弟子规教案(下)

《弟子规》谨第三段

教学目标：

1、使学生明白衣服应该穿戴整洁为主,不在于贵贱

2、使学生明白吃东西不应该挑食

教学重点：

1、使学生明白衣服应该穿戴整洁为主,不在于贵贱

2、使学生明白吃东西不应该挑食,吃的时候适量就可以

教学内容：

《弟子规》谨

衣贵洁不贵华,上循分下称家

对饮食勿拣择,食适可勿过则

年方少勿饮酒,饮酒醉最为丑

教学时数：一课时

一、导入

师：“通过上学期的学习，我们了解了很多关于个人言行的准则，我们光做到这些还远远不够，这节课我们继续学习“谨”的第三段

二、初读文，解答疑难字词。

1、自渎一遍这一段文字，有没有不理解的字词，我们共同来交流学习。

2、解答疑难字词。

三、精读文，结合生活实际了解文字含义。

(一)衣贵洁不贵华,上循分下称家

「贵」是著重的意思,「上」是指有名望有地位的人,「循分」是遵循自己的地位,「下」是ㄧ般的平民百姓,「称家」是与自己的家庭地位条件相称.

穿衣服重在整洁不在华丽或名牌,要依照自己的身分,地位,年龄来穿著.并要依自己的经济负担能力,选择合适的服饰.

现在很多小朋友看到同学有名牌衣服,球鞋,手机,心里就会很羡慕,吵著要父母买给他,有些人为了追求物质的享受甚至不惜去偷或去抢,所以当我们想要ㄧ样东西之前要先想想,我们是真的需要,还是只是为了满足虚荣心

※每个人想要的太多,需要的太少.

(二)对饮食勿拣择,食适可勿过则

「拣择」就是挑食的意思,「过则」是过量的意思.现今社会富裕,吃得非常丰盛,我们不要挑剔食物的好坏.饮食的分量,大约七,八分饱就可以了,不要过量.

(三)年方少勿饮酒,饮酒醉最为丑

饮酒乃是为了促进血液循环,并不是饮酒作乐.年轻人血气方刚,容易酒后乱性,丑态毕露是最愚痴的行为,所以不要养成饮酒的习惯.尤其在现代社会,更应谨记:「开车不饮酒,饮酒不开车」以保障自己和他人生命财产的安全.

1.提倡「蔬果五七九,健康人人有」:

建议儿童每天三份蔬菜,二份水果;少女及所有成年女性,每天摄食四分蔬菜,三分水果;青少年及所有成年男性,每天五分蔬菜,四分水果.各种颜色蔬果应均衡摄取,可达防癌效果.每份的份量以自己的拳头为大小.

2.全球十大垃圾食物:

(1)油炸类食品

(2)腌制类食品

(3)加工类肉食品

(4)饼乾类食品

(5)汽水类食品

(6)方便类食品

(7)罐头类食品

(8)话梅蜜饯类食品

(9)冷涷甜品类食品

(10)烧烤类食品

请小朋友想想看平常是否有吃这些垃圾食物若是有的话,则要减少食物的份量,多吃蔬果来改变饮食习惯.

(四)复习

1.身有伤贻亲忧

当我们的身体受伤或生病时,父母会担忧.「贻」昰遗留.父母亲常挂念儿女的健康,不时的提醒儿女,出门要注意自己的安全,天气凉了要注意添加衣物,所以我们要好好的照顾自己的身体,不要让父母亲担忧.孝经云:「身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也.」我们的血肉都是父母亲给予的,所以要更要好好爱惜.

常常有同学觉得父母亲太唠叨,这都是因为大家没有把自己的本分做好,如果同学都能把自己照顾好,父母亲又何须挂念呢所以要先反省自己.

2.德有伤贻亲羞

若是我们的品德有了污点,会让父母蒙羞.我们平常在学校里,或是各种团体中,如果和别人起冲突,违反团体的规定,像对老师不礼貌,和别人打架,破坏公物,或是偷窃东西,流连网咖,父母亲知道了一定很难过.

孝经云:「立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.」在古代有所谓「诛九族」的制度,ㄧ个人如果犯了大错,所有的亲族都会连累被杀害,现在虽然没有了,但我们依然要谨言慎行,安父母的心(例如:董卓无德弄权,连累九十余岁的老母被斩首).

四,常礼举要(演练活动)

今天要练习饮食的礼仪-西餐礼仪.

摺口布:练习摺口布.

西餐的作法:长桌的两端坐著男女主人,主人右方再排入宾客.

刀叉的摆法:叉子在左,刀子在右.

用餐方式(讲解时请学生出来示范)

1.西餐重视视觉,以主人为主,女主人优先,男主人或侍者需帮忙挂衣服或拉椅子.

2.口布打开置於腿上,开动时以女主人为主,女主人开动,众人就可以开动.

3.饮料以浅尝为主,杯子为高脚杯,倒入饮料约杯子的1/3.

4.肉或糕点需切成数小块慢慢品尝(切完后刀子放在盘子的上方,右手拿叉子).

5.食用完毕后,餐具摆放以十点钟方向或四点钟方向为主,刀锋向上.

6.口布擦拭以嘴角四周为主,勿用来擦脸.

每位学生发下刀叉,盘子和餐包,请他们练习用餐的方法.

《弟子规》谨第四段

教学目标：

1、使学生明白走路的时候要抬头挺胸

2、使学生明白要站有站相,做有做相

教学重点：

1、使学生明白走路的时候要抬头挺胸

2、使学生明白要站有站相,做有做相

教学内容：

《弟子规》谨

步从容立端正,揖深圆拜恭敬

勿践阈勿跛倚,勿箕踞勿摇髀

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。

(一)步从容立端正,揖深圆拜恭敬

1.「步从容」

走路时仪态要从容不迫,就是要稳重不慌张,横冲直撞.有的小朋友在学校教室,走廊或路边奔跑追逐,经常险象环生.自我训练从容不迫的走路,是一种安定身心的好方法.

引申一般人走路大都匆匆忙忙,这样会让人觉得你是个急性子,没有耐心,个性太急容易与人发生冲突.

2.「立端正」

即站得端正,抬头挺胸,精神饱满,不弯腰驼背,这样能显现出朝气蓬勃的气象,更有益身体健康.

引申站有站相,坐有坐相,各种姿势都要端正,除了是一种礼貎,也会让自己保持良好的体态与健康.现在很多弯腰驼背,长骨刺与经常腰酸背痛的人都是因为不良的姿势所引起.

3.「揖深圆,拜恭敬」

问侯他人,不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬,千万不能敷衍了事.

引申祭祀行礼或对他人行礼,都要从内心发出恭敬,旁人可从你的行为(腰有没有弯,速度的快慢,说话的声调)看出,所以正确的姿势可以培养恭敬心.

(二)勿践阈勿跛倚

「勿」是不可以;「践」是践踏;「阈」是指门槛.「践阈」是进门时踩在门槛上.「跛倚」是一只脚斜站著,给人懒散不敬的印象.

引申现在的房子已经很少有门槛,不过有些寺庙或旧房子仍有,所以下次记得要跨过门槛,不可踩在上面再跳下.另外很多人喜欢用一只脚站立,一只脚斜放著,这样身体肯定会歪一边.或是有人喜欢身体斜靠在墙壁上与人讲话,这样的姿势都是不雅,而且非常不礼貌.

(三)勿箕踞勿摇髀

「箕踞」是坐著时两脚张开得像畚箕,最为难看,尤其女生更是要特别注意.「髀」是指大腿骨,因此「摇髀」是翘脚抖腿摇臀,显得轻浮不庄重.

引申随时都要注意自己的姿势与行为,不能因为舒服就随意摆放自己的肢体,妨碍观瞻.

(四)复习

亲爱我孝何难,亲憎我孝方贤

父母亲爱护我们,我们孝顺也是理所当然的,若是父母亲不喜欢我们,但是我们还能够孝顺,就更难能可贵了,可以称得上昰ㄧ位贤人.历史上的大舜,就是ㄧ个最好的例子.(闵子骞的故事)

二,故事启蒙

(一)作揖还辱的郦食其

汉高祖刘邦年轻时不喜欢读书人,所以有一次故意在召见读书人郦食其时坐在自己的床上,叫婢女帮他洗脚,藉此来羞辱郦食其.郦食其看了以后并不生气,反而很有礼貌的向他拱手作揖说道:「您若想推翻秦朝,就不应该这样无理的接见客人.」刘邦听了十分惭愧,就马上将郦食其请上坐,向他请教治国之道.

1.引导发问:

(1)刘邦在房间边洗脚边接见客人,有没有礼貌

(2)如果你是郦食其你会怎回应

2.给小朋友的话:

刘邦的举动虽然无理,但是若郦食其也以无理的举动回覆,那他就和刘邦一样无理了,所以我们在面对有人对我们不礼貌时,如果能够用恭敬的举动来面对他,反而能让对方感到惭愧,让他知道自己错了,就算对方一时没有反悔,久而久之,也会被我们的态度所折服.

(二)箕踞而坐的原壤

春秋时有个名叫原壤的人,是个很有学问的隐士,但是他为人轻视礼法,非常狂放不羁,因此常有不合当时礼仪的举动出现.有一次,他看到孔子远远走来,故意把两腿伸直叉开坐在地板上,藉此举动藐视孔子讲礼的主张,孔子看到他的行为,就训斥他:「你小时候不懂得尊敬兄长,长大后又没有值得称赞的事,真是败坏礼俗的害群之马.」说完就用手杖打他的小腿,以警示他的恶习.

1.引导发问:

(1)你觉得原壤的行为那裏不对应该要如何改正

(2)为什麼要表现有礼貎的行为

2.给小朋友的话:一个人即使有高深的学问,若缺乏有礼貎的举止,会让人瞧不起的.三,常礼举要(演练活动)

(一),大家来找碴

请学生到前面来表演日常生活中的站立,行走,坐,鞠躬等动作,请其他的学生双手举高,对的比0,错的比x.

步从容:请学生先表演匆匆忙忙的走路,走路时跳来跳去,小跑步.(问学生:「请问这样走路对不对请作答.」)

◎请学生说明他的动作哪里做错了

◎学生可能会有的答案:他走路太匆忙,他走路蹦蹦跳跳,他用跑的.

立端正:请学生表演站的时候弯腰驼背,身体弯一边.(问学生:「请问这样走路对不对请作答.」)

◎请学生说明他的动作哪里做错了

◎学生可能会有的答案:他站的时候弯腰驼背,他身体没有站直.

拜恭敬:请学生表演鞠躬的时候随便点头,嘻皮笑脸.

◎请学生说明他的动作哪里做错了

◎学生可能会有的答案:他鞠躬的时候不够有礼貌,他的头弯的不够低.

勿箕踞勿摇髀:请学生表演坐的时候双脚张开,抖脚,身体躺在椅背上,向前弯腰.

◎请学生说明他的动作哪里做错了

◎学生可能会有的答案:他坐的时候脚没有合起来,他一直在抖脚,他坐姿没有坐端正.

《弟子规》谨第五段

教学目标：

1、使学生明白进出房间要轻声慢步

2、使学生明白拿东西也要轻拿轻放

教学重点：

1、使学生明白进出房间要轻声慢步

2、使学生明白拿东西也要轻拿轻放

教学内容：

《弟子规》谨

缓揭帘勿有声,宽转弯勿触棱

执虚器如执盈,入虚室如有人

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。

(一)缓揭帘勿有声

1.替别人著想:

现在虽然不常用门帘,但我们使用纱窗,门,窗户也是相同的道理,如有人正在睡觉或在图书馆看书,不要因为自己的声响而吵到别人.

2.巴黎圣母院用中文写著「请勿大声喧哗」,如果一个人在公共场所很大声,表示他在家中也不可能会很小声.(丢脸丢到国外去了)

3.这也是惜物的表现,衣服,鞋子,物品都能用得久.

4.安全问题,如关门太大力伤到后面的人或是和同学玩门时被玻璃刺中心脏.

(二)宽转弯勿触棱

「棱」是指物体的棱角,如桌角.转角处要慢慢走,保护自己也保护别人,如在走廊上奔跑撞到墙角受伤的孩子,告诉我们要谨慎小心.

(三)执虚器如执盈

当东西轻时会比较大意,所以要谨慎一些,像碗盘,杯子之类的东西,还有一些高科技产品都很轻薄(数位相机,MP3),可是价钱很昂贵,弄坏就糟了.

(四)入虚室如有人

1.在没有人的地方也要好像有人在一样,不要太过随便,如爬山时不可大吼大叫,会被山上的动物笑;在孔庙也一样,大成殿里的展示品不可乱动.

2.到别人家不可随便跑到别人房间,乱动别人的东西,这样会让人误会,如果主人的钱不见了,大家都会误会是你拿的.

(五)复习

1.亲有过谏使更

父母亲有了过失,当子女的一定要劝谏父母亲改正.

2.怡吾色柔吾声

劝谏的时候,绝对不可板起面孔,声色俱厉,脸色要温和怡悦,话语要柔顺平和.

二,故事启蒙

(一)拾金不昧的年轻人

有位年轻人住在老板家,每当他在打扫家裏时都会捡到钱,而且金额是从一百元逐渐变多到几千元,这位年轻人每次捡到钱都会还给老板,半年后年轻人要离开老板家时就问老板:「为什麼你的钱都没有收好呢」老板笑著回答他说:「这些钱是我用来测试你是否是个诚实的好孩子.」

(二)一文钱也不可贪

古代有位秀才一天外出时,看见年轻人买书时掉了一文钱在地上,这位年轻人并没有发现他的钱掉了,此时秀才看见便用脚轻巧的踩住,等年轻人走后才弯下腰把钱捡起.这时不远处有位老人家看见,便向前询问他的名字后就走了.不久这位秀才得到官职要上任时求见巡抚上司,但是这位长官一直避而不见,过了不久他被弹劾「贪污」并被除去官职,秀才想自己还未上任怎麼会贪污呢后来才知道长官就是当年看见他踩住一文钱的老人.

三,常礼举要(演练活动)

(一)缓揭帘勿有声-----教具:桌子,椅子.

现代人多使用布帘来取代会发出声响的帘子,所以小朋友们不太有揭帘的机会,但取其小心用物不发声响的涵义,可训练孩子们养成轻拉椅子及轻靠椅子的生活习惯.

全班分成两组比赛.

小朋友们依序轮流起身靠上椅子再拉开椅子坐下.

完全没发出声音的可获得一分.

依分数的高低分胜负.

(二)执虚器如执盈-----教具:两个相同的不透明杯

准备一个空杯和一个装满水的杯子,上盖厚纸板.

请数位小朋友轮流上台随机拿其中一个杯子绕教室一圈.

请小朋友判断示范者拿的是空杯还是水杯, 请他们举手做答.

示范完毕后公布答案,分数最高者获胜.

(三)取物练习

练习拿碗,杯子,碗公,锅子,盘子.先说明这些器具设计时的原理,再说明拿取碗盘时需要注意的事项.

拿碗注意事项

虎口张开,四指扣住碗底,姆指扣住碗缘(两手相同).

拿杯子注意事项

(1)马克杯(有耳):食指,中指伸入耳中,无名指,小指扣住杯耳下方,拇指握住杯耳上方,另ㄧ手握住杯身.

(2)玻璃杯(无耳):一手握住杯身,另ㄧ手托住杯底.

拿碗公注意事项

虎口张开,四指扣住碗底,姆指扣住碗缘(两手相同).

拿盘子注意事项

虎口张开,四指扣住碗底,姆指扣住盘缘(两手相同).

拿锅子注意事项

(1)单把:双手握住把手,将锅子持平.

(2)双耳:两手握住锅子的耳朵.

《弟子规》谨第六段

教学目标：

1、使学生明白做事情要一步一步来,不要慌乱

2、使学生明白不要去容易发生冲突的场所

教学重点：

1、使学生明白做事情要一步一步来,不要慌乱

2、使学生明白不要去容易发生冲突的场所

教学内容：

《弟子规》谨

事勿忙忙多错,勿畏难勿轻略

斗闹场绝勿近,邪僻事绝勿问

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。

(一)事勿忙忙多错,勿畏难勿轻略

小朋友:「匆匆忙忙的写考卷,还是从从容容的写容易把题目答对呢」,所以许多事情都不能急,按部就班一步一步来,就不容易出错.

当我们遇到事情时,不要看轻自己的能耐,还没做就先举白旗, 但是也不能马马虎虎随便应付,还是要认真的做好每一个细节.

(二)斗闹场绝勿近,邪僻事绝勿问

「斗闹场」是指容易发生冲突的场所.小朋友:「你们认为那些地方是斗闹场」,记得前一阵子有一则新闻,有一位年青人在网咖玩电脑,结果被一位陌生人枪杀,后来才发现杀错人了,他要杀的人原来是在隔壁,你们说冤枉不冤枉呢其实一点不冤枉,今天他不要去这个场所,就不会有这个意外发生了.

「邪」是不正,「僻」是怪僻,邪恶不正当,不合正道的事情,我们不要去问,小朋友:「不可以问那可以听吗可以看吗」

(三)复习

谏不入悦复谏,号泣随挞无怨

假如父母亲不接受我们的劝谏,那就要等到父母亲高兴时再劝谏.若父母亲仍固执不听,有孝心的人不忍父母陷於不义,甚至放声哭泣来恳求父母改过,即使遭父母亲责打,也毫无怨言.

补充故事

李世民军营夜哭

唐太宗年轻时候随父亲李渊南征北讨,一次战役中父亲因战争失利决定退回太原,李世民劝谏父亲军队不可后退,否则士兵会四处逃散,敌军也会乘机攻击.李渊不采纳儿子的建议,当天晚上李世民在军营外面大哭,李渊出去探看,李世民做最后一次的劝谏,并且分析利害得失,李渊终於接受儿子的进谏,停止撤军的行动.

二,故事启蒙:

(一)孟母三迁

孟子三岁那年,父亲就去世了,因此母亲为了栽培孟子,就辛苦的织布赚取学费.他和母亲住在坟地的附近,常常和邻居的小孩玩办丧事的游戏,孟母觉得这样对孟子不好,所以把家搬到一条大街上.过了不久,孟子却学商人叫卖东西,孟母很伤心又把家搬到学校旁边.有一次孟子逃学回家,孟母很生气的把织布机上的布剪断,并且告诉孟子:「你若不认真读书就像这一匹被剪断的布一样,没有什麼用处!」孟子听了以后,从此发愤用功读书,成为一个伟大的教育家.

1.引导发问:

〈1〉孟母为什麼要不怕辛苦的搬了三次家询问小朋友有没有搬家的经验

〈2〉如果小朋友经常接触不好的场所或看不良的书籍,不好的电视节目,都会在不知不觉中被影响,所以最好避免.如果真的无法避免,我们也要清楚知道不要去学习不好的行为.

(二)车胤的萤火虫

车胤很喜欢读书,但是家裏太穷买不起油灯,每天只能利用月光看书,可是月光下山后,只能收起书.有一天,他看到萤火虫发亮的身体,突然想到可以把装满萤火虫的小布袋当做油灯,所以每天他就利用萤光来读书.

1.引导发问:

〈1〉车胤为了能在夜晚看书,克服困难,想出了什麼方法解决问题

〈2〉借光读书的匡衡.

三,常礼举要(演练活动)

(一),制作家庭作业行事历(事勿忙忙多错)

制作家庭行事历(如附件一,二),由教师先在黑板上示范如何安排行事历,归纳出:

(1)重要的事情要先做!

(2)安排事情的时候,要想一想每件事情要花多

少时间

(3)想一想,这样安排会有什麼结果

让学生练习如何安排回家后的时间,再上台发表.请每位学生回家后将学习单完成.

(二)练习整理明日课堂用品(事勿忙忙多错)

1.今日完成的作业,明日要带的用品,放入书包后在联络簿上打V.

2.拿出课表,将明天要用的课本,习作放入书包.

3.将便当袋,水壶和书包放在一起,以免忘记.

(三)练习处理一件复杂的事情(勿畏难)

面对一件很复杂的事情,我们可以用什麼方法将它做好呢

持之以恒

先将它细分,排出时间,一次完成一点,总有一天可以将它完成的.

温故知新

在学习新的同时,也不要忘了复习旧的部分..

《弟子规》谨第七段

教学目标：

1、使学生明白进出房间都要问好

2、使学生明白借用物品必须及时归还,这样以后别人才会借你东西

教学重点：

1、使学生明白进出房间都要问好

2、使学生明白借用物品必须及时归还,这样以后别人才会借你东西

教学内容：

《弟子规》谨

将入门问孰存,将上堂声必扬

人问谁对以名,吾与我不分明

用人物须明求,倘不问即为偷

借人物及时还,后有急借不难

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。

(一)将入门问孰存,将上堂声必扬

小朋友:「你们到别人家,或是要进爸爸妈妈哥哥姐姐弟弟妹妹的房间时,应该要先有什么举动」要先按门铃或敲门,然后问问里面有人吗

要进入客厅时也要让里面的人知道我们来了,让里面的人有所准备.不然你忽然出现在他背后,吓都吓死他了! (二)人问谁对以名,吾与我不分明

当房子或房间里的人问道:「是谁呀」,我们如果回答:「是我」,这样好吗

如果这样回答,可能很多时候,对方无法判断你是谁(尤其是在讲电话时),我们应当告诉对方自己的名字,才不会让人混淆,浪费时间.

(三)用人物须明求,倘不问即为偷

小朋友:「当你们要跟别人借东西时,是怎麼借的呢」,借了再说边拿边说要借反正用完放回去就好

其实人都希望被尊重,我们要借别人的东西时,一定要先取得别人同意,才可以取用,不然就是偷窃的行为.

曾有一家大公司在徵选人才,几千人筛选到十几个人,这一群都是精英中的精英,都是各个名校毕业的学生,老板突然走出办公室,经过一段时间才回来,就对这十多名应徵者说道:「你们都没录取」,这些人都觉得很纳闷,后来才知道原因是,当老板不在办公室时,这群年青人没有经过公司同意,随便的碰触档案文件,让老板发觉这些年青人很没教养,只好放弃这群人.

所以小朋友:「学习礼节很重要,如果从小不学好,就算以后可以拿到很高的学历,你的人生还是困难重重,会遇到很多挫折.」

所以孔老夫子说:「不学礼无以立」, 你不学习礼节,你就没法子在社会上立足.

(四)借人物及时还,后有急借不难

俗话说:「有借有还,再借不难」,向别人借东西一定要准时归还,下次我们有急需的时候,别人才肯再借我们.孔老夫子说:「人而无信不知其可也」,一个人如果没有信用,他就不会有什麼作为了.

(五)复习

1.亲有疾药先尝

「疾」是疾病.「尝」是用舌头尝尝看.从前治病下药均用煎煮的汤剂,所以当父母亲有了疾病,煎好了汤药,作子女的一定要先尝尝看,是否太凉或太热这样父母既不会烫到,也能发挥药性,让父母病情好转.

现代:除了煎煮中药,现代也流行科学中药,使用乾粉药包与中药丸.也有多数人会使用西药,这时就要注意父母是否准时用药,留意药包数量,以预订回诊时间.

故事一:「亲尝汤药」的汉文帝.

2.昼夜侍不离床

在父母重病时,最需要有人照顾.尤其是自己的子女能在身边陪伴,照顾起居,是父母心中最感温暖与满足的.在父母临终病重之际,为人子女的我们岂能因为事业忙,或没有时间而放弃这种机会呢我们应该不分白天或夜晚,都应侍奉在父母身边,不可随意离开父母太远.

我们小时候生病的时候,父母半夜不晓得要起来看我们几次,看我们有没有踢被子,摸摸看我们的额头,看我们有没有发烧,所以我们要感念父母的照顾之恩.

二,故事启蒙:

(一)阎敞还钱

汉朝时有位名叫阎敞的人,他是郡府的助理官,有一次太守被召入京,太守将他所有的积蓄一百三十万钱都交给阎敞保管,阎敞则将钱理在地里.后来太守全家都染上疫病而死,只剩一个九岁的小孙子,他曾听祖父说过,有三十万钱寄放在阎敞那裏.过了几年他寻找到阎敞,阎敞悲喜交集并把所有交钱还给他,但是孙子说没有那麼多钱,阎敞仍坚持是一百三十万,后来孙子因而过著比较好的生活,乡里的人都很称赞閰敞的廉洁,这样的品德很值得我们学习.

听后引导:

祖父为什麼跟孙子说只有三十万(希望孙子能顺利取得遗财,所以故意将钱数说少)

如果有人将钱寄放在你这裏,几年后跟你索取,你会诚实的还给他吗

(二)林积还珠

宋朝时有位叫林积的人,有一次要到京城经过旅馆时,捡到一个锦囊,裏面有上百颗明珠,於是他问旅馆的主人这间房之前是谁居住的,主人回答是浔阳的周仲津,他请主人转告周仲津自己的姓名住处.不久之后,周仲津果然来了,林积经过一番验证,就把所有的明珠交还,周仲津要把一半的明珠送给林积,林积坚决不收.於是周仲津就到寺院替林积打斋祈福,后来林积便一举登科.礼记云:「临财毋苟得」,林积这样清廉的人,真是善有善报!

(1)林积为什麼要告诉旅馆主人自己的姓名住处

(2)为什麼林积不接受周仲津的礼物

三,常礼举要(演练活动)

(一) 练习进门礼仪

1.敲门并说:「请问有人在吗」

(等待一会儿)

2.若屋内说:「请进」→就进门说:「您好」

(若无人回应可再敲一次)

若在公开场合,像办公室或某些机构,可以稍微开一下门看一下,确定是否有人在里面,但不可大摇大摆的在里面逗留,或乱动他人物品.若是在比较隐密性的场合,像别人家中的房间,当无人回应时,就不可开门入内,以免发生误会.敲门时要轻缓,除非有急事,否则不可大力急敲.

3.若是进入其他的教室或学校办公室内要喊:「报告」.

(二)借物礼仪

询问小朋友如何跟别人借东西,提醒小朋友常会忽略的错误行为:

1.要等对方把物品拿出来了,才能将物品拿走,不可自行边说边拿.

2.要和对方说明所借物品,借物理由以及归还时间,以让对方安心.

★请学生练习借物礼仪:

大雄:请问您可不可以借我(物品)

我(时间或做完某事)就还您,谢谢!

小叮当:好啊!

《弟子规》信第一段

教学目标：

1、使学生明白做人讲话一定要有信用

2、使学生明白言多必失,而且讲话一定要有礼貌

教学重点：

1、使学生明白做人讲话一定要有信用

2、使学生明白言多必失,而且讲话一定要有礼貌

教学内容：

《弟子规》信

凡出言信为先诈与妄奚可焉

话说多不如少惟其是勿佞巧

奸巧语秽污词市井气切戒之

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。

(一)凡出言信为先诈与妄奚可焉

说话的时候以诚信为主,答应他人的事,一定要遵守承诺,没有能力做到的事,不能随便答应.至於欺骗或虚伪的话,更不能使用.古谚云:「人无信而不立.」就说明了信的重要.

※对任何的人事物都要秉持著诚信的原则.

(二)话说多不如少惟其是勿佞巧

「话多不如话少,话少不如话好.」说话要恰到好处,该说的话才说,不该讲的就不要讲,古人说:「言多必失」.更重要的是不要讲一些花言巧语的话,故意要讨某些人的欢心.

※小朋友要学会在适当的场合讲适合的话.

(三)奸巧语秽污词市井气切戒之

ㄧ些投机取巧的话或是脏话不要讲,小朋友在学校的时候,为了要耍酷,耍帅,言语或行为都会学一些很像「江湖兄弟」才会有的话或举动,像这些言行都不要去学,以免让别人对你有坏的印象,自己也会沾染到不好的习惯.

(四)复习

丧三年常悲咽,居处变酒肉绝,丧尽礼祭尽诚,事死者如事生

守丧期间要常常追思,感怀父母教养的恩德.自己的生活起居必须调整改变,不能贪图享受,住的地方也改为简朴,并戒除喝酒吃肉的生活享受.办理父母的丧事,要依照礼仪,祭祀时要尽到诚意.对待已经去世的父母,要像对待父母生

补充故事:

1.子路负米的故事

2.王裒泣墓的故事

二,故事启蒙:

(一)徙木立信

商鞅到秦国当宰相的时候,为了建立起法律的威信,就在南门摆了一根木头,并下令能将木头移到北门的人就可以得到十两黄金,但是老百姓从以前就不相信政府,虽然是很简单的事却没有人愿意尝试.后来他把奖金提高到五十两黄金,有ㄧ位年轻人决定试试看,后来果然得到了奖金,之后大家就知道这位新宰相是ㄧ位说到做到的人,所以便非常守法,秦国也变得很强大.

1.引导发问:

(1)为什麼刚开始的时候大家都不愿意去移动这根木头呢

(2)为什麼后来这位年轻人愿意去做这件事呢

2.给小朋友的话:

政府的施政要言出必行,尤其是领导人更是不能说一套做ㄧ套,这样才能赢得人民的信任,我们人和人之间的相处也要以诚信当作基础.

(二)季札挂剑

周朝时吴国有位公子名叫季札,一次奉命出使鲁国,路过徐国,徐国的国君很喜欢季札身上配挂的宝剑,却没有说出口,季札心裏知道,可是宝剑是使者身份的象徵不能随便给人.等季札出使回国,经过徐国时才知徐国国君已死,他便把宝剑挂在徐国国君的坟墓上,他的随从说:「徐国国君已死,你何必再把宝剑给他呢」季札说:「我的心早就想宝剑赠与他,怎麼可以因为他死了就违背诺言呢」

1.引导发问:

(1)季札第一次为什麼不把宝剑给人呢

(2)徐国国君已死,为什麼季札还要把宝剑给他呢

三,常礼举要(演练活动)

(一),大家来找碴

请学生协助演出短剧,让学生找找看短剧中有哪些不合乎弟子规的举动.

1.剧情一(秽污词市井气切戒之):

两个人走在路上擦身而过,不小心碰撞了一下.

状况一:其中ㄧ个人说:「你没长眼睛呀!」

老师问学生:「这样说可能产生的结果」

(1)对方不客气的说:「你才没长眼睛呢!」

(2)对方不客气的说:「不然你想怎麼样!」

(3)对方动手想打人.

状况二:其中ㄧ个人说:「对不起,是我走路不小心.」

老师问学生:「这样说可能产生的结果」

(1)对方说:「没关系.」

(2)对方说:「没事没事,是我自己不小心.」

老师说明:「秽污词市井气切戒之,所以和别人发生冲突时要多说『对不起』,这是最好的平安符,可以减少很多的麻烦」

(二)分享「水的实验」

向学生介绍「来自水的信息」的照片集,让学生看看当说脏话时,水的结晶呈现不规则的结晶状态,有的甚至无法结晶,但是当水听到「谢谢」,「爱」或其他赞美的语句时就会呈现美丽的结晶.这证实了语言会传达善念与恶念,而这些信念是可以被感受到的,尤其人体70%都是由水所组成,所以ㄧ句好话对人的影响是很大的.

(三)存好心,说好话,行好事

1.请小朋友起立一起用手比「存好心,说好话,行好事」的动作.

2.教导小朋友要时刻常存感恩谦虚的心.

3.请每一位小朋友与家长到台前对著大家说一句好话.

《弟子规》信第二段

教学目标：

1、使学生明白没有亲眼看到的事情,千万不要胡乱说话

2、使学生明白说话的时候分轻重缓急,事情要说重点,说清楚

教学重点：

1、使学生明白没有亲眼看到的事情,千万不要胡乱说话

2、使学生明白说话的时候分轻重缓急,事情要说重点,说清楚

教学内容：

《弟子规》信

见未真勿轻言,知未的勿轻传

事非宜勿轻诺,苟轻诺进退错

凡道字重且舒,勿急疾勿模糊

彼说长此说短,不关己莫闲管

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。

(一)见未真勿轻言,知未的勿轻传

任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见;对事情了解得不够清楚明白时,不可以任意传播,以免造成不良后果.

(二)事非宜勿轻诺,苟轻诺进退错

不合义理的事,不要轻易答应,如果轻易允诺,到时做不到,会使自己进退两难.

(三)凡道字重且舒,勿急疾勿模糊

讲话时口齿清晰,咬字要清楚,慢慢讲,不要太快,更不要语意不清.

(四)彼说长此说短,不关已莫闲管

遇到有人在说三道四,听听就算了,要用智慧判断,不要轻易受别人影响.与自己无关的事不要去干涉,以免介入别人不必要的是非.

(五)复习:

兄道友弟道恭,兄弟睦孝在中

做兄姊的要友爱弟妹,弟妹则要恭敬兄姊,因为兄姊年龄较长经验丰富,比较懂得照顾弟妹,做弟妹的要尊重兄姐的指导与安排,兄弟姐妹之间能够和睦相处,父母内心就会感到宽心安慰,孝道就在其中了.

二,故事启蒙

(一).三人成虎(见未真勿轻言,知未的勿轻传)

庞恭是战国时魏国人,他为了怕魏王听信谗言疏远他,在出使前特地问魏王:「若有一人说市集出现老虎,请问魏王是否相信呢」魏王表示不相信,他又问:「假如又有第二人说亲眼所见呢」魏王答:「我会半信半疑.」他接著问:「若有第三个人也这麼说呢」魏王答:「我会相信」.庞恭说:「街上不可能出现老虎,可是有第三个人这麼说,就成真了.希望大王明察,不要听信谣言」但是他出使后,魏王仍听信谣言不再重用他.

(二)曾参杀猪(事非宜勿轻诺,苟轻诺进退错)

曾子之妻有一天要去市场,因为孩子哭闹著要跟去,曾子之妻随口说了一句:「等我回来就杀猪炖肉给你吃」孩子听了之后就不再哭闹.等曾子之妻从市场回来后看到曾子准备杀猪,便马上阻止说:「我是哄小孩的,你怎麼认真起来」曾子答:「当大人怎能说谎这样怎能教育小孩,既然说到就要做到!」便动手把猪杀了.

(三) 听后引导发问:

1.为什麼庞恭请魏王不要听信谣言

2.曾子为什麼要杀猪

3.请问小朋友周遭的大人是否有说到做到或是不守信用

(四) 给小朋友的话:

我们在日常生活中常会听到很多是非谣言,通常都会经过自己的解释后再将它传播出去,从来没有去分辨事情的真假,只是人云亦云而已.就像现在很多八卦新闻与报纸,常常无中生有,断章取义,等到对当事人造成伤害时已经来不及了.所以我们平常就要养成见未真勿轻言,知未的勿轻传,彼说长此说短,不关己莫闲管的好习惯,才能保护自己与不伤害别人.

三,常礼举要(演练活动)

(一) 黄狗生蛋剧本

时间:有一天上午

地点:农场里

人物:公鸡,黄狗,山羊,鸭子,鸵鸟

布景:农场一角

(幕启,早晨公鸡散步的时候,突然发现狗窝里有一个蛋.公鸡一边跑一边大叫,把山羊,鸭子,鸵鸟都引过来了.它们伸长脖子,围著公鸡,想知道是什麼怪事.)

公鸡:(喘几口气)怪事啊!你们听过黄狗会生蛋吗

山羊,鸭子,鸵鸟:没听过啊!

公鸡:但是,黄狗妈妈却生了一个蛋!

山羊:我不信.

鸵鸟:哪有这种事

公鸡:不信的话,我们一起去看看.

山羊,鸭子,鸵鸟:好哇!

(他们跟著公鸡,来到黄狗的家.)

公鸡:(指著狗窝)看!我没骗你们吧

山羊:(看了看)真是奇怪的蛋.

公鸡:那是狗蛋,当然奇怪了.

山羊:会不会是鸭蛋

鸭子:(摇摇头)鸭蛋没这麼大.

山羊:(转身问)那麼是不是鸵鸟蛋

鸵鸟:(摇摇头)鸵鸟蛋不可能这麼小.

山羊:(摸摸胡子)这麼说,那就真的是狗蛋呢

(不久,黄狗从外面回来,看见门前这麼热闹,觉得很奇怪.公鸡赶快跑过去问她.)

公鸡:黄狗妈妈,你什麼时候学会生蛋的

黄狗:(愣了一下)我我怎麼会生蛋呢(看著窝里的蛋)咳!鹅妈妈昨天去旅行,那个蛋是她托我照顾的啦!

(黄狗钻进窝里,山羊,鸭子,鸵鸟一个个走了.公鸡红著脸,站在那裏发呆)

《弟子规》信第三段

教学目标：

1、使学生明白看见别人做得好的地方,就要向别人学习

2、使学生明白发现自己不足的时候要靠勤奋补充上

教学重点：

1、使学生明白看见别人做得好的地方,就要向别人学习

2、使学生明白发现自己不足的时候要靠勤奋补充上

教学内容：

《弟子规》信

见人善即思齐,纵去远以渐跻

见人恶即内省,有则改无加警

唯德学唯才艺,不如人当自砺

若衣服若饮食,不如人勿生戚

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。

(一)见人善即思齐,纵去远以渐跻

看见他人的懿德善行,要立刻想到去学习看齐,纵然目前能力相差很多,也要下定决心,逐渐赶上.

(二)见人恶即内省,有则改无加警

看见别人有缺点或不良的行为,要反躬自省,检讨自己是否也有这些缺失,如果犯了同样的过错,就要立即改掉,如果没有,就要提高警觉,避免犯同样的过错.

※补充说明

1.善恶之别:

善-有益於人是善

恶-有益於己是恶

2.「勿以善小而不为,勿以恶小而为之」:

不要因为善行很小就不肯去做,如公车让座;也不要因为恶行很小而去做,如随地乱丢垃圾.任何事都是由少累积成多的,善行与恶行皆是如此.

3.「三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之」:

善人是我们学习的对象;恶人则提醒我们不要向他学习.

(三)唯德学唯才艺,不如人当自砺

每个人都应当重视自己的品德学问和才能技艺的培养,如果觉得有不如人的地方,应当自我惕励,奋发图强.

※补充说明

1.一个人最重要的是德行.我们如果要涵养高尚的道德,必须改掉贪心,忿恨,嫉妒等坏的习气,要有正大光明的心念.

2.才艺包括各种知识技能,只要是利益人群社会的才艺,就值得多多学习.

(四)若衣服若饮食,不如人勿生戚

至於外表穿著或者饮食日用不如人时,则不必放在心上,更没有必要感叹自卑.

(五)复习:

财物轻怨何生,言语忍忿自泯

兄弟姊妹之间常常会因为财物分配不均而生怨恨,如果彼此能将财物看轻,那麼手足之间将会减少很多冲突,自然能和睦相处.兄弟姊妹之间言语要谨慎,互相包容忍让,多说好话不说坏话,忍住气话,将会减少很多不必要的误会,伤害彼此之间的感情.病从口入,祸从口出,口实为祸福之门.

二,故事启蒙

(一)坏心眼的青蛙

一只青蛙和一只老鼠当朋友,青蛙是一个居心不良的家伙,一次青蛙邀老鼠一道出门,青蛙用绳子把老鼠和自己的脚绑在一起,说这样才不会走散,其实是心存歹念.他们在草地上玩了一会儿,青蛙觉得口渴就噗通一声跳下水,老鼠在后面喊救命,青蛙也不管他.不久老鼠淹死尸体浮在水面上,青蛙毫不在意的继续往前游,这时出现一只老鹰俯冲而下把老鼠的尸体一攫而起,因为绳子的关系,青蛙也一起进了老鹰的肚子裏.这个故事告诉我们「心存歹念,蓄意加害於人,最后往往害了自己」.

三,常礼举要(演练活动)

(一)检讨善恶之思考历程

向学生说明遇到生活中许多好事和坏事时要如何来自我检讨,历程如下:

发下学习单(附件一)请学生思考当看到一件好事或坏事时要如何给自己正确的想法,请他们将自己的想法填入空格中.

(二)善恶大考验

※发下善行的题目

1.不随便伤害小动物.

2.遇到师长会行礼问好.

3.礼让座位给老弱妇孺.

4.带受伤的同学去保健室.

5.捡到他人的物品要归还.

※发下恶行的题目

1.边走边吃,随地吐痰.

2.乱丢垃圾,制造环境污染.

3.太过浪费,随意丢弃可以吃或可以用的物品.

4.对父母师长没有礼貌,大吼大叫或是顶撞.

5.喜欢讲别人的缺点.

先将题目全部让学生念一遍,再发下给学生,然后请同学上台演出(2-3人ㄧ组),演完后将题目贴在黑板上.请学生依照「检讨善恶之思考历程图」来检视自己的行为.

学生每演完一个主题老师可问

(1)这个行为是对或是错的(请学生用手比出)

(2)为什麼这个行为是错的(对於恶行的部份)

(三)总结

善行和恶行的部份有做过的打O,没做过的打x,请学生统计善行和恶行部份他们得了几个O.

《弟子规》信第四段

教学目标：

1、使学生明白要懂得听别人对你的评价

2、使学生明白发现自己错误时能及时改正将会更好

教学重点：

1、使学生明白要懂得听别人对你的评价

2、使学生明白发现自己错误时能及时改正将会更好

教学内容：

《弟子规》信

闻过怒闻誉乐,损友来益友却

闻誉恐闻过欣,直谅士渐相亲

无心非名为错,有心非名为恶

过能改归於无,倘揜饰增一辜

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。

(一)闻过怒闻誉乐,损友来益友却

如果一个人听到别人说自己的缺点就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那麼不好的朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了.

(二)闻誉恐闻过欣,直谅士渐相亲

反之如果听到别人的称赞,不但没有得意忘形,反而会自省,唯恐自己做得不够好,徒有虚名;当别人批评自己的缺失时,不但不生气还能欢喜接受,那麼正直,诚信,多闻的人,就会渐渐喜欢和我们亲近了. ※补充说明:

1.每个人都会有过错,要用什麼态度面对过错,才能进德修业呢(我们一有过错就要立刻知过能改,不可拖延,才能不断进步.)

2.生气时会分泌毒素,人生气会耗费人体精力,喜欢生气,常生气的人很难健康,长寿. (生活尽量不要让自己生气,要时常保持心平气和的状态)

3.所谓忠耳逆耳就是如果一个人只喜欢听好听的话,赞美的话,那麼做错事就没有人会告诉他,就会一错再错,变成是非不明的人.

4.损友与益友的分别:

(1)损友:会巴结的人,不诚实的人,不会分辨是非的人.

(2)益友:正直的人,诚实宽容的人,博学多闻的人.(友直,友谅,友多闻)

(3)人非圣贤谁能无过,批评我们的人是我们的良师益友.对於告诉我们过失或缺点的朋友要心存感激,这样我们才能够不断的求进步,开拓心量,自己也会得到更多的益处.

(三)无心非名为错,有心非名为恶,过能改归於无,倘揜饰增一辜

无心的过失称为错(不是故意去犯的过错),如果明知故犯,有意犯错便是罪恶.知错能改是勇者的行为,错误自然慢慢的减少消失,如果为了面子死不认错,还要去掩饰那就是错上加错了.

补充说明:

我们应时时避免犯错,避免造成别人的困扰.改过的方法有三种:

A要发耻心-知耻近乎勇.(如果知道自己有过失,而不肯改是羞耻的事.)

B要发畏心-举头三尺有神明.做错事要肯悔改,不怕犯错只怕不改.

C须发勇心-人之不肯改过多是拖延,退缩,所以要振作奋发,马上就改.

我们对於自己无心的过失,一定要及时改正过来,有意的犯错更应该避免,不可故意掩饰.

对於别人的过失,我们要以宽容的心来面对,能够做到得饶人处且饶人,开拓我们的心量来对待一切众生.

(四)复习

或饮食或坐走,长者先幼者后

良好的生活教育要从小培养,不论用餐就坐或行走,都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长者优先,年幼者在后.

※补充说明:

融四岁能让梨,要敬老尊贤,我们在日常生活中,要有耐心地学习礼,多练习并提醒自己,有礼的人处处

受人欢迎.

二,故事启蒙

(一) 选择益友

有一次许伟和妈妈去菜市场买菜,途中经过一间卖鱼店,许伟的妈妈请他拿起绑鱼的茅草闻一闻,许伟觉得又腥又臭.接著他们又经过一间香料店,妈妈请他去摸一摸包香料的纸,许伟觉得非常的芳香.於是妈妈说了一个故事:有一个卖煤炭的商人每天从城外运煤炭到城裏去卖,由於煤炭的利润不好,生活过得很辛苦,於是他找卖布的商人合作,赚取一些运费.但是卖布的商人告诉他,虽然布匹请煤炭商人搬运可以省下不少麻烦,但是布匹却会被弄得脏兮兮没人敢买,这重大的损失与你给我的好处相比,是绝对不值得的.

妈妈告诉许伟结交好朋友就像摸到香料纸一样,染有香气并可学习到他的好处,但是如果结交坏朋友就会感染到坏习惯,就像手上沾满鱼腥味.希望他能像卖布的商人一样,懂得分辨益友和损友.

1.引导发问:

小朋友都听过「近朱者赤,近墨者黑」这句话,告欣我们结交朋友要小心,多亲近益友远离损友.

三,常礼举要(演练活动)

(一)何谓损友与益友

1.请学生发表什麼是损友什麼是益友

2.老师统整:

(1)损友:不诚实,不正直,不守信用,花言巧语,虚情假意……(损者三友:友便辟,友善柔,友便佞)

(2)益友:正直无私,诚信不欺,见闻广博,耐心规谏……(益者三友:友直,友谅,友多闻)

(3)

A.询问学生在校是否要好的朋友,你们最常一起做什麼事呢请学生回答.

B.再请学生仔细思考「好朋友」与「益友」的分别并请学生发表.若学生无法说出其中的差别,老师可提问引导学生发言:

a-1每天陪你一起上下学的人就是益友吗

a-2每天陪你一起上下学并一起去网咖打电动的人就是益友吗为什麼

b-1你们都会一起讨论功课就是益友吗

b-2你们一起讨论功课,还会互相抄答案,想一些做弊的方法就是益友吗

(二)对别人的劝告我们要如何接受

1.心理上:别人告诉我实话,对我有帮助,不然就会出糗,像「国王的新衣」里面的国王,所以我要勇於承认自己的错误.

2.口头上:要说出认错的话,感谢的话.

(1)谢谢,我下次会改进.(2)对不起,我没有注意到. (3)对不起,我错了.

《弟子规》泛爱众第一段

教学目标：

1、使学生明白只要是人,就应该相亲相爱

2、使学生明白一个人,别人看中的是品德,不是外貌

教学重点：

1、使学生明白只要是人,就应该相亲相爱

2、使学生明白一个人,别人看中的是品德,不是外貌

教学内容：

《弟子规》泛爱众

凡是人皆须爱,天同覆地同载

行高者名自高,人所重非貌高

才大者望自大,人所服非言大

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。

(一)凡是人皆须爱,天同覆地同载

只要是人就是同类,不分族群,人种,宗教信仰,皆须相亲相爱,同时天地所滋长的万物,应该不分你我互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体.天是平等覆盖一切众生,不分智愚,大地是平等承载一切众生,不分净染.天地好比是我们的父母,我们应该学天地的博爱无私,平等爱护一切动物,植物.

※补充说明:

1.有人问:对於坏人及自私自利的人,如果还要保护他,岂不天下大乱大部份人的人都是后天学坏的,坏人做了坏事危害大众,除了应给予适当的处罚,也应让他们有改过自新的机会.(周处除三害的故事)

2.天体之运行,日复一日,永不休止,代表「精进」.大地蕴藏无量无边的宝藏,生成万物,负载万物,而不求回报,并且平等养育一切众生,不分善人或恶人,代表「包容」.

(二)行高者名自高,人所重非貌高,才大者望自大,人所服非言大

品德修养高尚的人,名望自然高超,大家所敬重的是他的德行不是外表容貌;有才能的人处理事情的能力卓越,声望自然不凡,然而人们之所以欣赏佩服是他的处事能力,而不是因为他很会说大话.

※补充说明:

古代圣君尧,舜,禹,汤,文,武,周公,孔子,以及近代美国的华盛顿,林肯总统,都是注重德行修养的人,经过时间的流逝,历史的评断,令人怀念,尊重的还是那些德行高尚替大众著想的人,而不是外表和容貌突出的人.

二,故事启蒙:

(一)聪明努力的华陀

华陀是东汉时非常有名的医生,他之所以能成为名医,除了聪明之外,还经过一番辛苦的努力.

华陀从小跟著母亲相依为命,有一天,母亲昏倒了,醒来之后就无法下床,华陀找了好多医生都医不好母亲,没有多久,母亲去世了,华陀难过之余,也立志要成为一个医术高明的医生.

在一座高山上,有个「琼林寺」,传说寺里有位长老的医术非常高明,华陀决定要去那里学医,邻人听到华陀想到琼林寺,都劝他说:「到琼林寺很远,凭你一个小孩子,怎麼能够走得到呢」华陀不畏遥远的路程,他翻山岳岭,跋山涉水,带在身上的粮食吃完了,就摘果子充饥;累了就在草地,山洞休息.

走了好久,他终於到了琼林寺.寺里的长老看他这麼有诚意,不畏艰苦,非常感动,於是就答应他拜师的请求.起初,长老只叫他做些繁杂小事,华陀总是默默地把事情做好.事情做完后,他会非常细心地观察长老为病人看病配药,然后记在心里.

这天,长老对华陀说:「你能吃苦又肯努力,从今天起,我要教你治病的方法」.华陀很高兴,并且很有信心地告诉长老:「师傅,我一定会努力学习做个好医生,让大家不再受病痛的折磨.」长老把华陀带进书房,然后指著装满各种书籍的大书橱说:「这是医学知识的宝库,你可要好好珍惜他们!一定要专心念书!」从此,华陀白天学习治病的方法,晚上就在书房用功读书.

这天晚上,华陀正在书房里读书,一个小师弟匆忙地跑来说:「不好了!师傅昏倒了!」华陀听了,立刻丢下书本,赶到师傅房里去.华陀进到书房里,发现师傅躺在床上闭著眼睛,一动也不动.华陀紧张的拉著师傅的手,不停的叫著:「师傅,您醒醒啊!」可是,师傅一点反应也没有.华陀努力地使自己镇静下来,然后,他为师傅把脉.不一会儿,他微笑著说:「大家放心吧!师傅没甚麼毛病,一会儿就好了!」

华陀刚讲完,师傅果然就从床上坐了起来,说:「我根本没有生病,只是想考验你们!看来,只有华陀令我满意!」之后华陀回到书房,发现桌上的书已经烧成灰.原来,出去时太匆忙,桌上的书被油灯给烧了.幸好火势不大,只烧了桌上的书,而没有造成火灾.华陀将书中的知识和道理,一笔一画地写了起来,原来,他早就牢记在心里了.聪明的华陀经过不断的努力学习,长大后,终於成为家喻户晓的名医.

1.引导重点:

(1)「成功靠一份天才,九十九分努力」,听了华陀的故事,你仍然认为成功的人只是运气好或天赋异禀吗

(2)为人治病是一种技术,凡事都需要多加练习及下功夫,若能在学校认真听讲,并利用课余时间充实课堂上没教的知识,那麼就等於在累积让自己成功的条件!

三,常礼举要(演练活动)

(一)培养感恩的心:投影片欣赏-《雨啊!请你到非洲》

世界上有许多人过著不幸的生活,小朋友面对自己幸福的生活要时常怀抱感恩的心,当你有能力帮助别人时应该及时行善.询问小朋友如何从日常生活中做到助人为快乐之本(附件二)

(二)地球暖化的危机

世界上的万事万物都是一体共存,对人,动物,植物或自然万物都应抱持著一颗恭敬之心,不能有任何

分别之心.地球是我们居住的地方,可是最近地球却生病了,询问小朋友知道地球生什麼病吗为什麼地球会生这种病呢这种病对人类的生活有什麼重大的影响(附件一)

近来因全球暖化问题,使得全球气温出现异常,我们都是地球的居住者,如何爱謢地球才能使他不受伤害呢大家可从日常生活做起,一起累积对地球的爱.

饮食方面:减少肉食多吃蔬果,随身携带环保筷,杯,碗,袋等环保用具.

交通方面:请多步行或骑脚踏车有益身体健康,出门可改搭大众交通工具.

生活方面:随手节约电源及水资源.

资源方面:确实做好资源回收的工作,减低对地球的污染.

《弟子规》泛爱众第二段

教学目标：

1、使学生明白有能力为大家做贡献的时候,就要勇敢的的奉献

2、使学生明白当别人忙碌的时候不要去打扰别人,别人不按的时候要安慰别人

教学重点：

1、使学生明白有能力为大家做贡献的时候,就要勇敢的的奉献

2、使学生明白当别人忙碌的时候不要去打扰别人,别人不按的时候要安慰别人

教学内容：

《弟子规》泛爱众

己有能勿自私,人所能勿轻訾

勿谄富勿骄贫,勿厌故勿喜新

人不闲勿事搅,人不安勿话扰

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。

(一)己有能勿自私,人所能勿轻訾

「訾」是批评,说别人坏话的意思.当我们有能力可以为大家服务时,应该要乐於帮忙,不要自私自利.当别人比我们有才华有能力时,我们要真心的称赞他,并且向他学习,不要在背后批评他人.

每个人都有帮助别人的能力,小朋友年纪虽小,但是像看到地上有垃圾随手捡起,或是扶起不小心跌倒的人,公车让座都是一件好事.

※补充故事:

1.范仲淹设义田,兴义学.

2.负荆请罪(蔺相如和廉颇)

(二)勿谄富勿骄贫,勿厌故勿喜新

和有钱的人相处时,不要表现出巴结讨好的态度,对待贫穷的人,也不要骄傲自大,瞧不起他人.对於用旧的东西,衣物要多加珍惜,不要随意丢弃,也不要因为结交了新朋友就疏远老朋友.

在日常生活中有很多东西除非是坏了,不然只要好好的爱护有时候用起来比新的还顺手,甚至很多旧东西可以发挥创意做成另一样新的东西,例如旧的床单可以拿来做窗帘,饮料的吸管可以用来吹泡泡,这样一来,不但能够惜物,又能达到环保的要求呢!

引申:

在生活中,除了对物品,朋友,伴侣要勿厌故勿喜新之外,对於学问也要秉持著这种态度,学习一样东西要「一门深入,长时薰修」,不要朝三暮四,一曝十寒,这样不论学什麼都不会成功的.

※补充故事:

1.宋弘念旧(贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂).

(三)人不闲勿事搅,人不安勿话扰

当别人正在忙碌没有空闲时,我们不要去打扰他,造成别人的困扰.当别人心情不好时,不要在一旁唠唠叨叨的说个不停,以免让人更心烦.

当父母,老师正忙著处理事情,或在和别人说话时,我们也不可以打扰他们,或是一直插嘴,要在一旁静静等候,等他们忙完了或说完话后,再请他们帮忙.

所以当我们打电话给别人时,除了问候之外,如果要长谈,要聊久一点,要先问一下对方现在有没有空,不要对方一拿起电话,我们就霹雳啪啦一直讲.在三餐和睡觉时间也尽量不要去打扰别人.

(四)复习

称尊长勿呼名,对尊长勿见能

称呼长辈时,不可以直呼长辈的名,那是不礼貌的行为.对老师,对长辈也要有适合的称呼,像外国人都会直呼自己父母亲的名字,但我们中国人对这种称谓的礼仪十分重视,所以我们不可模仿.使用正确的称谓可以培养晚辈对长辈的恭敬心,就像现在如果老师听到有人直呼自己父母亲的名字都会觉得怪怪的.

※提问一:大家以后到社会上去工作时,对自己的老板,上司如果直接称呼他们的名字,他们会有什麼反应呢

在长辈面前,不要表示自己很有才能,藐视长辈.「见」在这里读成「现」,表现的意思,在长辈面前特别表现自己,这是不礼貌的.为什麼因为孩子如果从小很爱现,爱表达,把自己的锋芒毕露,将来会隐藏很大的危机.

※注一:现代人受西方教育的影响,强调自我表现,不懂谦虚的美德.

二,故事启蒙

(一)李斯善嫉

秦王政用李斯当谋士后,一面加强对各国的攻势,一面派人到列国游说诸侯,还用反间,收买等手段,配合武力进攻,这时国力强盛.

韩非是李斯的同学,他在韩国看到国家一天天衰弱,三番两次向韩王进谏,韩王就是不理他.韩非满肚子学问,没被重用,就关起门来写了一部书,叫《韩非子》.他在书中主张君主要集中权力,加强法治.这部书传到秦国,秦王政看到了十分赞赏,日后韩非来到秦国,看到秦国的强大,上书给秦王,表示愿为秦国统一天下出力.这份奏章一送上去,秦王还没考虑重用韩非,李斯倒先著急起来,怕韩非夺了他的地位.他在秦王面前说:"韩非是韩国的公子,大王兼并诸侯,韩非肯定要为韩国打算;如果让他回国,也是个后患,不如找个罪名把他杀了."

秦王政听了这话,有点犹豫,下令先把韩非扣押起来,准备审问.韩非进了监狱,想辩白也没机会.李斯却给他送来了毒药,韩非只好服药自杀了.

1.引导发问:

(1)李斯为何要陷害韩非他没有做到弟子规中的哪些教诲(人所能物轻訾,才大者望自大,人所服非言大)

三,常礼举要(演练活动)

(一)勿厌故勿喜新:培养感恩惜福的心

1.请小朋友看看剧中人物有那些地方做错,应该要如何改过才对

2.妈妈带小英去大卖场购买日常生活用品,小英一直拉著妈妈往玩具区前进……

小英:「妈妈,这个芭比娃娃好漂亮,我好想要喔!」

妈妈:「妹妹,家裏已娙有三个不一样的芭比,这样就够了!」

小英:「我不管啦!她穿的衣服和发型跟其它三个都不一样.」

小英坐在地上放声大哭,不肯离开玩具区.

3.询问小朋友小英有那些地方做错

4.每个小朋友都希望自己有各种不同的玩具,不过有许多玩具通常都是玩过一,两次就没有再拿出来玩了,这样是不是浪费爸妈的钱呢如果下次你看到很想要的东西,如何做才能克制自己的欲望(二)废物利用做玩具

旧的玩具也有新的玩法,有些玩具甚至不用花钱,废物利用再造新玩具.请小朋友举手发表,下列都是资源回收的东西,如何把垃圾变成玩具再利用.(提供一些作品给小朋友参考)

(1)利乐包做指偶

(2)宝特瓶可做保龄球组

(3)回收纸可拿来摺纸

(三)人不闲勿事搅,人不安勿话扰:看情况场合说话

1.请小朋友看看剧中人物有那些地方做错,应该要如何改过才对

2.妈妈和阿姨正在客厅聊天,小英准备和同学出去玩,找不到自己要穿的衣服……

小英跑到妈妈的身边,不管妈妈正在与阿姨谈话便插嘴:「妈妈,我那件蝴蝶结的洋装在哪裏」

妈妈:「在衣柜的第二个抽屉,你再找找看.」

小英找不到又跑去客厅问妈妈.

小英:「我找不到衣服,你快来帮我找,我快要迟到了.」

妈妈:「我在跟阿姨讲话,你自己再仔细找找看.」

小英:「我不管啦!我就是要那件洋装.」一直缠著妈妈不放.

3.小英有那些地方做错如果你是小英找不到要穿的那件衣服,应该怎麼办

《弟子规》泛爱众第三段

教学目标：

1、使学生明白不要随便揭露别人的短处和隐私

2、使学生明白随便宣传别人的坏事,也是一种错误

教学重点：

1、使学生明白不要随便揭露别人的短处和隐私

2、使学生明白随便宣传别人的坏事,也是一种错误

教学内容：

《弟子规》泛爱众

人有短切莫揭,人有私切莫说

道人善即是善,人知之愈思勉

扬人恶即是恶,疾之甚祸且作

善相劝德皆建,过不规道两亏

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。

(一)人有短切莫揭,人有私切莫说

别人的缺点,不要去揭穿,别人的隐私,切忌去张扬.「己所不欲,勿施於人」,当我们有短有私,希不希望别人到处宣扬当然不希望,所以我们不希望别人如此,自己也不应该这麼做.有时时候善意的谎言是需要的,例如当别人生重病时,为了让他好过一些,家人可能会隐瞒他的病情不让他知道,我们也要替他保密.

(二)道人善即是善,人知之愈思勉

赞美他人的优点或善行,就是行善,因为当对方听到你的称赞之后,必定会更加勉励行善,他人听到也能够见贤思齐.例如把上弟子规学到的,听到的故事记起来,可以告诉别人,让大家都可以效法,学习.

(三)扬人恶即是恶,疾之甚祸且作

张扬他人的过失或缺点,就是做了一件坏事,如果指责批评的太过份了,还会给自己招来灾祸.因此我们平时要谨言慎行,不说别人的过失,因为说别人的过失就是自己的过失,会折损自己的福份,也可能会伤害到对方或竖立敌人,若对方恼羞成怒,会造成严重的后果,所以我们要养成「扬善於公堂,规过於私室」之「隐恶扬善」的习惯,要顾及他人的面子,不但可以避开灾祸,更可以改善社会风气. (四)善相劝德皆建,过不规道两亏

朋友之间应该互相规过劝善,共同建立良好的品德修养,如果有错,不能互相规劝,两个人的品德都会有缺失.那我们要用什麼态度规劝呢要诚心诚意「怡吾色,柔吾声」的劝告.

1.要用什麼样的态度规劝

如果该规劝的时候不规劝,我们就没有尽到当朋友(或先生,或当儿子)的本分,等到一错再错,要改正就来不及了,如此双方的道德都有缺失.

2.要怎样规劝才能使人接受

兄弟或朋友规劝时要先取得对方的信任,并且「以身作则」不要过份严格或使人难堪,要考量到对方的能力才能使人接受.

(五)复习

路遇长疾趋揖,长无言退恭立

「疾」是快步走过去,「趋」是小步的走过去,「揖」是很恭敬的向他问候.走路时遇见长辈,要赶紧走向前去行礼问候.如果长辈没和我们说话时,就先退到一旁,恭恭敬敬地站著,让长辈先走过去.

二,故事启蒙

(一)郑均悟兄

汉朝时郑均的哥哥是一位小官吏,常收受别人送来的礼物,郑均常劝告哥哥,但他都不听,所以他便出外帮佣一年多,并将辛苦工作所得的金钱都给了哥哥,也劝告哥哥:「东西用完了可以用劳力赚钱来买,但如果犯了贪污的罪,一生的名誉都将毁於一旦.」他哥哥因此改过向善,成为一位廉洁的官吏.当哥哥过世后,郑均独立抚养嫂嫂和侄儿.

1.引导发问:

当用言语劝告他人时,如果他不听该如何做

三,常礼举要(演练活动)

(一) 道人善即是善

请各位同学说说看,大家今天看到或听到了哪些好事情

(二)劝告他人方式(善相劝德皆建,过不规道两亏)

1.以身作则

隋朝时的辛公义,为了改变乡里丢弃病人的风气,就把病人带回家中照顾,等病人病好了,再请家人带回.(详见附件一)

反思如果硬要大家不准丢弃病人,乡民会抱怨,就算不丢弃病人可能对他也会不理不睬.

2.反讽提醒

唐朝的魏徵告诉太宗他要做良臣而不要做忠臣.太宗询问忠臣和良臣有何区别,魏徵回答:「忠臣都要被杀头,有的心脏还要被挖出来,所以我要只做良臣」他这麼一说,唐太宗哈哈大笑.

反思唐太宗是个聪明的君主,他会想到有暴君才会出忠臣,因为忠臣都在劝诫的时候被皇上杀了,所以如果他杀了忠臣就变成暴君,自此以后对於魏徵的直谏就较能够包容了.所以魏徵这样一讲后,他的性命就无忧了,有时候换个角度来劝告别人,会比直来直往更有效果喔!

3.表演法

有一次唐太宗退朝回宫后,盛怒未息,对长孙皇后说:「迟早我要杀了这个乡巴佬!」皇后急忙问道:「陛下要杀谁呀」「魏徵总是当面侮辱我,不给我留情面!」皇后听完后,立刻换了礼服出来向太宗道贺说:「君明则臣直.魏徵忠直,敢於犯颜直谏,正说明你的圣明大度,真是可喜可贺啊!」太宗听完后,怒气渐消.想起魏徵的为人处世,内心油然生起了无限的敬意.

反思贤淑的长孙皇后用夸大的肢体动作来劝谏太宗,真是充满了智慧.

(三)劝告他人的要点

1.地点

「扬善於公堂,规过於私室」别人犯了错,不要在大家面前让他下不了台,要找适当的地点,私底下悄悄的说.

2.态度

理直气要和,不要因为自己是对的,就对犯错的人没有礼貌,态度要温和.

《弟子规》泛爱众第四段

教学目标：

1、使学生明白与别人相处的时候一定要大方大度

2、使学生明白自己做不到的,就不要强加给别人

教学重点：

1、使学生明白与别人相处的时候一定要大方大度

2、使学生明白自己做不到的,就不要强加给别人

教学内容：

《弟子规》泛爱众

凡取与贵分晓,与宜多取宜少

将加人先问己,己不欲即速已

恩欲报怨欲忘,报怨短报恩长

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。

(一)凡取与贵分晓,与宜多取宜少

财物的取得与给予,一定要分辨清楚明白,宁可多给别人自己少拿一些,才能广结善缘与人和睦相处. 引伸

所谓「施比受有福」要当个手心向下的人.如能舍得布施,多给少拿,就能减轻吝啬的心态,在施舍中就和大众结交了很多善缘,如果将来你有困难,别人也会来帮助你.

在家里用餐时小孩在取拿之间,要观察长辈或别人是否没有吃,所以我们要从小养成「多给与,少取用」的习惯,能处处为别人著想是好的德行,也能累积自己的福分.

养成礼让的态度就不会处处相争,家庭会和气,家族也会兴旺.

(二)将加人先问己,己不欲即速已

要将事物加到别人身上之前(或要托别人做事),先要反问自己:「如果换成是我,我愿意吗」如果连自己都不愿意,就要立刻停止.子曰:「己所不欲,勿施於人.」因此要设身处地为别人著想,如有不愿别人加诸我们自己身上的事,就应赶快停止而不去做.

引伸

1.譬如我们要批评别人之前,就要想一想别人是否愿意接受我们这样的批评

2.以「自我」为中心的人,往往不能替别人著想.

3.当我们与人有了摩擦或出现危机时,就应反省是否曾经给人难堪,因而造成人际关系的障碍(人际关系不好),要用理智去体谅别人的感受.

(三)恩欲报怨欲忘,报怨短报恩长

受人恩惠要记得报答,别人有对不起自己的事,应该宽大为怀把它忘掉.怨恨不平的事不要记在心中太久,过去就算了(不要放在心上,处罚自己,苦恼自己).别人对我们的恩德则要铭记在心,感恩不忘常思报答.

引伸

一个人要能常怀感恩心,不忘父母,师长,众人对我们的恩德,时时念父母,师长之恩.很多做义工的人每天都满面笑容,时时想著可以帮助别人,懂得爱人,付出会体认到自己的价值,内心会觉得充实.

要感谢斥责我们的人,因为他增长了我们的智慧,要把怨恨的念头赶快转过来.

父母,师长的恩情报答不完,我们要尽心尽力尽我们的本分,让这些对我们有恩之人都欢喜看到我们的成长.

(四)复习

骑下马乘下车,过犹待百步余

不论骑车或乘车,路上遇见长辈,若方便停车应下车问候,并询问是否需要搭便车.若长辈要离去,则目视长辈离去约百步之遥才可以离开,这是敬老尊贤的表现.

二,故事启蒙

(一)韩信报恩(恩欲报怨欲忘,报怨短报恩长)

汉朝大将韩信在未得志之前,生活很困苦.他常到河边钓鱼,不是每次都能顺利钓到鱼,所以时常饿肚子.河边住著一位以洗衣维生的妇女,她非常同情韩信,时常给他饭吃.韩信很感激她,便对她说:「将来我要是飞黄腾达,一定会好好报答您.」妇人听完后一脸不悦地说:「我是同情你的遭遇,那是希望你报答我呢!」

一次韩信到市场卖鱼,有一恶少侮辱他说:「你常佩剑上街敢刺我吗如果不敢就从我的胯下爬过去.」韩信就毫不吭气地爬过去,市场的人都笑他胆小.

后来,韩信替刘邦立下不少汗马功劳,於是被封为楚王.他想起年少困苦时曾受过河边妇人的帮助与恶少的侮辱,便赏赐妇人黄金千两答谢,授与恶少中尉的官职.后来韩信对左右的人说,当日若无两位恩人,今天不可能会有这样的成就.

1.给小朋友的话:

我们要学习韩信「恩欲报怨欲忘」,「不念旧恶,不憎恶人」的精神.

三,常礼举要(演练活动)