儿童西方文化导读4
儿童西方文化导读第四册：
目录
1.To My Daughter----F.Scott Fitzgerald
2.The Declaration of Independence----Thomas Jefferson
3.On Self-Discipline----Aristotle
4.What a Baby Costs---Edhar Guest
5.If You Were----Author Unknown
6.The Character of a Happy Life---Henry Wotton
7.Thinking on Friendship---William Tyler Page
8.The Athenian Oath---Ancient Athens
9.The American's Creed---Wlliam Tyler Page
10.The Ten Commandments----The Bible
11.The Quality of Mercy---William Shakespeare
12.Too Dear For The Whistle---Benjamin Franklin
13.The Farmer and His Sons---Aesop
14.The Brave Mice---Aesop
To My Daughter
By F . Scott Fitzgerald
Things to worry about :
Worry about courage
Worry about cleanliness
Worry about efficiency
Worry about horsemanship ……
Things not to worry about :
Don’t worry about popular opinion
Don’t worry about dolls
Don’t worry about the past
Don’t worry about the future
Don’t worry about growing up
Don’t worry about anybody getting ahead of you Don’t worry about popular opinion Don’t worr y about triumph
Don’t worry about failure unless it comes through your own fault
Don’t worry about mosquitoes
Don’t worry about flies
Don’t worry about insects in general
Don’t worry about parents
Don’t worry about disappointments
Don’t worry about pleasures
Don’t worry about satisfactions
Things to think about :
What am I really aiming at ?
How good am I in comparison to my contemporaries in regard to :
(a) Scholarship
(b) Do I really understand about people and am I able to get along with them ?
(c) Am I trying to make my body a useful instrument or am I neglecting it ?
The Declaration of Independence
By Thomas Jefferson
When in the course of human events , it becomes necessary for one people to dissolve the political bands which have connected them with another , and to assume among the Powers of the earth , the separate and equal station to which the Laws of Nature and of Nature’s God entitle them , a decent respect to the opinions of mankind requires that they should declare the causes which impel them to the separation . — We hold these truths to be self －evident , that all men are created equal , that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights , that among these are Life , Liberty and the pursuit of Happiness . —That to secure these rights , Governments are instituted among Men , deriving their just powers form the consent of the governed , — That whenever any Form of Government becomes destructive of these ends , it is Right of the People to alter or to abolish it , and to institute new Government , laying its foundation on such principles and organizing its powers in such form , as to them shall seem most likely to effect their Safety and Happiness .
On Self —Discipline
By Aristotle
Moral virtues come from habit … They are in us neither by nature , nor in spite of nature , but we are furnished by nature with a capacity for receiving them , and we develop them through habit … These virtues we ac quire by first exercising them , as in the case of other arts . Whatever we learn to do , we learn by actually doing it : men come to be builders , for instance , by building , and harp players , by playing the harp . In the same way , by doing just acts we come to be just ; by doing self — controlled acts , we come to be self —controlled ; and by doing brave acts , we become brave ……
What a Baby Costs
By Edgar Guest
1．＂How much do babies cost ?＂said he
The other night upon my knee ;
And then I said :＂They cost a lot ;
A lot of watching by a cot ,
A lot of sleepless hours and care ,
A lot of heartache and despair ,
A lot of fear and trying dread ,
And sometimes many tears are shed
In payment for our babies small ,
But every one is worth it all .
2．For babies people have to pay
A heavy price from day to day —
There is no way to get one cheap .
Why , somet imes when they’re fast asleep
You have to get up in the night
And go and see that they’re all right .
But what they cost in constant care
And worry , does not half compare
With what they bring of joy and bliss —You’d pay much more for just a kiss . 3．Who buys a baby has to pay
A portion of the bill each day ;
He has to give his time and thought Unto the little one he’s bought .
He has to stand a lot of pain
Inside his heart and not complain ;
And pay with lonely days and sad
For all the happy h ours he’s had .
All this a baby costs , and yet
His smile is worth it all , you bet .
IF You Were
Author Unknown
1． If you were busy being king , Before you knew it , you would find You’d soon forget to think’ twas true That someone was unkind to you . 2． If you were busy being glad , And cheering people who are sad ,
Although your heart might ache a bit ,
You’d soon forget to notice it .
3． If you were busy being good ,
And doing just the best you could ,
You’d not have time to blame some man
Who’s doing just the best he can .
4． If you were busy being right ,
You’d find yourself too busy quite
To criticize your neighbor long
Because he’s busy being wrong .
The Character of a Happy Life
By Henry Wotton
1． How happy is he born and taught ,
That serveth not another’s will ;
Whose armor is his honest thought ,
And simple truth his utmost skill !
2． Whose passions not his masters are , Whose soul is still prepared for death ,
Untied unto the worldly care
Of public fame , or private breath ;
3． Who envies none that chance doth raise , Or vice ; who never understood
How deepest wounds are given by praise ;
Nor rules of state , but rules of good ;
4． Who hath his life from rumors freed , Whose conscience is his strong retreat ;
Whose state can neither flatterers feed ,
Nor ruin make oppressors great ;
5． Who God doth late and early pray , More of his grace than gifts to lend ;
And entertains the harmless day
With a religious book or friend .
6． This man is freed from servile bands ,
Of hope to rise , or fear to fall ;
Lord of himself , though not of lands ;
And having nothing , yet hath all .
Thinking on Friendship
By William Shakespeare
SONNET XXIX
When in disgrace with fortune and men’s eyes .
I all alone beweep my outcast state ,
And trouble deaf heaven with my bootless cries , And look upon myself , and curse my fate , Wishing me like to one more rich in hope , Featured like him , like him with friends possess’ d , Desiring this man’s art and that man’s scope ,
With what I most enjoy contented least ;
Yet in these thoughts myself almost despising ,
Haply I think on thee , and them my state ,
Like to the lark at break of day arising
From sullen earth , sings hymns at heaven’s gate ;
For thy sweet love remember’ d such wealth brings
That then I scorn to change my state with kings .
SONNET XXX
When to the sessions of sweet silent thought
I summon up remembrance of things past ,
I sigh the lack of many a thing I sought ,
And with old woes new wail my dear time’s waste :
Then can I drown an eye , unused to flow ,
For precious friends hid in death’s dateless night ,
And weep afresh love’s long since cancel’ d woe ,
And moan the expense of many a vanish’ d sight :
Then can I grieve at grievances foregone ,
And heavily from woe to woe tell o’er
The sad account of fore — bemoaned moan ,
Which I new pay as if not paid before ,
But if the while I think on thee , dear friend ,
All losses are restored and sorrows end .
The Athenian Oath
From Ancient Athens
We will never bring disgrace on this our City by an act of dishonesty or cowardice .
1．We will fight for the ideals and Sacred Things of the City both alone and with many .
We will revere and obey the City’s laws , and will do our best to incite a like reverence and respect in those above us who are prone to annul them or set them at naught .
2．We will strive increasingly to quicken the public’s sense of civic duty .
Thus in all these ways we will transmit this City . not only not less , but greater and more beautiful than it was transmitted to us .
The American’s Creed
By William Tyler Page
1．I believe in the United States of America as a Government of the people , by the people , for the people ; whose just powers are derived from the consent of the governed ; a democracy in a republic ; a sovereign Nation of many sovereign States ; a perfect union , one and inseparable ; established upon those principles of freedom , eqaulity , justice , and humanity for which American patriots sacrificed their lives and fortunes .
2．I therefore believe it is my duty to my country to love it ; to support its Constitution ; to obey its laws ; to respect its flag , and defend it against all enemies .
The Ten Commandments
From The Bible
1．I am the Lord thy God . Thou shalt have no other gods before me .
2．Thou shalt not make unto thee any graven image .
3．Thou shalt not take the name of the Lord thy God in vain .
4．Remember the Sabbath day , to keep it holy .
5．Honor thy father and thy mother .
6．Thou shalt not kill .
7．Thou shalt not commit adultery .
8．Thou shalt not steal .
9．Thou shalt not bear false witness against thy neighbor .
10．Thou shalt not cover .
The Quality of Mercy
By William Shakespeare
The quality of mercy is not strain’ d .
It droppeth as the gentle rain from heaven Upon the place beneath .It is twice blest :
It blesseth him that gives ,
and him that takes .
’ Tis mightiest in the mightiest ;
it becomes
The throned monarch better than his crown . His scepter shows the force of temporal power , The attribute to awe and majesty ,
Wherein doth sit the dread and fear of kings ; But mercy is above this sceptered sway ;
It is enthroned in the hearts of kings ;
It is an attribute to God himself ;
And earthly power doth then show likest God’s When mercy seasons justice .
Too Dear For The Whistle
By Benjamin Franklin
When I was a child of seven years old , my friends , on a holiday , filled my pocket with coppers . I went at once to a shop where they sold toys for children . Being charmed with the sound of a whistle that I had seen by the way , in the hands of another boy , I handed over all my money for one . I then came home , and went whistling all over the house , much pleased with my whistle , but disturbing all the family . My brothers and sisters and cousins , when I told of the bargain I had made , said I had given four times as much as the whistle was worth . They put me in mind of what good things I might have bought with the rest of the money , and laughed at me so much for my folly that I cried with vexation . Thinking about the matter gave me more chagrin than the whistle gave me pleasure .
This , however , was afterwards of use to me , for the impression continued on my mind , so that often , when I was tempted to buy something I did not need ,I said to myself , ＂Don’t give too much for the whistle , ＂and I saved my money . As I grew up , came into the world , and observed the actions of men , I thought I met with many , very many , who ＂gave too much for the whistle . ＂When I saw some men too eager for court favour , wasting his time at court gatherings , giving up his rest , his liberty , his virtue , and perhaps his friends , for royal favour , I said to myself —＂This man gives too much for the whistle . ＂When I saw another fond of popularity , constantly taking part in political affairs , neglecting his own business , and ruining it by neglect , ＂He pays , indeed , ＂said I , ＂too dear for his whistle .＂
If I knew a miser who gave up every kind of comfortable living , all the pleasure of doing good to others , all the esteem of his fellow citizens and the joys of friendship , for the sake
of gathering and keeping wealth —＂poor man , ＂said I , ＂you pay too dear for your whistle .＂When I met a man of pleasure , who did not try to improve his mind or his fortune but merely devoted himself to having good time , perhaps neglecting his health , ＂Mistaken man , ＂said I , ＂you are providing pain for yourself , instead of pleasure ; you are paying too dear for your whistle . ＂If I saw someone fond of appearance who had fine clothes , fine houses , fine furniture , fine earrings , all above his fortune , and for which he had run into debt , ＂Alas , ＂said I , ＂he has paid dear , very dear , for his whistle . ＂In short the miseries of mankind are largely due to their putting a false value on things — to giving ＂too much for their whistles ＂.
The Farmer and His Sons
By Aesop
A farmer , being at death’s door , and desiring to impart to his sons a secret of much moment , called them round him and said , ＂My sons , l am shortly about to die . I would have you know , therefore , that in my vineyard there lies a hidden treasure . Dig , and you will find it . ＂As soon as their father was dead , the sons took spade and fork and turned up the soil of the vineyard over and over again , in their search for treasure which they supposed to lie buried there . They found none , however : but the vines , after so thorough a digging , produced a crop such as had never before been seen .
There is no treasure without toil .
The Brave Mice
By Aesop
An old cat was in the habit of catching all the mice in the barn .
One day the mice met to talk about the great harm that she was doing them . Each one told of some plan by which to keep out of her way .
＂Do as I say , ＂said an old gray mouse that was thought to be very wise . ＂Do as I say . Hang a bell to the cat’s neck . Then , when we hear it ring , we shall know that she is coming , and can scamper out of her way . ＂
＂Good ! Good !＂said all the other mice , and one ran to get the bell .
＂Now which of you will hang this bell on the cat’s neck ?＂said the old gray mouse .
＂Not I ! Not I ! ＂ said all the mice together . And they scampered away to their holes .
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致女儿
E . 斯科特·菲茨杰拉德
F . Scott Fitzgerald斯科特·菲茨杰拉德（1896-1940），美国小说家。因对爵士乐时代（20世纪20年代）的描写而闻名，最优秀的小说是《了不起的盖茨比》。其文学才能在普林斯顿大学学习期间即崭露头角。1920年出版了描写20年代青年道德风尚的《人间天堂》，一举成名。1925年在法国发表《了不起的盖茨比》，小说以美国理想为主题，充分提示他的双重性格和矛盾心理，是他杰出的作品，也是当代最深刻的一部美国小说。晚年在好莱坞从事电影剧本写作。
本篇是作者写给女儿的一封信。信中写道：生活会回报品德高贵的人，而不负责任的行为终将受到惩罚。从而告戒女儿应努力培养自己的性格、高雅的气质和高尚的德行，而不要过分流连于喜怒哀乐、成败荣辱等虚妄不实、稍纵即逝的东西。
需要操心的事情：
操心勇气的有无，
操心是否整洁，
操心有无效率，
操心学术的进步……
不应操心的事情：
不要为街谈巷议而烦恼，
不要为梳妆打扮而分心，
不要为往事困扰，
不要为未来担心，
不要为如何长大操心，
不要为别人胜过自己而不悦，不要处处争强好胜，
除非是由于自己的过失。
不要怕蚊子，
不要怕苍蝇，
不要讨厌那些普通的昆虫，
不要为父母担忧，
不要为父母而灰心，
不要在意是否满足。
需要思考的事情：
我真正的目的是什么？和同
龄人相比以下几个方面我做
得如何？
（a）学习成绩
（b）我能真正理解别人吗？我能与人为善，友好相
处吗？
（c）我正在使身体成为有用
的工具，还是忽视了他？
独立宣言
托马斯·杰斐逊
Thomas Jefferson 托马斯·杰斐逊。美国第三任总统，《独立宣言》的主要起草人，有影响的政治家和哲学家。
《独立宣言》是一项正式的国家文件。杰斐逊在晚年写道，他的想法是把它写成为美洲意志的自白。毫无疑问，这是正确的，而同样正确的是，他对其原则的个人承若是极其深刻和认真的。正是这一承若，而不仅是在文字上起草，使杰斐逊成为《独立宣言》中所表达的思想的独特象征。对于年轻的美国以及现代的西方，天赋人权的观念已成为道德伦理最重要的柱石之一。
在有关人类事务的发展过程中，当一个民族必须解除其和另一个民族之间政治联系，并在世界各国之间依照自然法则和上帝的意旨，接受独立和平等的地位时，出于对人类舆论的尊重，必须把他们不得不独立的原因予以宣布。我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权利，是经被统治者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人们便有权利改变或废除它，以建立一个新的政府。其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为惟有这样才最有可能获得他们的安全和幸福。
自律
亚里士多德
Aristotle 亚里士多德（公元前384—322年）希腊哲学家、科学家和物理学家，西方思想史上最有代表性的学者之一。他是柏拉图的学生，亚里山大大帝的老师。他在公元前335年创立了雅典以外的书院。亚里士多得的作品如百科全书一般几乎涉及了人类知识的每一领域：哲学、逻辑学、历史、政治学、诗歌、数学、天文、生物学、医学、心理学、伦理学。他的绝大多数被保存下来的作品都是未曾发表的讲稿或为学生编写的教科书。即便是这些不完整的文集，无论从创造性、系统性，还是哲理性来说，都是非凡的。其著作有《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。他的作品不仅深深地影响了世纪的哲学和伊斯兰教的哲学，而且也是西方科学文明的奠基石。
这篇文章摘自《伦理学》。亚里士多德认为一个人的优良品德并非天生，而是必须有意认地在日常的行为实践中不断学习、巩固、提高，渐渐地习惯成自然，最终达到随心所欲不逾矩的境界。
美德分为两种，智慧的与道德的。智慧之美德源于教谕，因此需要经验与实践。道德之美源自习惯……我们不是生来就拥有它们，也非违背天性，而是自然赋予我们的一种接受它们的能力，我们是在习惯中培养它们的……我们是在履行这些美德的过程中获得的，这与其他艺术一样。无论我们学做什么，都要实际去做：例如，人们是在建筑的过程中成为建筑师的，人们是在弹奏风琴的过程中成为风琴演奏家的。同样，如果在日常生活中言行诚实，我们就会逐渐变得诚实起来；在平素里注意控制自己，就会养成镇静自若的习惯；此外，通过勇敢的行为才能成为一个勇敢的人……
养小孩要付出怎样的代价
埃得加·格斯特
Edgar Guest 埃得加·格斯特，英国出生的美国作家。他的感伤的诗拥有广泛的读者。1891年随家人到美国。4年后开始在《底特律自由新闻》当报导刑事案件的记者。后来写以日常生活为题材的歌谣，受到读者热烈欢迎。结果，他每写一首歌谣，全国报纸就一齐刊载，使他的名字家喻户晓，第一部诗集《久居》（1916）成为畅销书，此后又出版几部同样的诗集，也都是以家庭、母亲和勤劳的美德等为主题，充满乐观情绪。格斯特还出现在广播和电视上。
这首诗以略带诙谐的笔触描写了父母为抚育儿女所付出的艰辛和劳苦，而父母也从无私的奉献中得到了极大的幸福与满足。通过这首诗，我们希望儿童了解为人父母的艰辛。其实教育儿童的过程也是培养他们学会为人父母的过程。
1．“养小孩要付出怎样的代价？”
夜色深沉，
儿子躺在我怀里发出询问。
我回答：“孩子花费很大很大。
需要你时时守在小床边，
整日整夜睡不安稳，
为他痛苦为他烦忧，
为他担心为他流泪，
可为他付出的心血不会白费。
2．“日复一日，
人们为儿女付出高昂的代价，
绝对不能打什么折扣。
夜深人静他已入睡，
你得细心守侯寸步不离。
你的关心你的焦虑，
比不上他的欢喜让你陶醉。
为让儿子亲一亲你，
你愿意尽心竭力毫不吝惜。”
3．“得到了孩子就要每天付出一些，
又费时间又费思量。
有苦有忧留在心里，
任劳任怨无愧无悔。
多少寂寞的时日，
多少伤心的故事。
都为了孩子欢欢喜喜。
这就是为孩子付出的代价，
他的微笑
就是对你所做一切的回答。”
假若
如果我们自身慈悲、快乐、追求至善至美的境界，我们自然无暇计较他人的自私、冷漠和不智。
1．假若你忙着行善，
在没意识到之前，
你就会忘记
有人曾经冒犯过你。
2．假若你整天快乐无忧，
并让哀伤的人忘记忧愁，
尽管你的心也会有些伤痛，
但很快你就会抛诸脑后。
3．假若你忙着做好事，
全力地与人为善，
你将无暇责怪他人。
因为你认为他已经竭尽所能。
4．假若你总是象正人君子一样坦荡。
你会发现你太忙，
没有时间评论街坊，
因为他们总是言谬行妨。
幸福生活的特征
亨利·沃顿
Henry Wotton 亨利·沃顿（1568—1639）英国诗人、外交家和艺术鉴赏家。多恩和弥尔顿的朋友。在其存世不多的诗作中，以写给波希米亚的伊丽沙白的《你这夜美人》最著名。因沃顿曾长住威尼斯，对建筑和绘书的鉴赏力远远超出同时代人。著有《建筑学原理》（1624），清晰扼要地陈述了他的观点。
作者认为人生的幸福和自由来自于择善固执的信念和对真善美的追求；来自于富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气概；来自于利衰不动，宠辱不惊的宁静与淡泊。
1．他生来多么幸福，
父母从小就教育他不阿谀取容；
诚实的思想是他的盔甲，
朴素的真理是他最擅长的技巧。
2．感情无法左右他，
他的灵魂时刻准备着死亡的来到，
他从不受累于人情世故，
以及功名利禄。
3．他既不羡慕运气也不作恶，
溢美之词不会冲昏他的头脑，
国家的规定也不会给他带来伤害，
他只懂得善的规则。
4．他的生活与流言无缘，
良心是他最好的归宿。
他头脑清醒，不会招徕别人的阿谀，
即使有人想加害他，
也不会因此而出名。
5．他每天早晚都向上帝祈祷，
满怀虔诚，毫无所求。
每天都阅读宗教书籍
或与朋友呆在一起叙旧聊天。
6．这个人不想做他人的奴才，
不想飞黄腾达，也不必为自己的前景忧心忡忡。
他没有土地，但却是自己的主人。
他一无所有，但同时又非常富有。
友谊的思考
威廉·莎士比亚
William Shakespeare 威廉·莎士比亚（1564－1616），英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人和思想家。其主要作品有37部戏剧，2首长诗，154首十四行诗。他的语言丰富有力，生动活泼。在他的剧本中往往韵散杂揉：散文、无韵诗、古体诗、轻快的
民谣，无所不有。他善于用比喻、隐语、双关语和戏言，他的讽刺尖锐而富有诗意。其代表作有《罗密欧与朱丽叶》、《威呢斯商人》、《哈姆雷特》、《奥塞罗》等。莎士比亚的作品不仅是伊丽莎白时代文学的颠峰，同时也是英国文学乃至世界文学在相当长一个历史时期的颠峰。据说以英语为母语的国家，每个家庭起码拥有两部书；一部是《圣经》，另一部就是《莎士比亚全集》。他的作品至70年代已被翻译成70多种文字，仅次于《圣经》。他的戏剧在近百个国家和地区上演。
本篇是莎士比亚十四行诗集中的第29、30首。当受尽命运和人们白眼而衰伤自怜时，只要想起挚友，我们的精神就会出阴□；当我们为命运中的缺陷叹息，哭泣蹉跎的时光时，只要想起挚友，任何缺憾都会得到弥补，悲哀也会化为乌有。
十四行诗之29
我遭幸运之神和世人的白眼，
便独自哭我这身的漂零，
以无益的哀号惊动耳聋的青天，
看看自己，咒骂我的苦命，
愿自己像某人前途无量，
有某人的仪表，
有某人广大的交际，
羡慕这一个大文笔，
那一个才气横溢，
对于自己的这一份最不满意；
但是这样想来想去，
几乎轻蔑我自己，
偶然想起了你——那时节的我
恰似破晓时云雀从地面飞起，
在天门引吭高歌。
想起了你的爱，我真是财富无限，
虽南面王的地位我亦不屑于交换。
十四行诗之30
当我召唤往事的回忆，
前来甜蜜默想到公堂，
我为许多追求未遂的事务而叹息，
为被时间毁灭的亲人而再度哀伤：
一向不流泪的眼睛就要泪如泉涌，
因为多少好友均已幽冥永隔，
要重温早已勾销的爱情的苦痛，
哀叹多少往事一去不可复得。
我为已往的悲苦而悲苦，
把已往痛心的事情
一件一件地从头细数，
好像旧债未还，现在才偿清。
但是我如果想到你，亲爱的朋友，
一切损失都恢复，结束一切的哀愁。
雅典人誓言
这是古代雅典人17岁成人宣言，用以督导青年人遵守法、诚实、勇毅，为神圣的事业，崇高的理想和雅典的荣誉而奋斗，使世代相传的雅典名城更加强大、繁荣和美丽。
我们永不因欺骗或胆怯使城邦蒙羞
1．无论个人或集体，我们将为城邦的理想和神圣事业而战斗。
我们将尊重和服从城邦的法律，并尽力使那些力图废止或降低法律威信的人同样尊重和服从这些法律。
2．我们将努力提高大众的公民意识。
遵照上述誓言，我们将改造城邦，使之日益强大，日益美好。
美国人的信条
威廉·泰勒·佩吉
William Tyler Page 威廉·泰勒·佩吉。
1917年，马里兰州的佩吉因此文在全国性的“概述美国政治信仰”征文比赛中获奖。文章于次年4月3日被美国众议院认可作为美国的政治纲领。
我相信，美国政府是一个民有、民治、民享的政府；人民赋予她正当的权力，她是共和制的民主政府；她是包含各主权州的主权国家，她是一个完整统一、不可分割的民族；她建立在自由、平等、正义、人道的原则之上——为此，美国的爱国者们牺牲了生命和前程。
因此，我相信，热爱祖国是我的职责，我要拥护宪法，遵守法律，尊重国旗，抵御一切敌人，保卫国家。
十戒
《圣经》是基督教的经典，是基督教教义、教规、神学理论的依据。这部书是经过1400多年，由不同的作者，在不同时期，不同地方，不同环境中陆续记录而成的。《圣经》之所以被基督教徒认为是神圣的，是因为他们相信作者所写的一切并非处于自己的意愿，而完全是记录了上帝的默示，是信仰的总纲，处世的规范，永恒的真理。最初是犹太教徒，后来是基督教徒，读了这些记录后深受感动，逐渐搜集并保存了这些记录，汇集成书，并把这部书作为信仰与道德的标准。这部书译成中文时，取其“神圣典范”、“天经地义”的意思，译为《圣经》。1604年，英王詹姆士一世（1566－1625）下令成立一个翻译机构，翻译一本权威英文译本《圣经》。据说参加这项工作的有54位著名学者，工作了三年，最后由牛津大学的迈尔斯·史密斯统一定稿，1611年印行。这本英文《圣经》语言丰富、文字优美、文学价值极高，被公认为英国文学中的巨著。
本篇是旧约《圣经》中著名的摩西“十戒”，它告诫人们要孝顺父母、不可杀人、不可偷盗、不可淫乱、不可贪婪、不可妄语等等。“十戒”是西方文明中绵延数千年的伦理准则和行为规范的基础和源头。
1．我是你的上帝，除了我以外，你不可有其他神。
2．不要塑造偶像加以崇拜。
3．不要妄称上帝的名字。
4．牢记安息日，保其神圣。
5．孝敬父母。
6．不杀戮。
儿童心智成长的8大自然法则--孙瑞雪2008讲座笔记
儿童心智成长的8大自然法则是： 1）工作的法则 2）独立的法则 3）注意力的法则 4）意志力的法则 5）智能的发展 6）想象力和创造力的发展 7）情绪与精神生活的发展 8）儿童生命成长的过程 【PART 1】工作的法则（概念） 工作－－－儿童有智力目的的活动； 家长要注意观察儿童的活动时候有智力目的，比方说可以完成一系列的动作，连贯而有序； 统合－－－儿童透过对外在环境的吸收，在内在建立一个有序的、平衡的、和谐的结构，这个过程被称为统合。 整合、统合的过程永远是内在发生的，自我创造的里程，儿童需要独处的过程。在玩的过程后，儿童需要把这样东西纳入他的身体、他的内在。感觉心理然后统合进大脑，统合完整个过程后形成自我。 孩子一开始玩一个事物，当“连接”建立起来后，孩子便不再玩这个事物，在孩子和这个事物之间建立了一个圈子。于是孩子重新寻找新的玩具（事物），当孩子把这个事物全部搞透，“连接”建立起来后，孩子又会把这个事物扔了，而这个事物又已经被儿童建立在自己的圈子里了。 随着，圈子越来越大，儿童的能力就越来越强，能量就越来越大。 正常化儿童－－－儿童经由专心的工作的历程可以使某些重大的需要获得满足。而他因此所达到的心智上的平衡与和谐的新情况（超 越了原有的状态），这正是儿童的正常状态。在专心地做 完自己所选择的工作后，他们都表现出愉悦与平静。蒙特 梭利把这种心智上的统合历程称为“儿童的正常化”。儿 童向我们显现的种种现象当中，最根本而重要的就是经由 工作而正常化的现象，人借着工作来建构自我。
儿童从出生开始就开始了自我创造； 教育的使命：让儿童成为他自己； 正常化的儿童具有强烈的满足感和安全感； 孙老师提出：◎2岁多的孩子，正在学习如何粘你； ◎2－3岁的孩子喜欢捉迷藏，永远藏在同一个地方，要你重复 的去找到他。 ◎事物与名称要相符，教给孩子的一切都与他、你看到的事物 一致，也就是实物教学。 【PART 2】独立的法则 生命的天性是趋于独立的。 生命的独立初期就是对父母强烈的依赖。 功能的独立，这是一个开始，一个起点。 *儿童就是借着这种独立来顺从自己的内在导引，了解哪些行动对自己有益。“内在的能力会影响他的抉择，如果诱人篡夺了这种内在导引的功 能，儿童的意志或集中主利益的发展就会受到阻碍。 *正因为许多人坚持要窃取儿童的内在导引，致使儿童的大部分潜能无法被发现，所以，一定要使儿童从外在来的导引及依赖中完全地获得解放，儿 童才能达成全人格的发展。 若一个16岁的孩子还不能设计自我的人生，那就说明他的内在导引没有被 开发。 【PART 3】注意力的法则 专注力源于哪里？最重要的一件事，就是要引发儿童产生一种能让他以全人格投注的兴趣。 注意力形成的第一个原因：兴趣；专注力是依靠兴趣聚起来的。 教育所做的就是要引发内在兴趣的倾向。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－本能的兴趣被某兴趣会导致经验累积知识骨力儿童对新奇 些事实所吸引－－> 很多经验－－> 知识－－> 未知的事物产生期待 和兴趣 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 注意力的延长！
西方经典导读考题及答案
1就你读过的中国和西方文学作品谈谈你的不同印象和感受 《千年一叹》：这是一本日记，写的是在千年之交，余秋雨先生随香港《凤凰卫视》考察人类文明遗迹的经历。一个柔弱的学者、书生，数万公里的越野行程，何等的不易？这是对人类文明的一种执着追求、虔诚朝拜。沿着人类古代文明的路基前行，却发现竟然有那么多路段战壕密布、荒草迷离、盗匪出没！人类正在慢慢亲手毁掉自己的文明。或许是对余秋雨先生的尊敬，我对这本书的感觉颇为良好，读书的同时既领略了沿途的奇闻轶事、还有余先生思辩的精神、对文明衰落的厚重情感；对当地贫穷落后的现状的痛惜；以及对当地人的愚昧、麻木的痛恨所感动。心里不禁的为余秋雨先生的此行叫好，一本在世界最危险、最有人类文明仓桑感的地方写成的日记，大大的解决了我的饥渴。。。《麦田守望者》：是美国作家塞林格的名著。它客观又深刻地指出了青少年在成长过成中所面临的种种问题。《麦田里的守望者》之所以能产生如此重大的影响，很重要的一点还由于作者创造了一种新颖的艺术风格。全书通过第一人称，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。作者以细腻深刻的笔法剖析了主人公的复杂心理，不仅抓住了他的理想与现实冲突这一心理加以分析，而且也紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。小说中既用了“生活流”，也用了“意识流”，两者得到了巧妙的结合。在语言的运用上，本书也独创一格。全书用青少年的口吻平铺直叙，不避琐碎，不讳隐私，使用了大量的口语和俚语，生动活泼，平易近人，达到了如闻其声、如见其人的效果，增加了作品的感染力，使读者更能激起共鸣和思索，激起联想和反响。。。。雾都孤儿》：小说描写了善与恶、美与丑、正义与邪恶的斗争，赞扬了人们天性中的正直和善良，也揭露抨击了当时英国慈善机构的虚伪和治安警察的专横。同时，作品又带有浓厚的浪漫主义情调，充满着人道主义情怀。整部小说曲折惊险，让人不仅为奥里弗的身世叹息，为坏人说愤怒，被善良人所感动，为奥里弗最后的幸福生活而高兴。。。。《红楼梦》是一部具有深广的文化内涵和高度的思想内容的奇书，是中华民族五千年传统文化思想的最高综合和体现，具有高度现实主义的悲剧结构“语言简洁，善用俗语诗文。通过日常生活反复细致的描写表现人物性格。把人物臵于生活冲突中，用人物行为鲜明表现人物性格和精神面貌。以其杰出的现实主义创作成就，为当时和后世的艺术创作提供了丰富的经验 2分析阿基琉斯的性格特征： ①勇敢、坚定、蔑视命运的战斗精神②温和善良与凶暴，残忍交织的个性③浓烈的个人意识与荣誉感。。。。阿硌琉斯表现了古希腊个人主义的文化价值观和希腊民族激情汹涌，昂扬乐观、个人荣誉高于一切的民族精神和民族性格，是任性单纯的古代英雄典型。 3为什么说神曲是欧洲新世纪到来的启明星 《神曲》是一部充满隐喻性、象征性，同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品。 但丁借贝阿特丽切对他的谈话表示，他写作《神曲》的主旨，是“为了对万恶的社会有所 裨。。。《神曲》思想内涵明确，即映照现实，启迪人心，让世人经历考验，摆脱迷误，
儿童西方文化导读2
儿童西方文化导读第二册 1.Spring-------Thomas NASH 2.Tree-----------Joyce Kilmer 3.Five little Chickens-----Penryhn W.Coussens 4.Work While You Work--------McGuffey's Primer 5.I Meant to Do My Work Today-----Richard Le Gallienne 6.Persevere ----------McGuffey's Reader 7.The Arrow and the Song---Henry Wadsworth Longfellow 8.A Lovesy Child----Author Unknown 9.The Little Red Hen----Penryhn W.cOUSSENS 10.The Tortoise and the Hare---Aesop 11.The Lion andthe Mouse----Aesop 12.The Boy Who Cried"Wolf"------Aesop 13.The Boy and the Nuts---Aesop 14.A Speech By chief Seattle-----chief seattle Spring By Thomas Nash 1． Spring , the sweet Spring , is the year’ s pleasant king ; Then blooms each thing , then maids dance in a ring , Cold doth not sting , the pretty birds do sing , Cuckoo , jug – jug , pu – we , to – witta – woo ! 2． The palm and may make country houses gay , Lambs frisk and play , the shepherds pipe all day , And we hear aye birds tune this merry lay , Cuckoo , jug – jug , pu – we , To – witta –woo! 3． The fields breathe sweet , the daisies kiss our feer , Young lovers meet , Old wives a – sunning sit , In every street these tunes our ears do greet , Cuckoo , jug – jug , pu we ,
王财贵儿童经典导读讲座
儿童经典导读讲座(上) 儿童经典导读讲座（上） 主讲人：台中师大王财贵教授 时间：公元2001年7月24日 地点：北京师范大学 今天,我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教育是非常简单的事教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解教育的本质。本来一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。所以，有许多老师；有许多家长一直在残害一直在障阻我们的孩子，所以使我们国家没有人才，从今以后不要再那么努力了千万、千万；拜托、拜托。 要知道怎么样做到这样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的讲座。在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。 （录像片）“前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深感佩服，牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童折智慧培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自习也都是在读诵四书，而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、壮子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子半论语了，全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜……” 依照国际礼节看完了要鼓掌……，这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五千个小朋友读经那是我推广读经以后的两年从多少人开始推广读经呢就是从一 个开始的一个到十个十个到一百个到一千个到五千个，后来三年就到五万个四年五年以后就是五十万个，现在已经推广七年多了现在只有台湾一座小岛，就有一百多万个
儿童阅读以经典儿童文学为主
儿童阅读以经典儿童文学为主 儿童阅读很重要，但在孩子时间有限的情况下，应该选择什么样的书来读呢?从国外和台湾地区的阅读经验看，儿童阅读应当以经典儿童文学为主。提到经典作品，很多大人脑子里首先反映出来的是类似《巴黎圣母院》、《战争与和平》这样的经典名著、鸿篇巨制，却很少知道像《猜猜我有多爱你》、《夏洛的网》这样的经典儿童文学名著。这是因为我们自己缺乏这样的阅读经验，因此也习惯让孩子首先去读这些世界文学名著。由于这些名著同孩子的理解能力有一定距离，最后却挫伤了孩子的阅读兴趣，把孩子推离了书本。所以，请带孩子们从经典儿童文学开始，邀游书库。 为什么儿童阅读要以经典的儿童文学为主呢? 第一，儿童的阅读心理和阅读兴趣同成人不同。不论是理论研究还是亲身实践，我们都能感受到儿童思维方式和成人不同。在阅读方面，儿童更注重形象是否活泼生动，故事是否有趣，情节发展是否符合逻辑。他们在阅读目的上，更强调休闲而不是获取知识(当然很多知识也同样蕴涵在儿童文学中)，孩子从文学书中获得的启迪是多方面的，所以成人不要把它们看成是“闲书”禁止孩子阅读，不爱阅读往往是不爱学习的主要表现。
第二，儿童文学是培养孩子阅读兴趣的最有效方式。优秀的儿童文学作家都意识到，为儿童写作并不是把成人的思想、信条强加给儿童，作品的内容和结构都应该符合并激发儿童的兴趣。“没有兴趣就没有一切”，创作儿童文学作品时，要尽可能贴近儿童的生活和心理，反映儿童的现实世界和想象世界，表达儿童的情感和愿望。 第三，经典的儿童文学也包括很多知识性的内容。大人们有这样的体验，给孩子直接讲一个科学道理或生活知识，他们不一定爱听，但如果是包含在故事当中来讲，则更容易激发他们的兴趣。看电视、上网虽然也是获取知识的方式，但它们本身不能取代书本阅读。书本阅读通过文字描述，更能引发孩子的思考，更能拓展孩子的想象。
西方思想经典导读 有中文
Chapter 9 Romanticism 1. Romanticism refers to an attitude or intellectual orientation that characterizes many works of literature , painting, music, architecture, criticism, and historiography in western civilization over a period from the late 18th to the mid-19th century.浪漫主义指的是一种态度或知识取向,刻画出了许多作品的文学、绘画、音乐、建筑、批评和史学在西方文明在一段时间内从18世纪末到19世纪中叶。 2. The "Preface" to Lyrical Ballads by William Wordsworth, known as the manifesto of romanticism, addresses the subjects, aim and style of romantic poetry as well as the essential characteristics of a romantic poet.威廉·华兹华斯是一个浪漫的诗人，他写的抒情诗集的“卷首语”,被称为浪漫主义宣言,讨论了浪漫主义诗歌的主题,目的和风格以及基本特征的。 3. William Wordsworth was an early leader of Romanticism in English poetry, who ranks as one of the greatest lyric poets in the history of English literature.威廉·华兹华斯是英语诗歌中早期浪漫主义的领袖,他在英语文学的历史位列最伟大的抒情诗人之一。 4. William Wordsworth focused on nature, children, the poor, and ordinary people, and used plain words to express his personal feelings. His definition of poetry was "the spontaneous
特色课程——经典诵读的介绍
特色课程——经典诵读的介绍 理念：（1）什么是“经典诵读”？ 经典诵读（又称“读经”、“中西文化导读”或“古诗文诵读”）是积极从事传统文化教学实践的台中师范大学王财贵教授于1994年在台湾发起的教育运动，旨在倡导利用13岁以前的人生的记忆的黄金时期，诵读中国文化乃至世界一切文化的经典，以夯实文化修养基础，健全儿童的人格、道德和智慧，为中国文化之发扬光大，为建构“人文和科技交汇的未来世界”做出贡献。南怀瑾先生也曾引用宋儒张横渠的四句话作为儿童读经的目的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。 “读经”教育一经倡导，便在社会得到广泛的响应。目前在台湾“读经”的孩子已超过百万，美国、新加坡、马来西亚，越来越多的华人孩子加入到“读经”的行列。1998年，南怀瑾先生领导的“香港国际文教基金会”将“读经”引入大陆，并在大陆成功地开展“儿童中国文化导读”和“儿童西方文化导读”活动，加之中国青少年发展基金会发起的“古诗文诵读工程”的开展，大陆也有几百万的孩子在“读经”中受益。2002年4月，中华孔子学会成立了国学启蒙馆，启动全国的“国学启蒙工程”。6月8日至9日，中国首届国学启蒙教育学术研讨会在江苏省江阴市召开。9月18-20日在山东济宁组织了古今中外文化经典朗诵会暨首届华人中华文化经典诵读友谊赛。 （2）为什么要进行“经典诵读”？ 大脑生理学家发现，0—13岁是孩子记忆力发展的黄金期。经过近几年的实验证明儿童进行国学经典诵读2—3个月就会得到一个明显的改变。从每天读20—30个字到后来每天能读100—200个子。许多儿童在不到一年的时间就可以把一万六千字的《论语》熟背。其记忆潜能在国学经典诵读中得到开发。几万字的古文对他们来说都不是难事。实践证明，有多动症，感觉综合失调甚至自闭症的孩子在进行一段时间国学经典诵读之后。境况会大为改善！ 目标： 经典诵读，不是培养千篇一律的文化趣味或思想方式，不是限制个人心智发展的空间。把握好经典诵读的指向，客观看待其教育方向和价值，对于活动发挥正面作用至关重要。 趣、力、思、融，是经典诵读目标指向中不可忽视的四个方面。 “趣”，即趣味、乐趣。“趣”至少包含三方面意思，一是活动本身有“趣”，内容的选择、教学的方式、考核的方法，应区别于考试课程的功利化、强制性，不应给人以压迫感。二是课程立足于培养兴趣，读了多少，背会多少，这不是活动成效的最重要指标。在学生心中培育乐读诗文的种子，细心呵护，助其生根发芽，让他们课外或工作后，会觉得离不开经典诗文，这才是最值得期待的目标。三是立足于培养文化趣味。当前的教育灌输了太多理性，诗文典籍自然也蕴含丰富的思想性，诵读活动中理性培育当然重要，但窃以为，其中趣味性的东西更突出，且不存在太多的时代性和争议性，更值得挖掘和凸显。孔子言“兴于诗、立于礼、成于乐”，王国维说“美之为物，使人忘一己之利害而如高尚纯洁之域，此最纯粹之快乐也”，都是特别强调美育，这值得深思。 “力”，主要是指欣赏力。诗文诵读，有用嘴巴诵的，有用头脑读的。无此“力”，则诗文只是汉字的堆积；有此“力”，则文字背后呈现出开阔的世界，仿佛看到古人的生活无常、酸甜苦辣、个人品格等，今人古人似聚首一处，没有障碍地畅谈。中国文化重“味”，需慢慢琢磨、细细品赏，有时还要相应的人生经历做底。不少人小学时学过背过很多诗文，但欣赏力却没得到培养，诗文诵背只是负担。获得欣赏力，方能把诵读当做一种乐趣，而非任务。 “思”，思考力、判断力、辨别力的培养不容易，但不可忽视。传统文化在社会发展中的地位，如同坐过山车，时而被过度抬高，时而被有意贬低。诗文诵读，应该给予孩子获得这些能力的机会，即便只能是相对粗糙的能力和意识。传统文化中，既有熠熠生辉的金子，也有一大堆的“不合时宜”，更存在先天缺陷，如民主意识、权利意识、公民意识等，就是其中极为匮乏的。所以，经典诵读应配以沉郁的思考，而不能降格为拒绝思考的嘴唇嚅动。 “融”，传统与现代，东方与西方，有不同的思维方式，有不同的理论主张，有不同的功用范围。无论是中体西用还是西体中用，都强调传统与现代、东方与西方的思想融合、思维方式的互补。因此，经典诵读活动中，无论是教师还是学生，都应该既入乎其内，又出乎其外。也就是说，既要能深入传统文化的内部，掌握精髓，又要具有全球意识、现代视野。在融合中，做个有深厚文化底蕴、有民族文化趣味的现代公民。
尔雅西方文化名著导读答案
古希腊政治、文化、哲学概况已完成成绩：100.，敬请加 QQ，微信同号，更有，， 0 分 1 【单选题】迄今,( )成为了世界各个文明当中占着一种强者姿态的文明。 A、中国文明 B、印度文明 C、希腊文明 D、巴比伦文明 我的答案：C 得分：25.0分 2 【单选题】 我们今天所说的“邪门外道”,这个“外道”是从()引用过来的。 ?A、 中国 ?B、 印度 ?C、 希腊 ?D、 巴比伦
我的答案：B 得分：25.0分 3 【单选题】中国文明的独特之处是( )。 A、一直绵延不断 B、一直繁荣昌盛 C、种类繁多 D、百花齐放 我的答案：A 得分：25.0分 4 【多选题】公元前 5 世纪左右,对后世有非常大影响的几个重要的文明有( )。 A、中国的文明 B、印度的文明 C、希腊的文明 D、巴比伦的文明 我的答案：ABCD 得分：25.0分 苏格拉底与哲学已完成成绩：100.0分 1 【单选题】 下列哲学家中与“助产术”相关的是( )。 ?A、 亚里士多德 ?B、 黑格尔 ?C、
苏格拉底 ?D、 柏拉图 我的答案：C 得分：16.6分 2 【单选题】《苏格拉底的申辩》的作者是( )。 A、亚里士多德 B、黑格尔 C、苏格拉底 D、柏拉图 我的答案：D 得分：16.6分 3 【单选题】“吾爱吾师,吾尤爱真理”这句名言出自( )。 A、亚里士多德 B、黑格尔 C、苏格拉底 D、柏拉图 我的答案：A 得分：16.6分 4 【判断题】《论语》是孔子的著作。 我的答案：× 得分：16.6分 5 【判断题】在古希腊,一个城市就是一个国家,一个城市的公民构成了一个政治共同体。 我的答案：√ 得分：16.6分 6 【判断题】《雅典学园》是文艺复兴时期的拉斐尔所画。 我的答案：√ 得分：17.0分 哲学立场和政治共同体已完成成绩：100.0分
2017年度《西方文化名著导读》期末考试满分答案解析
《西方文化名著导读》期末考试 HSY编辑转载请说明 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1在法国革命时期，孔多赛所属的派别是（）。（1.0分）1.0 分A、 山岳派 B、 平原派 C、 雅各宾派 D、 吉伦特派 正确答案：D 我的答案：D 答案解析： 2勾股定理在西方也被称作（）。（1.0分）1.0 分 A、 毕达哥拉斯定理 B、 费马大定理 C、
阿基米德定理 D、 芝诺悖论 正确答案：A 我的答案：A 答案解析： 3曾受核武器攻击的国家是（）。（1.0分）1.0 分 A、 苏联 B、 德国 C、 日本 D、 伊拉克 正确答案：C 我的答案：C 答案解析： 4在西方现代的思想史上，第一次对文明的价值，正面的提出了怀疑的是（）。（1.0分）1.0 分 A、 《科学的结构》 B、 《猜想与反驳：科学知识的增长》
《论科学与艺术》 D、 《生命是什么》 正确答案：C 我的答案：C 答案解析： 5（）是第一个全面阐述宪政民主思想的人。（1.0分）1.0 分A、 孟德斯鸠 B、 伏尔泰 C、 卢梭 D、 洛克 正确答案：D 我的答案：D 答案解析： 6第二次世界大战正式爆发的时间是（）。（1.0分）1.0 分A、 1931年 B、 1939年
1941年 D、 1945年 正确答案：B 我的答案：B 答案解析： 7 美国正式卷入第二次世界大战是由于（）。（1.0分）1.0 分 A、 斯大林格勒战役 B、 中途岛海战 C、 法国战败 D、 珍珠港事件 正确答案：D 我的答案：D 答案解析： 8（）提出了拉普拉斯星云学说。（1.0分）1.0 分A、 拉普拉斯
儿童西方文化导读4
儿童西方文化导读第四册： 目录 1.To My Daughter----F.Scott Fitzgerald 2.The Declaration of Independence----Thomas Jefferson 3.On Self-Discipline----Aristotle 4.What a Baby Costs---Edhar Guest 5.If You Were----Author Unknown 6.The Character of a Happy Life---Henry Wotton 7.Thinking on Friendship---William Tyler Page 8.The Athenian Oath---Ancient Athens 9.The American's Creed---Wlliam Tyler Page 10.The Ten Commandments----The Bible 11.The Quality of Mercy---William Shakespeare 12.Too Dear For The Whistle---Benjamin Franklin 13.The Farmer and His Sons---Aesop 14.The Brave Mice---Aesop To My Daughter By F . Scott Fitzgerald Things to worry about : Worry about courage Worry about cleanliness Worry about efficiency Worry about horsemanship …… Things not to worry about : Don’t worry about popular opinion Don’t worry about dolls Don’t worry about the past Don’t worry about the future Don’t worry about growing up Don’t worry about anybody getting ahead of you Don’t worry about popular opinion Don’t worr y about triumph
儿童英文经典导读
儿童英文经典导读(六部英文经典书+5CD) 表演者: 中央人民广播电台 介质: CD 出版者: 中国音像评价出版社 唱片数: 5 ISRC(中国): CNA300300030 ( 目前无人评价 ) 0.0% 0.0% 0.0% 0.0% 0.0% 想听在听听过 评价: ?写乐评 ?加入豆列 ?分享到 推荐 简介 · · · · · · 本套CD是全球推广的儿童经典诵读工程系列读物之一，儿童经典诵读工程即指在0-13岁这一人生中记忆最好的年龄段，通过诵读经典篇章以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。本套导读教材由中央人民广播电台录制，斯蒂芬?萨缪尔斯朗读，标准英语绝对原汁原味；包括西方人文主义经典著作中的精髓，如莎士比亚《十四行诗》、拜伦《哈罗德游记》、雪莱《致云雀》、都德《最后一课》等等，节选其中的不朽篇章，让孩子从记忆力最佳的幼年就与各路大师生活在一起，通过精读、熟读、乃至背诵原创性大师的经典，构建一个耳濡目染中外大师原创精神的生活氛围，与经典同行，与圣贤为友。 曲目 · · · · · · 儿童英文经典导读 第一册《十四行诗哈罗德游记》 [Sonnets 十四行诗]莎士比亚著 [Child Harold`s Pilgrimage(Excerpt)哈罗德游记（选）拜伦著 [Ode to the West Wind 西风颂]雪莱著 [To a Skylark 致云雀]雪莱著 [Ode on a Grecian Urn 希腊古瓮颂]济慈著
第二册《罗米欧与朱丽叶哈姆雷特》 [Romeo and Juliet(Excerpt)罗米欧与朱丽叶（选）]莎士比亚著 [Hamlet(Excerpt)哈姆雷特（选）]莎士比亚著 [Gitanjali(Excerpt)吉檀迦利（选）]泰戈尔著 第三册《独立宣言支持物种起源论》 [The Declaration of Independence 独立宣言]托马斯.杰弗逊著 [In Support of the "Origin of Species"支持"物种起源"论]赫胥黎著 [The Last Lesson最后一课]都德著 [Speech at the Graveside of Karl Marx马克思墓前致辞]恩格斯著 [Peace in the Atomic Age 原子时代的和平]爱因斯坦著 第四册《理想国形而上学》 [The Republic(Excerpt)理想国（选）]柏拉图著 [Metaphysics 形而上学]亚里士多德著 [On the Art of Poetry 诗的艺术]亚里士多德著 第五册《老子论语》 [Laozi老子Chapter 4-8]老子著 [The Analects 论语Book1,Book12]孔子著 [The Great Learning(Excerpt)大学（选）]曾子著 [The Doctrine of the Mean(Excerpt)中庸（选）]子思著 一个民族的语言，其基本句法只不过数十句，常用语句也只不过数百句。一生所说的话，不过是这些句子的扩充应用而已。身为外国人，其实只要熟练[常用语句]约一千句，则发音自在其中，语法自在其中，民情风俗自在其中，其语言基础也就够深够广了。随着年龄经验，累积变化，则将应对自然，宛如土生。 一个民族数千年文化，其精华只不过几本经典之作而已。经典之中，对人类有重大贡献的不朽范例，也可以精选出数十百短篇以作代表。如能熟透这数十百篇，则单字自在其中，文法自在其中，文艺自在其中，思想自在其中。由此立下根基，则无书不可读，无理不可通矣。 要相信如果儿童是[活]的，则其心智本来是灵敏的，只要累积的句子够多了，自能领悟文法文意，而通了[领悟]的，才是最真实的了解。所以，[语法]是不必费心教的。 不需专业老师，不需特别教室，不需特定时间。任何家长任何幼儿园小学老师，录音机就是最理想的专业老师，一分钟两分钟或十或二十分钟，就寝后、起床前、游戏时、洗澡时，都是最好的教学时间。
智慧树知到《西方文论经典导读》见面课答案
见面课：启蒙主义文论 1、问题:在《关于〈私生子〉的谈话》一文中，代表狄德罗观点的是多华尔。选项： A:对 B:错 答案: 【对】 2、问题:狄德罗认为，严肃剧就是悲喜剧。 选项： A:对 B:错 答案: 【错】 3、问题:狄德罗赞赏的演员类型是：（） 选项： A:模仿型 B:易动感情型 答案: 【模仿型】 4、问题:狄德罗认为易动感情型演员的表演质量是： 选项： A:稳定的 B:不稳定的 答案: 【不稳定的】 5、问题:莱辛认为，选择表现激情达到顶点前的顷刻的艺术类型是：
A:雕塑 B:诗 答案: 【雕塑】 6、问题:莱辛认为，诗人倾向于通过影响和效果来表现美。 选项： A:对 B:错 答案: 【对】 见面课：西方当代文论前沿动态 1、问题:小理论通常可以用来说明任何现象，通常以流派命名。 选项： A:对 B:错 答案: 【错】 2、问题:“后理论”特指在现代思想的语言论转向背景下形成的特定理论形态。选项： A:对 B:错 答案: 【对】 3、问题:事件的本质特点在于其特异性 选项：
B:错 答案: 【对】 4、问题:以下哪一项不属于伊格尔顿提出的文学五要素？选项： A:虚构性 B:道德性 C:非实用性 D:非规范性 答案: 【非规范性】 5、问题:《事件：文学与理论》的作者是 选项： A:伊格尔顿 B:阿兰·巴丢 C:阿特里奇 D:伊莱·罗纳 答案: 【伊莱·罗纳】 6、问题:阿特里奇认为，文学事件包含的层面有 选项： A:语言 B:接受 C:观念
答案: 【语言,接受,观念,伦理】 见面课：西方近代文论中的文学合法性问题 1、问题:锡德尼对诗的辩护所针对的作家是（）选项： A:戈逊 B:皮科克 答案: 【戈逊】 2、问题:锡德尼认为，人类知识的最高形态是（）选项： A:历史 B:诗 C:哲学 答案: 【诗】 3、问题:雪莱是一个新柏拉图主义者 选项： A:对 B:错 答案: 【对】 4、问题:雪莱认为广义的诗人包括（） 选项： A:立法者
儿童西方文化导读1
儿童西方文化导读第一册 目录 1.General MacArthur's Prayer For His Son 2.Corimthiana 13 3.I Am Nobody 4.I Have a Dream 5.Tomorrow And Tomorrow 6.This I Believe 7.On Courtesy 8.A Psalm lf Life 9.Man's Guide 10.Lincoln's Gettysburg Address 11.Stopping by the Woods on a snowy Evening 12.My Lost Youth 13.Happiness and Contemplation 14.True and False Simplicity 15.Kubla Khan General MacArthur’s Prayer For His Son By Douglas MacArthur 1、Build me a son , O Lord , who will be strong enough to know when he is weak , and brave enough to face himself when he is afraid ; one who will be proud and unbending in honest defeat , and humble and gentle in victory .
2、Build me a son whose wishes will not take the place of deeds ; a son who will know Thee — and that to know himself is the foundation stone of knowledge . 3、Lead him , I pray , not in the path of ease and comfort , but under the stress and spur of difficulties and challenge . Here let him learn to stand up in the storm ; here let him learn compassion for those who fail . 4、Build me a son whose heart will be clear , whose goal will be high ; a son who will master himself before he seeks to master other men ; one who will reach into the future , yet never forger the past . 5、And after all these things are his , add , I pray enough of a sense of humor, so that he may always be serious , yet never takt himself too seriously . Give him humility , so that he may always rememder the simplicity of true greatness , the open mind of true wisdom , and the meekness of true strength . Then I , his father , will dare to whisper , ＂I have not lived in vain .＂
儿童心理健康知识讲座
儿童心理健康标准 ----------学生心理健康知识讲座材料人的心理是否健康，有许多标准，但目前尚无统一测量标准。根据我国青春期儿童的心理活动特点，你们达到心理健康应具备以下心理品质。 一、智力发育正常 智力是个体观察、领悟、想象、思维、推理等多种心理能力的综合体现。智力随年龄增加而提高。正常发育的智力指个体智力发展水平与其实际年龄相称，是心理健康的重要标志之一。智商在80分以上属智力正常，智商低于70分属智力落后，智力发展落后于实际年龄属心理发育异常，常伴有适应能力低下，是儿童学习困难的主要原因之一。少数儿童具有超常智力或特殊才能，其智商在120分以上，这部分儿童如果心理发展不平衡，也可能伴有适应能力缺陷。 二、稳定的情绪 心理健康的青少年，在乐观、满意等积极情绪体验方面占优势。尽管也会有悲哀、困惑、失败、挫折等消极情绪出现，但不会持续长久，他们能够适当表达和控制自己的情绪，使之保持相对稳定。 三、能正确认识自己
心理健康的青少年自尊、自爱、自重，他们既能客观的评价他人，更重要的是能正确地认识自己，评价自己和把握自己。对自己有充分了解，清楚自己存在的价值，对自己感到满意，并且努力使自己变得更加完善。对自己的优点能发扬光大，对自己的缺点也能充分认识，并能自觉地努力去克服。有自己的理想，对未来充满信心，在学习、工作等各方面不断取得新的成就。 四、有良好的人际关系 心理健康的儿童少年，有积极、良好的人际关系。尊重他人，理解他人，善于学习他人的长处补己之短，并能用友善、宽容的态度与别人相处。他们在别人面前能做到真诚坦率，从而容易得到别人的信任，并建立起融洽的人际关系。在集体中威望很高，生活充实，是同学们的知己。 五、稳定、协调的个性 人格亦称个性，是每个人所独有的心理特性或特有的行为模式，它是在先天素质的基础上，在环境的长期影响下逐渐形成的。心理健康者具有相对稳定的，协调一致的个性系统。个性系统的心理结构(亦称人格结构)由个性倾向性(包括动机、兴趣、理想等)、个性心理特征(包括气质、能力与性格)和“自我”三部分组成，其中气质、性格和“自我”是人格的重要部分。人格表现为一个人的整个精神面貌。心理健康的人有健全的“自我”，对自己有正确的认识，
三字经儿童经典诵读版
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰 子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义 为人子方少时亲师友习礼仪
香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数十干者甲至癸十二支子至亥曰黄道日所躔曰赤道当中权赤道下温暖极我中华在东北
寒燠均霜露改右高原左大海曰江河曰淮济此四渎水之纪曰岱华嵩恒衡此五岳山之名古九州今改制称行省三十五曰士农曰工商此四民国之良地所生有草木此植物遍水陆有虫鱼有鸟兽此动物能飞走稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具曰仁义礼智信此五常不容紊青赤黄及白黑此五色目所识
酸苦甘及辛咸此五味口所含膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅宫商角及徵羽此五音耳所取匏土革木石金与丝竹乃八音曰平上曰去入此四声宜调协九族者序宗亲高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至曾玄五伦者始夫妇父子先君臣后次兄弟及朋友当顺叙勿违背有伯叔有舅甥婿妇翁三党名凡训蒙须讲究详训诂明句读礼乐射御书数古六艺今不具
惟书学人共遵既识字讲说文有古文大小篆隶草继不可乱若广学惧其繁但略说能知源为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止辩王霸说仁义中庸者子思笔中不偏庸不易大学者乃曾子自修齐至治平此二篇在礼记今单行本元晦四书通孝经熟如六经始可读六经者统儒术文作周孔子述易诗书礼春秋乐经亡余可求
西方文化名著导读考试答案
西方文化名著导读考试答案 一.单选题（共110题,100.0分） 1 我们今天所说的“邪门外道”,这个“外道”是从( )引用过来的。?A、 中国 ?B、 印度 ?C、 希腊 ?D、 巴比伦 我的答案：B得分：0.9分 2 迄今,( )成为了世界各个文明当中占着一种强者姿态的文明。?A、中国文明 ?B、印度文明 ?C、希腊文明 ?D、巴比伦文明 我的答案：C得分：0.9分 3 中国文明的独特之处是( )。 ?A、一直绵延不断 ?B、一直繁荣昌盛 ?C、种类繁多 ?D、百花齐放
我的答案：A得分：0.9分 4 哲学是西方文明,尤其是从( )开始的独特的精神产品,是别的民族所不具备的。?A、中国文明 ?B、印度文明 ?C、希腊文明 ?D、巴比伦文明 我的答案：C得分：0.9分 5 下列哲学家中与“助产术”相关的是( )。 ?A、 亚里士多德 ?B、 黑格尔 ?C、 苏格拉底 ?D、 柏拉图 我的答案：C得分：0.9分 6 《苏格拉底的申辩》的作者是( )。 ?A、亚里士多德 ?B、黑格尔 ?C、苏格拉底 ?D、柏拉图 我的答案：D得分：0.9分 7
“吾爱吾师,吾尤爱真理”这句名言出自( )。?A、亚里士多德 ?B、黑格尔 ?C、苏格拉底 ?D、柏拉图 我的答案：A得分：0.9分 8 勾股定理在西方被称作是( )定理。 ?A、 高斯 ?B、 毕达哥拉斯 ?C、 泰勒斯 ?D、 欧拉 我的答案：B得分：0.9分 9 “至大无外,至小无内”出自( )。 ?A、《雅典学园》 ?B、《苏格拉底的申辩》 ?C、《庄子》 ?D、《论语》 我的答案：C得分：0.9分 10 柏拉图认为( )是绝对可靠的东西。 ?A、认知
儿童经典诵读
儿童读经，修身养性 全球“儿童读经”发起人台中师范大学王财贵教授认为：人的一生要学的东西非常多，简单地可分为科学知识（如数理化等）与非科学知道（如美术音乐文学），对科学知识的传授要按照科学方法来进行，即“第一步懂了才教第二步”；而非科学知识的传授则要靠“耳濡目染，逐步提升”的方法来进行。 对每个孩子的一生来说。学校的考试成绩并不重要，重要的是要通过教育培养他学习的兴趣以及思考和解决问题的能力。古话说“三岁定一生”，儿童心理学研究发现，0~13岁是他们一生中记忆力最佳的时期。这个时期，他们的吸收能力像海绵一样强大。给他经典，他就会吸收于内心深处，随着年龄的增长，经典之精髓就会慢慢地在他身上发酵，从此“与经典同行，与圣人为伍”将贯穿于他生命的始终！ 一、各界支持人襄盛举 九位老人的《紧急呼吁》 九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上，以016号正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。 《紧急呼吁》指出：“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成一条从未枯竭、从未中断的长河。但时至今日，这条长河地在某些方面面临中断的危险。” 《紧急呼吁》强调：“构成我们民族文化的这一方面是我们民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基。也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带；如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。” 他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读和教育，“在有生之年重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人。” 加拿大皇家学会院士叶嘉莹说，我认为，教儿童学古诗可以从幼儿园就开始。一般人常以为幼儿园的孩子太小，如何能懂得古诗？这观念并不正确。以