东龙山商代遗存初探_李翔

商周时期青铜器上的纹饰_兽面纹浅析

摘要：兽面纹在商周时期的青铜器纹饰中占有重要的地位，由于有文字记载的商周时期的史料很少，对于这部分的纹饰研究进展的非常缓慢。史书记载早在西汉时期汉武帝就有收藏商周时期青铜器的历史记载，宋朝时期收藏研究这些青铜器一度在文人士大夫之间盛行，而直至今日，关于商周时期的兽面纹仍笼有一层神秘的面纱。本文列举了部分典型的兽面纹进行浅析，试揭露其狰狞表面下，商周人们崇敬神灵和祈求幸福的美好愿望。关键词：青铜器　兽面纹　人面纹 一、青铜器上的兽面纹为何物 远古时代，在人们没有掌握自然的规律之前，总是觉得冥冥中有一股神秘的力量在左右着世界的一切，人们以为世间的万物都有神灵鬼怪在主管，为了人类自身的生存繁衍，人们必须要极力讨好鬼神，以期获得鬼神的庇佑。这样的风气一直延续了下来，形成了信仰鬼神的习俗。到了商周时期，祭祀鬼神和向鬼神占卜问吉依然是人们社会生活中的头等大事。在祭祀的仪式中为了取悦鬼神，人们使用当时最高档的礼器——青铜器，把最好的食物盛装起来供奉给鬼神享用。 商周时期的青铜器上刻划着一些面目狰狞的纹样。这些纹样就像是在守护 商周时期青铜器上的纹饰 ——兽面纹浅析 杨书娟 着青铜器内供奉给鬼神的食物似的，不让外人靠近，穷神恶煞的让人生畏。这就是“饕餮”，这个名称是在宋代才有的。宋代的文人士大夫盛行收集古青铜器，将这些纹样冠以“饕餮”一名，取其口大能食之意。《吕氏春秋·先识篇》有这样的记载：“周鼎铸饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”但究竟这些纹样和“饕餮”有什么样的关联并没有人去考证。近代以来，人们认为饕餮纹应当叫作兽面纹。“饕餮”总有一股子的狰狞感，纵观饰有这类纹样的青铜器，其实不难发现，让人感觉到狰狞的青铜器只占很少的一部分，也有一些却是活泼可爱的，这可能跟青铜器慢慢的从只作为礼器转向也作为生活用具有关联。从这个角度来看，把这类纹饰叫做兽面纹则更为恰当。 这些纹饰被叫做兽面纹的另一个原因，源自于这些纹饰要素取材于动物标志，比如：羊角、牛角，虎身、鸟冠等。这些取自动物特征的纹饰组合以粗鼻大眼就形成了各种各样的兽面纹。 二、从兽面纹的构成要素试析其形成原因——鬼神信仰以及图腾崇拜 按照分布在器物上的部位不同兽面纹又可分为大兽面纹和小兽面纹。大兽面纹分布在器物的腹部等面积较大的部位，小兽面纹则分布在器物的足，提手，盖子，棱角等面积相对较小的部位。大兽面纹有一个最明显的特征是：纹样有正面的完整 123-1

常用电子元器件检测方法与技巧

常用电子元器件检测方法与技巧

民常用电子元器件检测方法与技巧元器件的检测是家电维修的一项基本功，如何准确有效地检测元器件的相关参数，判断元器件的是否正常，不是一件千篇一律的事，必须根据不同的元器件采用不同的方法，从而判断元器件的正常与否。特别对初学者来说，熟练掌握常用元器件的检测方法和经验很有必要，以下对常用电子元器件的检测经验和方法进行介绍供对考。 一、电阻器的检测方法与经验： 1固定 1固定电容器的检测 A检测10pF以下的小电容 因10pF以下的固定电容器容量太小，用万用表进行测量，只能定性的检查其是否有漏电，内部短路或击穿现象。测量时，可选用万用表R×10k挡，用两表笔分别任意接电容的两个引脚，阻值应为无穷大。若测出阻值(指针向右摆动)为零，则说明电容漏电损坏或内部击穿。B检测10PF～001μF固定电容器是否有充电现象，进而判断其好坏。万用表选用R×1k挡。两只三极管的β值均为100以上，且穿透电流要小。可选用3DG6等型号硅三极管组成复合管。万用表的红和黑表笔分别与复合管的发射极e和集电极c相接。由于复合三极管的放大作用，把被测电容的充放电过程予以放大，使万用表指针摆幅度加大，从而便于观察。应注意的是：在测试操作时，特别是在测较小容量的电容时，要反复调换被测电容引脚接触A、B两点，才能明显地看到万用表指针的摆动。C对于001μF以上的固定电容，可用万用表的R×10k挡直接测试电容器有无充电过程以及有无内部短路或漏电，并可根据指针向右摆动的幅度大小估计出电容器的容量。 2电解电容器的检测 A因为电解电容的容量较一般固定电容大得多，所以，测量时，应针对不同容量选用合适的量程。根据经验，一般情况下，1～47μF间的电容，可用R×1k挡测量，大于47μF的电容可用R×100挡测量。 B将万用表红表笔接负极，黑表笔接正极，在刚接触的瞬间，万用表指针即向右偏转较大偏度(对于同一电阻挡，容量越大，摆幅越大)，接着逐渐向左回转，直到停在某一位置。此时的阻值便是电解电容的正向漏电阻，此值略大于反向漏电阻。实际使用经验表明，电解电容的漏电阻一般应在几百kΩ以上，否则，将不能正常工作。在测试中，若正向、反向均无充电的现象，即表针不动，则说明容量消失或内部断路；如果所测阻值很小或为零，说明电容漏电大或已击穿损坏，不能再使用。C对于正、负极标志不明的电解电容器，可利用上述测量漏电阻的方法加以判别。即先任意测一下漏电阻，记住其大小，然后交换表笔再测出一个阻值。两次测量中阻值大的那一次便是正向接法，即黑表笔接的是正极，红表笔接的是

青铜器的装饰纹样

青铜器的装饰纹样 一、青铜器的种类 依其用途大体可以分为炊煮器、盛食器、酒器、水器、乐器、兵器等。 炊煮器 鼎用于煮肉，有方圆两种，圆鼎为双耳三足，方鼎为双耳四足，大小不一，成组的鼎叫列鼎。青铜鼎是在新石器时代陶鼎的基础上发展而来的，在商周时期，作为等级和政权的标志和象征，具有特别重要的地位。 鬲形状似圆鼎，三足中空便于大面积受热。 甗用作蒸食物的炊具，分上下两部分。上部为甑，可放食物。下部为鬲，盛水。甑和鬲之间有通气的箅。 盛食器 簋用来盛饭食的器物，一般为圆形，多带耳，有圆形足或方座，有的带盖，相当于后世的大碗。簋和鼎一样，也作为贵族等级的器物。 豆盛肉酱用的高足盘，有的有盖，盖上有捉手，可以仰置。 酒器 爵用作饮酒的器物，相当于现在的酒杯。形体较小，前部有流，后边有尾，旁边有把手。觚饮酒用的器物，上部圆口张开似喇叭状，相当于现在的高足酒杯。 斝用作温酒的器物，似爵，但无流无尾，体型比爵大。 兕觥盛酒或饮酒的器物，一旁有把手，上部有带有两角兽头形的盖子。

尊盛酒的器物，有方尊、圆尊两种器型。鸟兽形状的酒器也统称为尊，并根据不同动物形象分别称为鸟尊、象尊、虎尊、羊尊等。 卣盛酒器物，有盖和提梁。 彝盛酒器物，方形，带有如屋顶般的四面坡形方盖。 壶盛酒器物，也可用于盛水。有方壶和圆壶两种类型。春秋以后壶上多带华丽的鸟兽纹装饰。 水器 盘盛水的器物，有圆形方形两种。小盘盛水，用于洗手洗脸，大盘作为浴盆使用。 鉴盛水或冰的器物，形体像盆。古代在使用铜镜以前，常在鉴内盛水照脸。 乐器 钟古代祭祀或宴会时演奏乐器之一，大小依次悬挂在特制的钟架上，敲击出美妙的乐曲。铙形状似钟而体型较大，口向上直立。 兵器 戈一种有尖有刃的兵器，安以长木柄，可供勾杀之用。 钺古代兵器或刑具，安装长柄，可供砍杀之用。 矛可用刺杀的兵器，头尖，身有锋刃，安装长木柄，作战用的重要武器之一。 剑短兵器，双刃，可以手执或佩带。

原始崇高美——商代青铜器的审美意味研究

目录 目录 (1) 摘要 (2) Abstract (3) 前言 (4) 第一章商代青铜器 (9) 第一节商代青铜器概述 (9) 第二节商代青铜器的造型 (14) 第三节商代青铜器的纹饰 (18) 第二章原始崇高美 (21) 第一节生命追求轨迹中的原始崇高 (21) 第二节原始崇高美的审美特征 (23) 第三章商代青铜器的审美意味 (28) 第一节厚重之美 (28) 第二节威肃之美 (31) 第三节富丽之美 (34) 结论 (39) 致谢 (43) 主要参考文献 (44) 附录：研究生期间发表的论文 (46)

原始崇高美 ——商代青铜器的审美意味研究 中文摘要 商代青铜器以其珍贵的材质、体大的造型、精雕细刻的纹饰以及那模拟神秘动物形象的造型所呈现的厚重、威肃、富丽的审美意味，是商代人满足自身生命需求的生动体现，充分彰显了商代人顽强的精神生命力以及在那浩瀚精神时空里不断窥探和思索人类命运的勇气。在商代，人们出于对现实柔弱生命的无奈，出于对战胜自然、免受自然欺凌的渴望和信心，总希望借助某种介质达成人神的沟通，进而在神的佑助下让自身变得更加强大，最终达到战胜自然、祈福避邪的目的。确切地说，商代的青铜器就是商代人在满足自身生命需求的臆想中创造的艺术品。笔者将以此为线索，深入阐释商代青铜器呈现的多重审美意味，一步步揭示出商代青铜器的原始崇高美。 论文分为五个部分。 前言部分介绍了商代青铜器的研究概况，并提出了论文的写作背景、目的和意义。 论文的第一章运用了比较研究的方法对夏、商、周青铜器在时代特征、造型及纹饰上的差异作了详细说明，其目的旨在突出商代青铜器在我国青铜史上的重要地位。 论文的第二章则是以审美范畴流变的逻辑曲线为线索，对“原始崇高”这一审美范畴及其审美特征进行学理上的梳理。 论文的第三章提出了厚重、威肃、富丽三个美学概念，并通过这三个美学概念详细阐释了商代青铜器原始崇高美的具体审美意味。 论文的结论部分提出：商代青铜器乃是商代人在满足自身生命需求的臆想中通过模仿和想象重组的方式创造出的艺术品。它们具有“原始崇高美”的显著审美特征，呈现出了厚重、威肃、富丽的审美意味。 关键词：商代青铜器；原始崇高；厚重；威肃；富丽

[电子行业企业管理]实验一、常用元器件的识别与测量及常规电子仪器使用

（电子行业企业管理）实验一、常用元器件的识别与测量及常规电子仪器使 用

实验一、常用元器件的识别与测量及常规电子仪器使用 一、目的 掌握常用电子元件的识别知识与检测技术。 二、实验仪器 万用表、示波器、信号发生器、直流稳压电源、毫伏表 三、任务 电子、电容的测量；二极管、三极管管脚识别与测量，常规电子仪器使用 四、实验内容 1．电阻器的检测 用万用表（指针式或数字式）测量电阻器是测量阻值和判别其质量好坏的最简易方法。测量方法如下（以MF-47为例）： ⑴检查电池 ⑵机械调零 ⑶选择倍率挡 ⑷电阻挡调零 ⑸测量电阻 2．电容器的检测 ⑴电容器的充放电检测 ⑵电容器漏电电阻的检测 3．二极管的简易测量 ⑴用指针式万用表测试二极管 ①二极管的好坏及电极的判别。用万用表的R×1K挡，用红、黑两表笔分别接触二极管的两个电极，测出其正、反向电阻值，一般二极管的正向电阻为几十欧到几千欧，反向电阻为几百千欧以上。正、反向电阻差值约大约好，至少应相差百倍为宜。若正、反向电阻都为零，则管子内部短路；若正、反向电阻都为∞，则管子内部开路；若正、反向电阻接近，则管子性能差。用上述测法测得阻值较小的那次，黑表笔所接触的电极为二极管的正极，另一端为负极。这是因为在磁电式万用表的欧姆挡，黑表笔接表内电池的正端，红表笔接表内电池的负端。 ②二极管类型的判别。经验证明，用500型万用表的R×1K挡测二极管的正向电阻时，硅管为6～20kΩ，锗管为1～5kΩ。用2.5V或10V电压挡测二极管

的正向导通电压时，一般锗管的正向电压为0.1V～0.3V，硅管的正向电压为0.5V～0.7V。 注意：用不同类型的万用表或同一类型的万用表的不同量程去测二极管的正向电阻时，所得结果是不同的。 ⑵用数字式万用表测试二极管 ①极性判别。将数字式万用表置于二极管挡，红表笔插入“V?Ω”插孔，黑表笔插入“COM”插孔，这时红表笔接表内电源正极，黑表笔接表内电源负极。将两只笔分别接触二极管的两个电极，如果显示溢出符号“1”，说明二极管处于截止状态；如果显示在1V以下，说明二极管处于正向导通状态，此时与红表笔相接的是管子的正极，与黑表笔相接的是负极。 ②好坏的测量。将数字式万用表置于二极管挡，红表笔插入“V?Ω”插孔，黑表笔插入“COM”插孔。当红表笔接二极管的正极，黑表笔接二极管的负极时，显示值在1V以下；当黑表笔接二极管的正极，红表笔接二极管的负极时，显示溢出符号“1”，说明被测二极管正常。若两次测量均显示溢出，则表示二极管内部断路。若两次测量均显示“000”，则表示二极管已击穿短路。 ③硅管与锗管的测量。量程开关位置及表笔插法同上，红表笔接被测二极管的正极，黑表笔接负极，若显示电压在0.5V∽0.7V，说明被测管是硅管；若显示电压在0.1V∽0.3V，说明被测管是锗管。用数字式万用表判断二极管类型是，不宜用电阻挡进行测量，因为数字式万用表电阻挡所提供的测量电流太大，而二极管是非线性元件，其正、反向电阻与测试电流的大小有关，所以，用数字式万用表测出来的电阻值与正常值相差极大。 4．晶体三极管的简易测试 利用万用表来简易测试晶体三极管 ①判断基极和管子类型 由于三极管的基极对集电极和发射极的正向电阻都较小，据此，可先找出基极。将万用表拨在R×100或R×1K挡上，当红表笔接触某一电极时，将黑表笔分别与另外两个电极接触，如果两次测得的电阻值均为几十至上百千欧的高电阻时，则表明该管为NPN型管，且这时红表笔所接触的电极为基极b。同理，如用黑表笔接触某一电极时，将红表笔分别与另外两个电极接触，如果两次测得的电阻值均为几百欧姆的低电阻，则表明该管仍然为NPN型管，且这时黑表笔所接触的电极为基极b。 反之，当红表笔接触某一电极时，将黑表笔分别与另外两个电极接触，如果两次测得的电阻值均为几百欧姆的低电阻时，则表明该管为PNP型管，且这时

中国工艺美术史论文夏商周时期青铜器的发展史

合肥学院 中国工艺美术鉴赏论文 论文名称夏商周时期青铜器的发展 史 学生姓名湛琴琴 系别生物与环境工程系 专业班级14生物工程一班 学生学号 夏商周时期青铜器的发展史 摘要：中国古代青铜器是中华民族的重要文化遗产之一,是世界文物宝库中的瑰宝。它历史悠久,绚丽璀璨,作为历史的载体,内容丰富而深刻,具有极高的历史科学和艺术科学等方面的研究价值,久已为世人所重视。对青铜器的研究,早在两汉时代就受到了人们的重视,宋代金石学之兴,推动了研究的发展,历经元、明、清各朝,这一学科得到了长足的发展和进步,出现了不少着名学者,有着开创之功,留下了丰厚的学术着作。 关键词：商周青铜器;装饰；特点 正文：中国青铜时代形成于公元前2000年，距今约4500~4000年龙的时代，相当于尧舜传说时代，古文献上已经纪载当时人们已开始冶铸青铜器，自夏、商、西周起，中国开始了周而复始的朝代更替。夏商两代均设有管理手工业的官职和王室贵族直接控制的手工业。统治者所需的礼器、祭器、武器和贵重的生活用品，多是官府手工业部门制造的。青铜器是商代工艺的重要品种。商代青铜器品类齐全、造型多样，装饰图案或中心对称，或呈单独纹样，神秘庄严。由于商代统治阶级盛行饮酒之风，所以酒器制作十

分发达。青铜器成本高，只能为统治者所用。经考古发掘，在几十处遗址里发现了青铜器制品，同玉器时代一样，约经历了15个世纪。 青铜器的出现，促使玉雕技术与陶塑技术合而为一应用在青铜器的塑造方面，在此基础上铸造工艺发展起来。传说中夏铸九鼎，开启了华下文明的青铜时代。实际上在塑鼎这种复杂的工艺之前，青铜器必将经历了一个相当长的由简到繁的发展阶段。此时的艺术风格由原始时期陶器造型、纹饰呈现的活泼愉快走向神秘威严，失去了原始艺术的质朴风格和生活趣味。而青铜图案同彩陶一样成为古代工艺形式美的瑰丽景观，二者的抽象与逻辑演变，经历了长期的积累，凝结着无数经验与智慧，它嬗变成一种心灵的艺术，脱尽了向自然模仿的痕迹，那原初的具象已被遗忘在意象的升华中。 即中国青铜器时代，包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。乐器也主要用在宗庙祭祀活动中。 死后亦将其大批殉葬，说明当时贵族嗜酒之风盛行，艺术上的特点是善于从大的动势入手，强调外形上的主要特征，抽象简化成用线可以表达的主要轮廓，并在轮廓中填满装饰性图案，以创造出富有幻想性的形象为目的。考察由商之盛至战国末期之衰，可以看出青铜纹饰由原始浑沌向理性演化的轨迹。除了工具之外，青铜器数量最多的是兵器和礼器。这的确如风胡子所言，是个“以铜为兵”的时代。战争需要兵器，祭祀需要礼器。玉器上固有的龙、凤纹类，兽面纹及其变体形纹之外，还饰有各种动物浮雕与圆雕。如犀牛、虎、象、熊、羊、猪、兔、鸮、蝉、鱼、龟等等。另外，大理石制的雕刻有鸱枭、蛙、坐人、怪兽、蝉、鱼、虎等是现存最早的雕刻艺术品。有些同样铸造在青铜器上。而且有不少整体器形采取动物形象来塑造。如商代的象尊、鸟纹牺尊、四羊尊，周代的兕、觥、驹尊、羊尊、鸭形尊等。其纹饰的特点是满而精，整体中包含完整的局部，局部又和谐地统一在整体中.中国青铜器的大宗在中原地区，即我们通常所说的华夏族的居住地区，如陕西、河南、山东、山西等地区。但它的分布范围远远超出中原地区，从东北到广东，从西藏到东海渔岛上都发现有青铜器。而由于各地文化面貌的差异，它们表现出各自的独特的艺术风格。 中国青铜器不但数量多，而且造型丰富、品种繁多。有酒器、食器、水器、乐器、兵器、农具与工具、车马器、生活用具、货币、玺印等等。单在酒器类中又有爵。角、觯、斝、尊、壶、卣、方彝、觥、罍、盉、勺、禁等二十多个器种，而每一器种在每个

商周青铜器纹样

商周青铜器纹样 商周青铜器纹样 中国的青铜器艺术，经历了夏、商、西周和春秋战国千余年的发展，形成了独具特色的青铜文化。商周青铜器是中国古代青铜器的最重要组成部分。由于商周青铜器纹饰与王权、神权的结合尤为突出，其神秘、独特、璀璨的艺术特征延续了十多个世纪并营造了中国早期文明的极浓厚的神秘氛围。从而使它不仅直接作用并支配了那一时代，而且也对后来的中国文化及艺术产生了深远的影响。 商周青铜器纹样-产生背景 早期人类社会，动物对人具有神奇力量，而人则是被动的。对自然的无奈、恐惧与敬畏，使得人们期盼神力的庇护，甚至把自己想象为某种猛兽，刻画兽身人首或人身兽首的形制、纹饰。用青铜器上更为狞厉怪异的纹饰“辟邪免灾”，增强自身的安全感。《吕氏春秋?先识览》:“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报也。”周人装饰饕餮纹的目的是为了使人们知道贪吃必将害己，也暗含着人对猛兽恐惧万分、痛恨不已又无能为力而诅咒它们自食其果的感情成分。这时青铜器纹饰中人形装饰极为罕见，偶尔出现时，也仅处于被动的地位，而饕餮面形常常构成全部装饰的中心，令人望而生畏。狰狞恐怖的纹饰是对命运的恐惧心理在器物装饰上的投射:对异族是恐怖的化身，对本氏族则是战胜恐惧的符号。随着生产力的发展，人运用智慧、工具与猛兽斗争，从偶尔取胜，逐渐相持，到掌握主动以挑战者的姿态出现，一些猛兽虽然存在却不再像先前那样常出没于人们居住的村寨、城邑。人与动物之间的搏斗逐渐减少，甚至不是猛兽寻人残食，而进入了人寻兽而猎的时代。反映在青铜器装饰上，动物纹饰趋于程式化，前一时期占主导地位的饕餮纹、夔纹数量减少、面积缩小，所表现的怪异力量递减，逐渐失去了往日超自然的魔力。青铜器装饰中动物纹仍然保存，已不再具有怪异的力量，或被现实动

商代青铜器的审美探析

摘要："国之大事在祀与戎"，祭祀是商朝时期神圣而庄重的活动，青铜器便是祭祀的重器，是那个时代宗教祭祀文化的典型代表，对青铜器的研究亦能对商朝美学思想进行汇总，商代青铜器不仅是生产力的代表，而且带有浓厚的统治阶级统治欲望，对青铜器的研究最离不开的就是它的形式美，从祭祀与纹饰两方面对商代的青铜器分析其独特的审美特征。 关键词：青铜器；纹饰；宗教性；形式美 随着社会生产力进步和社会制度的更替，新石器时代被青铜器时代所取代，殷商的青铜器趋于成熟时期，进入灿烂的青铜器时代。生产力决定生产关系，青铜器是商代生产力发展的显著标志，也是商朝整个政治、经济文化发展的一盏指示灯。商朝晚期，战争繁多，危机四伏，人们陷入战乱中，缺乏安全感。王国维曾说过"中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际"[1]，在这个时期，商人把具有神秘力量的众神系谱化，青铜器便是这种神秘力量的外化表现，同时，商人把自己的审美意识铸入到青铜器中，使得青铜器种类繁多，在外表纹饰风格上也极为考究，造型优美，各具姿态，近来更有江西大洋洲和四川三星堆的惊人发现，用实物和图像向我们传达那个时代的信息。纹饰是青铜器的着装和语言，也是商代青铜器的灵魂，青铜器作为那个时代的一种符号象征，传递出商人的生产和生活方式，表达着他们的思想与情感，这些美丽和极富有造型特点的青铜器，充分的体现了商代青铜器的宗教美学思想，使得商代青铜器在中国的艺术品中留下了浓墨重彩的一笔，商代青铜器的审美研究历来都是后世研究的重中之重，因为它不仅能在现代艺术中仍旧发挥艺术魅力，而且也开启后人探索古人艺术之思的美妙。 一、商代青铜器的阶级性美学特征 根据中国五千年的神话传说，中国古代是一个民神杂糅的时代，即巫术时代。古代神话的流传让商朝人坚信"动物中有若干是帮助巫通天地的"[2]，商代青铜器与古老而神秘的原始神话和"游魂灵怪、触象而构"的巫术传统紧密相关。随着商代生产力的进步，青铜技术得以发展，青铜器受到空前的重视。现今青铜器专家认为，青铜铸造技术最能代表商代文明与生产力的发展水平，商代青铜器包括礼器、乐器、武器和工具、车马器等，这些器具形状各异、花纹美丽，不仅数量丰富而且特别讲究造型特点，注重审美精神，因此，青铜器是上古文明技术突出成就之一。研究商代青铜器，其宗教美学研究不可忽略，宗教反映的是时代信仰与意识的问题，器以藏礼，"国之大事在祀与戎"，商代把青铜器作为权力的象征，并且经常在重要的祭祀活动中使用，使它的权力得到体现。青铜器象征的最大权力是祭祀、通神、娱神。商人把对王侯权力的敬畏，对神的崇拜，合二为一，融入到青铜器工艺制作中。徐炳昶《中国古代的传说时代》里说："最早的时候，'民神杂糅，不可方物，夫人作享，家为巫史'，谁都可以通神降神，结果是人人都沉陷在迷醉之中失去理智，而且人人都不能建立起权威与秩序，这样，神也就没有意义了。到了圣人出来，才'绝地通天'，就是斩断了'民"与'神'任意沟通的混乱，把宗教的事业变成了限于少数人的事业，这也是一种进步的现象。"[3]美学家李泽厚在他的《美的历程》当中谈到青铜器的纹饰，他把青铜器纹饰的美分为三个方面：第一是青铜饕餮，第二是线的艺术，第三是解放与解体。他认为青铜器的饕餮纹体现的是一种古代宗教的神秘与狞厉的美，体现了历史的必然性与原始力量宗教神秘观念的结合。在奴隶社会时期，虽然生产力有很大进步，但仍非常低下，人们面对强大自然灾害时心中充满恐惧，希望神秘力量庇佑他们在来年能够风调雨顺，而商朝统治者为了加强统治，也把一些狰狞、恐怖的形象赋予神秘力量刻到青铜器上，增加统治者的权威性，商朝等级森严，商周制度明确规定，不同爵位的王侯拥有不同级别的鼎，鼎是王侯眼中权力的象征，天子拥有"九鼎"象征拥有"九州"。拥有"九鼎"者，等于拥有统治九州的天然合理性，所以后来楚王窥测周王朝九鼎的行为被视为僭主，因为古人相信，如果作为象征的九鼎转移，周王朝的天命和权力就

商周时期青铜器夔龙纹样

商 周 时 期 青 铜 器 夔 龙 纹 样 报 告 姓名：张恒 学号：1501801010 班级：15级视觉传达2班

商周时期青铜器夔龙纹样 摘要：夔龙纹在商周青铜器中是仅次于饕餮纹的主要纹样之一。它直接反应出了商周时期人神交感的巫术观、吉祥祈愿的美好祝愿、君权神授的力量感和凝重古朴的审美观。 商周时期的青铜器作为我国极具民族特色的器物种类，具有古朴典雅，神秘凝重的艺术特点。夔龙纹是商周时期青铜器主要纹样之一，以它独特的审美面貌地位仅次于饕餮纹，比文字更加直观的反映商周时期的历史风貌和审美意味，有助于我们深入的了解当时的社会政治制度和人文思想。 一、夔龙纹的艺术形态： 夔龙是传说中单脚的龙。《说文》：“夔，即魅也，如龙一足，从文，象有角手人面之行”等。东汉许慎的《说文解字》中：“夔，神魅也，如龙一足”。也有称夔龙为“肥遗”。又传说夔龙是虞舜时期两位大臣的名字，夔为乐官，龙为谏官，因此，夔龙不仅是作为一种象征权力的神兽，同时还象征着受人们崇拜的正直有才干的大臣。从纹样上来看，夔龙是一种单脚龙形的怪兽。 商代夔龙纹饕餮纹 夔龙属于龙类，夔龙纹是龙纹的一种形式。在商代早期，由于社会、军事和宗教因素，饕餮纹一直作为主体地位出现在青铜器上，起到祭祀天地神明、标榜君权神授、震慑百姓的作用。这个时期夔龙纹作为辅助图形，是在饕餮纹两侧经常出现的两个蛇形的适合纹样，这种图案经常是长条、单足、头部向下、嘴巴张开，这就是夔龙纹的雏形，有稚拙感，在其中多填以云雷纹。随着社会的发展，青铜器纹饰开始有了复杂的变化，到商周中后期，夔龙纹渐渐从辅助转为一种单独的纹饰，以长条形的身躯为主，两唇上卷或一上卷一内卷，一足，当侧面描写时，四足则表现为两足，两足表现为一足，这个时期的夔龙纹装饰繁缛而富丽。而到了西周时期，由于社会的进步和发展，青铜器功能的变化，西周时期雕刻夔龙纹的青铜器数量明显多于商时期。兽面纹逐渐退出了青铜器的历史舞台，而这一时期夔龙纹便越来越多的活跃在青铜器上面，样貌则变化为回首形，呈S状。

青铜纹饰图文简介

因喜好美玉，特别对仿古感兴趣，特搜集其中的一些纹饰资料。由于各个时期纹饰不尽相同，图示无法一一概括，这里只做简要参考，不对之处请大家多多指正。 云雷纹

一种原始纹样，图案呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条。圆弧形的也单称云纹，方折形也称雷纹，云雷纹是两者的统称。云雷纹有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法，在构图上通常以四方连续或二方连续式展开。出现在新石器时代晚期，可能从漩涡纹发展而来。至商代晚期，云雷纹已经比较少见，但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上，云雷纹仍是主

要纹饰。商周时代云雷纹大量出现在青铜器上，多作衬托主纹的地纹。到了汉代，随着青铜器的衰退，陶瓷器上的云雷纹也消失了。作为青铜器上一种典型的纹饰。常作为青铜器上纹饰的地纹，用以烘托主题纹饰。也有单独出现在器物颈部或足部的。盛行于商代和西周，春秋战国时期仍见沿用。在粤系的铜鼓上，云雷纹是作为主导纹饰应用的，常见密布于鼓面中心太阳纹的周围，象征太阳与云雷共存于天际，这是南方民族对云雷崇拜的一种反映。 三角雷纹 青铜器纹饰之一，是以倒置的三角形式连续排列，形成锯齿带状，外廓作为三角形，中填以云雷纹，以此得名。一般构成二方连续团，作边缘装饰，通行与商和西周初期，次此纹一直延续于战国时期。 勾连雷纹 勾连雷纹，基本特征是以近似“T”形勾连一起的线条，其地填以雷纹，多用于器边装饰，始于商，盛于晚商周初，沿用至春秋战国。 目雷纹 青铜器纹饰之一。中间为目形，目外形线引长作成∽形，左右有延长的尾。大多填以雷纹，

青銅器紋飾之一。中間為目形，左右有延長的尾。大多填有雷紋。盛行于商和西周初。 弦纹 纹样是刻划出的单一的或若干道平行的线条，排列在器物的颈、肩、腹、胫等部位。是古器物上最简单的传统纹饰，在青铜器上呈现为凸起的横线条。出现于新石器时代，商周普遍流行。弦纹是作为界栏出现的。弦纹有细弦纹和粗弦纹两种。细弦纹像一条细长的带子平缚于陶器之上；粗弦纹作宽带状，中间呈凹槽状，犹如板瓦，亦称瓦纹。两种纹饰有的在一件器物上同时出现，有时弦纹与其它纹饰配合使用。青铜器是最简单的纹饰之一。纹形为凸起的横线，一般一道至三道。有时单独出现，有时作为其他复杂花纹的衬托。另有作人字形的弦纹，称为“人字纹”或“人字弦纹”。盛行于商、周时期，直到汉代仍见沿用。 环带纹 青铜器纹饰之一。环带曲折如波浪起伏，故又称“波纹”。以前亦有称“山云纹”和“盘云纹”的，因其如山之起伏，云绕其间。现也有称为“波曲纹”的。纹饰构成以波线为基础，双线相垂带状，多数在上下填二环，成“X”形。也有相间以兽纹的。通常组成二方连续纹样。施于铜壶、簋的腹部，作为主纹；也有装饰于器物底部；个别的有两、三层相重作为器物整个装饰的。盛行于西周中，后期和春秋初期。 涡纹 最早出现在我国青铜器上的一种纹饰，又称火纹。顾名思义，近似水涡，故为涡纹。其特征是圆形，内圈沿边饰有旋转状弧线，中间为一小圆圈，似代表水隆起状，圆形旁边有五条半圆形的曲线，似水涡激起状。有人认为，涡纹的形状似太阳之像，是天火，又故称火纹，商代早期的涡纹是单个连续排列的，商代中晚期至春秋战国时期，一般与龙纹、目纹、鸟纹、虎纹、蝉纹等相间排列。涡纹多用于罍、鼎、斝、瓿的肩、腹部，它盛行于商周时代。 火纹为太阳的标志，因此，它的特征是圆形。《周礼·冬官·考工记·画缋》：“火以圜”。说明火

夏商周青铜器如何分类

夏商周青铜器如何分类？艺术演进经历了哪三个阶段？ 夏王朝是中国历史上第一个国家政权，崭露头角的夏青铜器；商代前期是中国青铜艺术的初步发展时期，青铜器也渐趋繁盛；商代后期是先秦历史上的重要阶段，商代后期青铜文化的分布范围较商代前期更广更发达；西周奴隶制继续发展，不但建立了更加完善的政治制度和等级森严的宗法制度，而且完善了礼乐制度，由于礼乐制度及社会经济的发展，使青铜器在西周的时候全面鼎盛。 夏商周青铜器繁多，为了清楚地区别性质和作用，按照用途和形制特征大致分为五代类：具有宗教礼乐性质的容器、乐器和实用工具、兵器、装饰品。 礼制性质的青铜容器主要有食器和酒器两大类，五个器类酒器爵、角、盉食器鼎。 一、食器。包括炊煮器、盛食器和取食器。主要有鼎*、鬲、甗、簋、盨、簠、敦、豆、匕等。 鼎：古代炊器，有烹煮肉食或盛放鱼肉的用途。鼎是青铜礼器中的主要食器，在古代社会中它被当作“明尊卑，别上下”，即统治阶级等级制度和权力的象征。 二、酒器。饮酒器、盛酒器和提取酒的器皿统称酒器。包括爵、角、斝、觚、觯、尊、 觥、卣、盉、方彝、罍、壶、勺等。 三、水器。水器中绝大部分用于盥洗，故亦称之为盥器，大致可分为承水器、注水器、 盛水器和挹水器四种，包括盘、匜、盂、鉴、缶(fou)、瓿(bu)等。 四、乐器。包括铙、钟、钲、鼓等。 五、兵器。包括戈、矛、戟、镞等。 六、杂器。包括生活用具、车马器、货币、玺印等。 艺术演进发展划分为三大阶段，即形成期、鼎盛时期和转变期。 一、形成期古文献上纪载当时人们已开始冶铸青铜器。黄河、长江中下游地区的龙 二、鼎盛期即中国青铜器时代，包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。乐器也主要用在宗庙祭祀活动中。 三、转变时期一般指战国末年至秦汉末年这一时期。传统的礼仪制度已彻底瓦解，铁制品已广泛使用。到了东汉末年，陶瓷器得到较大发展，把日用青铜器皿进一步从生活中排挤出去。至于兵器，工具等方面，这时铁器早已占了主导地位。 11级美术非师班 林建清 1114040127

常用电子元器件的识别与测量

实验一常用电子元器件的识别和测量 一、实验目的 1.认识常用的电子元器件 2.掌握万用表的使用方法 二、实验设备及仪器 1.电阻、电容、二极管、三极管：若干 2.万用表：一块 三、实验内容及实验步骤 1.电阻阻值的判定 色环标志法：是用不同颜色的色环在电阻器表面表示标称阻值和允许误差。（1）两位有效数字的色环标志法 普通电阻器用四条色环表示标称阻值和允许偏差，其中三条表示阻值，一条表示偏差，如下图1所示： 如：色环A－红色；B－黄色如：色环A－蓝色；B－灰色；C－黑色C－棕色；D－金色 D－橙色；E－紫色 则该电阻标称值及精度为：则该电阻标称值及精度为： 24×101=240Ω精度：±5% 680×103=680KΩ精度：±0.1%

图2 三位有效数字的阻值色环标志法 图1 两位有效数字的阻值色环标志法 （2）三位有效数字的阻值色环标志法

精密电阻器用五条色环表示标称阻值和允许偏差，如图2所示： 测量给定的电阻，并把结果填入列表1 电容的测量，一般应借助于专门的测试仪器。通常用电桥。而用万用表仅能粗略地检查一下电解电容是否失效或漏电情况。 测量电路如图3所示 图3 电容的测量 测量前应先将电解电容的两个引出线短接一下，使其上所充的电荷释放。然后将万用表置于1K档，并将电解电容的正、负极分别与万用表的黑表笔、红表笔接触。在正常情况下，可以看到表头指针先是产生较大偏转（向零欧姆处），以后逐渐向起始位（高阻值处）返回。这反映了电容器的充电过程，指针的偏转反映电容器充电电流的变化情况。 一般说来，表头指针偏转愈大，返回速度愈慢，则说明电容器的容量愈大，若指针返回越接近起始位（高阻值），说明电容器漏电阻很大，指针所指示电阻值，即为该电容器的漏电阻。在测漏电阻的整个过程中，指针始终停在∞位置，表明电容器内部开路；若指针始终停在0位置，表明电容器内部短路将读取值与测量值填入下表2。 3 一个二极管的正、反向电阻值差别越大，其性能就越好；如果双向电阻值相差较小，说明二极管质量差，不能使用；如果双向电阻值都为无穷大，则说明该二极管已经断路；如双向电阻值均为零，说明二极管已被击穿。 利用数字万用表的二极管档也可判别正、负极，此时红表笔（插在“V·Ω”插孔）带正电，黑表笔（插在“COM”插孔）带负电。用两支表笔分别接触二极管两个电极，若显示值在1V以下，说明管子处于正向导通状态，红表笔接的是正极，黑表笔接的是负极。若显示溢出符号“1”，表明管子处于反向截止状态，黑表笔接的是正极，红表笔接的是负极，如图3（ a）、（b）。

商朝的青铜器有什么特点_0

商朝的青铜器有什么特点 我国商、周时代的青铜器具，不单是盛物用的容器，同时也是宗庙中的礼器。青铜器的数量可以表示出身份地位的高低，青铜器形制的大小也可以显示出权力的等级。下面是有商朝的青铜器的特点，欢迎参阅。 夏商周时期雕塑与青铜铸造艺术达到了高峰，商朝青铜器出现了平雕与浮雕两种技术，代表作有司母戊大方鼎和四羊方尊。商朝的玉雕水平也相当高。商朝的青铜铸造艺术也有了较大的发展，四川广汉三星堆考古发现了大型青铜铸像是其杰作。西周青铜器是最大特色是大量青铜铭文出现。 春秋战国时期四川出土的嵌错赏功宴乐铜壶表明青铜器的装饰从过去的图案花纹发展为完整画面，表现出了精湛的艺术技巧。 1)商代晚期前段：本期新出现的器类有方彝、觯、觥等。方形器大为发展，几乎所有的酒器都为方形。纹饰方面，动物形象比较具体，有的甚至有写实感，主体花纹和地纹明显区分，地纹常为细雷纹，与主体花纹构成强烈对比。主体花纹多采用浮雕手法，风格有浑圆、峻锐两种。铭文多为一二字，为器物所有者的族徽。器形方面，鼎的变化较大，除通常样式外还出现了分档鼎。方鼎都是槽形长方，柱足粗而偏短。簋仍为无耳，腹变浅，最大腹径上移。觚的造型向细长发展，喇叭口扩展，大十字架镂孔退化为十字孔，或穿透或不透。扁体爵大

减，圆体爵盛行。斝的变化是斝板上始见兽头装饰。三足明显增高。戈出现了带胡带穿。 2)商代晚期后段：器类方面，无肩尊和扁体卣是新出的典型器，始见马衔等车马器。多沿用商代晚期前端的器类。这一期纹饰最为发达，艺术装饰水平达到高峰，以动物和神怪为主体的兽面纹空前发展。纹饰不仅仅施在器身，有些视线不及的底部也装饰花纹。花纹总体风格森严庄重。这一期出现了记事形式的较长铭文。但最多不过三四十字。铭文铸工精细，内容有族徽、祭祀祖先、赏赐、征伐等。器形方面鼎除柱足外，出现了蹄形足;圆鼎较多，直耳略向外撇。簋最大变化是双耳簋急剧流行觚基本似前段，仍为细长身喇叭口。爵的变化不大，仍为圆体爵，平底爵消失，爵柱后移。斝仍见兽头装饰，继续流行袋足斝，但体较低而宽，柱饰粗壮。戈多有胡，胡上有一二穿。 青铜器的主要用途及其审美特征中国的青铜器文化通常被分为三大阶段，即形成期、鼎盛时期和转变期。夏、商、周三代的器物是我国青铜器鼎盛时期的代表，多出土于夏商周时期考古中心河南省各地，工艺极为精美，其制作工艺也基本相同，即采用陶范工艺。 其制作方法大概如下：首先要用泥巴塑一个的模型，然后把它翻成一个范，在上面加工，刻花纹，刻铭文，然后再把范(包括内范和外范)合起来进行浇铸，进行铸造，铸造了以后再进行修整成器。这种手工制作陶范的特点是一范只做一器，因而在夏商周三代的青铜器中是找不出两个完全相同的器物的，每一件青铜器都是独一无二的。这无疑增加了青铜器的艺术观赏价值，同时也成为后人辨别夏商周三

商代晚期青铜器物龙形觥的艺术考察

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/4c9821958.html, 商代晚期青铜器物龙形觥的艺术考察 作者：张婧 来源：《神州·中旬刊》2013年第05期 摘要：山西省石楼县地处黄河中游，是一块古老的文明荟萃之地。石楼县出土文物数量很多，本文所要谈到的龙形觥就出土于此。龙形觥是商代后期盛酒器，为稀世孤品，被誉为国宝。龙形觥因其形象酷似龙而得名，距今有三千一百年到三千六百年的历史。本文分别从龙形觥的造型，纹饰来进行考察，文字说明和参阅相关资料等进行分析与研究来认识该器物。总结出龙形觥在器形与纹饰上的造型特征和审美特征以及出土地的文化意义。从而更进一步深入了解该器物。 关键词：觥鼍纹夔纹 在我国漫长的奴隶社会中，青铜器不仅成了国家权力的象征，而且也代表了当时社会的综合经济水平，青铜器的种类许许多多，有日常生活用具，也有丧葬祭祀用的礼器，很多传世青铜器都是在商代晚期出土的。龙形觥这件器物出土于山西省石楼县商代墓葬，为商代晚期盛酒器具，它距今已有上千年的历史，此件器物造型构思奇特、形象生动逼真，摆放自然生动，纹饰刻画极其精美.因形制及装饰纹样的独一无二而备受瞩目，是古代先民智慧的结晶。 那么就龙形觥的整个器形来讲，在古代众多的酒器当中，龙形觥属于“觥”，是一种造型特殊的盛酒器。从之前的古籍中研究可知“觥”的盛酒容量较大，并且“觥”也可作为饮酒器。但就本文研究的龙形觥来说它只能做盛酒器。曾有学者认为有的觥附斗，是盛酒器，而不是饮酒器。纵观历史，长久以来对觥的形状，可以说都没有完全正确的认识，有关的古籍图录中，也从来未发现著录。那么就研究来说，觥的样式有以下几种；①脚形圈足式，当为觥的早期式样。②椭圆体龙首盖圈足式，盖前端为龙首形，顶上有虺龙一条，拱起成环梁。③椭圆体象首盖圈足式，器形稍高，截面椭圆形略短，圈足亦高，盖前端为象首卷鼻，后部为兽面，器腹饰的兽面纹，和盖的造型纹饰不相连接。④或者有虎凫合体式，器体为凫形，凫颈即为凿，两翼居中，后尾延及前流，盖前端为虎头，后端为竖耳的鸷鸟头，造型特异。⑤长方体龙头盖圈足式，体及圈足皆为长方形，流前伸较长，盖前端为大龙头，后端为一大兽面，圈足内收，鋬厚大，作鸟形。⑥长方体垂角兽头盖圈足式，器体长方，盖前端为大垂角兽，似为羊头，后端为大兽面纹，圈足周边较其他样式有所放大。⑦椭圆体龙头盖鼓腹内隔式，器体椭圆而长，腹鼓出，龙头盖有钮，附一小斗，体内有一隔层，分为二室。龙形觥脚形圈足式，是早期的觥的形象，其次盖前端为龙首形，顶上有虺龙一条，具备了①②条。之所以说龙形觥是盛酒器而非饮酒器是因为整个器物器浅而且呈近似矩形，有圈足而且有盖，并且内部空间狭而长；龙形觥，也可称为龙形兕觥，这件商代晚期的龙形觥，为我们认识觥，提供了实物根据。觥，就目前所知出土还是很少的，仅有几件。比如山西省灵石县静升镇旌介村出土的同样是商代晚期青铜器物的兽形觥。

实验二常用电子元器件的测量

实验二常用电子元器件的测量 一．实验目的 1．掌握用万用表测量电阻、电容、二极管、三极管及检测元件性能的好坏 2．进一步熟悉低频信号发生器、交流毫伏表、直流稳压电源、双踪示波器的使用，并通过测试一个实验电路理解电阻、电容、电感、二极管等元器件在电路中的 作用。 二．实验原理 ㈠固定电阻 1．固定电阻器的主要参数 固定电阻器的主要参数是标称阻值、允许误差和额定功率。 （1）标称阻值和允许误差 电阻器上标志的阻值叫标称值，而实际值与标称值的偏差，除以标称值所得的百分数叫 电阻的误差，它反映了电阻器的精度。不同的精度有一个相应的误差，表2-1列出了常用电 阻器的允许误差等级（精度等级）。 目前固定电阻器大都为I级或II级普通电阻，而III级很少，都能满足一般应用的要 求，02、01、005级的精密电阻器，一般用于测量仪器，仪表及特殊设备电路中。 国家有关部门规定了阻值系列作为产品的标准，表2-2是普通电阻器系列表。表中的标 称值可以乘以10n，例如，4．7这个标称值，就有0．47Ω、4．7Ω、47Ω、470Ω、4．7K Ω……。选择阻值时必须在相应等级的系列表中进行。 表 2–2 电阻器系列及允许误差 （2）电阻器的额定功率 电阻器长时间工作允许所加的最大功率叫额定功率。电阻器的额定功率，通常有1/8、 1／4、1／2、1、2、3、5、10瓦等。表示电阻器额定功率的通用符号见图2-1。大于1W的 则用阿拉伯数字表示。 125 .0W W 1 5.0W .0W 25

图2-1 电阻器通用符号 2．固定电阻器主要参数的标志方法 （1）电阻器的额定功率、阻值及允许误差一般都标在电阻器上。额定功率较大的电阻器，一般都将额定功率直接印在电阻器上。额定功率较小的电阻器，可以从它的几何尺寸和表面面积上看出来，一般1/8w、1/4w电阻器的直径约2．5毫米，长约7-8毫米；1/2W电阻器的直径约4．5毫米，长约10-12毫米。 （2）电阻值及允许误差有三种表示法，即直标法、文字符号法和色标法。直标法是阻值和允许误差直接标明，如2KΩ±5％；文字符号法是阻值用数字与符号组合在一起表示，组合规律如下：文字符号Ω、K、M前面的数字表示整数阻值，文字符号Ω、K、M后面的数字表示小数点后面的小数阻值。允许误差用符号J＝±5％、K＝±10％、M＝±20％。例如5Ω1J表示5．1Ω±5％。这种表示法可避免因小数点脱掉而误识标记。目前小型化的电阻器都采用色标法，用标在电阻体上不同颜色的色环作为标称值和允许误差的标记。色标法具有颜色醒目、标志清晰、无方向性的优点，它给生产过程中的安装、调试与检修带来方便。误差为±5％、±10％的普通色环电阻用四色环表示，左端部为第一色环（比较靠近引脚），顺次向右为第二、第三、第四色环。各色环所代表的意义为：第一、第二色环相应代表阻值的第一、第二位有效数字，第三色环表示后面加“0’’的个数，第四环代表允许误差，各色环颜色一数值对照表2-3。精密电阻用五色环（或六色环）表示阻值和允许误差，见表2-4。 表2-3 四色环电阻读数表 2-4 五色环电阻读数

商朝青铜器的特点

商朝青铜器的特点 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《商朝青铜器的特点》的内容，具体内容：商代前期(二里岗期)的青铜器，较二里头文化的青铜器在品种、造型、纹饰、铸造技术均有明显的发展。商朝青铜器有哪些特点呢?下面就是我给大家整理的，希望对你有用!商朝青铜器的特征... 商代前期(二里岗期)的青铜器，较二里头文化的青铜器在品种、造型、纹饰、铸造技术均有明显的发展。商朝青铜器有哪些特点呢?下面就是我给大家整理的，希望对你有用! 商朝青铜器的特征 商代前期(二里岗期)的青铜器，较二里头文化的青铜器在品种、造型、纹饰、铸造技术均有明显的发展。今见出土器以爵、鼎、鬲(力)、斝(假)、盉(和)、觚(谷)较多，可见器还有甗(演)、罍(类)、瓿(不)、壶、盘、卣、尊等。这一时期的礼器"重酒组合"，以爵、觚(姑)为核心，配以尊、盘或鼎。工具、兵器有矛、戈、钺、刀、镞等，商代的一般器类均已出现。 这一时期的器物最明显的特征是器壁较薄，当时的铸范技术虽为原始，但铸器胎壁薄而平匀。性质的特征更易判别，如鼎足明显的多锥形，爵、斝为平底，觚体粗矮。这一时期制作的大型青铜器，如1974年、1982年在郑州的张寨杜岭、向阳食品厂两处遗址，各出土的两件大型方鼎。最大一件高近一米，重82.4千克。这类鼎腹为方斗形，腹沿口上两高立耳，鼎壁薄胎较均匀，鼎腹较深，圆柱形空芯足与整器比相对较短，上粗下细，由锥足向圆形足转变。

这一时期的器物装饰均较为简朴，纹饰多兽面纹、乳钉纹、云雷纹等。线条粗疏，单层花，无底纹。湖北盘龙商早期墓葬出土的青铜器造型、纹饰、制作较二里岗由了进步。之后安徽、陕南等地商早期墓出土的青铜器，器形种类增多，已发现一批制作更加精美的器物如龙虎尊与饰有兽面纹的尊、爵、斝、觚、罍等。 这一时期的青铜器多为酒器，以青铜爵为多。此时的酒器组合，以爵、觚、斝为基本组合。铸造工艺方面采用了分铸法，解决了复杂的器物造型和器商活络件等问题。这一时期青铜器纹饰，以平雕细刻的表现手法，纹饰装饰线条粗狂有力，构图茂密，主题纹饰多以左右展开的抽象动物纹与凤鸟纹，其图案注重庄严威慑的特征，如兽面纹的双目突出的表现，上下多有圈带纹作边框。流行纹饰还有云雷纹、圆涡纹等。 商后期的青铜器开创了中国青铜艺术的极为辉煌时期。器形制作精湛，器表纹饰繁密精美。这一特征一直延续刀西周早期，即商末周初时期。近百年来无论黄河流域、长江流域以及商代方国之地，众多商器的发现，多为精美绝伦。但南北方器物风格上有着较为明显的区别。由于北方受王权礼制的约束，气体庄重，南方无约束而气氛活泼的影响，器体奇秀。这一时期的器物总的来说与商前期的相比铸造更精湛且种类繁多，新出现了形体活泼的各种鸟兽形的尊，以及乐器、车马器等。此时器物的纹饰出现主题花纹与衬托花纹，采用浮雕与平雕相结合的表现手法。这一变化是从殷墟二期开始的，该时期的青铜器出现主题纹饰如兽面纹的躯干以浮雕手法来表现，地纹填以云雷纹，即我们说的三重花，总体纹饰刻划极为精湛。随着三重花器物的出现，这一时期器物纹饰丰富多彩，繁缛富丽。并且流