报、写文明礼仪文章等。（3）建立班级名俗文化学习园地，形成独特个性的班级文化。三、开展丰富的活动，进行民俗文化及民族精神教育 1.加强各种民俗节日的宣传，营造学习氛围。 2．将民俗文化与的主题班队会活动相结合，创新活动载体。

(完整word版)中国传统文化之传统节日

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 中国传统文化之传统节日华人传统节日除夕（农历十二月廿九或三十）春节（农历正月初一）元宵节（农历正月十五）龙头节（农历二月初二）上巳节（农历三月初三）寒食节（清明节前一日）清明节（公历 4 月 5 日前后）端午节（农历五月初五）七夕（农历七月初七）中元节（农历七月十四或十五）中秋节（农历八月十五）重阳节（农历九月初九）寒衣节（农历十月初一）下元节（农历十月十五）腊八节（农历十二月初八）其中，春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳为中国七大传统节日。一、除夕：农历十二月大年三十晚上叫除夕。来历：除夕最早源于先秦时期的逐除。据记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除疫疠之鬼，来年才会无病无灾。这就是除夕节的由来。除意思是交替；夕意思是夜晚。故除夕之夜，含有旧岁到此而除，明日另换新岁的意思。除乃除旧布新之意。除夕有送旧迎新、祛病消灾的意思。风俗活动： 1/ 13

守岁、放烟花、吃团圆饭。诗句：（唐）范成大《卖痴呆词》：除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。二、春节：农历正月初一即春节。是农历的一岁之首，俗称大年。是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。来历：古代的春节，是指农历二十四个节气中的立春时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历（阳历）后，便将正月初一定为春节。直到 1949 年中国人民政治协商会上才正式把正月初一的新年定为春节，至今仍有许多人将过春节叫过年。年：人们常把过春节说成过年，而年的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫年。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚年，把它锁进深山，只许它一年出山一次。

电影《星际穿越》解读

《星际穿越》解读编者按：看完IMAX版的《星际穿越》已经三天了，小编的亢奋劲还没有过去。各种问题不时地冒出来，恨不得抓住一个人就想讨论电影中的情节。腾讯电影本期为大家带来理工男如何看《星际穿越》，满满都是干货，相信会解答你心中的一些疑惑。腾讯娱乐专稿（文/胡晓策划/三替）（作者简介：胡晓，男，23岁，钟情物理多年却最终选择了天文，平时对航空的热爱则超越了星辰大海，憧憬着来美帝玩枪结果花了三年时间射箭，现在每天以做饭喂饱自己为荣。）作为多年的理科癌患者，我的确很喜欢诺兰的电影，但又受不了对他的无限拔高，比如对《盗梦空间》的过度解读。由于诺兰《蝙蝠侠：黑暗骑士》的超水平发挥，导致了我对《蝙蝠侠：黑暗骑士崛起》过于期待，看后失望之余觉得诺兰也不过如此。不过，我的怀疑在看完《星际穿越》之后彻底烟消云散了，诺兰的确是目前最具大师气质的导演，《星际穿越》也是目前所有电影里科学和艺术的最完美结合。只可惜“卧梅又闻花”，写一个完整的影评实在力所不逮，我还是多聊一聊片中涉及到的科学知识吧。 1、枯萎病有可能产生吗？无人飞机、拖拉机的导航故障是什么原因？首先，《星际穿越》的背景很费了该片的科学顾问基普·索恩（美国物理学家，当今世界上研究广义相对论下的天体物理学领域的领导者之一）一番心思。作为物理学家，索恩自然不是生物学/环境专家，为了保证“植被大量枯萎”这一假设有科学依据，他准备了美食请来加州理工学院的一大波相关教授，其中包括1975年诺贝尔医学及生理学奖获得者戴维·巴尔的摩（David Baltimore），组织了一次两个多小时的讨论会。

1、《星际穿越》剧照：枯萎病爆发的地球，只能种玉米专家们表示，虽然目前地球上不存在这种可以灭绝整个植物界的枯萎病，但是假如有某种病原体专门欺负叶绿体的话，那还是可能的。总而言之，这种枯萎病造成大量粮食减产和地表荒漠化，也就带来了片中地球上无处不在的沙尘暴。另一个重要线索，也是令人类勇敢踏上外星之旅的，就是NASA观测到的引力异常。这种引力异常使布兰德教授相信引力是可以被操纵的。只要他能从理论上解决这个问题，人类最终可以通过操纵引力大规模离开地球，去新的宜居星球定居。值得一提的是，影片中出现的导航故障（军方无人机，库珀家的无人收割机）并不一定是磁场紊乱的结果，倒更像是引力异常的直接效应：GPS卫星为了保证精度在计算导航数据时必须考虑地球引力对时空的影响，如果引力异常，原先的算法自然无法保证导航的正常工作了。 2、诺兰团队拍《星际穿越》的副产品：顺手发学术论文

三年高考_2017高考语文试题分项版解析专题08辨析或修改语病语病含解析讲课教案

三年高考2015_2017高考语文试题分项版解析专题08辨析或修改语病语病含解析

专题08 辨析或修改语病语病 2017年高考 1．【2017年高考山东卷】下面各句中，没有语病、句意明确的一项是 A．依托海量的普查成果，我国建成了包括重要地理国情要素、遥感影像及其他相关内容组成的地理国情数据库。 B．情景体验剧《又见敦煌》，昨天在新建的专属剧场首演，该剧以全新的观演模式带领观众进行了一次“古今穿越”。 C．这位前方记者采访到的专家表示，C919的试飞成功，标志着我国大型商用飞机的研制已达到国际先进水平。 D．骑自行车健身时，因为在周期性的有氧运动中使锻炼者能够消耗较多的热量，所以减肥、塑身效果都比较明显。【答案】B 【解析】掉“使”，改为“因为在周期性的有氧运动中锻炼者能够消耗较多的热量”。【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。【名师点睛】本题考查辨析病句的能力，采用的是山东高考一贯使用的独立辨析形式，属于传统题型，指向明确，难度适中，考点比较全面。这类题目解答时首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问题。还有一个简捷的方法便是借助标志法，比如，如果句中出现关联词，可从关联词的搭配、语序、逻辑等三个方面考虑；如果出现介词，可从主语残缺、中途易辙、主客颠倒等角度考虑。本题A项将“包括重要地理国情要素、遥感影像及其他相关内容的”和“由重要地理国情要素、遥感影

像及其他相关内容组成的”糅合到一起，设置了句式杂糅类语病；C项“标志”的主语应是 “C919试飞成功”，而不是“试飞成功”，故此处属于搭配不当，“达到国际先进水平”的主语应是“能力”之类，句中缺失，所以此处属于成分残缺，应补出；D项“因为在周期性的有氧运动中使锻炼者能够消耗较多的热量”同时使用了“在……中”和“使”，造成了句子缺少主语，所以此选项既可以看成是成分赘余类语病，也可以看作是成分残缺类语病。 2．【2017年高考天津卷】下列各句中没有．．语病的一句是 A．为迎办第十三届全国运动会，市容园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓丽、优质宜居的城市形象。 B．随着厂商陆续推出新车型，消费者又再次将目光聚焦到新能源车上，不少新能源车的增长在15%到30%左右。 C．河道综合治理工程完成后，将为尽早实现京津冀北运河全线通航打好基础，并将成为北运河的一个重要旅游节点。 D．当人类信息以指数级别爆炸式增长时，我们需要能深度学习的人工智能为我们提供协助，帮助我们让生活更加便捷轻松。【答案】D 【解析】【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达应用E。【名师点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病，本题主要考查结构性语病。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。如本题A项搭配不当，“营造”“形象” 不当，应该是“营造城市环境”。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调之处，再分别造句，放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，也要先凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调，可以凭事理推断。如B项语义重复，“又”“再次”去掉一个，表区间的“15%到30%”后不能再跟“左右”。注意题干的要求，究竟选择的是有语病还是无语病的一项。

民俗文化节策划案

襄阳第二届(中国)民俗文化节策划案前言襄阳是中国历史文化名城、汉水流域核心城市、三国文化、荆楚文化之乡。襄阳历史文化悠久、底蕴深厚，民俗文化资源丰富、特殊鲜明、影响广泛，通过丰富群众娱乐文化生活，提升群众自身文化涵养，为传承创新襄阳文化起到积极的推进、带头作用。争取把此活动做到最大化、专业化、产业化。成为襄阳新名片。也为襄阳公共文化建设做出贡献。作为襄阳本土文化传媒企业，湖北佳星韵文化传媒公司通过大量市场调研，总结国内多个大中型城市百姓文化娱乐项目种类，吸纳各地方组织举办经验，特向襄阳相关政府部门建议春节期间在诸葛亮体育场举办“襄阳第二届民俗文化节”，并主动请缨为本届文化节执行承办单位。襄阳第二届民俗文化节将荟萃全国文化精华，弘扬优秀传统，不仅会展示全国民间民俗文化和非物质文化遗产的独特神韵，而且此次博大精深的传统民间民俗文化与现代开放的文明时代精神紧密融汇，将为襄阳百万儿女营造出全民同乐，共享成果的文化氛围，同时也为襄阳打造出一例民间民俗展示基地及旅游品牌。一、活动背景春节是中华民族最为重要的传统节日。随着我国经济的快速发展和人民思想的逐步转变，老百姓已经厌倦了春节期间无休止的饮酒、打牌，也不仅仅满足于常规的亲友团圆、聚会。如何满足春节期间百姓新的物质文化需求，是政府部门和相关企业应该面对和解决的问题。在北方和国内很多大型城市，传统与现代文化相结合的庙会，正以其强大的影响力越来越多的受到人们的欢迎。熙熙攘攘的人流、琳琅满目的商品、喜庆的现场布局氛围、特色迥异的各地小吃、丰富多彩的文化活动及文艺汇演，这些市井元素，形成了一幅绝无仅有的现代民俗画卷。在北方过大年，逛庙会，已经成为当今百姓不可或缺的首选娱乐休闲活动，并且正在向全国各地发展蔓延。近年，以千年庙会文化演变的民间民俗文化节在全国各地也发