灵山胜境

游客朋友们，欢迎来到灵山胜境。灵山胜境是国家AAAAA级景区，灵山胜境是以佛教文化为背景的主题园区，濒临美丽的太湖，湖山清净，气势恢宏。据说，唐代时玄奘法师到此，看到这里的山形与古印度佛祖说法处灵鹫峰颇为相似，所以把这里命为“小灵山”，并命大弟子窥基在这里主持开法，这座寺始建于唐代，至今已有一千三百多年，初名小灵山寺，后历经风雨，宋大中祥符年间重建，改名“祥符禅寺”，为法相宗的重要祖庭之一。如今，灵山胜境以灵山大佛之“大”、九龙灌浴之“奇”和灵山梵宫之“特”，构成了三大奇观。首先映入眼帘的是灵山大照壁，正面的“湖光万顷净琉璃”是由原中国佛教协会会长赵朴初老先生所提写，意思是说灵山胜境与太湖交相辉映，就像佛教中的琉璃世界，也就是清净，美好的世界。前面我们要走过的这五座桥称为“五明桥”。佛教将人类五种智慧概括为五明：声明（语言学）、因明(逻辑学)、内明（哲学）、医方明（医学）和工巧明（应用科学）。每个人都要广学五明，这样才能更好的为众生服务。现在我们过“五明桥”，通过不断的提升自己达到文明大道更高境界。

步入“灵山胜境”门楼后，我们依次看到的是“洗心池”、“佛足坛”。经过“五智门”，沿着“菩提大道”，展现在大家面前的是“九龙灌浴”，它是佛教文化典故和现代科技艺术的完美结晶，展示了佛祖释迦牟尼诞生时恢宏壮观的祥瑞景象。佛经中记载释迦牟尼佛刚诞生便不同于常人，他能说话会走路，每走一步脚下便会涌现一朵金色莲花，最后他站在一朵莲花上，一手指天一手指地，作狮子般大吼“天上天下，唯我独尊”，顿时大地也为之震动，虚空中出现九条巨龙灌下香水为他沐浴，仙女们也纷纷洒下花瓣，奏起仙乐。俗称“九龙浴太子”，即九龙灌浴。

灵山胜境在中轴线上展现了佛陀一生成就，概括为四相成道，出生、降魔、说法、涅磐。游客朋友们，观礼了释加牟尼佛的出生胜景，现在让我们再了解一下佛祖降魔成道的过程。整块铜雕由1000多块大小不同的锡青铜板拼装焊接而成，是我国最大的立体浮雕。表现了佛祖在菩提树下降魔成道的故事。沿阶而上，我们看到的是“阿育王柱”。“阿育王柱”由整根花岗岩雕琢而成。高16.9米，直径1.8米，重达200多吨，是国内罕见的手工雕刻石柱。最顶端的四只狮子面向东南西北四个方向，象征着要把佛教弘扬到四面八方。往前走，我们左手边是“天下第一掌”，右手边是“百子戏弥勒”。走过前面的祥符三桥，便可进入千年古刹“祥符禅寺”。穿过“祥符禅寺”，看过“古银杏树”，屹立在大家面前的便是“灵山大佛”了。

请大家看一下整个景区的地理位置，景区面向太湖，左边青龙山，右边白虎山，背靠小灵山，地理位置得天独厚。说完山灵，我们再来看佛大。灵山大佛高88米，连同三层基座在内通高101.5米，比美国的自由女神像还要高42米，比“山是一尊佛，佛是一座山”的四川乐山大佛还要高出17米，是目前世界上最高的青铜佛像，大佛不仅大还很重呢。灵山大佛共用去青铜700吨，用铜量是自由女神像的三倍。灵山大佛1997年建成开光。至此东有灵山大佛，南有香港天坛大佛，西有四川乐山大佛，北有山西云岗大佛，中有河南龙门大佛，中国大地五方格局得以圆满。灵山大佛为释加牟尼立像，大佛左手下垂，右手屈臂向上伸，在佛教中称“旃檀佛像”。下垂手势名“与愿印”表示能满足终生愿望，给予快乐；上伸手势名“施无畏印”，表示能解除终生的苦难。合在一起，用来满足百姓“祛病消灾，保佑众生”的心理需求。值得一提的是，整个大佛的建造运用了高科技拼装焊接而成，并采用了完整的抗风，防震，耐腐蚀，避雷等措施。参观灵山大佛，不仅可以获得视觉上的震撼，更能增长不少科学知识。请大家不妨注意下，不论你走进走远，或左或右，大佛的眼神似乎始终跟随着你，关注着你。当你越靠近大佛时，大佛的眼睛似乎也是逐渐睁开，睁大。这是为什么呢？这就是艺术的魅力，或者说是雕塑家的艺术功力。好了，各位游客，现在请随我乘电梯去抱抱佛脚沾沾灵气吧。

宗教旅游案例分析之无锡灵山胜境

文化与艺术、信仰与科技造就的神奇――灵山。作为一尊高达88米、国内最大的青铜佛像，灵山大佛的意义不仅体现在宗教、历史和文化上，还体现在旅游上，灵山担负着带动太湖国家旅游度假区内相关产业共同发展的重任。大佛、大庙、大景区，浓郁的佛教气息，无处不在的信仰精神和感化力量--这是灵山大佛景区的宏伟蓝图。灵山大佛景区于1997年建成，占地面积约30公顷，经过几年的发展已成为江南佛教文化的代表性丛林。使灵山在国内的旅游行业中取得了重要地位。一期工程——灵山大佛（1994-1997年）【主要项目设计】建造项目——天下第一掌天下第一掌为灵山大佛右手的复制件，它与灵山大佛右手形状、大小完全一样，以1：1的比例复制而成。手掌高达11.7米，相当于三层楼的高度，宽5.5米，手指直径就达1米，总重量达13吨，由此可见大佛的雄伟高大了。佛掌的印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，令众生无畏无惧。建造项目——百子戏弥勒

大型青铜艺术珍品名为“百子戏弥勒”，它高3米，宽7.8米，重9吨。斜倚而卧的弥勒神情和蔼，笑容可掬。在弥勒硕大的身体上，塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童，各个形神各异，栩栩如生。建造项目——祥符禅寺始建于唐代、且几度兴废的千年古刹祥符禅寺。内有钟楼里设置有“江南第一钟”。重12.8吨，高3.5米，下口直径2.5米。建造项目——灵山大佛（核心项目）灵山大佛高88米，连同三层石头基座在内通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米，是目前世界上最高的青铜佛像。灵山大佛佛体由1560块铸造铜壁板拼装焊接而成的。如果加上莲花座的440块，就刚好2000块。其中最大的有20多平方米，其他每块铜壁板的展开面积平均4—6平方米，全部铜板展开面积可达到9000多平方米。总共耗用铜725吨，焊接它们的焊缝总长度达35公里。壁厚为6-8毫米。大佛的莲花座，共有四层莲花瓣组成，每层22瓣，共88瓣。凡捐资满人民币100万元的，可在一片莲花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。

江苏灵山的导游词范文5篇

江苏灵山的导游词范文5篇无锡市灵山景区，国家AAAAA级旅游景区，中国最佳佛光普照景区，最美中国·文化魅力旅游目的地景区，20个最受欢迎的长三角世博主题体验之旅示范点，世界佛教论坛永久会址。下面是小编收集整理的江苏灵山的导游词范文5篇，欢迎借鉴参考。江苏灵山的导游词范文5篇(一) 各位游客们，欢迎诸位来江苏灵山参观游览。灵山自然风景区距京城122公里，其顶峰海拔2303米，是北京市的第一峰。西与龙门森林公园毗邻;东与龙门涧景区相连;南与109国道相通，由于其海拔高度所致，使灵山在方圆25平方公里内形成北京地区集断层山、褶皱山为一体，奇峰峻俏、花卉无垠的自然风景区。灵山自然风景区位于京西门头沟的西北部，距京城122公

里，奇顶303米，是北京的第一高峰，北京的屋脊。北接河北的涿鹿县;西与龙门森林公园毗邻;东与龙门涧景区相连;南与109国道相通。由于海拔高度所致，使灵山在方圆25平方公里范围内形成北京地区集断层山、褶皱山奇峰峻峭、花卉无限的风光为一体的自然风景区。这里天然景观独特，夏季气候变幻莫测，山间云雾缭绕，既有暖温带植被又有西伯利亚寒冷地带亲缘植被，生长着杜鹃、丁香、白桦林和榛子、黄花、玫瑰等植物，尤以高山草甸最为著名，是新疆细毛羊、伊犁马、青藏牦牛在北京唯一的天然繁衍养殖场。灵山无霜期短，四季气候变化与京城出现极大的变异，呈现春秋短、冬夏长的独特气候，日温与京城的差值是10-12摄氏度。灵山的植被也是随海拔高度的上升而变化。这里既有暖温带植被，又有西伯利亚寒冷地带亲缘植被。其中1900米以上的高山草甸最为出名，他是新疆细毛羊、伊梨马、青藏牦牛在北京生活的唯一天然繁殖养殖场。这里是野生动物的乐园，山林里活跃着松鼠、野兔、山猪、狍子等野生动物，还有可能见到稀世珍禽褐马鸡。江苏灵山的导游词范文5篇(二) 车溪，闻名如见景，是个世外桃源，是水的故里，在那幅立体的画面里，有一只古老的水车车“吱呀吱呀”的响着，那画面如一个古老的传说，经久不衰地延续着她那动听歌谣。那种画面是

灵山大佛1200个字

灵山大佛1200个字篇一：无锡灵山大佛导游词无锡灵山大佛一、大照壁欢迎大家来到首批4a级国家旅游景区——灵山胜境！灵山胜境坐落于山清水秀的无锡太湖之滨，是一座规模宏大、文化精深、意境空灵的佛教主题园区。进入胜境文化园区前，被誉为“华夏第一壁”的灵山大照壁将首先带给您前所未有的震撼。照壁长约40米，最高处达8米，气势恢弘，庄重大气。照壁南、北两面烫金大字均为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士题写。朴老与灵山的因缘颇深，赐予灵山许多绝妙诗句。照壁面向太湖的一面题有“湖光万顷净琉璃”七个大字，“琉璃”是佛经中常提到的“七宝”之一。朴老诗句寓意着与太湖交相辉映的灵山胜境，就犹如一方晶莹剔透的琉璃世界纯净美好。而面向胜境那面“小灵山”一诗，则是朴老寄予灵山极高的赞誉和殷切的期望。“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华”是自述他当年曾出访印度（古称“天竺”），去寻访释迦牟尼讲经说法的“灵鹫山”（简称“灵山”、“鹫峰”），但印度佛教早已衰落，灵鹫山呈现一片“空荒”景象，追忆当年佛祖讲经说法时的盛况，朴老感慨万分。“不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。”这两句

话峰斗转，说他94年来到无锡灵山，目睹灵山大佛景区香客云集佛教兴盛，仿佛感到印度的灵鹫山“飞”到了无锡马山，“天花烂漫散吾家”寓意正信佛法的传扬。从这首诗足以看出德高望重的赵朴老对佛教文化和对佛教圣地灵山给予的殷切希望。二、五明桥照壁对面，柔美的“五明桥”横跨玉带河上，精美的汉白玉桥身凸显典雅、古朴。“五明”是古印度对人类文化的总括以及对人类知识、学问的分类。“明”指学问、学科，“五明”是指人类文化有五大学问，分别为1、内明：明白自己、明悟人生真相的学问。2、声明：声韵、语言之学；3、因明：逻辑、论辩之学；4、医方明：医药、体育、养生之学；5、工巧明：人类物质文化生活各行各业的技艺学问，如农业、商业、工业、建筑、音乐、文学、军事、管理等等。每座桥分别以“五明”之一命名，桥栏杆则选用北京房山的精品汉白玉，这些无一不体现了灵山创建“一流景区”，打造 “精品工程”的坚定目标。走过“五明桥”进入灵山胜境，正是要让我们切身体会到：佛教绝不只主张在寺庙、山林间闭目打坐、不问世事，不关心现实社会和广大众生，相反，正信的佛教为利益一切众生，积极主张开发、利用一切有益知识、技术造福人类。“五明桥”正体现了灵山佛教文化博大精深之所在。游客朋友可选择走不同的桥，圆满您不同的愿望。三、“灵山胜境”门楼走过五明桥，便可见一座气势恢弘，庄严而不失精美的“胜境门楼”。

关于九华山导游词范文400字

关于九华山导游词范文400字关于九华山导游词范文400字1 在睡觉的游客们可以醒一醒了，我知道大家都累了，经过机几个小时的长途颠簸，现在我们终于是到了我们今天的目的地了——九华山。大家现在先下车，开始我们的九华山之旅，大家都跟着我，不要掉队哦，现在我们顺着蜿蜒曲折的山路，沿着山阶拾级而上，就能到天下第一千年古松——凤凰松。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飞的凤凰，似乎在欢迎我们的到来。二期这一路上，相信大家一而听到了鸟鸣啾啾，山泉淙淙，再加上我们呢游客朋友们的笑声，是不会真应了“空山不见人，但闻人语响”的古句。现在我们爬到了半山腰，在我们面前的就是观音峰，大家可以看到这座观音石惟妙惟肖，身披大红袍，山风一吹，红袍微微飘动着，真有如观音降临人间一般。再往上，就是宽阔的古拜经台了，大家能看见当年地藏王菩萨禅修时在花岗岩上留下的足迹，它比正常人的脚印要大2。9倍呢！有兴趣的朋友们可以脱了鞋站在地藏王菩萨的脚印里去看看，是不是我们的脚的脚只及它的三分之一！

好啦，现在终于到了终点站——天台寺。天台寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天台峰顶，相传唐时新罗高僧在此神居，留有“金仙洞”的遗迹。站在峰顶，只觉得心里的郁气忽然没了，心中舒畅无比。九华山虽没泰山雄伟，也没黄山奇险，但它的灵秀却是中外驰名！关于九华山导游词范文400字2 hello，欢迎大家来到九华山，我是今天你们的导游牛牛，古代诗人李白曾说过‘昔在九江上，遥望九华峰。大河挂绿水，秀出九芙蓉。’的著名诗篇。今天我就带领大家好好感受一下九华山的独特美前两天一场大雨刚过，唤起了九华山的漫山云雾，所以呢，我们可以穿云踏雾走上山径。可以看到山路两旁杉竹成林，泉水淙淙，远远望去，天台峰高穿云间，如一把穿天银剑耸立在云雾之中。仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来。我们现在还在半山腰，我看很多游客似乎都已经很累了呀，那我们停下了休息一会吧，大家可以拍拍照，现在这里也是很美的，有没有一种神山住的地方那种感觉，休息够了我们就继续，因为九华山的全景启示是更美的，但是你要看到九华山全景就必须登上山峰，所以为了不虚此行，走吧，咱们一起上，一起加油。

无锡旅游灵山大佛导游词(最新版)

无锡灵山大佛导游词欢迎大家来到首批4A级国家旅游景区——灵山胜境！灵山胜境坐落于山清水秀的无锡太湖之滨，是一座规模宏大、文化精深、意境空灵的佛教主题园区。一照壁进入胜境文化园区前，被誉为“华夏第一壁”的灵山大照壁将首先带给您前所未有的震撼。照壁长约40米，最高处达8米，气势恢弘，庄重大气。照壁南、北两面烫金大字均为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士题写。朴老与灵山的因缘颇深，赐予灵山许多绝妙诗句。照壁面向太湖的一面题有“湖光万顷净琉璃”七个大字，“琉璃”是佛经中常提到的“七宝”之一。朴老诗句寓意着与太湖交相辉映的灵山胜境，就犹如一方晶莹剔透的琉璃世界纯净美好。而面向胜境那面“小灵山”一诗，则是朴老寄予灵山极高的赞誉和殷切的期望。“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华”是自述他当年曾出访印度（古称“天竺”），去寻访释迦牟尼讲经说法的“灵鹫山”（简称“灵山”、“鹫峰”），但印度佛教早已衰落，灵鹫山呈现一片“空荒”景象，追忆当年佛祖讲经说法时的盛况，朴老感慨万分。“不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。”这两句话峰斗转，说他94年来到无锡灵山，目睹灵山大佛景区香客云集佛教兴盛，仿佛感到印度的灵鹫山“飞”到了无锡马山，“天花烂漫散吾家”寓意正信佛法的传扬。从这首诗足以看出德高望重的赵朴老对佛教文化和对佛教圣地灵山给予的殷切希望。二、五明桥照壁对面，柔美的“五明桥”横跨玉带河上，精美的汉白玉桥身凸显典雅、古朴。“五明”是古印度对人类文化的总括以及对人类知识、学问的分类。“明”指学问、学科，“五明”是指人类文化有五大学问，分别为1、内明：明白自己、明悟人生真相的学问。2、声明：声韵、语言之学；3、因明：逻辑、论辩之学； 4、医方明：医药、体育、养生之学； 5、工巧明：人类物质文化生活各行各业的技艺学问，如农业、商业、工业、建筑、音乐、文学、军事、管理等等。每座桥分别以“五明”之一命名，桥栏杆则选用北京房山的精品汉白玉，这些无一不体现了灵山创建“一流景区”，打造“精品工程”的坚定目标。走过“五明桥”进入灵山胜境，正是要让我们切身体会到：佛教绝不只主张在寺庙、山林间闭目打坐、不问世事，不关心现实社会和广大众生，相反，正信的佛教为利益一切众生，积极主张开发、利用一切有益知识、技术造福人类。“五明桥”正体现了灵山佛教文化博大精深之所在。游客朋友可选择走不同的桥，圆满您不同的愿望。三、“灵山胜境”门楼走过五明桥，便可见一座气势恢弘，庄严而不失精美的“胜境门楼”。门楼糅合徽式建筑之古朴端庄，北方皇家建筑之雄伟大气以及藏式建筑之鲜明活跃风格于一体。正门悬挂“灵山胜境”匾额亦为已故中国佛教协会会长赵朴初先生题写。灵山胜境作为国家首批4A级景区，不仅具备一流的硬件设施，更为广大游客配备有优良的软件服务，导游讲解、小件寄存、广播、医务等一应俱全。游客手中的别致明信片门票，更是体现了灵山“服务到家”的匠心独具。当您尽兴游览灵山后，便可将明信片门票连同您的祝福，邮寄给亲朋好友，同时也把灵山特有的灵气、福气送到千家万户。通过“灵山胜境”大门楼，让我们一同去了解佛教丰富的历史，体验灵山独具的文化吧！门楼反面，另一梵文书写的“灵山胜境”匾额，由研究梵文的泰斗季羡林教授亲笔题写。 “灵山”，梵文名耆崛山，原指印度“灵鹫山”，略称“灵山”，“鹫峰”等，因山顶形状似鹫故名“灵鹫山”。可见，无锡灵山与印度灵鹫山确有着一定的因缘。据说，“灵山”之称源于唐朝初年玄奘法师从天竺（印度）取经回国，游历东南经过无锡，见马山层峦丛翠、景色秀异，谓“无殊西竺国灵鹫之胜也”，遂将马山赐名为“小灵山”，此后，玄奘大弟子窥基法师就在此始建小灵山寺（宋时改名为“祥符禅院”）,历经沧桑变迁，至97年我们建造灵山大佛、恢复祥符禅寺、得赵朴老支持、有茗山法师首任方丈，小灵山的千年古刹不仅恢复重光，且建成了高达88米的中国第一大佛，小灵山也达到千余年来前所未有之盛，也才成就了今天这方令世人称道的“灵山胜境”。四、洗心池出“灵山胜境”门楼，就正式进入了佛国胜境。

连云港花果山导游词

连云港花果山导游词篇一、连云港花果山导游词大家好，我是咱们旅行团的导游，我姓于，大家可以叫我于导。欢迎大家来到连云港，连云港的花果山风景区是国家4A 级景区，面积12.8平方公里，层峦叠嶂214峰，最高峰为玉女峰，海拔624.4米。花果山因古典名著《西游记》中描述的孙大圣的老家而闻名海外。这里主要的景点有136处，与《西游记》密切相关的有孙悟空的出生地、女娲补天剩下的娲遗石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游记》中提到的七十二洞、后来成为金箍棒的定海神针、以及师徒四人取经归来途中的晒经石等著名景点30余处，其中水帘洞更是闻名遐迩。刚才我们已经参观了南花厅，现在我们就来参观一下水帘洞。明朝著名作家吴承恩就是受了这个水帘洞的启发，给《西游记》中早期的孙悟空提供了这么一个神话色彩十分浓郁的活动场所，今天既然大家天理迢迢的来到了这里，那么千万不要错过哦，一定要进水帘洞里瞧一瞧、看一看，体会一下水帘洞的奥妙！经过一天的参观，相信大家对花果山已经有了个清晰的认识，祝大家玩得开心，祝各位游客朋友们旅行愉快，在这里我把我最真挚的祝福送给大家，祝大家幸福、平安！篇二、连云港花果山导游词游客朋友们，欢迎大家

到孙猴子的老家花果山来作客。国家重点风景名胜区云台山，连绵169平方公里，大小157座山头，花果山是其中最为精彩的地方。它的玉女峰海拔625.3米，是云台山的顶峰，被誉为“江苏屋脊”。花果山不仅重峦叠嶂绿树葱茏，有着及其美丽的自然风光，而且蕴藏着秦汉以来两千余年丰富多彩的人文景观。自从吴承恩以这里的山水为蓝本，创作了不朽的文学巨著《西游记》之后，花果山便随着孙大圣的名字四海传扬。不但中国人家喻户晓、妇孺皆知，就连许多外国人提起中国来，也都会竖起大拇指说：“孙悟空！花果山！”现在，花果山关于《西游记》的景点，最主要有：三元宫、团圆宫、水帘洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、娲遗石、七十二洞、定海神针、仙砚、猴王府、怪石园、吴承恩纪念馆等30余处。花果山又是三元崇拜的发祥地之一。三元大帝是苏北和鲁南受到广泛信仰的三位神仙，人们相信他们能保佑乡里，为民众灾除难。建国前，每年正月十五有盛大的香火会，周围几百里方圆的信徒们，都要长途跋涉来这里朝山进香。一路上旗飘扬，锣鼓震天。清代淮安百姓还专门修挖一条运河，通到云台山的山脚下，便利前来烧香，叫做烧香河，直到今天这条河仍在用于两地间的运输。云台山山高林密，在苏北平原上形成了独特的小气候，具有北亚热带向暖温带气候过度的特点。这里常年平均气温14度左右，相当与向南移动了一个纬度，也就是说这里和往南110公里处的气候一样冷暖，所以山上生长着许多北亚热

灵山大佛相关知识点及旅行路线

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灵山大佛相关知识点及旅行路线灵山大佛矗立在无锡太湖之滨小灵山上，反映了华东这一福泽宝地经济发展、文化繁荣、社会安定祥和，也是我国宗教信仰自由政策的重要体现，并象征和平与生命如青铜一样，亘古长青。灵山大佛南面太湖，背倚灵山，左挽青龙(山)，右牵白虎(山)，灵山大佛巍然屹立于三山环抱中，气势雄伟壮观。此处地灵形胜，风水绝佳，为难得之佛国宝地。灵山大佛通高88米，加上三层裙楼基座，总高达101.5米；佛体79米，莲花瓣9米。灵山大佛比耸立于纽约赫德森河口“自由岛”上的自由女神铜像——被誉为“全世界独一无双的巨像”还高42米，用铜量是自由女神的三倍。比“山是一尊佛，佛是一座山”的乐山大佛——“世界第一大佛”再高17米。由此可见，灵山大佛是世界之最。大佛的脚趾前端高80厘米，趾甲宽有60厘米。灵山大佛佛体（不含莲花瓣）由1560块6-8毫米厚的铜壁板构成，焊缝长达30余公里。灵山大佛铸铜约700吨，投资超亿元，铜板面积达九千多平方米，约一个半足球场大小。由于高科技的运用，灵山大佛能抵御14级台风和8级地震的侵袭。灵山大佛的建成，形成东有江苏无锡灵山大佛，南有香港天坛大佛，西有四川乐山大佛，北有山西云岗大佛，中有河南洛阳龙门大佛的五方五佛特立耸峙而相呼应的格局。 1994年10月20日，大佛奠基典礼在小灵山上隆重举行。1994年7月30日，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士在北京审定灵山大佛1米小样时，题诗一首：太湖三万六千顷，八功德水绕灵山。如来百福庄严相，无量光明照世间。 1、入门——灵山大照壁灵山大照壁位于灵山大佛广场南侧，是胜境广场上的主建筑，于1997年4月3日落成。照壁北倚灵山，南望太湖。长39.8米,高7米,厚1.3米,为目前中国石雕照壁之最,可谓“华夏第一照壁”。位于最南面的大照壁，据说会将“灵气”收住，其实就如家中入门处装饰的“玄关”，免得一览无遗。大照壁南立面是题为“灵山胜会”的大型石刻组雕。中间部位描绘佛祖释迦牟尼法架光临天际说法，北立面正中为石刻浮雕“唐僧赐禅小灵山图”,画石上方，左右分别雕刻赵朴初的诗词。 2、大照壁后的五明桥，让人们明白佛教的五种智慧，走过五明桥就到了胜境门楼。 3、穿过门楼，就见“佛足坛”。相传佛祖涅槃前在摩羯陀国的巨石上遗留足迹，称“两足尊”为千百年来佛教徒膜拜、供奉的

北京灵山攻略

穿越灵山之行灵山风景区位于北京市门头沟区的西北部，距京城122公里，主峰海拔2303米，超过了泰山、黄山、华山等著名山峰，是北京的第一高峰，故有“北京之巅”的美誉。景区北接河北省的涿鹿县；西与龙门森林公园毗邻；东与龙门涧景区相连；南与109国道相通。经过大自然亿万年的地壳运动，在灵山景区方圆25平方公里的范围内，聚集了大量的褶皱山和断层山脉。由于海拔高、植被好，使得景区拥有独特的自然景观和气候特点。灵山无霜期短，四季气候变化与北京呈现极大的变异，呈现春秋短、冬夏长的特点，夏季平均气温比北京市区低10-12摄氏度。这里既有暖温带植被，又有西伯利亚寒冷地带亲缘植被。其中海拔1900米以上的3000亩高山草甸最为出名。这里既是新疆细毛羊、伊梨马、青藏牦牛在北京地区唯一的天然繁衍场所，也是野生动物的乐园。山林里活跃着松鼠、野兔、山猪、狍子等野生动物，幸运的话还能见到稀世珍禽褐马鸡。由于夏季的灵山风光秀丽、凉爽宜人，是消夏避暑、休闲放松的理想去处。因此，近年来越来越多的北京和周边地区的游客选择在夏季去灵山观光游览，使得灵山逐渐成为北京的避暑休闲胜地。为了便于广大旅友的出行和游玩，在此我把到灵山旅游的相关事项整理、汇总如下，希望对大家的旅行有所帮助。一、交通篇非自驾车的游客到灵山游玩也很方便，在地铁苹果园站A口西南200米处，有892公交车可抵达灵山双塘涧。运营时间：每天早7点至晚5点10分，单程票价每人21元。从双塘涧到景区服务区可以搭乘当地的私家车，一般每车50元左右，可商量。在地铁1号线“苹果园站”乘坐公交892路，到“双塘涧灵山景区站”下车。苹果园站首班车时间07:00，末班车时间至17:10；双塘涧灵山景区站首班车时间06:00，末班车时间15:40。行车里程约102千米，全程票价21元公交出行：地铁1号线苹果园站下车出门右行150米，不用过马路即可到达892支线车站，一定要记清楚公交车发车时间哟，否则会事倍功半。到灵山都需要从中途斋堂换车，乘车方式是从苹果园乘坐到斋堂的892支线，从斋堂下车后再换乘892支线到双堂涧或洪水口下车均可。（预订本饭店客房的游客可享受免费接车的特殊服务。）公交车时刻表：苹果园地铁-----斋堂 6:30——17:50基本上是15到30分钟发一趟车，但上车时须问清终点到斋堂的车才可以乘坐斋堂---------双堂涧（灵山） 9:20（洪水口）/11:20（小龙门）/14:10（小龙门）/14:40（洪水口）

浙江龙游石窟导游词3篇(完整版)

浙江龙游石窟导游词3篇浙江龙游石窟导游词3篇 ..都是千古不解之谜。龙游石窟位于浙江省西部，钱塘江上游的龙游县小南海镇，历史上是风景名胜区倚邻分景秀丽的小南海分景区。1992年，世代传说的无底塘在四位农民的隆隆水泵声中水落石出。又一个世界奇观----龙游石窟横空出世了。这是一个谜团百结的地下建筑群。在方圆0.38平方公里的土丘上似有规律的分布了大小24个洞窟，每个洞窟的面积从1000至3000平方米不等，每个洞窟从矩形洞口开始垂直向下延伸，高度约30米，顶部呈倒斗型，洞内均科学地分布着3~4根巨大的鱼尾形石柱，与洞顶浑然一体。更让人叹为观止是洞壁，洞顶和石柱上都均匀的留下古人似乎带有装饰意义的凿痕。竹林禅寺始建于唐贞观七年迄今有1300多年历史。竹林禅寺历经百年沧桑、三落三起，现占地80亩，建筑面积4800平方米。寺院门对衢江、灵山江，犹如双龙衬托起一颗灿烂明珠、光耀四射、主殿圆通宝殿坐北朝南，高1 7.86米面宽五间，进深三间，郁阁重檐，黄琉璃顶，飞檐翘角，造型精美，别具一格，带有浓厚的古刹神韵。主殿台阶由青石砌成十三级神龟阶，称十三神龟阶，源于龙游民间神龟驮状元的传说，相传南宋状元刘章年少在寺院攻读诗文，每年端午午夜，神龟洞中的千年神龟都要驮刘章过衢江逆灵山江回县南寺下村探望母亲，青石台阶中间雕凿双龙戏珠，含二水绕古寺之奥妙，殿左右青石围栏雕刻唐僧三徒等佛典浮雕。

大殿正大门左右门根青石柱刻神龙潜水、鲤鱼跳龙门、神龙下凡、游戏人间文。另有柱刻戒成大法师撰写的楹联：瀫溪灵源二水绕古寺，凤凰山麓间梵欠音声。晨钟暮鼓声声秋菩提，青灯黄卷寂寂悟禅机。大殿内擎16根粗壮红杉木柱，整个大殿宽敞幽静，殿内供奉观音佛像，系用紫铜浇铸重 6.5吨，高 5.3米，由广州萧强居士金家馈赠，耗资70余万元。以神、幽、静、映、影、形相合相融处理手法装饰布局，神韵如生，降洒美德而充满神秘感。木梁壁画图案描绘，色调严谨，含义深藏人生悲、乐、喜、哀、甜、苦、酸、辣，启迪人生从善弃恶，修心养性，胸襟畅然，尘念俱消，立地成佛之德行。两江风情龙之游是以龙游石窟为依托，并以姑蔑文化、商帮文化、石窟文化等七大文化为背景，通过素有玉带之称的衢江和灵山江，把龙游石窟、龙游民居苑、龙洲公园、紫檀文化创业园接轨连通，汇聚成一条靓丽的旅游风景。在整条游线当中，您不仅可以品乾隆下江南之古邑遗风，赏江南竹乡之美景，听龙游商帮之传奇，欣赏二龙戏珠之地势，体验两江交融之风情，朝有日出江花红胜火，暮现落霞与孤鹜齐飞之胜境。县城境内地理位置地理位置得天独厚，拥有两山、两江、两滩自然风光。鸡鸣山和凤凰山盘踞在县城南北，衢江和灵山江穿城而过，船厂沙洲与石窟沙洲两相呼应。 2：浙江龙游石窟导游词龙游石窟位于浙江省龙游地区的地下石窟群，自从1992年被发现以来，经多家新闻媒体的，披上了一层神秘的色彩，引起了考古界、

无锡拈花湾禅意小镇的创新发展研究

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/2616026214.html, 无锡拈花湾禅意小镇的创新发展研究作者：薛美珏潘云来源：《旅游纵览·行业版》2018年第04期无锡拈花湾禅意小镇作为我国新时期特色文化小镇的领军项目，是现今全域旅游实践大背景下的应时之作，其创新发展是适应旅游者需求侧兴趣点转移的正确选择，也是应供给侧结构性改革而生的集旅游产品升级、文化内涵挖掘、景观设计细致、产业链完善等为一体的优质旅游项目。拈花湾禅意小镇是独一无二的度假型旅游小镇，是灵山实现从观光型景区向休闲度假型转型战略发展的桥头堡工程。拈花湾从未标榜自己是古镇或刻意做旧，清新雅致不落俗套，成功打造了一个世界级的禅意旅居目的地，给旅游、文化、建筑等行业的从业者带来了新的启发。近几年，“特色小镇”成为文化创意领域、旅游度假领域和城镇化建设领域的热词之一。2016年7月，住建部、国家发改委、财政部联合下发《关于开展特色小城镇培育工作的通知》，要求到2020年培育1 000个左右具有休闲旅游、商贸物流、现代制造、教育科技、传统文化、美丽宜居等特色小镇。如今红极一时的特色文化旅游小镇的概念，灵山在2010年就已经开始打造，可见只有领先的观念、把握时代机遇，才有可能缔造领先的产品。（一）地理区位无锡拈花湾禅意小镇坐落于无锡马山太湖国际旅游度假岛的山水之间，佛光普照的灵山胜境之畔，处于长三角的地理中心，航空、铁路、高速四通八达。拈花湾距无锡市区30余千米，规划面积约106.67公顷，建筑面积约35万平方米，小镇所在的马山最西部的耿湾，是马山最后一块山水处女地。无锡灵山于2012年被确定为世界佛教论坛永久会址，作为核心会址的灵山小镇拈花湾，自2015年11月开园后，已成为无锡的一张旅游名片，吸引无数游客纷至沓来。拈花湾通过禅意景观、建筑、活动，向世界各地游客展示了中国传统文化的独特魅力，打造了一个世界级禅意旅居度假目的地。（二）功能分区拈花湾禅意小镇的设计建造者巧妙利用了耿湾的特殊地形，通过三条主要交通道路和水系的组织，规划了“五谷”“一街”“一堂”的主体功能布局，并配以禅意的命名体系，形成以佛祖拈花手掌为原型的总平面。 “五谷”即云门谷、竹溪谷、银杏谷、禅心谷、鹿鸣谷，酷似佛祖的五根手指，主体功能涵盖了会议、酒店、度假等配套服务设施。“一街”即香月花街，位于佛手掌心，是拈花湾的核心商业街区。“一堂”即胥山大禅堂，位于手掌底，是拈花湾的大型禅修体验场所。三条主要道路分别为拈花大道、迦叶路、香月花街，形似佛祖手心的三条主要掌纹，既实现了不同功能区的

无锡灵山大佛旅游营销策划方案

作为一名前往灵山旅游的游客，我同样做了一份此次的调查报告。综合所收集来的十几份调查报告来看，无锡灵山旅游在可进入性、宣传、管理、服务等方面存在着问题。接下来就针对此次调查结果和过程中的所见所感对灵山进行分析。（一）从外地进入无锡后，不管是汽车站还是火车站，距离灵山有三十几公里的路程，而达到灵山，目前的交通工具也只有的士或者是公交车，三十几公里的路程打的实在不是明智之举。公交线路也只有89和88路，而这两辆公交到达灵山至少也是1.5小时，并且人流量非常大，乘车去灵山往往是一路站到底，游客的兴致与体力多少也受到影响。由此我们可以联想到常州嬉戏谷在车站所设立的专线车，因为嬉戏谷同灵山一样距市区较远，或许灵山也可以考虑一下设置专线车，将游客集中地较为快捷地送往目的地。（二）此次调查问卷虽只是选取了少部门分人进行了询问，但就这十几个人也可以一定程度地反映出我们在灵山游览时所看到的游客的性别及年龄结构，其中多以中年人且女性为主，这是一个很重要的讯息，为什么前往灵山参拜的多是这类群体呢？那这是否仅仅是这类群体的特征决定的吗？是否与灵山的宣传有关呢？不可否认，灵山资源优势明显,开发起步较快，同时政府也重视引导,发展前景看好，但是景区形象模糊，宣传不到位，涉及到旅游心理学中的“认知”就是说，游客对灵山的旅游形象认知度低,这对其今后的旅游发展很不利。不仅是游客对无锡灵山的认识只是停留在朝拜那尊高88米的大佛上，就是无锡灵山自身在旅游形象定位等方面也没有进行深入细致的研究,导致景区形象片面化,模糊化。而表面层次的拜佛首要吸引的便是中年人群，这也导致了游客群体较为单一的原因。（三）我们来看看灵山有哪些景点。灵山大佛景区里大大小小景点大概有20多个，比如洗心池，佛足坛，五智门，菩提大道，九龙灌浴，阿育王柱，天下第一掌，百子戏弥勒，祥符禅寺，灵山大佛，佛教文化博物馆，随喜堂，灵山梵宫，五印坛城，曼飞龙塔等。但是来灵山一般都是一日游，而在这一日游客大多也就是冲着九龙灌浴，灵山大佛，灵山梵宫，五印坛城。为什么这几个景点聚集游客，而其他景点却显得有点冷清，这是否与灵山的活动安排有关呢？游客对景区的感受大体上包括对景区的熟悉度和兴趣度. 无锡灵山大佛旅游资源丰富,但其旅游形象散乱,主打卖点较少,主打景点处门庭若市，但是其他特色不是很鲜明的地方却是门可罗雀，极大地浪费了旅游资源。作为地理位置特殊，交通不方便的景区,单靠灵山大佛的景点已经无法满足游客需求，限制了当地旅游的发展步伐。因此灵山要全方面打造鲜明的口号,视觉形象,风情形象,历史文化形象,加强系统的形象设计与提炼。（四）再如景点讲解上，虽然在每个重要景点入口处都会设有电子设备讲解仪器的租用，且在标牌上也明确标注了有中文以及英文讲解，可是当一英文导游带领一组国外团要求租用英文讲解设备时，那边的工作人员却告知导游英文英文设备暂时调试，尚不可租用，但是放眼望去，来灵山旅游的外国游客不在少数。又比如在梵宫参观时，在入口、出口和每层楼的通道处都有身穿制服以及特色服饰的工作人员，可是这些工作人员的表情却是如出一辙，表现不出热情，情况好一点的会说“欢迎参观XX”、“这边请”、“请您慢走”。多数见到的多是摆个手势指个方向，却不发一言的，这是否与灵山的管理有关呢？这只能说明灵山旅游内部的管理部门对景区的管理重视程度也是不够的，现有景区的经营管理十分落后。对待景区管理投入的人,财,物上量是足够了，但是质却是得不到体现。因此，效率问题又被抬到桌面上有待立即解决，比如加强员工的培训，提高员工的工作质量。有或者可以“精兵简政”，对外招聘一些有能力的人员，提高工作效率。同时可以适当地给以激励措施，以提高员工的工作积极性，一旦员工的工作热情得到激发，这同样也会起到一个很好地宣传作用，在游客心目中形成良好的旅游景点的形象，将重游率提高，或是带动更多的旅游这前来。

无锡灵山大佛的导游词

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 无锡灵山大佛的导游词广场两边种植的是紫竹，我们常说“紫竹林中观自在”意思是说见到紫竹林就如同见到观世音菩萨一样，无锡灵山大佛导游词。广场中间这两棵高大的银杏已有一百多年的历史，它们像两个门神一样守护着我们整个景区。我们再来看一下结合了北方皇家建筑和藏传建筑风格的胜境门楼，是不是觉得看上去很雄伟很大气呢? 在门楼中间写有“灵山胜境”的这块匾额是由朴老所题写的。我们灵山景区是国家首批的4A级景区，所以软件与硬件设施都是一流的。在门楼两边设有小件出租处、导游室、广播站等，为需要的游客提供优质的服务。在穿过门楼之后，我们不妨再回头看一下，门楼中间也挂有一个匾，上面用梵文写有“灵山胜境”。这块匾是由北大教授，也是我国研究梵文的泰斗人物，季羡林先生所题写的。 (洗心池佛足坛) 在我左右两边各有一个池子，是我们灵山景区的洗心池，我们常说“洗心革面”，意思是改头换面，重新做人，在佛教不是从品性的角度来讲的。佛经上说“心性本净，客尘所染”。什么意思呢?也就是说，我们人一生下来心灵本来是很纯净的，犹如一面干净的镜子，随着年龄的增长，增添了很多的烦恼，就像镜子沾染了灰尘一样。朋友们可以通过洗手来洗去心间烦恼，换一种清新自在心境来游览我们的灵山景区。在我们洗完手之后，让我们带着虔诚的心来瞻拜我们的佛足。这里就是佛足坛。早期佛教是没有佛像的，都是 1 / 11

灵山景区春季营销方案

1.灵山景区现状分析 1.1灵山景区简介国家AAAAA级旅游景区——灵山胜境地处秀丽的无锡马山，北倚灵山，南面太湖，将源远流长的佛教文化与景色旖旎的自然山水完美结合，是中国最为完整、也是唯一集中展示释迦牟尼成就的佛教文化主题园区。 1.2灵山景区2011年取得的成绩经过17年的开发建设，已经成为中外闻名的佛教文化旅游胜地，累积接待世界各地的游客4000余万人次。2011年，景区共接待游客326万人次，实现旅游综合收入6.2亿元，入园人数及综合收入连续3年名列江苏单一景区前茅。灵山景区建成以来，先后受到多位国家领导人的视察，并获得了多项国家级荣誉。 1.3 灵山景区现今存在的问题数据报告显示，今年春节黄金周入园游客总人数为162818人，与去年相比，减少了9237人，降幅为5.71%。比年初计划预期总人数170000人少了7282人。门票收入则增加了8.94%。 2.灵山景区春季营销的SWOT分析 2.1优势分析 2.1.1灵山景区特色灵山胜境园区规模气势宏大，内容生动广博，以历史的传承、时代的特色，形成传统文化和现代艺术、佛教文化、科技文明相互交融的独特旅游文化景观。高达88米的释迦牟尼佛青铜立像“灵山大佛”，千年古刹“祥符禅寺”，大型动态音乐群雕“九龙灌浴”，世界佛教论坛会址“灵山梵宫”，展现藏传密宗文化艺术精华的“五印坛城”以及诸多佛教文化精品景观交相辉映，形成了一个完整有序，各自独立，又密切关联的展现佛教文化的景观群。

灵山胜境，一个融古代东方文化和现代文明于一体、一个将博大精深的佛教文化融入景观建设之中的特色文化园区，她带给人们的不仅是景观的震撼、文化的熏陶，更是心灵的净化和对悠久文化的感悟。 2.2劣势分析 2.2.1营销费用的局限性新市场需要开拓，电子商务也要重点支持，而集团目前预算的营销费用并不高，不仅要考虑网络推广，还要考虑旅行社等传统渠道和传统媒体的宣传，包括一些重点区域市场，例如2011年开始决定重点开拓并且已经有了一些起色的武汉市场和福州市场，也需要营销费用的照顾，需要花钱的地方实在太多。因而营销经费的有限性导致新市场不能被很好的开发利用。 2.2.2旅游服务人才的匮乏旅游资源同质现象较明显，可替代性强，旅游景区可进入条件有待改善，旅游专业人才匮乏，从业人员素质、服务态度等亟待提高，旅游资源虽然丰富，但政府对各地的开发投入并不等同。 2.2.3门票价格过高目前国内各大景区门票基本上都采用了通票制，游客购买了一张通票进入景区即可游览所有景点。有资料数据显示，目前我国AAAAA国家级旅游景区的门票价格已跨入百元时代。其中，门票价格在100元至200元的数量最多，共有46 家，约占35%，票价高于200元的湖北武当山、四川九寨沟、安徽黄山等14家景区，占比超过一成。从江苏地区主要景区景点的门票价格来看，大多数都在100-200元之间，很少有超过200元的，而价格比较高的景区主要是主题乐园类型的景区，与武当山、九寨沟、黄山等自然与人文遗产类的5A级景区不同，灵山大佛景区就其类型来说，偏属于主题景区类型，现在灵山将景区门票价格上调到210元，可以说是突破了江苏区域内同类别、同级别旅游景区定价的上限。

无锡灵山梵宫导游词介绍

无锡灵山梵宫导游词介绍 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 梵宫导游词1 灵山梵宫是无锡灵山胜境中的景点之一，坐落于烟波浩淼的无锡太湖之滨，钟灵毓秀的灵山脚下，气势恢宏的建筑与宝相庄严的灵山大佛比邻而立，瑰丽璀璨的艺术和独特深厚的佛教文化交相辉映。灵山梵宫建筑气势磅礴，宏伟，布局庄严和谐，总建筑面积达7万余平方米，高三层的梵宫采用退台式建筑布局，以南北为轴线，东西呈对称分布，建筑面宽150米，进深180米，顶部为错落有致的五座华塔，后侧为曼陀罗形态的圣坛。造价18个亿。 2006年12月，经过60余位全国文化、建筑、艺术、文博、工艺美术界知名人士和佛教界大德高僧、佛学专家连续两天慎重而热烈的研讨，基本达成共识后，中国当代佛教文化艺术博览会筹备会暨中国(灵山)当代佛教艺术馆筹建研讨会圆满闭幕。 "永不落幕的'中国当代佛教文化艺术博览会'"，成为灵山梵宫的建设定位。确定了将灵山梵宫建设为中国当代佛教艺术馆的目标。经过两年多的建设，灵山胜境三期工程竣工，一个美轮美奂的佛教建筑群呈现在世人面前。2008年11月23日，一座集文化、艺术、旅游、会议等功能于一身的灵山梵宫正式开启大门。梵宫导游词2 各位游客：你们好，欢迎你们来到无锡旅游，我是你们的导游______。

灵山梵宫位于灵山胜境景区内，与灵山大佛比邻而立，是一座相当豪华的佛教宫殿，内部有精美的装潢和展品，值得细看。当梵宫圣坛不举行会议时，每天还有如梦如幻的演出灵山吉祥颂，壮观震撼，不容错过。灵山梵宫的外观以华藏塔风格为主，并融合了石窟与传统佛教建筑元素，大块的石板外墙上布满了精美的浮雕，五个金色尖顶非常大气。走进宫殿，殿内的东阳木雕、敦煌壁画、扬州漆器、景泰蓝须弥灯、寿山石雕、景德镇青花斗彩缸等艺术珍品让人目不暇接。宽敞的大厅四处金碧辉煌，你会看到人形的十二生肖金像，各个坐姿不同，神态逼真。来到中庭，精雕细琢的高大穹顶气派非凡，蓝色的顶端宛如苍天;前方梁柱上有不同形态的仙人雕像，仿佛就要飞出来一般。穿过中庭走到底，可以看到一堵闪耀着奇光异彩的高墙，这就是梵宫的镇馆之宝“华藏世界”。墙面有100平方米大，由160块琉璃烧制而成，上面有浮雕，中间镶嵌着“一大四小”五座金佛，上方是一块木匾，写着“妙应无穷”四个金字，整个作品可谓耀眼夺目。再到圣坛看看，这个宽敞的会场引人注目的莫过于它斑斓的大穹顶，不断变化的灯光让人好似进入梦境一般。这里的灵山吉祥颂演出讲述释迦牟尼舍弃皇太子地位及奢侈的生活，出家学道，历经磨难后成佛的历程，你可以坐在蒲团坐垫上来观赏。购买了门票的游客可凭票免费看吉祥颂演出，免票群体看演出需另付50元，具体演出时间可详见官网。另外，在梵宫2楼还有一个珍宝馆(单独售票，30元)，展示许多当

佛门传统的当代诠释无锡灵山禅修中心设计

62 ARCHITECTURAL JOURNAL 建筑学报设计作品 WORKS OF DESIGN 禅修中心位于太湖之滨的无锡灵山佛教文化景区，定位为以禅修体验为核心的主题式酒店，其主要功能是为有禅修需求的特定人群提供短期封闭式集体禅定、清修并体验佛门生活的场所，以净化内心的烦恼，体悟生命中清凉、自在、安详的本来面目。 1 从基地条件到总平面布局建设用地位于无锡太湖国家旅游度假区马山区西半山东麓，南北约440m，东西约140m，由西北向东南呈梯级状跌落，高差约18m，场地南段较平坦。主入口布置在基地南侧，标准客房区相对集中地布置在场地南部，空间上强调曲折幽深、含藏无尽的“奥如”境界。核心服务区和私密性较高的二期别墅区被布置在基地西北部地势高敞处，外部空间布局相对疏朗，空间上突出廓然万象、豁然开朗的“旷如”境界。核心服务区将标准客房区和别墅区组织在一起，既集中又分散的布局便于管理、节约能源、降低造价，给分期建设提供了方便，同时又充分保证各自不同的私密性要求；在外部空间节奏上也达到了“先抑后扬”、“奥旷兼用”的禅佛境界。1) 2 从禅修行为到空间秩序功能的潜在结构往往决定了空间的内在秩序，建筑通过空间关系的组织来处理其所容纳的各种行为之间的关系。禅修中心潜在的行为关系是怎样呢？通过研究传统寺庙建筑、考察当代禅修研习场所、并与禅修礼佛人士沟通，我们了解到：禅宗把“心”作为生命力量的源泉，认识自己心的状态和内心的问题佛门传统的当代诠释 —无锡灵山禅修中心设计王迪张昕楠是修行的下手处。而认识自己内心和生命的前提是首先要放下“我执”。当代社会学奠基人之一涂尔干认为，宗教仪式的功能比宗教的信仰更为根本，在宗教的仪式中，个人可以重新温习他对于社区的关心，提醒他们对于氏族的依赖，宴会、庆典使社会、社区居于突出的位置，个人以及私人事务退而居于其次。［1］据此明确了禅修中心的基本行为特点是“放下自我，回归生命”，亦即禅修学员通过融入佛教社团的群体性仪式和与他人共享的亲密交流，获得融入团体的归属感，从而放下私人事务和个人烦扰；由此以平静的心态面对自然、聆听内心、实践个人清修，重新获得心灵的生命力。以上行为特点生成空间秩序，通过公共仪式空间与个人清修空间的层级组织和相互对比，强调由公共空间向私密空间逐级递进的秩序，激发“放下自我，回归生命”的禅修实践方式。南端“知客轩”(入口门厅)、北端以“色空一如塔”为枢纽的核心服务区(包括“竹垆山房”茶室、“色空一如塔”公共门厅、斋堂、禅堂、以及厨房、自助洗衣房等服务性空间)为“两点”。围绕中心庭院将“两点”联系起来并进一步导向各个客房组团的东西两翼廊道空间为“两线”。 “两线”设计将单纯的交通空间拓展为公共交流空间，激发禅修学员之间的交流互动，创造出 “佛教社团”所特有的场所感。由南至北将“东线”组织成为通往“色空一如塔”的仪式性前导序列，在序列尽端高潮处将斋堂、禅堂这两个主要的集体仪式空间围绕“色空一如塔”布置，强化吃斋过堂、坐禅抄经前绕塔经行的宗教仪式性。客房组织以多单元组团形式塑造学员间的“社团”氛围，增强个体对群体的依赖和认同感，以强化身入佛门、融入群体的效果。如果说公共空间的设置和组织强化了禅修中心的场所感和仪式性，使修习人士放下“我执”，融入“佛门”，客房内则提供了观照自我、面向自然和生命的私密空间。考虑到佛教禅修的独特性，设置了3种类型的客房—单床间、双床标准间、套间，满足不同层次、不同要求人士的住宿需求。其中单床间采用“方丈”的正方形平面格局，并采用2米见方的禅、卧兼顾的床塌形式。内部陈设以简洁、古朴为主调，去除多余陈设和装饰。在设计中着重强调私人空间的领域感、视线上的纯净以及洞穴般低矮、小巧的尺度，从而给个人清修提供良好的环境。在视线处理上，东、西两侧客房面对远山借景，并结合内院树、石等景观，获得近—中—远多层次的组景效果；内部客房则以小院为中心组织成簇，面对庭院内部的古树、枯山水以及一方天空，使“放下自我”的修习人士可以面对自然、体味生命、聆听内心，体现出佛教“寓物山恒在，恬心水任流”的“即景证心”的观照方式。 3 从传统禅佛意匠到公共空间营造禅修中心整体定位为“竹林精舍”，这一名称源自释迦牟尼创立、佛教史上第一座供佛教徒专用的建筑物，同时也来自基地的历史文脉—历史上该处曾密植竹林，故而东侧道路取名“古竹路”。因此，“竹”一方面作为景观设计的主导元素，另一方面在建筑室内外装饰中，以竹子配以无锡当地的粉墙黛瓦、板岩

国家5A级风景区：无锡灵山用OA优化景区安全管理

国家5A级风景区：无锡灵山用OA优化景区安全管理OA系统在景区管理中的应用国家5A级风景区、中国佛教文化旅游标志性风景区之一的“无锡灵山”，积极创新管理，借助OA系统协同管理资源，紧盯景区安全，以优服务，强灵山品牌… “文化+科技”助推灵山发展：灵山风景区隶属于灵山集团，因灵山大佛、九龙灌浴、灵山梵宫等著名景点享誉世界，多年来坚持创新的发展思维，也让灵山深信：“优秀的文化项目更需要良好的运行。” 目前，通过OA系统实现协同管理的转变，正在帮助灵山发挥集中管理价值，资源统一调配、景区管理精细化。此次项目，泛微从景区管理提效出发，帮助灵山构建敏捷的安全管理平台，让庞大、细小的安全工作实现透明化、标准化管理，提升问题响应速度。一、灵山景区安全管理平台的特色 1、统一管理资源，景区服务响应快现在，OA已经借助系统集成能力将灵山集团原有的ERP软件、老OA系统集成到一个平台。从集团总部到下属公司整个组织架构被完整复制到OA系统内，形成清晰的办事流程，各个区域、各个职能部门、各个员工权限清晰，统一调配。（灵山集团的OA系统）

公司要闻、景区重要安全业务、审批请示都能实时汇总到信息门户，无论是找人、办事还是查询信息都能轻松在一套系统完成，景区大小事务响应更快、服务能力更强。【小结】：OA系统的协同能力可以帮助灵山集团化解多元化产业集团带来的管理分散难题，集中人力、优化景区管理效率。 2、打造安全体系，景区运行风险小灵山景区开园二十多年，景点众多，每年接待各地游客数百万人次，各个景点的设施环境是否安全、防护措施是否到位都关系到游客安全。需要检查的细节多、巡检人员多，如果每项检查都依靠上层管理人员线下提醒、督办，不仅执行效果难保证，想了解各个景点的检查情况还要一个个找负责人要报告。 OA电子化的管理环境，可以针对灵山景区安全管理需求，打造从外部人员进出景区线上登记到景区巡检跟踪，再到隐患维修高效响应的管理体系。（灵山景区的安全管理体系） 1）景区进出严格监管灵山景区为了维护景区安全和进出秩序，所有外部人员必须持证进出，比如员工证、临时入园证等。但是过去的管理模式下，进出要填单要找管理层审批，过程很麻烦。现在，OA系统已经就入园管理这块为灵山景区形成了定制化管理流程，外部人员、车辆入园可以迅速提一条流程上报身份信息、说明事由，申请临时证明。