从“道家太极”到“普世养生”

从“道家太极”到“普世养生”
从“道家太极”到“普世养生”

从“道家太极”到“普世养生”

在国内诸多武术门派为推广困难、后继无人困扰时,作为道教文化之一的青城武术走出了一条新路。最重要的原因,是根据市场需求,在博大精深的道教养生文化中,提炼出简单易学有效的青城太极养生产品,与现代人生活方式接轨,依靠当地政府的支持,带动当地文化旅游。成为吸引人们关注传统武术生存发展的一个新方式。

八十年代,新中国第一次全国武术挖掘整理,确认全国有129个武术门派存在。后增至131个,其中道家道教武术不足五分之一。这也是由于道教文化中道不外求的影响所致。造成道教武术在中国武术界影响不大,流传不广。其后,中国武术连遇滑坡。至2008年,由中国武协审定,国家武术研究院监制的大型电子百科全书《中华武藏》开拍时,发现已有50个门派已消亡或残缺不堪。

道教武术与其它武术门派虽然训练体系有所差异,但要吃苦、耐劳、受累、受痛、三年小成,十年大成,都是共同经历。由于冷兵器时代结束。各种外来文化、体育、娱乐进入经济快速发展,武术未能进奥运等多种因素,包括道教武术在内的中国武术,如不改革,将不可避免地走向势微。

我出身于青城派武术世家,但自小羸弱多病,使原本好静的我,不得不走上习武强身之路,随10余名家隐士、高道大德习传统武术与道家文化,1997年获恩师余国雄(中国武术协会唯一确定的青城派代表人物,载入《中国武术人名辞典》)同意,习得青城派秘不外传的顶级功夫——玄门太极拳。

2000年因当时中国武术严重滑坡且关注支持者少,青城武术日渐衰落,不顾师门反对,出山参加中国邯郸国际太极拳交流大会,展示青城玄门太极拳,获两项金奖。并作为七位国际太极拳名家之一进行国际太极名家展示,反响较大,媒体纷纷跟踪报道。

四川省武术协会获悉后,邀我到四川省体育馆现场展示。并派出吴信良、王向红、曹科润等专家观摩。我演练了掌门人单传的第三路青城玄门太极拳。最后专家认为很有四川传统武术特色,但难度大、速度快、动作多、有发声发力,不易推广。根据专家意见,青城武术馆推出了降低难度、速度,减少动作、取消发声发力的青城玄门太极第一路三十六式。在2002年,在四川68个门派中,率先被当时中国最高级别的《中华武术展现工程》收入。于2003年由人民体育音像出版社正式出版,但当时人民体育音像出版社定价偏高,整个《中华武术展现工程》光碟在全国的销售并不理想,青城武术也没因为上了这个高平台获到较大影响。

从2000年起,我们在都江堰市老年体协和部分国外学生中作了青城玄门太极第一路三十六式推广,七天共14个小时的学习中,五分之一的人能完全掌握、五分之一的人基本掌握、五分之一的人完全不能掌握、五分之二的人跟着教练能打完,一离开教练就大部分动作无法演练。而国外学生打来电话咨询时,我方教练又因语言沟通能力出现问题而无法问答,导致部分外国学员无法继续学习。总体感觉推广结果不理想。

在全世界所有宗教中,只有中国道教在道家的基础上提出了长生不老的理想,并在几千年中摸索出全球最完善和最多的养生方法,并在传播地区付诸实践,道教道家中人在修道中,有两个副产品要出现:一是自卫的武术,让他能在遇上野兽、强盗时能保全性命。二是养生,要能抵御恶劣生活条件,对身体的伤害要在身心健康的基础上去求得大道,所以道教武术与其它武术最大的区别是,除了自卫外更重养生。在5000年的历史长河中,道教道家中人产生了无数的百岁老人,我现存的老师、师父中,蒋信平、金跃山、路军健均已年过百岁,仍能行拳舞剑、治病救人。

如今,中国道教发祥地、四川都江堰市青城山已成中国十大长寿之乡、世界自然文化双

遗产。但是道教养生方法因讲财法侣地及诸多禁忌等多种无法适应现代社会的规矩,让一大批有养生需求的人对道家养生敬而远之,既不能使之广泛造福人类,也制约了道教养生学在全球的发展。

到2004年,在四川省电视艺术制作中心支持下,青城武术馆组织了专家将青城太极三十六式简化为十八式,由四川音像出版社出版了《青城太极十八式》中英文对照教学光碟。在当地政府的支持下,作为2004年中国首届道教文化节组委会礼品,赠送给二十个国家近2000名参会来宾。并在都江堰市老体协、部分中小学和部分国外学生教学中获得成功。至今,仅都江堰就有六千老年人和中小学生会打青城太极十八式;2008年入选目前中国最高级别的《中华武藏》大型电子版百科全书;中华武藏宣传片(四川入选连我四人),在2008北京奥运期间,作为中国奥委会礼品,赠送给北京奥运会各国参赛队及各国官员。2009年8月8日全民健身日中,都江堰市老体协组织了青城太极千人汇演,引起众多媒体关注,形成都江堰市一道亮丽风景线。而在法国、德国、美国、日本、香港等国家和地区,有近千人能完整演练青城太极十八式。

青城太极应相关单位之邀,也频频亮相于中国道教文化节、中国国际非物质文化遗产节、中国网络音乐节、中华武林群英大会、中国侠文化节、中国国际美食节、中华养生健康国际论坛、澳门国际武术精英赛、香港黄大仙国际武术节、全球武林领袖论坛、世界传统武术节、武侠片《苏乞儿》全球首映式、两岸四地大学生国学夏令营、首届中国企业家国学高峰论坛等大型文体活动中,并得到好评。包括著名作家金庸先生、美国《功夫熊猫》摄制组、瑞士中国武术学院、法国东方文化传播中心、法国健身气功协会、国际养生协会均对青城太极赞赏有加。

但是继续往下推广时,又遇上很多问题。一是以前学会十八式的外国人和中国人大都是学过两年以上太极拳的,所以能跟上。而慕名而来学习的一些领导、文化名流、企业家则大部份没有武术基础,十八式对他们来说太难,好不容易学会,回去又忘记了。

我自幼修习武术,稍长毕业于医科大学,从医12年,授武20余年,对东西方体育运动、医学均有一定涉猎。在我20多年的教学中,发现专业学武的人并不多,很多企业家人群对成武术高手不感兴趣,但长期处于亚健康状态或被一些慢性疾病困扰,急于解决却未找到能够长期坚持的良方。据中国有关部门调查显示:办公一族出现亚健康的比例是75%。因为这个群体大多伏案工作多、坐车多、运动少,容易出现肩周炎、颈椎病、骨质增生、肥胖、胃病、头痛、失眠、视力减退、腰肌劳损等病症及亚健康状态。随着中国经济的高速度发展,关注生命健康的人明显每年增多,尤其5·12大地震后,我也不断应邀在国内多所大学院校执教企业家培训的养生课程。

2008年,在世界传统武术联合会、四川省宗教局、四川省道教协会、四川道教乾坤文化交流中心等单位个人支持下,青城武术馆、青城武术文化研究会综合道家养生、中医、西方运动医学,创编了有氧运动型的中国道家休闲养生功夫系列,追求天人合一、道法自然,提倡快乐学功夫、休闲练养生新理念,组织了专家重新研发了青城太极六式、九式、十三式养生功,就是专门为这类人群量身订做,通过近2000年青城山道家养生文化和青城太极拳功中提炼而成,适用于没有任何武术基础、没有太多锻练时间、伏案工作,缺少运动的人群习练,可不限时间,仅在方园之地就可练习。大多数人在每天抽出二十至三十分钟时间习练后,肩、颈、腰病、畏寒、失眠、胃痛、头痛、肾虚等方面均有缓解和好转。

从2008年至今,青城太极六式已走进四川大学工商管理学院、北大商儒管理学院、华商书院、西南交大EMBA中心、西南财大董事长班、北京慈惠会高端养生营等培训机构,已有上千名企业家、政府官员及其家人学习赴青城山学习青城太极六式,为他们的健康起到了保驾护航的作用,也为青城山都江堰旅游带来新的活力。

包括世界旅游小姐、国际小姐、亚洲小姐、世界武术比赛冠亚军、国际医学气功协会主

席、瑞士健身气功协会主席、影视歌星、大学教授等各界人士均学习过青城太极养生文化。中国老年保健医学研究会副会长刘长喜教授、华商书院商界领袖班十一期学员佟国民律师均学习陈氏太极多年,但一直有些问题在训练中没有得到解决,而在练习青城太极六式后,再演练陈氏太极,原有问题自然而然地解决了。包括法国、瑞士、奥地利、比利时的学员学习后非常感兴趣。在尝到了青城太极的甜头后,他们也成了青城太极的忠实追随者和支持宣传者。

2008年汶川大地震后,劫后余生的都江堰市人民身心遭到重创。住在板房里茶饭不思,郁郁寡欢者占相当一部份人,为此青城武术文化研究会在都江堰市民主家园板房社区中开展了以青城太极六式为基础的板房养生功教学,并波及到其它社区。板房居民们身体得到了改善,心情也得到了调整,活跃了社区文化生活。

道家的太极、养生体系在往中高阶级走时,有一条新路:听洞经古乐,让人在音乐的导引下关注自己的心灵,与大自然沟通的同时,找到自己的灵感解决了很多在初中级阶段靠勤学苦练没有解决的问题。

2010年九月第三届中国(成都)道教文化节在成都举行,由成都传媒集团出版的《青城太极养生》专著(中英文对照,附赠光盘)作为组委会礼品赠送给各国来宾,并进入都江堰市各大景区及宾馆销售。该书将两大四川省级非物质文化遗产青城武术和洞经古乐有机结合,选择道家养生及青城太极的精华,去繁就简,并针对大众需求,对动作进行了合理修改,降低了难度和场地要求,适合那些没有太多时间及武术基础,但又想摆脱亚健康状态和远离疾病的人习练,每天坚持20-30分钟,长期坚持必有良效。由联合国世界遗产中心授权、日本NHK电视台摄制的纪录片《来自世界遗产青城山都江堰的邀请》,青城太极养生是其重要内容,于2010年11月13日在日本NHK电视台综合频道播出。

2010年10月,我应邀在英国威尔士三一圣大学(University of Wales Trinity Saint David)举行的国际道教养生学术研讨会上,主讲太极养生,并将与英国兰彼得道学研究中心和孔子学院合作,开发研制面向欧洲和北美市场的系列青城太极养生产品。

很多国家的武术、气功、养生组织也因此和青城武术建立了长期的合作关系,他们的青城问道之旅少则3-5天,多则7-15天,一定程度上打破了青城山都江堰一日游及淡旺季明显的旅游瓶颈,对青城山都江堰旅游、文化、经济的推广起到一定作用。目前都江堰市大部分外宣资料都会加上青城武术及太极内容,包括都江堰市政府的招商指南说明书。青城武术及其太极也作为本土特色文化名片成为都江堰、成都、四川对外旅游的动态宣传模式之一,多次代表省、市相关部门参加上海旅游节、中国国内旅游交易会、中国国际旅游交易会、香港四川国际熊猫节、中国风景名胜区保护与发展大会、上海世博会等大型旅游推广活动中。青城武术能在都江堰市政府大力支持下,成功进入四川省非物质文化遗产,并向国家级非物质文化遗产挺进,与青城太极养生在全球的传播面及人群人数不无关系。

在国内诸多武术门派为推广困难、后继无人困扰时,作为道教文化之一的青城武术走出了一条新路。最重要的原因,根据市场需求,在博大精深的道教养生文化中,提炼出简单易学有效的青城太极养生产品,与现代人生活方式接轨,依靠当地政府的支持,带动当地文化旅游。成为吸引人们关注传统武术生存发展的一个新方式。

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陈瑜先生传授太极拳内功心法

陈瑜先生传授陈氏太极拳内功心法 一代太极大师陈照奎先生曾说:“没功夫,技巧也是空的;功夫不出,什么技巧也不顶用,关键是出功夫。”这里讲的“功夫”就是内劲功力。从所周知太极拳除养生外,还具有较强的技击作用。技击正是靠内劲功力来达到其目的的。杨氏三代在近代威显武林,陈家沟也不乏继往开来之人,这都是靠内劲功力显名创派,提高知名度的。因此太极拳讲究功夫与技巧,功力是技术的基础,而技巧又是内劲功力发挥得恰到好处的保证。所以我们练习太极拳技击,必须培植内劲功力。如果训练内劲,达到具有随心所欲的高强功力,加之配合以无极和太极的神奇技巧,便是所向披靡的拳技。太极拳内劲功力是考查一个拳手的必检之课,是衡量一个太极技击家功夫高低的重要标志。一个太极拳手必须精通一门(一式)太极拳,并融合多式太极拳或其他拳术之精华,互相吸收,方能成为高手。任何一位卓有成就的太极拳家不只熟悉一门拳术,他触类旁通,把其他拳术都溶合在自己的拳技中了。所以我们不能简单地、机械地把他划归为哪一类太极拳。在练习太极拳时各自会形成一个独特风格,这样就产生出陈、杨、吴、武、孙等多式太极拳,还包括现在整理的赵堡太极及武当太极。太极拳的演变绝不是孤立的存在的,它们互相溶合渗透,吸收变通以至改造创新。正因为如此,太极拳的发明是历史文化(传统武术)积淀后,经智者、高加之配合以无极和太极的神奇技巧,便是所向披靡的拳技。 太极拳内劲功力是考查一个拳手的必检之课,是衡量一个太极技击家功夫高低的重要标志。一个太极拳手必须精通一门(一式)太极拳,并融合多式太极拳或其他拳术之精华,互相吸收,方能成为高手。任何一位卓有成就的太极拳家不只熟悉一门拳术,他触类旁通,把其他拳术都溶合在自己的拳技中了。所以我们不能简单地、机械地把他划归为哪一类太极拳。在练习太极拳时各自会形成一个独特风格,这样就产生出陈、杨、吴、武、孙等多式太极拳,还包括现在整理的赵堡太极及武当太极。太极拳的演变绝不是孤立的存在的,它们互相溶合渗透,吸收变通以至改造创新。正因为如此,太极拳的发明是历史文化(传统武术)积淀后,经智者、高下,使呼吸与动作相结合锻炼,在精神意念贯注之中,体内形成的一种既沉重又轻灵,既刚硬又柔软的劲力。也就是说,太极拳的内劲是通过技击性专

浅谈太极拳的健身意义

浅谈太极拳的健身意义 选择理由 随着人们物质水平日益提高,越来越多的人走出了家门,投入到了健身大军中,太极拳也随着享誉国内外。太极拳具有强身健体、搏击技艺的双重性,尤其是它的医疗保健价值越来越被人们重视。 摘要 追溯太极拳的起源,发现其起源于古代骑兵的枪法、长柄大刀法,是为了在战争中生存而创造的功法。但是,随着历史的发展,武术逐渐从战场搏杀转为体育健身,太极拳正是如此:100多年前,太极拳家在《十三势行功歌》中就有“详推用意终何在,益寿延年不老春”的提法,这句话充分的证明了太极拳正朝着体育健身的方向发展。 通过对太极拳的起源和发展的分析,了解太极拳的历史以及太极拳在当今社会的影响力,再综合太极拳对人体的影响,通过科学的观点,证明太极拳对人体健康产生的良好作用。 [关键词]:太极拳,健身,传统武术,体育,国粹。 1.1太极拳的来源: 太极拳的来源有下列三个方面:①综合吸收了明代名家拳法。明代武术极为盛行,出现了很多名家、专着和新拳种,太极拳就是吸取了当时各家拳法之长,特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。②结合了道家引导、吐纳之术。太极拳讲究意念引导气沉丹田,讲究心静体松重在内壮,所以被称为“内家拳”之一。③运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说。以意行气,

通任督二脉,练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。 1.2太极拳的技法: ①、虚灵顶劲 ②、气沉丹田 ③、含胸拔背 ④、松腰敛臀 ⑤、圆裆松胯 ⑥、沉肩坠肘 ⑦、舒指坐腕 ⑧、尾闾中正 ⑨、内宜鼓荡、外示安逸 ⑩、运劲如抽丝、迈步如猫行 1.3太极拳的锻炼价值: 太极拳的锻炼价值在于它是人们对运动的一种需求,由运动功能决定。太极拳作为体育运动的一部分,以其独具的魅力吸引着人们,人们深深体会到了太极拳运动的养生效果。 2.1太极拳对消化系统的影响: 通过神经系统活动能力的提高,可以改善其他系统的职能活动,所以,太极拳可以治疗和预防一些消化系统的疾病。此外,呼吸运动对胃肠道起着机械刺激的作用,也能改善消化道的血液循环。 综上所述,练太极拳是意识、动作、呼吸三者同时协调地运动,它要求“以静御动”,“虽动犹静”是合乎生理规律的。由此从医学的观点上来看,它是

打太极拳的七个境界

武当太极歌_张三丰打坐歌 初打坐,学参神,这个消息在玄关。秘秘绵绵调呼吸,一阴一阳鼎内煎。 性要悟,命要传,休将火候当等闲。闭目观心守本命,清静无为是根源。 百日内,见应验,坎中一点往上翻。黄婆其间为媒约,婴儿姹女两团圆。 美不尽,对谁言,浑身上下气冲天。这个消息谁知道,哑子做梦不能言。 急下手,采先天,灵药一点透三关。丹田直上泥丸顶,降下重楼入中元。 水火既济真铅汞,若非戊己不成丹。心要死,命要坚,神光照耀遍三千。 无影树下金鸡叫,半夜三更现红莲。冬至一阳来复始,霹雳一声震动天。 龙又叫,虎又欢,仙药齐鸣非等闲。恍恍惚惚存有无,无穷造化在其间。 玄中妙,妙中玄,河车搬运过三关。天地交泰万物生,日饮甘露似蜜甜。 仙是佛,佛是仙,一性圆明不二般。三教原来是一家,饥则吃饮困则眠。 假烧香,拜参禅,岂知大道在目前。昏迷吃斋错过了,一失人身万劫难。 愚迷妄想西天路,瞎汉夜走入深山。天机妙,非等闲,泄露天机罪如山。 四正理,着意参,打破玄机妙通玄。子午卯酉不断夜,早拜明师结成丹。 行一日,一日坚,莫把修行眼下观。三年九载功成就,炼成一粒紫金丹。 要知此歌何人作,清虚道人三丰仙。 打太极拳的七个境界 学练任何一家太极拳都须按境界等级进行,境界等级不对,不仅不能提高自己的太极拳水平,甚至会南辕北辙,离太极拳的真髓越来越远。 由于太极拳之理既与传统文化一脉相承,又有自身的实修特性,所以,实际学练的过程中,往往“失之毫厘,谬以千里,许多钟爱此拳之士穷毕生精力仍不解其中奥秘。”也因之与太极拳奥妙无穷的风采、魅力无限的境界失之交臂,从而徒留悲伤和叹息在心头。 循序渐进是太极拳修炼的重要原则。这里的“序”字,就是程序。程序指的是先后排列顺序,不能马虎,不能错乱,不能颠倒,不能想当然的根据原来的参照系去追求。 笔者学练的内功太极拳,有三个学练步骤:第一步骤,学练过程中反复体察神意气和形的关系,由开始的不能相融进入到阴阳互孕;第二步骤,通过着熟,懂劲,阶及神明来感悟;第三步骤,感受含三为一,使套路招式、内功心法、太极思维融合一起。一开始不好融合,但到最后,必须融合到一起。 从水性太极拳的角度来看,亦有三个学练阶段:第一阶段,初级,小乘着熟阶段,即太极拳的有为法,世间法(智),强调为拳日益,一法生万法,明了太极拳的名和相——学架子、入架子。第二阶段,太极拳中乘懂劲阶段二、中级,太极拳中乘懂劲阶段,即太极拳无为法,属于出世间法(智)。强调为道日损,万法归一法——悟架子,出架子。第三阶段,太极拳大乘神明阶段,明了流体、无力、无为、无根、无量、无形、无相、无住等太极思维——进入了改架子、创架子、无架子阶段。 综合起来,可勉强划分出为以下七个境界。 第一个境界:打基础 开始学练内功太极拳的时候,全日制学练时,最初的10多天最为困惑,许多人都感觉自己特别笨。其实,并不是大家笨,而是因为太极拳内功心法的术语及用意不用力的要求,对于人们已建立的知识参

太极拳内功心法

太极拳内功心法 吾本有气自混元, 顺应天地始循环, 平心融于大自然, 静心住在天地间。 本文说是太极拳内功心法,可文中并未提到太极,更未涉及拳,似乎和太极拳没有一点关系,表面看确实如此。但实质上确实是在说太极拳,“气沉丹田”,“气遍身躯不稍滞”,“腹内松静气腾然”,这些是王宗岳拳论语句摘录,无不谈到气。气是看不到,摸不着,但能感觉到,又能用的东西,它是太极拳真正的内部所在,也就是内功的本质所在。下面就稍详细的解释一下上面四句话: 1.吾本有气自混元:我本来就有气--混元气〔是身体内部五脏之气,是她们的混合,元可以解释为一,也可以解释为开始〕,不是说练功就有,他们本来就圆满,若没有混元之气,我们就无法生存一天。说这句话就是给自己加一个良性的心理,或者要用一个良性的心态去做任何事情。 2.顺应天地始循环:人自身所具有的混元气和天地有关,或者说是一个气,因为气在人身体的循环,人才有了生存气机,而这种气机的运行无不时时刻刻在顺应天地,正如日出而作,日落而息一样,就这样天天循环不止,直至身体衰竭而不能为之而结束。这句话就是让我们自己生活中所有的行为都要顺应自然,顺应节气和时令,那么你的生活其实就是练功,又何必认为打太极拳是练功,其它时间又不是练功呢? 3.平心融于大自然:我们平时时常说“平常心”,“心平气和”,就是这个意思,人有七情六欲,谁也避免不了这些那些让人不能平静的事情发生,发生的终究要发生,不管好的或者坏的,自己心情再激动也阻止不了,或者也一样要过,而过于激动本身对气机的循环都是一个很大的伤害。所以要平心,要包容自然界的一切,要以平常心对待万事万物,让自己融化在自然界里,体会和享受自然界给我们带来的和谐。 4.静心住在天地间:人之所见生活的大环境就是天和地以及其中的空间,我们的所有行为可以归类于行走坐卧,那么在所有这些行为中,都要让我们的心安静,似乎住在其中,总是那么安定。后面两句话,就是说人的行为上学会包容一切,正确对待自然界给我们带来的任何环境,山清水秀很美,戈壁沙漠也是很壮观;心态上要安静,静才能定,能定才能知自然之理--智慧。

太极拳的健身作用

太极拳的健身作用 太极拳是中华民族的传统体育保健项目之一,且在广大人民群众中广为流传,深受人民群众的喜欢。太极拳是把拳术、导引术和吐呐术结合起来,在演练中贵在心静,静中求动,并注意呼吸运动和神经肌肉主动放松,使动作、心静、呼吸三者密切结合,达到防病、治病、延年益寿的作用。 (一)太极拳有养生作用,亦称养生学。练杨氏太极拳就象写功笔楷书一样,一笔一画的写。它讲究一招一式,清清楚楚,要求每式要有定势。所以它的架子出来比较端正,姿势舒展,再加劲的内涵,练出来它的形象在武术项目中比较优美。不仅中国人爱好,许多外国人都说它是“东方舞蹈”,“东方文化的瑰宝”。能强身健体,修心治病,是西方体育无与伦比的。 (二)太极拳有陶冶情操的作用。太极拳要求动静结合,在习练过程中,要思想集中,处于平静状态。一般人们通过活动,都感到良好。太极拳如果现在只局限于二人搏斗,就不会发展到今天这么大的适应面。它随着时代的发展需要由单纯的武术发展为多功能的活动项目。参与的人越来越多,老少皆宜,不分性别,不分老幼,不分脑体劳动,它的适应性强。现在很多体力劳动者也参加这项活动,因为它能起到调节的作用。一般的劳动是局部劳动,精神系统没有得到调节。通过太极拳活动,不论体力劳动还是脑力劳动都能达到体内平衡。“平衡”是中国太极拳的精髓,它能使身体内部疏通经络,促进血液循环,和新陈代谢等。杨氏太极拳最显著的特点就是动作平稳缓和,式式均匀。比如心脏病患者,其心脏很脆弱,还

有肝炎,都需要新鲜血液,凡是运动都能促进血液循环。但是激烈的运动对他们不适宜,接受不了。比如有心脏病的人,不能练武术中的长拳,它的动作比较激烈,劲形于外,一般的人接受不了。而练太极拳可以,它的动作缓慢、柔和、均匀。他们都能接受。只要坚持活动锻炼效果就明显。“流水不腐,户枢不蠢”,意思是流动的水不会臭,经常转动的门轴不会被虫蛀,就是这个道理。。练太极拳不仅神经衰弱能痊愈,对高血压也起作用。一般高血压都伴随着心脏病,属于循环系统。此病大部分由精神因素所致。因为精神、情绪是人的一种心理变化,心情愉快时脉搏、呼吸、血压、消化液的分泌。新陈代谢等都处于平衡、协调状态。反之,情绪不好,生点气,马上血压就增高。如果能经常保持精神愉快,心胸开阔,情绪稳定,血压就会正常。这种“精神因素”从药物中难于索取。但在练拳活动中能够获得。这种病要求“心静”,环境“安静”,同样练拳也要求“心静”、“体松”,环境“清静”,二者统一在“静”中,在“静”中进行活动。思想集中,气沉丹田,气沉下去大脑感到清新,一般说静着顺,气血畅,感觉舒服,反之,气血上涌,就感到头昏、心烦,血压就起变化了。如果气沉丹田,气血比较舒畅,大脑就很清楚。特别是头正颈直,身体各部位自然舒展,在心理上始终保持安静状态,练拳后就感到很轻松愉快、血压也就稳定了。这就希望老年朋友们既要练功法,又要练功德,即修心养性,陶冶情操,要心胸开阔,豁达乐观。美国哲学家斯奥塞有句名言:“生命的潮汐因快乐而升,痛苦而降”。练太极拳,贵在坚持。“坚持”,说着容易,做着难。在以后的学习和生

太极养生 详解武当太极拳十三式要领

太极养生_详解武当太极拳十三式要领 在中国,关于太极拳的派别更是数不胜数,武当13式太极拳更是综合了内外功法,外有太极十三势,内有武当内家拳,下面北京迈凯奇就简单的介绍下武当太极拳十三式。 武当内家拳,是一种集武术养身为一体的精妙拳法,有以静制动,以柔克刚,以四两千斤,后发先制的武术特点;亦有动如行云流水,绵绵不断,刚柔相含,含而不露的武术风格。更有发人潜能,开人智慧,充人精神,壮人体魄,去病健身,益寿延年的独特功效,实为中华武术之晶体,东方文化之瑰宝。

太极拳法,并非是指目前所见单纯的太极拳套路,而是由俩仪、太极、无极、三种不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内,由动至静,从初级到高级,动静结合,内外兼修完整的修练功法。 武当13式太极拳是第一代内家拳,为三丰祖师所创,十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十三组动作组成,其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法,然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编,而八脉又内连五脏,整个套路内含五脏八脉,外有五步八法,兼之功防十三组合,容合道家养身丹术,故谓“太极十三势”。 其动作要领是:虚灵顶颈,含胸拨背,沉肩坠肘,舌顶上腭。练习时要求形与意合,意与气合,气与神合,六合之中,神形具妙,动作之中,绵绵不断,如行云流,松沉自然;动静之中如棉里藏针,刚中带柔,柔中有刚,刚柔相含,含而不露;呼吸之中,开合自如,升降自然,深细长匀,息息归根。太极十三势内含丰富,意义深远,自古为武当镇山之宝,秘传之法。 武当13式太极拳动作要领: 第一式仙人放剑 (1) 两脚分开成外八字步,且将两膝之关节自然弯曲;两手臂环抱于胸前且令其两手形成分指掌(五指自然分开并弯曲手指)而做掌心相对状;头部端正但却微做垂首(低头)状;肩 下沉,腹内收,腰要塌,胸须含,背则拔;凝神静息待操作;此为预备式。 (2) 两膝再做弯曲状即佐之身体下沉;同时两掌抓握回收至下腹前并使之变为左,右空心拳状。眼看两手。 (3) 右脚向正前方(术语谓之正门)踏出半步;与此同时两手向前放开(与胸等高,掌心向前)。 (4) 右脚不动即不得移位;左脚套步上前踏入正门并形成左剪刀步定位(即左腿伸直前 探铺出且左脚尖内扣朝向右方;右膝弯曲其脚尖外撇约40度角;收髋紧腿勿松肌肉);而两掌则在步型定位之间作收,放击打即右掌下按,左掌前推(均为掌缘作重点击打)。 (5) 再将左腿弯曲且脚尖外展;两手握成空心拳相靠 (6) 然后两腿形成右剪刀步(须右脚前踏一步后再做定位),两掌作左下按而右前击之状。 第二式乾坤盘球

太极拳心法及要领

太极拳心法及要领 太极拳心法 基本方法:太极拳以“棚、捋、挤、按、瘛、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。动作徐缓舒畅,要求练拳时正腰、收颚、直背、垂间,有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳势如大海,滔滔而不绝”。同时,太极拳还很重视练气,所谓“气”,就是修炼人体自身的精神力,这是太极拳作为内家功夫的特点之一。 要领第一,立顶。头不前俯后仰、左偏右斜、轻松地竖立起来,不要用力。习称“顶头悬”,意为好像悬在半空一样。很多拳种也讲究头要直,但要求用力。这不是说别的拳种不好,而是用力对血压高的患者的血压有影响。 第二,松肩。不能理解为耸肩,更不应该误解为往下坠肩。而是肩背放松,不用力。 第三,垂肘。肘关节要有重意。因为打起拳来姿势很复杂,有很多动作不注意就会成为横肘。例如现在普及的二十四式或八十八式,其中有很多的抱球姿势,练习时如变垂肘为横肘,那么气便壅于胸部,一趟拳没打下来就呼呼直喘。太极拳要求虚其胸,实其腹。胸部始终不受气的影响,觉得很轻松。垂肘与松肩是有连带关系的,如果这方面合乎要领,太极拳不管打几趟,周身汗出,但不气喘;否则就难免气喘吁吁了。 第四,含胸。不挺胸就是含胸,很自然地把躯干竖立起来,但不要往里缩胸。 第五,拔背。背指脊椎。用顶头悬把脊椎骨提起来,“上下一道线,全凭两手转”,腰部躯干是直的。太极拳是以腰为轴心来带动四肢进行活动的,因此这个轴绝不能弯。如挺胸或缩胸,则脊椎便不能直。 第六,气沉丹田。丹田指小腹。在立顶、松肩、垂肘、含胸、拔背的基础上,全身都要自然地放松,并自然地呼吸,这样才能气沉丹田。这里讲的气不是呼吸之气,练太极拳、形意拳、八卦掌都讲究练浩然正气,讲的就是这个“正气”,或叫“内气”。《拳论秘本》上有句话:“不使气流行于气”,指的也就是这个“正气”。锻炼出来的气不能同呼吸之气一块流通。练大极拳讲“始而意动”,因为太极拳讲究练“意”不练力;“继而内动”,就是紧接着里边的“气”动;“后而外动”,最后才表现外边的动作。 要求第一,姿势正确。需要有名师指导和纠正。第二,意识集中。每一个动作都要意识想着、意识领着来完成。第三,动作协调。这离开腰是做不到的。必以腰为轴心,腰一动周身都动,“一动无不动,一静无不静”,动中有静,静中有动。腰不动而四肢动,就不会出协调的动作。

太极拳锻炼健身作用的研究(精)

太极拳锻炼健身作用的研究 朱生根 (新余高等专科学校338031) 摘要:太极拳是我国传统的健身项目,它具有对人体调整中枢系统机能活动,改善循环系统功能、提高免疫能力、调节机体内分泌功能等的作用。 关键词:太极拳,机能,改善 太极拳是我国传统的健身项目,历年来,太极拳锻炼对我国人民的强身健体,延年益寿,提高人体抵抗力及延缓衰老等方面发挥积极作用。太极拳具有用意、阴阳八卦五行、动作呈弧形、懂劲四方面的特点[1]。它把用意与运气、运劲三者自然结合起来,通过意守调整呼吸使其逐步达到缓、细、深、长,给大脑皮层以良好的刺激,使大脑皮层得以发挥对机体内部的主导调节作用,使血液中含氧量增加,促进全身气机通畅,加强胃肠消化功能和全身物质代谢,达到疏通经络、调和气血阴阳、保健强身、延年益寿、防病治病的目的。本文就太极拳锻炼对人体呼吸系统、心血管系统、运动系统、免疫系统、神经系统等方面的影响研究作一综述。 1对呼吸机能的改善 太极拳节奏缓和、强度适中、以腹式呼吸为主,是有氧代谢运动。它讲究用意与用气,用劲自然结合,通过意守,强调呼吸使其逐步达到缓、细、深、长,促进全身气机通畅[2],长期坚持锻炼能促进肺功能的改善。徐明[3]等研究发现,长期坚持太极拳锻炼的老年人安静时的肺活量和最大通气量(MIV)显著高于对照组(不运动组)(p<0.01)。练习后即刻的MIV比安静时显著增大(p<0.05),太极拳还能使安静时的呼吸深度加深和呼吸频率减慢,可提高呼吸效率。梁永文[4]通过研究发现,长期坚持进行太极拳锻炼的老年人肺活量显著优于普通人,表明长期从事太极拳运动对老年人心肺功能的改善有积极的作用。另外,倪红莺等[5]通过42式太极拳定量负荷对中老年知识分子的心肺机能的影响研究发现,长期练习太极拳不但肺活量升高,而且在连续五次肺活量测试中,第一次肺活量分别与第四次和第五次肺活量比较增加的例数较多,与其它各组有显著差异(p<0.01)。这表明,太极拳有助于老年人呼吸功能的改善和提高。许胜文等[6]对36名老年人太极拳师做了肺功能检查,发现经常练习太极拳的老年拳师无论在通气功能与换气功能方面的指数均较同年龄组少运动的老年人为高,而胸部的形态结构指标两组无明显差异。这主要是由于太极拳锻炼要求练习时动作与呼吸协调配合,精神高度集中,以达到“气沉丹田”的境界。 2.1心血管机能的改善 太极拳对外周循环和微循环有一定的影响。北京医科大学运动医学研究所曾对32名练拳老人和53名相应年龄不运动老人做了心血管功能检查比较,结果发现练拳组无论收缩压还是舒张压均低于不运动老年组[6]。刘玉萍等[7]通过研究也发现经过练习太极拳后血管外周阻力降低,外周循环改善,对老年性外周循环障碍能起到良好的保健作用,尤其是舒张压下降对冠状动脉血液和心肌供血有利。 李士英等[8]的研究表明,长期坚持太极拳锻炼可提高老年人的心室厚度和收缩幅度,尤其是提高左心室后壁厚度和收缩幅度,射血分数和每搏输出量均明显升高,提高了心脏泵血功能。梁永文[4]和倪红莺等[5]通过对长期坚持太极拳锻炼的中年人的研究表明,太极拳锻炼可增强心脏收缩机能,为老年人参加太极拳运动提供了可靠的实验依据。 2.2 对血液成分的改善 脂类代谢和人类健康及其衰老友密切关系,血清胆固醇、甘油三酯及血液中的低密度脂蛋

太极拳经典书籍

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24式简化太极拳的技术特点及健身功效

24式简化太极拳的技术特点及健身价值 ******学院 *** 20103615*** 24式简化太极拳由原国家体委于1956年组织有关太极拳专家,以流传面和适应性最广泛的杨式太极拳为基础,保留了传统太极拳的主要技术内容及基本规格要领,去其繁难和重复动作,按照由简到繁、由易到难的原则进行改编、整理而成。套路充分体现了太极拳动作柔和、缓慢、圆活、连贯的特点,是大学体育教学常选的内容之一。 各式太极拳虽然风格不同,各具特征,但是拳理相通,其运动特点、动作要领和健身作用,基本一致。 (1)轻松柔和。太极拳架式比较平和舒展,动作要领不拘不僵,符合人体的生理习惯,并且一般说来,没有忽起忽落的明显变化和激烈的跳跃动作。因此,适宜不同年龄、性别和体质的人锻炼,尤其对体弱者和慢性病患者,更是一种较好的体育医疗手段。 (2)连贯均匀。整套太极拳动作,从“起势”到“收势”,无论动作的虚实变化和姿势过渡转换,都是紧密衔接、连贯一气的,其后贯穿,如行云流水,绵绵不断。 (3)圆活自然。太极拳的动作以各种弧形、曲线构成,运动时要避免直来直去,因此要特别注意运用腰脊带动四肢进行活动,以腰为轴,才能使手法、步法变转圆活,动作轻灵顺遂。 (4)协调完整。在太极拳运动中,要求做到上下相随、内(意识呼吸)外(躯干、四肢动作)一体,身体各部之间要紧密配合;动作的出发,一动无有不动,以腰为轴来带动。这也能直接作用于命门,使命门精气充足,增进健康。 动作要领: (1)意识引导动作。即把注意力贯注到动作中去,所有的动作都要用意识来支配,“神为主帅,身为驱使”,“意动形随”。要做到这点,在未动之前就要端正姿势,呼吸自然,情绪安宁,排除杂念,集中注意力。一切安排就绪,自觉全身放松,心静气和,然后开始动作,不断用意来指导每一动作的正确性、连贯性和圆活性。 (2)注意放松,不用拙力。太极拳的放松,不是全身的松懈疲怠,而是在身体自然活动或稳立的情况下,使某些可能放松的肌肉和关节做到最大限度放松。只有全身应该放松的都放松了,劲力才能毫无阻碍地集中到一点,避免了僵劲和拙力,体现出太极拳那种轻灵而有沉重的富有弹性和韧性的内劲。 (3)虚实分明,重心稳定。练太极时,身体的姿势不断改变,处处贯穿着手法、身法、步法的变换和转移重心的活动,由虚到实,或由实到虚,既要分明,又要连贯不停,势势相连。要使虚实变化得当,身体必须平衡稳定。凡旋转的动作,应先把身体稳住再提腿换步;凡进退的动作,应先落脚而后再慢慢改变重心,以达到太极拳“中正安舒”的要求。 ( 4)呼吸自然,配合动作。练太极拳时,不要因为动作而引起急促呼吸,要求呼吸自然。一般来说,凡是由实转虚,劲力含蓄、动作屈合时,配以吸气;凡是由虚转实,劲力沉实集中、动作开伸时,配以呼气。但在练一些过渡动作及个人感到呼吸难以结合动作时,仍需进行自然呼吸,这样才能保证呼吸与动作的结合自然妥善,符合太极拳“气以直养而无害”的原则要求 总之:练拳时必须舌抵上腭,唇齿相合,自然呼吸,身体中正,含胸拔背,沉肩坠肘,

太极拳文化与养生

太极拳文化与养生 谈太极拳文化与养生,首先要先弄清什么是太极文化,什么是太极拳文化。因为有许多人将太极文化与太极拳文化混二为一,不先弄清这两个问题,就很难阐述清楚太极拳文化与养生的关系。弄清什么是太极文化,什么是太极拳文化,有助于理解太极拳拳谱内容,同时也有助于太极拳技法的提高,更加清楚地揭示太极拳与养生理论。进而推动太极文化和太极拳文化的健康发展。 太极文化是阴阳学说、五行学说、八卦学说、河洛文化、十天干、十二地支、二十四节气的总称。而太极拳文化是太极文化、中医中药文化、武术文化完美结合的产物。 过去我阐释过《太极拳与阴阳、五行、八卦学说》和《太极拳与河洛文化》,这篇《太极拳文化与养生》其实就是《太极拳与十天干、十二地支和二十四节气》,过去的老拳谱上只是提到十天干、十二地支、二十四节气在太极拳中的应用,而没有更清楚地解释,所以使很多太极拳爱好者很难理解十天干、十二地支、二十四节气与太极拳和养生的关联,更谈不上怎样将它们才能结合起来。 第一节太极拳、养生与十天干 一、十天干 1、十天干是指什么 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 2、十天干的含义什么 十天干的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是:甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也。乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出。丙是炳的意思,指万物炳然著见。丁是强的意思,指万物丁壮。戊是茂的意思,指万物茂盛。己是纪的意思,指万物有形可纪识。庚是更的意思,指万物收敛有实。辛是新的意思,指万物初新皆收成。壬是任的意思,指阳气任养万物之下。癸是揆的意思,

指万物可揆度。由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响。 3、十天干的阴阳之分 甲、丙、戊、庚、壬为阳干;乙、丁、己、辛、癸为阴干。 4、十天干的五行属性 甲乙同属木,甲为阳木,乙为阴木。 丙丁同属火,丙为阳火,丁为阴火。 戊己同属土,戊为阳土,己为阴土。 庚辛同属金,庚为阳金,辛为阴金。 壬癸同属水,壬为阳水,癸为阴水。 5、十天干配方位及四时 甲乙东方木,属春;丙丁南方火,属夏;戊己中央土,属长夏;庚辛西方金,属秋;壬癸北方水,属冬。 6、十天干配人体 ⑴十天干配属身体:甲为头,乙为肩,丙为额,丁为齿舌,戊己为鼻面,庚为筋,辛为胸,壬为胫,癸为足。 ⑵十天干配属脏腑:甲胆,乙肝,丙小肠,丁心,戊胃,己脾,庚大肠,辛肺,壬膀胱,癸肾。 7、十天干合化 甲与己合化土,乙与庚合化金,丙与辛合化水,丁与壬合化木,戊与癸合化火。 解曰:甲己之年丙作首,丙为火,火生土,故甲己合化土。乙庚之年戊为头,戊为土,土生金,故乙庚合化金。丙辛之年寻庚上,庚为金,金生水,故丙辛合化水。丁壬壬寅顺水流,壬为水,水生木,故丁壬合化为木。戊癸之年甲寅之上好追求,甲为木,木生火,故戊癸合化火。 二、十天干在太极拳与养生中的应用

武当太极拳三十六式

武当太极拳三十六式 (游玄德演示) 第一式:无极桩 两手下垂,自然站立,独立守神,中正安舒,虚领顶劲,面南背北。 动作要领:在武当太极内功修炼当中,很重视南北极子午向,达到天人合一。 道家养生秘要:醒神安脑、引气归元。 图1 第二式:抱元守一 左脚左移,两脚与肩同宽、平行、足心含空、男左女右,两手合抱,拇指相对成圆状,顶天立地,头部中正,全身放松,气沉丹田。 动作要领:身正,体松,气顺,神凝,全身透空,八面支撑。 道家养生秘要:掐诀凝神、鼓荡丹田. 图2 第三式:开太极(图3、4、5) 两手从身体两侧分开,如铜钟式,有气感后,慢慢伸展,至两臂展平与身体成大字状。手心向下外转至手心向上,慢慢合于头顶,中指相对节节贯穿经面前下沉至丹田,两手以腕为轴外展,十指向前。 动作要领:两手分开自上而下划圆,须一气合成,配合呼吸。 道家养生秘要:伸筋拔骨、气贯黄庭。

第四式:金龟戏水(图 6 ) 接上动,松腰屈腿下沉成马步,两手掌心向下向前棚起,两腿直立,随即沉肩垂肘如金龟戏水下沉,双手收于丹田处,合抱于胸前棚出。 动作要领:太极有八十一个劲,此动作是个翻转劲,须周身协调一致,身形中正安舒。 道家养生秘要:任督通关、升清降浊。 金龟戏水图6 第五式:怀中抱月(图7 、8 ) 两脚成马步,腰右转,左手掌心向下收于左肋,在随身体右转,合于胸前,右手掌心向上,收于丹田,两掌心上下相对。 动作要领:以腰带手,圆转中正,切记低头弯腰。 道家养生秘要:坎离相交、养心去火。

怀中抱月图7 图8 第六式:拨云见日(图9 、10 ) 接上动右转腰,两手掌心向上,右手在前、高不过眉,左手在后,低不过胸,左脚内扣,右脚外摆,两手分开,内旋挤出,掌心向前,左脚跟步。 动作要领:动作变化须自然圆活,力整。 道家养生秘要:转腰强肾、益寿延年。 拨云见日图9 第七式:陆海奔潮(图11 、12 ) 退左脚,两手下捋收于胯根,双手合抱棚出,右手在上,左手在下,如抱婴儿状,左脚蹬,右脚弓步。 动作要领:下捋时忌低头,弓步时须全身贯力。 道家养生秘要:气运周身、培元固本。 陆海奔潮图10 图11 图12 第八式:怀中抱月(图13 ) 右脚内扣,左脚外摆成马步,右手掌心向下合于胸前,左手掌心向上,收于丹田,两掌心上下相对。 动作要领:以腰带手,上下连贯。 道家养生秘要:坎离相交、养心去火。

陈氏太极拳内功心法整理

一代太极大师陈照奎先生曾说:“没功夫,技巧也是空的;功夫不出,什么技巧也不顶用,关键是出功夫。”这里讲的“功夫”就是内劲功力。从所周知太极拳除养生外,还具有较强的技击作用。技击正是靠内劲功力来达到其目的的。像张三丰祖师名垂千古,杨氏三代在近代威显武林,陈家沟也不乏继往开来之人,这都是靠内劲功力显名创派,提高知名度的。因此太极拳讲究功夫与技巧,功力是技术的基础,而技巧又是内劲功力发挥得恰到好处的保证。所以我们练习太极拳技击,必须培植内劲功力。如果训练内劲,达到具有随心所欲的高强功力,加之配合以无极和太极的神奇技巧,便是所向披靡的拳技。 太极拳内劲功力是考查一个拳手的必检之课,是衡量一个太极技击家功夫高低的重要标志。一个太极拳手必须精通一门(一式)太极拳,并融合多式太极拳或其他拳术之精华,互相吸收,方能成为高手。任何一位卓有成就的太极拳家不只熟悉一门拳术,他触类旁通,把其他拳术都溶合在自己的拳技中了。所以我们不能简单地、机械地把他划归为哪一类太极拳。在练习太极拳时各自会形成一个独特风格,这样就产生出陈、杨、吴、武、孙等多式太极拳,还包括现在整理的赵堡太极及武当太极。太极拳的演变绝不是孤立的存在的,它们互相溶合渗透,吸收变通以至改造创新。正因为如此,太极拳的发明是历史文化(传统武术)积淀后,经智者、高手、贤哲们编创,把太极阴阳学说全面地结合于人身、肢体的运动。太极拳内劲在内不在外,它是在长期通过意识统率下,使呼吸与动作相结合锻炼,在精神意念贯注之中,体内形成的一种既沉重又轻灵,既刚硬又柔软的劲力。也就是说,太极拳的内劲是通过技击性专项训练,即在技击攻防意识的指挥下,配合呼吸,全身做各种调和有序动作,动作曲伸有一定方向和作用点、线,在不同情况下,能快能慢,空间路线可长可短(通常是走圆弧形),动作幅度可大可小体位或正或斜,均可整劲骤发。这种可刚可柔的太极内劲,练时运劲柔和,而发落到点则刚强。因此,太极拳的内劲带有刚的一面,这是太极拳的内劲带有刚的一面,这是太极拳内劲质量的刚,不是硬、蛮、呆的无变化的拙力之刚,是积柔成刚,刚柔相济。正如《拳经》曰:“看似至柔,其实至刚,看似至刚,其实至柔。”此“刚”是随机随势迅速地将隐蓄于体内的全身之力聚于一点,在刹那间迅如奔雷地爆发出来,这种力不是发后断劲的,而是变柔和之力继续运动。太极拳的这种内劲是在内力松柔的基础上,经过有规律的长期训练获得。当具有了一定的刚力基础,再把内劲功力过渡到动作自然、轻松的技巧之中。长时间的习练柔化运动,久而久之便练得棚劲弹力随心用,胸腰叠化随气行。我们再看看武术的一般劲力。它也是通过肢体的运动表现出来的一种力。这种力量也是在意识支配下,通过气息吐纳和肌肉舒缩有序化的配合而产生的。意识支配是指神经呼吸和肌肉的控制,有序

太极之窗(太极主题公园)

太极之窗(太极主题公园) 功能规划:项目建设以太极文化为蓝本,打造一个融深邃太极文化底蕴,同时又充满现代旅游、商业活动、休闲度假的太极主题公园”,主要功能供世界各地喜好太极文化以及太极拳的人游览、参观;同时主题公园可以提供太极文化饰品、纪念品、服饰等产品的制作,为游客提供亲身参与和体会相关联产品的制作平台,也有太极拳大师养生馆里为养生需求的游客问诊和授课。项目再现太极拳的历史、文化、发展,传太极的民俗风情等非物质文化遗产,充分展现太极拳的深邃武术境界与魅力。依照太极拳、太极图等来表现太极文化,把它变成一个美丽生动的太极主题公园,吸引世界各地喜好太极文化以及太极拳的人来感受太极的文化魅力。为太极的发源地再添一道亮丽的风景线。 项目特色: 太极之窗主题公园内交汇两条小河贯穿整个园区,分别象征着黄河和洛河,阐释河洛文化和太极文化的形成。利用太极文化的对称以及人与大自然和谐的哲学思想,在园区开挖四个位置对称的湖泊,在园区主干道的两侧建设仿古的青砖灰瓦的仿古建筑,这些仿古建筑高低错落有致,气势雄伟壮观,结构精巧别致,空中轮廓优美,具有很好的观赏价值。仿古建筑用于太极文化饰品、纪念品、服饰等的制作和销售,同时开设太极养生、太极拳研修等培训课程,用来普及太极文化和养生知识。一些仿古建筑可以用来演出太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手等实景现场节目,一些建筑可以作为太极文化

和太极拳发展历史展览馆。太极文化广场和太极文化展览馆广场内的主题图案采用阴阳太极图案,太极文化广场依靠太极发源地和太极在全世界的爱好者号召力,供大型的太极演出和太极爱好者练习使用。广场内建立大型的露天比赛舞台,依靠太极在国际的影响力和焦作的太极发源地等优势,制定优惠奖励政策定期经常举行国际性赛事和太极拳理论研讨活动,不断扩大主题公园在世界的影响力,吸引更多的来焦作的游客来公园内游玩。广场内放置太极拳十三式群雕,让来园区游玩的人可以直接看到形象的练习姿势,给游客最直接的太极文化感受。 太极文化广场以太极图作为广场的主题图案,供大型的太极演出和太极爱好者练习使用。广场内建立大型的露天比赛舞台,依靠太极在国际的影响力和焦作的太极发源地等优势,制定优惠奖励政策定期经常举行国际性赛事和太极拳理论研讨活动,不断扩大主题公园在世界的影响力,吸引更多的来焦作的游客来公园内游玩。广场内放置太极拳十三式群雕,让来园区游玩的人可以直接看到形象的练习姿势,给游客最直接的太极文化感受。湖泊里面设置现代化的太极文化纯音乐喷泉,把平静的湖泊与动态的喷泉融合在一起,凸显出太极文化的动静结合意境,为人们太极拳修炼和养生休闲提供一个舒适的环境。湖泊位于整个公园地块中心区的生态观赏区,生态观赏区是我们有一个特色用地布局,它不光充当了整个度假村的主要文化节点作用,同时具有集聚和辐射作用,人们在这里可以品茶观鱼、练习太极拳,还可以一睹中国古代茶文化和太极拳的独特魅力。

太极拳经典书籍230本

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论太极拳对老年人的健康促进和养生作用

中华武术?研究 第2卷 第3期 2013年3月 ★ Chinese Wushu Research Vol.2 No.3 Mar.2013 论太极拳对老年人的健康促进和养生作用 魏 州 Taijiquan’s Promoting and Health-Keeping Roles for El-derly People Wei Zhou 【摘要】太极拳是在我国广为流传、适合不同年龄段和人群健身的优秀拳种之一,也是我国全民健身运动的首选推广运动项目之一。随着社会的进步与发展,太极拳运动也得 到了广泛普及,太极拳的健身和预防疾病的作用也得到了人们的认可。本文通过对太极拳 养生与保健原理的研究,阐述了太极拳在平衡与姿势控制、心脏血管与心肺呼吸、骨质疏 松与风湿性关节炎、压力与抑郁缓解、高血压与糖尿病等方面的作用。为喜爱太极拳运动 的人们提供一定的理论依据。 【关键词】太极拳;老年人;健康;养生 Abstract: Taijiquan (tai chi chuan, a kind of traditional Chinese shadow boxing), as one of the excellent boxing sorts spread widely in China, suits different age groups and different people for fitness, and it is also one of the sports events for preferred promotion in the national fitness campaign in our country. With social progress and development, taijiquan exercise has gained broad popularity, and its functions of fitness and disease prevention have also been accepted by people. Through a study on taijiquan’s health-keeping and healthcare principles, this article expounds the roles that taijiquan plays in such aspects as balance and posture control, cardiovascular and cardio-respiratory diseases, osteoporosis and rheumatic arthritis, pressure and depression remission, and hypertension and diabetes so as to provide certain theoretical basis for taijiquan enthusiasts. Keywords: taijiquan (tai chi chuan); elderly people; health; health-keeping 【中图分类号】 G852 【文献标识码】 A 1 前言 太极拳运动作为东方文化的典型代表,注重天人合一,既强调肢体的协调统一,又注重呼吸、意念的密切配合,是在传统养生法“导引术”和“吐纳术”的基础上发展起来的“练意,练气,练身”内外统一的独特健身运动,它汲取了古典唯物哲学阴阳学说和中医基本理论的经络学说,是民族智慧的结晶。太极拳发展至今,已涵融了中国

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