《送东阳马生序》《得道多助,失道寡助》原文、译文对照翻译及相关问题

送东阳马生序

1、余幼时即嗜学。嗜:喜欢，爱好

我小时候就爱好读书

2、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

致：买书。假：借。笔：用笔

家里贫穷，没有办法买书回来读，常常向藏书的人家去借，借来就自己动手用笔抄写，计算着约定的日期按时归还。

3、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。怠：懈怠

（有时）天气非常寒冷，砚池里的（水）结成很硬的冰，手指(冻僵)不能弯曲和伸直，也不放松抄书。

逾：超过

既：已经益：更

7、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

患：担心，忧虑硕：大趋;奔向执：握持

又担心没有才学渊博的老师名人和他们交游，曾经跑到百里以外，捧着着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

8、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

色：脸色填：拥挤

前辈德高望重，向他请教的学生挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

9、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

援;引，提出质;询问

我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵向他请教;

10、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

至:周到复：辩解

有时受到他大声斥责，(我的)态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解

俟：等待

卒：终于

13、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

负：背曳：拖穷冬：严冬

当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂我却不知道。

14、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

支：同“肢”汤：热水衾：被子

到了书馆，四肢冻僵不能动弹，服役的人拿热水给我浇洗，用被子围着盖着我，很久才暖和过来。

15、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

寓：居住日：每天再：两次食：提供伙食

寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。

16、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。被：同“披”，穿腰：挂在腰间容臭：香袋

和我在一个书馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上挂着用白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人好像神仙一样;

17、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

缊：旧絮敝：破慕艳：羡慕

我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点也没有羡慕他们的心意。

20、今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；

遗：给予，赠送馁：饥饿

现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给他们冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心

21、坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；

;坐在大厦里面读书，没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师，没有问题得不到回答，要求得不到满足的。

22、凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

宜：应该假：借

凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才能看得到。23其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?

天质：天资，人的智力卑：低下

他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？

24、东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。

流辈：同辈的人

东阳马生君则，在太学中读书已经两年了，同辈人很称赞他的贤能。

26撰长书以为贽，辞甚畅达。

撰：写贽：初见面时为表敬意送的礼物

写了一封长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅通达。

27、与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。

辨：同“辩”夷：平和

同他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦，这可以说是善于学习的了。

28、其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。

相关问题：

一，作者在记述自己的求学经历，却大篇幅地写老师的严厉，作用是什么?

作者用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。

二，文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难。

幼时抄书之辛，成年叩问之难，从师奔走之艰，住读生活之苦。

三，结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由（各用四个字概括）。

①刻苦学习②博览群书③虚心求教

四，思索作者的求学经历，就你感受最深的一点，谈谈所获得的启示。

围绕勤学苦学，览群书，尊师好学，家贫嗜学。

得道多助，失道寡助

2、三里之城，七里之郭，环而1攻之而2不胜。

环：包围而1：表修饰而2：表转折

三里的内城，七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。

3、夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

包围起来攻城它，必定有得天时的战机，然而不能取胜，这是有利的天时比不上有利的地势。

4、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

池：护城河委：放弃而：表承接去：离开

城墙不是不高，护城河不是不深，兵器铠甲不是不坚利，粮食不是不多，但是，（可是敌人一来却）弃城逃离，这便是有利的地势比不上人心的团结。

5、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

故：所以域：限制以：靠，凭借

所以说，限制人民定居某一区域，不靠边境的界限。巩固国防不能靠山川的险阻，在天下树立威望，不靠武器装备的精良。

寡助之至，亲戚畔之。

之：到至：极点亲戚：内外亲属

帮助他的人少到了极点，连亲属都背叛他；

9、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

以：用有：或者

让天下人都归顺他的人去攻打连亲属都背叛他的人（必然所向无敌），所以，君子不战则已，战就一定胜利。

问题：

1、“天时不如地利，地利不如人和”是中心论点，“得道者多助，失道者寡助”是结论。

2、本文逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”，最后强调人心向背在战争中所起的作用，得出结论。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。

3、事例

（1）商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助。

（2）周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助。

（3）公元前209年，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助。