十二宫具体含义
十二宫具体含义
命盘三方
三方的定義：三方是一體的，是缺一不可、共存共榮的「整體組合」。是力學上所謂的「三角剛體」的三組件，永遠結合在一起，分開它則「物不成器」、「無以為用」。
一、命三方：包括「命」、「財帛」、「事業」三個宮位。是顯像一個人身在紅塵汲營的「生存方式」。也是一個人的『有為、作為』宮。
二、田宅三方：包括「田宅」、「兄弟」、「疾厄」三個宮位。是顯象一個人的「身世」、「背景」、「宗族」、「家庭」、「親情」、「經濟」、「財富」、「健康」及「物質生活」的狀況位。或者可稱之為人生的「果實」位。是人生的『守成』、『收藏』宮。
三、福德三方：包括「福德」、「夫妻」、「遷移」三個宮位。是顯像一個人的「秉性」、「精神」、「嗜好」、「天份」、「因緣」、「際遇」、「根器」、「婚姻」等「因緣果報」而來的情事。
四、交友三方：包括「交友」、「父母」、「子女」三個宮位。是顯象一個人的「情性」、「心智」、「學問」、「修養」、「德行」、「忠孝」、「慈愛」，以及「仁」、「義」、「禮」、「智」、「信」等等的「待人接物」與「處世」狀況。
〈廣泛的十二宮宮位涵義〉
一、命宮：1.太極點、命盤「中樞」。萬變不能離其『宗』。
2.偏向「精神」、「意志」、表現「喜、怒、哀、樂」的「我」，簡言之為「我」。
3.顯象「個性」、「天性」、「性情」與「思考」。
4. 表現喜、怒、哀、樂的「感情」抒發位。
5.大伯父〈叔〉父、祖母、外公位。
二、兄弟宮：1.觀「手足之情」。
2.現金的「收藏宮」，是「積蓄」、「銀行存款」的『經濟位』。也是家中的「保險庫」、銀行的「保險箱」。簡稱『庫位』。
3.「事業」的「共宗六位」，是看事業大小的「規模」位。
4.合前二式，又稱兄弟宮『成就位』。
5.「領導統馭」〈得「權」沖交友〉。
6.是『疾厄』的九位「氣數」宮─「身體運」位，又稱「體質」位。
7.也是顯象「物質生活」位。
8.父母的婚姻─看「媽媽」的借宮之位。也是二伯〈叔〉父位。
9.是「婚姻對待」〈財帛─夫妻的夫妻宮〉的田宅宮，也就是『主臥房」、「床」位。
10.是因結婚而來的「岳〈翁〉」位、大姨子位。
11.看小孩的「福份」位〈子女的福德宮〉。
12.「大哥〈弟〉」、「大女兒」位。
三、夫妻宮：1.看「感情」、「婚姻」。
2.「少小限」的借宮之位〈主第二大限前的所有年限〉。
3.看「福報」中的「福份財」─福德的財帛宮。
4.廚房〈疾厄的田宅─健康的收藏宮〉。
5.出外的運氣位─「遷移」的九位「氣數」宮。
6.看「體型」─疾厄的「田宅宮」。
7.大舅、二哥〈弟〉位。
8.兄弟的「經濟狀況」〈兄弟的兄弟宮〉。
四、子女宮：1.看子息的「緣分」、「多寡」、「賢愚」。
2.「性」〈疾厄的「福德」宮〉。
3.「桃花」宮、「外遇」位〈逢桃花星〉。
4.「再婚對象」位、「小老婆」位。
5.「親戚」位〈是夫妻宮的下一宮─因婚姻而來的關係位置〉。
6.「妯娌」〈兄弟的夫妻宮〉、「二舅」、「大舅子」、「長子」位。
7.「驛馬」位〈田宅的遷移─離家在外位〉。
8.「意外」、「業力病」〈雙忌以上〉。
9.看「小輩」、「下屬」與我的關係。
10.「合夥位」〈子女─交友的事業〉。
11.「慈心、仁愛」表現位。
12.「老運」、「晚景」位。
13.看寵物。養的小動物。
〈註：再婚是以子女宮為「用」，但還是不能離開夫妻宮的「體」；如果夫妻宮過分的差，再婚恐怕也依舊是不幸福。〉
五、財帛宮：1.「錢的緣份」位。
2.「行業」、「賺錢的狀況」。
3.個人的「金錢觀」、價值觀。
4.婚姻的「對待關係」〈夫妻的夫妻宮〉。
5.顯示父母的「健康狀況」、「情緒」位〈父母的疾厄宮〉。
6.「次子」、「二舅子」、「姪兒」位。
7.客房〈交友的田宅宮〉。
8.財帛宮。還能看出，一個人的「衣著行為」
穿衣的行為、品味。
六、疾厄宮：1.「命」的「共宗六位」─「肉體」。
2.看「健康」狀況。
3.看「胖、瘦」。
4.看「習性」反應及個人的「活動量」。
5.顯示喜、怒、哀、樂的「情緒」反應位。
6.「家運」位。
7.顯示「物質生活」位。
8.店、辦公室、生產線、「工作環境」、「工作地方」〈疾厄─事業的田宅〉。
9.父母的社會關係、地位、能力位〈疾厄─父母的遷移〉。
10.顯示兄弟的金錢狀況〈疾厄─兄弟的財帛〉。
11.「大媳婦」位。
七、遷移宮：1.「形於外」的「外表」、「模樣」、「形象」。
2.「社交」、「活動」、「人生舞台」、「能力展現」、「領導統馭」位。
3.顯象「身分」、「地位」。
4.「驛馬」位。
5.因果裡頭的人生「因緣」、「際遇」位。
6.阿耶意識裡頭的「天份」、「才華」，以及修行人的「善緣」、「根器」、「智慧」的提升位。
7.與「意外」、「災難」、「因果病」有關。
8.兄弟的「健康狀況」、「情緒」位〈兄弟的疾厄宮〉。
9.配偶的「金錢狀況」位〈夫妻的財帛宮〉。
10.「長孫」位。
11.「老運」、「壽限」位。
12.庭院、門外。
13.人生因歷經磨練而成長的「歷練」位。
八、交友宮：1.婚姻狀況的「指標」位〈夫妻的共宗六位〉。
2.配偶的「健康狀況」、「情緒」位〈夫妻的疾厄宮〉。
3.兄弟的「地位」、「能力」、「形象」表現位。
4.「有緣接觸」的「人際狀況」位。
5.「競爭」、「考運」位。
6.「人性」的「情與義」表現位。
7.父母的工作。
10.顯示子女的「金錢狀況」宮位。
11.行善的「佈施」、「積德」位〈福德的田宅宮〉。
12家庭的「佛堂」、「神龕」位〈福德的田宅宮〉。
九、事業宮：1.「運氣位」〈九數為陽之極，「化氣」流行〉。
2.「工作」，賺錢的「方式」。
3.配偶的「形象」、「能力」、「地位」表現位〈夫妻的遷移宮〉。
4.婚外情〈桃花星〉〈夫妻的遷移─婚姻之外的感情位〉。
5.顯示子女的「健康狀況」、「情緒」的宮位〈子女的疾厄宮〉。
6.祖墳〈福德的「福德」位，福德代表「先天因果」及自己身後歸宿─「墳」〉。
7.書房、書桌〈父母的田宅宮〉。
十、田宅宮：1.宗親、家族、家世。
2.家庭、天倫。
3「.財富」的「收藏宮」─「財帛」的「共宗六位」〈含動產、不動產、有價證券、珠寶鑽石、珍貴藝品、銀行存款、現金─一切的有價物〉。簡稱『財庫』位。
4.居住環境〈含鄰居相處〉。
5.客廳。
6.歡樂宮〈天倫樂、男歡女愛〉。
7.父母的「嗜好」、「興趣」位〈父母的福德〉。
8.小孩的「地位」、「能力」、「形象」表現位。
9.「祖上」、「祖德」位。
十一、福德宮：1.累世「因果」位，「果報」位。
2.「秉性」、「嗜好」、「興趣」、「享受」位。
3.看「壽限」、「晚運」位。
4.反應「精神」、「感受」〈喜、怒、哀、樂的表現位〉。
5.「品味」、「內涵」，以及修行人的「善緣」、「根器」以及「放下」、「自在」、「智慧」位〈精神面的提升〉。
6.「身後」歸屬─悼場的「哀榮」場面，以及託後的「棺、墳」。
7.「金錢」、「慾望」的表現宮〈財帛的遷移宮〉。
8.「祖父」位。
9.「飯廳」〈享受位〉。
10.配偶的工作〈夫妻的事業〉。
11.「感情」的抒發位。
12.「大姑媽」位。
十二、父母宮：1.「父母」、「長輩緣」。
2.「修養」、「內涵」、「氣質」形於色的「形象位」〈相品宮〉。
3.學歷、讀聖賢書、做人、知識、常識的「學習位」〈光明宮〉。
4.父母宮，也是一個「名聲、名譽位」，獎狀、獎牌、榮譽
5.外〈夫〉家的「家庭狀況」位。
6.子女的工作。
7.遷移的「共宗六位」─社會的「道德標準」規範位。
8.百善「孝」為先的「積德」位。
9.父母者，庇蔭於我，引申為「{系统屏蔽}機關」。
10.父母者，交友之財帛宮，引申為「銀行」、「互助會」、「私人借貸」等「金錢往來」位。
5S管理学习心得体会
5s管理学习心得体会 为了加强企业内部管理, 展示良好的企业形象,提升企业综合管理水平.为此公司组织开展的“5s”活动已拉开序幕.班组长以上的技术管理人员对“5s”管理知识的学习,让大家对“5s”管理的认识进一步加深,我作为其中的一员,体会尤为深刻.结合公司的实际情况，谈谈以下几点心得体会： 一、“5s”管理在现代企业管理中的重要性 现场“5s”管理是以整理、整顿、清扫、清洁、素养为主要内容的现代化管理方法，是企业做大做强、应对市场提高竞争力的需要.如果企业即使拥有最先进的生产工艺或设备，如不对其进行有效地管理，工作场地杂乱，材料备件乱堆乱放，其结果只能是生产效率低下，员工越干越没劲，这样企业可能会出现这样那样的问题, 5s现场管理可以有效地解决这个问题，它能使你企业的生产环境得到极大地改善，是你企业走上成功之路的重要手段。从长远来讲，现场“5s”管理给企业带来的效益是无价的。因此, 企业开展现场“5s”管理是十分必要的. 现场“5s”管理是企业推行“标准化、信息化管理，挖潜降耗增效”的重要手段，是企业加快企业文化建设，提升企业形象的重要内容，是企业技术进步的需要,是进一步提升企业管理水平的需要，是培养、造就高素质职工队伍的需要，。因此，在我们公司开展“5s”管理, 对于提升企业综合管理水平有着非常重要的作用和深远的意义。 二、现场“5s”管理工作的实施需具备的基本条件 现场“5s”管理工作的实施，首先解决好硬件和软件两方面的问题。作为软件方面公司有健全的组织机构，各部门分工具体，责任明确，为“5s”实施提供了重要保障。作为硬件方面公司要有投入,主要解决好以下几个方面的问题：（1）对现场派班室、更衣室进行装修；（2）对桌椅、更衣柜、工具柜进行统一调整配备；（3）公司设立待修设备、备件堆放区，可利用材料堆放区，费旧材料处理堆放区。垃圾处理区，员工工作衣清洗凉晒区，公司创造好了这些基本条件，再利用好现已具备的优质资源，现场“5s”管理实施工作一定能达到预期的目标。 三、如何巩固“5s”成果的长效性 （1）“5s”管理要成为公司和部门例会的重要内容； （2）“5s”管理组织机构要长期设置，不能因人员的变动而停止； （3）“5s”管理要结合其它工作，长期设立督查组，其执行效果要成为公司综合管理考核指标内容； （4）“5s”管理工作上下要思想统一，全员行动，常抓不懈； （6）“5s”管理实施工作要健全激励制度。 四、享受“5s”管理成果，展望企业美好的未来 企业内员工的理想，莫过于有良好的工作环境，和谐融洽的管理气氛。随着公司现场“5s”管理的实施，全体员工的积极参与并坚持不懈，在前进中不断提高和深化，二年后，公司工作场所，一目了然，安全、舒适、明亮的工作环境必将成为现实，员工的工作热情和良好的素养得到验证，企业良好的形象必将得到同行业的认可。到那时,大家都将会为自己是上峰的一名员工而感到骄傲和自豪，“上峰”也必将成为水泥行业一块响噹噹的品牌！让我们一起去行动,一起去努力, 尽早去共同享受“5s”管理成果给我们带来的快乐吧!篇二：5s管理学习心得 5s管理学习心得 通过最近一段时间的5s管理学习，特作学习总结如下： 首先我认为“5s”活动正是从工作中最简单的清洁打扫入手，通过一步步的深入，从教养入手，慢慢习惯、发现、坚持以促进工作效率的提高，为个人的以后工作做基础。工作效
紫微初级教材宫位重叠的意义
紫微初级教材宫位重叠的意义 一些常用的宫位重合或串联意象宫位基础含义命宫：本义：命宫的命宫。代表自己，代表“我”。代表命盘的主人的基本信息位。扩展：望文生义，命，与生命有关。父母宫：本义：父母的人事对待宫位。扩展：泛指长辈。父母为文书。父母养我，可泛指给予我生存条件的环境，又可泛指为大环境。父母为头脑，学业相关。父母为上司。父母为政府。福德宫：本义：我心。我之精神世界。福气的对待宫位。内心的对待宫位。扩展：我心=己心=忌。田宅宫：本义：家庭，房产，房子的人事对待宫位。扩展：风水对待宫位。事业宫：本义：工作，职业的人事对待宫位。扩展：外遇的人事对待宫位。财运的宫位。房产证的对待宫位。交友宫：本义：朋友的对待宫位。外人，众生位。扩展：福德之田宅，坟墓位。迁移宫：本义：迁移，外出的对待宫位。扩展：出去的东西。泼出去的水。收不回的东西。无缘的东西。疾厄宫：本义：身体、健康的对待宫位。扩展：体的位置。官之宅，办公地点的位置。财帛宫：本义：财帛的对待位置。财运的对待宫位扩展：官之官，职业相关。福之迁移，财为养命之源。夫之夫，看配偶对我心态的位置。子女宫：本义：子女的人事对待宫位。扩展：性的对待宫位。宅之迁，出国，房产变动相关。夫妻宫：本义：感情的对待宫位。配偶的人事对待宫
位。桃花宫位。扩展：厨房位置。火神位。兄弟宫本义：兄弟的人事对待宫位。平辈朋友的对待宫位。扩展：床。流动资金位。母亲人事对待宫位。一些常用的宫位重合或串联意象举例宫位重合如在大运流年重布十二宫产生之重叠。又可能以某种角度看待问题时所取的宫位重合。串联则可能性更加多。以下这些宫位重合的意象只是举例，不必死记也不好死用，理解其本质原理，举一反三，触类旁通。父母宫+夫妻宫=证书+婚姻感情+禄=婚姻可能性=与父母和配偶相关的事情=婆媳不和可能田宅宫+父母宫=房产证=房产变动可能=可能家里长辈出现情况迁移宫+财帛宫=可能财之变动=财来财去=账面变化=会计职业可能=出去花钱=旅游+文书=签证=出国旅游+太阴=出海=出国旅游子女宫+疾厄宫=生殖系统+女性=生子可能+男性+煞忌+桃花=生殖系统疾病可能财帛宫+兄弟宫=财+财之库=确定为财方面的人事对待父母宫+兄弟宫=父母对待宫位+父母之夫妻=母亲人事对待宫位福德宫+福德宫=空想+空想=懒，不主行动福德宫+任何宫位=忌+该宫位事业宫+迁移宫=可能事业变动=可能出差事业宫+父母宫=事业与文书相关=升迁可能财帛宫+疾厄宫=可能身体花钱=保养身体=生病花钱=可能身体赚钱=劳碌命=财+父之迁=文书+奔波求财福德宫+事业宫=事业不好让人操心=财之迁+事业=投资、创业福德宫+疾厄宫=精神+肉体=可能肉体折磨精神=生病=可能肉体取悦精神=娱乐=可能精神折磨肉体=想太
八字十二长生解读
八字十二长生解读，什么是八字十二长生？八字十二长生是什么意思？ 八字十二长生解读，长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非绝对虚弱，但遇挫折容易颓丧灰心。十二长生包括：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。 长生；主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦忌行老运遇桃花星。喻生命之诞生，取地支五星五行，巳申属水，申金生水，故水二局命起长生于申；类此，木三局命起长生于；金四局命起长生于巳；土五局命起于申；火六局命起于寅。 沐浴；主桃花、败气，临于命身主桃花、风流，守于夫妻宫主闺房和谐，但身宫并于夫妻宫者，亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫，则主败气，不务实业，酒色荒芜，懒惰废事，不忌空亡，喜会空亡，桃花因空亡而反主才华。取喻初生之胎胚秽污，急需沐浴洗涤，又引申为教育栽培，故沐浴守命有名誉受污垢之情形。 冠带主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财。取喻男冠女笈之小成。 临官：主喜庆，大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆，入命身宫主贵，临于岁限，主谋为遂心称意。亦如长生，居寅申巳亥而已，取喻临官到任就位，有独立视事审辨之才能，如命坐临官位，有“临禄”、“建禄”之意。 帝旺；主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆，取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。 衰；主颓丧，守于身命，主缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。 病；多主疾病，不利本人身体健康，忌入命身、疾厄宫，入限主疾病、破财，不宜在遇“病符”。恒居长生六冲之位。取喻老年衰而容易疾病，缺乏技能复健之能力，平时命限顺畅者，不见影响，但于灾病之际可见其影响。 死主失落、丧亡，临于命身，象征缺乏生气，临于限运则主身经祸患，谋为失误，或主骨肉离散，丧亡等事。取喻生命之结束，引申为缺乏生气，犹如行尸走肉，故临于命身，有为人顽固不知变通，或愚蒙而意志不坚，缺乏主见，易被人利用之现象。 墓；主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意，临于命身，主安定，临于财宫为财库，临于官禄宫为官库，遇恶杀为劫库不美，临于迁移宫，则主缺乏择业适业之活变能力。取喻人死之入土为安，平土而不可见也。 绝；主孤独、绝灭，临于命身多主孤独，离宗弃祖，入子女宫，主隔绝有代沟，唯喜入疾厄宫，反主身体健康，临于限行主身经祸患，灾病，败亡，有所失落。取喻久逝而隔绝幻灭，为他人所遗忘，引申为不相通。
十天干长生十二宫
十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态．阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反． 这一理论，早在<<渊海子平>>之中就有论述，但语之不详，按其所说去用，则每多不验，后人在百思不解而又不得真传的情况下，认为这种说法在实践中并无指导意义，于是到了清代和民国，命学名家多否定古法，认为应该阴阳相同，阴阳干同论．这里最著名的就是写了＜滴天髓评注＞的任铁樵． 任铁樵在评注时有下面一段长篇大论： ＂阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。原注：阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，阴阳消息之理，而论吉凶可也。若专执生死败绝之说，推断多误矣。 任氏曰：阴阳顺逆之说，其理出《洛书》，流行之用，不过阳主聚，以进为退，阴主散，以退为进。若论命理，则不专以顺逆为凭，须观日主之衰旺，察生时之浅深，究四柱之用神，以论吉凶，则了然矣。至于长生沐浴等名，乃假借形容之辞也。长生者，犹人之初生也；沐浴者，犹人之初生而沐浴以去垢也；冠带者，形气渐长，犹人年长而冠带也；临官者，由长而旺，犹人之可以出仕也；帝旺者，壮盛之极，
犹人之辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；死者，气之尽而无余也；墓者，造化有收藏，犹人之埋于土也；绝者，前之气绝而后将续也；胎者，后之气续而结胎也；养者，如人之养母腹也，自是而复长生，循环无端矣。 人之日主不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中，得长生禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时说谓投墓而必冲者，俗书之谬也。古法只有四长生，从无子、午、卯、酉为阴长生之说。水生木，申为天关，亥为天门，天一生水，即生生不息，故木皆生在亥。木死午为火旺之地，木至午发泄已尽，故木皆死在午。言木而余可类推矣。 夫五阳育于生方，盛于本方，弊于泄方，尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方，死于生方，于理为背。即曲为之说，而子午之地，终无产金产木之道；寅亥之地，终无灭火灭木之道。古人取格，丁遇酉以财论，乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以食神泄气论，俱不以生论。乙遇亥、癸遇申以印论，倶不以死论。即己遇寅岁之丙火，辛遇巳藏之戊土，亦以印论，不以死论。由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死，阴生阳死论命，则大谬矣。故《知命章》中“顺逆之机须理会”，正为此也。＂ 任氏所论，不为无理，就是在参看日主和局中各天干的旺衰时，不能按阴阳十二宫，而应按五行在月令的生旺墓绝来判断． 但任氏的观点则有矫枉过正之嫌，其实看命局五行的旺衰，除了五行之形（或称质）之外，还有五行之气．光看形而不看气，失之偏颇，没有得命理真髓．这点在沈孝瞻的＜子平真诠＞中则有精彩的论
5S管理的含义的作用
一、5S的起源 5S起源于日本，是指在生产现场中对人员、环境、设备、材料、方法等生产要素进行有效的管理从而优化工作环境、提高工作效率，通过一系列的规范化管理，对企业形象、人员工作态度、周边环境甚至成本控制、产品质量等方面产生了积极的推动作用，逐渐被各国的管理界所认识，并争相学习。 二、5S的含义 5S是日文整理、整顿、清扫、清洁、修养，这五个单词，因为五个日文单词第一个字母都是"S" ，所以统称为"5S"。它的具体内容和典型的意思就是倒掉垃圾和清理长期不要的东西。 ■整理： △将工作区域内的物品区分必需和非必需品； △及时处理非必需品（垃圾入篓、再生纸回收）； △自我检查，形成习惯 作用： △腾出空间，活用空间 △防止误用、误送（不用的文件及时清理，以免误用） ■整顿： △整理后留下的必需品摆放整齐，不散乱； △空间划分区域，文件分门别类做好标注； △各类物品判断使用频率，决定摆放位置（易取放） 作用： △能在30 秒内找到要找的东西，将寻找必需品的时间减少为零，提高效率 工作中常有一些废弃的滞留物，占据空间，如果不及时清除，会使现场变得零乱，所以我们要养成及时整理的习惯。 ■清扫： △将周围区域保持在无垃圾、无灰尘、干净整洁的状态清扫的对象： △地板、桌面、文件架、文件柜、抽屉等 △杂物框、笔筒等 ■清洁将整理、整顿、清扫进行到底，并且制度化；管理公开化，透明化。（制度只是一个手段以提醒大家养成良好的工作习惯） ■修养：对于规定了的事，大家都要认真地遵守执行。 △养成良好的5S管理的习惯； △有义务提醒其他同事一起进行5S。 三、施行5S的意义 在推行5S的过程中许多问题需要通过大家共同动脑筋想办法得到解决，充分体现了集体的凝聚力和无限的创造力。5S的益处并不仅仅在于它给企业环境带来的变化，更重要的是在5S的推行过程中，每个人的智慧和创造力都得到了充分的发挥，不断提高自身素质，培养良好道德品质，最终实现提高个人素质，塑造全新企业形象的目标。
深入解读紫微斗数
深入解读紫微斗数：甲级星之十四主星紫微 ＊紫微代表最高级、官贵。 ＊紫微为北斗帝星、是事业宫主，当它位居事业宫时为得位，力量最强。 ＊紫微在命宫能表现出大方高贵的举止，气派、威仪，就算会齐火星、铃星、擎羊、陀罗也能自重自爱。 ＊紫微在命宫的男性聪明、不随便低头、让人有信赖感。 ＊紫微在命宫的人重名，宜研习专门能力或技术以防有名无实。 ＊紫微加会左辅、右弼，有管理能力、有名望地位、社交能力强、有贵人助。 ＊紫微加会文昌、文曲：易有才艺及名气、高学历。 天机 ＊天机代表聪明、善变。 ＊天机为南斗善星，是兄弟宫主，居兄弟宫为得位，主结交才艺智慧之友。 ＊天机宜钻研学问成为专家学者。 ＊天机加会左辅、右弼：有智慧能力，社交能力强，有贵人。 ＊天机加会地空、地劫：财来财去，对宗教有兴趣。
＊天机加会文昌、文曲：易有才能，可成顾问、特助。 ＊天机加会天魁、天钺：有贵人相助，机运佳。 ＊天机化禄：业绩佳，善于买卖，聪明理性。 ＊天机化权：管理能力佳，聪明能干。 太阳 ＊太阳代表显贵，博爱。 ＊太阳是事业宫主，居事业宫为得位，太阳庙旺为主管阶层，太阳在失辉多从事劳动性事业。 ＊太阳最怕在失辉不利事业，纵得富贵荣耀，也十分辛劳。 ＊太阳在寅卯辰已午等宫为庙旺，在未申失辉做事先勤后惰，在酉贵而不显，秀而不实；在戍亥子丑为失辉。 ＊太阳庙旺在命宫或身宫，事业人事必顺利；太阳在失辉，父母缘薄，外地谋生，操心操劳，做事先勤后堕；男人不利父亲（可能代沟分离），女人不利夫（可能事业不顺或身体不佳）。 ＊女命太阳性格刚者宜嫁性情温和者。 武曲
＊武曲代表财富。 ＊武曲为北斗将星、是财帛宫主，居财帛宫为得位，其力较大，在命宫田宅宫位都主财。 ＊女命武曲：劳碌，事业保守，个性固执。 ＊武曲男性有毅力，学东西能专精。 ＊武曲加会禄、禄存，天马有赚钱能力，社交能力强。 ＊武曲无左辅、右弼，无有利助手，财来财去，辛劳。 ＊武曲加会文昌、文曲，易有才艺，为儒将不宜武将。 ＊武曲加会天魁、天钺，贵人相助，多赚钱机运。 ＊武曲化禄：为人刚正，善于赚钱。 天同 ＊天同代表温和，享受。 ＊天同为南斗星、是福德宫主，居福德宫主为得位。 ＊天同加会禄、禄存、天马；喜爱自由享受，为人懒散。 ＊天同加会左辅、右弼，人缘佳，生活自在。 ＊天同加会文昌、文曲，有学问才艺，易为情所困。 ＊天同加会天魁、天钺，有贵人相助，桃花重。 ＊天同化禄：福气好但懒散，善于享受。 ＊天同化权：有斗志、志向。 ＊天同化忌：有福享不到，不爱工作，多操心。
论5S管理的意义
论5S管理的意义 5S管理为何被世界广泛企业所推崇 摘要:5S管理作为企业管理的有效方式,对企业的可持续发展具有重要的作用。文章从世界级工厂文化从5S起步、5S管理包含儒家文化等方面分析了5S管理被世界广泛企业所推崇的内涵。 关键词:5S世界推崇 一、世界级工厂文化从5S起步 2006年11月,哈佛《商业评论》刊登《世界级工厂的文化:从5S起步》一文,文章指出:世界级工厂的核心,是这样一种强势文化:工厂各个环节的员工都能充满热情、持续有效地锁定并消灭各种浪费,并且永不满足。如果你的工厂中有了这种文化,你就有了一座世界级的工厂。要做百年企业,现场基础管理(5S管理)是必选之课。在5S活动中,教育员工做好整理、整顿、清扫工作,其目的不只是希望他们将东西摆好,设备擦干净,最主要的是通过在细微单调的动作中,使他们养成良好的习惯,进而能依照规定的事项来行动,变成一个有高尚情操的真正优秀员工。企业内员工的理想,莫过于有良好的工作环境,和谐融洽的管理气氛。5S不仅能营造安全、节约、舒适、明亮的工作环境,提升员工真、善、美的品质,还有利于形成一种优秀的企业文化,提升企业的良好形象,从而促进企业的可持续发展。 二、推行5S给企业带来良好的效益 目前全世界有65%的企业都在广泛地推行5S,因为企业家们开始相信改变员工观念的最好一种理念与方法就是5S。日本员工的素质,海尔员工的素质都是推行5S缔造出来的。5S都提倡员工从小事和一点一滴做起,去激发员工的工作热情和对事业的热爱。5S已经成为财富500强制造业追求卓越制造管理的基础系统,几乎所有的财富500强制造企业都是努力实施5S,此外,很多非制造企业也在积极实施5S,包括沃尔玛、迪斯尼、美国玛丽医院等等,5S已经毋庸置疑地可以为企业带来良好的效果。5S是企业现场管理的基石,5S做不好的企业不可能成为优秀企业。2001年11月日本东京经济委员会对东京地区所有成功推行了5S的企业进行了一次调查分析,结论是:员工劳动量平均下降了35%,劳动强度平均减轻了61%,机器故障平均减少了86%,而效益平均增加了17%。 人力资源和社会保障部中国就业培训技术指导中心定期举办现场管理(督导师)与改善岗位技能认证培训。据统计,到目前为止全国已有30万家企业正在导入、实施5S管理,其中,像蒙牛、海尔、吉利等著名企业已取得了良好收益。据悉,在未来国内企业中,将实现每十人中设立一名现场管理督导师的规划目标。 三、5S管理与《弟子规》内容相通 5S管理内容最早起源中国清朝李毓秀所作《弟子规》里。据史书记载,《弟子规》在清朝康熙之后便传入日本。在未传入之前,日本就开始学习中国的传统文化,如《论语》、《三字经》
十二宫解析
十二宫 命宫 命宫 命盘十二宫中，最重要的宫位就是命宫，命宫是命盘的核心，一切判断都要以命宫为基准。命宫显示人的先天命运、后天命运，包括性格、品德、容貌、才能、机遇、思想、精神、爱好、适任的职业、适居的环境、一生工作和事业发展的情况、人生的顺逆等等，都在命宫中表露无遗。命宫是统辖个人终身吉凶祸福所在的中心宫位。 1. 十二宫：一个人周围环境是一个层面的影响。十二个宫位有其宫性。 2. 命宫：讲你自己，本人的先天。生下来是什么咖？ 3. 命宫看这个人的长相、天性、行为模式、动作，一看命宫就已经知道成败了。 4. 有是人生下来，命宫里财帛很旺，比较倾向于做生意。 5. 看命宫的时候，一定要同时兼看三个宫：财帛、官禄、迁移。 6. 我们看一个人的命宫，可以看出他的发展模式，我们就可以鼓励他，诱导他 往他最适合的路上走，他的人生就比较愉快了。
7. 十二个宫，有其宫性。 8. 一个人的命宫在这里，一定是看三方四正。 9. 人的本命：命、官禄、财帛、迁移。 10. 命宫里面就是财星，家财万贯，是先天的财，生下来就有家业。 11. 命宫化禄，小气鬼，守财奴，一毛不拔。 12. 化禄在命宫，天生就有祖业到他身上。一辈子用不完的钱。 13. 有人命里父母有化禄，但是他命宫没有化禄，代表他即使祖业再大，他也不 靠祖业起家。 14. 贪狼入命，有生杀大权。 15. 命坐贪狼、天魁在午，文武双全，利于男命，不适合女命。 16. 身宫代表后天，身命同宫，代表先天、后天都一样。 17. 命宫内化禄、化权，身命同宫，代表生下来就很有钱，长大了继承祖业。 18. 化科在命，利于考试。
十二长生水法吉凶断诀教学文案
十二长生水法吉凶断 诀
十二长生水法吉凶断诀养生方水断，即贪狼： 生养本吉水，朝来怕地支， 少儿防折损，长房定绝嗣。 养生水到堂，贪狼星照显文章， 长位儿孙多富贵，人丁昌盛性忠艮，水大曲满官职重，水小湾环福寿长，养生水去终须绝，少年孤寡坐空房。沐浴方水断，文曲： 沐浴须安静，禄存可放流， 地支不宜犯，淫乱实可羞。 沐浴水来犯桃花，女人淫乱不由家，投河自缢随人走，血病官灾破败家，子午方来田业尽，卯酉流来好赌奢，若还流破长生位，坠产风流带锁枷。冠带方水断、文曲 冠带水来人聪慧，雅致风流好赌奢，七岁儿童能诗赋，文章博学万人夸，水神流去三房苦，髻发婴儿死不差，更损深闰窈窕女，此方停蓄乃为佳。临官方水断，武曲： 病死冲临宫，失血又吐疾； 高才防夭折，二房受祸先。 临官方位水超坟，禄马朝元喜气新，少年步入青云路，贤相筹谋佐圣君，最忌此方砂水去，成才子之早归阴，闺中少妇常哭啼，财谷空虚彻骨贫。帝旺方水断，武由： 甲庚丙壬朝，房房俱得力， 若犯它支来，小房养不足。 帝旺朝来超面前，一团和气发田园，爵高位重名扬远，金谷盐盈有剩钱，最怕休囚来泼散，百万富家不多年，此方流去财源绝，乞食贫穷怨上天。
衰方水断，巨门： 衰方有斜流，奢淫事不休， 任他官宦子，也应犯盗偷。 衰方管局巨门星，临官水到发聪明，少年及第文章好，人旺年高金满屋，出入起居乘驷马，歌舞升平玉壶倾，旺局总宜来则吉，去须弯曲更留情。病死方水断，廉贞： 病死休囚水，墓向却无妨， 瘟疾临门日，富贵集祯祥。 病死二方水忌来，天地门户不为乖，更有科名官爵显，水若斜飞起祸灾，损死毒药刀兵祸，出入疯痴女坠胎，必主其家多遭病，痨疾骨蒸瘦形骸。墓库方水断、破军： 墓库招横财，富贵人兴隆， 地支若冲射，三房应有凶。 墓库之方怕水临，破军流去为真谛，沙场用兵成武将，池湖关蓄富如春，百步直去家贫薄，欠债经年不还人，水到充军千里外；三男二子绝凋零。绝胎方水断，禄存： 绝胎水可放，朝来却不祥， 更怕地支供，长二同遭殃。 绝方水到不生儿，无孕无男绝后裔，纵使胎生不养育，失妻父子各分离，水涨妇女多淫乱，水小私情暗地期，此处即宜为水口，禄存流尽佩金鱼。
紫微十二宫之田宅宫
紫微十二宫之田宅宫 紫微斗数将命造整个人生吉凶祸福、人事活动分为十二类，以上所述十二宫的判定内容，为紫微斗数的基本学说，借此可以探究论定个人一生的富贵贫贱、穷通祸福、荣枯寿夭等宿命情形。在论断各宫时，应参考对宫吉凶。紫微斗数命盘上所有的宫位，均受命宫的统辖，所以必须先以命宫为中心后，再论其它十一宫，否则，常会出现论断的结论与事实不符的情况。 （1）田宅宫喜紫微、天府、廉贞、武曲、天同、天相、太阴、天机、天梁、辅弼、禄存等吉曜庙旺守值，则不动产多，田宅荣昌，尤以紫微、天府、武曲、禄存为大旺；遇羊陀火铃劫空主破败，自置亦难。吉多无凶，不但有祖业可享，自值亦佳，凶多无吉，全无祖业，更无自己的房产，纵有亦必变卖，主破败；吉凶各有，主宅运进退不一，中晚年能够自置。 （2）各宫若加有四煞空劫耗忌等恶星，祖业有者减少，或进退难有份，自置者艰难，或全无不动产。 （3）由田宅宫可测知其人之住宅华美与否、房屋四周的环境怎么、住些什么样的人、不动产是多是少、不动产买卖之吉凶，以及是否继续祖产等，同时，自己的工作场所、办公场地、服务的机构，亦可由此窥之。原命盘之田宅宫论断一生总体情况，而限年之田宅中只论该
限年所辖的住宅、不动产买卖及工作环境的情况，其是吉是凶，均不能超越原命盘所定的吉凶范围。 （4）假如原命成格有富贵，纵然田宅宫多凶，亦只美玉瑕玷，略损福泽而已；假如原命恶星守照，本身贫贱，纵然田宅宫有吉，亦只略增吉祥，并无大太有作用。此点在论述其它弱宫是仍能通用。 （5）田宅宫内吉星多者，来访客人多，与近邻关系良好，家庭和乐；田宅宫内多凶星者，来访者多为不速之客，与近邻少交际，家庭烦闷而寂静。 （6）流年斗君在原命盘田宅宫过度，遇吉星守值，则该年住宅房屋上多吉，或新增房屋，家宅喜气，逢四煞空劫耗忌等恶星，则主退败，家宅不顺。 一般说来，田宅宫有武曲、天府、太阴、禄存者大吉，有紫微、太阳、天同、天相、天梁、七杀、六吉者中吉，有天机、廉贞、巨门、破军、四杀者凶，有贪狼、天空、地劫、化忌者大凶。 以下具体分析各星在迁移宫显示的意义，以为参考： 紫微星在田宅宫 有不错的理财能力，有继续祖业或自置产业之福，或购有山地、楼房，有多处不动产。其人多住大厦，或住所四周有非常多公家机构、高楼豪厦。
十二长生推算
十二长生诀及其记忆方法 在易经的占的体系中，有两个十分重要但是很少人提及的知识，这两个知识便是十二长生诀与八卦八节旺衰，没有提及的原因，或是不懂，或是私秘。 这些知识不属于哪一个预测体系的内容，而是所有预测体系的公有。或是可以简单地理解，十二长生诀是描摹干支一体的运行情况，而八卦八节旺衰更多是关照世间万物在八这个系统中的运行架构。任何预测的体系均离不开，故为公有。 只是有人会说到，八字也可以用卦吗？或是其他的预测方法，可以交叉使用易的元素：太极、阴阳、五行、干、支、干支、卦和纳音吗？ 其实如果能够真正的明白预测的架构与原理，便会发现其中的任何一门都必须使用易学的这些元素。如果不能用，只能说不擅用，而不能说无用。
十二长生诀从阴阳的角度来考量，十分准确描摹了气形的变化。只是有些时候记忆起来比较复杂，后学试图来解读其中的记忆规律，有所获，不敢私密。 十天干十二长生诀表 依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。 第一步、分成四组： a、长生、沐浴、冠带； b、临官、帝旺、衰； c、病、死、墓； d、绝、胎、养。 第二步,左手配阳干：食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。 第三步,三指对应：食指3个关节为亥、子、丑，亥子丑即三会水局，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。 图示一：五阳干图 甲丙戊庚壬 丑辰未戌 子卯午酉 亥寅巳申 食指中指无名指小指
第四步、具体推演。 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在巳位上起长生，然后顺数午沐浴、未冠带、申临官、酉帝旺，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。 示一：五阴干图 辛癸乙丁己 丑辰未戌 子卯午酉 亥寅巳申 食指中指无名指小指 乙从无名指开始，然后顺排。 具体推演：把中间的子卯午酉为长生，然后逆数就可以了。 举例：比如要推乙在亥，是什么状态。先找到乙的长生位在午，然后逆数，巳是沐浴、辰是冠带、卯是临官、寅是帝旺、丑是衰，子是病，亥是死。 在五行相同的天干中，阳干的长生地，则为阴干之死地；阳干的死地，则是阴干的长生地。除了长生和死外，有这种关系的还有：沐浴和病，冠带和衰，临官和帝旺，墓和养，绝和胎。 12长生诀在预测中的地方很重要，因为他是说明了一种事物本身的一种状态，很多人把12长生诀与五行生克、12长生诀与旺相休囚死混为一谈，或是不加以区别，这是不懂易的表现。
长生十二宫精解 上教学文案
长生十二宫精解上
长生十二宫精解（上） （转） 十二生旺库是以日干对照年、月、日、时四个地支，而做出其性格，以及运程之论，一般来讲年支命限上属于幼年时期，月支代表青年时期，日支是代表中青年时期，时支代表晚年时期。在这里面最重要是日支，因为日干代表自己，同时一个人的中青年运程，往往可以决定这个人一生的荣辱成败。 五行的运行规律一般是按照长生十二宫来分析的，十二宫的一般看法，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生，成长，辉煌，衰老，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。 一，长生：一般来说，长生运是比较吉利的。长生也是生长，无中生有，所以命坐长生的人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星，可以生助自己，所以在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳。严重的则是连根基都没有了。对应心态，则容易有心灰意冷的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是自己的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生
被冲，则生而不生，反而因为自己的轻举妄动而带来失败和打击。 命局或大运在长生的人，找工作是最好在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作这样在他工作期间如果出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是个人的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。当然，身边最好有长辈或者专业人士可以咨询，也就是暗藏的印星的力量。 长生有着性格温和，尊重他人，举止安祥等等的美德。十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即使是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点大家要注意那就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来详细说明： 甲木长生在亥，如果生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些耐劳、耐怨的坚韧性格。 乙木长生在午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。
十二长生寄宫规律与简便记法(附图解)
我们知道十二长生的寄宫方法有两种，即五行长生与十干长生。八字应用时大多采用五行长生，但在阐述理论与规律时则使用十干长生，所以十二长生的两种寄宫规律是学习八字的基本功，也是必须熟记的内容。那么这两种寄宫方法各有什么规律，如何能在理解的基础上快速记忆呢？在这里，我参考看到的一些资料再加上自己的一些心得与体悟，总结了一些规律，现写出来与大家分享，欢迎大家讨论，有不对的地方也请大家批评指正。 十二长生为：长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养 五行长生也叫正长生，是按金木水火土五行确定起长生的地支，再把十二长生搭配到十二地支上，阴阳同生同死，均是顺行。其方法是：金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。 木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。 火土长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。 水长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。 特别说一下，在六爻卦中，土与水是共同长生的关系，这是与八字的不同之处。 下面是十二长生寄宫之五行长生图：
从上图中我们可以清晰明了看到，十二长生之地集中于寅申巳亥四隅，不分阴阳，均顺行。例如甲乙木的长生在亥，沐浴在子，冠带在为丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌，其余皆同理。 在记忆的时候我们结合上图，首先记住了五行长生地在四隅；其次，五行起长生是按五行相生的顺序来排列的，即木→火→土→金→水（如图中箭头所示）。再次，火土共长生。记住了这三条，就记住了五行长生了。 至于戊己土长生于寅木，与丙丁火同宫，可能是因为土在十二地支中本就比较特殊——占了四个地支（丑辰未戌），寅木生丙丁火，丙丁火又生戊己土，所以火土同宫。另外，要知道庚辛金的长生在巳火，五行中火克金，所以长生地在巳的庚辛比另外四个要弱。
什么是5S管理,5S是什么意思
日常管理工作中是否经常遇到以下事项？ a) 急等要的东西找不到，心里特别烦燥 b) 桌面上摆得零零乱乱，以及办公室空间有一种压抑感 c) 没有用的东西堆了很多，处理掉又舍不得，不处理又占用空间 d) 工作台面上有一大堆东西，理不清头绪 e) 每次找一件东西，都要打开所有的抽屉箱柜狂翻 f) 环境脏乱，使得上班人员情绪不佳 g) 制订好的计划，事务一忙就“延误”了 h) 材料、成品仓库堆放混乱，帐、物不符，堆放长期不用的物品，占用大量空间； 等等 如果每天都被这些小事缠绕，你的工作情绪就会受到影响，大大降低工作效率。 解决上述“症状”的良方——推行5S管理。 5S是什么意思？ a)5S 整理：工作现场，区别要与不要的东西，只保留有用的东西，撤除不需要的东西； b)5S 整顿：把要用的东西，按规定位置摆放整齐，并做好标识进行管理； c)5S清扫：将不需要的东西清除掉，保持工作现场无垃圾，无污秽状态； d)5S清洁：维持以上整理、整顿、清扫后的局面，使工作人员觉得整洁、卫生； e)5S素养：通过进行上述4S的活动，让每个员工都自觉遵守各项规章制度，养成良好的工作习惯，做到“以厂为家、以厂为荣”的地步。 什么是5S管理？ 5S管理?整理（Seiri） 对工作现场的清理，分开要与不要的东西，只保留有用的东西，撤除不需要的。整理（Seiri）是先“分开”后“处理”的意思。分开和处理是一个阶段内的两个步骤。分开是先将要的（必须留下的）和不要的（用不着的）东西分开；过期的和未过期的分开；好的和坏的分开，经常用的和不经常用的分开等。分开这一步完成了，然后才考虑如何处理。处理的方法也可以是多样化的。如：弃置、烧毁、切碎、收藏、转送、转让，廉价出售，再循环……视乎物品和内容而定。 5S管理?整顿（Seiton） 把需要的人、事、物加以定量、定位。通过前一步整理后，对生产现场需要留下的物品进行科学合理的布置和摆放，以便用最快的速度取得所需之物，在最有效的规章、制度和最简捷的流程下完成作业。 5S管理?清扫（Seiso） ①划定范围、分配工作，②有系统地清理个别场地和器材，及时发现潜在问题，避免情况恶化。 ③执行改善措施，不断寻找途径，加快清理过程，重点处理难以清理的地方，④建立整洁规则，群体协作 5S管理?清洁（Seiketsu） 规范化，维持以上整理、整顿、清洁后的局面，使工作人员觉得整洁、卫生。规范化（Seiketsu），
紫微十二宫——迁移宫详解
紫微十二宫——迁移宫详解 迁移宫有七杀七杀，在外日多，在家日少，武曲同动中则吉，廉贞同在外生财，紫薇同在外多遂志，加羊陀火铃空劫又操心不宁或流荡天涯。迁移宫有破军破军，出外劳心不宁，入庙在外峥嵘，加羊陀火铃，奔驰巧艺走途中，加文昌文曲武曲相会优伶之人。迁移宫有廉贞廉贞，出外通达近贵，在家日少，贪狼同闹中立脚，七杀同在外广招财，天相同动中则吉，加羊陀并三方有凶杀死于外道。迁移宫有贪狼贪狼，独守在外劳碌，闹中横进财，廉贞同加四杀，在外艰难，武曲同作巨商，加羊陀火铃空劫耗杀流年遭兵劫掠。迁移宫有紫薇紫薇，同左右出外贵人扶持发福，天府同出入通达，天相同在外发财，破军同贵人见爱，小人不足，加羊陀火铃空劫在外不安静。迁移宫有天府天府，出外遇贵人扶，持同紫薇发福，廉贞武曲闹中取财作巨商。迁移宫有武曲武曲，闹忙中进少不宜静守，贪狼同作巨商，七杀破军同身心不得静守，加羊陀火铃在外招是非。迁移宫有天相天相，出外贵人提携，紫薇同吉利，武曲同在外发财，廉贞同加羊陀火铃招是非小人不足。迁移宫有太阳太阳，宜出外发福不耐静守，太阴同出外忙中吉，巨门劳心，加羊陀火铃空劫在外心身不清闲。迁移宫有巨门巨门，出外劳心不安，与人不足多是非，加羊陀火铃空劫愈
甚。迁移宫有天机天机，出外遇贵居家有是非，巨门同动中则吉，天梁同出外称意，太阴同忙中吉，加羊陀火铃在外多是非身不安静。迁移宫有太阴太阴，入庙出外遇贵发财，陷宫招是非，太阳同极美，太阴同欠宁静，天同同在庙旺地出外白手生财成家。迁移宫有天梁天梁，出外近贵贵人成就，天同同福厚，天机同艺术途中走。迁移宫有天同天同，出外遇贵人扶持，巨门同劳心，太阴同辛苦，天梁同贵人见爱，加羊陀火铃空劫在外少遂志。迁移宫有文昌文昌，出外遇贵发达，小人不足，加羊陀火铃空劫在外欠安宁。迁移宫有文曲文曲，在外近贵，加吉星得财，加羊陀火铃少遂志。迁移宫有火星火星，独守出外不安，加吉星闹中进财，加羊陀空劫招是非在外少遂志。迁移宫有铃星铃星，有吉星同在外吉，加羊火铃空劫不足招是非。迁移宫有左辅左辅，动中贵人扶持发福，加羊陀火铃下人不足多招是非。迁移宫有右弼右弼，出外遇贵人扶持发达，不宜静守，加羊陀火铃空劫，在外与人有争竞。迁移宫有陀罗陀罗，会吉星在外遇贵得财，陷地加羊火铃星空劫多招是非下人不足。迁移宫有擎羊擎羊，入庙在外衣禄遂心，加吉星闹中发财，陷地有成下人多不足。迁移宫有禄存禄存，出外衣禄遂心，会羊陀火铃空劫与人多不足意。迁移宫有化禄化禄，星土，为福德之神。迁移宫有化权化权，星木，掌判生杀之神。迁移宫有化科化科，
十二长生用法正解教学内容
十二长生用法正解
十二长生用法正解 长生、沐浴、冠带、临官，帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养； 苍燃九宫盲派十二长生行运诀： 老年就怕长生运，如遇刑冲寿不长；金怕临官木怕衰，土行沐浴有凶光； 火到死地无人救，水归绝地不回乡；长生衰字属金童，帝旺墓字木不祥； 沐浴病绝胎惧水，临官死字火灾殃；冠带连衰同怕土；十二长生分五行； 长生最怕劫财降，沐浴一见比肩亡；冠带忌行建禄地，临官遇劫也难防； 冠带最怕伤官透，衰怕正偏两财乡；死字正官墓杀处，养遇比肩命不良。 老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎；金衰木绝土怕养，火病水死不久长； 金衰必在火上死，火死必定水上亡；水病原来怕戊己，木绝不可归西方。 岁运逢冲多有祸，日下逢空自有伤；妻才喜官又怕鬼，无财有鬼财反昌。 财逢绝地莫言衰，绝上财星易采摘；好比猎人追病虎，不劳心计巧得来； 财逢死地莫言无，死上财星死气出；人间若无生与死，无生无死复何图？ 长生之财莫言生，甲临生地病了庚；家有千斤徒弱汉，只恐临朋盗贼坑； 病处临财也好求，财临病地好图谋；虽然不能一夜富，也许时时有利稠； 鬼怕长生官怕衰，衰官厉鬼祸常来；官衰遇伤牢病困，鬼厉贪财必有灾； 食怕入暮印怕绝，印绝无情德易缺；墓地吞食积恶病，无兄无弟应打劫； 十天干长生十二宫是子平术中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长 生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态。阳生阴死，
阴死阳生。如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。 干动而不息，支静而有常。以每干流地于十二支之月，而生旺墓绝系焉。阳主聚， 以进为进，故主顺。阴主散，以退为进，故主逆。此长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊 也。四时之运，成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝，又有一定。阳 之所生，即阴这所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，天之生气流行 万木者，是故生于亥而死于午。乙为木之阴，木之枝枝叶叶受天生者，是故生于午而死于 亥。木当亥月，正枝叶剥落，而内之生气，已收藏饱足。可以为来春发泄之机，此其所以 生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死，却不知外虽繁盛，而内之生气发泄 已尽。此其所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。 以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。支有十二月，故每干自长生至胎养，亦 分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生沐浴等名，则假借形
紫微斗数入门 第一阶段笔记整理
第一节课 初学紫微斗数基本要求 1.熟练手工安星 2.12宫顺序要熟记 3.四化要背熟 4.12个盘相对位置 5.14主星所属变化 6.太岁的理解 一、从格局入手 好的格局，主星庙旺，三方四正吉星多、两夹要好。 二、看星系 中州派重紫微星。 我们男看太阳，女看太阴，但也不绝对。 正确方法，从宫位入手，彻底理解每个宫位的意思，知道在这个宫位的吉凶。先看宫位，反过来看星星--------宫星参合。 命宫：代表整个命运过程，自己的性格，为人。 身宫：被动所承受的东西，处世方式。 太岁：宫位很重要。(参一下附件) 对太岁的理解 这些基础知识按说是不用讲的。我一直这么想，但说实话的话，就这点基础知识，不讲的话，可能你们学一辈子都不知道怎么看。 雪天很多时候都不够细心。自己学了十几年的东西，理所当然的认为随便一点你们都懂了。斗数是很清晰明了的东西，大家一定可以学好的。我们一起努力。 紫云派的说法，命身为皮肉，太岁为骨。说得非常的有道理。 若是不看太岁，只按坊间一般书里所说的，看命宫格局之类的，是无论如何也不能理解命运的。 命身也非常重要，今天我们先讲太岁。 太岁雪天在书里讲过的，可以表示一个人的本性，在家时表现出来的性格。 但实际上，并不是所有人在家都会表现出本性。换成在自己亲爱的人身边时表现出来的性格，可能会更确切一些。 人的性格是很多重的，命身福，暗合，都指出不同层面的性格。这些言语就不够形容了，你们要自己去体会，理解。 太岁是在亲爱的人面前表现出来的，一人个若是长时间不能表现出自己太岁的一面，久了一定会得心理疾病。虽然命宫的性格也是你，但本质不得流露，实际上是一件很痛苦的事情。雪天拿自己说事吧，紫微坐命，太岁是巨门。巨门话多大家都知道了。紫微沉稳。这个是矛盾的。 平时表现出来的是紫微的一面，严肃，话少，带威。但你们都知道平时雪天话很多的。这个就是太岁的一面。如果没有我感觉是可以信任的人，可以沟通的人，那么我就会一直摆着紫微的样子，压抑着自己的本性。时间长了，就会成为心理压力。 我这样说是有切身体会的的，少年时候，我话一直很少，后来就得病了。后来把自己摆到平常人的位置，就活得开心起来了，慢慢的和家里人话就多了。现在你们会说我心态很好。心
十二长生用法正解
十二长生用法正解 长生、沐浴、冠带、临官,帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养; 苍燃九宫盲派十二长生行运诀: 老年就怕长生运,如遇刑冲寿不长;金怕临官木怕衰,土行沐浴有凶光; 火到死地无人救,水归绝地不回乡;长生衰字属金童,帝旺墓字木不祥; 沐浴病绝胎惧水,临官死字火灾殃;冠带连衰同怕土;十二长生分五行; 长生最怕劫财降,沐浴一见比肩亡;冠带忌行建禄地,临官遇劫也难防; 冠带最怕伤官透,衰怕正偏两财乡;死字正官墓杀处,养遇比肩命不良。 老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎;金衰木绝土怕养,火病水死不久长; 金衰必在火上死,火死必定水上亡;水病原来怕戊己,木绝不可归西方。 岁运逢冲多有祸,日下逢空自有伤;妻才喜官又怕鬼,无财有鬼财反昌。 财逢绝地莫言衰,绝上财星易采摘;好比猎人追病虎,不劳心计巧得来; 财逢死地莫言无,死上财星死气出;人间若无生与死,无生无死复何图？ 长生之财莫言生,甲临生地病了庚;家有千斤徒弱汉,只恐临朋盗贼坑; 病处临财也好求,财临病地好图谋;虽然不能一夜富,也许时时有利稠; 鬼怕长生官怕衰,衰官厉鬼祸常来;官衰遇伤牢病困,鬼厉贪财必有灾; 食怕入暮印怕绝,印绝无情德易缺;墓地吞食积恶病,无兄无弟应打劫; 十天干长生十二宫就是子平术中很重要的一个概念,就是指十天干分阴阳不同,各有其长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养等十二种状态。阳生阴死, 阴死阳生。如甲木长生在亥,乙木则死在亥,正好阴阳顺逆相反。 干动而不息,支静而有常。以每干流地于十二支之月,而生旺墓绝系焉。阳主聚, 以进为进,故主顺。阴主散,以退为进,故主逆。此长生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊 也。四时之运,成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝,又有一定。阳 之所生,即阴这所死,彼此互换,自然之运也。即以甲乙论,甲为木之阳,天之生气流行 万木者,就是故生于亥而死于午。乙为木之阴,木之枝枝叶叶受天生者,就是故生于午而死于亥。木当亥月,正枝叶剥落,而内之生气,已收藏饱足。可以为来春发泄之机,此其所以 生于亥也。木当午月,正枝叶繁盛之候,而甲何以死,却不知外虽繁盛,而内之生气发泄 已尽。此其所以死于午也。乙木反就是,午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。以质而论,自与气殊也。以甲乙为例,余可知矣。支有十二月,故每干自长生至胎养,亦 分十二位。气之由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二。而长生沐浴等名,则假借形 容之词也。长生者,犹人之初生也;沐浴者,犹人既生之后,而沐浴以去垢也。如果核既 为苗,则前之青壳,洗而去之矣。冠带者,形气渐长,犹人之年长而冠带也;临官者,由 长而壮,犹人之可以出任出;帝旺者,壮盛之极,犹人之可以辅帝而大有为也;衰者,盛 极而衰,物之初变也;病者,衰之甚也;死者;气之必尽而无余也;墓得,造化收藏,犹 人之埋于土者也;绝者,前之气已绝而后气将续也;胎者,后之气续而结聚成胎也;养者, 如人养胎母腹也。自就是而后,长生循环无端矣。帝旺盛极,盛极将衰,不若长生沐浴冠带 之方兴未艾。绝,为衰极,衰极将盛,远胜衰病死之全无生气。” 学四柱预测的,这个十二长生就是必修课,不知此诀,不通此路,不悟此理,永难入门！ 比如说,金之生处,即就是水(金之子)之绝处;要知道,我之生处,她之死处。长生就是命