2015年高三语文4月份百题精练(2)
2015年4月份百题精练（2）
语文试题
（一）
第Ⅰ卷阅读题（共70分）
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国古代的家学传承
王立群
在中国古代，家学传统最早出现在史官家庭，因为史官要懂得数学、天文、历法，这些东西不靠学校讲，靠父子相传。所以，二十四史的第一部——《史记》就是由父子两代人完成的，这就是家学的影响。二十四史的第二部是《汉书》，主要作者是班固，但是班固的父亲班彪首先写了几十篇，然后班固接着写，班固没有写完，坐牢死了，他的妹妹班昭接着写。所以，《汉书》实际上经过了班彪、班固、班昭之手才最后完成。
中国古代的家学很容易出现，这种例子太多了。“唐宋八大家”里有父子三人的“三苏”，苏洵、苏轼、苏辙，诗书相传，一家三口都是大文豪；历史上最有名的书法家是王羲之和他的儿子王献之；曹操，还有他的儿子曹丕、曹植，历史上号称“三曹”，都是著名的文学家；和“三曹”同时代的著名女作家蔡文姬，其父蔡邕，也是大学者大作家。
很多家族家风是代代相传的，而且有教育子女的格言，叫家训。所以从魏晋南北朝开始出现了很多家训的书，最有名的是颜之推的《颜氏家训》，一直到今天，《颜氏家训》仍然被誉为家教典范。
中国古代家学、家风的兴盛，直接带来的结果就是家业的代代相传。祖父和父亲是史官，儿孙就继续做史官；祖父和父亲是搞天文历法的，儿孙就继续钻研天文历法；祖父和父亲是中医，儿孙往往也继承医学传统。
世界上有许多古老的民族，但是，唯独中华民族是一个具有悠久的家学传统的民族。造成这个现象的原因有三个方面：第一，小农经济形成极其浓厚的家庭观念；第二，世代相传的儒家思想影响了我们的每一个家庭；第三，中华民族在长期的发展过程中，对读书的重视是世界上很多民族所不及的。
中国古代的家学有几个方面的内容，第一个是家长对孩子的启蒙教育。钱学森在回想他的童年的时候说过，他四岁开始，每天都要站在家长面前背书。这些大科学家的古文功底好得很，就是从小背出来的。古代孩子从小背什么书？《论语》、《诗经》、《尚书》、《易经》、《左传》、《国语》、《周礼》、《礼记》等。
第二种家学是请个老师上门来教自己的孩子。汤显祖的《牡丹亭》里，杜老爷请了一个私塾先生到家里来教他唯一的女儿杜丽娘。但这种家学往往是官宦人家、富商所用，他们有钱请得起老师。
当然，在中国古代，最有钱请得起家教的人是谁？皇帝。所以我们往往看到的是，第一代开国皇帝的文化水平都不高。比如刘邦，他流传到今天的作品也只有《大风歌》和《鸿鹄歌》。但是当了皇帝以后，刘邦对儿子的教育就不一样了。刘邦就请了一个很有名的先生，叫叔孙通，做太子太傅来教他的儿子。
魏晋南北朝以后，才出现了比较强的家族观念，家族开始办学。刘禹锡写过两句很有名的诗：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。王，王导；谢，谢安。他们的家族是两个最有实力的北方大家族，东晋时期，这两大家族扶持了一代王朝。这些大家族重视家教，往往一个家族办一所学校，代替了地方政府办学的职能，不仅收本姓人，外姓人也可以来上学，这些家学在中国古代非常兴盛。（选自《名人传记》2012年5期）
1.下列对于家学的理解，不正确的一项是（3分）（）
A.中国古代的史官要靠父子相传才能懂得数学、天文、历法，而这些是史官必须具有的知识，所以在中国古代，家学传统最早出现在史官家庭。
B.《史记》和《汉书》的编写，都是家学传统的具体体现，《史记》是司马迁父子两代人完成的，《汉书》是班固及其父亲、妹妹共同完成的。
C.中国历史上的一家都是大文豪的比比皆是，如“三苏”“三曹”、蔡邕父女等，说明中国古代的家学很容易形成。
D.中国古代家业能够代代相传，如祖父和父亲是搞天文历法的，儿孙就继续钻研天文历法。其直接结果是中国古代家学的兴盛，
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）
A.家训是教育子女的格言，从魏晋南北朝开始就出现了很多家训的书，最有名的是一直到今天，仍然被誉为家教典范的《颜氏家训》。
B. 在中国古代，皇帝是最有钱请得起家教的人，所以我们往往看到的是，第一代开国皇帝的文化水平都不高，但是他们的子孙都有很高的文化水平。
C. 家庭观念、儒家思想、对读书的重视等原因，使得中华民族成为一个在世界上独有的具有悠久的家学传统的民族。
D. 家长对孩子的启蒙教育是中国古代的家学内容之一，像钱学森他们这些大科学家的古文功底很好，就是从小背出来的。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）（）
A.很多家族的家风是代代相传的，表现最明显的是家学的传统中父子甚至是祖孙几代都会从事一种职业或研究。
B.中国古代的家学表现在官宦人家、富商等有钱人，他们或是家长对孩子进行启蒙教育，或是请私塾先生到自己家里来教自己的孩子。
C.从魏晋南北朝开始，中国才重视家学、家风，这时出现了比较强的家族观念，也有很多家训流传后世。
D.魏晋南北朝之后，有实力的大家族都重视家教，往往一个家族办一所学校，代替了地方政府办学的职能，使得家学更加兴盛。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。先生金姓，采名，字若采，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡．文评书，议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排．之。于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音洪亮，顾盼伟然。凡一切经史子集，笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊。纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则拊掌自豪，虽向时学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母③，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。
鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹。除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。或问“圣叹”二字何义？先生曰：“《论语》有两‘谓然叹曰’，在颜渊为‘叹圣’，在‘与点’为‘圣叹’。予其为点之流亚欤？”所评《离骚》、《南华》、《史记》、《杜诗》、《西厢》、《水浒》，以次序定为“六才子书”，俱别出手眼。尤喜讲《易》，“乾”“坤”两卦，多至十万馀言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、《制艺》、《唱经堂杂评》诸刻本。
传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒。后因醉纵谈《青青河畔草》一章，未几，遂罹惨祸。临刑叹曰：“砍头最是苦事，不意于无意中得之。”
先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。
（选自国学扶轮社廖燕《二十七松堂集》卷十四。有删节。）【注】①内外诸典：佛教徒称佛经为内典，佛经以外的典籍为外典。②缁白：指僧俗，僧衣缁，故称僧为缁徒。四众：四部众的省称。佛教指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷为四部众。这里泛指听
众。③权子母：以资本经营或借贷生息。④鼎革：指改朝换代的重大改革，这里指入清以后
4．下列句子中对加点词语的解释不正确
．．．的一项是（）（3分）
A.善衡．文评书衡：评价
B.不意．于无意中得之意：料到
C.至今学者称焉称：称赞
D.先生辄起而排．之排：分开
5．下列各组句子中都能表现
．．．．金圣叹“善衡文评书”的一组是（）（3分）
①为人倜傥高奇，俯视一切
②时有以讲学闻者，先生辄起而排之
③座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有
④予其为点之流亚欤？
⑤尤喜讲《易》，“乾”“坤”两卦，多至十万馀言
⑥诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》
A．①②④B．②③⑤ C．③④⑤
D．②⑤⑥
6．下列各项对文意的理解有误
．．的一项是（）（3分）
A．金圣叹先生博览群书，学问渊博，讲学时旁征博引，极其透彻，让听众叹服。但僧侣和俗人都不觉得好。
B．由明入清以后，金先生放弃了做官的念头，除了和亲人朋友交谈以外，把读书著作作为追求。
并根据《论语》中的有关语句为自己取名。
C．金先生按次序定出的“六才子书”，的确是开读书人不同的眼界。但是他的很多评论，只有其中的《西厢》《水浒》两部得以在世上留行。
D．作者将解《古诗十九首》一事与金圣叹的死联系起来，并记录了他意外从容的谈论。还说，有许多人模仿金圣叹的风格评论著作。
（二）
一、论述类阅读（3题共9分）
谈文化
文化可以分为三个层次：表层文化又可以称之为物质文化，是人类对物质的利用的形态，通常体现在人的衣、食、住、行领域，因此也包括了生产力形式；中层文化又可以称之为精神文化，主要是以物质为媒介表现精神的形态，包括艺术、科学、宗教、制度、礼仪、风俗等等；深层文化又可以称之为哲学文化，是渗透在前两层文化中的观念、意识和哲学。
人类自劳动有了剩余，社会开始出现阶级和阶层，生产有了分工，因而需要有文化并且可以有相对的精细和粗糙之分，于是在同质文化的中层和表层遂有了雅、俗之别。表、中两层文化覆盖着、并体现在一个民族全体人们的日常生活中。我们把经过更多加工、比较细腻、涉及人较少的文化称之为雅文化；反之，为俗文化。
任何社会文化的雅与俗往往有一种向对方靠拢的本然倾向。社会上层(执政者和知识阶层)往往向社会底层强加自己的文化(雅文化)，包括将自己的文化通俗化以扩大对全社会的影响；同时，出于猎奇或调节的目的而从俗文化中汲取营养。社会底层往往出于仰慕而仿效雅文化，即所谓上行则下效；同时，俗文化又以其质朴清新吸引社会上层，俗文化的有些部分逐渐被雅化。
文化根本性的功能是调节人类在社会生活中的各种关系，包括人与人的关系、人与自然的关系、现世与未来的关系。俗文化往往是人类社会经验的总结，但却是“自在”的。雅文化是人为的，相对于俗的约定俗成，可以说是俗的“自觉”。社会组织形式脱离了部落、部族阶段有了国家以后，执政者为了维护社会的完整和稳定，往往把有些俗文化加以整理、提炼，形成雅文化。礼及其仪式的规定就是最明显的事例。
在中国长期的阶级社会中，礼是为维护农业社会等级制度、保证政权统一和社会稳定而形成的关于人际关系的行为标准。在礼的贯彻实施过程中，其中所包含的思想观念也因其具有神圣的意义而随之向四方扩散。礼既然有很强的继承性，有历时进行微调而无巨变的、体现和贯穿在礼中的观念意识，自然就成了民族文化的主导。礼属于中层文化，而且是体现深层文化最为充分、直接的部分。
在正常的社会环境中，雅与俗之间的互动互制是民族文化前进的内部动力。
1.下列对“雅文化”和“俗文化”的关系的解说，准确的一项是（3分）（）
A．雅文化和俗文化都有着自身的发展规律，怎能有不能不向对方靠拢的本然倾向？
B．在正常的社会环境中，民族文化前进的内部动力来自雅文化与俗文化的相互制约。
C．从礼及其仪式的规定可见，有些俗文化通常经过整理、提炼进而形成雅文化。
D．社会上层向底层强加自己的文化，社会底层仰慕仿效雅文化，致使一部分雅文化逐渐变成俗文化。
2．对文中“自觉”和“自在”理解不准确的一项是（3分）（）
A．“自在”是说俗文化是自然生成、自然存在的，它的形成与人们的生活关系不是不密切。
B．俗文化能指导人们的社会生活，但不带有教化目的，对人们的思想意识的形成无指导性。
C．雅文化因为是一种“自觉”的结果，所以它属于精神文化，能调节人类在社会生活中的名种关系。
D．雅文化是俗的“自觉”，表明它是人们出于某种目的和需要，对有些俗文化加以提炼而成的。3．下列推断符合原文内容意思的一项是（3分）（）
A．雅文化和俗文化虽然通过接触、互补、交融，能促使各个文化沿着自己的道路向前发展，但不能推动民族文化的整体进步。
B．当整个社会不再了解、欣赏、关心俗文化，也不再了解、欣赏、模仿雅文化时，表明社会阶层的对立已经较为严重。
C．随着社会的发展，雅文化不断地影响俗文化，俗文化逐渐被雅化，最终会消除雅俗之别，形成雅俗共赏的统一文化。
D．外民族的文化如果长时间地占领和影响某个民族，它们也会按照文化的规律，由表及里，抵制、抵消该民族文化深层的影响。
二、古诗文阅读（30分）
（一）古文阅读（19分）
种世衡初营清涧城，有紫山寺僧法崧，刚果有谋，以义烈自名。世衡延置门下，恣其所欲，供亿无算。崧酗酒狎博，无所不为。世衡遇．之愈厚。留岁余，崧亦深德．世衡，自处不疑。一日，世衡忽怒谓崧曰：“我待汝如此，而阴与贼连，何相负也？”拽下械系捶掠，极其苦楚。凡一月，濒于死者数矣，崧终不伏，曰：“崧，丈夫也。公听奸人言，欲见杀，则死矣，终不以不义自诬。”毅然不顾。世衡审其不可屈，为解缚沐浴，复延入卧内，厚抚谢之曰：“尔无过，聊相试耳。欲使为间，万一可胁，将泄吾事。设虏人以此见穷，能不相负否？”崧默然曰：“试为公为之。”
世衡厚遗遣之，以军机密事数条与崧曰：“可以此藉手，仍伪报西羌。”临行，世衡解所服絮袍赠之曰：“胡地苦寒，此以为别。至彼须万计求见遇乞，非此人无以得其心腹。”遇乞，虏人之谋臣也。崧如所教，间关求通遇乞，虏人觉而疑之，执于有司。数日，或．发袍,领中得世衡与遇乞书，词甚款密。崧初不知领中书，虏人苦之备至，终不言情。虏人因疑遇乞，舍崧，迁与北境。久之，遇乞终以．疑死。崧邂逅得亡归，尽得虏中事以报。崧后官至诸司使，至今边人谓之“王和尚”。
元昊之臣野利，常为谋主，守天都山，号天都大王，与元昊乳母白姥有隙。岁除日，野利引兵巡边，深涉汉境数宿，白姥乘间．乃谮其欲叛，元昊疑之。世衡尝得蕃酋之子苏吃曩，厚遇之。闻元昊尝赐野利宝刀，而吃曩之父得幸于野利，世衡因使吃曩窃野利刀，许之以缘边职任、锦袍、真金带。吃曩得刀以还，世衡乃唱言野利已为．白姥谮死，设祭境上，为祭文，叙岁除日相见之欢。入夜，乃火烧纸钱，川中尽明。虏见火光，引骑近边窥觇。乃佯委祭具，而银器凡千余两悉弃之。虏人争
取器皿，得元昊所赐刀。及火炉中见祭文已烧尽，但存数十字。元昊得之，又识其所赐刀，遂赐野利死。野利有大功，死不认罪。自此君臣猜贰，以至不能军．。平夏之功，世衡计谋居多，当时人未甚知之。世衡卒，乃．录其功，赠观察使。
（节选自《梦溪笔谈?补笔谈?权智》）
4.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（）
A. 自此君臣猜贰，以至不能军．军：指挥作战。
B.白姥乘间乃谮．其欲叛谮：责备。
C. 崧亦深德．世衡德：感激。
D. 世衡遇．之愈厚遇:对待。
5.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）（）
A.或．发袍,领中得世衡与遇乞书当与秦相较，或．未易量
B.遇乞终以．疑死余船以．次俱进。
C.世衡乃唱言野利已为．白姥谮死当横行天下，为．汉家除残去秽
D.世衡卒，乃．录其功至东城，乃．有二十八骑。
6.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）（）
A. 种世衡临别解下所穿的絮袍赠送给法崧，叮嘱他千方百计求见敌方谋臣遇乞，法崧至敌方按照种世衡的指教去做。
B. 种世衡设计考验法崧，法崧不为严刑拷打所屈。于是种世衡对法崧去间谍的有关事项面授机宜，交代得一清二楚，法崧答应按计去做。
C.敌方怀疑法崧，法崧主管官吏捉住，敌方打开袍子，搜到了藏在领子中的种世衡给遇乞的信。后来还是被遇乞杀死了。
D.种世衡巧妙利用、激化敌人内部矛盾，大大削弱了元昊的战斗力。平定西夏，世衡屡设奇计，功不可没，这一切都为人了解，为人赞叹。
参考答案
（一）
1.D【解析】因果倒置，4段1行，中国古代家学、家风的兴盛，直接带来的结果就是家业的代代相传。
2.B【解析】原文8段只说“皇帝是最有钱请得起家教的人”，没说他们的子孙就一定有很高的文化水平。
3.A【解析】B项在8段原文没说家长对孩子进行启蒙教育也是有钱人的做法；C项，9段，魏晋南北朝以后，才出现了比较强的家族观念，重视家庭办学。犯了曲解文意的错误；D项，“大家族都重视家教”以偏概全。
4．D（批驳）
5．B（①为人品格,④志向追求，⑥别人提醒。）
6．A．“不是僧侣和俗人都不觉得好”。而是好。
（二）
1.下列对“雅文化”和“俗文化”的关系的解说，准确的一项是（3分）（）
A．雅文化和俗文化都有着自身的发展规律，怎能有不能不向对方靠拢的本然倾向？
B．在正常的社会环境中，民族文化前进的内部动力来自雅文化与俗文化的相互制约。
C．从礼及其仪式的规定可见，有些俗文化通常经过整理、提炼进而形成雅文化。
D．社会上层向底层强加自己的文化，社会底层仰慕仿效雅文化，致使一部分雅文化逐渐变成俗文化。
1.分析 C（A应是“都有一种向对方靠拢的本然倾向”B不仅是相互制约，还有相互推动D文雅
文化可以影响俗文化，但原文并未提及会变成俗文化）
2．对文中“自觉”和“自在”理解不准确的一项是（3分）（）
A．“自在”是说俗文化是自然生成、自然存在的，它的形成与人们的生活关系不是不密切。
B．俗文化能指导人们的社会生活，但不带有教化目的，对人们的思想意识的形成无指导性。
C．雅文化因为是一种“自觉”的结果，所以它属于精神文化，能调节人类在社会生活中的名种关系。
D．雅文化是俗的“自觉”，表明它是人们出于某种目的和需要，对有些俗文化加以提炼而成的。
2分析B（表层文化和中层文化，即物质文化和精神文化都有雅俗之别，对人们的思想意识的形成都会产生影响）。
3．下列推断符合原文内容意思的一项是（3分）（）
A．雅文化和俗文化虽然通过接触、互补、交融，能促使各个文化沿着自己的道路向前发展，但不能推动民族文化的整体进步。
B．当整个社会不再了解、欣赏、关心俗文化，也不再了解、欣赏、模仿雅文化时，表明社会阶层的对立已经较为严重。
C．随着社会的发展，雅文化不断地影响俗文化，俗文化逐渐被雅化，最终会消除雅俗之别，形成雅俗共赏的统一文化。
D．外民族的文化如果长时间地占领和影响某个民族，它们也会按照文化的规律，由表及里，抵制、抵消该民族文化深层的影响。
3.分析：D（A“不能推动”错B范围扩大化，不是“整个社会”C俗文化是大众文化，大众存在，俗文化就不会消逝,见第二段的开头）
二、古诗文阅读（30分）
（二）古文阅读（19分）
种世衡初营清涧城，有紫山寺僧法崧，刚果有谋，以义烈自名。世衡延置门下，恣其所欲，供亿无算。崧酗酒狎博，无所不为。世衡遇．之愈厚。留岁余，崧亦深德．世衡，自处不疑。一日，世衡忽怒谓崧曰：“我待汝如此，而阴与贼连，何相负也？”拽下械系捶掠，极其苦楚。凡一月，濒于死者数矣，崧终不伏，曰：“崧，丈夫也。公听奸人言，欲见杀，则死矣，终不以不义自诬。”毅然不顾。世衡审其不可屈，为解缚沐浴，复延入卧内，厚抚谢之曰：“尔无过，聊相试耳。欲使为间，万一可胁，将泄吾事。设虏人以此见穷，能不相负否？”崧默然曰：“试为公为之。”
世衡厚遗遣之，以军机密事数条与崧曰：“可以此藉手，仍伪报西羌。”临行，世衡解所服絮袍赠之曰：“胡地苦寒，此以为别。至彼须万计求见遇乞，非此人无以得其心腹。”遇乞，虏人之谋臣也。崧如所教，间关求通遇乞，虏人觉而疑之，执于有司。数日，或．发袍,领中得世衡与遇乞书，词甚款密。崧初不知领中书，虏人苦之备至，终不言情。虏人因疑遇乞，舍崧，迁与北境。久之，遇乞终以．疑死。崧邂逅得亡归，尽得虏中事以报。崧后官至诸司使，至今边人谓之“王和尚”。
元昊之臣野利，常为谋主，守天都山，号天都大王，与元昊乳母白姥有隙。岁除日，野利引兵巡边，深涉汉境数宿，白姥乘间．乃谮其欲叛，元昊疑之。世衡尝得蕃酋之子苏吃曩，厚遇之。闻元昊尝赐野利宝刀，而吃曩之父得幸于野利，世衡因使吃曩窃野利刀，许之以缘边职任、锦袍、真金带。吃曩得刀以还，世衡乃唱言野利已为．白姥谮死，设祭境上，为祭文，叙岁除日相见之欢。入夜，乃火烧纸钱，川中尽明。虏见火光，引骑近边窥觇。乃佯委祭具，而银器凡千余两悉弃之。虏人争取器皿，得元昊所赐刀。及火炉中见祭文已烧尽，但存数十字。元昊得之，又识其所赐刀，遂赐野利死。野利有大功，死不认罪。自此君臣猜贰，以至不能军．。平夏之功，世衡计谋居多，当时人未甚知之。世衡卒，乃．录其功，赠观察使。
（节选自《梦溪笔谈?补笔谈?权智》）
4.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（）
A. 自此君臣猜贰，以至不能军．军：指挥作战。
B.白姥乘间乃谮．其欲叛谮：责备。
C. 崧亦深德．世衡德：感激。
D. 世衡遇．之愈厚遇:对待。
4.B（谮：诬陷）
5.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）（）
A.或．发袍,领中得世衡与遇乞书当与秦相较，或．未易量
B.遇乞终以．疑死余船以．次俱进。
C.世衡乃唱言野利已为．白姥谮死当横行天下，为．汉家除残去秽
D.世衡卒，乃．录其功至东城，乃．有二十八骑。
5.D（A项，①代词，有人；②副词，或许。B项，①介词，因为；②介词，按照。C项，①介词，被；②介词，替、给。D项，副词，才）
6.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）（）
A. 种世衡临别解下所穿的絮袍赠送给法崧，叮嘱他千方百计求见敌方谋臣遇乞，法崧至敌方按照种世衡的指教去做。
B. 种世衡设计考验法崧，法崧不为严刑拷打所屈。于是种世衡对法崧去间谍的有关事项面授机宜，交代得一清二楚，法崧答应按计去做。
C.敌方怀疑法崧，法崧主管官吏捉住，敌方打开袍子，搜到了藏在领子中的种世衡给遇乞的信。后来还是被遇乞杀死了。
D.种世衡巧妙利用、激化敌人内部矛盾，大大削弱了元昊的战斗力。平定西夏，世衡屡设奇计，功不可没，这一切都为人了解，为人赞叹。
6.A（B并非交代得一清二楚，而是有所保留C不是被遇乞杀死的D生前并不被人了解）
2014年新课标2卷理科数学高考真题及答案
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掌门1对1教育 高考真题 2014年普通高等学校招生全国统一考试 理科（新课标卷二Ⅱ） 第Ⅰ卷 一.选择题：本大题共12小题，每小题5分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的. 1.设集合M=｛0,1,2｝，N= {} 2|320x x x -+≤，则 M N ?=( ) A. ｛1｝ B. ｛2｝ C. ｛0，1｝ D. ｛1，2｝ 2.设复数1 z ，2 z 在复平面内的对应点关于虚轴对 称，1 2z i =+，则12 z z =（ ） A. - 5 B. 5 C. - 4+ i D. - 4 - i 3.设向量a,b 满足|a+b 10 |a-b 6，则a ?b = ( ) A. 1 B. 2 C. 3 D. 5 4.钝角三角形ABC 的面积是12，AB=1，2 ，则AC=( ) A. 5 5 C. 2 D. 1 5.某地区空气质量监测资料表明，一天的空气质量为优良的概率是0.75，
连续两为优良的概率是0.6，已知某天的空气质 量为优良，则随后一天的空气质量为优良的概率 是（） A. 0.8 B. 0.75 C. 0.6 D. 0.45 6.如图，网格纸上正方形小格的边长为1（表示 1cm）,图中粗线画出的是某零件的三视图，该零 件由一个底面半径为3cm，高为6cm的圆柱体毛 坯切削得到，则切削掉部分的体积与原来毛坯体 积的比值为（） A. 17 27 B. 5 9 C. 10 27 D. 1 3 7.执行右图程序框图，如果输入的 x,t均为2，则输出的S= （） A. 4 B. 5 C. 6 D. 7 8.设曲线y=a x-ln(x+1)在点(0,0) 处的切线方程为y=2x，则a= A. 0 B. 1 C. 2 D. 3 9.设x,y满足约束条件 70 310 350 x y x y x y +- ? ? -+ ? ?-- ? ≤ ≤ ≥ ，则2 z x y =-的最大 值为（）
语文高三月考试卷及答案
高三语文月考试卷 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 体系是思想完美者的自然形式 曹文轩 当限制在一定结构中所进行的有条理、有层次、有主次等各种关系的理论建设完成后，我们可以说:“这，便是一个体系。”“限制在一定的结构中”这几个字很重要，它意味着理论的完整性和观念之间的互涉性。不管有多少观念，它们都是在一个共同体内。结构可能是显性的，从理论展开的格式上就可以看出；也可能是隐性的，即表面上看来，这些理论是松散的，随便慨叹的，但在这些理论的深处沉着一种将它们勾结在一起的结构，使它们中间的任何一个观念也不能脱离和游弋于它的引力之外。 当我们说世界上任何一个事物为完美的事物时，这个事物必定是在一定的结构之中的，或者说它是暗含着一种结构的。这个事物只要一失去联系，逸出结构之外，这个结构对它无约束能力，这个事物便不再是完美的。 体系者只有一个出发点（同时只有一个中心点，或一个终点）。由于庞大的理论是建设在一个点上的，那么在众多的观念中，则必然存在着母子关系（即若干观念是由于一个根本观念生殖出来的）。而非体系者没有用心去寻找一个点，而是分别在若干个点上进行理论阐述，结果是：观念众多，但观念之间多为并列关系。 体系者与非体系者，在知识的占有、领会、掌握和生发上，处于两个等级。前者的知识已形成了一条线，而后者的知识只有无数个不接壤的点，虽然这些点也有许多是闪光的。当点未转化成线时，就意味着那个人在知识方面还很稚弱和生疏。有一两个闪光点，这并不难，难的是有一
条线——一条结实而又飘逸灵活的线。但许多人发昏，常去贬低线者，而颂扬点者：“哦，思想家！”殊不知点与线不在一个数量级上。人们被星星点点的格言迷乱了。那些只有星星点点思想的思想家们甚至在短期内被人认为是超出创造着体系的思想家们之上的。 把若干观点放在逻辑关系的制约下，体系者的理论有着可贵的、令人肃然起敬的严密性。而非体系者由于观点之间缺乏派生、推演、呼应等关系，往往矛盾百出，到处可见漏洞。黑格尔等的体系一丝不苟、密不透风，自然无懈可击。他们的体系也许是反动的，但就体系本身而言，我们不可指望能以用它的矛戳它的盾的路数将其击毁。数学般的演绎，杜绝了这种可能性。体系的粉碎，不可能来自内部，而只能来自另一个体系。非体系者则必然常常陷于以自己的矛戳自己的盾的尴尬处境之中，他们被粉碎，只需自己的力量就足矣。 体系的创造，并非都是自觉的。但一个思想完美者在进行学说的创造时，总会自然生发出体系，甚至连那些反体系的人都生发出了体系，如尼采。． 没有创造体系的人，是不可能在人们心目中占有位置的。他们曾经因为创造过一些颇有智慧的格言，一些大胆得让人心惊肉跳的口号，一些切中时弊的观点，一些很让人过瘾的俏皮话，也在短暂的时间中被人们注意过，但终因他们只是只言片语的玩闹，使人们对他们失去了耐心，或因人们终于觉察到他们在学识上与体系者不可匹敌，而被遗忘了。而那些创造了体系的思想家们、美学家们，却因为他们完整庄严的学说，被人们记住了。 体系有助于人类思维的严格训练。人类的一般思维有着种种毛病：浮光掠影、混乱、含糊、自相矛盾……因此，一般思维少有成效。创造了伟大思想和有伟大发现的人们，是在经过严格的思维训练之后出现的。体系正是这种严格训练的结果。 （节选自曹文轩《思维论》，上海文艺出版社1991年5月版，有改动。） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（） A.体系意味着理论的完整性和观念之间的互涉性，不管其中有多少观念，任何一个观念也不能脱离和游弋于体系的引力之外。 B. 非体系者他们的思想中也有许多闪光点，但因为他们的知识只是无数个不接壤的点，也就意
2014年高考全国2卷文科数学试题(含解析)
绝密★启用前 2014年高考全国2卷文科数学试题 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第I 卷（选择题） 请点击修改第I 卷的文字说明 评卷人 得分 一、选择题（题型注释） 1．设集合2 {2,0,2},{|20}A B x x x =-=--=,则A B =I （ ） A ．? B ．{}2 C ．{0} D ．{2}- 2． 131i i +=-（ ） A ．12i + B ．12i -+ C ．12i - D ．12i -- 3．函数()f x 在0x x =处导数存在，若0:()0p f x =；0:q x x =是()f x 的极值点，则（ ） A ．p 是q 的充分必要条件 B ．p 是q 的充分条件，但不是q 的必要条件 C ．p 是q 的必要条件，但不是q 的充分条件 D ．p 既不是q 的充分条件，也不是q 的必要条件 4．设向量b a ρρ,满足10||=+b a ρρ，6||=-b a ρ ρ，则=?b a ρρ（ ） A ．1 B ．2 C ．3 D ．5 5．等差数列{}n a 的公差是2，若248,,a a a 成等比数列，则{}n a 的前n 项和n S =（ ） A ．(1)n n + B ．(1)n n - C ． (1)2n n + D ．(1) 2 n n - 6．如图，网格纸上正方形小格的边长为1（表示1cm ），图中粗线画出的是某零件的三视图，该零件 由一个底面半径为3cm ，高为6cm 的圆柱体毛坯切削得到，则切削的部分的体积和原来毛坯体积的比值为（ ） A ． 2717 B ．95 C ．2710 D ．3 1 7．正三棱柱111ABC A B C -的底面边长为23，D 为BC 中点，则三棱锥11A B DC -的体积为 （A ）3 （B ） 3 2 （C ）1 （D 3 D 1 1 A B 1 8．执行右面的程序框图，如果输入的x ，t 均为2，则输出的S =（ ）
2021届上海市高三11月语文月考试卷及答案
2021届高三语文月考试卷含答案 一、积累运用（10分） 1.按要求填空。（5分） ①二十四桥仍在，、。（《扬州慢》） ②，英俊沉下僚。（左思《咏史》） ③《师说》一文批判了当时社会“耻学于师”的风气并明确指出从师的标准是:“，。”（韩愈《师说》） 2.按要求选择。（5分） （1）下列交际用语使用得体的一项是（）（2分） A.希望贵公司提供更高效的在线办公软件，特来电垂询。 B.拜读完大作，深感佩服，斗胆稍作斧正，请多包涵！ C.今日高朋满座，蓬荜生辉，感谢各位光临家父寿筵！ D.今日多有叨扰，老师您请留步，足下改日再来求教。 （2）填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）（3分） 文化自信是主体对自身文化的认同、肯定和坚守。，是对中华文化的高度认同和充分肯定。 ①没有深刻的文化自觉 ②文化自觉是文化自信的前提 ③中国人民的文化自信是在文化自觉的过程中逐渐建立起来的 ④就不可能有坚定的文化自信 ⑤文化自信是建立在文化自觉的基础上的 A.③②①④⑤ B.②⑤①④③ C.③②⑤④① D.②⑤③①④ 二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成第37题。（15分） 为什么“数据生而平等” 方可成 ①“人人生而平等（All men are created equal）。”这句出自美国《独立宣言》的名言，已在世界各地深入人心。 ②在今天这个以数据、比特为基础的信息社会，我们需要理解和普及的一个新理念是:“数据生而平等（All data are created equal）。” ③这里说的平等，指的是在互联网上被传递的数据，需要被网络服务提供商（也就是我们通常所说的电信公司、宽带公司）平等对待。宽带公司不能随意让一些数据跑得更快，另一些数据跑得更慢，更不能随意堵截、屏蔽一些数据。 ④如果没有“数据生而平等”的理念约束，宽带公司很可能会出于逐利的目的，给在自己的光缆里奔跑的数据划分三六九等。这就好像，宽带公司是修路的，它为了挣钱，可以辟出一条快速车道，只有交了钱的网站、App才能上去跑，不交钱的话就只能去挤慢车道。甚至更狠一点，要是不交“保护费”，就压根不让你上路。 ⑤宽带公司究竟有没有权力这样做？为了获得更多的利润，在数据之间制造不平等的传输速度，这是合理和可接受的吗？ ⑥在美国，宽带公司的这种做法一度非常流行—AT＆T曾经完全屏蔽丁苹果的FaceTime和谷歌的 Hangouts视频聊天，另一家公司 Comcast曾经给网络视频网站 Netflix
甘肃省兰州市第一中学2021届高三5月月考语文试题(答案详解)
【全国百强校】甘肃省兰州市第一中学【最新】高三5月月 考语文试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 宋代理学家们提倡的“节孝”观念，其实并不是他们的首创。至少从汉代以来，国家政府都曾经对社会上的节孝行为进行过表彰和奖励。到了宋代，一方面，政府基本上持续了历代政府对旌表节孝的重视；另一方面，理学家们为强调士大夫应注重气节的道德标准，对“节孝”观也作出了更明确的表述。然而直至宋元时期，国家政府对于旌表节孝的行为，更多的是停留在倡导个案“典型”的层面上。有学者把明以前到明代的旌表贞节行为的演变过程，形象地描述为“由典范到规范”。典范是由倡导所致，而成为规范则必须要有一整套严格的制度化设计来加以保障和推行。明代在固定的审核标准下，对来自全国各地大量的旌表案件，予以定期、集体和分类处理，从而形成了明代旌表节孝的制度化、规律化和等级化，乃至演变至激烈化的特质。 与之相伴相行的是以朱熹为核心的理学成为明代政府所认可推行的政治意识形态 范本，这就促使明朝的许多士大夫从理学的角度来诠释和欣赏政府的旌表节孝制度。这样，明政府所推行的节孝行为，就不仅仅是一种制度政策，同时也成为一种社会道德的教化行为。在制度与教化的双重作用下，明清时期的节孝行为，越来越出现违反人性的激烈化特质。《儒林外史》中所描述的父亲眼看着女儿自尽殉夫并大赞“死得好”的故事，在明清两代的文献中并不罕见。在朱熹悟道、传道的福建地区，清代竟有胁迫寡妇殉节的风气。 “孝道”本是中华文化的优秀传统，但是经过明清时期的制度化推进之后，也在不同程度上走上了泛政治化的极端道路。在上层统治者眼里，孝道的体现就是臣下的“死忠”：所谓“以孝治天下”，实际上就是天下服从一尊。就一般士庶之家而言，争取“孝行”的褒奖可以获取一定的社会地位和实际利益。正因如此，为博得孝名而导致明清时期惨无人道的“割股疗亲”行为盛行，显然也是政府对于“节孝”制度化与教化灌输的后果。 宋代理学所倡导的“节孝”，更多的是强调士人自身的道德气节与行为准则，而到了明清时期经过专制政府的制度化、规范化之后，传统的“节孝”观被引入到激烈化的歧途。特别是随着明清时期皇权专制体制的强化和官僚阶层奴庸化的加剧，朱子及理学家们所提倡的勇于坚持士人气节的义理观，基本上成了政治上的一种“摆设”。而某些
青浦高级中学高三语文月考试题
青浦高级中学2009届高三月考语文试卷 （时量：150分钟满分：150分） 命题者：叶孟贤 一 80分 （一）、阅读下文，完成1—5题。（16分） 草堂·诗魂 ①细雨蒙蒙，落叶飘飘。 ②当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达! ③茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。 ④草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《北征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此．，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史
最新高三第五次月考语文试题合集
高三第五次月考语文试题gaosandiwuciyuekaoyuwensiti 高三第五次月考语文试题
Davidasm 本试卷分第Ⅰ卷(客观题)和第Ⅱ卷(主观题)两部分,满分150分,考试用时150分钟. 第I卷（选择题 36分） 一、（15分，每小题3分） 1．下列各组词语中，加点字的读音完全正确的一组是（）A．憩息（qī）鸟窠（kē）猝然（cù）饿殍遍野（piáo） B．衣袂（mai）流岚（lán）倾圮（qǐ）亘古不变（gan） C．胡同（tòng）蛟龙（jiāo）惶悚（sǒng）栉风沐雨（zhì） D．思忖（cǔn）天籁（lài）熨帖（yùn）窸窸窣窣（xī） 2．下列词语中没有错别字的一项是 ( ) A．亲睐心旷神怡良辰美景针砭时弊 B．膏粱举案齐眉掎角之势事必恭亲 C．锻炼物是人非杯盘狼藉无精打采 D．安祥正襟危座冠冕堂皇钟鸣鼎食 3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 ( ) ①为了促进我国金融市场的健康发展，金融机构的某些强制执行的问题，理应 进行必要的修改。 ②截至昨天，在这次重大矿难中已有20人遇难，10人失踪，及善后工作仍 在紧张有序地进行。 ③自习课上,王小淘同学拿出一本武侠小说津津有味地读着, 班主任站在身后也 没有发现。 A．权利抢救就是 B．权限营救就是 C．权限营救即使 D．权利抢救即使 4．下列各句中，加点成语使用不正确的一句是： ( ) A．美国解决金融危机的方式是继续发行更多的国债，用引发危机的方式来治理危机，这无疑是饮鸩止渴。 B．国际奥委会主席罗格在北京奥运会闭幕词中，称北京奥运会是一届无与伦比的奥运会。C．哈里斯球打得越来越好，队中的地位也是水涨船高，无形之中他的自信心也越来越强。D．翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。5．下列各句中没有语病的一句是 ( )
2014年数学二真题+答案解析
2014年全国硕士研究生入学统一考试数学二试题 一、选择题:1:8小题,每小题4分,共32分.下列每题给出的四个选项中,只有一个选项符合题目要求的,请将所选项前的字母填在答题纸．．． 指定位置上. (1) 当0x +→时，若ln (12)x +α， 1 (1cos )x -α均是比x 高阶的无穷小， 则α的取值范围是( ) (A) (2,)+∞ (B) (1,2) (C) 1(,1)2 (D) 1(0,)2 (2) 下列曲线中有渐近线的是 ( ) (A) sin y x x =+ (B) 2sin y x x =+ (C) 1sin y x x =+ (D) 21sin y x x =+ (3) 设函数()f x 具有2阶导数，()(0)(1)(1)g x f x f x =-+，则在区间[0,1]上 （ ） (A) 当()0f x '≥时，()()f x g x ≥ (B) 当()0f x '≥时，()()f x g x ≤ (C) 当()0f x ''≥时，()()f x g x ≥ (D) 当()0f x ''≥时，()()f x g x ≤
(4) 曲线2 2 7 41 x t y t t ?=+??=++??上对应于1t =的点处的曲率半径是 （ ） (A) 50 (B) 100 (C) (D)(5) 设函数 ()arctan f x x =，若 ()() f x xf '=ξ，则 2 2 lim x x →=ξ （ ） (A)1 (B)23 (C)12 (D) 13 (6) 设函数(,)u x y 在有界闭区域D 上连续，在D 的内部具有2阶连续偏导数，且满足 20u x y ?≠??及 222 20u u x y ??+=??，则 （ ） (A)(,)u x y 的最大值和最小值都在D 的边界上取得 (B) (,)u x y 的最大值和最小值都在D 的内部上取得 (C) (,)u x y 的最大值在D 的内部取得，最小值在D 的边界上取得 (D) (,)u x y 的最小值在D 的内部取得，最大值在D 的边界上取得 (7) 行列式 00 00000 a b a b c d c d = （ ） (A) 2()ad bc - (B) 2()ad bc --
高三第五次月考语文试卷答案
高三年级第五次月考语文试卷参考答案 1.C（曲解文意，“不无”的意思是“不是没有”，不能和“不少人”对等） 2.D（“只要…..就”说法过于绝对） 3.D（ A“适合……”属主观武断，B理解片面，“智慧新果实”有着更加广泛的内容，C 把“未然”说成“已然”，文中是说“需要……的苗头和思考”，但“苗头”尚未出现）4．C(次：驻扎。) 5．A(B项①是奉命发兵，并非显其“善战”；C ②言其被唐高祖授予官职，并不能表明其“忠心” 6．C( 7．(1) 大意给2分，“贼未之觉”的句式特点，“引” (2) 翻译正确各1分)。 8．本联用“迁客” 生，还有用梅花的高洁品格来赞美“迁客” 寓意分析3分) 9 才的当权者。(分析出诗句的字面义得3 10．(1)宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。(2) 春江化朝秋月夜。 三、11．(1)B E(B. 处事方式不能表明这种身份。选对一项得2分，选对二项得5分) (2)①重情义，热心助人。②敢作敢为，有社会责任感。③理智冷静，善于保护自己。(每点2分) (3)①提示了老周的心理：做了一件好事且未留下“后遗症”，又验证了自己让老人签“证明”的正确性，因而很兴奋。②老周的兴奋与“皮夹克”的沮丧、失望形成鲜明的对比，含蓄地表明了作者的锋芒所指。③引发读者深思：当今社会，要不要做好人?如何做好人?这社会风气到底怎么了?从而深化了小说主旨。(每点2分) (4)．赞同老周：①老周既要救人，又设法避免惹上麻烦，这是社会环境逼他如此，老周这样做，既善良又有理性。②老周既救了人，又没惹上麻烦，不论手段如何，结果是最理想的。 反对老周：①抢救生命第一，容不得犹豫、拖延；②见义勇为、舍己救人是中华民 （不要求面面俱到，只要能就以上观点中的任何一点或其 2分，论述 )。 从“反党罪证无非是小镜子和旧画报”“并非傅雷本人之物” “存单”“丧葬费”这些大小财产问题。 “精益求精”上看出。(每点2分) (每点2分) 体现高洁人品和刚直性格。②特定时期冤屈难辩，以死 ，追求人格完美。 (成就)。②读者和国家失去(损失)一位伟 （不要 即可根据观点是否明确、 2分，论述合理给6 分。） A.可圈可点：形容表现好，值得肯 看人的脸色行事。C.沸沸扬扬：像沸腾的水一样喧闹，多形容议论纷纷) 14．B(A.“已经痊愈”与“病人”不合逻辑。C. 语序不当，将“地质学家”与“历史学家”语序互换或将“追溯某个王朝的兴衰史”与“自然界的演化”语序互换。D.“迫于支持和营救”搭配不当，“迫于”改“对) 15．C(陈述对象“桃花”要一气贯通)
2014年高考全国2卷理科数学试题(含解析)
.. 绝密★启用前 2014年高考全国2卷理科数学试题（含解析） 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第I 卷（选择题） 请点击修改第I 卷的文字说明 评卷人 得分 一、选择题（题型注释） 1．设复数1z ，2z 在复平面内的对应点关于虚轴对称，12z i =+，则12z z =（ ） A.- 5 B.5 C.- 4+ i D.- 4 - i 2．设向量a,b 满足|a+b|=10，|a-b|=6，则a ?b = ( ) A.1 B.2 C.3 D.5 3．钝角三角形ABC 的面积是12，AB=1，BC=2 ，则AC=( ) A.5 B.5 C.2 D.1 4．某地区空气质量监测资料表明，一天的空气质量为优良的概率是0.75，连续两天为优良的概率是0.6，已知某天的空气质量为优良，则随后一天的空气质量为优良的概率是（ ） A.0.8 B.0.75 C.0.6 D.0.45 5．如图，网格纸上正方形小格的边长为1（表示1cm ）,图中粗线画出的是某零件的三视图，该零件由一个底面半径为3cm ，高为6cm 的圆柱体毛坯切削得到，则切削掉部分的体积与原来毛坯体积的比值为（ ） A.1727 B.59 C.1027 D.1 3 6．执行右图程序框图，如果输入的x,t 均为2，则输出的S= （ ） A.4 B.5 C.6 D.7 7．设曲线y=ax-ln(x+1)在点(0,0)处的切线方程为y=2x ，则a= （ ） A.0 B.1 C.2 D.3 8．设F 为抛物线C:23y x =的焦点，过F 且倾斜角为30°的直线交C 于A,B 两点，O 为坐标原点，则 △OAB 的面积为（ ） A.334 B.938 C.6332 D.94 9．直三棱柱ABC-A 1B 1C 1中，∠BCA=90°，M ，N 分别是A 1B 1，A 1C 1的中点，BC=CA=CC 1， 则BM 与AN 所成的角的余弦值为（ ） A.110 B.25 C.3010 D.22 10．设函数()3sin x f x m π=.若存在()f x 的极值点0x 满足()22200x f x m +
2020高三月考语文试题含答案
姓名__________ 准考证号______ 绝密★启用前 2020届高三月考试卷(七) 语文 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 “乡土美术”是当代中国主题性美术创作领域一个极其重要的思潮与现象。五四新文化运动以来,尤其是左翼美术运动及革命美术诞生以来，乡土美术一直以视觉图像的方式紧随现代中国的社会变革与实践。党的十八大以来,随着“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局的提出，中国当代主题性美术创作乡土叙事也随之出现一种“生态转向”现象:乡村、城市、工业、环境等题材的图像叙事,呈现出更为强烈的生态观念意识。 对环境问题的批判,是“生态转向”的主线。随着生态环境出现不同程度的污染与恶化，中国艺术家敏锐地察觉到这种现象,并将其表现在艺术创作中。对动物权利的确立与保护,也是“生态转向”的重要内容。大量艺术作品都反映出中国当代美术创作中渗透着对人与动物关系的反思与重构。占山的“众生”系列,延续着中国传统文化“众生平等” “万物一体”的伦理学立场。雕塑家曹晖“揭开你”系列作品，以牛、猪、羊等动物为对象，通过超级写实性的雕塑语言,精细而逼真地揭开动物作为“他者”的表皮。 对消费欲望的克制,是“生态转向”的精神指向。抑制过度消费的欲望,倡导人与自然的和谐共生，成为中国当代生态美术的重要艺术倾向。魏怀亮以中国传统绘画为切入点,将高速公路.交通标识等现代生活元素符号挪用到中国传统水墨图像当中,重点表现现代城市与交通设施占用自然环境的飞速扩张所引发的社会现象,从而引导人们思考现代社会发展对自然生态带来的创伤。如果说占山、王家增、余明等将忧虑的目光转向了干涸大地、工业废墟、生产与生活垃圾，那么,尚扬的“大风景”系列和“董其昌计划”系列则进一步从人类中心主义和西方中心主义的文化立场中退却出来,试图遏制现代人过度生产、制造与消费的疯狂欲望。 对人与自然和谐关系的重建,是“生态转向”的主旨所在。德国当代思想家尤尔根·哈贝马斯曾提出，“把自然看作生存伙伴”。经过以人类中心主义为核心的现代化，中国文化开始重视重续中国传统“天人合一”精神,重建人与自然的和谐关系。从乡土艺术发展趋向看,从批判现实主义的社会反思和悲情书写,到人本主义式的生命颂歌和审美主义的风光描绘,中国当代乡土绘画最后必然向着人与自然和谐共生的生态意味逐渐转型:一种展现天地人文和谐相处的“新乡土绘画”出场。 作为现当代中国美术创作的重要题材,当代“乡土美术”的“乡村叙事”在主题性创作 的发展过程中,已经发生了视觉形态与精神内涵的“生态转向”。值得期待的是，随着社会发展模式的变化和社会主义新农村建设的全面推进，中国当代主题性美术创作的“乡土叙事”,将更加自觉地完成向“新乡土”美术话语的“生态转向”。 (摘编自彭彤《乡土叙事的“生态转向”》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( ) A.对环境问题的批判、对消费欲望的克制、对人与自然和谐关系的重建成为当代美术.叙事的主要创作方 向。 B.五四新文化运动的兴起,使得“乡土美术”呈现出以视觉图像的方式来表现中国社会现代性变革的特点。 C.中国传统文化“众生平等”的伦理学立场,为占山的“众生”系列提供了反思人与动物 关系的思想基础。 D.魏怀亮以中国传统绘画为切人点表现当前社会现象，由此人们开始思考社会发展对自然生态造成的创 伤。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的- -项是(3分)( ) A.文章结构清晰,层次分明,围绕着“生态转向”，从主线、重要内容、精神指向、主旨几方面，较深入地 阐述和揭示了本文的主题。 B.文章体现了“乡土美术”较强的生态观,使用了例证法和引证法,都是为了更具体、更形象地论述“生态 转向”的主旨这- -内容。
高三语文月考试题及答案
车城高中高三年级月考语文试卷 说明：本次试卷分为两部分，第一部分 30 道选择题，共 90 分；第二部分一篇作文，60 分。总分值 150 分，时间 150 分钟。完成后选择题答案和作文分开上传。 第一部分（90 分） 一、阅读下面的文字，完成下列各题。 诗人应该如何回应时代的呼唤，这是一个常说常新的问题。社会的进步，技术的发展，让我们进入全新的信息时代。新的传播手段，让诗歌这种曾是少数精英写作的“文学皇冠” 艺术，变成了大众传情达意的工具，繁荣和杂芜共存，多样与无序同在，先锋与通俗。诗歌这门艺术，其边界被各种突破和探索改变，（）。更有和无知者进行无底线的尝试，以的语言涂鸦从事所谓的诗歌写作。因此，真正热爱诗歌并坚守诗歌精神的诗人们，在今天需要更加努力回应时代的呼唤，写出无愧时代的诗篇，这是诗人的天职与担当。 努力提升诗歌精神的时代性，是百年新诗历史特别是中国诗人所证明的诗之大道。百年中国新诗的合法性，就是真实地记录并表达了中华民族奋起反抗、争取自由解放的百年，成为中国人百年来振兴中华的情感史。 1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（） A.联袂激进者惊世骇俗心灵历程 B.携手激进者惊世骇俗心路历程
C.携手冒险者石破天惊心路历程 D.联袂冒险者石破天惊心灵历程 2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（） A.诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品，一些人这样认为 B.一些人这样认为，诗歌面貌模糊已成事实 C.以致出现了诗歌面貌模糊的现实，一些人这样认为 D.在一些人那里，诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品 3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（） A.努力提升诗歌精神的时代特点，这一诗之大道已被中国诗人特别是百年新诗历史所证明。 B.诗歌精神的时代高度需要提升，这是中国诗人特别是百年新诗历史早已证明的诗之大道。 C.努力提升诗歌精神的时代高度，是中国诗人特别是百年新诗历史所证明的诗之大道。 D.努力提升诗歌精神的时代高度，这是百年新诗历史特别是中国诗人早已证明的诗之大道。 二、阅读下面的文字，完成下列小题。 《经典咏流传》以传统诗词名篇配乐为主，新歌词创作为辅，体现出“新旧结合”“新旧共生”的文化生态，不仅提 升了传统诗词的传播度，还了新的诗词体式的出现。自古以来，诗词的创作与传播都与音乐。《诗
2014年数学二真题及答案解析
2014年数学二真题及答案解析
2014年全国硕士研究生入学统一考试数学二试题 一、选择题:1 : 8小题,每小题4分,共32分.下列每题给出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求的,请将所选项前的字母填在答题纸指定位置上. ? ? ? 1 ________________________________________ (1)当X 0时，若In (1 2x)，(1 cosx)—均是比X咼阶的无 2
(A) (2, )(B) (1,2)(C)(2,1) (D)囲) ⑵下列曲线中有渐近线的是() (A) y x sin x (B) 2 . y x sin x (C) y x sin 1 x (D) y 2 . 1 x sin x ⑶设函数f( x)具有2阶导数，g(x) f(0)(1 x) f(1)x，贝y 在区间［0,1］上( ) (A)当f(x)0 时，f (x) g(x) (B)当f (x) 0时， f(x) g(x) (C)当f(x) 0 时，f (x) ? g(x) (D)当f (x) 0时，f(x) g(x) ⑷丄 2 曲线x t2 y t27上对' 4t 1 应于t 1的点处的曲率半径是 3
2 4 (D) 5.10 (D )1 (6)设函数u(x,y)在有界闭区域D 上连续，在D 的内部 2 2 2 具有2阶连续偏导数，且满足」0及-u -4 0，则 x y x y ( ) (A) u(x,y)的最大值和最小值都在D 的边界上取得 (B) u(x,y) 的最大值和最小值都在D 的内部上取得 (C) u(x,y) 的最大值在D 的内部取得，最小值在D 的 边界上取得 (A) 10 50 ■ 10 100 (C) 10.10 (5) 设函数 f (x) arctan x , f(x) xf () , lim 2 x 0 x 2 (A) 1 (叫 (C)1
高三语文上册月考试题
2010届高三语文上册月考试题 语文试题 一、古代诗文阅读(27分) （一）默写常见的名句名篇。(6分) 1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(只选三小题)(6分) （1）于嗟女兮，。（《诗经·氓》） 嘈嘈切切错杂弹，。（白居易《琵琶行》） （2），百年多病独登台。（杜甫《登高》） ，故国不堪回首明月中。（李煜《虞美人》） （3）君子，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》） 廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，。（杜牧《阿房宫赋》） （4）是故无贵无贱，无长无少，，师之所存也。（韩愈《师说》）纵一苇之所如，。（苏轼《赤壁赋》） （二）文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文，完成2—4题。 游虞山记 沈德潜 虞山去．吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之．江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人①诡云：“距剑门二十里。”仍未及登。 壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，余已治．筇屐，不能阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。遂从破龙涧而上，山脉怒坼．，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻蹬道，遂陟椒②极。有土坯磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。雨歇，取径以南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫，不忍舍去。遇山僧，更问名胜处。僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识．其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之面下，困惫而归。自是春阴连旬，不能更游。 噫嘻！虞山近在百里，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历。心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。呜呼！岂独寻山也哉！（选自《小方壶斋舆地丛钞》，有改动） ［注］①榜人：船夫。②椒：山顶。 2、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分） A．虞山去．吴城才百里去：离开 B．余已治．筇屐，不能阻治：准备 C．山脉怒坼．，赭石纵横坼：裂开 D．余识．其言，欲问道往游识：懂得 3、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）（3分） A．沈德潜曾经先后两次乘船赴江阴，在中途路过虞山时都很想登山游览，但由于船夫的
高三语文月考试卷
安徽省合肥市八中2007—2008学年度上学期高三第二次月考 语文试卷
第Ⅰ卷（选择题共30分） 一、（12分，每小题3分） 1．下列加点字的注音全部都正确的一项是（） A．估量．（liàng）箴．言（chēn）鞭辟．入里（pì）扪．心自问（mén） B．狡黠．（x iá）应．届（yīng）稗．官野史（bài）不容置喙．（huì） C．殷．红（yān）精髓．（suí）妍媸毕露．（lòu）风尘仆仆．（pú） D．发难．（nà）溘．然（kè）惊魂甫．定（fǔ）解．甲归田（xiè） 2．下列各句中，中点成语使用恰当的一句是（）A．在繁忙而紧张的高三学习中，父母见微知著 ．．．．的关怀，老师循循善诱的教导，使同学们倍受感动和鼓舞。 B．厂长动情地说：“为了扭转目前的不利局面，我们将采用一种新的对策，希望大家共 同努力，功败垂成 ．．．．，在此一举！” C．知识经济已经来临，我们必须认真学习，掌握本领，不然身无长物 ．．．．，将无法适应新时代的要求。 D．面对光怪陆离 ．．．．的现代观念，他们能从现实生活中感受出发，积极探索新的艺术形式。 3．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（） A．和外国朋友一样，我们自己也是喜欢民族的、传统的形式和生动活泼、富有时代感的反映人民生活的作品。 B．人类文化史上的大浩劫——秦始皇的焚书，中世纪的精神桎梏，各个王朝的文字狱，法西斯对文化的杀戮——并不曾使任何一个时代、任何一个民族的文化真正中断、 灭亡。 C．学校没有一个人否认今年能在教学上开创一个新局面不是师生共同努力的结果。 D．目前，克隆动物的成功率只有2%，克隆人的难度更高，“克隆”的成功率和安全性都很差。 4．依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）我独自坐在书斋中，忘记了尘世间一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。，， ，。 ①阳光照在玉兰花的肥大绿叶子上 ②连平常我喜欢听的鸟鸣声“光棍好过”，也听而不问了 ③窗外粼粼碧水，丝丝垂柳 ④这都是我平常最喜爱的东西，现在也都视而不见了 A．③①④②B．①②③④C．①③④②D．③④①② 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成5—7题。 生态美学的学科依据 李晓林 生态美学的研究对象应该是生态学和美学各自研究对象的交叉部分，既人与自然的和谐美系。生态研究生物与其环境的关系，美学研究人与现实（自然、社会、艺术）的审美关系。生态学和美学的结合点在于人与自然关系的和谐。生态学研究物种之间的共生关系，也包括人与其环境、与其他物种关系的和谐。人与自然和谐也是美学的研究对象，生态美学不仅研究人和自然的和谐关系，而且研究人和自身的和谐关系。
2020届高三语文月考(1)试题(最新)
华南师大附中2020届高三年级月考（一） 语文试题 2019年9月 本试卷共8页，22小题，满分为150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 节日是一个动态的、发展的概念，即使是同一个节日，在不同历史时期，它的文化功能也会根据不同的社会需求而发生相应变化。 学术界普遍认为中秋节肇始于中唐，依据是中唐开始出现了大量的文人赏月玩月诗。唐代的科举制让大量文人为了科举考试和被举荐机会而产生迁徙大潮，他们背井离乡，聚集在长安、洛阳等地，努力扩大自己的社交圈，期待着命运的垂青。玄宗八月十五游月宫的仙话在社会上传播后，文人们发现中秋满月最适宜“玩”，一方面是为了附会“月宫仙境”，另一方面也是借赏月来抒写自身的人生境遇。 从诗歌来看，赏月诗描述的场景多在塞外或异乡，或独酌或与两三同僚、知己赏月，除了对月夜景色的临摹、由明月普照而生发出的旅愁闺怨，还有月宫中的兔、姮娥等引起对月宫仙境的遐想。唐代中秋玩月诗歌的诗境通常是比较清冷的，中秋在肇始之初就融合了自然与个体在时代的命运，赏月诗更是文人们经验世界的心灵化，“秋月”是那些在人生道路上忍受巨大孤独和寂寞的文人们寄托情怀苦闷的情感对象物，而月宫的美好传说，飘渺的仙境，长生的象征，又象征着文人的“诗意”审美和对功成名就的“圆满”人生境界的追求。在开放而气象万千的唐代，人人都希望建功立业，但是个体在大时代中的命运却难以把握和捉摸，中秋成为特殊时间节点下的文人们安顿精神、寄托人生理想的物象认同空间。 宋代，中秋习俗已经广泛渗透在社会各个阶层。商业城市崛起，市民阶层形成，传统人文臻于成熟，人本追求凸显，“闲”与“适”，对宋人来说既是艺术境界也是人生境界。宋太宗年间，皇上正式下令以八月十五为中秋节。因此宋代的中秋，不同于唐代的“清冷”，《东京梦华录》就生动地描绘了北宋时期开封市民中秋之夜赏月的热闹情景。从皇宫贵族到普通市民，通宵达旦，整个社会都沉浸在中秋夜的狂欢之中。宋代商品经济繁荣，社会财富增加，较之前的传统儒家“养心莫善于寡欲”形成的拘谨、简朴、素朴的民风发生了转变，特别是“重利趋商”启动了人的本性欲求中所有的、久遭禁锢的享乐欲望。这样恣意寻乐之风不独为富貴之家所独享，中秋节日赏月的全民狂欢，“秋月”成为民众在一年辛苦劳作后，通过消费，庆祝丰收宣泄的正规渠道，形成了民众社会生活中的功能性认同空间。 明清之后，资本主义萌芽出现，一种新的道德价值思维方法正在破土而出，它所反映的是从“人的依赖性”到“以物的依赖性为基础的人的独立性”的历史前进的方向。在这样的时代中，中秋的节俗就更加世俗化，由注重公共活动逐渐收拢到注重家庭内部的成员交流。表现出澄净清幽的天上圆月，围合宁静的院落，亲密和洽的亲人，三者在这一刻达到混融合一，亲人团圆成为中秋节俗的
2018届高三语文上学期第五次月考试题
2017-2018学年度上学期第五次考试 高三语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 ①研究发现，具有深海潜水本领的动物们，首先具有一个神奇的肺。即使是被压扁变形收缩至原来体积的15%，也不会受到任何伤害，并且可以在短时间内自行恢复，而人类的肺却无法做到这一点。在分析海豹的肺组织时发现，因为它表面覆盖着一层由特殊化学物质构成的活性剂，所以海豹的肺才如此坚韧有力，在轻松对付高压的同时，还能自如地舒展恢复。 ②摄取和储存氧气的能力是决定生物能否长时间深潜的主要标志，与陆地动物的区别是。潜水动物在屏住呼吸时主要依赖储存在肌肉中的氧气，而陆地动物却是依靠停留于肺部的氧气。实验数据显示，王企鹅在下潜至510米深时，可将体内全部氧气的47%储存在肌肉中，其余的在血液和肺部循环。宽吻海豚在下潜同样的深度时，能将体内39%的氧气储存在肌肉中。我们人类却不具备潜水途中储存氧气的能力，平时在我们肌肉中只能储存体内15%的氧气。 ③在海豚、海豹和抹香鲸等深潜高手的肌肉中，肌红蛋白的含量都格外高。肌红蛋白是一种将血液中的氧吸收并储存起来的蛋白质，它为肌内提供以后可使用的能量。因此，它们的肌肉在不需要进行呼吸的情况下还能坚持长时间的工作。此外，为了节约能量，在下潜时它还具有降低心率的神奇本领。在美国的加利福尼亚大学，两组科研人员得出的结论颇为接近。7头小海象在陆地上的平均心跳为每分钟107次，当它们在海水中下潜时，心跳下降到每分钟39次，下降了64%。在它们潜水的初期，心率一般急剧降低，随着它们下潜的深度不断加大，心率随之缓慢下降，极限记录是每分钟3次。 ④人在深潜过程中，容易发生减压病。造成减压病的原因是，在下潜时，越来越大的压力会将他肺中的氮气压迫进他的血液或别的组织液中。当他快速返回水面时，氮就会骤然间从溶液中冒出来，这对于所有正常的生理活动都是毁灭性的打击，包括神经功能和血液循环。所以，潜水者在从水下上升时，除必须遵守潜水表或计算器数据要求外，每上升5米作几秒钟的安全停留，便可以避免减压病的发生。 ⑤深潜动物们为什么不得减压病呢？哈佛大学的动物学家吉米·卡瑞恩，不久前揭示了这一谜底。卡瑞恩发现生活在南极洲附近的海豹，它们可以下潜到七八百米的深度。但不论它们下潜多么深，体内的氮的浓度基本不变。原因是它们的肺被强大的水压迅速地压扁了，