3教育的发展历程

中国教育发展历程及改革

中国教育发展历程及改革摘要：中华民族五千年灿烂文明中形成了一部深厚的教育史。我国古代以四书五经为教育内容；近代引进西方先进思想，中国的教育步入近代化轨道；当今教育愈加完善，但仍存在着许多弊端；展望中国教育前景，在社会的呼吁和教育学专家的努力下进行教育革新。高考制度亟待革新，学生学习需要民主自由，高校教育需要进一步改革。关键字：中国教育制度发展现状弊端改革方向教育民主一、中国教育制度的发展中国早期马克思主义教育理论家杨贤江在《新教育大纲》一书中曾指出：“教育的发生就根植于当时当地的人民实际生活的需要，它是帮助人经营社会生活的一种手段。......自有人生，便有教育。因为自有人生，便有实际生活的需要。”原始人的社会生活和生产劳动是从制造工具开始的，在学习制作工具的经验和技术，传递经验中产生了原始教育。随着社会生产的发展和生产力水平的提高，经济条件成熟；社会事务日渐复杂，需要专门的管理人员，政治条件具备；文字不断产生，文化积累增加，文化条件形成。在这个背景下，学校作为一种专门的教育场所产生。西周官学制度产生，国学和乡学作为两种主要的学校形式。当时以六艺为教育内容，《礼记·王制》记载：“春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。”当时教育管理的特点是学在官府政治上实行分封制，等级制度森严；思想上强调以礼治国。这些决定了西周统治者对教育的高度

重视和垄断，形成了“学在官府”的局面。封建官学教育在汉代正式确立。汉代实行独尊儒术的政策，太学确立，以四书五经为教学内容。与此同时以儒家“人学”为理论基础形成中国教育思想，此后经过一代代儒学家的改造和发挥，融合其他学派的教育思想，发展成中国独特的教育学思想体系。提出以“修身为本”的主题思想，追求人格境界，即个人与家庭、国家、社会的和谐，注重教导人自觉修养人格，强调理性自觉原则。采用以学习和修养为基础的教育方法，主要包括：启发诱导，因材施教，循序渐进，由“教事”至“穷理”安排合理的顺序，及师生共同研讨。封建教育制度和思想在大一统制度的影响下，形成教育的国家化、政治化和伦理化的传统特色造成了以圣人之是非为是非的权威主义的教育传统，存在着弊端，禁锢了学生的思想自由和创造性。近代以来我国的教育发生重大转变，先是从欧美输入，后又学习苏联。洋务教育开始创办新式学堂，派遣留学生，中国教育开始近代化进程。“五四运动”后，在中共的领导下，教育开启新的历程，为革命培养了先进人才。在输入赫尔巴特学派的教育学后，我国教育界人士创编了自己的教育学，先后出现了蔡元培、陶行知等著名教育家，为中国教育事业的改革和发展做出突出贡献。蔡元培提出教育独立的思想，他在《教育独立议》中指出“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，所以教育事业当完全交与教育家，保有独立的资格，毫不受各派政党或各派教会的影响”于人类文化上能进一分子的责任；不是把被教育的人，造成一种特别的器具，给抱

我国教育发展的历程

我国教育发展的历程教育，一直是人们最为关注的民生话题。随着经济社会的不断发展，教育已不仅仅停留在“以孝为先，以文相授”的层面。如今，人们更关注正规教育、成人教育、技术教育、特殊教育、终身教育等多种类型教育的全面发展。同时，教育资源的均衡化配置、人才结构的调整、创新型人才的培育、素质教育的推进、农村教育的发展、“半城镇化”人口子女的教育问题等一系列问题也引起更多人的关注。坚持把教育摆在优先发展的战略地位，是党和国家提出并长期坚持的重大战略方针。60年来，党和国家始终致力于把发展人民教育事业、提高广大人民群众受教育水平和中华民族科学文化素质作为崇高奋斗目标，解放思想、实事求是、与时俱进，不断推动人民教育事业发展，我国教育走过了波澜壮阔、气势恢宏的光辉历程。新中国建立之初，党和国家把发展教育事业摆在突出地位，以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，确立了“民族的、科学的、大众的”方针，创立了社会主义教育制度。坚持向工农开门，保障人民群众平等受教育的权利；适应大规模经济建设需要，有计划发展各级各类教育事业；探索适合中国国情的教育发展道路，初步建立起较为完善的教育体系，为我国社会主义教育事业发展奠定了坚实的基础。改革开放为我国教育加快发展注入了新的强大动力。以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，始终把教育作为关系社会主义现代化建设全局和社会主义历史命运的根本问题，提出在现代化建设“三步走”发展战略中，第一位的是发展教育和科学技术，确立了教育在社会主义现代化建设中的优先发展战略地位。从体制改革入手系统地进行教育改革，有

步骤地普及九年义务教育，改革不断深入，发展不断加快，我国教育事业进入改革开放新时期。面向新世纪，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，从我国基本国情出发，充分发挥教育的基础性、先导性、全局性作用，强调加快社会主义现代化建设必须依靠科技进步和提高劳动者素质，制定了科教兴国战略。全面实施素质教育，深化教育体制改革，北京乾坤纵横科技积极推进教育创新，加强教育法制建设，我国教育事业以前所未有的速度持续健康发展，改革以前所未有的力度全面推进，把一个充满生机活力的中国特色社会主义教育体系带入21世纪。进入新世纪，以胡锦涛同志为总书记的党中央，坚持以人为本、科学发展，深入实施科教兴国战略和人才强国战略，强调教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础，作出了优先发展教育、建设人力资源强国的重大战略决策。普及和巩固义务教育，大力发展职业教育，提高高等教育质量，规范教育收费，健全学生资助政策体系，努力办好人民满意的教育，我国教育在全面建设小康社会实践中深入推进改革开放，进入全面协调可持续发展的新阶段。

当今中国教育更应该培养危机感开篇立论2

当今中国教育更应该培养民族危机感开篇立论谢谢主席，尊敬的老师，在场观众，大家晚上好。很高兴由我来开宗明义。当今中国教育更应该培养民族危机感。主语“教育”，指当今教育，因此教育现状、目的和意义便是辩题基础。宾语“危机感”，辩题核心。但是危机感前面的定语，限制了核心的辩论方向：民族！首先强调三个概念： 1.民族，我们说中华民族，德意志民族，马克思定义；具有共同语言、地域、共同经济生活，以及表现于共同文化特点、共同心理素质的稳定的人们共同体。值得注意的是:文化包含物质文化，精神文化。由定义可知：民族本质和表现形式就是文化，也就是说：讨论民族既在讨论文化! 2.《日知录》卷十三“正始”一条说：有亡国，有亡天下。换言之，民族还在，国家灭亡还可以重建，可民族灭亡了，那就不在了，国家失去内核动力，一盘散沙！中国的发展归根究底是中华民族的发展。 3.危机感和民族危机感，两字之差，含义天壤之别，一个是综合的国家危机感，即忧患意识，一个是民族危机感！国家的各类危机终归是表象，其本质，就是民族危机。这也是辩题精髓所在。其次我们都有疑问：主语“教育”和定语“民族”联系何在? 两个方面：一、教育意义: 五千年的文化积淀和传承发展，有了我们中华民族，教育的意义是民族的传承和发展，教育传承没做好，发展更无从谈起。二、国情和民族:当今国情的很大部分危机和成就是国人的民族劣根性和优越性相互作用的结果。如果我们能传承我们的民族文化，认清我们民族的劣根性和优越性，也就能更好的看清当前现状和潜在隐患。

由国情看清并认知我们的民族，由民族特性出发并指导国家发展，这是民族传承和发展的意义，也是教育的目的和意义。那么大家又有困惑了，危机感才是核心！危机感在哪里请大家自问一下，教育达到其目的和意义了吗？我们传承了吗？当孔子学院在西方广受流行，今天我们有多少人能背出论语十则。我们都说要向西方学习，可我们连自己都没有学习看清，又该如何认识当前国情现状的本质原因和未来隐藏的隐患。又该如何发展我们的民族，从而发展我们的国家! 可是，我们又有多少人认识到这个问题，这就是危机！我们对文化忽视，其本质也是民族特性造成的，民族的，得不到重视，就是民族危机! 对方辩友今天和我们谈民族自豪感，我们一直都知道中华民族文化博大精深，源远流长，外国人都在学习了，我们也看到了国家这几年发展，对于民族，我们从不缺乏民族自豪感，但是民族文化却没有得到很好的传承，这本身就是最大的民族危机。难道不更应该培养民族危机感吗？！答案势在必行！以上是我方观点和要点，敬请雅正。

中国古代教育发展历程概述

中国古代教育发展历程概述摘要：我国古代教育有着十分悠久的历史，不同时期也有着鲜明的阶级性和时代特点，春秋时期孔子创立的儒家学说，奠定了古代教育理论体系；隋唐时期逐步形成的科举制度，成为整个封建社会教育的核心制度。关键词：古代教育发展中国是四大文明古国之一，也是惟一文化没有中断过的文明古国，这主要得益于中国的古代教育。纵观整个中国历史，专门的、有组织的教育活动至少延续了4000多年。早在尧、舜、禹时代，就有了教育的萌芽，到商代便出现了与今天大致相同的学校教育，由此开始了中国古代教育的发展历程。夏、商和西周都是推行领主贵族政治，垄断文化教育，即“学在官府”，教育对象是贵族子弟，礼、乐、射、御、书、数的“六艺”教学内容，也都是统治阶级成员应该掌握的知识技能。教育的社会作用主要是承担社会上层建筑的职能，“礼不下庶人”，教育的阶级性、等级性十分鲜明。春秋战国时期，周天子权威尽失，列国纷争，旧的传统秩序被完全打乱，原来的官学教育体制也崩溃了。此时学术逐渐扩散到民间，学校教育从官府移向民间，形成了一个掌握文化知识和技能的特殊群体——士阶层。当时各国统治者为求生存和扩张，

极力网罗和重用贤士，学术和教育活动被统治者发现并重用，于是私学兴起,养士盛行。孔子是创办私学最为杰出的代表，他实行有教无类，弟子三千，创立了儒家学说，奠定了古代教育理论体系，对中国古代教育具有决定性的影响。到了汉朝，汉武帝采纳了董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，积极推广儒家思想的教育和教化；同时将“学而优则仕”制度化，为通过各种途径学有所成的士人提供作官的机会。“独尊儒术”文教政策的确立，不仅促进了汉代教育的大发展，对整个中国封建社会的教育更是产生了重大而深远的影响。魏晋时期是我国历史上长期处于分裂和战乱的时期。由于社会动荡，官学时兴时废，教育总的来说是不景气的。当时社会上佛、道、玄学盛行，文学、史学、自然科学发达，儒学不振，退居次要地位。大贵族的势力日益膨胀，人才选拔逐渐被门阀世族所把持，寒门士子几无进仕之路，他们学习的积极性受到了极大的挫伤，而世族子弟又不屑学习，严重影响了当时的学校教育。到了南北朝，世族势力日趋下降，寒门势力逐渐上升，察举制度又受到人们的关注，特别是其考试选士的方法受到士人的欢迎。统治者为了控制选士的权力，扩大统治基础，也不断通过考试来选拔人才，正是在这个过程中，科举制度开始萌芽。公元589年，隋朝灭陈，结束了魏晋南北朝分裂割据的局面，中国再次统一。隋朝统一中国后，即着手选士制度的改革，依察举之制选拔人才。公元606年，隋炀帝始臵进士科，标志着科举

中国教育的发展历程

中国教育的发展历程材料一①汉代独尊儒术,在京师设立太学,在郡国设立学官,后渐立学校。隋唐时期,科举制形成,逐渐取代与门阀等级制相适应的选举制,并与学校相关联。唐代在京城设国子监,统辖各学,在各地设郡县学校。宋代书院勃兴,元代广建社学。到明代,学校体制大体已备。清因明制,以科举取士为正途,而科举必由学校。其规制悬学校之名而导以仕进之路。②学校乃教化所从出,以纳民于轨物,在王朝统治体系中地位极崇,作用至大。 ——摘编自桑兵《历史的本色:晚清民国的政治、社会与文化》材料二③西方近代分科观念在中国社会的广泛传播,④促使中国学人在反思传统学术思想体系弊端的同时,纷纷提出近代中国新的学术分科方案。⑤民国初年,教育部公布《大学令》和《大学规程》,将大学分为文、理、法、商、医、农、工七科(简称“七科之学”),正式取消经学科。大学文科分为文学、历史学等4门,理科分为数学、理论物理学、化学等9门,法科分为法律学、政治学、经济学3门,商科分为银行学、保险学等6门,医科分为医学、药学2门,农科分为农学、农艺化学等4门,工科分为土木工学、机械工学、造船学等11门。材料三《中国人民政治协商会议共同纲领》的有关规定是中华人民共和国成立初期发展文教事业的基本方针,也是改革教育的基本依据。⑥一方面,政府对旧教育体制进行改造,制定改造旧教育的方针政策,接管、整顿旧学校,收回教育主权。另一方面,中国共产党对包括教育界在内的知识分子采取团结、教育、改造的方针,努力争取和团结知识分子。在实际教育建设过程中,在第一次全国教育工作会议上确立的新民主主义教育方针没有完全得到执行,⑦突出表现为全面学习苏联教育,并大量派遣留学生赴苏联学习。应当指出,在学习苏联教育经验过程中,存在生搬硬套、结合中国国情不够的弊病。⑧通过对高等学校院系、中等专业学校的调整,对课程、教材及学制的改革,新中国教育事业出现了蓬勃发展的局面。 ——摘编自郭德宏等主编《中华人民共和国专题史稿》材料一叙述了从汉至清中国教育的相关情况,其中①叙述了汉代至清代教育的发展情况,即都重视学校教育;②指出了学校的重要地位和作用。材料二叙述的是民国政府对大学的改制情况,其中③④⑤分别从西学的传入、近代中国学人的反思及政府政策三方面分析了近代中国大学分科的原因。材料三叙述了新中国教育事业的发展历程,其中⑥阐述了新中国对旧教育体制的改造情况;⑦反映了苏联教育体制对新中国教育体制的影响;⑧阐述了新中国教育体制变革的内容及影响。三则材料阐述了中国教育的发展情况,凸显了时空观念、史料实证、历史解释等学科核心素养。【问题设置】 (1)根据材料一,概括中国传统教育的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识,说明“七科之学”确立的原因和影响。 (3)根据材料三并结合所学知识,分析新中国教育体制改革的影响。第1页共1页

目睹中国文学之怪现象(20200623175403)

记得在晚清的时候，当时有这样的一位非主流作家，我几乎已经想不起他的名字来了，他写了一本书叫做《二十年目睹之怪现象》，通过他二十余年来九死一生的见闻和遭遇，揭露出晚清时社会的混乱和黑暗。我想，对于我们现在的中国文学来说，当然不是这样，我们现在中国的文学就要进入一个蓬勃生辉，兴盛而灿烂的时代了，这是因为什么呢？这是因为一个叫做网络文学的名词已经登上了主流舞台了，我们的中国即将进入一个全民文学时代，这何其不是一件幸事，何其不是一件伟大的历史事件，我们难道还不应该为此欢呼雀跃，万众欢腾吗？而我，也就借用一下上面那位非主流作家的书名，来开始今天我的这篇文章。引子我并非是中国文学这条道上的人，我已不在这个江湖里混好多年，我现在掐指一算，我整整的隐匿在这个喧嚣而浮华的社会里已经有四年多，我在一个美丽而清幽的大学里，每天清晨起来，在公园里跑跑步，读读书，跑累的时候坐在石凳上泡一壶清茶，偶尔作上一首小诗，倒也自得其乐，只是，当我站在这偌大的校园里，望着悠悠之天地间，人间却依旧满是沧桑，我心里纵有感慨万千，也是心有余而力不足。这个冬天里寒风凛冽，我们所有人在这个充满经济危机的冬天里第一次感受到经济寒冬的冷酷。而我，如同中国千千万万个即将要毕业的大学生一样，我马上就将面临着失业的问题，我被中国教育按照它的模式硬生生的培养出来了，他们告诉我，我是个人才，可是我们的社会却告诉我，我是个一无是处的人，因为在这个社会里没有一项工作需要我。甚为可笑的是，我们的教育家，我们伟大的改革者，我们忧国忧民的热心网友们，他们在一批又一批大学生即将要饿死的时候，却在激烈争论着中学的教育是不是应该文理分科。于是，我不得重新拿起了我的笔，我不得靠写文章来挣些稿费以维持我的生活，偶尔，我也会发发牢骚，以我独有的观点来评论评论我们的这个社会，这就是我现在的待业生活，简单而又无聊。这不，我昨天在网上因为写了一篇带有点批判性的文章，结果引来网友们的痛骂，新浪也将我的文章推到首页上，供人们来玩味和评判。我其实不想引起争论，我更不想炒作自己，我不过是个性格有点拗的社会主义文学青年，我敢说些真话，能比别人看的更深刻一点，看来我们现在的中国文坛如此的衰败和混乱，我本想投身中国的文学事业，将自己宝贵的青春奉献给社会主义的精神文明的建设，没想到，我却经历了一次又一次的打击，一次又一次的挫折，我被他们所排斥在外，直到现在，我仍然是一事无成，原因就是我与现在所谓的主流文学格格不入。二）目睹中国

中国大学生就业之十大“怪现状”

创业三年所目睹中国大学生就业之十大“怪现状” 作者：张义力 (COO，应届生求职网https://www.360docs.net/doc/4b8033827.html,) 插图：小绿豆(美术编辑，应届生求职网https://www.360docs.net/doc/4b8033827.html,)作为2006年3月从上海交大毕业的机械系研究生，我和另外两个同届的机械系同学于2005年9月合作创办的应届生求职网https://www.360docs.net/doc/4b8033827.html,到现在也已经进入第三个年头。作为大学生自主创业型企业，应届生求职网https://www.360docs.net/doc/4b8033827.html,的成长不仅印证了大学生创业的艰辛，更见证了中国大学生求职就业的方方面面。在这里，我想把创办应届生网三年以来所亲身经历的、所目睹的中国大学生就业的一些“怪现状”做一个总结，希望这份总结能够抛砖引玉，唤起更多社会力量对中国大学生就业问题的深度重视及支持。全文仅代表我个人观点，不代表应届生求职网https://www.360docs.net/doc/4b8033827.html, 观点。我以“奇怪指数”、“新鲜指数”两项指数的综合评分作为这十大“怪现状”的排名依据，各项指数满分为5分，综合评定满分为10分：中国大学生就业之十大“怪现状”奇怪指数新鲜指数综合评定排名顺序第10名保研、直博照样找工作0.5 0.5 1 第9名招聘信息，谁的资源？ 1.5 0.5 2 第8名两届研究生同时就业 1.5 1.5 3 第7名针对大学生的招聘骗局不断 3 1 4 第6名媒体的畸形关注 4 1 5 第5名大学生创业——需要更多实在的辅导 4.5 1.5 6 4 3 7 第4名肝胆相照——乙肝大学生的就业权益谁来维护？第3名户口，学生心中永远的痛 4.5 3.5 8 5 4 9 第2名招聘企业VS求职学生——企业方的不良行为谁来管？ 5 5 10 第1名校园招聘求职网络服务市场：企业服务模式VS个人服务模式第十名：保研、直博照样找工作！奇怪指数：0.5分新鲜指数：0.5分综合评定：1分在每一届毕业的大学生中，除了找工作、出国的以外，有一部分学生属于保研生（直研生）、直博生。按道理对于这部分大学生来说，不用参加研究生考试就可继续深造，也没有短期内找工作的压力，他们应该可以好好享受这毕业前的大学时光。而现实的就业情况就是学历已经不是成功就业的硬保障，所以相当一部分保研生也会投入到浩浩荡荡的大学生求职队伍中，投简历、参加笔试、面试等。在这部分学生中，有些人以保研资格作为毕业出路的保底，当最后获得心满意足的工作offer时会选择放弃保研资格，转而参加工作；有些人却是以感受求职气氛、积累面试经验为目的，为以后毕业求职做好准备，就算是最后拿到工作offer也会放弃、选择继续深造。能够保研、直博的学生一般都是在校期间学习成绩优异，相对其他求职的学生来说，他

高考怪现象之吊瓶进班级

高考怪现象之吊瓶进班级作者：安徽王敏来源：《作文成功之路·上旬刊》 2012年第9期【事件回放】近日，微博上一组高三学生集体打着吊瓶备战高考的照片在网络上走红。灯火通明的教室里，学生埋头苦读，教室里拉着铁丝挂了20多个吊瓶，此情此景令人震撼。照片中的湖北孝感一中高三班被网友戏称为史上最刻苦的“吊瓶班”。【校方回应】 “网上吊瓶班的图片，确实是我们学校的。”昨天上午，孝感市一中监察室主任高平强坦承。他解释说，打吊瓶不是在输液，而是在打氨基酸。上个月，部分学生和学生家长要求学校给学生打氨基酸，以增强体质、补充能量。他说，起初学校没有同意，但后来发现，学生外出打一瓶氨基酸要半天时间，耽误课程。校方这才同意在学校里打，但前提必须是学生和家长自愿；学校还规定，注射一瓶500毫升的氨基酸，学生只出10元，超出部分由学校承担。目前，市面上注射一瓶500毫升的氨基酸，一般要四五十元。所以，学校是在贴钱。后来，来医务室打氨基酸的学生越来越多，医务室的空间有限，所以改到教室里吊，每个班打的时候都有医生值班。高平强说，高三年级20个毕业班都有学生打氨基酸，一个50-60人的班，打的学生近一半。【专家观点】 “一个班竟有20多个孩子选择静脉注射氨基酸，简直愚昧！”同济医院临床营养科营养师左学志直言不讳，“且不说氨基酸根本就没有补充能量的功效，光是静脉注射，就可能带来各种不良反应！” 左学志介绍，氨基酸是人类不可或缺的营养物质，但“氨基酸注射液”是处方药物，主要用于营养严重不良的患者，对维持危重病人的营养、抢救患者生命有重要作用。即使对重病患者，医生也要先详细检查，确定其适应症且符合注射指征之后，才能开出药方。但对于身体健康的人，随意注射氨基酸，可能造成蛋白质摄入过多，会加重肝脏、肾脏负担，绝对有害无益。此外，静脉注射本身也有风险。左学志称，静脉注射将药液直接输入静脉，很多患者会出现发冷、寒战、发热，甚至恶心、呕吐等不适症状。夏季本是输液反应的高发期，“孩子一旦出现输液反应，更得不偿失”。左学志建议，大考之前孩子的食谱不宜大变，保证营养的同时，多吃一些果蔬，再适当补充一点坚果类、深海鱼等富含脂肪酸的食材，就能起到健脑功效。但坚果类食品一周大约吃50 克左右即可，不宜多吃。如果家长确实认为孩子缺乏蛋白质等营养，不如多让他吃一个煮鸡蛋，喝一瓶牛奶。对孩子来说，“自然摄取营养，好好休息，保持运动，比什么‘灵丹妙药’都强”。【高考百态】 1.今年4月份，《沈阳晚报》报道，一名高三女生为了准备高考，选择口服避孕药来改变生理周期，但不幸的是，学习成绩优异的她不仅无缘高考，还住进了医院——经诊断，18岁的她竟患了乳腺癌！记者还了解到，在应届高三女生中，服避孕药备考者并非个例。

中国教育发展历程

中国教育发展历程一、奴隶社会教育制度 “学在官府”是西周教育的显著特点。是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征。学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府。夏、商和西周都是推行领主贵族政治，并垄断文化教育，即“学在官府”，教育对象是贵族子弟，礼、乐、射、御、书、数的“六艺”教学内容，也都是统治阶级成员应该掌握的知识技能。教育的社会作用主要是承担着社会上层建筑的职能。“礼不下庶人”，教育的阶级性、等级性是鲜明的。此乃教育价值的转折。二、春秋战国时期的教育官学的衰落和私学的兴起。春秋时期，我国奴隶制崩溃而转向封建制，经济、政治的大变化，也变化在教育上。为旧经济旧政治服务的受贵族垄断的“学在官府”的教育走向没落.春秋战国周天子权威尽失，列国纷争，旧的传统秩序完全被打乱，原来的官学教育体制也崩溃了。此时学术逐渐扩散到民间，学校教育从官府移向民间，形成了一个掌握文化知识和技能的特殊群体——士阶层。当时各国统治者为求生存和扩张，极力网罗和重用贤士。而学术和教育活动又是被统治者发现并重用的基础，于是私学兴起,养士盛行。孔子是创办私学最为杰出的代表，他实行有教无类，创立了儒家学说，奠定了教育理论体系，对中国古代教育具有决定性的影响。《礼记》中的《大学》、《中庸》，尤其是《学记》，更是儒家教育理论的力作。战国时期百家争鸣，儒家的孟子、荀子，各有学术特色。春秋战国时期是中国历史上第一个大动荡、大变革的时代，也是教育剧变的时代。学校教育从官府移向民间，私学兴起，养士盛行。儒、墨、道、法等诸子百家站在不同的阶级或阶层的立场上，各抒己见，相互辩驳，相互争鸣，而又相互吸收、补充，促进了教育思想的发展和教育经验的丰富，使得这一时期的教育思想呈现出前所未有的广度和深度。构成了中国教育思想史上最为丰富多彩的一页。教育价值呈现多维度发展,奠定了中国古代教育思想的基础。三、秦汉的教育中国是世界上惟一的文化没有中断过的文明古国，专门的、有组织的教育活动至少已延续了4000多年。在整个古代，文化教育可以说一直居于世界领先地位，尤其是将教育视为治国安邦之本，更是中国的一贯传统。秦代推崇法家学说，以暴力和苛政统一思想，焚书禁学，以法为教，以吏为师，结果迅速激化社会矛盾，导致王朝覆灭。汉初去秦苛政，推行道家的无为而治，虽有效地恢复了经济和民间学术文化，但不利于建立强有力的****统治。到汉武帝时，采纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，兴学校，行选士，确立起封建统治阶级的官方意识形态，也成为此后延续两千余年的文教政策。四、魏晋南北朝的教育魏晋南北朝近400年，是我国历史上处于分裂和长期战乱的时期。由于社会动荡等原因，官学时兴时废，教育总的来说是不景气的。由于当时社会上佛、道、玄学盛行文学、史学、自然科学发达，儒学不振，退居次要地位。魏晋南北朝时期战争频繁，社会动荡，士人流徙迁移，致使汉代“乡举里选”为主的察举制度难以实行。这一时期豪强地主垄断政权，形成了势力强大的门阀世族集团。这个集团的内部要分配政治权力，这就必须对选士制度进行

中国的高等教育发展史

中国的高等教育发展史一、发展模式的不断转换综观百年来中国高等教育现代化的历史进程，其发展模式的转换大致可分为七个时期。第一时期（1862年至1894年）。甲午战争以前，中国近代高等教育处于酝酿时期。从19世纪60年代开始，出现了一批培养外语人才和军事技术人才的专门学校。它们不同于传统封建教育机构，不是培养作为各级封建官吏的“治才”，而是培养通晓各国语言和技术（特别是军事技术）的所谓“艺才”。最典型的代表即是1862年成立的京师同文馆和1867年创办的福建船政学堂。至1894年前后，我国共创办了30所左右的此类学堂。这些学堂毫无例外地都是在外来因素的诱发下创办的。所谓外来因素的诱发，包含两层意思，第一层意思是，它们是清政府在外力胁迫下应急反应的产物，是为了培养应付西方殖民主义者侵略所急需的人才而开办的；第二层意思是，这些学堂都标榜以西方为榜样，然而，在具体的学习目标上，却并不明确，笼而统之地把西方称之为“泰西”。从时人留下的大量文献分析，所谓“泰西”，包括了英、法、德、美等国。可见，在当时人们的心目中，“西方”是一种泛称，还没有具体而明确的模仿对象。第二个时期（1895年至1911年）。19世纪末20世纪初，是中国近代高等教育发展的重要时期。1895、1896和1898年分别成立的天津中西学堂、上海南洋公学和京师大学堂一般被认为是中国近代大学的雏型。20世纪初，清政府颁布了第一部包括高等教育在内的具有近代意义的全国性学制——《癸卯学制》。直到辛亥革命前的十多年时间里，中国高等教育的发展，无论是理论层面、制度层面还是实践层面，都弥漫着一种浓厚的“以日为师”的氛围。1898年创办的京师大学堂的第一份章程就是由梁启超“略取日本学规，参以本国情形草定规则八十余条”[1]，即主要是参照日本东京大学的规程制定的。《癸卯学制》中有关高等教育的条文也几乎与日本学制中的相关规定一致。与前一个时期相比，学习的目标由泛化而集中，“泰西”一词被一个具体的国家——日本所取代，价值取向明确而单一。可以说，中国近代高等教育的起步时期，是以日本为模式的。第三个时期（1912年至1927年）。1912年的辛亥革命推翻了清王朝，结束了两千多年的封建帝制，为中国近代高等教育的发展提供了一个相对宽松的环境。1912年至1927年的十几年间，可以说是中国高等教育发展模式的多元化时期。民国初年在蔡元培主持下所进行的教育改革形成的新学制《壬子癸丑学制》，对清末颁布的《癸卯学制》中有关高等教育的内容作了相应的改革。其间，教育部还陆续公布了《大学令》、《大学规程》、《专门学校令》、《公立、私立专门学校规程》和《高等师范学校规程》等一系列有关高等教育的法规法令。众所周知，作为民国初年教育改革的总设计师，蔡元培非常关心高等教育，《大学令》就是由他亲手制定的。他多次谈到，《大学令》中许多内容是“仿德国制”，“仿德国大学制”[2]。从一定意义上可以说，借鉴德国高等教育是蔡元培多年的宿愿。但是，从实践的层面考察，蔡元培的理想并未实现。摆脱日本单一模式束缚的努力没有取得明显的效果，大学设评议会、教授会的条文列入了《大学令》，但在当时的高等学校中并未实行。直到1917年蔡元培出任北京大学校长之后，他的高等教育的理念——学术自由和教授治校，才部分地在他所主持的北京大学付诸实施。就在蔡元培以德国高等教育为模式对北京大学进行深刻改造的同时，另一所国立大学——在南京高等师范学校基础上发展而来的东南大学迅速崛起。留美归教育博士郭秉文主持下的东南大学以美国大学为榜样，延揽一批留美学生到校任教，集基础研究与应用研究为一体，从管理体制、系科设置、课程内容以至经费筹措等，全面学习、借鉴美国高等教育。至20年代中期，东南大学声誉日隆，影响日广，成为与北京大学南北呼应、交相辉映的中国高等教育的又一重镇。第四个时期（1927年至1949年）。在此22年间，中国高等教育发展模式的主旋律是，在融合美国和欧洲各国特点的进程中，以美国模式为基本走向。如果说20年代后期曾经是美国高等教育影响最盛的时期，从对地方分权制的教育体制的模仿，到大学实行选科制、学分制，以至于大学各专业缺乏明确的课程标准等等都显示了美国高等教育的强大影响；那么，进入30年代，则表现出一种比较主动地吸收和借鉴欧洲各国高等教育经验的倾向。如在高中毕业生中实行会考制度，以整齐大学生的入学程度；教育部制订并实行有关大学教师任职资格的法令；强调大学毕业考试制度等等，这些举措从一定意义上可以说吸收了欧洲各国高等教育的具体做法。但是，这一时期从总体上讲是以美国模式为基本走向。其间，有一个短暂的插曲，即1927年至1929年期间实行的大学区制。实行“大学区制”用蔡元培的话来说是“仿法国制度，以大学区为教育行政之单元”[3]。众所周知，大学院制试行不及两年就无疾而终，对全国高等教育的实

论中国教育发展历程

论中国教育发展历程反思一下中国教育中存在的问题?我们60年代的教育，搞的是“德智体”全面发展的教育，80年代搞的是基础加应试的教育，90年代在一个不懂教育的人指导下，搞得是产业化教育，由此而导致了教育乱收费，滋生了教育领域的腐败远远超过了官场的腐败。我在2003年的强国论坛和发展论坛上以“毛泽东时代谁家的孩子没有上学”和“对中国教育的再认识”为题对我国现阶段教育问题进行了公开批判。可以说为中国的教育改革拉响了“丧钟”。如果一个国家的教育出现问题，事实上是全民族的危险。有人还厚颜无耻的说，不主张教育产业化，有人把公共资源说成是自己的能力，有人还为教育的问题不断辩解。凡此等等，是把中国教育引向企图，一些主流教育专家的沉默，无疑证明了明哲保身的思维。今年1000万的高考学生，是扩招的表现，扩招就是教育产业化的派生！我敢问，1000万的高校毕业生4年后的就业基础是什么？北大领导人以“北京学生素质高”竟然成为降低北京学生走进知名学校的理由，我为此曾经回帖说：北京的少管所难道管理的是其他省的少年吗？这位领导人的沉默足以说明，他的言辞十分不妥。今天看了“海艺的学生打老师”事件的网上流传，事件真实和虚假我们姑且不论，但折射出一个值得深思的问题就是：国家制定的教育管理政策是不是需要改改了，比如，从小学的初中、高中一直到中专、大学的各个环节的教育中，怎么能出现形同社会黑恶势力的“学霸”和与社会上带有黑恶势力的人同伙敲诈勒索学生财物呢，怎么能将老师斩首学门口。是不是需要国家考虑了。“减负”要从书包做起，但教育要从小孩开始。如果我们在熟视无睹学生学习期间的犯罪问题，社会的稳定就很难出现理想的时期。中华民族的振兴就很难实现。中国教育的弊端； 1、奴化。学生没有自己的思想，我们的教育制度不允许存在不同的思想。即使偶尔允许有不同的思想，那也是在若干原则的规范之下的。 2、捷径。为了考试，所以有了应试教育。但是应试教育的最大后果还不是学不到知识，而是学生们在思想中建立了根深蒂固的观念，那就是只要通过了考试，就是学会了知识，掌握了技能。所以，这些学生无论到了哪里，都想找到类似的方式。在他们眼中，无论在哪里，都不过是考试，只要是考试，就有通过考试的捷径。 3、猥琐。这里的猥琐不是说形容很猥琐。而是说不懂得与人沟通和协调。要么忍着，要么爆发，没有任何的中间状态。 4、残忍。也就是没有人性，当我们去赞扬一个小孩子杀死了所谓敌人的行为的时候，也就证明了，只要面对那些敌对的人，我们有权，而且必须采取一切手段去消灭他们的肉体和灵魂。我们对于自然界的教育也是利用的教育，怪不得国人对于吃狗虐猫没什么感觉呢，我们教育不就在培养这样的暴民吗？ 5、钻空子。从捷径观念出发，一部分人进化为抛弃一切信义，特别是公共领域的信义，去钻一切可以钻的空子。考试的捷径之一就是作弊。既然只要通过了就没有人追究，老师的教育方式也是：不要作弊，除非你不被人发现！那么，聪明的学生就开始琢磨着如何才能不被发现。 6、承诺。承诺没有了价值，宣誓就像吃菜。小学生就宣誓：为共产主义奋斗终身，时刻准备着！跟背书一样。其实脑子里一点也没有这个东西。久而久之，长此以往，这样的人怎么能成为司法制度下值得信赖的人呢，我们的证言如何能够发挥应有的作用呢？怪不得中国的司法体系中，证人远远不够，人证不如物证呢。中国教育存在的十大问题一、思想政治教育造就中国思想真空与文化沙漠；单一形式和内容、呆板落后的思想政治教育，让中国人失去了吸纳、鉴别多元文化和思想的机会，失去了站到人类文明成果巨人肩膀上继续创新的可能。失去思想自由和可能的民族正在走向思想真空与文化沙漠。我们曾经拥有光耀千古的灿烂古文明，我们正在成为一个没有文化的民族。二、应试教育摧毁中华民族科技创新的根基；应试教育的典型特点是死记硬背，是刻板地继承人类文明

当今中国教育之十大怪状

当今中国教育之十大怪状 ——————————————— 怪状之一：“同在一片蓝天下”的天堂与地狱。当你走进一些装饰富丽堂皇、设施极为先进、环境十分优雅的学校，你会感叹：“这简直是人间天堂！恐怕就是现今顶尖发达的美国也只不过如此吧！”我们完全应该感到由衷的自豪。然而当你踏进偏僻农村的危房的教室，看见破烂的桌椅，你仿佛走进了非洲的部落。冒着生命危险读书的孩子们不就像生活在“地狱”里吗？在追求共同富裕的中华民族的大家庭里，同在一片蓝天下，居然如此大的反差，怪哉？！怪状之二：东躲西藏的打工子弟学校。凡“打工者”，均属弱势群体，他们丢下土地，背井离乡，一方面是为了谋生，另一方面则更是为了赚点钱，让自己的孩子能读得起日益提价的学。因为他们懂得，要改变贫穷的命运，只有读书。可现实残酷得很，他们的孩子在大城市或读不起正规的学校，或因户籍等的限制不能上公立学校，于是就顺理成章地产生了“打工子弟学校”，但管理部门既不能很好地解决打工子弟就学的问题，又会以种种理由取缔“打工子弟学校”，而打工子弟学校以东躲西藏的游击战术来对付管理者，受损害的当然就是打工者了。其实怪矣，义务教育真正要保护的是老百姓，是弱势群体，可现实中又怎么存在这种现象呢？怪状之三：屡禁不止的高考移民。说来也真怪，不知从何时起，居然有了高考移民，成千上万的考生转移到教育相对落后的海南、贵州、新疆、甘肃等地，尽管当地政府采取诸多举措制止移民现象，可是“道高一尺，魔高一丈”，移民者依然比比皆是。对此种现象，是应该谴责还是应该同情？我不禁要问，为什么会产生这种怪现象？教育的公平究竟应该如何理解？怪状之四：扩大城乡差别的课程改革。新的课程改革的根本目的是为了民族的伟大复兴，为了每一位学生的发展。但结果并非如此。民族复兴依赖全民素质的提高，而真正迫切需要提高的是农村的孩子们，但在新的课改背景下农村学生的素质不仅没有提升反而有所下降。事实表明，课改接受了欧美的教育理念，确立的课程标准，编写的教材，都建立在教育经费的高投入、教学设施的现代化、教师水平的高要求、教育资源的高标准的基础之上，城市依此改革，教育如虎添翼，大大促进了学生的发展，为全球性竞争奠定了坚实基础；但是，农村学校即便没有这种改革的新要求，也举步维艰，面对这种“欧美化、城市化、理想化”的课程改革，不仅难以跟上改革步伐，就是传统的秩序与质量也受到严重影响。结果便是城乡差距的进一步扩大，如此一来，我们似乎看到一个十分奇怪的事实：课改的目标与结果完全相反。怪状之五：愈演愈烈的补课之风。教师家教，扰乱了正常的教学秩序，贬损了教育的公正形象，阻碍了教育质量的提升。政府、教育行政部门三令五申，严令禁止，可事实上，这种风气不仅没有得到遏制，反而愈演愈烈，更加严重。一个上上下下都一致反对的事情，却禁不下来，问题究竟在哪里？难道是完全无法解决的问题？既然如此，何必板着面孔去大声命令呢。怪状之六：空浮虚假的教育科研。教育教学是一个复杂的系统工程，尤其面对当今许多新的情况、新的问题，必须要进行十分认真深入地研究，否则难以把握教育改革的方向，难以科学地决策。可奇怪的是研究者不少，但却习惯坐在办公室，就一些宏观的问题进行低效或无效研究，对于急需解决的实际问题要么视而不见、要么极力回避。有的把撰写学术论文作为最大的价值追求，甚至有极个别人弄虚作假、谎报研究成果，有些所谓的著作尽是一些相互抄袭的东西，白白浪费了资源。有的专家借研究为名，出书卖书，谋取私利。怪状之七：委靡不振的职业教育。中国教育改革的最大的决策错误就是简单迎合了老百姓对普通教育的需求，将万马奔腾挤独木桥的现状给予了充分的缓解，但只是将独木桥变成了宽阔的水泥大桥，而中国需要的是立交桥，尤其需要大力发展培养技术劳动者的职业教育。遗憾的是曾经一度红红火火的中等职业教育学校纷纷改成了普通中学。现在一方面需要技术的企业找不来工人，而另一方面失业者却难以就业。国家虽然引起了高度重视，但仍然缺少鼓励职业教育发展、有效吸引学生就读职业教育的举措。怪状之八：泛滥成灾的有偿培训。现在的教师培训通知满天飞，各种培训活动泛滥成灾，可每一个活动的收费都高得惊人。在课程改革背景下，人们都说“成也教师，败也教师”，加强教师培训十分重要，可真正

《安全教育》之新中国安全教育的发展历程

新中国安全教育的发展历程法规、制度发展概况回顾半个世纪以来的安全教育法规、制度建设的历史，对完善社会主义市场经济体制下安全教育法规和安全培训体系，具有十分重要的意义。早在1954年，劳动部就发布了《关于进一步加强安全技术教育的决定》，《决定》指出：对新工人必须进行安全教育（入厂教育、车间教育、班组教育等，班组教育应采取包教包学的方法），在考试合格后才准独立操作。《决定》还对安全教育的内容、形式作出了明确规定，并要求各行各业遵照执行。1956年5月，国务院颁发了“三大规程”，即《工厂安全卫生规程》、《建筑安装工程安全技术规程》、《工人职员伤亡事故报告规程》。规程要求：对各级管理生产的干部和技术人员，在一定时期内，应进行安全生产、工业卫生科技知识教育和考核，并作为晋职升级的参考依据。 1963年3月30日，国务院颁发《关于加强企业生产中安全工作的几项规定》，习称“五项规定”，安全教育就是其中的一项。该规定要求：对电气、起重、锅炉、受压容器、焊接、车辆驾驶、爆破、瓦斯检验等特殊工种的工人，必须进行专门的安全操作技术训练，经过考试合格后，才能准许他们操作。国务院明确指出，安全生产教育是安全生产工作的重要内容，要求企业把安全生产教育作为安全管理工作必须坚持的一项基本制度。 1980年4月17日，国务院在给国家经委、国家劳动总局、中华全国总工会《关于在工业交通企业加强法制教育，严格依法处理职工伤亡事故的报告》的批示中强调：要有计划地组织职工学习国家制定的劳动保护法令、法规、条例、规定、规程和规章制度，教育大家增强法制观念，遵章守纪。 1981年，国家劳动总局制定了《劳动保护宣传教育工作五年规划》，提出在全国建立劳动保护教育中心和劳动保护教育室，有计划地开展劳动保护教育和培训工作。据统计，上个世纪80年代以来，各省、自治区、直辖

论当今中国教育之现状

论当今中国教育之现状光阴流转，一年弹指挥间，我在大学已经度过大一的时光。不得不说，无论生活、学习是否尽如心意，但这一年的的确确给予了我非常多的收获与感悟。在中国非常态的教育体制下，在压抑的高考道路中，我终于算是从桎梏中解脱出来了，缘分所定，让我来到了农大。正借此作文时机，我想我有必要谈谈我对中国教育现状的看法，一吐心中愤懑与忧思。随着中国的改革开放与社会生产力的提高，现在人们基本上俨然已能够达到?吃得饱饭?了，但我可不敢说?学生基本上俨然已能达到‘上得起学’了?，试问更谈何其他。没有好的教育，培养不出创新优秀的人才，就没有先进的技术，没有好的企业，就没有强盛的国力，也只有任人压迫与宰割。所以说教育是立国之本。但纵观当今中国之教育，不得不令人堪忧，使我痛心疾首。在美国，小学玩着学，中学慢步走，大学快跑；而我们则是小学、中学玩命学，大学悠哉悠哉地?漫走?——浪漫地走。美国的教育是人性化的，是与实践结合很紧的，是充满乐趣的享受型的教育，而我们的教育是对孩子的摧残。看着一个个天真烂漫的孩子，个个目光呆滞，两眼无神，真让人寒心。特别是大学教育，我看中国是一塌糊涂，几乎是放弃了。梅贻琦曾说：?所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。?以我之见，此言甚是中的。中国自满清政府创办大学堂至今日以来，若论其大学的辉煌、黄金时期，当推之为躲避战乱在昆明合并的?国立西南联合大学?。而其办学艰难程度自不待言，但大师云集，如：梁思成夫妇、陈省身、金岳霖、陈寅恪、朱自清、闻一多、钱钟书、沈从文、吴宓等等。而且在1938年至1946年，整整八年时间中，西南联大培养出大批杰出人才，如：杨振宁、李政道、何其芳、任继愈等等。其中中科院院士154人（学

我国音乐教育的发展历程分析

我国音乐教育的发展历程分析一、我国音乐教育的起源中国古代诗、乐、舞三位一体。在最早的乐舞葛天氏之乐中记载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。”①意指葛天氏之民抄起牛尾，踏足而歌的情景。虽然这些并不是狭义上的音乐教育的范畴，但从广义上来讲，也给了百姓娱乐和教育的作用。我国古代已用音乐为政治所服务。乐教已成为上层建筑不可或缺的一部分。而在尧舜时期已经有了最早的专职音乐教师。接着，我国《周礼》中记载过最早的学校为“成均”之学。“成均”是五帝时期的教育机构。《春秋繁露》云：“成均，均为五帝之学。”而它作为最早的音乐教育机构是有章可循的。郑玄在《周礼》《礼记》的注释中指出：“均，调也。乐师主调其音。”“成均”以教化音乐为重要内容。“成均”成为我国音乐教育史上最早的音乐学校。二、近现代至当代的音乐教育发展历程（一）借道日本，从日本引进教学思想。自1840 年鸦片战争以来，我国遭受了西方列强的侵略与掠夺，中华之门从此被打开，中国人民生活在水深火热之中。但这样的社会情形引起我国许多有志之士的思变之路：我们中国如何才能抵御列强的侵略？如何才能强大？一部分人主张兴起向西方学习的热潮，中西音乐文化也开始碰撞。1898 年康有为提出“远法德国，近采日本，以定学制”②的建议，效法日本的“把西学效仿西方音乐”的唱歌教育。我国当时留学日本的沈心工、李叔同等人推崇这种教育理念。（二）美欧音乐教育在我国传播。五四运动以来，我们不仅借鉴日本，

也借鉴欧美国家的音乐教育模式，开设西方音乐课程，传授西方理论知识。具体来看，音乐课程被列为我国中、小学的必修科目，以唱歌、乐理、欣赏和乐器这四项内容为主要的音乐教育体系。另外，教育家们还编写了中小学教材，如萧友梅编的《新学制乐理教科书》六册，是“最早一本由我国音乐教师撰写的系统性的乐理教科书”③。黄自主编的《复兴初级中学音乐教科书》，运用了欧洲现代音乐教育体系的编写方法，是融合中西教育理念的典范教材。专业音乐教育方面，学制上，1922 年成立的北京大学音乐传习所，学制为“甲种四年，乙种两年”。④ 规定“师范大学修业年限四年；为补充初级中学教员，可设两年制专修科”⑤。1927 年上海成立国立音乐学院，设置了理论作曲、钢琴、小提琴及声乐四组，国乐课为选科（副科），传授西方音乐，聘请外籍教师。（三）以苏联为师。新中国成立初期，我国教育从效法欧美转向了向苏联学习的办学模式。受苏联音乐教育的影响，我国强调加强民间音乐的教育。我国基本废除了以欧美为蓝本的音乐教育理念，人们下乡，参加集体劳动，涌现新思维，在艺术实践中实现中国音乐的振兴。在实践中创作音乐作品，并对民间音乐和器乐进行深入的研究和调查。这一时期是我国历史上最为关注本土音乐的时期，也是我国音乐教育史上的一大进步。（四）国际化、现代化的音乐教育方针。改革开放后我国的音乐教育也呈现出与外国思想相结合的特点。体现在：音乐教学法。20 世纪80 年代，我国介绍了很多国外的音乐教学法，对我国传统的教学法有一定的冲击，如强调节奏、节拍的训练。国外的音乐著述传入我国，为国外教育思想传入奠定了基础，如李妲娜《世界音乐教育集萃》、秦德祥《元素性音乐教