教育孩子的六种矛盾

有一位教育工作者说，“如今孩子们在成长中承受着许多矛盾的人生观、价值观的教化。”看看我们身边的家长和孩子，这样的问题确实随处可见：家长们在告诉孩子什么是对的同时，自己却总在做一些“错事”……

“言教”与“身教”的矛盾

在做人上，现在的孩子处在“言教”与“身教”的矛盾中。

许多家长一边给孩子讲“粒粒皆辛苦”，一边却随手扔掉不合口味的食品；一边给孩子讲“孔融让梨”，一边却争先恐后地挤车抢座；一边告诫孩子要好好听老师的话，一边却又背后对老师评头论足……诸如此类的矛盾行为，比比皆是。

“穷教”与“富教”的矛盾

在生活上，今天的孩子处在“穷教”与“富教”的矛盾中。

现在人们物质生活水平明显改善，有能力为子女提供更好的生活条件，再加上现在大多是独生子女，使人们从情感上愿意为其奉献一切。另一方面，家长却又希望子女要多把心思放在学习上，大讲艰苦朴素的大道理，这自然让孩子无所适从。

“溺爱”与“叛逆”的矛盾

在亲子关系上，今天的孩子处在“溺爱”与“叛逆”的矛盾中。

许多家长对子女几乎有求必应，可换来的结果是：子女不尊重父母，不理解父母，甚至走入极端，对父母举起了罪恶的屠刀。对此，家长应该认真检讨、反省自己的教育理念和方式，其实孩子的许多毛病都是我们自己教出来的。

“放纵”与“专横”的矛盾

在教育方式上，现在的孩子处在“放纵”与“专横”的矛盾中。

有的家长自以为是，总认为孩子很小，孩子身上的许多缺点都被看成了一种天真的表现，对其缺点、错误听之任之，不加任何管束。而在另一方面，50%的家长都会凭借自己的家长“权威”，去过分干涉孩子的生活，在许多家长眼中，孩子永远都只是自己的附属品，他们不愿意或不善于让孩子取得和自己平等的地位，不懂得尊重孩子的权利和人格。

“重智”与“轻德”的矛盾

在教育内容上，现在的孩子处在“重智”与“轻德”的矛盾中。

由于应试教育的影响，人们都对考试成绩特别关心，将目光一直盯在考试分数上，只看重成绩，很少甚至根本不涉及思想品德问题。因为在他们看来，品德问题似乎不是什么问题，或者不需要像学习那样值得重视。

“发展”与“限制”的矛盾

在个性发展上，现在的孩子处在“发展”与“限制”的矛盾中。

家长渴望孩子成才，于是为子女制订了“宏伟”的发展计划，如果家长的这种选择符合孩子的志趣，那当然是好事，可事实却是许多家长的“发展”计划违背孩子志趣，这种“发展”

实际上“限制”了孩子的发展。

总结：家庭教育作为教育双翼中的一翼，其作用不可忽视。矛盾的家教会影响孩子的学校教育效果，更会影响其人格成长，影响社会整体素质的提高。当然，这绝对不是家庭教育本身的问题，更需要全社会的重视，不过作为父母，家长朋友还是应该首先从自己做起。

论《傅雷家书》中的教子之道

在中国，有两本家书最为畅销。一是《曾国藩家书》，一是《傅雷家书》。前者被许多逐鹿商场、官场者奉为经典，成为案头必备书；后者却是很多人的床头必备书，这是一个中国传统父亲的拳拳爱子之心。读《傅雷家书》是在读一个人，一个严肃的父亲，人格上的父亲，他就站在你的面前，苦心孤诣，时时提醒你，让你在做人和生活方面，不敢有半分懈怠。《傅雷家书》自1981年问世以来，发行量累计已超过110万册，上世纪80年代更是风靡大学校园。一部家书，为什么能够吸引如此多的读者？不仅因为它教你怎样做人，也不仅因为书中有着浓浓的亲情，更因为它凝聚了中国知识分子的精神。下面是傅雷教育傅聪时所注重的几点一、生活细节 1、西洋礼仪。围巾个大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾；饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己的腿上或膝盖上。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的；出台行礼或谢幕，面部表情要温和。 2、会生活。会生活不是指发财、剥削人或是吝刻，做守财奴，而是指生活有条理，收支相抵而略有剩余。 3、理财。把用掉的每一分钱记在账簿上，每天晚上或者第二天的早晨，核查出与用剩的余款，与收支不符又想不起的列为忘记项目。每个月底把全部用途加起来，跟预算比较并分析每一项不同的支出:衣、食、住、书籍费、应酬费、零用钱等。每年年终，把全部收支相加后，再提出新的预算。二、人际交往

1、用行动表现对朋友的感激关心:“只有事实才能证明你的心意，只有行动才能证明你的心迹”。待朋友如此马虎。生性并非薄情之人，在行动上做的跟薄情一样，是冤枉的，犯不着的。 2、懂得感恩。你记住一句话，青年人容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼镜望着前面，饥渴一般的忙着吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少；你千万不要让人误会。 3、真诚。真诚的表达自己的看法，一个人只要真诚，总能打动人；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。 4、轻许诺。事前未经考虑，千万不要轻率允诺任何事，不论是约会或是茶会，否则很容易会为践诺而烦恼。三、读书求学 1、读《世说新语》，日本人几百年来都把它当做枕中秘宝；《人间词话》是最好的文学批评，青年们读的太少，肚子里要不是先有上百首诗，几十首词，读此书也就无用。 2、《古诗源选》、《唐五代宋词选》、《元明散曲选》前面都有序文，写的不坏；你可仔细看，各写日子温温。 3、冷静、客观、谦虚。你对音乐的理解，十之八九是凭你的审美直觉；虽则靠了你的天赋与民族传统，这直觉大半是准确的，但究竟那是西洋的东西，除了直觉之外，仍需要理论方面的，逻辑方面的，史的发展方面的知识来充实；即使是你的直觉，也还要哪些学士来加以证实，自己才能放心。所以便是以口味二轮觉得格格不入的说法，也得采取保留态度，治一切学问都要有这个态度。 4、“毛选”中的《实践论》及《矛盾论》，可多看看，这是一切理论的根底。 5、提供修养：《恋爱与牺牲》《人生的五大问题》《两个新嫁娘的回忆》《奥诺丽娜》《艺术哲学》

父母如何教育孩子的四大方法

父母如何教育孩子的四大方法父母怎样教育孩子为人处事呢？怎样担当成功父母角色，家教理念：不仅仅要做孩子合格的引导者，我们还看看有哪四大方法吧！方法一：尊重孩子的“狡辩”-----反馈效应每当家长指出孩子的错误时，孩子总会找出很多个理由来证明自己的清白。这时，家长一般都会气愤地称孩子的这种行为为“狡辩”，其实，这并不是狡辩，而是孩子对家长教育的一种反馈。教育是双向的，家长不仅要教，还要接受孩子的反馈，教育才能达到最完美的效果。然而又很多家长却意识不到这一点，他们只管自己“教”，一点都不在意孩子反馈回来的信息，这样的教育往往达不到家长想要的目的。方法二：分析并尊重孩子的反馈当孩子对我们的教育作出反馈时，我们首先要对孩子的这种反馈作出分析，当然，这种分析不仅仅是针对孩子的语言进行分析，还要连同孩子的动作及神情进行分析。但是值得家长们注意的是，不管是孩子的反馈是不是“狡辩”，都务必要尊重孩子的反馈。在上面的教育案例中，当孩子说出“我们班小朋友搜这样说”的理由时，那位妈妈没有对孩子的反馈进行分析，就对孩子大吼，这是不是不尊重孩子反馈的一种表现。所以，这位妈妈也并知道孩子反馈的真正还以----并不认为“你真蠢”是脏话。可以想象，家长误解孩子的反馈，并对孩子的反馈进行压制，长久如此，孩子就再也不会对妈妈的教育进行积极反馈了。没有孩子的配合，家长势必将更没有办法对孩子进行教育。方法三：针对孩子反馈出的问题，对其进行有目的的教育当家长分析出孩子反馈出的问题时，就可以针对孩子的反馈进行有目的的教育。例如，如果孩子反馈出的问题时他不知道将礼貌的重要性，家长就再也不会，就可以通过实例，道理来讲述讲礼貌的重要性，引导孩子做一个讲礼貌的好孩子；如果孩子反馈出的问题是他不想知道承担最近错误言行所造成的责任，家长就要孤立孩子做一个知错就改，敢作敢为的人…… 总之，不管孩子对家长的教育作出任何反馈，尊重和认真分析孩子的反馈，都是达到教育目的的首要前提。方法四：家庭教育不能前后矛盾-----手表定理心理学家做过这样一个实验：给一个人一块手表，当别人问这个人时间时，这个人能够快速而且自信地说出时间；然而，当给这个人两块不同的手表时，这个看表的人反而不能很

教育孩子最好的方法

教育孩子最好的方法在家庭生活中，父母时刻影响着孩子，所以,父母应该成为孩子高尚人格的榜样。如何教育好孩子，教育孩子最好的方法是什么？如今的家庭普遍是孩子要什么有什么，长期这样一直没有障碍的生活，如果有一天，当孩子真正的遇到困难时，他不知道应该如何面对。所以家长应该有意识地给孩子设臵点障碍，为孩子提供一些克服困难的机会。如父母可以带着孩子坚持早上跑步，不管刮风下雨都要持之以恒。孩子的坚强意志是磨炼出来的。一个经常克服小困难的孩子,慢慢地就能承受住大的困难。还有有一个问题，是养育孩子会发生的实际问题，看到孩子丢三拉四该怎么办?而这时，我们的孩子正屡屡犯这样的错误，橡皮什么的每天都丢，甚至在寒冷的冬天，外套还丢在学校找不回来。于是决定好好学习一下，翻开书，发现一个解决方案首先简单分析了原因：对孩子来说，健忘也是一种消极的争取关注的方式……。那么该怎么办呢？比如老是习惯性忘做作业的孩子，不要包办孩子的作业提醒功能，而是让他自己去承担忘记做作业的结果——老师的惩罚以及自己的羞愧。这一点倒是和日本一个教育专家的看法一致。

他的教育方针是顺其自然，按照他的理论，给孩子一段时间去自我做主，自我适应，孩子就会自立并保持生活中各项事务的平衡。也许孩子真的应该是顺其自然成长的，犯错，改正，再犯，再改。而我们只能在其中起到引导和配合作用，真正去干涉的结果并不好。有趣的道理，就是越少唠叨，越多受益，简而言之是“行胜于言”。联系到教育孩子来说，也是一样。我们总是在限制孩子做不好的事情，也阻止他们去花笨力气做原本简单的事情。其结果反而适得其反。下面这两则名人教子的故事，对我们年轻家长来说，应该有着深刻的教育意义！第一则是清代书法家郑燮教子的故事。郑燮是老年得子，对子自然备加疼爱，但他认为：“然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚悱恻，毋为刻急也。”郑板桥在外做官，只好把幼子寄养在堂弟家。为此他再三嘱咐堂弟不要放纵姑息，“我不在家，儿子便是你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而始纵惜也。……家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使儿凌虐他，凡鱼飧果饼，宜均分散给大家欢喜雀跃。”总之，夫读书中举进士为官，此是小事，第一要明理作个好人。郑燮是如此地对孩子的严管，实行正确地教子方法。可见，他的儿子之所以走上成人成才之路得益于他的父亲在做人方面有良好的根基。

曾国藩教子名言

曾国藩教子名言 1、“家勤则兴,人勤则健”。 2、“侍亲以得欢为本”。 3、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。 4、“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”。 5、人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”。 6、“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。” 7、“仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。” 8、“先静之,再思之,五六分把握即做之。” 9、“人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。” 10、“勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。”

11、士有三不斗：“毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。” 12、“吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。” 13、“文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。” 14、“忧时勿纵酒，怒时勿作札。” 15、“能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。” 16、“薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。” 17、“素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。” 18、“和可消人怨，忍足退灾星。” 19、“善观人者观己，善观己者观心。” 20、“轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。”

21、“多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。” 22、“爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。” 23、“功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。” 24、“广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。” 25、“立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。” 26、“古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。” 27、“智大心劳者狂，力小任重者踣。” 28、“善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。” 29、“利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。” 30、“恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。” 31、“事以急败，思因缓得。”

正确教育孩子的十个方法

正确教育孩子的十个方法孩子的健康成长是父母都很关注的一个问题，父母也是都希望孩子能够健康快乐的成长，对于孩子的教育也是不能忽视的一个问题，下面收集了一些关于正确教育孩子的十个方法，希望对你有帮助 1、父母是孩子一生中最重要的不可代替的教育者 0-6岁是孩子品质及良好习惯形成的关键时期。儿童生命的最初两年，是与父母建立牢固情感纽带的关键期，是儿童未来心理成长并与他人建立信任和爱的关系的基础。所有关于生命知识的50%，是在生命的第一年学习的，生命的第二年，学习25%，这里的生命知识主要是指爱的能力和情感的发展。 2、如果想要改变孩子的行为，父母应先改变自己教育孩子就是教育自己的一个过程，孩子的不良行为，往往是从环境或父母那儿直接传授下来的。树立榜样来教育是发展孩子道德行为的最可靠的办法。 3、培养儿童的灵性品质其重要性远远超过智力开发灵是树，心智是果;灵是灯，心智是光。人的智力是灵性品质的反射。如果只注重技能的培养(如各种五花八门的早期智力开发兴趣班)，而忽视儿童的精神品质的培养，只能是本末倒置，孩子长大成人后，他们的人格就会有缺陷，道德发展受到阻碍。

4、合理的管束管束孩子是告诉他们行为的标准，即什么样的事情可以去做，什么样的事情不能做。管束要有权威：当孩子可能要犯错误，我们不得不进行管束的时候，一定要有权威性。让孩子知道你是严肃的，而且你们提的要求是将伴随惩罚或奖赏的。合利地限制孩子可以培养孩子的纪律观念，当然，对孩子的管束必须是负责任的。而且要告诉孩子你提出要求的原因。和孩子的爸爸保持一致性：父母在管束孩子时保持一致，这样孩子可以建立统一的行为标准。即使对爸爸的管束有异议，也最好在以后孩子不在场时，再与他进行讨论。这样做，也可以树立起父母双方的权威性。不要惩罚得太多：不可从生理和心理上虐待孩子，要把孩子管好，上策就是对他好的表现进行奖励。 5、用积极鼓励的方法，使孩子建立良好的自我价值观父母需要主动地将基本的价值观和行为方式教给孩子。以便于孩子在社会上成长。当然，在这方面，身教胜于言传，我们可以做孩子的好榜样。创建良好的家庭氛围是很重要的。因此，我们不可以让孩子去做我们不愿意的事，也不可以自己做一套，让孩子去做另一套。只有我们以身作则，注重孩子价值观与礼貌的培养，才能教育出品德高尚的下一代。高自我价值观的人具有三个“能力”：我有能力;我能与周围的人交往;我能随时随地为他人的幸福作出贡献。相信自己有学习和成长的潜能，发展出勇气、信仰、自信、信赖生活和他人等等品质。反之，低自我价值观是一种对自我的消极认识，自责、羞辱、愤怒、憎恨等

教育孩子的心得体会与困惑

教育孩子的心得体会与困惑当好孩子的第一任老师是我们每一位家长都要经历的事情。从我们的孩子瓜瓜坠地的那一刻起，我们就责无旁贷的要承担起养育他并且要教育他的责任。一、针对自己孩子的特点来培养孩子我的孩子自小就缺乏自信心，为此，我伤透了脑筋。我已忘了有多少次孩子在困难面前哭着对我说：“妈妈！我不行，我很笨！”。每一次我的心都在流泪，那么小的孩子应该是像雄鹰那样昂首挺胸，不惧困难的时候啊！我该怎么办呢？在心痛中我告诉自己一定要让孩子建立自信心。从此，我没机会，寻找机会，没场景，制造场景，让孩子有表现的场合。比如：他的小袜子，在闲暇时，我就邀请他一起洗,看着他认真的样子，我会抓住时机，大赞：“宝贝，你真棒！”；出去购物时，我就会咨询儿子，“宝贝，给个建议吧！”当他认真仔细的挑选并头头是道的评论时，我就会说：“嗯！儿子说的对，老妈采取你的建议了。”此时的我们就像朋友那样开心的笑起来。慢慢的儿子在生活中就像个小管家那样管着管那，嫣然就是位有成人士。二、与子女一起成长做孩子的知心朋友我从来不赞成老辈的教育理念，什么棍棒底下出孝子啊，爹就是爹，孩子不能违背自己的旨意啊。我觉得，孩子再小也有自己的思想，我们做父母的不能剥夺孩子的权利。我们一味的管制孩子，只会让他的心灵蔽塞，不愿与父母交流。这也就是为什么现在有那么多的孩子沉迷与网络，走向迷途的一个原因。在我的孩子降生的那刻起，我就

决定要和他一起成长了。孔圣人不是曾说过“三人行，必有我师焉！”的话语吗？孩子再小也有他的长处。剔除错误的老思想，弘扬积极向上的古训，结合新时代的思维来教育孩子，这就是我的教育理念。无论走到哪里，我与儿子的关系，总是那么的亲密无间。有的家长总抱怨，孩子什么也不给自己说，学校里的情况，孩子自己的想法、做法一无所知，询问孩子时，他们也只是敷衍了事。而我，就没有如此的困惑，每当孩子在有了什么事情时都会对我说上半天，我呢，也会参与进去。就算，孩子成绩考得不好怕被训的时候，也会第一个告诉我，此时，我就会与儿子一起寻找成绩不好的原因，并作出下一步的计划。三、给孩子自由的空间，让他自由的支配孩子的成长，我们不能全程陪护。否则，他就会养成依赖的习惯。要在保证安全的情况下，留一部分时间，让他自由支配。让他觉得我可以，我能行，我就是个小主人。比如：在保证完成作业的前提下，我会让儿子自己出去玩，开始的时候我不放心，会在远处观察：他与不同班级的小朋友们玩的不亦说乎，他们商量着玩什么怎么玩。时间长了，我就安心的在家等待了。毕竟这也是成长的一部分。我的孩子非常喜欢看动画片，玩电脑，虽然我知道对孩子的眼睛不好，这也是大多数家长们所反对的事情。但是，我觉得，那是孩子童年不可或缺的东西，在孩子看的时候我也会陪他一起看，并讨论动画片中的故事情节，人物等。比如，在看《熊出没》时，我们在哈哈大笑的时候，我就会听取孩子的评论并加以点拨“超人强乱伐树木，对吗？他们整天打打杀杀的是为了什么？”当然，少儿的节目中出现

怎样正确的管理教育孩子

怎样正确的管理教育孩子如果只有一方说，一方听，亲子间的互动是属于单向的、缺乏交集的。在亲子互动的过程中，父母与孩子应当建立“你说、我听“我说、你听的互动方式，并能运用“让我说说看你的感觉….、“让我们一起感受….的同理歷程，了解彼此的感受与想法，以奠定良好沟通的基础。给孩子选择的机会希望孩子听从指示，采取直接的命令或权威式的口气，孩子容易产生反抗的情绪。当父母希望孩子遵从长辈的期望时，可以提供选择的机会与孩子沟通，每一种选择的优缺点可以由亲子共同讨论，经过讨论，即使孩子的选择不是父母所期望的，父母也可以了解孩子为什么做那样选择的塬因，有时父母也可以改变塬先的想法。亲子互动过程中，亲子双方如能运用多面向的思考方式，可跳脱单向的思考模式，以开阔的眼光看待人、事、物。多面向的思考方式，在聪明孩子的沟通上特别适用，因为父母与孩子特质相近，个性相同，因为相同而少互补，有时也亦产生冲突、各自坚持己见，不同面向的思考，可以在亲子冲突时，增进思考的广度及空间，避免僵化固执的思考!多面向的思考可以运用六顶思考帽的思考方式。六种不同颜色的思考帽，代表六种基本的思考模式，白帽是资料与资讯、红帽是直觉与感情、黑帽是批判与避险、黄帽是妥协与可行

性、绿帽是创新与冒险、蓝帽则为系统与理性。六种思考模式可以将思考由甲模式切换到乙模式或丙模式，藉以摆脱单面向的思考模式，也可以使复杂的思考单纯化，以避免思考混杂失绪，最后经过各种面向的思考，思考较能够跳脱单一及窄化的困境。六顶思考帽代表六种思考型态及方向，可减除自我防卫心理、拓广思考技巧、进而增进对问题解决的能力。自我揭露与倾诉孩子遭遇挫折需要倾听与安慰，父母心中的压力与困难也可被露让孩子知道，对孩子行为的感受，无论是正是负，是好是坏，父母可与孩子分享感觉。成人的自我揭露有助于孩子了解父母的呀力、困难、想法或感受，能让孩子由了解中体谅父母的角色及辛苦!不只有孩子该说：“对不起!“谢谢!互动过程中难免磨擦与误解，当孩子犯错时，父母总会要求孩子说：“对不起!，而当父母犯错时，成人的角色常让权威的一方卸不下尊严说“对不起!。当成人吝于说对不起时，儿童必定心生不平或不满，影响未来的互信与互重;反之，当父母说“对不起!时，儿童会觉得父母是宽怀大谅、明理的。当父母能常示范说“对不起!及谢谢，为家庭中的亲子互动气氛营造了良好的环境。养成良好的生活习惯。

曾国藩的教子之道

曾国藩的教子之道曾国藩学贯古今，见多识广，不仅齐家堪称典范，而且在教子育人方面也有一套成功的经验和完整的理论。他集严父、慈父于一身，时时注意教子的方式方法，“爱之以其道，教之以其法”。那么，曾国藩有哪些成功的教子经验呢？他的一套教子经验，对于今天年轻的父母们有什么借鉴意义呢？曾国藩的教子之道，我们把它归纳为：三句教子格言，五条教子原则。一、三句教子格言格言一：只求读书明理，不求做官发财 “望子成龙”是每个父母的共同心愿。所谓“成龙”，一般人的理解就是做官或发财。但是，做官与发财是不可求的，不是你想做官就做官，你想发财就发财。做官与发财，首先靠本人的基本素质，即才智和能力；但是光靠才智和能力还不够，还要靠机遇，没有机遇，你才能再高也是枉然。用哲学原理说，就是“内因”加“外因”。“读书明理”的过程就是造就良好素质、增强才智能力、塑造健全人格的过程，也就是改善“内因”的过程。这个过程是可以通过自我努力实现的；然而“外因”则取决于“天时、地利、人和”等诸多因素，它是客观存在，不取决于人的主观意志。所以说，曾国藩对子女“只求读书明理，而不求做官发财”的期望是明智的，恰当的。封建时代的科举考试，是读书人进身入仕的阶梯。但是曾国藩并没有把它看得相当重。他的儿子纪泽、纪鸿参加考试的时候，他总是去信说：“或中或不中，都无甚关系”。父亲的这个态度，无疑会给孩子减轻许多压力。 “只求读书明理，不求做官发财”，这也包含着对子女的期望值不必过高、应当恰如其分的意思。这一点也很值得今天的家长们学习。由于“望子成龙”、“望女成凤”之心比较迫切，家长们往往对孩子的期望值过高。不管孩子的天资如何，也不管孩子的学习基础怎样，一心巴望孩子能考进大学，甚至重点大学，将来好出人头地，就不恰当地给孩子提出过高的目标，施加过重的压力。然而，物极必反，当孩子感到家长的要求过高，管束过于苛刻时，就会消极抵制，阳奉阴违，其结果往往会适得其反，事与愿违。事实上人的智力有高下，爱好有不同，特长有区别，未必上了重点大学才是人才。俗话说，三百六十行，行行出状元。具有各种专长、不同层次的形形色色的人才，构成了一个五彩缤纷的世界。明智的家长，应当摸清孩子的情况，了解孩子的个性特长及兴趣爱好，然后提出恰如其分的目标，激发其兴趣，培养其专长，促进其发展。至于孩子将来能否做官或发财，这是孩子将来的造化，你不必为他管得那么远。只有“读书明理”这才是眼前实实在在的事，它是将来从事一切工作的资本，也是造就栋梁之材的“奠基工程”。所谓“读书明理”，也包含着读书的目的是什么的问题。读书的目的并不光是学知识，求学问，还要懂道理，修德行。这其实就是我们今天所说的“德”与“智”的关系。曾国藩给儿子的信中说：“吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎修身之道，以图无愧于所生；一者修业之事，操习乎记诵词章，以图自进其才。”他认为读书的目的一是进德，二是修业；两者之中，进德是第一位的。我们有的家长眼睛只盯着孩子的分数和名次，对于孩子在道德表现方面却不甚重视，至于如何让孩子学会做人、学会生活、学会处世，则考虑得更少了。其实，并不是只要学习成绩好就能成才，人才是由多种素质构成的，德、智、体、美、劳全面发展，加上某方面的专长才是人才，而且“德”始终是第一位的。有人说，没有知识是“次品”，没有道德是“废品”，这话是有一定道理的。曾国藩还认为，要读好书，首先要立志，要教孩子树立远大的理想。有了志向，读书就不是一般意义上的阅读冲动，而是上升为一种理念上的行为控制。这样，读书才有不竭的动力源泉。他给儿子的信中说：“君子立志，应为大众谋幸福，做内圣外王的事业，然后才不愧对父母的养育之恩，不愧为天地间一个完美无缺的圣人。”这里的所谓“内圣”，是指完善自身的道德修养，即“立德”；所谓“外王”，可以理解为建立功勋，成就事业，即“立功”。教孩子树立远大志向，曾国藩这观点确是真知灼见。我们现在有的家长只知道没完没了地唠叨和指责，却很少对子女进行学习目的性的教育。平时，我们应当多跟孩子沟通，可以给孩子谈谈自己创业奋斗的艰苦历程，谈谈家里祖祖辈辈的历经苦难的辛酸往事，还可讲一些古今名人树立远志、勤奋学习、艰苦奋斗、成就伟业的故事，从而让孩子懂得应当树立怎样的理想，并怎样为实现理想而不懈的努力，然后再进行不断的督促。这才是抓到了点子上，使孩子变被动学习为主动学习，增强学习的自觉性，从而达到事半功倍的效果。曾国藩不求子孙做官发财，还有另外一种想法。他说：“一般人多希望子孙后代做大官，我不愿子孙后代做大官，只想他们成为读书明理的正人君子”。一般人之所以希望子孙后代做大官，是因为做大官有权有势，有显赫的

教育孩子的方法发言稿

教育孩子的方法发言稿各位老师、各位家长：大家下午好!今天很荣幸能够有这样一个和大家共同学习和交流的机会。做为王xx的家长来说，我并不是教育工作者，也不是心理学家，只是一个最普通的机关工作者，在教育孩子的问题上也只是用己所学尽己所能，一步步地在懵懂中摸索着教育她。她是一个活泼、可爱、大方的女孩子，我们一家人都视她为宝。但是相应地我们也面临一些教育的问题，现在就让我聊聊这几年自己的： 1、我很注重家庭的气氛，尽量达到和谐而又健康。家庭成员之间互相尊重，不说脏话，不粗鲁。另一方面我们也注重家庭读书气氛的培养，孩子学习时绝不能打扰影响她。让她时刻注意到父母经常沉浸于读书中，并让她明白读书的重要性。教育孩子的发言稿教育孩子的发言稿2、我们很注重孩子的思想品德教育，人的品质是第一要素。孩子在成长过程中难免会受到一些周围环境的消极或负面的影响，因此我们做到凡事从正面教育孩子，帮助孩子辨别真善美，培养孩子的善良、宽容、积极乐观，富有同情心、尊敬老师、团结同学、遵守纪律等等一些优良品质。好习惯一旦养成，将终身受益。比如孩子上二年级时，语文课要求写日记了，一开始王瑛琪对于写日记比较反感，不知如何下笔，而且写的犹如流水帐，当时真把我急坏了，心想我这个当家长的总不能让自己的女儿不知怎么下笔吧。于是我就开始行动了，不止一遍地说要注意观察，要注意自己的感受，这样眼里有东西，心里才有东西，才能在笔下写出来的。周末我就带她去新修好的大禹公园，让她从进门就开始注意观察，从大大的“禹”字到公园内的各个亭台楼阁，从潺潺流水到壮丽的石柱等都不放过，并且让她注意自己心情的变化，回来后一篇优美的《大禹公园》写成了。还有一个例子，就是去孩子大姨家，她表哥写作文不怎么样，王瑛琪就开始教他了，

教子之道

1．从“三迁”到“断织” ——孟子所受的家庭教育 2．种田?织布?当木匠? ——鲁班教子故事 3．伟大的目标产生伟大的动力 ——司马迁的成长历程 4．“勤以修身，俭以养德” ——诸葛亮教子之道 5．十八口水缸的故事 ——王羲之教子习书法 6．“采菊东篱下，悠然见南山” ——陶渊明教子 7．博览万卷书，探寻天地间 ——祖冲之所受的家庭教育 8．爱而有教，严而有慈 ——颜之推的家教经验 9．“水可载舟，亦可覆舟” ——唐太宗李世民教子 10．“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”——范仲淹教子的故事 11．正人必先正己 ——包拯教子故事 12．画荻教子 ——郑氏夫人对欧阳修的教导 13．言传身教，不喜华靡 ——司马光一家两代的教子之道14．“授之以鱼不如授之以渔” ——苏轼教子法 15．精忠报国 ——岳母刺字教子 16．“学贵身行道，字字微言要力行”——陆游教子 17．谨勤 ——朱熹教子之道 18．“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——文天祥受教于父亲的故事 19．修德，正心 ——朱元璋教子 20．小故事里的大乾坤 ——吴承恩受教于父母的故事 21．“志在四方，男子事也” ——徐霞客母亲劝子远游 22．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”——李时珍受教于父亲的故事

23．学会平等地对待孩子 ——徐光启与他的父亲 24．严教与立志 ——威继光所受的家庭教育 25．天下兴亡、匹夫有责 ——顾炎武受之于嗣母的爱国情操 26．立志之始，在脱习气 ——王夫之教子的故事 27．爱，也是需要方法的 ——郑板桥的教子之道 28．字字入心间 ——戴震族叔的教育方法 29．人品学问，需自幼奠基 ——林则徐父亲教子方法 30．一个家族兴盛不衰的秘密 ——曾国藩的家教家风 31．两代人的留学故事 ——詹天佑的家庭教育 32．慈母爱子心 ——谭嗣同述说母亲的教子情 33．“教家立范，品行为先” ——梁启超和他的儿女们 34．“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”——鲁迅教子 35．“毋为瓦全宁玉碎，须知拼死即求生”——冯玉祥教子的故事 36．“别在夕阳西下的时候去幻想什么”——谢觉哉教子法 37．石榴花里孕育的大道理 ——董必武受教于父母的故事 38．持之以恒的力量 ——竺可桢受教于父亲的故事 39．母爱滋养学术大师 ——胡适之母教子成才 40．“积金不如积德，善虽小，不可不为”——郭沫若所受的家庭教育 41．要培养孩子诗人的浪漫、劳动者的朴实——李大钊的家教故事 42．“我要造一艘最快的战船” ——李四光父亲教子故事 43．观察、提问与音乐 ——陈鹤琴的教育理论 44．“不计毁誉，务必为先” ——宋庆龄的父母教育孩子的方法

家长教育孩子正确的小方法

家长教育孩子正确的小方法 1、笑口常开常和孩子说说笑话、一起编些好笑的歌，和你的孩子一起开怀大笑，对你和孩子都有益处。光是大笑，就是很好的运动。 2、不要把生活安排得太有规则，给孩子随性玩耍的时间美国儿童教育学者汤姆斯·阿姆斯壮指出，自由的玩耍比有计划性活动，对学龄前的儿童来说更为健康有益。父母尽量要避免把孩子的时间塞满。所有的孩子都需要一些可以随意玩耍的时间。 3、鼓励他多运动陪你的孩子玩球、骑脚踏车、游泳…多运动不但可以锻炼孩子的体能，也会让他变得更开朗。保持动态生活可以适度纾解孩子的压力与情绪，并且让孩子喜欢自己，拥有较正面的身体形象，并从运动中发现乐趣与成就感。 4、教导他关怀别人快乐的孩子需要能感受到自己与别人有某些有意义的连结，了解到他对别人的意义。要发展这种感觉，可以帮助孩子多与他人接触。你可以和孩子一起整理一些旧玩具，和他一起捐给慈善团体，帮助无家可归的孩子。也可以鼓励孩子在学校参与一些义工活动。专家指出，即使在很小的年龄，都能从帮助他人的过程中，获得快乐，并养成喜欢助人的习惯。 5、有创意的赞美当孩子表现很好时，不要只是说：“很好。”赞美要具体一些，说出细节，指出有哪些地方让人印象深刻，或是比上次表现更好，例如，“你今天有主动跟警卫伯伯说早安，真的很有礼貌。”

不过，赞美时也要注意，不要养成孩子错误的期待。有些父母会用礼物或金钱奖赏孩子，让孩子把重点都放在可以获得哪些报酬上，而不是良好的行为上。父母应该让孩子自己发现，完成一件事情所带来的满足与成就感，而不是用物质报酬来奖赏他。 6、确保孩子吃得健康健康的饮食，不仅让孩子身体健康，也能让孩子的情绪较稳定。不论是正餐或点心，尽量遵循健康原则，例如：低脂、低糖、新鲜、均衡的饮食。 7、激发他内在的艺术天份虽然科学家已证实没有所谓的“莫札特效应”，但是多让孩子接触音乐、美术、舞蹈等活动，依然可以丰富孩子的内心世界。专家发现，当孩子随音乐舞动、或是拿著画笔鸦，其实都是孩子在抒发他内在世界、表达情感的法。孩子喜欢画画、跳舞或弹奏音乐，也会对自己感到比较满意。 8、常常拥抱轻轻一个拥抱，传达的是无限的关怀，是无声的“我爱你”。研究发现温柔的抚触拥抱，可以让早产儿变得较健康、较活泼，情绪也较稳定。对于大人而言，拥抱也能让人减轻压力，抚平不安的情绪。 9、用心聆听没有什么比用心聆听更能让孩子感受到被关心。想要当个更好的倾听者吗?不要只用一只耳朵听，当孩子对你说话时，尽量停下你手边正在做的事情，专心听他讲话。要耐心听孩子说完话，不要中途打断、急著帮他表达或是要他快快把话说完，即使他所说的内容你已经听过许多遍了。陪孩子去上学途中或哄孩子上床睡觉时，是最佳的倾听时刻。 10、放弃完美主义

教育孩子有什么困惑

教育孩子有什么困惑导语:孩子在成长过程中，常常会有很多让家长觉得奇怪的想法，各种小毛病也层出不穷。那么就让我们来看看教育孩子到底有哪些困惑吧! 教育孩子有什么困惑? 困惑1孩子不想做好学生网友问: 我是一个做生意的人，平时很少关心孩子，现在孩子10岁了，有一天他突然跟我说他不想做好学生，我很吃惊也很无助，寻求专家帮助。成都戴氏教育学校常务副校长戴久洪答: 一般来说，10岁的孩子逆反的可能性很小。不想做好学生，有可能是目睹了被称为”好学生”的孩子的一些遭遇或者表现，让他排斥。诊断树立正确的“好学生”标准建议家长们首先要找时间跟孩子深入谈谈什么是好学生，明确孩子心目中好学生的概念，问他是不是见到的好学生有什么不好的表现或遭遇?再通过孩子对以上问题的回答，了解孩子的道德取向、价值判断。在了解孩子想法的基础上予以积极的引导，帮助孩子建立正确的“好学生”标准。同时，让强有力的教师介入，确立持久的影响渠道，这样才能积极有效地纠正孩子的想法。困惑2孩子转了新幼儿园不愿意去网友问:我女儿6岁半，在原来的幼儿园上了3年，6月初我把她转入一所新幼儿园，至今她都不想去上这个新的幼儿园。每天早上哭闹着不去，一会儿说老师太歪，一会说想在家里玩，一会又说不喜欢这里的老师。以前那个幼儿园一个班有40个小朋友，现在这个班只有19个，以前她在幼儿园每周有两节舞蹈课、两节珠心算课，她都很喜欢，现在这个幼儿园没有，不知道是不是因为这个原因她才不愿去上幼儿园，请老师帮忙分析一下。新加坡才儿坊幼儿园成都仁和春天大道幼儿园园长王英答:

出现这种情况，首先这位妈妈应该去了解症结所在，不仅要去以前就读的幼儿园里了解孩子平时的爱好和表现，还要去目前就读的诊断找准症结多给孩子适应时间幼儿园与老师交流孩子近期的状况，找到根本原因。然后，要跟孩子沟通，找出孩子拒绝这个幼儿园的原因。在我看来，以前的幼儿园有她的好朋友、爱好、熟悉的环境以及认可她的老师，她的心理上有一种寄托式的安全保护，而这些东西，现在这个幼儿园还没完全给予她。所以，她会找出各种方法和理由来拒绝这里的一切。或者是因为在孩子完全没有准备的情况下进入一个陌生的环境，她会觉得父母没有给予她选择的机会、没有尊重她的想法。目前家长还要给予孩子充分的适应时间，告诉孩子为什么选择这个幼儿园，让孩子自愿从心理上接受，同时持续培养孩子的兴趣爱好，帮助孩子顺利适应新的环境。困惑3孩子学习习惯不好诊断制定计划并监督执行网友问:我儿子明年就六年级了，可学习习惯和积极性不好，我想问问有没有什么好的办法呀? 四川省特级教师、望子成龙学校小学语文教学总监秦老师答: 孩子的学习习惯是家长在孩子小时候逐步培养起来的，父母要多花时间在孩子身上。首先，家长平时应该多和孩子沟通交流，经常询问孩子的学习情况; 其次，要为孩子制定一个比较合理的学习计划，监督计划执行情况。当孩子表现出一系列不好的学习习惯时，家长要找到原因，再耐心引导，让孩子意识到不良学习习惯对学习的影响。

正确惩罚孩子的方式

教育孩子的正确惩罚方式父母是孩子的第一任老师，因此，当孩子犯错误时，父母应该及时予以纠正，帮助宝宝正确、健康的成长。但是，什么样的惩罚方式才最有效、孩子最易接受?七种新鲜、有效的惩戒方式帮您培育优秀宝宝。 1、事先把合理的惩罚后果告诉孩子每次6岁的依依和她的朋友楠楠一起玩之前，依依的妈妈都会告诉她，如果她们两个有一个人哭闹耍赖，或者两人发生争执，就不能再一起玩了。周末带依依去公园，她的妈妈也会事先告诉她，如果在娱乐场她跑到离父母太远的地方，就必须离开游乐场。这种方式对依依来说非常有效，每次她都会按照妈妈的规定去做。她的妈妈认为这是因为依依知道妈妈肯定会说到做到。理论上讲，对于孩子的不良行为给予一定的处罚，能够使孩子明白行为和后果的关系，同时也可以教会他什么是责任--承担这个后果就是他的责任。如果父母决定使用这种处罚方式，那么最好事先向孩子解释清楚后果将是什么，给孩子一个明确的警告。然而，有时我们对孩子的行为并不能先知先觉，那该怎么办呢?合理的反应是，看到孩子有了不好的行为，父母就必须针对这个行为想出一个适度的处罚结果，然后马上执行，决不能缓行。比如说，你带儿子去超市买东西，他总是在货架的过道跑来跑去。此时错误的做法是，对他说：“下一次买东西你必须坐在购物车里了!”，正确的做法是，马上就把他抱进购物车里，告诉他这一次就必须坐在里面了。 2、失去某些特别待遇 3岁的乐乐非常喜欢看书，他的妈妈说，如果午睡前或者晚上睡觉前把故事书拿走，这就是对他最大的惩罚了。他妈妈的经验是：每天晚上睡觉时间一到，她就把乐乐喜欢看和想让妈妈讲的那几本书堆放在一起，告诉乐乐：“如果你按时刷完牙，洗漱完毕，按时上床，那你就可以看这些书。”如果乐乐一次不合作，他的妈妈就拿走一本书。你的孩子是否也有他最喜欢的一些特别待遇呢?比如看哪一个动画片，玩某个玩具，或者想晚上9点上床睡觉而不是8点半?如果有，一旦你的孩子有了不好的行为，你也可以剥夺这个特权。但是，父母一定要慎重，不要一次剥夺太多，时间过长。对于那些6岁以下的孩子，使用这种处罚方式仅限于1天，而不是一个星期，甚至更长时间。1天的处罚是让孩子每天都约束自己，知道该如何选择，是选择和同伴打架呢，还是选择和睦相处。处罚时间不宜过长的另一个原因是，通常父母在几天过后就心慈手软了，这就会危害到处罚方式的有效性了。 3、事不过三如果想让孩子事先认识到一个重大的必须承担的后果，比如得不到他最喜欢的玩具，失去他的最爱，那么“事不过三”处罚方式的效果就会更好。每次孩子调皮捣蛋了，不必说教，只要告诉他：“我们都不该打人。这是第一次!”，然后明确警告孩子重大的后果是什么。当他下一次又打人的时候，就告诉他：“这是第二次!”，第三次打人的时候，告诉他：“这是第三次!”，然后马上实施预先警告的那个处罚。也有人尝试过对于3到6岁的孩子有效方式是：在一张纸上画3个笑脸，然后把它贴在墙上显眼的地方或者其他孩子能够经常看见的地方。当孩子有了一次不好的行为，就在一个笑脸上画个'X'，并且在下面

从《曾国藩教子书》看曾国藩的作文教育思想

从《曾国藩教子书》看曾国藩的作文教育思想摘要：曾国藩是清湘乡派的代表人物，非常重视学习古文，十分推崇韩、柳、欧等人的创作风格。在指导弟弟和子侄的作文实践中有着一定的原则，反映了他的作文教育思想。他认为为文重在作出有雄奇之气的文章，初学者应该多积累多摹仿，通过看、读名家作品养精蓄气。此外行文要讲究词藻的丰富和语调的铿锵。关键词：曾国藩；作文；教育曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”。梁启超对曾国藩推崇极至：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”称其“立德，立功，立言，三不朽，所成就震古铄今而莫与竞者。”毛泽东对曾国藩也很钦佩：“愚于近人，独服曾文正。” 时人从不同的角度出发，对曾国藩作出不同的评价。其为政、治军的得失已随大江东去，但他的文章、学问以及严谨的治学态度却依然流芳，值得我们学习、研究和借鉴。尤其值得一提的是，曾国藩在繁忙的公务活动间隙，曾提笔写了千余封家书，事无巨细，均情真意切，流畅自如。阅读《曾国藩教子书》，你不仅可以体味其字里行间的拳拳之心、殷殷之爱，蕴藏在信中的作文教育思想，也值得我们学习和借鉴。一、通过积累丰富词汇曾国藩深知，文章是语言的艺术，词藻是文章的血肉，堆砌词藻，固然不可取，然词藻的匮乏，也是作文的一大忌。对此，曾国藩在信中做了专门的论述。 “尔作时文，宜先讲词藻；欲求词藻富丽，不可不分类摘抄体面话头。……尔去年乡试之文，太无词藻，几乎不能敷衍成篇。此时下手功夫，以分类手抄词藻为第一义。”[1]（27）儿子词汇贫乏，当务之急就是分类摘抄词汇。又说：“二十日接二月二日来禀并祭稿。文尚条畅，唯意义太少。叔祖之德全未称道，亦非体制，词藻亦太寒俭。尔看《文选》，宜多抄典故藻汇，分类抄记，以为馈贫之粮。”[1](37)指出儿子信中词藻匮乏、平庸，分类摘抄《文选》作为解决词汇贫乏问题的良方。作文章，立意自然是第一位的，但意要靠辞来表达，而好的辞则要富有文采，所谓“言之无文，行而不远”，说的就是这个意思。词藻是“文采”的一个重要内容。曾国藩所说的“体面话头”即词藻。词藻要靠平日的积累，而且要牢牢记住，用时方才得心应手；摘抄在一个本上，可以方便温习。在信中，曾国藩还列举了许多文人的事例来说明摘抄词汇的好处。如“近世文人，如袁简斋、赵瓯北、吴谷人，皆有手抄词藻小本。此人所共知者。阮文达公为学政时，搜出生童夹带，必自家细阅。如系亲手所抄，略有条理者，即予进学；如请人所抄，概录陈文者，照例罪斥。阮公一代鸿儒，则知文人不可无手抄夹带小本矣。昌黎之计事提要、纂言钩玄，亦系分类手抄小册也。”[1]（27）文人袁简斋、赵瓯北、吴谷人都有词藻的手抄本；阮文达是一代鸿儒，也知道文人不能没有词汇的手抄本。再有“班孟坚最好文章，故于贾谊、董仲舒、司马相如、东方朔、司马迁、杨雄、刘向、匡衡、谷永诸传全录其著作；……盖孟坚于典雅瑰玮之文，无一字不甄采。”班固的做法从正面给我们以启示：分类摘抄好词好句，的确是积累、丰富词藻的好办法，同时也是提高写作水平的好途径。怎样分类，哪些文章值得摘抄，对此，曾国藩也在此次信中做了较为详细的说明：“分大纲子目，如伦纪类为大纲，则君臣、父子、兄弟为子目；王道类为大纲，则学校、井田为子目。此外各门可类推。尔曾看过《说文》、《经义述闻》，二书中可抄者多。此外如江慎修之《类腋》及《子史精华》、《渊鉴类函》，则可抄者尤多矣，尔试为之。此科名之要道，亦即学问之捷径也。”为了儿子，曾国藩可谓悉心指点，不厌其烦。曾国藩指点儿子积累的功夫说：“看、读、写、作，四者每日不可缺一。”又在咸丰十一年七月二十四日重申了这一主张：“尔生平作文太少，即以此（分类抄《文选》词藻）代做字功夫，亦不可少者也。尔十余岁至二十岁虚度光阴，及今将看、读、写、作四字逐日无间，尚有可成”[1]（8）。看，即看书，看文，看名家名作，因为，“凡大家名家之作，必有一种面貌、一种神态，与他人迥然不同。……若非其貌其神回绝群伦，不足以当大家之目”。所以通过看名家名作，领会其精神风貌，可以养浩然之气。读，即朗读。曾国藩认为不高声朗读就不能感觉其雄伟气概，不浅吟低唱就无法探究其幽幽神韵。他还说：“选之以高声朗诵，以昌其气；继之以密咏恬吟，以玩其味。二者并进，使古人之声调，拂拂然若与我之喉舌相习，则下笔为诗时，必有句调凑赴腕下。”[1]（8-9）作诗如此，作文何尝不是如此呢？这与我们常说的“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”有异曲同工之妙。当然这又是模仿的功效了。写，即写字。曾国藩的要求是又好又快，否则文思敏捷，然书写缓慢，总是作文之一大遗憾。作，即作文。曾国藩的“看、读、写、作”四字综合的观点，也从另一个角度说明了写作对提高人的综合素质有很大帮助。一、模仿是学写作文的一条捷径有了丰富的辞藻，并不一定就能连缀成好文章，还要在作文时潜心模仿。这正是曾国藩在作文方面给儿子传授的另一条写作经验。“尔以后作文作赋，均宜心有模仿，而后间架可立，其收效较速，其取径较便。” [1]（22）指出模仿是学写作文的一条捷径。信中从儿子寄来的书法作品谈起，谈到写字的用笔与结体，又从字的间架谈到诗文的捷径。为增加说服力，信中一一指出杨雄的代表作均为模仿而来，又指出韩愈、欧阳修、曾巩、苏轼等文章大家皆善模仿。信中说：“不特写字宜模仿古人间架，即作文亦模仿古人间架。《诗经》造句之法，无一句无所本。《左传》之文，多现成句调。杨子云为汉代文宗，而其《太玄》摹《易》……几乎无篇不摹。即韩、欧、曾、苏诸巨公之文，亦皆有所模拟，以成体段。”曾国藩又说手抄与模仿一样都不能少：“《说文》看过之后，可将《文选》细读一过。一面细读，一面抄记，一面作文，以仿效之。烦奇僻之字，雅古之训，不手抄则不能记，不模仿则不惯用。……尔之天分，长于看书，短于作文……目下宜

家庭教育方法和经验

母爱影响恋爱模式，父爱影响社会角色，父母关系影响人际交往，。“比较完美的家庭关系应是一个等边三角形。三个人的关系是等距离的，亲一方或疏一方都可能让孩子长大后难以对人产生信任。三句话，让孩子更听话一、不要叫孩子做他做不到的事，二、叫他做的事一定要做到，三、做到了要及时奖励。教育的方法划分为三个层次:口头教育、训练、熏陶首先，教育要从了解孩子，理解孩子开始，加强与孩子的感情交流，建立良好的家庭人际关系。了解，就是要懂得孩子的性格、兴趣、爱好以及心里想什么，平时主要做什么，交往的人是些怎样的人等。理解，就是不要忽视孩子在家庭中的作用，在家庭中有他发表意见的一席之地，而不能说“小孩子懂什么”。家中大事应听取他们的意见，建设家庭民主化，即让家庭中的每一个成员的权利和地位得到尊重。尊重儿童在家中的权利、地位，不是一味德宠爱娇惯孩子，置于“小皇帝”地位。对孩子百依百顺，不是尊重，是溺爱。其次，教育要身教重于言教。在家庭中，孩子是在家长的影响和教育下，在认识周围的世界中成长的，家长对待人生、事业、生活以及对待他人的态度，都对孩子产生重要的影响。因此，家长要不断提高自身素质。在上述了解和理解孩子的基础上，在重视身教重于言教的同时，讲究“一把钥匙开一把锁”的教育方法，就能收到良好的效果。下面，列举常见的几种类型孩子的表现及主要教育方法: 第一类:精力过剩的孩子。此类孩子主要表现为爱玩，爱闹，爱打架，难以管教，但他们较聪明好动，反应快，接受能力强。教育的主要方法:首先，要与孩子建立良好的人际关系，让他们明白自己不是一个“不听话的孩子”，这样他们容易在心理上接受教育和指导。其次，要适当放手，管教适度。管教若太严，与他们性格不对劲，就会适得其反。要给他一定自由，一定的活动时间和空间。再次，耐心教导:即耐心教育与疏导，通过讲道理，使孩子明白自己的一些“主见”并不那么好，并不那么符合社会道德与规范，从而自愿放弃自己的“主见”，克服自己的毛病，逐步走向成长之路。第二类:上课不专心听讲的孩子。此类孩子主要表现为上课多动、好玩、爱讲话，甚至在家中学习也表现出心不在焉。对此类孩子的教育，有的家长说，“那是学校的事，不该我来管，我又不能坐在孩子旁边。”实际上，训练孩子专心听讲，要从日常生活入手，因为生活习惯和学习习惯是紧密相关的。