优化网络文化影响小学生思想道德教育的思考

第五章优化网络文化影响小学生思想道德教育的思考

教育的关键在于处理各个主体之间的关系，针对当前网络文化背景下影响小学生思想道德教育的不利因素，以及在以网络技术为引领的时代要求的有力条件下。本章将从网络文化及其主体、教师、教学方法等角度提出在网络文化下提升小学生思想道德教育效率，促进小学生思想道德发展的相关思考。

一、加强对网络文化的管理与引导

要发挥网络文化的积极作用的前提在于网络文化本身具有积极性和先进性，然而网络主体本身具有商业性、开放性和趋利性的特点，因而不可能依靠网络文化自身严于律己，而不得不依靠外在的约束来保证其内容的科学性与正确性。因而加强网络文化管理与引导是提升网络文化质量，发挥其正确引导作用的关键力量。具体来说，主要在于法律的健全、监管技术的提升以及评价机制的建立。

（一）健全法律法规制度

开放的环境之下，人性之恶就极易暴露出来。尤其在当下网络平台是以一种开放、大众以及匿名的方式展现在所有人面前的时候，大多数人都会在以自私自利的目的，做出一些违背公正、道德的事，以一种侥幸的心理和铤而走险的态度来为自身谋取利益。在这种背景之下，没有健全的法律法规是难以引导网络文化走向服务社会、国家的目的的。中国古代的文学家苏辙就曾讲过：“法立于上则俗成于下”，只有依照一定的法律法规，才能够促进社会文化的繁荣，才能够发挥网络文化最大的积极作用。以美国在互联网方面的法律为例，美国的互联网法规涉及面较为全面和广泛，既有针对互联网的宏观的整体规范，也有微观的具体规定，其中囊括了行业进入规则、电话通信规则、数据保护规则、消费者保护规则、版权保护规则、诽谤和色情作品抑制规则、反欺诈与误传法规等许多方面。这些法规多达130多部。1只有建立系统的网络法律法规，才有可能最大程度地保障网络文化的健康发展。

弗劳德说：“公正的法律限制不了好的自由，正因好人不会去做法律不允许的事情。”建立公正的法律法规并非绑架网络文化，并非极端的控制言论自由。而是在保证人们基本权利的前提下，建立起统一的法律体系与执法部门。让所有网络文化活动有法可依，杜绝具有危害国家稳定团结、人们身心健康的网络文化，

1 强化网络监管已成趋势[N]. 经济日报,2012-06-07(014).

为网络文化建设提供良好的法律和法制环境。例如建立网络用户实名制，对于散布谣言者量刑处罚，对于窃取他人私密资料者等等都需要进行明确严格的规定，所谓“法无禁止即可为”，如果缺乏法律依据，任何不道德的行为都难以进行证券的厘定与判断，因而需要通过强制性的法律规定来保护网络环境的安全、健康与文明，坚决打击网络犯罪，净化网络文化环境，为学生的思想道德建设提供良好的平台。

（二）加大对网络文化的监管力度

法律法规的建立是进行网络文化管理的前提与标准，而要将它落到实处就在于加强对网络文化的监管。网络文化的监管的目的在于发现不良信息，并及时处理不良信息，防止其流入网络平台中造成危害。良好的监管才能够在隐蔽的环境之下，进行信息追踪，找出不良信息的所在。缺乏监管力度的网络总会有部分不法分子钻空子，污染网络环境。因此，就需要建立专业的网络监管部门，对于违反网络法律法规的网站进行严厉打击。

网络监管首先是有法必依。对于在监管过程中发现的有害信息，就必须立刻制止与清除，并且严格处置发布信息的人。要以坚定的决心维护网络信息的安全与健康，比如俄罗斯就规定，各网站负有清理各类违法信息的责任。如果网站拒绝配合监管部门清理非法信息，监管部门将发出警告。两次警告无效，监管部门将提请法院关闭网站。任何法规贵在执行，网络监管必须遵照法律严格执行，通过各类手段制止非法信息在网络上的传播。其次，需要一定的信息技术。网络技术日益发达的今天，各类信息以极其隐蔽的方式进行传播，这就需要以技术反技术，魔高一尺，道高一丈，通过高新技术来对网络环境进行监控与净化。因此国家应进一步完善网络监控体系，安装先进绿色软件，监督过滤不良网络信息。2最后，应当建立民众与政府工作人员共同监督的体系。健全民众监督的力量与奖励措施。民众在网络文化中是直接的受益者或受害者，能够满足人民的需要才是关键，因而需要发挥民众监督的力量，加强对民众的教育与引导，让他们认识到不良信息的标准与危害，每一个民众共同建设先进的文化，这是每一个人民众应当承担的道德义务。

（三）建立网络文化评价与检测制度

网络环境的净化，除了监管得力之外，还在于对于长期不符合标准的网站与平台进行打击与清除。多数网站能够遵守社会规范进行信息的发布，然而也存在

2赵永生. 加强青少年网络文化思想道德建设[J]. 社会科学论坛(学术研究卷),2008,(04):183-184.

部分网站与平台凭借自身的优势，在看似优秀的平台中进行隐蔽的不良信息的植入，如在微信公众号中传播色情电影，在直播平台从事不雅表演等等，均是在合法的平台下进行的不法行为。因而对于此类平台需要进行重点检测与评估，当其中所包括的不良内容超过一定的比例时，就需要责令其进行整改，整改不善则进行关闭处理。文化评价与检测是保证文化品质的重要条件，因而需要建立网络文化评价体系，建立统一的标准，严格管理。

网络文化就像是市场上的商品一般，需要定期进行质量检测，以保证其内容的健康性，以及在社会影响的积极作用。因而需要建立淘汰制度，对于部分网站、平台所发布的信息进行质量检测，进行整体性的评价。对于一些重大网络平台，由于其影响范围广，更需要进行评估，增强其内容传播的先进性与品质。

二、提高网络文化工作者的责任意识

网络文化工作者作为网络文化的传播者，其素质的高低与是否具有责任意识是健康文明的网络环境的重要因素。只有当网络文化工作者有了内在自觉，有了道德良知，能够在网络文化传播中以身作则，创造出有利于国家、人民的网络文化。

（一）加强对网络文化工作者的意识培训

网络文化工作者需要加强责任意识，同时具备最基本的网络法律法规知识，明确在自身的定位与影响，而不会为了个人利益不择手段，危害他人。而要增强其责任意识的关键一方面在于他们的自觉性，在不断的工作中养成一种认着负责的习惯，使得自己所发布的内容真正有利于提升人们的审美与品位，保留与低级趣味的距离。同时，发挥自身的积极作用，去影响同行从而共同促进网络环境的健康发展。然而，多数网络工作者并不具备这样的意识，一方面是知道自己所做的事会带来不好的影响而明知故犯，由于犯错成本地低，导致他们铤而走险，以牟利为根本；另一方面是由于自身素质较低，不具有相关的法律法规，在无知中就触犯了网络“红线”。因而对于这些工作人员需要加强相关的意识培训，仅仅依法处罚无法从根本上进行改变，而是需要从工作者的意识层面改变其旧有的认识，转变价值观。

网络文化工作者的意识培训主要在于法律法规的学习，让其明白在网络世界里并非完全处于自由状态，而是受到了相关部门的监管，同时需要按照法律法规开展相关的文化活动。当然，意识培训工作本身就具有思想道德教育的一面，所以从某种程度来说，在当今多元文化大背景下，任何人都应当接受良好的思想道

德教育，以道德和良知规范自身的行为，以法律法规提醒自己坚决不做违法乱纪之事。

（二）定期对网络文化工作者进行考核

一位合格的网络文化工作者是具有高度的责任感，并且至始至终能够保留自己价值观而不会与世俗同流合污的。但是面对这样一个大环境，网络文化工作者极易受到不良风气的影响，甚至于完全转变自己原有的价值观。因而，如何保证一个文化工作者所具有的操守与能力，显得尤为重要。要保证网络文化工作者队伍的纯洁性与先进性，就必须要对这些工作人员进行监督与考核，对于不符合要求者，缺乏思想觉悟者以及没有坚定的国家信用者及时辞退，以免其言论与信息危害广大人民，尤其是缺乏判断能力的儿童。

加强对网络文化工作者的考核首先需要建立相关的评价制度，以严格的评价规则对网络文化工作者进行评价。评价标准应当符合国家法律法规，应按照最基本的道德要求来规范它们，以此促进他们坚守职业道德。同时，这些标准需要与时俱进，使得这些标准能够满足时代发展的需要与网络工作者发展的需要。

三、加强对小学生的思想道德教育的教师队伍建设

教师作为思想道德教育的直接执行者，其个人的素质与能力高低直接关系到思想道德教育的成效。只有具备高素质、高水平的教师队伍，才能够在网络文化的大背景下开展科学有效的思想道德教育。因而要面对网络文化的挑战，就必须要加强教师队伍建设，提升教师能力与水平，优化教师的资源配置，转变教师观念，建立育人、服务一体化。

（一）有计划有针对性地对教师进行能力培训

为了提高服务区域教育改革和中小学教师专业发展的水准，培训工作的专业化已经成为大势所趋。3教师要具备专业的教师能力，成为能够跟上时代发展、满足教育发展需要的教师，就必须通过教师培训来不断提升自己，更新自己的“知识库”，通过培训改变旧有的认知和方法，使得自己的教学更加有效与科学。尤其是在网络文化的迅速蔓延和教育信息化的推进下，教师是否能够与时俱进，熟练有效地利用和发展网络文化，并推动教学改革和自身发展，是教师专业发展的重要问题。4加之，当前网络文化背景下，小学生是思想道德又面临较大的挑战，

3王冬凌. 构建高效教师培训模式:内涵与策略[J]. 教育研究,2011,(05):107.

4孟燕燕. 论基于网络文化背景的教师发展[D].河南大学,2008.

因而培育具有良好素质与教学能力的教师就成为重中之重。

在教师能力培训上，首先要定位精准，对于德育教师来说，需要以德育课程目标与计划为基础，掌握德育的目标与教学方法，了解德育课程的改革动向与国家政策与法律法规的最新动态，从保证教学能够与时俱进，符合国家与社会的需要；其次要进行儿童学方面的培训，教育好儿童的前提是了解儿童。而德育本身是一种外在影响而非单纯依靠道德说教就能够完成，因而需要根据儿童的特点，开展相应的教学内容与方法。最后，基于网络文化大背景之下，教师一方面需要学会运用网络技术，服务于自己的教学，让教学更加生活有趣；另一方面，需要讲解相关的网络文明的知识，并引导学生在网络的使用中学会信息的分辨。这些都需要教师自身能力的不断提高，自身素养不断修炼。因而开展有效的教师培训显得尤为重要。而在培训方法上，也需要不断革新，传统的教师听专家讲的模式已然没有实质性的效果，需要在培训的过程中将理论与实践相结合，由教师进行切身体验，在教学实践中不断深刻与提升。

（二）合理分配学校教师资源

教师资源的合理配置有利于提高学校的整体教学水平，在当前时代背景之下，学校应当重视思想道德建设，在整体教师队伍保持稳定的情况下，适当增加思想道德教育的教师。师资力量的增加，一方面减轻德育教师的压力。由于教师偏少，教学压力巨大而无法集中精力进行更加优质的教学。而师资力量的适当增加，能够激发教师的积极性，在教学中有更多的闲暇与精力开展多样化教学活动，同时有利于教师关注更多不同个性的学习，开展适合学习的德育教学方式。另一方面，师资力量的合理优化，能够从整体上改变传统将语数外当做必修学科而忽视道德教育的偏见，有利于提升德育教师的存在感与职业认同。第三，教师资源的合理分配也是网络文化时代背景的需要。在网络文化背景下，对于德育教师有了更高的要求，德育教师不仅需要具备一定的思想道德教育的素养，同时还需要信息素养，需具备运用网络信息技术的能力。因而，学校教师资源的合理分配能够促进具有不同教学能力教师之间的优势互补，将德育教师分为网络教学管理教师与课堂教学教师，将网络教学与现场教学相结合，将理论与实践相结合，从而提升教育效果。

（三）建立育人、服务一体化

教师在教学过程中，不仅仅是作为一个教育者的角色进行知识的教学与传授，更应当作为学生的服务者，尤其是小学生处在人生发展的萌芽期，其在发展过程

中必然会遇到许多困难与挫折，甚至会犯下错误。那么教师在这个时候应当做好两个工作，一方面是育人，将思想道德教育知识、理论等教给学生，通过有效的教学方式促进小学生思想道德认知；另一方面是服务，教师服务并非强调教师为学生做一切，或者学生地位高于教师。而是说，作为思想道德教育的教师，应当发挥良好的导向作用，在学生面对困惑、出现问题、犯下道德错误时，给予及时的纠正与引导，使学生能够感受到教师的关怀，而非是一种淡漠的师生关系，在这种方式之下，学生的思想道德自然而然能够被教师的思想品格与行为所感染，起到春风化雨的作用。

除了思想道德教育教师要做好育人与服务的统一，其他各科教师都应当做到二者的统一。在任何一个学科的教育中，都可以将德育渗透其中，在每一个学科中都体现思想道德教育的内容，实现思想道德教育无处不在，从而形成良好的思想道德教育的氛围，提升教育的有效性。当校园中育人与服务一体时，就能够建立起和谐的师生关系，让学生感受到来自于学校的关爱，当学生获得了爱之后，才会懂得如何去爱，如何学会与他人相处，构建良好的社会关系。

四、创新思想道德教育内容与方法

网络文化背景下，小学接受到了越来越的信息，也日益改变着他们的审美观与价值观。数据化时代的到来，让小学生更加倾向于接受娱乐化、图片化的事物。社会环境的转变改变着小学生对待事物的主观态度，影响着小学生的接受方式。因而在思想道德教育中，需要根据当代小学生的特点，激发小学生的学习兴趣，提升教学的效果。具体而言需要更新教学内容，采用榜样示范法引领学生，同时以具体为引导开展思想道德的教学。

（一）内容与时俱进，理论性与实践性相结合

思想道德本身与时代环境密不可分，同时也与教育主体密不可分。受教育面临着新的环境，也接受到了新的信息与内容，尤其在网络文化背景下，小学生具有更多的选择与自主性，其知识体系也更加丰富，价值观念更加多元。依循旧的教育内容难以满足小学生当前的教育需要，也无法激起小学生的学习兴趣。对于小学生而言，往往具有新奇的事物才能够引起兴趣，若是教学内容只是在不断的重复旧的内容，或者内容本身并不适合时代，那么这样的思想道德教育是无意义的。

从小学生的特点来看，小学生更倾向于接受具体可感的事物，按照皮亚杰的认知发展理论，儿童在十二岁以后才进入形式运算阶段，在这个阶段才开始才具

有抽象逻辑推理能力，关注假设的命题，可以对假言命题作出逻辑的和富有创造性的反映，而在12岁之前，儿童的思维活动需要具体内容的支持因而教学中，需要化抽象为具体，将理论与具体实践相结合。因此在教学中需要将思想道德理论与学生的社会实践活动相结合。单纯的理论灌输不仅枯燥乏味，无法激发学生的学习兴趣，甚至还导致学生对思想道德教育反感，效果不佳，浪费教学时间。在网络文化背景下，由于小学生能够接受到更多更有趣的信息，能够通过视频获得具体形象的认知。在网络平台，小学生既能够享受其中的乐趣，又能够在这个平台中有自我表达的机会，学生的自主性和自我尊严得到了体现。针对小学生的特点及网络文化给小学生所带来的吸引作用，可以进行一定的转换。在思想道德教育中，需要结合有关内容，使得教学更有趣味，更具有参与性与自由表达性。在思想道德学习的内容方面体现小学生特点，还应适当征求学生意见，比如对于最近发生的热点事件可以由大家共同分小组讨论，让每一个成员都有自我表达的机会，感受到自己的主体地位。从而更加积极参与课堂，更加乐于对思想道德提出自己的看法。提升对网络文化的判断能力与自制力，减少网络文化对人的负面影响。

（二）运用榜样示范法激发小学生的热情

榜样示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就影响学生,促使其形成优良品德的方法。这种方法的特点是能够将抽象的思想道德理论转化成为一个人及其具体的行为表现，实现具体化、人格化，以生动形象的人物及先进事迹感化学生，使得思想道德教育更具有吸引力和说服力。小学生本身就有很强的模仿能力，榜样示范法能够为他们树立良好的道德行为导向，使得道德规范更加具有生动形象性，并且与人们的生活息息相关，因而良好的道德榜样的树立更能够提升教学效果，促进思想道德观念向道德行为的转化。最重要的是，榜样的作用还能够激发学生的学习热情，在与模范人物先进思想和行为的对比当中，发现自己与模范人物存在的现实差距，找出自己的不足之处，不断地提升自我。5榜样示范的运用上，主要在于榜样对象的选择，对于小学生而言，身边人物的道德事迹更能够激起其模仿与学习的热情。主要在于教师的示范作用以及学生模范的作用。教师自身的举止、仪态、行为都在潜移默化地影响着小学生，在小学生面前，教师就是一个高大的形象，因而教师应当以身作则，行为世范，遵守职业道德与社会公德。而学生的模范作用更具有说服力，因为学生的样板并不是高不可攀，与一般学生相比，有很多相同点，使人感到更真实、更亲切，因此容易引起共鸣，容易使榜样的力量得到更好的发挥。

5赵文芳. 思想政治教育榜样示范法在当代的创新及其启示[D].西南大学,2011.

应当注意的是，在当前网络文化的多元背景之下，应当防止学生以某些低级趣味的人为榜样的现象，甚至以动画片中的反面角色为榜样的情况。因此，在学校教育中，应当加强对这方面的引导，通过说理与形象的事例来证明低级趣味及邪恶势力对于自身与他人的危害。同时，在榜样的树立上，需要注意对象选择的广泛性和层次性，满足小学生对榜样的多层次的需要，单一模式的榜样很难引起社会大众预期的心理共鸣。6要通过各类道德模范的作用，来引导小学生的自我选择，通过其自身的价值判断进行选择自己所认可的某一类型的道德模范，而非千人一面的所有人对一个或一类道德模范的盲从与迷信。

（三）通过解决实际的问题提高小学生思想认识

美国神经病学教授Barrow首创的PBL（Problem-Based Learning）就是“基于问题的学习”或“问题导向学习”，是基于现实世界的以学生为中心的教育方式。PBL教学法强调以问题为基础，使学生融入到复杂的、有意义的问题情境中，让学习自主探索来解决问题，而教师在其中起启发式的引导作用，最后通过学生自主探索与教师的指导发现隐含在问题背后的科学知识。PBL教学法的优势在于能够激发学生的探索兴趣和积极性、培养问题意识和解决问题的能力。但与此同时，也对教师素质和能力提出了更高的要求，需要教师具备扎实的学科知识、良好课堂组织能力和灵活运用知识的能力。

在网络文化背景下，思想道德教育仅从理论学习难以激发学生的主动性，同时理论的学习也难以促进学生的认知与判断。面对网络文化背景下多样文化的影响，提升小学生的思想道德判断力显得尤为重要。因而思想道德教育不仅仅需要在教学过程中将具体的道德问题与教学相结合。通过学生对一个现实的道德问题进行讨论与判断，从而形成自我内在的道德准则。康德道德哲学就将自由与自律放在一起，要促进学生的道德自律，首先就需要尊重学生的个性的张扬与表达，通过其自我的表达来深化其内在的道德准则，并在教师的引导下，实现道德的自我约束。

在教学中，应当选择一些时代热门事件，一方面是正面事件的讨论，激发小学生向道德行为的学习，另一方面是负面事件的讨论，让学生在对比中体会不同行为所带来的影响。从而在对具体问题的分析过程中，在教师的引导下提升对道德准则的认识，促进道德准则与道德行为的结合。

6张婷. 榜样示范法在思想政治教育过程中的应用[J]. 高等函授学报(哲学社会科学版),2009,(07):36

（四）建立家庭、学校、社区一体化的宣传渠道

面对网络文化的无孔不入，日益渗透的网络文化几乎时时刻刻都对小学生造成影响。而良好思想道德的养成，需要时间的不断累积与经历的增长。因而，无论在学校的经历还是在社会生活、家庭生活中的经历与学习，都会影响其道德的发展。有研究还表明，家庭的氛围对于小学生更具有深刻性。小学生既处于网络文化环境的影响下，更处在现实环境的影响之下。因而无论是家庭、学校还是社会，都会对小学生的思想道德产生重要的影响。因而在思想道德教育方面，就需要建立起家庭、学校、社区三位一体的道德教育体系，合三方的力量来促进小学生的自我觉悟，改变仅仅以学校为道德教育阵地的现状，让道德教育无时不在，通过全方位的影响，使得小学生树立良好的思想道德。

学校要加强校园文化建设，建立良好的校园环境，可以通过校园宣传标语、校园视频动画等来为小学生建立四道德的学习榜样，使得思想道德教育深入到学生的日常生活中，同时可以组织相关的志愿服务活动，通过学生的亲身体验在增强道德行为的幸福感与归属感。家庭则要做好日常行为习惯的引导作用，家长自身要做好榜样示范作用，形成良好的家庭文化氛围。对于小学生不能过分溺爱，需要以科学的方法进行教育，增强家庭成员之间的情感沟通，让学生能够感受到家庭的温暖，而不至于在网络的虚拟世界中寻找存在感。社区则需要发挥主流价值观念的宣传与引导作用，通过社区活动与社区合作，促进人与人之间的沟通与交流，打破冷漠的关系，实现人与人之间的信任

总之，学校、家庭、社区需要共同合作，共同培养小学生思想道德，通过三者的道德影响力促进小学生在多元的网络文化背景下，学会分辨、学会感受、学会欣赏，提升自我的思想道德素养。

五、合理利用网络文化促进思想道德教育

网络文化既带来了思想道德教育的挑战，也为思想道德教育提供了便利，带来了机会。只要教育者能够合理利用网络文化，就能够在思想道德教育中提升效果，获得小学生的认可与赞同。网络文化已经是时代发展的必然，必然渗透于每个人的生活中。因而面对这势不可挡的网络文化，作为教育者更应当做的不是一味地反对与逃避，而是在大背景下，合理利用网络文化，使其服务于思想道德教育。

（一）利用网络文化打造思想道德教育新平台

学校应大力加强校园网络建设，在校园网络平台中开发出专门的思想道德教

育专栏。不仅要通过网络传播主流价值文化、发布各种信息以精彩的动感画面和丰富的内容来吸引学生的参与，而且要利用网络为小学生提供便捷的服务以获得他们的信任。7网络文化已经成为了小学生日常生活的必需品，那么就应当通过网络文化的形式将优秀的文化传播到他们的生活中。通过网络平台，发布校园最新的道德教育动态，宣传道德人物事迹，同时组织校园活动来促进小学生的思想道德的学习。

在思想道德教育网络平台的建设中，主要应注意两个方面。一个是网络平台内容的选择上，需要具有多样性、趣味性与教育性。应当满足学生对多样信息的追求，以多元化的方式来展现不同是思想道德内容，例如通过视频来讲解最新最热门的社会事件，通过音乐来陶冶学生的情绪，提高其审美感受力与品位，通过文字来进行思想道德理论的传播等等。这些内容的发布应当符合小学生的认知特点，将教育性与趣味性、形象性相结合，从而获得小学生的关注与激发学习的兴趣。其次是在网络平台的选择上，应当具有多样性。目前，各类网络平台极其发达，沟通着人们的生活。就中国而言，微信、qq已经成为人们离不开的工具，那么在开发中就应当利益微信公众号、qq群、微信群等促进思想道德的传播。将网站、客户端、社交工具、手机等等各类现代技术相结合，让优秀的网络文化成为小学生学习的常态，培育其良好的道德行为习惯与内在的品德养成。

总之，在网络文化背景之下，网络技术为思想道德教育带来了便利，教育者应当合理利用网络平台开展思想道德教育。一方面是开发网络平台服务于小学生的日常思想道德教育，另一方面是利用网络平台的信息优势，发布优秀的网络文化信息，组织以文化、娱乐科技为基本内容的新型校园网络文化，提高思想道德教育的有效性与教学方法的多样性。加强小学生的网络教育基地建设，充分发挥重点新闻网站和政府网站的阵地作用，要在网站中设置各具特色的频道和栏目将思想道德基本内容与网络海量信息结合起来。

（二）整合网络文化优秀教育资源促进思想道德教育

网络文化本身是一个思想宝库，作为教育者需要具备文化敏感性与辨识能力，在纷繁复杂的网络文化中选取优秀的文化资源，以此作为思想道德教育的内容，跟进时代发展的步伐，同时以此为契机教导学生在网络文化的环境下的信息甄别能力。

网络文化的魅力在于其极大的开放性与互动性。在网络平台每一个人都是信息的主体，都具有发声的权利，在某种程度来说，人在网络世界里获得了一定的解放。但是对于网络的过度依赖，有使得人们成为了网络文化的附庸而丧失了自

7王文昇. 网络文化与小学生思想道德建设[J]. 电化教育研究,2005,(07):50-52.

我。因而如何把握网络文化的“度”，成为一个关键问题。按照中国美学家、哲学家李泽厚的“历史本体论”就是强调“度”，只有正常的“度”才能够使“人活着”得到实现。而教育者就是这个“度”的平衡者。教育者应当在网络文化中进行优质资源的整合，一方面是满足小学生对网络文化的需求，另一方面是促进小学生对网络文化的认识能力，提升对网络文化的鉴别力。在网络文化的资源整合内容上，应当体现多样化的特点，既要符合国家与社会的主流价值观，也要考虑学生的兴趣与爱好。同时教师、家长应当共同合作，为思想道德教育的内容共同建言献策，在遵守社会道德规范的前提下，鼓励从不同的视角对思想道德教育的内容进行选取，从而使得思想道德教育的内容更加符合时代发展需要，也更能够引起学生的共鸣。

总之，思想道德教育的内容不仅仅来源于课本，更需要来自于生活与网络文化，在这个大背景之下，任何教育都需要紧跟时代发展的步伐，能够在这股洪流中把握机会，运用其中的优秀资源服务于思想道德教育的教学，让教育与生活结合，与网络文化结合，盲目的排斥并不能够带来现实的改变，合理运用方能走出教育困境，实现教育面向现代化与面向未来。

（三）提高小学生对网络文化的认识，减少盲目性。

网络文化本身具有多面性，是一把双刃剑，其关键在于使用者如何运用网络文化。对于小学生而言，最主要在于能够对网络文化具有一定的分辨能力，对于我拿过来报道的事件能够按照最基本的道德要求给出判断，并且自觉抵制不良信息的诱惑，能够在日常生活中学会正确利用网络文化，使得网络文化服务于自己的成长与学习。而要提高小学生对网络文化的认识关键还是在于教师、家长的引导。

首先是家长，对未成年人的上网行为不能单纯强调排斥，也不能放任，而应坚持将疏导与管理相结合。8过分的禁止，反而导致小学生的好奇心被激发，当其愿望得不到满足之时，容易走不正当的“路子”如进出网吧来获取信息，这样反而不利于其发展。因而，对于小学生接触网络文化的行为，需要进行适当的把握，要坚持以正确的思想引导小学生的上网行为，比如制定一定的规则，把握上网的时间，同时开启儿童模式，使其能够专注于健康信息并学习到最新的信息与知识。其次是学校。学校对于小学生的思想道德教育起着主导作用，因而对于小学生接触网络文化，需要加强教育。在教育中应专门设立网络文化一章，专门对小学生进行引导，教导小学生如何正确使用网络，如何分辨网络信息。以此，帮

8陈敏娇. 试论网络文化对未成年人思想道德教育的影响及对策[J]. 教育与职业,2009,(17):88-89.

助小学生在网络文化背景下免受不良文化的影响。

总之，面对网络文化，关键在于小学生的自我觉醒，通过其自我意识来控制自己的上网行为。而对于缺乏认识与判断了的小学生而言，就需要加强家长与学校的正确引导，只有当他们认识到了何为好的网络文化，何为应当拒接的网络文化时，在这种背景下才不至于盲目跟从与相信。

小结

本章从网络文化环境的优化角度提出了对于在网络文化背景下如何开展思想道德教育的建议。建议主要从加强对网络文化的管理与引导、提高网络文化工作者的责任意识，加强对小学生的思想教育的教师队伍建设，创新思想教育内容与方法，合理利用网络文化促进思想教育等五个宏观的角度对网络文化环境的优化以及思想道德教育提出了建议。本章的研究结果认为，从国家角度来说，国家应当健全法律法规制度，加大对网络文化的监管力度，同时建立网络文化评价与检测制度，以此来保证各个网络平台信息传播的透明性和保障内容的安全、无害。从网络平台自身的角度来说，应当加强对网络文化工作者的意识培训，定期对网络文化工作者进行考核，建立网络文化工作者监督与评价机制。通过优化网络凭条的工作人员，来促进网络信息发布朝着社会正义与高雅的趣味方向发展。而对于学校而言，就需要建立教师资源储备库，加强对教师的培训和对教师资源的合理配置，通过保证思想道德教育的教师质量，以此提升思想道德教育的质量和教学的效果。从教学方法上来看，需内容与时俱进，理论性与实践性相结合，运用榜样示范法激发小学生的热情，通过解决实际的问题提高小学生思想认识，建立家庭、学校、社区一体化的宣传渠道。同时教师在教学中需要学会利用网络资源来服务于自己的教学，以此提高小学生对网络文化的认识，减少盲目性。

总之，在网络文化背景下，要尽最大的努力克服网络文化的不良因素，减少网络文化对小学生的不利影响，建立起良好的网络文化环境。同时在教学中提升教学效果，采用形式多样的教学方式提高学生参与的积极性，结合网络文化的有用信息来服务于思想道德的教学，从而让思想道德教育更加具有时代性和趣味性。同时，要教会学生正确应对网络文化的方法，学会科学上网，从而不至于在网络文化中迷失自我，成为了网络文化的附庸缺乏自主性。