多姿多彩的树
课题：多姿多彩的树
课型：造型·表现
课时：1课时
教材分析：
中国画是我国传统造型艺术之一，具有强烈的民族特色。树木是山水画中的重要组成部分，本课教材选用了多幅水墨画树的欣赏作品，引导学生对树的造型、结构、特点以及表现手法有进一步的了解。教材以学生熟悉、常见的树为表现对象，把枯燥难懂的用笔方法融入具体的事物中，使学生易于接受，真正做到寓教于乐。本课教学通过引导学生感受大自然中树的美，增强他们的环保意识，通过学习中国水墨画的基本技法，引导学生开展赏析、感受、创作、评价等一系列教学活动，提高学生对中国画山水的了解，培养学生的审美情趣，增强学生热爱祖国传统艺术的情感，感受水墨画独特的艺术魅力，激发学生的创作个性。
教学目标：
１、知识目标：通过树木画法的教学，增加学生对中国画山水的了解，提高学生对中国画山水树木画法的技法与欣赏水平，为以后学习山水画打下基础。
2、技能目标：初步了解树木的造型结构及表现，感受、体验中国画用笔、用墨的特点。
3、情感目标：通过对水墨画树的学习，培养学生热爱祖国传统艺术的情感，感受水墨画独特的情趣。
教学重点：
引导学生了解树的造型、结构特点，掌握水墨画树的基本画法。
教学难点：
如何引导学生体验和表现水墨画树中用笔和墨色的变化。
教学过程：
一、组织教学
二、导入新课
1、教师示范导入新课。
2、引导学生认识中国画的工具材料。
3、引导学生观察范画，了解中国画的运笔和墨色的变化。
①水墨画的运笔方法：侧锋和中锋
②墨色变化：焦、浓、淡、干、湿
4、揭示课题：水墨画树
三、发展阶段
1、请学生快速浏览课本，说说树的结构。
2、欣赏体验
①欣赏图片，请同学们说说树的造型特点。
②欣赏画家水墨画树的作品。
③学生初步体验和感受水墨画树的乐趣。
④互动交流：让学生说出自己的体验和感受。
3、教师示范水墨画树的方法步骤。
（1）用侧锋画树干。
（2）用中锋画树枝。
（3）画树叶：用浓墨点画老叶、近叶。
用淡墨点画嫩叶、远叶。
四、欣赏、实践
1、学生通过欣赏画家的作品，进一步了解更多的画树方法。
2、快乐实践：用水墨画方法画一棵大树或多棵树。
要求：
（１）选择自己喜欢的树进行创作。
（２）注意把握墨色的浓淡和运笔的力度。
3、学生进行课堂创作，教师巡视指导，及时纠正学生出现的问题并指导。
五、作品展示与评价：
1、组织学生展示、交流、互评自己的作业。
2、老师点评并适时进行德育渗透。
六、课后拓展
收集画家们水墨画树的作品，并带到学校来与同学交流。
板书设计：
水墨画树
树的结构：根、干、枝、叶
水墨画树的方法步骤：
1、用侧锋画树干
2、用中锋画树枝
3、画树叶：近叶子、老叶---- 用浓墨点
远叶、嫩叶---- 用淡墨点
教后反思：
本课是中国山水画教学单元中的其中一课时，学习画树。通过练习，发现有些学生入门较快，轻松地掌握了中国画的最基本的蘸墨、行笔技法，虽然树的造型不太准确，有些幼稚，但是能表现出简单的墨色浓淡变化。有些学生作业表现很大胆，但没有笔墨浓淡变化。大部分学生为了使树的造型准确，都是用毛笔圈涂着描出来的。中国画作为我们的“国粹”艺术之一，的确不是三两天能见效的，主要是让学生在临习的过程中，体会中国画艺术的博大精深，了解中国画的笔墨情趣，所以，本课教学应该是让学生在学习画树的基本技法后，鼓励学生大胆用笔，体会作画的激情。
高级 柳树、梧桐树 美文赏析 好词好句
好词好句 轻柔潇洒飘荡柔软 枝繁叶茂密密麻麻春寒抖峭柳叶秀长杨柳吐翠岸柳成行杨柳依依轻歌曼舞杨柳摇曳柳条挂珠枝叶婆娑轻烟柳影秀颀挺拔柔韧多姿垂柳蓬茸垂柳依依妩媚动人漫天飞舞婀娜多姿风情万种翩翩起舞嫩绿可爱 人各有所爱，有人爱松树，因为它四季常青；也有人爱梅花，因为它傲雪独秀；有很多人爱奇花异草，因为它世间少有。而我却爱柳树，尽管人们总说它弱不禁风，但它表现出了春的柔美。 我家门口有棵柳树，我虽然不知道那棵柳树的名字，但是它的美丽非常让人喜欢。我猜想它的名字一定非常好听，于是，我就给它起了一个名字，叫柳儿。它名字的来源是因为这棵柳树非常好看，柳树有着美丽的身躯，绿绿的头发，尤其是夏天，开得最茂盛，它的树干，摸起来非常的粗糙。 春天，到3月初的时候，柳树就长出了嫩芽，嫩芽逐渐变成了嫩叶，绿色的叶子，那些叶子绿得那么新鲜，看着非常舒服。柳树虽然高，却从来不骄傲。小柳树慢慢的变美丽了。春风给她梳头，春雨给她洗澡，旁边的树都十分羡慕她。
春天，柳树长出了一片片嫩绿的小芽，在暖和的春风 里不停摇摆着，好象在对我们说：春天来了！春天来了！ 夏天，嫩绿的小芽长成了茂密的枝叶，在炎炎夏日带 给我们阴凉，带给我们清爽。那里成了我们孩子的乐园， 它给校园增添了不少光彩。 夏天，柳树长的叶子都往上涂了一层绿，加深了叶子 的绿。此时，叶子变成了浓绿。枝繁叶茂的柳树耐住高温，依然笔直地站在那里。一阵狂风暴雨袭来，柳树左摇右摆。这并不是她抵挡不住风，是因为她好久没洗澡了，要把水 淋到她的头上，并且要喝一下夏天的雨水。 秋天，它曾经有过的风光都已烟消云散。叶子慢慢地 枯黄了，秋风一吹，纷纷落下，残酷无情地抛弃了它。 秋天，有许多树都结出了果子，都嘲笑她。柳树很谦虚。这是，秋高气爽，叶子往身上涂了一层金黄，风一吹，全部像蝴蝶一样翩翩起舞落下了。秋雨哗哗啦啦地下了起来，柳树一尝，发现雨水里面有果子的香味，十分喜欢。 冬天，柳树光秃秃，也没有叶子光秃秃，也没有人理她了，她不畏风寒度过漫长的严冬。 冬天，它只剩下光秃秃的枝条，迎着刺骨的北风，顶 着茫茫的大雪，静静地站在那里。它十分伤心，不久就沉 沉地入睡了。它要等到来年的春天，因为那时它才能充分 地展示自己的风采。
思维导图和知识树有什么区别
思维导图和知识树有什么区别 思维导图与知识树的区别 第一，他们对于知识的记录内容要求不同。 知识树记录的为课程知识或是简化的内容，需要记录大量的文字信息。如果要对一本书作知识树，可以根据书的目录进行制作，然后再把相关的知识添加进去。所需要记录的信息量很大。 而作为的发展是有一个中心的主题或知识点开始，向四周放射性扩展和记录所有的与中心主题或知识点，及其相关的内容的关键词，以及图片图表等等。记录的语言文字相对比较少，因为里面的关键词，都是与所学课程资料息息相关的信息，往往一幅就能够包含整个课程的主要的关键性的信息资料。 第二，知识树在人的大脑的思维模式上，属于线性思维。 整个的知识架构偏向一个方向发展，知识架构的样式如同一个树的剖面图。也正是因为如此人们把这种知识加构成做知识树。优点：整个知识图看起来比较符合人们传统的思维方式，因而觉得比较美观。缺点，如同大纲一样，很难使人对于整个的知识架构一个整体的全面的了解和认识。不同的知识点之间的前后上下联系，很难表现出来。 整个图形呈放射性结构，符合大脑的放射性思维模式，它更加的符合大脑神经细胞的生理结构，而且也符合大脑记
忆的原理和机制模式。整个看起来就是整个所要掌握的知识的学习地图。知识点和不同分主题之间联系可以用箭头和符号，进行表示和连接。通过阅读可以使人对整个知识结构做出整体性的认识和了解。缺点，对于对没有了解和认识的可能，觉得比较混乱。这点可以通过别人对于的讲解和在自己使用过程中，很快消失。 第三，知识树在大脑潜能开发方面，并没有什么特别的地方。 所使用的主要还是人的左脑的部分功能，偏重于线性思维，逻辑关系，词汇、数字等。 是全脑开发，除了左脑的语言文字、逻辑关系、词汇、数字等，同时也使用的右脑的色彩、图像、符号、韵律、节奏等。对大脑的潜能的开发起到了积极有效的促进作用。经常的在个人的学习和生活中应用，对于人的思维模式和思考方式，特别是在创造性思维的培养和提高解决问题的能力方面，都会起到潜移默化的影响。 第四，知识树的表现形式，样式比较单一，不同的人制作的知识树没有什么特别的变化。 无法表现出不同的人对于知识的掌握和理解情况。 针对于，不同的人绘制的，因为不同的人的知识背景，对问题的看法的不同的，所以制作的，也不尽相同。它更加的展现了不同的人的思维模式和思考问题的方式。所以说是
论梧桐树的种植历史及文化意蕴
论梧桐树的种植历史及文化意蕴 梧桐是产于我国南北方的广布树种属梧桐科梧桐属的落叶乔木。它以其树干通直、枝叶繁茂、浓荫覆地等特点历史上被人们视为吉祥嘉木而珍爱之并加以广泛种植在城乡。千百年来积淀了丰厚的文化内涵。本文对此进行探讨敬请批评指正。 一、中国城市种植梧桐树之概况 梧桐有青桐、碧梧、青玉、庭梧之名称。最早见于先秦《诗经》《大雅·生民之什·卷阿》有“凤凰鸣矣于彼高岗。梧桐生矣于彼朝阳”之句“卷阿”意为蜿蜒曲的山岗《卷阿》篇是西周成王游弋卷阿时随臣对成王的颂美之词规劝成王求贤、用贤之意也有以凤凰栖梧桐喻贤人汇集。成为梧桐引凤凰传说的最早来历。说明在夏末周初梧桐树就受到了当时人的关注。其后的《尚书》、《庄子》、《吕氏春秋》等先秦均提及到梧桐树。梧桐树被植于城市最早是在春秋时的苏州春秋吴王夫差建梧桐园于园中植梧桐树梁任昉《述异记》载：“梧桐园在吴宫本吴王夫差旧园也一名琴川。”[1] 汉代梧桐树被植于皇家宫苑《西京杂记》载：“上林苑桐三椅桐、梧桐、荆桐”“五柞宫西有青梧观观前有三梧桐树”。魏晋时城市里种植梧桐树开始增多晋·夏侯湛《桐赋》曰：“有南国之陋寝植嘉桐乎前庭”南朝著名文人谢眺《游东堂咏桐》诗有：“孤桐北窗外高枝百尺余；叶生既婀娜落叶更扶疏”句是在庭院中植桐。汉代以后多受梧桐引凤凰的传说影响多植梧桐树以引凤。晋·傅咸《梧桐赋》则述说了门前列行植梧桐树招引凤凰的盛观有：“郁株列而成行夹二门以骈罗”赋句称道。大规模种植梧桐树则是前秦王苻坚《晋书·苻坚载记》载“坚以凤凰非梧桐不栖非竹实不食乃植桐竹数十万株于阿房城以待之”。北魏贾思勰《齐民要术》对城市里种植梧桐树有“明年三月中移植于厅斋之前华净妍雅极为可爱”[2]之论。 唐代城市里种植梧桐树极为普遍。唐·刘餗《隋唐嘉话》记载：“唐初宫中少树孝仁后命种白杨谓何力曰此树易长三数年间宫中可得阴映何力一无所应但诵古诗云：‘白杨多悲风萧萧愁杀人’。
思维导图和知识树有什么区别
思维导图和知识树有什么区别 最近一段时间和一些朋友谈起，都会涉及到一个问题，那就是思维导图和知识树以及大纲有什么区别?谈到知识树，具体是谁最先提出来的，无从考究。你想知道思维导图和知识树的区别吗?下面小编为你整理思维导图和知识树的区别，希望能帮到你。 思维导图与知识树的区别 第一，他们对于知识的记录内容要求不同。 知识树记录的为课程知识或是简化的内容，需要记录大量的文字信息。如果要对一本书作知识树，可以根据书的目录进行制作，然后再把相关的知识添加进去。所需要记录的信息量很大。 而作为的发展是有一个中心的主题或知识点开始，向四周放射性扩展和记录所有的与中心主题或知识点，及其相关的内容的关键词，以及图片图表等等。记录的语言文字相对比较少，因为里面的关键词，都是与所学课程资料息息相关的信息，往往一幅就能够包含整个课程的主要的关键性的信息资料。 第二，知识树在人的大脑的思维模式上，属于线性思维。 整个的知识架构偏向一个方向发展，知识架构的样式如同一个树的剖面图。也正是因为如此人们把这种知识加构成做知识树。优点：整个知识图看起来比较符合人们传统的思维方式，因而觉得比较美观。缺点，如同大纲一样，很难使人对于整个的知识架构一个整体的全面的了解和认识。不同的知识点之间的前后上下联系，很难表现出来。 整个图形呈放射性结构，符合大脑的放射性思维模式，它更加的符合大脑神经细胞的生理结构，而且也符合大脑记忆的原理和机制模式。整个看起来就是整个所要掌握的知识的学习地图。知识点和不同分主题之间联系可以用箭头和符号，进行表示和连接。通过阅读可以使人对整个知识结构做出整体性的认识和了解。缺点，对于对没有了解和认识的可能，觉得比较混乱。这点可以通过别人对于的讲解和在自己使用过程中，很快消失。 第三，知识树在大脑潜能开发方面，并没有什么特别的地方。 所使用的主要还是人的左脑的部分功能，偏重于线性思维，逻辑关系，词汇、数字等。
梧桐树教案.2
《梧桐树》教案 教学要求 1、知识与技能 （1）了解文中比喻、比拟修辞手法和表现手法类比的灵活运用。 （2）有感情的朗读课文，从字里行间体会作者的感情。 （3）掌握从多角度去品味散文语言的方法。 2、过程与方法 （1）从反复诵读课文中体会作者的感情。 （2）交流、讨论，多角度品味语言。 3、情感态度与价值观 感悟对事物要有充分的理解和欣赏，才能为自己所拥有的哲理。教学重点： 让学生学会从多角度赏析散文的语言，从而理解作者的感情。 教学难点： 体会作者通过对梧桐树生长过程的描写而体现的生活哲理。 教学时间：1课时 教学用具：PPT课件、图片 教学方法：讨论法点拨法 教学过程： 一、导语导入新课。 “凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈”这是诗经中对梧桐树的描写，意思是说：梧桐生长的
茂盛，引得凤凰啼鸣。菶菶萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。从这里可以看出梧桐自古就被看重，而鸟中之王的凤凰乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是多么地高贵了。今天我和大家来学习关于梧桐树的另一篇文章，就是丰子恺先生的《梧桐树》。 二、初读课文，整体感知课文内容。 思考：课文描写了那些时节的梧桐树？从梧桐树的生长过程中看我们可以明白什么道理？ 三、赏读课文，品味语言。 1、介绍品味语言的角度： ①揣摩词语的含义：形容词、动词、贬词褒用、大词小用等 ②修辞手法：比喻、比拟、拟人、排比、对偶、夸张、反复等 ③表现手法：类比、衬托、对比、象征、讽刺、动静结合等 ④深层含义：哲理、情感 2、分析课文第二自然段，思考： ①“那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。”它运用了什么修辞手法？其作用是什么？ ②写初春梧桐叶的生长，作者先写其他植物生叶或“暗中偷换青黄”，或“渐乎其渐”，随即用“技巧最为拙劣，但态度最为坦白”写梧桐树生叶。其中“拙劣”一词怎样理解？它运用了什么表现手法？ ③小结：从上面我们可以看出，作者在描写春之梧桐时，抓住了形容词、贬义词褒用、修辞和类比的表现手法等方面进行描写，所以
18四字语词详解文之十八
511.扁舟出海512.秋柔萧条513.松林森森514.白云出岫 515.梧桐夜雨516.樵夫指路517.林间猿鹤518.飞蝗入禾 519.野鹤乘风520.堂前班影521.借手栽花522.枯树栖鸦 523.雨余风静524.孤云出岫525.种树成荫526.革故鼎新 527.鱼游春水528.雪降逢风529.云遮皎月530.登高远鉴 531.柳堤莺歌532.玉洁冰清533.老颜对镜534.迁乔近木 535.卧听霜钟536.淡露秋蝉537.生涯重新538.云中月影 539.风绽花枝540.顺浪行舟 511.扁舟出海:海是宽大而深，海的浪涛总是比江河湖浪涛来的大又高。海适合大船航行，大船可承受较大浪涛袭击拍打。【扁舟】是小船小舟。适合在小江小河湖泊航行。 【扁舟出海】:志高人胆大，有满怀崇高理想，但无法与现实面相比容易受到失败考验。无法得到较大的利基(船小)。 512.秋柔萧条:"萧条"意指没落凋零不景气冷落场景没有生气的样子。秋天是天气变化最激烈时刻，秋天由炎热夏天随节气到临开始转凉天气变化异常快速。 【秋柔】之意是变化缓慢。 【秋柔萧条】:没有高昂斗志，想法保守, 不够积极, 有得过且过心态，作风老迈缺乏上进心。 513.松林森森:松树有正直高傲坚忍挺拔身躯，四季常绿历经严寒考验，与梅竹被称为岁寒三友，象征青春永驻身体健康身躯。在宗教上被称为永恒的生命，挺直的松树梢意指向天国天堂。 【森森】之意是众多挺拔健康青春长寿。
【松树森森】:有挺直坚强个性，保有活力健康的身躯，生活规律有原则。思维清楚有分寸，不畏辛苦能勇往前行。 514.白云出岫:【白云】意指隐居山林中修习术数仙道强化自有实力。现代解称为学 习专业领域强化自有实力。 【出岫】解称为出山下山或出仕为官。 【白云出岫】:默默耕耘学习该有的知识技术领域，只为强化自我实力能在业界得到应有的报酬回馈。可从事军公职位或固定的工作领域。 515.梧桐夜雨:梧桐树是经济价值高的树种之一，种子可炸成食用油。在二次世界大战时是飞机重要的燃料油。木质可做乐器，也是重要的家具用木之一，树皮可造纸做绳索。 【梧桐夜雨】在古诗上的描述是代表孤独忧愁与离情道别伤感之意。容易产生忧伤自怜现象。 516.樵夫指路:在历史典故上有一则韩信杀樵夫故事，是好心樵夫帮忙韩信引路指路，让韩信得以成为汉朝重要开国重臣之一，但此樵夫在引路指路之后却被韩信所杀。 【樵夫】对山林之间羊肠小道熟悉有如家常便饭，有樵夫的指引必能通过难关走入大道。 【樵夫指路】:人生旅途运程上十之八九总会碰上不如意事，运程好坏难免会影响个人思绪，但在关键时刻樵夫的引路与指路往往发挥一生重要的转变。 517.林间猿鹤:【猿鹤】简单称呼是猴猿与鹤类，另一种解称是"隐逸人士"， 【隐逸】一词在封建时代是有才华才干的人不愿与当权者同流合污违背良知人士。 【林间猿鹤】:对世俗充满不确定感，不愿拘泥在框架上，有自主性的想法与思维，鹤在林间是无法有太多展翅机会，生活条件必然不是宽裕(原野沼泽生活富裕)。 518.飞蝗入禾:【飞蝗】是众多蝗虫迁移飞翔。蝗虫口大下巴发达，对农作物与草类破坏相当怕，尤其在夏秋时节成千上万蝗虫集体迁移觅食时，有道一句蝗虫过境草食农作物一扫而空寸草不留。
100首最动人的古诗词.
愿得一心人，白头不相离”，“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”，“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”……古人的那些诗句，或温柔，或哀伤，或绝决，却总能触动我们的心弦。100首诗词↓↓首首温暖，篇篇动人。收藏，学习！ 1.先秦《诗经·国风·周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。 2. 先秦《诗经·国风·唐·葛生》 葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处。 葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与独息。 角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦。 夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。 冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。 3. 先秦《诗经·国风·郑·出其东门》 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 4. 先秦《诗经·国风·邶·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵，土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋，不我以归，忧心有忡。 爰居爰处，爰丧其马，于以求之，于林之下。 死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮，于嗟洵兮，不我信兮。 5. 先秦《诗经·小雅·采薇》 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬。不遑启处。忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘！
基于UAV无人机影像的树高反演研究
摘要 经过几十年的发展，我国已经初步形成了规模化的遥感对地观测体系，反演遥感技术越来越成熟，利用反演可以解决诸多问题。森林是我们人类赖以生存的重要资源之一，我国同时也是一个资源大国，但森林覆盖率却远远低于世界平均水平，林业资源在很多方面都应用广泛，因此我们需要尽可能的掌握林业资源的信息，同时需要林业调查周期要求更短，数据要求更精细，无人机遥感系统具有机动性、快速、分辨率高、适用范围更广等优点，适合林业调查的工作要求，能增强林业调查工作能力。传统的森林调查对于测量工作人员来说劳动强度大，经常会遇到按设计方案实施所得的结果能否不能够达到工程要求的问题。反观，无人机应用还可以减少外业作业时间降低劳动程度，提高工作效率。 总之，本文介绍了对利用获取的无人机影像反演的原理，通过采用ENVI软件和PHOTOSCAN以及LiDAR360软件平台，按照无人机影像处理的流程，使用通过无人机获取的影像处理生成的高精度数字表面模型和数字高程模型而后来得到冠层高程模型，提取林分树高森林参数信息，并对提取的结果与外业调查、目视判读做出了对比和分析，单木树高分割以及提取的森林参数信息可以达到非常高的精度，对无人机图像在森林资源调查中的应用做了一些研究，为其他森林信息的提取提供了思路，并对调查和监测森林资源在一定程度上进行技术指导。 关键词：无人机影像；反演；树高；单木分割 ABSTRACT After decades of development, China has initially formed a large-scale remote sensing earth observation system,Inversion of remote sensing technology is becoming more and more mature. Inversion can solve many problems.Forest is one of the most important
(完整版)高考真题之羁旅行役诗
诗歌归纳之羁旅行役诗专题 一、羁旅行役诗： 羁旅行役诗也被称作“羁旅思乡诗”。主要写客居他乡的游子漂泊凄苦孤寂的心境以及对家乡、对亲人的思念。羁旅诗，一般是从旅人身边的景物写起，由眼中所见、耳中所闻勾起心中所感，进而触发诗人对遥远故乡的眺望、对温馨家庭的憧憬。 二、常见意象及特征： 故园（西楼、高楼、小楼、危楼登楼远眺表现思乡之情）云（漂泊不定，喻指漂泊） 梧桐：民间传说，凤凰喜欢栖息在梧桐树上。古书上说，梧桐能知秋，“梧桐一叶落，天下皆知秋”。诗人体察梧桐叶落的飘零景象，咏叹身世的孤苦凄凉，如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。” 杜鹃：又叫杜宇、子规，叫声凄切哀伤，声如“不如归去”。口角鲜红，故有“杜娟啼血”之说。常与哀怨、思归有关，如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。” 猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀。” 沙鸥：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。 三、思想内容： ①羁旅愁思，游子漂泊在外(四处漂泊)的凄凉,孤独(孤苦无依) 愁苦,寂寞及思乡之情。如张继的《枫桥夜泊》温庭筠的《商山早行》 ②思念亲人，感念亲情之深,表达对亲人的热爱与思念。如孟郊的《游子吟》 ③感慨身世，抒发独居他乡,不得重用,怀才不遇,报国无门的孤独寂寞,幽怨愤慨之情。如杜甫《江汉》、《旅夜书怀》、《登高》。 四、体味抒情方式: 或物或事或人，把握作者写了哪些“眼中景”，借此抒发怎样的“心中情”，又是如何将羁旅思乡的情感与所见所闻的一些事物巧妙地融合在一起的，是“触景伤情”“感时伤情”“托物传情”还是“因梦寄情”。 例一、（新课标卷2）阅读下面两首诗，完成8-9题。 含山店梦觉作 [唐]韦庄 曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。 宿渔家 [宋]郭震 几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。灯前笑说归来夜，明月随船送到家。 [注]①韦庄（约836-910）：字端己，长安杜陵人（今陕西西安东南）人。曾流离吴越等地。②郭震：字希声，成都人。生卒年生平不详。 8．韦庄在诗中是用什么方法表现感情的？请简要分析。（5分） ．韦庄在诗中用虚实相生和衬托的方法来表现自己的感情。诗的首联先写“实”，写自己“等闲挥袂”“别家”“客天涯”的豪迈和潇洒；诗的第二联写“虚”，虚写自己的“灯前一觉”所做的梦。这“梦”是“江南梦”，即思家梦。诗人将离家的苦闷转入到梦境，以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。末句再用“山月斜”映衬自己的“惆怅”和孤独，“斜月”意象的加入，使诗人的感伤表露无遗。
中考优秀作文赏析：初夏的雨2007
中考优秀作文赏析：初夏的雨2007 初夏的广场上，没有了行人。雨飘零在梧桐林中，栀子花散发出诱人的清香。 广场上，依然灯火通明，霓虹灯依然像过去那样，静静的照耀着广场中心 的喷水池。透过那层雨幕去看广场，空旷，寂静。 我独自一人站在那棵梧桐树边。在雨中，梧桐树叶飘飘洒洒。纷飞的树叶 像一只只蝴蝶落在我灰色的外衣上。 风吹过我垂在眼前的头发，雨停了。广场上依旧像从前那样美丽，宁静。 3年了，这里的景色依旧未曾改变，还是那样清幽。栀子花的白花瓣，依 然像3年前那样，雪白。 当我走进广场时，一种朦胧的亲切感扑面。如同阔别重逢的亲人一般，那 样熟悉。 广场边的水池，水还是像以前一样清澈。水花荡起涟漪，向周围扩散。水 池边的凉亭，红色的瓦片上贴着几片火色的树叶，还是和以前一样。 等待，我不知道我在等谁，也不知道为什么要在这里傻傻的等下去。只知 道3年中，我一直在渴望这一天。3年来，我朝思暮想，苦苦渴求的就是等待吗？ 广场边，霓虹灯光闪烁。红色，黄色，绿色，五色交辉。忧郁的飞鸟，没 有唱歌，只是静静的站在树枝上，仿佛也在等待什么。 耳边的随身听中，播放着我最爱听的歌。3年前，这首歌随着我的心飘向 远方。在这三年里，我将这首歌埋藏在心底。今天，3年后的今天，我最后一 次翻出这首《七里香》。却不知为什么要将这段回忆带出来。 美妙的旋律在我耳边回响，经典的歌词又一次浮现在脑中。“雨下整夜， 我的爱溢出就像雨水，院子落叶，和我的思念厚厚一叠。几句是非，也无法将 我的热情冷却，你是我唯一想要的了解……” 不知怎的，当我唱到这几句时，我的心突然涌出一种渴望。3年前的那晚，3年前的约定，又重新从我的心底跳出。这3年中，我忘记了那个承诺，也忘 记了以往的种种。在我脑海中，只有一件事清楚地记着，那就是3年后，来广场。具体为了什么事，我却一点也想不起来。 直到现在，我才明白自己要来的意图。我在履行我的一个永远无法实现的 承诺。
常用森林营林树木分类表
森林营造绿化树种用途分类（重点掌握） 1、行道树：油松、水杉、银杏、白杨、桦木、朴树、榆树、银桦、玉兰、香樟、悬铃木、桉树、榕树、黄葛树、木棉、重阳木、栾树、羊蹄甲、女贞、槟榔、王棕。银杏、鹅掌楸、椴树、悬铃木、七叶树为世界五大行道树。 2、花木：玉兰、桃、樱花、海棠、红叶李、梅、合欢、鸡爪槭、芙蓉、紫薇、桂花、丁香。 3、叶木类：鸡爪槭、红枫、金钱松、紫叶李、乌桕、红背桂、变叶木等。 4、果木类：枸骨、紫珠、天目琼花、石榴、火棘、南天竹、佛手等。 5、孤植：苏铁、雪松、金钱松、白皮松、五针松、云杉、冷杉、水杉、落羽杉、池杉、南洋杉、塔柏、圆柏、日本花柏、千枝柏、黄葛树、榕树、荷花玉兰、悬铃木、樟、樱花、梅、木棉、重阳木、七叶树、凤凰树、红枫、鸡爪槭、栾树、无患子、紫薇、枫香、假槟榔、棕榈、棕竹、蒲葵。 6、垂直绿化：⑴墙面：爬山虎、蛇葡萄、络石、薜荔、常春藤、扶芳藤；⑵棚架：木香、云实、紫藤、葡萄、猕猴桃、藤本月季、蔷薇、凌霄、叶子花、使君子、油麻藤、木通；⑶陡岩：蔷薇、忍冬、枸杞、南蛇藤、云南黄素馨。 7、绿篱：①高篱：北美圆柏、侧柏、罗汉松、月桂、厚皮香、蚊母树、石楠、珊瑚树、醉鱼草、桂花、雪柳、女贞、丛生竹；②中篱：牛奶子、九里香、构骨、冬青卫矛、六月雪、木槿、小叶女贞、小蜡；③矮篱：小檗、黄杨、萼距花、雀舌花、小月季、迎春。 8.地被：铺地柏、厚皮香、地瓜藤、接骨木、八角金盘、日本珊瑚、牛奶子、五加、鹅掌柴，常春藤、蛇莓、三白草、麦冬、菖蒲、络石、百里香、万年青 第一题： 请根据以上所给出的绿化树木，在每类中写出8到10种最有代表性的（注：红色标记为必填，其余尽量选不同科的，麻烦作者多补充一些可用于园林建设，但此中未列出的树种，不胜感激），填入下列表格。（注：观赏特性主要针对孤植树、花木，叶木，果木，要写出叶型有无变化、开花、结果时期，并写出花色、
让行走成为人生的必修课阅读答案
让行走成为人生的必修课阅读答案 让行走成为人生的必修课 ①晨光初露，夕阳西下，在城市的公共绿地，在乡间的草丛花径，总不乏行 走的身影。行走正在作为一种生活时尚，被越来越多的人们认同。 ②行走时一项强健体魄的体育活动。它能让你久坐的身板，佝偻的腰背，如花一般向外部世界呈现开放的姿态。心脏搏动得更加有力，血液流动得更为迅速。 ③19世纪美国作家梭罗说：“行走之于我是一种收货大于利益的活动，因 为从中我得到了大量非金钱可以衡量的益处。”是的，行走更是一项丰富的精神活动。 ④行走，让你放松心情，获得心灵的自由。它让人们暂时卸下生活重担，抛却烦恼，忘记自身的身份，孩子般地度过一段简单快乐的时光，享受当年朱自清先生漫步荷塘月色时，那种“什么都可以想，什么都可以不想”的自由心境。 ⑤行走的人们，关闭了手机，远离了微信，不经意间就会发现自然的美丽风景：乱石间生长出的一棵树，天上飞过的鸟群，顺道而流的小溪……身处大都市，行走也会让你发现，春天，街心公园还是鸟语花香；秋天，梧桐树照例被秋风染 成一片金黄。从某种意义上说，行走就是以平等的姿态，体验自然力量的真是 存在，激发对生命的热爱之情。 ⑥行走有利于促进思考，邂逅创造的灵感。 ⑦春秋战国时期的思想家孔子、墨子，是在行走游说的过程中，逐渐形成了自己的思想流派：汉代的司马迁，行万里路，读万卷书，写就了中国历史上第一 部纪传体通史《史记》。古希腊哲学家亚里斯多德，在雅典吕布昂学园从事哲学 研究的时候，喜欢一边行走一边与学生谈话，因此而拥有“漫步者”的雅号；18世纪德国康德总是沿着同一条路行走思考，后人便将此命名为“哲学家之路”；梭罗把他以“行走”为主题的哲学随笔，命名为《散步》。可见，无论中外，那些卓越的思想家、哲学家、文学家，多是行走的热爱者。影响世界的不多 创新思想，某种程度上可以说是走出来的。 ⑧行走的意义非同寻常，应该成为人生的必修课。年轻的朋友们，请迈开你的双腿，甩开你的双臂，开始行走吧！ 14. 第②段加点词“开放”在文中的意思是 p; 。 15. 填入第⑤段口内的词语正确的一项是。 A．只要 B．所以 C．即使 D．如果 16. 根据文章内容，完成下面的填空。
森林高度遥感估测研究综述
森林高度遥感估测研究综述 摘要在森林资源调查中，树高是最重要的测树因子之一。该文在总结森林高度地面测量方法的基础上，探持基于遥感数据估算森林高度的方法。分别讨论各种方法的适用性及其不确定性，以为选择估算森林高度的方法提供参考。 关键词森林高度；遥感估测；方法 森林生态系统是陆地生态系统的主要组成部分，在调节全球气候、维持全球碳收支平衡、减缓大气温室气体的浓度增长等方面起到至关重要的作用。在森林经营管理中，通常利用树高来确定立木材积和材积生长率，在森林资源日益减少的今天，对森林实现精准的测量显得尤为重要。该文介绍森林树高地面测量的方法，总结利用3类遥感数据(光学遥感，基于雷达数据的遥感、光学和雷达数据相结合)估算森林高度的方法，就各种方法的适用性及其不确定性分别进行讨论，以为选择估算森林高度的方法提供参考。 1森林树高地面测量方法 在传统的地面测量中，一般是在不把树木伐倒的情况下对树高进行测定，即测定的是立木高度。在地面测量中，目前主要采用测高器对林地单木树高进行测量。这些仪器是依据空间解析几何原理实时测量任一树高，不用攀树、轮尺、伐倒，在森林精准监测中具有重要作用。根据测高器的原理，可将测量方法分为2类：一是如克里斯顿测高器、韦塞测高器等利用几何相似原理进行测量；二是如布鲁莱斯测高器、激光测高器等利用三角函数原理进行测量，本质上是一种测角器。 测高器是现阶段森林资源调查中树高测量最常用的工具，能满足林业中5％精度的要求，这是被广泛认同的目。测高器使用方法简单，测量精度较高，适用于单木树高的测量。 2基于遥感的树高提取方法 地面测量主要依靠人工获取林木高度信息，是一个艰苦、繁琐、漫长、低效的过程。遥感技术的出现，使直接、实时、自动、可靠地进行大范围树高估测成为可能，给林业测量带来重大突破，提高了工作效率，减少了大量的人力、物力的支出，为快速、准确地获取大范围森林资源调查数据提供一种有潜力的技术手段。利用遥感技术估测森林高度，是目前很重要的一个研究方向。 2.1光学遥感 在利用遥感图像提取单木树高时，首先进行单木的分割，然后再进行高度的提取。目前，主要有基于阚值、边缘监测、区域特征和特征空间聚类等的遥感图像分割方法。韩学峰利用快鸟图像，计算立木阴影长度，通过几何算法，得到林
浅浅行
浅浅行 浅浅行 一： 暮春五月，浅浅行 五月的风，温润而柔软，没有初春的冷意，也没有夏天的炎热浮躁；五月拥着一颗平常心，不骄不躁，任花开花落，香飘几何，依然以温和的微笑迎之后初夏；任草木欣然，众花妖娆，五月独在一缕宁静中，释放性命的驿动，悄然独舞一方清新的韵律。 此时的槐花已开，淡淡的清甜香气，迎面而来，好香！一簇簇的花朵，紧挨着，遮掩了刚刚萌发的叶子，浅淡的黄泛着白，好养眼！在这甜甜的温和的气息中，慢慢想起了童年，想起了久违的故乡，时光缓缓拉回那个孩提的年代，光着脚丫，攀爬在枝枝丫丫的槐树上，下方一群小孩围拥着，不时的喊着，“给我点，给我点……”；一枝槐花便能够带来无尽的乐趣，数不尽的开心，这样纯粹年代，如同五月的天空，蔚蓝清澈透底！ 五月有初春的多彩绚丽，也有着浅夏的热情浓郁，如同冰清玉洁的十六岁，含苞待放，情窦初开；又不失韵味，以淡雅素洁的色调静处，浅浅淡淡的修饰着五月的天空；灵动的五月，什么都恰到好处，伶俐中透着柔美，热情又不失婉约，一幅温和静美的画卷，瘦红肥绿的山川，清澈透明的香溪，如此美的景致让人浮想翩翩… 想起了青春年少的小女孩，略黄带些卷的马尾辫，一副眼镜，文静些许书气，天天抱着琼瑶的小说，读个没完，一本《窗外》，梨花
带雨，花锄葬花，林黛玉般愁容满怀…羡慕那样的时光，一会阳光，一会阴雨，清纯不掺尘埃，犹如此刻的五月，纯净又多情！ 喜欢这样的季节，懵懂多梦，纯净清宁；一如那段初恋清雅纯美，本真的初心，柔情似水的情愫，一如此刻的五月，水一样的清风，温和柔情的气息；无论途经多少春花秋月，依然静静居住在心深处，傲立独芳。文雅 多少年已去，时常梦里问自我，初恋的你已娶谁家，那双清澈的眼睛又陈藏了谁家女，清清纯纯你又让谁在心生漪潋；是谁心甘情愿沉浸在，那片我以前眷顾的海洋；无数次的梦境，无数次的询问，记忆中的你，还是老样貌，还是那个轻轻初春般的清朗的模样，还是那个温润儒雅的小男生，还是那个让我心动的要疼的男孩。 都说家有梧桐树，引得凤凰来，如今梧桐树，花已开，不知是哪家凤凰落入你家，与你相牵；曾无数次问自我，如果没那么执拗，是否此刻的天空，会是不一样的色彩？是否会相守一句话，直到白头，一如沧海始终眷顾着桑田，忠贞不渝？是否会… 魂牵梦绕的人，多少个日日夜夜，梦里寻回久违的地方，走进梦的故乡；那时的你，清朗温和一如五月天，纯纯如水的面孔，自此一眼，便深深入了眉心，从此的一颦一笑，都因心中有了你，多少次梦牵不忘的花园，针织着如五月一样温润的未来，渲染梦幻的天空，许下今生今世，来生来世，都会在一齐的诺言。个性qq网名然执拗的青春，总也载不动厚重的誓言，一句薄凉，分做了两岸，一个转身便是天涯的距离，从此山山水水各自为岸！
形容感情的诗句
形容感情的诗句 导读：本文是关于形容感情的诗句，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》 2、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》 3、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》 4、鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。——贺铸《惜余春·急雨收春》 5、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首·其一》 6、自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》 7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》 8、还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨。——吴文英《解蹀躞·醉云又兼醒雨》 9、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》 10、君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
11、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》 12、靡芜盈手泣斜晖，闻道邻家夫婿归。——鱼玄机《闺怨》 13、曾把芳心深相许。——史达祖《留春令·咏梅花》 14、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。——席慕蓉《印记》 15、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》 16、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》 17、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》 18、君知否，是山西将种，曾系诗盟。——刘过《沁园春·张路分秋阅》 19、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首·其二》 20、教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知。——孙光宪《虞美人·好风微揭帘旌起》 21、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》 22、离恨却如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐》 23、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》 24、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
100首最动人的古诗词讲解
100首最动人的古诗词 2014-11-18人民日报 1.先秦《诗经·国风·周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。 2.先秦《诗经·国风·唐·葛生》 葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处。 葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与独息。 角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦。 夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。 冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。 3.先秦《诗经·国风·郑·出其东门》 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 4.先秦《诗经·国风·邶·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵，土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋，不我以归，忧心有忡。 爰居爰处，爰丧其马，于以求之，于林之下。 死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮，于嗟洵兮，不我信兮。 5.先秦《诗经·小雅·采薇》 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬。不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ 6.西汉·汉乐府《上邪》 上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵，江水为竭， 冬雷震震夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！ 7.西汉·汉乐府《白头吟》 皑如山上雪，皎若云间月，闻君有两意，故来相决绝。 今曰斗酒会，明旦沟水头，躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼儿何簁簁，男儿重义气，何用钱刀为？ 8.西汉·古诗十九首《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 9.西汉·古诗十九首《涉江采芙蓉》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所思在远道。
100首最动人的古诗词
100首最动人的古诗词 1.先秦《诗经·国风·周南·桃夭》 桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实,之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人。 2. 先秦《诗经·国风·唐·葛生》 葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与独处。 葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与独息。 角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此,谁与独旦。 夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。 冬之夜,夏之日。百岁之后,归于其室。 3. 先秦《诗经·国风·郑·出其东门》 出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。 出其闉闍,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。 4. 先秦《诗经·国风·邶·击鼓》 击鼓其镗,踊跃用兵,土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋,不我以归,忧心有忡。 爰居爰处,爰丧其马,于以求之,于林之下。 死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮,于嗟洵兮,不我信兮。 5. 先秦《诗经·小雅·采薇》 采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。 靡室靡家,玁狁之故。不遑启居,玁狁之故。 采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。 忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。 采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。 王事靡盬。不遑启处。忧心孔疚,我行不来。 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾,四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡,四牡騤騤。君子所依,小人所腓。 四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,玁狁孔棘！ 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀！
6. 西汉·汉乐府《上邪》 上邪！ 我欲与君相知, 长命无绝衰。 山无陵,江水为竭, 冬雷震震夏雨雪, 天地合,乃敢与君绝！ 7. 西汉·汉乐府《白头吟》 皑如山上雪,皎若云间月,闻君有两意,故来相决绝。 今曰斗酒会,明旦沟水头,躞蹀御沟上,沟水东西流。 凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。 竹竿何袅袅,鱼儿何簁簁,男儿重义气,何用钱刀为？ 8. 西汉·古诗十九首《行行重行行》 行行重行行,与君生别离。 相去万余里,各在天一涯。 道路阻且长,会面安可知。 胡马依北风,越鸟巢南枝。 相去日已远,衣带日已缓。 浮云蔽白日,游子不顾反。 思君令人老,岁月忽已晚。 弃捐勿复道,努力加餐饭。 9. 西汉·古诗十九首《涉江采芙蓉》 涉江采芙蓉,兰泽多芳草。 采之欲遗谁,所思在远道。 还顾望旧乡,长路漫浩浩。 同心而离居,忧伤以终老。 10. 西汉·苏武《留别妻》 结发为夫妻,恩爱两不疑。 欢娱在今夕,嬿婉及良时。 征夫怀往路,起视夜何其。 参辰皆已没,去去从此辞。 行役在战场,相见未有期。 握手一长叹,泪为生别滋。 努力爱春华,莫忘欢乐时。
3古代诗歌分类鉴赏羁旅行役(思乡怀人诗)
古代诗歌分类鉴赏 一、山水田园诗二、赠友别离诗三、思乡怀人诗 四、咏物感怀诗五、边塞军旅诗六、咏史怀古诗 羁旅行役（思乡怀人）诗 在广袤无垠、熠熠生辉的中国古典诗词的天空中，羁旅行役类诗歌是一个耀眼夺目的星座。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的悲苦之愁；“玉阶空伫立，宿鸟归飞急”的思归之愁；“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的漂泊之愁；“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”的思亲之愁。这些羁旅愁情的绝唱，纵使穿越千百年的雨雪风霜，仍然响彻在我们的耳畔。羁旅行役类诗歌备受高考命题者青睐，近几年有许多试题属于这一类型。《邯郸冬至夜思家》（白居易）《舟下建溪》（方惟深）《春日登楼怀归？》（寇准）《秋思》（张籍）《鹧鸪天》（晏几道）《菩萨蛮》（李白）《次北固山下》（王湾）《江汉》（杜甫）。 一、什么是羁旅行役诗 羁旅行役类诗歌，所写内容无非是抒情主人公旅途中的所见所闻/ 所思所想/ 所感所叹。指滞留他乡很久而不能回家所产生的思乡及思亲之情。游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。 在古代，有的诗人，长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种原因，长久寄居他乡之意。这类诗，多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情。阅读这类诗，要大抵了解诗人的历史和遭遇，弄清诗人所思所想和诗中寄寓的复杂感情。如温庭筠《商山早行》中的名句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，历来被人传诵，它塑造了旅客闻鸡而起赶路的特有情景和特定气氛，从而进一步勾起诗人思乡之情。它往往表达羁旅之苦、行役之苦、宦游之艰。人们思乡缘由是由于。战乱频仍；山长水阔；久戍边关；宦游不归;漂泊在外；贬官异地；雁归故乡；逢年过节。 二、羁旅行役诗的特点 1. 字词方面 羁旅类诗词中有一些关键的字词，如“孤”“悲”“无情”“怜”“空”“独”“故园”“相思”等。晏几道的《鹧鸪天》，词中的“不如归”就是理解“作者思想感情”的关键；寇准的《春日登楼怀归》标题中的“怀归”是解读诗歌的钥匙。 有时特殊的节日，也是关键信息，如冬至、除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情。如白居易的《邯郸冬至夜思家》、高适的《除夜作》等写于唐朝两个重要的节日，元代词人魏初的《鹧鸪天?室人降日，以此奉寄》写于妻子的日子，正所谓“每逢佳节倍思亲”哪！ 2．情感方面 羁旅诗抒发的情感大致有四类： ①叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。如张继的《枫桥夜泊》、温庭筠的《商山早行》、马致远的《秋思》等。 ②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。如孟郊的《游子吟》等。 ③抒发独居它乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《渔家傲?塞下秋来风景异》等。 ④抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。如柳中庸《征人怨》。 常见思想情感： 1．羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》2．思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》3．征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》 人们在诗中如何表达思乡之情？ 触景伤情；何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。 感时生情；中秋望月；重阳登高；除夕； 伤春悲秋；日暮思归托物传情。月、雁、笛、柳。 因梦寄情；1、夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。2、因思杜陵梦，凫雁满回塘。 妙喻传情：乡愁。闺中怀人：王昌龄《闺怨》。 3．手法方面 常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托；抒情角度从已入笔、从对方入笔。 羁旅诗除了使用惯常的“借景抒情”“虚实结合”“渲染”等表达技巧外，有两种特殊的表现手法： ①乐景衬哀情。如杜甫的《绝句》，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年？”的叹息。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画
描写树木森林的优美句子
描写树木森林的优美句子 这是一个黑乌乌的树木．树林里阴暗而寂静． 井冈山五百里林海．从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠．望不到头。 西面山洼里那一片柿树。红得多么好看．简直像一片火似的，红得耀眼。 苦楝树密密茂茂，连成一大片，远远看去，像是一大团凝聚在山脚下的浓重的绿色云烟．不散不灭。 漫天漫岭的桃花开了，一簇簇，一丛丛，远远望去，红光闪闪，璀璨夺目，像一团熊熊燃烧的火焰。 树木的交错的枝梢，繁盛地伸展开采的好像颤动的叶子织成的不整的穹门和碧绿的云，停在清朗的蔚蓝的天下。森林里一片深寂，神秘莫测。 成百上千的苹果树像过节日似的穿着花瓣织成的粉红锦衣，行列整齐地从村里一直排到田野。 原始森林被秋天的有所等待的寂静笼罩着，满目尽是金叶和枯草。 云杉挺立着-树杈相互紧紧偎依在一起，形成了一堵厚厚的墙壁。 这是一道颤动着的丫枝的墙，树叶的可爱的凉气扑面而来。 无边无际的山林，像一件大衣一样．裹着整个山坡。 这是一片秋色灿烂的树林：红铜色的榉树、淡黄的栗树、清凉的茶树上的果实像珊瑚一般。樱桃树仲着火红的舌头……整个如一堆燃烧着的荆棘。 森林里像搭了天蓬．枝叶蔓披，鸟话花香。 _ 一年一度凋落的树叶在地面上积得老厚的，后经雨润雪淋发了霉，不分春夏秋冬永远散发一股难闻的气味。忽然一阵强劲的寒风掠过树顶。森林立刻苏醒了，清脆响亮地喧哗起来。 森林上空，密密层层，枝丫交错，阳光很难射到地上，而难得漏下的一点阳光，就像色彩鲜艳的昆虫一样，仿佛是在苍苔和淡红色的枯萎的羊齿革上爬行似的。 森林里的树木都是千年古木。一片无边无际的绿色，爬上山岗；侵入平原。消失在茫茫的天涯。 这森林还是像一个处女，又可爱，又明媚。又年轻。