《沉沦》读后感!

《沉沦》读后感！

《沉沦》这篇文章我怀着崇敬、好奇的心理，一口气读完了。主人公是在日本留学的中国青年诗人。按当时的情况来说，他的条件是很不错的，不仅能吃饱穿暖，还能去学习，甚至可以去留学。但谁想到，这些令大多数中国青年眼红的条件却让他一步步沉沦。

我不得不说他是一个没用的人，是一个懦夫！作为一个男子汉，却不能说到做到，做为一个炎黄子孙，却不能为祖国争光。明明在心里痛骂那些沉迷酒色、俗事的人，自己却同样不能抵制住她们的诱惑或者不如说是他自己的“想入非非”。羡慕别人的交际广，人缘好，而自己却不学着去做，还在背地里把人家当成是仇敌，认为别人故意这样对他，甚至把这件事归咎于祖国……最后终于跳海自杀了。我真是“哀其不幸，怒其不争”

他是个极不争气的人。我觉得他最不争气的一点就是把什么事都归咎于国家，一遇到挫折、困难就说：“祖国啊，你什么时候富强起来啊？你快强大起来啊……”“祖国，这是你害我的！”说真的，他的话也不是没有道理，一个国家、民族不能富强，他的子民同样不能够抬起头来做人！可是，我们也应该想一想，国家的强大就是需要全体国民的努力啊！如果大家都什么也不做，什么也不负责，那国家怎么才能强大呢？有付出才能有获得，如果大家都来拿国家的，那国家往哪拿？这个简单的道理想必大家都明白，更何况一个留学生。可是既然懂得这一个道理，他就应该更加努力，更加刻苦的啊，为什么，他还是一再沉沦……

总之，我以为，与其说《沉沦》是一部社会悲剧，不如说它是一部性格悲剧。以“我”的性格，不论在什么样的社会环境中，恐怕都不会感到快活。小说的成功之处在于，它毫不掩饰地揭示了一个恋慕少女的少年内心的情绪躁动。而之所

以有文学史上那看似严肃的解读，我以为主要是因为“性”的问题是建国后评论者力图回避的话题，但小说的作者却又是一位现代文学史上无法回避的进步作家，《沉沦》也是一部无法回避的代表作，因此只好借着小说中几次出现的“祖国”字样，将小说的主题拉到“爱国主义”上面，对其中显而易见的“性的躁动”避而不谈了。

沉沦郁达夫读后感

沉沦郁达夫读后感沉沦郁达夫读后感1在很久以前就听说《沉沦》这部作品了，但不知道是出自哪家，而且对这"沉沦"二字充满了迷惑和不解，也许是好奇吧，想知道这部书到底告诉我们什么故事。读了《沉沦》和对郁达夫个人生平的了解，我知道了这里面有很大的个人经历自序的成分。感觉到里面的语言风格是凄凉的、悲苦的、感伤的，而且随处可见。我知道有很多人对郁达夫先生的评价是不高的，甚至可以说是不好的，低劣的。但我有种说不出的感觉在心中翻腾，这感觉却是最起码的深沉和严肃。我想说一个人只有在心情和作者在写作品时的心情相似的时候，才会引起共鸣。提到郁达夫就不能不说他的小说，而在他的小说中又不能不提到《沉沦》，提到《沉沦》呢，又不能不说《沉沦》中表现出来的性苦闷，性压抑，以及故事里主人公所表现出来的精神忧郁证和精神衰弱症。还有这些给他们带来的生活上和精神上的痛苦。以往的中国向来是谈性色变的，随着时代的发展和社会的不断进步这种现象似乎稍有好转。因为稍有不慎就会被划到色情那一面去了，而这中间的尺度又似乎只有"大家"才能娴熟的把握。普通的作家似乎是望尘莫及的。

但因为郁先生所处的时代便赋予了他的作品的新的生命和内涵。毕竟那是一个追求个性解放和自由的时代中的一个时期。就《沉沦》中的"我"而言，性苦闷是有原因的，首先，是身处异国而同时遭受着日本人的凌辱，被人看不起。其次，是因为对真挚爱情的追求的愿望始终得不到满足。由于文中的"我"是没有朋友的，没有亲人的，没有恋人的。所以就谈不上什么友情、亲情、爱情了。所以"我"变得忧郁、孤独、深沉。 "我"在文中第一次犯下了罪恶的时候，是无意识的，然而第二次、第二次......却是在有意识的情况下犯下的。而在这过程中"我"是无法自控的，可以说是无法自拔的。"我"之所以在文中仇视一切，觉得身边的人都是看不起自己的，是自己的敌人，而自己虽然是自卑的但在"我"的内心深处又有些瞧不起周围的人，也就是说这种极度的自卑当中有一点点自恋的成分。文中多次提到"祖国啊，你何时才能富强啊"从中我们可以看出此文有一定的爱国主义色彩。我不知道到底是由性苦闷导致的忧郁和精神衰弱，还是因为自卑和忧郁导致的性苦闷。或许这是很简单的一个问题，但我不得而知。文中的心理描写可以说是非凡的，从中我们可以了解"我"的心理矛盾的斗争是多么的激烈，一种向善的焦躁与贪恶的苦闷之间紧张的内心冲突，时而冲动但尚思克制，但最

郁达夫《沉沦》观后感

读《沉沦》后有感郁达夫的《沉沦》讲述了一个中国留学生在日本的遭遇，通过“一个病的青年忧郁症的解剖”( 郁达夫《〈沉沦〉自序》)，揭示主人公内心灵与肉、伦理与情感、本我与超我矛盾冲突。与郁达夫其他的小说作品一样，《沉沦》是一篇“注重内心纷争苦闷”的现代抒情小说带有“自叙传”的色彩。因此，小说大胆而深刻的揭示任务复杂而丰富的心理活动。这篇文章开篇第一句就写到“他近来觉得孤冷得可怜。”使整篇小说透出一种凄清的氛围。奠定了一种悲的基调。小说以第三人称叙述，主人公“他”不仅仅是一个人，而是作为一个留日中国学生的代表。透过他的经历和思想感情使我们生动的看到当时的社会背景下，留日华人的心理状态和对祖国的失望的情感。他是一个支那人，自始至终都有这样的自卑阴影笼罩在他身上。正是这样长期的压抑造成他性格的忧郁，心理的变态。一方面，他希望他的同学来对他讲一些闲话，但同时，他又认为他们是仇敌，这样一种充满矛盾、挣扎的心理。日本人对支那的仇视、欺侮终使他发出感慨：“中国呀中国，你怎么不富强起来，我不能在隐忍过去了。”强烈的表达了希望祖国富强起来的感情和对祖国现状的不满和失望。他总是沉浸在自己的世界，虚幻的，聊以自慰。每被别人欺侮时，总把自家家兄拿出来作比，且把兄长待他刻薄的事细细回想，把自家的好处列举出来，仿佛内心就能获得一种安慰，舒畅起来。“他觉得悲苦的中间，也有无穷的甘味。”这不禁让人想起阿Q的精神胜利法了。而造成这种变态心理的原因也是多方面的。一方面是祖国积弱的现状，使他遭受歧视，同时它自身的自卑和忧郁也导致了心理的残疾。而他也需要在不相容、仇恨中来减轻自卑，从中缓解苦闷。而小说中作者对于性的描写也显得大胆而开放。在日本女生面前的羞赧，在被窝里的邪念，看到“伊扶”的裸体，到最后去妓院，是一种沉沦。“我已经变了一个最下等的人了。”他早年在中国接受传统文化及封建伦理道德的影响，对性带有罪恶感，然而同时，性欲是天性。他在二者之间挣扎。作者在此处抨击了封建的礼制对人性的扼杀，向封建发出挑战。而他对于自然有着近乎变态的迷恋，与世隔绝，与他人决不相容。更加导致他的敏感，也就愈加加深了他的仇恨。对身处异乡的他，个人的苦闷感和寂寞感代表了当时一群留日知识分子的心理，然而这之中又夹杂了他们想要冲破苦闷、摆脱寂寞的抗争以及对人生的思考。然而这些青年又有着朴素的爱国主义思想。总的来说，通过主人公在留日的经历，作者以细腻的笔触和近乎心灵独白式的写法把主人公的内心世界活生生完全展现在读者的眼前。使我们看到人物内心的冷寂、灰暗、忧郁。沉沦表现了一种对社会的黑暗的控诉。然而“沉沦”并非只是沉沦，更多的是在那个时代背景下，人性的觉醒和挣扎。

观后感

观后感导读：观后感范文篇1 特别的剪影在白布后头说着一个又一个精彩的故事，这些故事跌破了众人的眼镜，谁说王子就要爱公主？谁说女人不能胜过男人？米歇奥赛罗颠覆大家的想像，让我们享受酷炫的结局，沉醉在惊艳当中。王子是否深爱着公主？公主是否也是真心诚意呢？前一秒浪漫的山盟海誓只是虚伪的吗？外表，能让你爱上一个人，却也可以让你掉入万丈深渊，假如你的爱人改样了，你依然能与他热恋吗？王子与公主相吻后，眼前出现的总不是英俊的王子，也不是艳丽的公主，而是可怕的动物，以前甜蜜的爱，瞬间有了一道道的裂缝。这堂作文课，我获益良多，明白影评的写法，明白有时外表欺骗了人心，明白两人之间是需要用真心维持的，人啊！千万不要被“虚伪”给夺走芳心。观后感范文篇2 《头号玩家》所描述的，就是一个人类沉迷于虚拟世界，而忘记真实生活的世界。人们除了吃饭如厕睡觉，其他时间都沉沦在游戏里，原本在现实里的一切，都在游戏里完成，而现实生活，反而似乎成了一场游戏。人们把现实和游戏，本末倒置了。看过了这部影片，让我对游戏产生了新的认识，在现实生活中，我们玩游戏的理由有万千种，但最终归类为“我们打游戏，还不是因为我们孤独”“我们打游戏不是为了赢的，而是为了游戏的过程”……”

也许此时你是一名小学生，你盼着每天老师少留作业这样你就可以随意“吃鸡”，也许你是一名初中生，期盼着中考后的疯狂暑假；或许是一名高中生，怀着一个名校梦，却被网络游戏拖得迈不开步伐；也可能是一名大学生，迷茫惆怅，只能用游戏来填充时光。不论你属于哪一类，终归你要回归到现实，现实是你需要学习、需要努力、需要明确目标、需要作出成绩，这样才能赢得精彩的人生。作为学生的我们更应该清醒的认识到这一点，只有认真学习科学文化知识，才能用积极的态度来面对一切，游戏并不“害人”，而是自己害自己，只有加强自律，才能成为自己人生真正的主人。观后感范文篇3 今天晚上看了一部叫《寻找成龙》的电影，主演是张一山和成龙。故事是这样的：张一山的语文成绩不好，因此同学们总嘲笑他。他就想到成龙学好功夫回来报仇。有一次，张一山做了一个梦，梦见了成龙收他为徒，醒来后他决定寻找成龙并拜他为师。当他得知成龙在谭柘寺拍戏，就准备到那里找他。可张一山把潭柘寺看成了清石观，便没有找到成龙。但是张一山并没有放弃，仍继续寻找成龙。在途中，张一山遇到了一伙强盗，强盗们想用张一山做人质，幸亏警察救了张一山。在一个警察的帮助下，张一山终于回到了姥姥、姥爷的身边。但张一山还不愿放弃自己的目标，在成龙拍戏的门口等着成龙的到来，终于让他等到成龙了，成龙告诉张一山，自己的功夫并不用来打架的，所以不能收他为徒。张一山和成龙拍了一

郁达夫《沉沦》赏析教案

沉沦一、重点难点 1．重点：“惊人”的选材，大胆的描写。 2．难点：性苦闷的描写折射出的时代病。二、背景材料郁达夫（1896—1945），名文，字达夫，浙江富阳人。幼时曾在嘉兴、杭州读中学。1913年留学日本，1922年毕业于东京帝国大学经济科。曾和郭沫若、成仿吾等发动组织“创造社”。1922年回国，先后主编过《创造季刊》、《创造周报》、《创造月刊》和《洪水》等，并在北京大学、武昌大学、中山大学等学校任教。1928年与鲁迅合编《奔流》。1930年参加中国左翼作家联盟。1932年参加中国民权保障同盟。抗战爆发后他投身救亡活动，1938年在香港、南洋群岛一带从事抗日宣传活动。太平洋战争爆发后，任新加坡华侨抗敌动员委员会执委兼文化界抗日联合会主席，主编《星州日报》。后流亡苏门答腊，坚持抗日斗争。1945年9月17日，被日本宪兵秘密杀害。郁达夫是五四以来很有影响的一位作家。1921年出版了第一部短篇小说集《沉沦》。小说代表作有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。他的作品大多采用第一人称的“自叙传”的写法，表现出反对封建道德和抒发爱国思想的主题。散文成就较高，文笔优美，感情真挚，格调清丽。游记散文笔墨清婉，常将写景状物与抒发忧国忧民的情怀结合起来。现存十二卷本《郁达夫文集》行世。三、内容分析 1．主题。作品大胆描写了一个留日学生寻求爱情和友谊而不得，身处异域感受到民族歧视，因此产生孤独、忧郁、苦闷和变态的心理状态，反映了主人公的自卑、屈辱及希望祖国早日富强的迫切愿望。 2．人物形象《沉沦》的主人公是一个典型的“零余者”形象。一方面，他有个性解放、民族复兴和社会进步的要求与愿望；另一方面，他的性格之中又有小资产阶级知识分子的诸多弱点，染有一定程度的“时代病”，这使他终于由精神上的沉沦而走向生命的毁灭。这一人物形象的意义主要表现在：第一，社会现实对于富于正义感及合理愿望的主人公的“压迫”是其“忧郁症”产生的主要原因，这种“忧郁症”无疑包含着对社会黑暗的强烈不满；第二，主人公个体的情感苦闷和不幸遭遇与对祖国贫弱的哀伤紧密交织，表现了强烈的爱国主义思想；第三，作品展现了主人公孤芳自赏、耽于忧郁、空有愤激、短于行动的性格弱点，对“五四”时期以及之后对知识分子都有一定的警策作用。

《沉沦》观后感

《沉沦》观后感自开展纪律教育月活动，认真学习有关文件精神和认真观看《沉沦》影片后，本人思想感触很深：警示片《沉沦》是讲述了东莞市人大原副主席欧林高，在担任东莞市清溪镇党委书记、市委原秘书长、长安镇党委书记和市人大副主任期间，利用手中的权力，恣意妄为，大肆敛财，并将妻子、子女移居香港，成为名符其实的“裸官”。欧林高的蜕变沉沦也暴露出少数党员领导干部理想信念动摇，妄图逃避组织监管，无视群众监督等突出问题，事件已暴露了党员领导干部队伍建设的不足，管理制度上的不健全。该片以欧林高的违法违纪事实为主线，这是给一个深刻的教训一个悠悠回响的警钟，深刻剖析了其腐化堕落的原因，对增强领导干部的党性教育和拒腐防变能力，具有很强的警示教育作用。近几年来纪检监察机关加大惩处腐败案件的力度，欧林高案件影响恶劣，发人深省。通过教育学习本人感触很大，今后切实加强教育学习，不断提高自己的综合能力和拒腐防变能力，做到依法行政，廉洁自律。不断进行思想教育学习。社保工作既然是服务性行业，就应树立全心全意为人民服务的思想，在工作实践不断加强以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学展观为指导的思想教育学习，提高思想觉悟，树立起正确的世界观、人生

观、价值观，端正职业道德规范。横观现今，在泱泱的市场经济大潮中，各种思潮此起彼叠交错扭曲每人的价值取向，只有坚持信念自觉抵御金钱、物质、虚荣对我们思想的冲击，才能使我们立于不倒之地。不断加强学习法律知识，增强法制观念，深入理解“依法治国”的方略和深刻法治精神。必需依靠“法”来治国、用法的条文、规章作准绳来规范自身的行为，做到学法知法用法守法，尊重法律尊严，畏惧法律惩罚，深刻理解“天网恢恢，疏而不漏”的广泛涵义，明白到一旦触犯法律，就必然受到法律制裁的道理。为了进一步抓好党风廉政教育工作，切实增强全体党员干部的党性观念、群众观念、纪律观念、道德观念和廉洁观念，提高党员干部拒腐防变的能力，近日，我分局组织了全体工作人员分批观看了《沉沦——“裸官”欧林高蜕变纪实》专题资料片。该片以东莞市人大原副主任欧林高违法违纪事实为主线，讲述了欧林高在任东莞市长安镇党委书记和市人大副主任期间，利用手中的权力，恣意妄为，大肆敛财，并将妻子、子女移居香港，成为名符其实的“裸官”的腐败历程。欧林高的蜕变沉沦轨迹也暴露出了少数党员领导干部思想信念的动摇，妄图逃避组织监管、无视群众监督等突出问题。影片通过活生生的事例进行得失比对，发人深省。现就从反腐

用精神分析理论解读《沉沦》

用精神分析理论解读《沉沦》 ---再现“灵与肉”的纠葛弗洛伊德的精神分析理论创立于19世纪末20世纪初，随着近代思想解放的潮流，精神分析理论在中国的传播与研究同样很热，其中最为狂热的时期分别是20年代，也就是“五四”时期，另一个70年代改革开放后至今。可以说，弗洛伊德的精神分析理论对中国“五四”新思想地解放运动产生了重要影响，最直接地表现就是作家的作品。郁达夫的《沉沦》写于1921年的日本，相对中国来说，此时的日本接受西方新思想的进程是要快于中国的，所以说，《沉沦》这部反映“灵与肉”纠葛的小说或多或少都受着精神分析等新思想地影响。《沉沦》这部小说讲述的是以郁达夫自身为原型，通过对日本三年的游学经历所见所闻地感受而写成的，在当时，作为中国人无疑是令人歧视的，尤其是身处于日本，郁达夫在日本的游学生涯中并不快乐，没有知心的朋友，完全是只身一人，这也决定了《沉沦》悲凉的感情基调，在对《沉沦》众多的解读中，爱国无疑也成了小说最要表现的主题，小说的最后三段、也是最后三句中，郁达夫这样呼吁道“祖国呀祖国！我的死是你害我的！”“你快富起来！强起来罢！”“你还有许多儿女在那里受苦呢！”，就整个小说而言，“复仇”这个词也在小说中出现了四次之多，这些都表露出了郁达夫对日本之恨，对祖国之爱。《沉沦》悲凉的感情基调除了是对不强大的祖国地控诉，还包括对自己地控诉。文中就这样写道“他切齿的痛哭自己，畜生！狗贼！卑怯的人！”，显而易见，20岁左右的郁达夫正值对情爱的渴求期，然而，孤单又备受歧视的他在日本是很少博得他人芳心的，“灵与肉”的纠葛构成了他内心的痛苦，对爱的渴求越强烈，内心的痛苦就越深，对自己精神的打击也就更重。爱生痛苦，痛苦摧残他心，也就导致了他变态的心理，正如郁达夫自己所说，他的忧郁症一天比一天严重，也就使得了《沉沦》这部小说中存在了大量关于性的描写。下面将重点借助弗洛伊德的精神分析理论解剖《沉沦》中郁达夫“灵与肉”情爱。郁达夫在日本游学了三年之久，除每逢佳节倍思亲外，更多的就是对性的渴求，但祖国的弱小以及郁达夫本身的志向追求问题为他交友带来了许多的负面阴影，尤其和女生交往时更显得尴尬与胆小。文中这样描述道：回旅馆的路途中，偶遇两个穿红裙的女学生，同行的三个日本学生和她们都聊得想当happy,但此时卑怯、害羞的郁达夫只能眼睁睁的看着他们互送秋波，火热的脸颊上伴着几颗冰冷的眼泪，心顿时伤心到了极点。在这里，社会的压抑战胜了内心的情感，导致了悲剧生活开始。其实小说中更有大量的直接描述，如郁达夫这样写道“苍天呀苍天，我并不要知识，我并不要名誉，我也不要那些无用的金钱，你若能赐我一

烈士纪念日观后感800字(精选5篇)

烈士纪念日观后感800字（精选5篇）烈士纪念日观后感800字（精选5篇）篇一今天，我们要去烈士陵园，缅怀革命先烈。经过了大约一个半小时的“长途跋涉”，我们终于来到了英雄园。随着司仪的一声令下，我们低头，深深为革命烈士们哀悼，排着队伍，争先恐后得为英雄们献上那自己亲手折的小白花。扫墓——事实上，是庄重而又严肃的，让我们知道了我们今天的幸福来之不易，是千千万万的革命先辈用汗水与鲜血换来的。他们所付出的艰辛是我们所不能体会的。是的、我们应该学习革命先烈“流血、流汗、不流泪”的精神。现在，虽然是21世纪，但我们仍要弘扬革命先烈的英雄精神，更加加倍珍惜今天的幸福生活。忘不了在纪念碑前的情景，忘不了宣誓的那一句句话语，忘不了参观革命先烈纪念馆中的那一个个陌生的名字和一颗颗火热的心。我想，我永远会将那誓言铭记在心，时时提醒自己，改变成一个全新的自我，立志成人。蓦然回首，想想没来到这里之前的自己，是那么的堕落于沉沦，想到这里，内心顿时无比的惭愧与内疚。是的，从今天起，我要努力地磨练自己，完成好各项功课，改掉自己身上的坏习惯，养成良好的生活喜欢，培养高尚的道德品质，并且树立远大的目标，一步一个脚印走下去，要学习革命先烈不怕苦，

不怕累的顽强品质。坚信“有志者事竟成”，不再有懒惰的思想，对自己要有坚定的信念，做什么都不能半途而废，要像革命先烈那样努力，锲而不舍。只有这样，我们才能走向成功，只有这样，我们才能做一名优秀的高中生。不是吗？良好的生活习惯和自己坚定的信念才能让我们更加成功地走完这条学习生涯。相信自己，加油吧！篇二今天我们参观了烈士陵园，缅怀革命先烈，知道了我们今天的幸福来之不易，是千千万万革命先辈用汗水与鲜血换来的，他们所付出的艰辛是我们所不能体会的，我们应该学习革命先烈“流血、流汗、不流泪”的精神，现在虽是21世纪，但我们仍要弘扬革命先烈的英雄精神，更加加倍珍惜今天的幸福生活。忘不了在纪念碑前默哀的情景，忘不了宣誓的那一句句话语，忘不了参观革命先烈纪念馆里的那一个个陌生的名字和一颗颗火热的心，我想我永远会将宣誓的话铭记在心，时时提醒自己，改变成一个全新的自我，立志成人。蓦然回首，想想没来到这里之前的自己，是那么的堕落于沉沦，酒吧、迪厅唤不回，亲人朋友那样的劝说、教导，我始终无动于衷，甚至和父母、亲人争吵、打闹。想到这里，内心无比的惭愧与内疚，我想我留给父母心里的伤痛是永远无法愈合的了，现在，我只有在西点阳光学校里努力的磨练自己，完成好各项训练科目，改掉身上一些不良的坏习惯，养成良好的生活习惯，培养高尚的

郁达夫与《沉沦》

郁达夫与《沉沦》郁达夫与创造社代表性作家，代表性作品通过郁达夫了解创造社，通过《沉沦》来了解郁达夫；精读作品-作家——社团多产，游记、旧体诗，小说两种方式：当时影响；经典作品《沉沦》从当时影响看，与狂人日记对比，沉沦出来后，对整个青年一代，都有影响，故事（买沉沦的故事）经典地位：自叙传的文学，自我抒发，自我分析的感伤色彩的代表作，首推沉沦，从影响从内含价值看，沉沦都是那个时期最有影响的作品，司马长风，鲁迅、郁达夫，鲁迅……流派色彩；而郁达夫则是创造社。一个作品最基本的阅读方法，分两个方面：思想内容，风格艺术特点；五四的总体的思潮：个性解放，反封建，当然，沉沦会打上那个时代的烙印，与五四思潮一致，体现了个性，写的是个人，反对封建主义，那么这个个人是谁呢？那么大家看看这个主人公是谁?小说一个是第三人称，一个是第一人称，沉沦必然的属于第一人称，是不是所有的以第一人称叙事的小说都是一样，沉沦中的我是一个什么样的形象，文言小说中的余，通俗小说中以我叙述也不少，那么我们先看看小说，他分几节，他的性格特点…… 鲁迅《苦闷的象征》——写我的苦闷：生的苦闷，青春期的我，性的苦闷。生和性的苦闷，结合就是一个人青春苦闷。对我的生活的自我暴露，这种暴露有他的某种自然状态，如自慰等，然后又极端的自责。没钱，最大安慰的是浪漫派诗歌，纵酒、嫖娼，特殊的表达的方式，精神的狂飙突进向上，社会的现实压着人向下，现在看来做作，实际上在当时时一种自然。各种苦闷，对一个意志力不强的青年人来说，是一种压力。这个人不是一个英雄，“我”是一个个人化私人的东西，理解五四，并不是了解每一像战士一样的人物，这种我，如果写成日语，就成“私”，我个人的私人的小说写成，而私小说又恰恰是那个时期，佐藤春夫，谷启润一郎，而郁达夫又是中国那时期的人的中国私小说。《沉沦》还有一个文本，那就是《沉沦》集，沉沦既是一部小说，《沉沦》在《沉沦》集中最有代表性，《沉沦》在郁达夫的作品中代表，郁达夫又在创造社中最有代表性。读文学要由点——线——面，五四的面，又上下运动，从古代到现当代。不仅要讲单个作品的意义，小说集的意义，作家、流派、时期、文学发展的长河的东西。方法论：由作品-作家-流派-时代-整个史，看他如何承前启后，讲沉沦，是要讲一部活的文学史。总结八节的内容，小说没有故事，思想，情绪，漫游的行踪，小说的时间（让学生去弄）八节，八个人，穿起来。简洁。十个字概括。文字不是越多越好。历史的本领，俗称史笔，有力量。无名的，符号的。整个小说，都是“我”，“我”的小说。形象和主题产生的方法。艺术上讲，私小说，个人的小说，个人发展到青春期，必然会有苦闷，如何慰藉，一个自然，一个是哭，泪的文学。郁达夫的感伤，是自然，找爱情，找了文字，文学，找了应该浪漫主义的诗人，我们找浪漫主义，总要找积极浪漫主义，如鲁迅的拜伦，反抗，恶魔的；还有消极浪漫主义，代表人物就是华兹华斯，他们都有浪漫，浪漫主义就是反抗，狂人的反抗，狂

廉政警示教育片《沉沦——“裸官”欧林高蜕变纪实》观后感

廉政警示教育片《沉沦——“裸官”欧林高蜕变纪实》观后感本片以欧林高的违法违纪事实为主线，深刻剖析了其腐化堕落的原因，对增强党员领导干部的党性修养和拒腐防变能力，具有很强的警示教育作用。通过观看本片，我深受教育，也一定会引以为戒，洁身自好，牢筑防腐拒变思想防线，树立全心全意为人民服务的宗旨意识。作为一名党员的我，观看后，既为曾深受党组织重用的欧林高，一下子变为阶下囚感到遗憾，也为党内清除了一批“蛀虫”而庆幸，更为党中央有力度的反腐倡廉行动叫好。通过观看此“沉沦”教育片，我们了解到领导干部贪污受贿走上违法犯罪道路的不归路。对我们具有实际教育意义，他们的人生轨迹及他们走向犯罪深渊的心理历程，铛锒入狱后的可悲下场，不得不引起我们的警觉，发出深思。可以说他们过去都是热血方刚、踌躇满志的同志，曾经被群众爱戴的干部。而今天成为阶下囚，这就是因为他们在面对诱惑的时候没有把好自己的关，没有时刻进行理想信念的修养，加强作风建设，导致理想信念动摇，丧失了党性原则，淡薄了宗旨观念，把权力当成谋取私利的资本，享乐主义、拜金主义占据了头脑，偏离了共产党的宗旨，堕落为犯罪分子。反思自己作为一名学生党员，如何在各种诱惑面前把好自己的关，堂堂正正做人，清清白白做事呢？首先，在大胆开拓事业的同时处世交友要谨慎，特别是在一些金钱物质利益方面，在无人知晓之时，也要守住自己的防线，不能存任何侥幸心理；从剧中看，欧林高交代第一次收受贿赂巨款后人情难却，越走越偏，最终走上不归之路，因此，要洁身自好，自觉杜觉。而对于还是学生的我们要在平时的学习、生活与工作中做到认真学习、诚信考试，以诚待人、谨慎交友，兢兢业业、克己奉公。总之，通过观看反腐倡廉警示片，可以说使自己在思想上有一个震撼，在认识上有一个提高，在今后的工作和生活中，方向更明确了，准则更清晰了，要真正做到时刻不忘自己的人生理想，不断加强自己的人生观，不断加强自己的思想修养，要时刻牢记自己是一名共产党员。

从《沉沦》看郁达夫小说特点

从《沉沦》分析郁达夫小说的特点一、自叙传色彩屠格涅夫说：“我的自传，就在我的作品里。”郁达夫十分赞同，他自己亦说：“至于我的对于创作的态度，说出来，或者人家要笑我，我觉得‘文学的作品，都是作家的自叙传’这一句话，是千真万确的。”这就决定了郁达夫的基本的叙述内容，就是自我经历以及和自我关系密切的生活。把郁达夫的小说连起来读，基本同他的生活轨迹相合。如《沉沦》主人公“他”的身世——故乡富春江上的小市，三岁丧父，有两个兄长，17岁随长兄赴日本求学……这恰与郁达夫的经历吻合。而对于“他”因为“支那人”（日本人对中国人的贱称）的国民身份，在日本女子面前异常羞愧自卑，不敢表达自己热烈的情感的经历，郁达夫曾说“国际地位不平等的反应，弱国民族所受的侮辱与欺凌，感觉得最深切而亦最难忍受的地方，是在男女两性正中了爱神毒箭的一刹那。……支那或支那人的这一个名词，在东邻的日本民族，尤其是妙年少女的口里被说出的时候，听取者的脑里、心里，会起怎么样的一种被侮辱、绝望、悲愤、隐痛的混合作用，是没有到过日本的中国同胞，绝对地想象不出来的。”此外，主人公性苦闷的心理，也是作者曾有过的真实心理。他在这一时期的自传里写道：“因为20岁的青春，正在我的体内发育伸张，所以性的苦闷，也昂进到了不可抑止的地步。”可以说《沉沦》就是郁达夫的“夫子自道”。《沉沦》主人公的敏感弱懦、自卑孤僻、沉闷阴暗，都透露着郁达夫求学日本时生活和心理的影子（远离祖国亲人、身受歧视、倍感屈辱，深沉忧

伤）。二、主观抒情性、毫不隐晦地写自己的内心前面谈到受屠格涅夫等的影响，郁达夫小说呈现出自叙传色彩，然而他这样写的目的却不是为自己立传，而只是想“赤裸裸的把我的心境写出来”，以求“世人能够了解我内心的苦闷就对了”，因此郁达夫的小说还带有浓厚的主观抒情性。小说大都没有完整的情节，而是以抒情为主、情节为次，重在直接抒发主人公的强烈情感，侧重于作家心境的大胆暴露和生活的再现。他感兴趣的是人的内心生活，特别是内心世界中非常个人化的隐秘情感，甚至是变态情感。郁达夫小说的这一写法，开创了中国现代抒情小说的先河，而《沉沦》则是这一风格的开篇之作。（因为以往的小说大都以叙述作为主要表达方式，以刻画鲜明地人物形象、构造曲折有致的情节为重要任务，而郁达夫却反其道而行。）如《沉沦》中毫无过滤地将主人公在被窝里“犯罪”的自慰、偷窥旅馆主人的女儿洗澡、在梅园苇草丛中寻着男女亲热等过程的矛盾心理暴露出来，可谓前无古人！而几千年来，中国封建礼教一直视“性”为洪水猛兽，郁达夫对一个人性苦闷和追求性释放心理的直接暴露，“对于深藏在千百万年的背甲里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学、假才子们震惊得至于狂怒了，使他们感受到作假的困难。”（性欲的面纱被捅破了，被郁达夫直率地暴露了出来，卫道学家们装不下去了，他们惊恐，他们愤怒）《沉沦》不惜以真血肉去碰挡虚伪，也许力量就来自于卢梭，来自于启蒙运动。此

孟钢沉沦观后感

孟钢沉沦观后感孟钢的沉沦，源于他的私心贪欲和信仰失落。“无欲则刚”，可惜孟钢并没有做到，他沦为了权钱和欲望的奴隶最终锒铛入狱;该片显现的教育价值丰富深刻!以下是孟钢沉沦观后感，欢迎阅读参考。孟钢沉沦观后感12月28日上午，荥阳七小党员教师们在二楼会议室观看了纪录片《沉沦》，该片内容涉及反腐和廉政等党员教育的焦点问题，对党员和领导干部具有很大的教育和警示作用。该片记述了曾先后任过漯河市、焦作市、新乡市公安局局长、党委书记、新乡市副市长的孟钢贪污受贿、腐败堕落的过程，用他在狱中的亲口讲述演绎了他是如何在金钱和欲望的诱惑下私心膨胀而逐步沉沦犯罪的。真实的案例、深沉的忏悔，从位高权重到身败名裂、从前程似锦到令人惋惜的悲剧人生都给老师们留下了心灵的震颤。老师们认真观看、感同身受。孟钢的沉沦，源于他的私心贪欲和信仰失落。“无欲则刚”，可惜孟钢并没有做到，他沦为了权钱和欲望的奴隶最终锒铛入狱;该片显现的教育价值丰富深刻!老师们记下了反思要点：一、忘记初心终将迷失自我;二、一把手腐败严重污染政治生态;三、积不善之家，必有余殃。也更明确了这样的启示：信仰始终是共产党员安身立命的根本，党员和领导干部应该经常检视自我，保持

思想定力，筑牢思想防线。在真实生动的直观案例中，老师们对权力和欲望、私心和初心、党性修养和思想信仰等都有了更进一步的深刻认识，对廉洁奉公、齐家正身等修身问题也有了更多的解悟。视频看后，张家旗副校长给每位党员教师分发了稿纸，让老师们写出观后感，作为党课学习的重要一项。朱进廷校长则要求老师们围绕以下几点深刻反省：一如何不辜负组织的培养和群众的信赖做好人民公仆;二如何不谋私利、廉洁奉公;三如何不忘初心、坚定信仰;四如何树立风清气正，既让个人一身正气，又能搞好家风建设。老师们要结合自身生活和工作实际做出全面的梳理，把探究结果呈现在观后感中。此次党员会议以观看视频的方式寄寓教育，比单纯的说教更为强烈和有效。在校领导的重视引领和要求策励下，党员教师们经历了一次思想陶冶和精神的洗礼，经过这样的认真学习和深刻反思，该校的党员教师队伍一定会不断强化自身建设，也一定会越发坚定纯洁! 孟钢沉沦观后感近期，区局党支部组织观看《沉沦》影片，看过影片后，本人思想感触很深。警示片《沉沦》是讲述了东莞市人大原副主席欧林高，在担任东莞市清溪镇党委书记、市委原秘书长、长安镇党委书记和市人大副主任期间，利用手中的权力，恣意妄为，大肆敛财，并将妻子、子女移居香港，成为名符其实的“裸官”。

郁达夫《沉沦》读后感

心理病与时代病 ——《沉沦》细读我阅读了《沉沦》后，对于主人公投海自杀的行为有一些看法。我认为主人公的“沉沦”是：心理病和时代病的双重作用。在我看来，本身就患有心理病的主人公是在时代的重压下走向灭亡的。因而，心理病和时代病都是致使“他”投海自尽的原因。下面是我的一些分析。一．心理病 1.忧郁病文章中的第二节开头便直言：“他的忧郁症愈闹愈甚了。” 12在第六节又描写了他的忧郁症的情况“他的忧郁症又变起形状来了”。而且文章多处用“孤冷，孤寂，屏障，隔离，独立，”等表现孤独一人的词语来叙述主人公的生活情况。由此看来，文章的主人公被定位为一个患有忧郁症的旅日青年。郁达夫在其自序里面更是直接说明：“《沉沦》是描写着一个病的青年的心里，也可以说是青年忧郁病的解剖。”这种忧郁症使得“他”对于周围的人都格外的敏感。原文写到：“有时候到学校去，他每觉得众人都在那里凝视他的样子。他避来避去想避他的同学，然而无论到了什么地方，他的同学的眼光，总好像怀了恶意，射在他的脊背上”“他的同学日本人在那里欢笑的时候，他总疑 1 2

他们是在那里笑他，他就一霎时的红起脸来。他们在那里谈天的时候，若有偶然看他一眼的人，他又忽然红起脸来，以为他们是在那里讲他。”这些描写充分说明了“他”在患忧郁症的时候对周围的人都抱着一种怀疑和仇恨的心态。毫无疑问，这种心态使得“有几个解他的意的人，也不得不同他疏远了”。而同学的疏远又使他“总觉得孤独得很”，这种孤独使他的忧郁症不断地加剧。这是一种恶循环，这种恶循环给他的心里带来一次比一次更严重的伤害，也使得他的忧郁症一次又一次地加重。而忧郁症——这种容易使人失去活着的动力的心理病绝对在他选择自杀时起到了一定的作用。 2.性苦闷《沉沦》中有多处描写了主人公对于性的渴望和追求。例如写“他每天早晨，在被窝里犯的罪恶，也一次一次的加起来了”；他偷窥房东的女儿洗澡时描写的“那一双雪样的乳峰！那一双肥白的大腿！那全身的曲线！”；还有那一场“一言半语也不愿意遗漏”的对野合的偷听。关于《沉沦》中的性，钱杏邨在《达夫代表作》后序中写道：在“沉沦时代”，他的创作差不多完全是描写青年的性的苦闷的，把青年从性的苦闷中所产生的病态的心里，变态的动作，性的满足的需求，恶魔似的全部表现出来，完成了青年的性的苦闷的一副缩照。在我看来，这种对于性的渴望对当

沉沦--郁达夫

沉沦--郁达夫沉沦一、重点难点 1(重点:“惊人”的选材，大胆的描写。 2(难点:性苦闷的描写折射出的时代病。二、背景材料郁达夫(1896—1945)，名文，字达夫，浙江富阳人。幼时曾在嘉兴、杭州读中学。1913年留学日本，1922年毕业于东京帝国大学经济科。曾和郭沫若、成仿吾等发动组织“创造社”。1922年回国，先后主编过《创造季刊》、《创造周报》、《创造月刊》和《洪水》等，并在北京大学、武昌大学、中山大学等学校任教。1928年与鲁迅合编《奔流》。1930年参加中国左翼作家联盟。1932年参加中国民权保障同盟。抗战爆发后他投身救亡活动，1938年在香港、南洋群岛一带从事抗日宣传活动。太平洋战争爆发后，任新加坡华侨抗敌动员委员会执委兼文化界抗日联合会主席，主编《星州日报》。后流亡苏门答腊，坚持抗日斗争。1945年9月17日，被日本宪兵秘密杀害。郁达夫是五四以来很有影响的一位作家。1921年出版了第一部短篇小说集《沉沦》。小说代表作有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。他的作品大多采用第一人称的“自叙传”的写法，表现出反对封建道德和抒发爱国思想的主题。散文成就较高，文笔优美，感情真挚，格调清丽。游记散文笔墨清婉，常将写景状物与抒发忧国忧民的情怀结合起来。现存十二卷本《郁达夫文集》行世。三、内容分析 1(主题。

作品大胆描写了一个留日学生寻求爱情和友谊而不得，身处异域感受到民族歧视，因此产生孤独、忧郁、苦闷和变态的心理状态，反映了主人公的自卑、屈辱及希望祖国早日富强的迫切愿望。 2(人物形象《沉沦》的主人公是一个典型的“零余者”形象。一方面，他有个性解放、民族复兴和社会进步的要求与愿望;另一方面，他的性格之中又有小资产阶级知识分子的诸多弱点，染有一定程度的“时代病”，这使他终于由精神上的沉沦而走向生命的毁灭。这一人物形象的意义主要表现在: 第一，社会现实对于富于正义感及合理愿望的主人公的“压迫”是其“忧郁症”产生的主要原因，这种“忧郁症”无疑包含着对社会黑暗的强烈不满; 第二，主人公个体的情感苦闷和不幸遭遇与对祖国贫弱的哀伤紧密交织，表现了强烈的爱国主义思想; 第三，作品展现了主人公孤芳自赏、耽于忧郁、空有愤激、短于行动的性格弱点，对“五四”时期以及之后对知识分子都有一定的警策作用。四、艺术特征 1(作为一篇自叙传体小说，它相当典型地体现了郁达夫“自叙传”的文学观。在《五六年来创作生活的回顾》一文中，郁达夫曾经指出:“我觉得…文学作品，都是作家的自叙传?这一句话，是千真万确的。”小说中主人公的身世经历和思想情感与早年郁达夫极为相似。 2(浓重的感伤情调和抒情氛围。作品以感伤抒情的笔调抒写了主人公的内心苦闷，笔致细腻，哀婉动人。

《沉沦》读后感800字

《沉沦》读后感800字导读：本文是关于《沉沦》读后感800字，希望能帮助到您！文章的主人公是个在日本留学的中国青年诗人。按当时的情况来说，他的条件是很不错的，不仅能吃饱穿暖，还能去学习，甚至可以去留学。但谁想到，这些令大多数中国青年眼红的条件却让他一步步沉沦。我不得不说他是一个没用的人，是一个懦夫！作为一个男子汉，却不能说到做到，做为一个炎黄子孙，却不能为祖国争光。明明在心里痛骂那些沉迷酒色、俗事的人，自己却同样不能抵制住她们的诱惑或者不如说是他自己的“想入非非”。羡慕别人的交际广，人缘好，而自己却不学着去做，还在背地里把人家当成是仇敌，认为别人故意这样对他，甚至把这件事归咎于祖国……最后终于跳海自杀了。我真是“哀其不幸，怒其不争”。他是个极不争气的人。我觉得他最不争气的一点就是把什么事都归咎于国家，一遇到挫折、困难就说：“祖国啊，你什么时候富强起来啊？你快强大起来啊……”“祖国，这是你害我的！”说真的，他的话也不是没有道理，一个国家、民族不能富强，他的子民同样不能够抬起头来做人！可是，我们也应该想一想，国家的强大就是需要全体国民的努力啊――如果大家都什么也不做，什么也不负责，那国家怎么才能强大呢？有付出才能有获得，如果大家都来拿国家的，那国家往哪拿？这个简单的道理想必大家都明白，更何况一个留学生。可是既然懂得这一个道理，他就应该更加努力，更加刻苦的啊，为什么，他还是一再沉沦…… 不说他了，就拿我们现在来说，学了那么久的知识，我想大家都应该知道中国是一个文明古国，有着悠久的历史文化。按理说我们应该运远强

大于欧美、日本等“小辈”啊，可是为什么，在那些“小辈”面前，我们还得忍气吞声？为什么对人家的经济还是望尘莫及？中华民族是个聪明的民族，脑力方面并不比别人差！我们之所以不能富强，就是因为中国有太多只懂拿国家的人啊！难道这个道理大家真的不明白？

从《沉沦》来看郁达夫独特的风格

从《沉沦》来看郁达夫独特的风格【摘要】《沉沦》艺术的表现了一种郁郁的形象,凸显了他的创作风格:精于描绘主人公的痛苦和孤独,善于表达人物的心理活动与景色描写，并且在他的文章中能看到许多外国文学的因素，敢于挑战中国传统文化。并且大都都是采用第一人称来描写，常常把个人的生活经历作为小说和散文的创作的素材，在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想感情、个性和人生际遇。具有很高的文学价值。【关键词】郁达夫忧郁生命首先，郁达夫创作《沉沦》的背景是：这篇小说是写于他留学日本的时期，郁达夫先生1913年随其兄曼陀前往日本留学，于1922年毕业回国，先后就读于东京第一高等学校、名古屋第八高等学校和东京帝国大学。在这段时间里郁先生刻苦攻读中外小说，创作了第一部白话文小说集《沉沦》。当时他只有二十岁左右，身处异域，还是一个正在不断蚕食自己国土的国家，还要整日忍受着日本人的白眼和侮辱，这是多么压抑的事，一种对故土的依恋之情和浓烈的爱国之情交杂在一起，使得他不得不说，又不得不写，用饱涵深情的笔触宣泄心中的愤懑。被誉为他的杰出代表作品，也是他唯一的中篇小说。这部小说描写了当时留日学生在日本受到的欺辱，表现了主人公内心的悒郁苦闷，具有爱国主义思想。最后主人公自沉大海，带有明显的颓废思想和悲观情绪。透过《沉沦》，我们可以能些微了解到郁达夫小说的创作的几点特点。

一、孤独抑郁的性格。小说第一句“他最近觉得孤冷的可怜”的“孤冷”二字，便为郁达夫所有小说奠定了情感基调。早熟的性格、景色的优美、个人的忧郁都使得他躲避人群而亲近自然。这使得他的小说大都时候都是以第一人称的口吻来写周围的世界，他常常一个人于无事时就会到外边转转，不为什么，只是孤独而忧伤的看着这个世界。他同情那些车夫、弱女子。于自己一样贫困的身上，掏出几个铜板，给这个世界和他一样贫苦的下层人民。他的目光常常忧郁，固然由于其性格造成的，但是国家的落后，人民的不幸何尝不加重他的忧郁病。所以他的忧郁可以说是时代造成的，他的忧郁背后实际上是对现实表示莫大的悲哀与失望。这使他在他自己许多文学作品中都得到了体现。二、景色环境的描写。《沉沦》中第一部分就有大量篇幅的景色描写。如“晴天一碧，万里无云，终古常新的皎日，依旧在她的轨道上，一程一程的在那里行走。”这样的描写在他的好多篇小说里出现多次。他孤独悒郁的性格使得他有一颗贴近自然的心，用自然之子的角度把景色和周围的环境写的格外的清晰。又如他对故乡的描写“他的故乡，是富春江上的一个小师，去杭州水程不过八九十里。这一条江水，发源安徽，贯流全浙，江形曲折，风景常新：唐朝有一个诗人赞这条江水说‘一川如画’。”这样的对于故乡景色的描写差不多回家一次写一次，并且每次都用不同的角度写。随便翻翻《郁达夫小说全集》，你总能发现作

郁达夫的作品特点分析

郁达夫的《沉沦》就是写色，写性苦闷的作品。作品带有一定的自传性。有郁达夫本人生活的影子。主人公是一个患有忧郁症的青年留学生。他孤独清高，多愁善感，自卑自傲。对爱情的渴望，是他内心的情绪的核心。但是，在异国他乡，由于“弱国子民”的身份，他总是感到被歧视的屈辱，根本而无法获得爱情。于是就以一种变态的方式，发泄自己欲望。作品以他的爱欲为中心，非常细致的展示出他的内心世界情感活动，并表达出个性解放、民族觉醒的时代精神。这里，汇聚了两种思想，都是五四时代精神的反映或体现。也就是个性解放的思想。这里最强烈的体现出五四时代人的解放的呼声。作品最突出的特色追求一种内在真实。作品叙述的是日常生活琐事，没有任何重大事件，突出的主人公的心灵感受，挖掘人的内心生活，把一个忧郁青年的丰富而复杂的内心世界非常细致的展示出来。那种身在异国他乡的孤独感，那种无法与人沟通苦闷，自卑、自怜，软弱，颓唐等心理活动都被充分地显示出来。作品最惊世骇俗的对内心隐秘的欲望的大胆的暴露。 20世纪文学最早进行身体写作的作家，是郁达夫。他是第一个进行身体欲望叙述的作家。在孤独中，他渴望爱情，当爱情无法实现的时候，就以一种变态的方式，来满足性的渴求。比如，作品先后写他手淫自慰、窥视女性洗澡，在野外窥视别人作爱，到妓院喝酒浇愁。在叙述身体欲望的时候，作品往往展示主人公的那种“灵”与“肉”矛盾心理。这种心理矛盾也是郁达夫其他写色的作品的基本模式。一方面是一种道德意识，另一方面却是那种无法遏止的肉欲的冲动。两方面不断的冲突、搏斗。郁达夫把这种心理矛盾看作是“现代人的苦闷”。作品中，在窥视的时候，自己不断地谴责自己，不断地忏悔。逛妓院出来，就十分的后悔，感到自己的堕落，甚至想要自杀。郁达夫作品的最大胆的地方就在这里。它是对压制肉体、欲望的中国封建文化的最大胆的背叛。把人性欲望看作是合理的，就是对存天理，灭人欲的封建禁欲主义的否定。这种大胆的暴露自我内心生活，追求内在真实，是浪漫主义文学的影响。郁达夫本质上是浪漫主义作家。他的个性、气质都是典型的浪漫主义的。他所接受的西方文学影响，浪漫主义为主。如英国的湖畔诗人，俄国的屠格涅夫等。（西方文学影响）特别是卢梭对郁达夫影响最大。卢梭被认为是浪漫主义之父。卢梭就追求人性的真实坦率。他的重要思想是崇尚自然。主张回到自然。在人性方面，是自然人性论。他认为，人天生就是美好的，人性的丑恶是社会、文明造成的。回到自然，就是回到人的本性。凡是人性天然具有的，都是美的和善的。人应该顺应自己的本性而生活，而不是按照外部的规定和习俗而生活。激烈反对外部文明对人的压制和束缚。“人是生而自由的，却无往而不在枷锁之中。”他有个很著名的作品《忏悔录》，就是以内心真实而著称。把内心很秘密的情感、欲望包括悲琐的东西都呈现出来。郁达夫在卢梭那里获得了巨大的力量。 (日本小说影响) 还有日本文学的影响，就是私小说的影响。日本私小说，有个突出的特点，就是叙述自我日常生活中体验、感受。大量地进行欲望、情感那种非常隐秘的个人内心生活的叙述。包括一些很微妙的变态的心理都有描写。有一篇作品叫《棉被》非常著名的私小说。（民族意识）就是作品所反映的那种五四时代民族觉醒的精神。五四时代不仅是人的解放，也民族意识的高度觉醒。作品中把个人的孤独、精神痛苦以及爱欲的受挫，与民族国家的命运联系在一起。弱国子民的身份，成为他的巨大的精神压力。那种弱国子民的屈辱感，始终是他情绪的中心，由此产生出渴望民族富强。这种渴望民族国家的富强，实际上是近代以来民族觉醒的重要标志。（抒情风格）《沉沦》在叙述方式上，也体现了郁达夫小说的典型风格。它是一部抒情小说，

《沉沦》观后感

警示教育影片《沉沦》观后感近期，区局党支部组织观看《沉沦》影片，看过影片后，本人思想感触很深。警示片《沉沦》是讲述了东莞市人大原副主席欧林高，在担任东莞市清溪镇党委书记、市委原秘书长、长安镇党委书记和市人大副主任期间，利用手中的权力，恣意妄为，大肆敛财，并将妻子、子女移居香港，成为名符其实的“裸官”。欧林高在全国千强镇中排名第三的东莞市长安镇担任党委书记后，一下子觉得自己与当地人相比，就是个“贫农”。在失衡心理的支配下，他进一步敞开了权钱交易的方便之门。作为土生土长的虎门人，欧林高在经济上本已十分宽裕，每年合法收入已有近百万元，按理说，他完全不必为钱铤而走险，但他曾这样向办案人员解释：“有权不用，过期无效。”网络上，不少群众给欧林高送出了“旅游书记”、“饮酒书记”、“高尔夫书记”的绰号。在平息网络举报后，欧林高感觉自己的权力没人能够监管。就是欧林高的这种思想，促使他由一名副厅级干部一下子重重地“跌”了下来，变成了一名犯人。作为一名优秀员工，就应树立全心全意为人民服务的思想，在工作实践中不断加强以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导的思想教育学习，提高思想觉

悟，树立起正确的世界观、人生观、价值观，端正职业道德规范。横观现今，在泱泱的市场经济大潮中，各种思潮此起彼浮交错扭曲每人的价值取向，只有坚持信念自觉抵御金钱、物质、虚荣对我们思想的冲击，才能使我们立于不倒之地。今后，我要不断加强学习法律知识，增强法制观念，深入理解“依法治国”的方略和深刻法治精神。必需依靠“法”来治国、用法的条文、规章作准绳来规范自身的行为，做到学法知法用法守法，尊重法律尊严，畏惧法律惩罚，深刻理解“天网恢恢，疏而不漏”的广泛涵义，明白到一旦触犯法律，就必然受到法律制裁的道理。