紫微斗数全集第六

紫微斗数全集第六
紫微斗数全集第六

◎十二宫禄权科忌庙陷论

子属宝瓶○权得地,禄、科不得地,忌不佳。

丑属魔蝎○禄、权、科得地,福盛不怕煞,忌不宜。

寅属人马○禄、权、科中平,福慢,有煞则破,忌不宜,福薄。

卯属天蝎○禄、权、科并吉,亦怕煞凑合,忌得地。

辰属天枰○禄、权、科最佳,煞破不为害,忌无力。

巳属双女○禄权科中平,福慢,忌凶。

午属狮子○科得地,禄权不得地,忌凶。

未属巨蟹○禄、权、科中平,福慢,煞冲反为害,忌无力。

申属阴阳○科、权得地,禄不得地,忌吉。

酉属金牛○禄、权、科俱不得地,忌得地。

戍属白羊○禄、权、科得地,福厚且贵,忌凶。

亥属双鱼○禄、科、得地,权不得地,忌不佳。

◎十二宫诸星生克制化论

寅卯辰属木,巳申属土,午未属火,酉戍属金,亥子丑属水,宫分各有所属。武曲属金,贪狼属木,廉贞属火,巨门属土,破军属水,禀性各有分野。

凡看数者,先取生旺墓库,次看星辰落在何宫,假如金入火乡、木入金乡、水入土乡、火入水乡、土入木乡,是为受制,受制则有为化,其福与祸亦不可执一例而推。

如文昌金曜在午乃入火乡入庙,谓之星庙位,必见克战之机,但不可逢空,若得天机同位,天机乃木曜,木能生火,逢土谓之有用,余仿此。

又如文曲水曜在午逢文昌金曜同垣,其文昌文曲气味相投,谓之水火既济,亦有发挥。若与破军水曜同宫,文昌受制,是谓水多金沉,虽入庙无用,余仿此。

假如金入土乡、木入水乡、水入金乡、火入木乡、土入火乡,是为得地,虽陷有用。

又如廉贞火曜在寅卯木之乡,为木能生火,得垣。若武曲金曜与廉贞同度,则武曲为财,亦无用矣。余仿此。

又如廉贞化忌在亥子丑水乡,则水能克火,虽忌无害,余仿此。

此五行生克制化之理,在学者详之。

◎看命总论

凡人有合照之星,有正照之星,有拱照之星。然正不如拱,合不如夹。正照偏照之为祸福难,合照夹照之为福祸易。何谓正?对宫是也。何谓合?三合是也。何谓拱?四正是也。何谓夹?前后是也。

然:夹宫虽恶,而本宫见吉星正坐,则亦可以福言;夹星虽善,而本宫见恶曜暗临,则亦可以凶论。

凡身宫宜清贵之星,命宫宜福寿之星。

阳星主文,又在阳宫则为文藻洁华之士;阴星主武,在庙旺又在阴宫则为武勇刚猛之人。凡星阳居阳,阴居阴,各从其类,是谓得地相反者,阴阳错乱。凡一日之间自卯至申六时为阳,自酉至寅六时为阴。然亦有

阳阳反背亦多富贵者,但看拱照何如?故曰:数中议论最精微,断法在人活变可也。

◎看命捷法

看命不过明生克制化,时数为紧,最喜坐长生、帝旺之乡。所宜者,紫微天府贵人禄马之位,怕落空亡。且帝星不宜独立,方为有佐之君;煞曜不可群居,乃是凶徒作党。紫府日月左右夹命,定为贵断;廉贞破军耗囚入命,定作破论。众善同居,其福必集;诸凶反背,其祸非轻。大限主十年之祸福,小限推一岁之荣枯。大限既衰,小限何补?大限未倒,小限何妨?故流年诸煞、身煞、命煞、流煞、病符、死符、白虎、太岁、火铃、官符、丧吊之类,见之虽或为灾,若限数坚牢,其灾稍免,术者详之。

看命先看本命纳音属何星?如甲子乙丑海中金,即以金星为主,乃看武曲属金在何宫分,以辩祸福,余仿此。若在生旺之乡或在贵人之位,与官禄同宫,便为吉论,若与七杀刑忌同躔,乃为下等之论。

看命要看数法浅深,先以命主为紧,身主为次,然后可以二主参论,便知富贵贫贱定矣。假如土生人巨门是土星,其星化暗,却不可作暗曜而论,若得地不陷,更有吉会则为吉,而不可言祸矣。

看命要识大要。于安命安身之后,先看身命坐生旺墓库之乡,不落空亡,禄马不落空亡,须以正藏地空为紧,次看紫微帝相得地如何。若帝星失躔,则看令星武曲得地何如,方可论富贵。其贵者,先看太阳得度;其富者,又看太阴六陷。其贫者,更看身命宫,吉曜皆陷,俱逢恶煞,则便以贫贱论之。

看命要审男女富贵之说。如身命皆吉,更遇好限,并无破败,自然发旺,终身福厚,如松柏之茂,雨露之滋,然后好看。

看命宜关心□神布列星辰宫分,宜审五行所属之宫,详诸星所属方知吉凶,不可忽略。

看命要审男女平稳之说。如身命根源坚固,便有运限不称,亦主家处安然,纵有煞凑破败之事,凶中有救,身命不妨害。

看命要审男女贫穷之说。如身命无吉,更使恶煞来凑,出身寒微,衣禄艰辛。却能平地发福,只是十年遇好运限,十年后徐徐而退,财散家破,官丧之事,必有之矣。盖因命无吉曜,不能坚固,谓之年富是也。

看命要辩男女生死之说。先看小限,次看大限,大限弱则十年困苦,小限顺则一岁荣华,或一年之后其殃复作。凡论死生,非谓身命无主,只看大小二限,太岁逢煞,却看帝禄对冲、三合、本宫见否?若见则为败而不危。若身煞、命煞、流年诸煞交会大小二限之乡,帝禄俱陷受制空亡之地,则决死无疑。如能游过本命,其官孝、灾疾、破财,必不能免此论。亦要与倒限之法参看。

看女命夫妇女者,限与男子不同,星与男子各别,以官禄、迁移入煞为陷,以财帛、田宅入煞为次弱,如居生旺亦佳。以身、命、夫、子、福德为正强,若居空亡之地照于身命者,加煞为孤独之格,所最紧者怕桃花入于身命,刑煞会于冲合,斯为淫贱下断。又若同梁巳亥、机月寅申、破军卯西,俱作淫论。纵真正亦主刑克下贱,若财、田、夫、子俱得吉曜,允为吉断。

女人以清贵为上,若犯四煞并天姚羊刃桃花者,必为下贱。

◎十二宫诸星失陷贫贱论

丑未巨机为下格,寅申机月福须轻。卯酉不喜逢羊刃,辰戍紫破最为嗔。巳亥同梁贪贞陷,午宫阴巨不堪称。申宫贪武为下局,酉逢机巨日无精。卯辰巳午逢阴宿,戍亥逢阳亦不荣。贪杀巳亥居陷地,破军卯酉不为清。加煞遇劫为奸盗,此系刑邪不必论。贪狼化禄居四墓,纵然遇吉亦中平。命躔弱地休逢忌,空劫擎羊加火铃。若非夭折主下贱,六畜之命不可凭。旺地发福终远大,陷地峥嵘到底倾。二论不过五百字,富贵贫贱别得明。◎定富局

财荫夹印相守命,武梁来夹是也。田宅宫亦然。

日月夹财武守命,日月来夹是也。财帛宫亦然。

财禄夹马马守命,武禄来夹是也。逢生旺尤妙。

荫印拱身身临田宅,梁相拱冲是也。勿坐空亡。

日月照璧日月临田宅宫是也。喜居墓库。

金灿光辉太阳单守命,在午宫是也。

◎定贵局

日月夹命不坐空亡,更遇本宫有吉星是也。

日出扶桑日在卯守命是也,安官禄宫亦然。

月落亥宫月在亥守命是也,又名月朗天门。

月生沧海月在子宫,守田宅是也。

辅弼拱主紫微守命,二星来拱是也,夹之亦然。

君臣庆会紫微左右同守命是也,更会府阴武。

财印夹禄禄守命,梁相来夹,入财官二宫亦然。

鸳鸯禄会天禄化禄临身命是也。

禄马交驰二星临身命,更得吉化同垣是也。

禄马佩印马前有禄,印星同宫是也。

坐贵向贵谓魁钺在命,迭相坐拱是也。

马头带剑谓马有刃是也,不是居午格。

七杀朝斗见前注解。寅、申、子、午安身命,值七杀。

日月并明阴阳日月同宫是也。丑命,日巳月酉来朝。

明珠出海见前注解。

日月同临见前注解。

刑囚夹命天刑廉贞同临身命,主武勇职。

科权禄拱见前注解。

贪火相逢谓二星守命,同居庙旺是也。

武曲守垣武守命卯宫是也,余不是。

府相朝垣见前注解。

紫府朝垣寅安命,午戍紫府来朝。

文星暗拱命宫有吉,迁移、官禄、财帛三方科星。

权禄生逢二星守命庙旺是也,陷不是。

擎羊入庙辰戍丑未守命,遇吉是也。

巨机居卯辛乙生人卯宫二星守命,遇昌曲左右。

明禄暗禄甲生人安命亥宫,科星守命,禄居寅。

科明禄暗因寅与亥合同上断。

金舆扶御驾紫微守命,前后有日月来夹是也。

火星暗宫未详。

◎定贫贱局

生不逢时命坐空亡,逢廉贞是也。

禄逢两煞禄坐空亡,又逢空劫煞星是也。

马落空亡马既亡,虽禄冲会无用,一世奔驰。

日月藏辉日月反背,又逢巨暗是也。

财与囚仇武贞同守身命是也。

一生孤贫谓破守命居陷地是也。

君子在野谓四煞贪刑交会,而吉临陷地是也。

两重华盖谓禄存化禄坐命,遇空劫是也。

◎定杂局

吉凶相伴命有正星,限吉则发,限衰不发是也。

枯木逢春谓命衰限好是也。

步数无依前限接后限,连绵不分是也。

水上架屋一年好,二年不好是也。

禄衰马困限逢七杀,禄马空亡是也。

衣锦还乡少年不遂,四十后行墓运是也。

风云际会命身虽弱,二限禄马相会是也。

锦上添花谓限皆恶星,而行吉地不断是也。

◎定富贵贫贱一十四等诀

公卿:辅弼二星临帝座,若居身命定为官。不坐空亡无破败,官高二品入朝端。文官:文昌文曲是朱衣,身命官宫喜见之。更遇紫微同府相,官居台省显光辉。武官:定人武职细推详,帝座临权在禄乡。左右二星皆拱照,即是金吾上将郎。科甲:命宫三合及游行,不陷科名始吉亨。身命禄随科甲第,断然金榜占魁名。

吏曹:阴阳化贵在强宫,要见光辉始不凶。若逢紫府并煞曜,一生为吏逞英雄。富翁:太阴入庙有光辉,若入财乡分外奇。破耗凶星皆不陷,闲金烂谷富家儿。商贾:巳亥天机不见凶,生来自好作经营。为人狡猾多机见,商贾江湖远别宗。盗贼:命逢破耗与贪贞,七杀三方合照身。武曲更临迁移位,定知臂上刺痕新。贫贱:命中吉曜不来临,火忌羊陀四正侵。贪狼廉贞俱会合,一生暴怒失人心。浪子:身命两宫俱有煞,贪花恋酒祸犹深。平生二限来符会,得意之中却又沉。破相:相貌之中逢煞曜,更加三合又逢刑。疾厄擎羊冲耗使,折伤肢体又知情。匠人:天机天相临身命,帝令财星入墓中。天府只居迁移位,为人营造过平生。巧艺:贪狼闲中多巧艺,巳亥安命正相宜。破军卯酉廉贞併,细巧之人定艺奇。驳杂:吉曜相扶凶曜临,百般巧艺不通亨。身命若还逢恶曜,只做屠牛宰马人。◎定富贵贫贱十等论

福寿论如南人天同、天梁坐命庙旺,主福寿双全;如北人紫微、武曲、破军、贪狼坐命旺宫,主福寿。

聪明论如文昌文曲、天相天府、武曲破军、三台八座、左辅右弼三合守照拱冲,主聪明。

威勇论如武曲文昌羊刃七杀坐命庙宫,得权禄、紫微天府、左右拱照,主威勇。

文职论如文昌文曲、左辅右弼、天魁天钺坐命旺宫,又得三方四正科权禄拱,主文官。

武职论如武曲七杀坐命庙宫,又得三台八座、权禄、天魁天钺并拱,主武职。

刑名论如羊刃、陀罗、火铃,武曲破军带煞加吉凑合,三方四正无凶不陷,主刑名。

富贵论如紫微天府天相、禄权科、太阴太阳、文昌文曲、左辅右弼、天魁天钺守照拱冲,主大富贵。

贫贱论如羊刃陀罗、廉贞七杀、武曲破军、地空地劫、忌星三方四正守照拱冲,诸凶併犯陷地,主贫贱。

疾夭论如贪狼廉贞、羊刃陀罗、地空地劫、火铃、忌星三方守照,主疾夭,或临疾厄、相貌宫亦然。

僧道论天机天梁、七杀破军、地空、空亡犯紫微星者,为僧道。

◎定富贵贫贱十等论

福寿论如南人天同、天梁坐命庙旺,主福寿双全;如北人紫微、武曲、破军、贪狼坐命旺宫,主福寿。

聪明论如文昌文曲、天相天府、武曲破军、三台八座、左辅右弼三合守照拱冲,主聪明。

威勇论如武曲文昌羊刃七杀坐命庙宫,得权禄、紫微天府、左右拱照,主威勇。

文职论如文昌文曲、左辅右弼、天魁天钺坐命旺宫,又得三方四正科权禄拱,主文官。

武职论如武曲七杀坐命庙宫,又得三台八座、权禄、天魁天钺并拱,主武职。

刑名论如羊刃、陀罗、火铃,武曲破军带煞加吉凑合,三方四正无凶不陷,主刑名。

富贵论如紫微天府天相、禄权科、太阴太阳、文昌文曲、左辅右弼、天魁天钺守照拱冲,主大富贵。

贫贱论如羊刃陀罗、廉贞七杀、武曲破军、地空地劫、忌星三方四正守照拱冲,诸凶併犯陷地,主贫贱。

疾夭论如贪狼廉贞、羊刃陀罗、地空地劫、火铃、忌星三方守照,主疾夭,或临疾厄、相貌宫亦然。

僧道论天机天梁、七杀破军、地空、空亡犯紫微星者,为僧道。

◎十二宫诸星得地合格决

子安命子宫贪狼杀阴星,机梁相拱福兴隆;庚辛乙癸生人美,一生富贵足丰盈。丑安命丑宫立命日月朝,丙戊生人福禄饶;正坐平常中局论,对照富贵祸皆消。寅安命寅宫巨日足丰隆,七杀天梁百事通;甲已庚人皆为吉,男子为官女受封。卯安命卯宫机巨武曲逢,辛乙生人福气隆;男子为官縻廪禄,女人享福受褒封。辰安命辰位机梁坐命宫,天府戍地最盈丰;腰金衣紫真荣显,富贵荣华直到终。巳安命己位天机天相临,紫府朝垣福更深;戊辛壬丙皆为贵,一生顺遂少灾侵。午安命午宫紫府太阳同,机梁破杀喜相逢;甲丁己癸生人福,一世风光廪禄丰。未安命未宫紫武廉贞同,日月巨门喜相逢;女人值此全福寿,男子逢之位三公。申安命申宫帝紫贞梁同,武曲巨门喜相逢;甲庚癸人如得遇,一生富贵逞英雄。酉安命酉宫最喜太阴逢,巨日又逢当面冲;辛乙生人为贵格,一生福禄永亨通。戍安命戍宫紫破对冲辰,富而不贵有虚名;更加吉曜多权禄,只利开张业店生。亥安命亥宫巨喜太阴逢,若人值此福禄隆;男女逢之皆称意,富贵荣华直到终。◎十二宫诸星失陷破格诀

子丑命子火天机丑巨铃,此星落此陷为真;纵然化吉非为美,任他富贵不清宁。寅安命寅上机昌曲月逢,虽然吉拱不丰隆;男为伴仆女娼婢,若非夭折即贫穷。卯辰命卯上太阴羊刃逢,辰宫巨宿紫微同;纵然化吉非全美,若加煞忌到头凶。巳安命巳宫武月天梁巨,贪宿廉贞共到蛇;三方吉曜皆不贵,下贱贫穷度岁华。午安命午宫贪巨月昌从,羊刃三合最嫌冲;虽然化吉居仕路,横破横成到老穷。未安命未宫巨宿太阳藏,纵少灾危有克伤;劳碌奔波官事扰,随缘下贱度时光。申酉命申宫机月贪同贞,男人浪荡女人贫;酉上巨阳兼武破,男女逢之总不荣。戍安命戍位紫微文昌逢,天同太阳皆主凶;男女孤寒更夭折,随缘勤苦免贫穷。亥安命亥宫贪火天梁同,飘蓬浪荡走西东;若还富贵也年促,不然仆隶与孤穷。◎十二宫诸星得地富贵论

子宫得地太阴星,杀破昌贪文曲明。丑未紫破朝日月,未贞梁丑福非轻。

寅宫最喜逢阳巨,七杀天同梁又清。卯上巨机为贵格,武曲守卯福丰盈。

辰戍机梁非小补,戍宫天府累千金。

己亥天机天相贵,午宫紫府梁俱荣。申宫贞巨阴杀美,酉戍亥上太阴停。

卯辰巳午阳正照,紫府破宿巳亥兴。

亥宫天府天梁吉,子宫机宿亦中平。七杀于午逢左右,文曲加之格最清。

廉坐申宫逢辅弼,更兼化吉福尤兴。

武曲巳亥逢,六甲帅边庭。贪狼居卯酉,遇火作公卿。天机坐卯贵,寅月六丁荣。巨卯逢左右,六乙立边庭。巨坐寅申位,偏喜甲庚生。二宫逢七杀,左右会昌星。辰戍遇二宿,必主位公卿。

◎流年二十四位神煞吉凶

太阳、太阴、龙德、福德:并吉。太岁:主官非、疾病、口舌。

丧门、吊客:主孝服,妨妻虚惊。白虎:主刑伤。官符:主官非、刑杖。

死符:主灾悔、死亡。岁破:主破财。病符:主灾疾。博士:号天贵,主聪明、有寿、有权。力士:号天功,主有操持权柄。青龙:号天革,主进财、有机变。奏书:号天禄,主安福、有文书之喜。将军:号天孤,主威猛性暴,半吉。

小耗:号天马,主不聚财,半凶。飞廉:号天孤,主刑克、损六畜。

喜神:号天福,主吉庆喜事。病符:号天伤,主灾疾。大耗:号天空,主破财。伏兵:号天暗,主刑伤、阴谋、是非。官符:号天非,主口舌、刑杖

◎诸星格局皆取贵论

贪武同行格:谓贪武守照身命宫。

诗:武贪入庙贵堪言,必主为官掌大权;文作监司身显达,武臣勇猛镇边疆。

文星拱命格:谓文昌在命及身宫。

诗:文星拱命向南离,凶煞应无会遇时;翰墨纵横人敬重,手攀丹桂上云梯。

左右同宫格:谓左右同照命。

诗:命宫辅弼有根源,天地清明万象鲜;德业巍然人仰敬,名宣金殿玉阶前。

三奇加会格:谓科、权、禄三奇会于命合宫。

诗:三奇拱向紫微宫,最喜人生命里逢;燮理阴阳真宰相,功名富贵不雷同。

府相朝垣格:谓天府天相照命宫。

诗:命宫府相得俱逢,无煞身当侍圣君;富贵双全人景仰,巍巍德业满乾坤。

文桂文华格:谓遇昌曲丑未安命,卯酉时生人为上,余宫皆次之。

诗:丹书一道自天来,唤起人间经济才;命内荣华真可美,等闲平步上蓬莱。

七杀朝斗格:谓七杀守命,落庙旺是也。

诗:格名朝斗贵无疑,入庙须教寿福齐;烈烈轰轰身显曜,平生安稳好根基。

紫府同宫格:谓寅申安命者是也。

诗:同宫紫府贵生人,天地清明万象新;喜遇寅申同得地,声名磊落动乾坤。

廉贞文武格:谓文昌文曲入庙是也。

诗:命中文武喜朝元,入庙平生福气全;纯粹文能高折桂,战征武定镇三边。

左右守垣格:谓左辅右弼更会科星是也。

诗:格逢辅弼命中临,加会科星福再深;事业昂昂追魏郑,官居台阁万人钦。

天乙拱命格:谓天魁天钺命中值者是也。

诗:天贵相随命里来,定应名占少年魁;文章盖世追班马,异日当为宰相才。班固、司马迁,大才子。

文星暗拱格:谓命宫两旁值昌曲是也。

诗:文星夹命煞无侵,得此多为芹泮人;借得风云相展处,少年龙跃出天津。

贵星夹命格:谓紫府、日月、左右夹命是也。

诗:命里无凶天贵夹,吉星得遇好生涯;若非翰墨文章士,也是丰衣足食家。

禄合鸳鸯格:命有禄存,又有化禄是也。

诗:禄合鸳鸯福气高,斯人文武必英豪;堆金积玉身荣贵,爵位高迁衣紫袍。

双禄朝元格:谓禄存与化禄在三方朝命是也。

诗:财官二处与迁移,双禄逢之最有宜;德合乾坤人敬重,滔滔富贵世稀奇。

三合火贪格:谓贪狼遇火入庙是也。

诗:贪狼遇火必英雄,指日边庭立大功;更得福元临庙旺,帐干千万虎喷门。

贪铃朝垣格:谓贪狼遇铃星入庙是也。

诗:贪狼更得与铃逢,入庙宫中福气隆;立地英雄为上将,提兵指日立边功。

日月同明格:谓日居卯巳、月居酉亥,丑未安命是也。

诗:二曜常明气象新,少年学问播声名;几番升转功名盛,定作朝中燮理人。

二曜同临格:丑安命,日月在未;未安命,日月在丑是也。

诗:命宫日月喜相逢,更遇科权在化中;此命武官须建节,文官定主位三公。丹墀桂墀格:日居辰、巳,月居酉、戍是也。

诗:二曜常明正得中,才华声势定英雄。少年际得风云会,一跃天池便化龙。日照雷门格:日居卯宫,昼生人合局是也。卯为雷门,日月出入之方。

诗:太阳卯位贵堪夸,必主平生富贵家;纯粹少年登甲第,战征声势动夷华。月朗天门格:谓月在亥宫,夜生人合局。亥为天门,太阴在此,天和天明。诗:正遇风云际会期,海门高处一龙飞;文章间出英雄汉,万里功名得古稀。甲第登庸格:谓科星在命宫,权来朝垣是也。

诗:禹门一跃便腾空,头角峥嵘大浪中;三汲飞翔合变化,风云平地起蛟龙。科名会禄格:谓科星在命或会禄是也。

诗:科名在命数中躔,卓越才华远近传;一跃连登三汲浪,衣冠济楚侍朝庭。权禄巡逢格:谓权禄守命是也。

诗:命逢权禄贵堪夸,千载功名富贵家;单见也应身富厚,平生稳步好生涯。极向离明格:紫微居午,无煞凑是也。

诗:乘聪司谏显威风,气象堂堂立殿中;几转王庭分内事,终身富贵位王公。天府朝垣格:天府在戍,无煞守命是也。

诗:乾为君象府为臣,得地来朝福自新;辅弼忠臣身报国,腰金衣紫拜重职。文梁振纪格:谓文曲遇天梁旺地守身命是也。

诗:文星耿行遇天梁,位列黄门为府行;纲纪朝中功业见,逼人清气满乾坤。辅拱文星格:文昌在命,左辅拱照也。

诗:辅星拱命最堪言,敏捷才华众莫先;轻则帅臣兼五马,重须入相振威权。机梁加会格:机梁旺地守命是也。

诗:机梁入庙最堪言,得地教君福寿全;妙算神谋应盖世,威风凛凛掌兵权。权煞化禄格:羊陀火星坐命入庙是也。

诗:三煞加临庙旺宫,性情刚猛振英雄;几番险地都经过,凛凛威权众罕同。巨日同宫格:巨日守命旺地是也。

诗:巨日拱照对三合,值此应为盖世才;若是凶星无战克,紫袍恒着日边来。寿星入庙格:天梁居午守命是也。寿星主有高寿,喜旺相,忌冲破逢煞。

诗:命遇离明拱寿星,一生荣达沐恩深;飞腾鸿鹄青霄近,气象堂堂在帝庭。

英星入庙格:破军临子午守命是也。破军主军相之职,带杀者威王生□。

诗:北斗英星最有权,坎离之上福绵绵;黄金建节超廊庙,统摄英雄振四边。

巨机同临格:巨机卯宫守命合局是也。天机巨门皆吉星也,逢吉星主贵。

诗:巨门庙旺遇天机,高节清风世罕稀;学就一朝腾踏去,巍上德业镇华夷。

权星朝元格:廉贞在未申守命是也。廉贞属火,逢吉则贵,逢凶则贱,主人性忌。

诗:申未廉贞得地功,纵加七杀不为凶;声名远达风云远,二限优游富贵中。

化星返贵格:天同在戍,丁人遇之;巨门在辰,辛人遇之是也。化星唯忌星不利,科权禄皆吉。

诗:三星变化最无穷,同戍相逢巨遇龙;生值丁辛须富贵,青年公正庙堂中。

石中隐玉格:子午宫,巨门守命,丁癸生人合局是也。旺中有贵,隐之不见。

诗:巨门子午喜相逢,更值生人丁癸中;早岁定为扳桂客,老来滋润富家翁。

紫府朝垣格:庙旺会吉星是也。紫府二星主人清贵。

诗:一斗尊星命内临,清高祸患未无侵;更加吉曜重相会,食禄皇朝冠古今。

将星得地格:武曲临旺宫守命是也。

诗:将星入庙实为详,位正官高到处强;掠地攻城多妙策,威风凛凛镇边疆。

四正同临格:紫府日月旺地守命是也。

诗:四正来临居旺地,一生爵禄定非常;文为辅弼依龙凤,武掌兵权佐帝王。

○论不合局经云非格非局,焉得为奇,凡人命不保前格,又犯后论,必然贫贱。

命无正曜:命宫无正星、浮星、从星是也。无南北二斗正星是也。

诗:命宫星曜值空亡,幼岁重重有祸殃;不是过房须寄养,他乡好去作东床。

极居卯位:紫微居卯酉遇煞星是也。

诗:紫微卯酉忌相逢,文曲蹉跎岂有成;借问此身何处去,缁衣削发立空门。

机月同梁:四星遇寅申安命是也。

诗:寅申四曜命加临,宗祖根源定有成;刀笔之中宜卓立,荣华发旺在公门。刀笔,言吏员出身是也。

杀拱廉贞:

诗:贞逢七杀实堪伤,十载淹留有祸殃;运至经求多不遂,钱财胜似雪浇汤。

巨逢四煞:巨门遇火铃羊陀守命是也。

诗:巨门落陷在身宫,四煞偏于命内逢;若是吉星无救解,必遭流沛远方中。

马头带剑:午宫羊刃坐命,卯宫次之。

诗:羊刃切忌午之方,若来限内最为殃;刑妻克子生闲事,残病中年要早亡。

命里逢空:劫空守命无救是也。生来贫贱,劫空临财福之地。

诗:空劫来临吉曜无,求名求利总成虚;清闲孤独方延寿,富贵荣华过隙驹。

天梁拱月:二星陷地守命是也。太阴属水星陷地,又天梁成一例之星,主浪荡天涯。

诗:月梁落陷最堪伤,必定飘蓬在外乡;唱舞酣歌终日醉,风流荡尽祖田庄。

文星遇夹:

诗:夹地文星遇守身,一生劳碌败无成;逢才得禄世间好,数尽还教夭且贫。科星煞凑:虽有科星,凶煞冲凑太甚是也。科星本吉星,因凶会局作好成反不能遂意。

诗:命宫科曜正为清,凶众多为林下人;甚至吉星不失局,读书至老没功名。

魁钺凶冲:凶煞多,无吉救是也。吉星被冲,如善人逢恶人,焉能得好?

诗:魁钺文星守贵荣,何愁金榜不题名;若然凶众无星救,痼疾烟霞耳自宁。

武贪守身:命无吉曜,武贪守身是也。贪主为人不足,无所不至。

诗:命里空兮劫此身,少年定是作孤贫;武贪得位终须吉,晚景方为富贵人。

官禄入煞:命无正曜,官禄煞多是也。官禄星怕凶煞,则自不安矣。

诗:凶煞不利色衣人,借使居官受苦辛;虽得吉星一升后,拔去三载四年循。

巨机化酉:巨机酉宫化忌是也。

诗:兑位天机巨曜过,化凶辛苦受奔波;心高意勇何曾歇,语话无情句亦讹。

月同遇煞:月同落陷遇煞是也。月,太阴也;同,天同也。二星陷宫又遇凶煞则不能安,又安能获吉乎?

诗:骨瘦体微不足言,把薪燃火几回焦;人间好事难明处,枝叶荣时总是凋。

四星遇贵:机月同梁星守命贵星是也。四星,机月同梁是也。

诗:命宫星陷功名滞,若午公门事坦然;医中更无络活计,贵人提拔置庄田

○失格杂录:文星失位带煞破,须有文章亦难科第。文星失位,主明人一世宅儒而已。

诗:文星入命本为奇,冲陷还应事阻疑;任是灯穷勤着力,功名常欲白头时。

科星逢破:羊刃空劫冲凑,亦难主科第。科星要得用,落陷得不得登科也。

诗:细把科名仔细详,若逢恶煞贵名难;连年居在孙山外,只作高明一士看。

命宫吉曜众多,或有空劫亦主美中不美。

诗:吉曜嫌逢空耗加,终无久远享荣华;花开正茂遭狂雨,月朗中天被雾遮。

命宫虽有贵,官禄宫受空。贵人贵也,命限逢之,主贵人扶持。

诗:命贵带耗为官者,必主平生难妄多;假使贵人提拔起,三年两度后蹉跎。

命宫虽有文星,三合对宫重被羊陀空劫是也。文星有煞星相伴,主名利不成,非儒非俗之人也。

诗:重重杀刃命宫临,不得功名滞此身;蹭噔一生何处去,林泉岩谷乐天真。

命无吉曜,疾厄宫有日月二星。

诗:日月二星居疾厄,主人眼瞎及腰陀;劝君莫去请良医,有此方得平生过。命安巳亥,天机守之,虽有吉星合格主贵,其人必定好邪,若不合格,无耻小人也。

诗:天机入庙机谋广,俗皆豪狂日月醺;若是官为二三品,赵高指鹿自欺君。

又:巳亥同梁贪狼陷,破军卯酉不为荣;加煞化忌为奸盗,男女逢之性不明◎论太岁太岁者,一生之天子也。正凶煞,凶煞从之而为祸也,年有之不利。

年犯岁君,如子年生人太岁在子;月犯岁君,如子月生人太岁在子;日、时亦然。太岁与诸神相遇不睦,运限逢之,若有紫府、昌曲、辅弼、魁钺扶持,灾亦少,但当有六畜之失。若与羊、陀、忌、铃、空、劫相冲身命,必主人离财散,丧亡。惟有女身怀六甲反好,逢南斗生男,北斗生女。

◎论叠劫叠煞天干,所生年之天干也,非日干也。唯子平以日干为主,

此以年干为主,并纳音所属金木水火土为主。

天干相同即叠劫,地支相同即叠煞。此煞亦要三方有吉则吉,有凶则凶。若本宫无吉又有恶煞,则不吉。且如丁、已、癸生人,行限重见丁、己、癸即叠劫;巳、酉、丑生人原有七杀,再逢巳、酉、丑即叠七杀,羊陀亦然。余仿此。假如寅、午、戍三方,禄、权、科拱,或天府、天相诸吉拱照,再逢寅、午、戍行限,遇吉再吉。

◎论羊陀迭并羊陀即羊刃也,在禄前一位,如持干戈以卫禄。如禄俸人之隆也,守人命则被劫之也。

羊陀迭併难外避,七杀重逢后世回。二限俱逢于陷地,十人遇着九人悲。飞入流年七杀与羊刃同行,如命中三合有七杀,流年羊刃到命是也。此最毒,祸必深。若入庙,灾稍轻减,陷地逢恶,卯酉弱宫及闲宫甚不利也。

如庚生人命在卯,迁移在酉遇羊刃。流年丁已禄在午,羊刃在未;庚禄居申,羊刃在酉;癸禄居子,陀罗在亥;甲禄到寅,羊刃在卯是也。◎紫微诸星庙陷诀

紫微天机子午宫,太阳巨相寅申中。天府七杀辰戍利,巳亥之中忌天同。廉贞最好未申庙,贪武天梁辰戍同。子午寅申阴化吉,若还遇恶有何荣。巳酉丑中昌曲贵,寅午戍上不丰隆。破军子午真得利,左右更喜紫微宫。禄存切忌火空劫,辰戊丑未擎羊雄。寅申巳亥陀罗庙,二星入位互雷同。科权禄陷嫌加煞,若然遇火限亨通。更有铃星东南美,寅午戍中是庙宫。◎诸星所属化变

紫微属土化贵星宜命宫、官禄宫

天机属木化善星宜兄弟宫,好善

太阳属火化贵星主贵,宜官禄宫

武曲属金化权星主富,宜财帛宫

天同属水化福贵主禄,宜福德宫

廉贞属火化囚星主囚,宜官禄宫

天府属土化富星主富,宜财帛宫

太阴属水化富星主富,宜田宅宫

贪狼属木化喜星主风骚,宜官禄宫

巨门属土化暗星主是非,宜福德

天相属水化印星主贵,宜官禄宫

天梁属土化荫星主寿,宜父母宫

七杀属金化权星诸宫不宜

破军属水化耗星诸宫不宜

辅弼星左属土、右属水宜紫微宫,主贵文曲属水化科星宜身、命宫

文昌属金化魁星宜身、命宫

禄存属土富贵星宜身、命、官禄宫

擎羊属金化刑星入命主刑克

陀罗属火化忌星入命主灾悔

火铃属火化暴星入命主刑灾

劫空属火耗败星主不住财

斗数高手速成

斗数高手速成 一、必背知识 *1、天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,记住与十进制数1,2,3,4,5,6,7,8,9,10的对应关系,11相当于1切记。 *2、地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,记住与十二进制数 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12的对应关系,13相当于1,切记。 *天干与地支共有六十种组合,即六十甲子,它可以用来表示时间,年、月、日、时、分、秒等皆可用六十甲子表示,具体预测时的日干支是什么,请查万年历。当然亦有口诀,不过每天都在用斗数速断的话,自然记住当天的日干支。 * *3、天干四化 *4、十二地支在左手的位置 *手上掐点运算是初学时的一个必要的过程,熟练后自然可以浮现在脑海中。顺时针转动无名指根为子,中指根为丑,食指根为寅,食指第二纹为卯,食指第参纹为辰食,指尖为巳,中指尖为午,无名指尖为未,小指尖为申,小指第参纹为酉,小指第二纹为戌,小指根为亥。 * *5、十二宫在左手的位置 *十二宫的前后位置铁定,命宫定其它各宫依次排列,若命宫动则其它各宫依次跟着重排。 *二、他人来意 * *用斗数玄关一窍定流分盘自己的命宫,再根据人和事的社会关系找寻用神宫,比方说这时有位朋友找你预测,他就在你交友宫,交友宫为他的命宫,再按斗数十二宫的固定顺序排出他的十二宫。日干化忌所在宫位往往是他之来意。大约

10%的来意是时干化忌所在宫位。 * *按流时流分时间定宫,而后过渡到无为法随机定宫,切记从有为法练起。 *A、根据预测的时间定出笔者斗数盘的流时、流分之所在的宫位。(最好用您自己的命盘,C步骤不用排。) *B、以该宫位为基点,重排十二宫,从命宫起逆时针数依次为:兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、事业、田宅、福德、父母;如果从命宫起顺时针数依次为父母、福德、田宅、事业、交友、迁移、疾厄、财帛、子女、夫妻、兄弟。 *C、以笔者的子女宫或交友宫为你们的命宫。 *具体而言你们心里认为我是你的老师则以我的子女宫为你们的命宫,若把我当作朋友则以笔者的交友宫为你们的命宫。当然用你们自己的命盘也是一样的道理。 * *D、最后根据所测事情再定用神宫,然后再排出预测对象即用神的十二宫,根据星情结合四化断事。 *“学会斗数秘中诀,来人不用说”,其意义不仅仅是令人惊奇、佩服,它可以让你了解某人对你那方面有助、有利。 * *参、职业预测 *测他人职业来人不用问,请参照上一期介绍的定宫法先定好命宫,此处不再重复。 *方法一:以命宫参方四正断行业,通常以官禄宫为主要信息,参合身命宫来断。如官禄宫有天机星,会是与轴有关的行业,如车船运输,车床加工等;如果命宫在子有巨门,则很有可能是当老师的,因为巨门是口舌之星。 *方法二:以财帛宫的天干去四化,看其所化的忌禄权科入命、兄、财、疾、官、

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紫微斗数随笔之给初学者的建议

给初学者的建议 1. 排盘: 虽然现在计算机很方便, 但是该记的还是要记, 以预防停电, 没计算机可用... 至于怎么记才不会忘, 有问题的再发问吧! ( 一个简单的排盘安星, 现在有作者会写出上下2 本书出来, 奇怪话怎么那么多, 唉... ) 2. 参考书籍: 这可是入门的第一步, 选错不只浪费钱, 还误导观念,更会浪费时间走远路. (1) 十八飞星策天紫微斗数, (清同治九年木刻本), 一九八二年由集文书局印行 这是目前斗数最古老的一本书, 木刻版加上无标点符号, 阅读若有困难, 可参考(3). P.S 紫微斗数全书( 广益版, 锦章版, 会文堂版, 扫叶山房版, 竹林版) 书中有些观念有误, 初学者也分不清楚, 故不建议. (2) 斗数宣微, 王栽珊,集文书局( 删简版) 民国24 年之作, 虽然推论粗略, 但书中观念却仍是掷地有声. 了无居士有评注版, 时报出版, 可做参考. ( 武陵最近也出了1 本, 但还是不理想. 这本能翻到原本, 算是福气) (3) 明版今注紫微斗数全书, 南北山人, 一九八四年由集文书局印行. 大体架构为(1), 并为大多数赋文做评注. (4) 飞星紫微斗数, 陈岳琦, 一九八三年由集文书局出版(绝版) 其内容是当年何老师教导紫云老师时的讲义大纲, 真正作者不可考. 是讲"星曜赋性" 不可不读的书. ( 我从老师处看过4 个版本, 目前作者我已经有眉目, 有机缘再聊) (5) 斗数与人生, 紫云老师, 天相出版. (绝版) 从斗数看人生, 紫云老师, 时报出版.前者已绝版, 后者为增补之作. 这本书是谈基本入门观念. 这本书我常用来送初学者. (6) 紫云老师著作 紫云着《斗数与人生》,一九八七年由天相出版(绝版) 紫云着《斗数论名人(1)》,一九八八年由天相出版(绝版) 紫云着《斗数论命》,一九八九年由时报出版 紫云着《斗数论求财》,一九九0年由时报出版 紫云着《斗数论姻缘》,一九九一年由时报出版 紫云着《斗数论事业》,一九九二年由时报出版 紫云着《从斗数看人生》,一九九三年由时报出版 紫云着《斗数论田宅》,一九九三年由时报出版 紫云着《斗数看人际关系》,一九九四年由时报出版 紫云着《斗数论疾病》,一九九六年由时报出版 紫云着《斗数论子女》,一九九八年由时报出版 ( 从斗数论父母情, 2001 年时报出版. 而论兄弟目前只完成1 半) (7) 其它斗数著作, 闲暇翻翻即可. 因为80% 是剪刀浆糊之作, 19% 不知所云... ( 80 年代那些作者, 到现在还能在台面上的不多, 又能不断提出自己心得的更少, 时间自然会淘汰那些不及格的书) 3. 以下前面4 点是我老师耳提面命的话, 送给各位同好参考 (1) 一个命理观念,最重要的是…多方印证。 (2) 先从自己及身边熟悉的人,开始研究,千万别执着于书中和网络命例,甚至于连历史学家都搞不清楚的古人命例(如“全书” 后面的命例) (3) 研究主题从他们的个性及行事作风开始。因为个性影响行为,,行为造成结果。 (4) 从过去重大事件来研究,,先别讨论未来遥不可及的事,因为我们时间有限。

紫微斗数---天干的化星原理

第七章. 天干的化星原理 炅照大千原创 紫微斗数的四化,是十天干对十二宫位的作用,并在宫位中产生四种不同的气化效果,分别用禄、权、科、忌来表达。 天盘排星时,根据“天开于子,地辟于丑,人生于寅”(邵雍《皇极经世》)之理,紫微斗数原生图即以紫微天府坐寅宫排出星曜。 现在有人研究认识到,正星在一周期内最终回归的终点称为基点,比如,各局紫微的第一个基点都在寅,具体而言,火六局紫微在每月初六都落到寅宫,木三局紫微在每月初三都落在寅宫,金四局则是在初四,土五局则在初五,水二局在初六。如图: (巨門)风木对化 巳(廉貞、天相) 君火正化 午 (天梁) 湿土正化 未 (七杀) 相火对化 申 (貪狼)寒水对化 辰 (天同)燥金正化 酉 (太陰)燥金对化 卯 (武曲)寒水正化 戌 (紫微、天府)风木对化 寅 (天機) 湿土对化 丑 (破軍) 君火对化 子 (太陽) 风木正化 亥 1.化禄:甲干天梁化禄,乙干天机化禄,丙干天同化禄,丁干太阴化禄,戊干贪狼化禄,己干武曲化禄,庚干太阳化禄,辛干巨门化禄,壬干廉贞化禄,癸干破军化禄。 化禄原理: 甲乙木克未丑湿土,故甲干化禄在未宫,天梁得化禄;乙干化禄在丑宫,天机得化禄。 丙丁火克酉卯燥金,故丙干化禄在酉宫,天同得化禄;丁干化禄在卯宫,太

阴得化禄。 戊己土克戌辰寒水,故戊干化禄在辰宫,贪狼得化禄;己干化禄在戌宫,武曲得化禄。 庚辛金克亥巳风木,故庚干化禄在亥宫,太阳得化禄;辛干化禄在巳宫,巨门得化禄。 壬癸水克子午君火,故壬干化禄在午宫,廉贞得化禄;癸干化禄在子宫,破军得化禄。 从原生图中的星曜分布可看到,受十天干化禄影响的分别是未宫的天梁、丑宫的天机、酉宫的天同、卯宫的太阴、辰宫的贪狼、戌宫的武曲、亥宫的太阳,巳宫的巨门、午宫的廉贞、子宫的破军。 2.化忌原理 阳干化忌:甲干太阳化忌,丙干廉贞化忌,戊干天机化忌,庚干天同化忌,壬干武曲化忌, 丙干本破军化忌,因子本气水克午火,水不从火,故午宫廉贞得化忌。但子午在天之气虽为君火, 阳干化忌原理:(紫微星系化忌) 甲木比和风木正化亥位,甲干化忌在亥宫,太阳居亥宫得化忌。 丙火比和君火正化午位,丙干化忌在午宫,廉贞居午宫得化忌。 戊土比和湿土对化丑位,戊干化忌在丑宫,天机居丑宫得化忌。 庚金比和燥金正化酉位,庚干化忌在酉宫,天同居酉宫得化忌。 壬水比和寒水正化戌位,壬干化忌在戌宫,武曲居戌宫得化忌。 阴干化忌:乙干太阴化忌,丁干巨门化忌,己干文曲化忌,辛干文昌化忌,癸干贪狼化忌。 阴干化忌原理:(天府星系化忌) 乙干比和东方木卯位,乙干化忌在卯宫,太阴居卯宫得化忌。 又,乙庚合气为金,乙木从庚金,燥金对化在卯宫,太阴居卯宫得化忌 丁干比和南方火巳位,丁干化忌在巳宫,巨门居巳宫得化忌。 又,丁壬合气为木,风木对化在巳宫,巨门居巳宫得化忌。 己干文曲得化忌,文曲属阴水。(文曲代天梁化忌) 辛宫文昌得化忌,文昌属阳金。(文昌代破军化忌) 癸干比和寒水对化辰位,癸干贪狼在辰宫得化忌,贪狼属水。在此,戊癸合化气为火,水不从火。 从原生图中的星曜分布可看到,受十天干化忌影响的分别是亥宫的太阳、卯宫的太阴、午宫的廉贞、巳宫的巨门、丑宫的天机、酉宫宫的天同,戌宫的武曲、辰宫的贪狼。传统上认为己干文曲化忌,是文曲代天梁化忌,辛干文昌化忌。可见己和辛干加临十二宫时,十四主星都与化忌绝缘。 3.化权原理

利用时辰断兄弟姐妹数量

利用时辰断兄弟姐妹数量 子时午时弟兄一个月令旺则二个 卯时酉时弟兄二个月令旺则四个 寅申巳亥弟兄三个月令旺则五个 辰戌丑未独一个再多差三岁以外不挨肩 一柱论命论上中下等命 上等干支: 甲子:甲木为栋梁之木,木主仁,坐下正印,为身高体健,慈祥恺悌,相貌俊秀。印为文书,身坐文书,主才学超群,有权柄。印又有生身助学之功,故主人记忆力强,学习成绩优秀。 44507 戊辰:通根身旺,坐财官比肩,但支中比肩财星化火为印,变成官印相生,故主高贵。支内戊癸化火生土,而辰本为湿土,内中有火,温暖中和,能生万物,必然根深叶茂,秀气有成。 庚午:身坐正官正印,气质清纯,必主官贵,但金坐火地,须经火炼,千锤百炼,所以仕途坎坷,有大起,也有大落。 丙子:为六秀,主人聪明秀气。丙火坐子无根,主人身矮。丙为太阳主光明,而子鼠狡猾,子中癸水阴湿,故主人性格双重。身坐正官,一权在握,往往自以为是,独裁固执。 庚辰:身坐正财、伤官、偏印,主人有财禄,聪明有学识,支中伤官带偏印有贵气,而戊癸化火为官杀,变成日坐财官,可做官,但隐含伤官,可能喜开杀戒。

辛巳:身坐正印正官劫财,辛金柔弱,有正印生身,劫财帮助,由弱转旺,而正官丙火制衡,使干支中和,必主官贵,富于成功。 壬午:坐下财官,无杂气,多主官贵,丁壬合财,主得妻财或因妻制富。但壬午不如癸巳,癸巳财官双美无杂气,又为日贵。另外,壬水盖头有掩火之嫌,故虽有官贵,也难免大起大落。 丁亥:坐下正印官星,官印相生,主聪明超群,丁壬合化印星,坐贵,主官贵,与大贵人有缘。女命丁亥,可嫁贵夫。 43737 戊子:六秀日,主人聪明秀气,坐正财,得贤妻,因妻制富,干支戊癸化火生身,主高贵。 癸巳:身坐正官正印正财,财官印连生,循环清正,主高贵富贵或清贵,且身康体健有钱,生活富裕,女名癸巳,可嫁贵夫。 丁酉:坐长生偏财、夜贵、文昌,主人高贵聪明,见识超群,受人钦敬,另有叛逆创新性格。 己亥:坐正财正官,为财官双美,主贵。女命己亥,也可嫁贵夫。 癸卯:坐长生、日贵,食神吐秀,主人聪明有文才。女命癸卯,生子读书有成。 49968 乙巳:乙木向阳,英华外发,主人聪明,但泄气,只利他人,不利己。坐下伤官正财,正官顺生,有钱,富裕,男命乙巳,多晚婚,可得贤妻,但支中伤官见官,过于刚强,不守纪律,武将者,喜开杀戒。

紫微斗数全书

紫微斗数全书 紫微斗数全书天应真章 一紫微 紫微帝座,以辅弼为佐贰,作数中之主星,乃有用之源流,以南北斗集而成数,为万物之灵。盖以水淘溶,则阴阳既济,水盛阳伤,火盛阴灭,二者不可偏废,故知其中者,欺为美矣。寅乃木之垣,三阳交泰之时,草木萌芽之所;至于卯位,其木至旺矣。贪狼天机是庙乐,天相水,巨门水到卯位为之疏通。木赖以栽培,以水之浇灌,三方文曲水、破军水相会,尤妙。禄存土、巨门水到丑,天梁土到未,陀罹金到四墓之所;或者擎阳金相会,以土生金则金通不为疑。加以天府土、天同水生之,是为金旺土肥,顺其德以生成。未巳午乃火位,巳为水土所绝之地,午垣为火余气,奔流于巳,水则顺流,火气逆焰,必归于巳。午属火德,生于巳绝之地,所以廉贞火居焉。至于午火旺,离明洞照表里,而文曲水入庙。若会紫府,则魁星揣斗,加以天机水、贪狼木,谓之变景,更加奇特。申酉属金,乃西方太白之气,武居中而获生,擎羊居酉为角煞,加以巨门、禄存、陀罹、天梁劫之愈急,顺得逆行,逢善化逆,是谓妙用。亥水属文曲破军之庙地,乃文明清高之星,万里派源之洁,如大川之泽,可润枯焦,居于亥位,将入天河,是故为渺。破军水于子旺之乡,如巨海之浪,澎湃汹涌,可远观不可以近倚,破军是以居焉。若四墓之克,充其涌漫亥子上,文曲必得武曲之金,使其源流不绝,方为妙矣。其余诸星以身命推之,无施不至,至妙者矣。 紫微属土,乃中天星之尊,为帝,主造化枢机,人生主宰,仗五行而有万物。以人命为定数安星,各根所司,在处数内,当掌爵禄,诸宫降伏,能消百恶。分有三台,紫微守命,是为中台,前一位是上台,后一位是下台;俱看在庙旺之乡,有何吉凶之星守照?如庙旺化吉,甚妙;陷又化凶,甚凶;吉限不美,陷则凶也。喜辅弼为之相佐,天相昌曲为之隋从,魁钺为之传令,日月为之分司。禄存为主爵之司,天府为帑座之主,其威能降七杀制火铃。人之身命若值禄存,又得日月三合拱照,贵不可言,无辅弼同行,则为孤君,虽美不足。与诸煞同宫,或诸煞照,则君子在野,小人在位,主人奸诈不善,平生积恶。与囚同居无左右相佐,定为胥吏。如落疾厄、兄弟、奴仆、相貌四陷宫,主人劳碌,作事不成,虽得相助,亦不为福。 更宜详何宫度,应何星躔。若居身命官禄三宫,最要左右守卫,天相禄马交驰,不落空亡,并坐生旺之地,可为贵论。若左右拱照,亦作贵论。此外魁钺三合,又会吉星如三台八座,亦以贵论。帝会文曲拱照,再得美限扶持,必文职之选。帝降七杀为权,有吉星至,帝相有气,诸吉咸集,则作武官之格。财帛田宅,左右拱卫,更与太阴武曲同宫,不分善恶,必为财赋之官。武曲禄存同宫,命中尤为奇特。男女得佐,吉祥,主生贵子;若独守无相佐,为孤,则子贫孤老矣。妻妾宫为吉,男女主贵,亦要无破。迁移虽是强宫,更要吉星照命,则因人之贵,福厚必矣。男行陷地,女为妙乐,逢吉则吉,逢凶则凶。 . 天机天机属木,乃南斗益寿之星也,化气曰善,得地合之,解诸星之顺逆。于人命逢诸吉咸集,喜行善事,勤于礼佛,敬于六亲,利于林泉,故宜为僧道。无恶虐不仁之心,有灵机变谋之志;渊鱼察见,作事有方,女命逢之为福,逢吉为吉,遇凶为凶。或守于身,更逢天梁,必有高艺随身,习者详之。 三.太阳 太阳星属火,日之精也,乃造化之表仪。在数主人昭彰,福应司贵,为文为武,辅弼为相,禄存高爵。太阴相生及诸吉集,则降祯祥,处陷宫则劳心劳力。随身命之中,居庙乐之地,为数中之至曜,乃官禄之枢

紫微斗数全集第六

◎十二宫禄权科忌庙陷论 子属宝瓶○权得地,禄、科不得地,忌不佳。 丑属魔蝎○禄、权、科得地,福盛不怕煞,忌不宜。 寅属人马○禄、权、科中平,福慢,有煞则破,忌不宜,福薄。 卯属天蝎○禄、权、科并吉,亦怕煞凑合,忌得地。 辰属天枰○禄、权、科最佳,煞破不为害,忌无力。 巳属双女○禄权科中平,福慢,忌凶。 午属狮子○科得地,禄权不得地,忌凶。 未属巨蟹○禄、权、科中平,福慢,煞冲反为害,忌无力。 申属阴阳○科、权得地,禄不得地,忌吉。 酉属金牛○禄、权、科俱不得地,忌得地。 戍属白羊○禄、权、科得地,福厚且贵,忌凶。 亥属双鱼○禄、科、得地,权不得地,忌不佳。 ◎十二宫诸星生克制化论 寅卯辰属木,巳申属土,午未属火,酉戍属金,亥子丑属水,宫分各有所属。武曲属金,贪狼属木,廉贞属火,巨门属土,破军属水,禀性各有分野。 凡看数者,先取生旺墓库,次看星辰落在何宫,假如金入火乡、木入金乡、水入土乡、火入水乡、土入木乡,是为受制,受制则有为化,其福与祸亦不可执一例而推。

如文昌金曜在午乃入火乡入庙,谓之星庙位,必见克战之机,但不可逢空,若得天机同位,天机乃木曜,木能生火,逢土谓之有用,余仿此。 又如文曲水曜在午逢文昌金曜同垣,其文昌文曲气味相投,谓之水火既济,亦有发挥。若与破军水曜同宫,文昌受制,是谓水多金沉,虽入庙无用,余仿此。 假如金入土乡、木入水乡、水入金乡、火入木乡、土入火乡,是为得地,虽陷有用。 又如廉贞火曜在寅卯木之乡,为木能生火,得垣。若武曲金曜与廉贞同度,则武曲为财,亦无用矣。余仿此。 又如廉贞化忌在亥子丑水乡,则水能克火,虽忌无害,余仿此。 此五行生克制化之理,在学者详之。 ◎看命总论 凡人有合照之星,有正照之星,有拱照之星。然正不如拱,合不如夹。正照偏照之为祸福难,合照夹照之为福祸易。何谓正?对宫是也。何谓合?三合是也。何谓拱?四正是也。何谓夹?前后是也。 然:夹宫虽恶,而本宫见吉星正坐,则亦可以福言;夹星虽善,而本宫见恶曜暗临,则亦可以凶论。 凡身宫宜清贵之星,命宫宜福寿之星。 阳星主文,又在阳宫则为文藻洁华之士;阴星主武,在庙旺又在阴宫则为武勇刚猛之人。凡星阳居阳,阴居阴,各从其类,是谓得地相反者,阴阳错乱。凡一日之间自卯至申六时为阳,自酉至寅六时为阴。然亦有

八喜楼古抄本

本卷所收为《八喜楼钞本古诀》,及《斗数格局》。 古诀部份出现于江湖很早,至少明代的斗数家即曾依此推断。然而,全部口诀实不可能一时出现,相信在江湖流传的过程中,历代均有增删。八喜楼钞本的传钞年代,可定为明末清初,此由儿同时钞出的《推背图》可获证明,故此古诀的完成宝最迟亦必在清康熙年间。运 部份古诀给收录于《骨髓赋》内,见第二卷,读者于读古诀时,应参考第二卷的详注,盖对于古诀,仅予略注。以免重复。戌聚至于《斗数格局》部份,则以《紫微斗数全集》所载者为蓝本,分别予以评述。水 斗数格局有真有伪,即有合理与不合理之别,于评述时已据中州派的观点加以指出,此盖亦可谓辨伪存真也。 目录金子亥 《八喜楼钞本古诀》注斗易 前言 (4) 微....................................................................................天机 (10) 太阳、日月 (11) 武曲……………………………………………………………………… 16 天同……………………………………………………………………… 19 廉贞……………………………………………………………………… 20 天府……………………………………………………………………… 23 太

太阴……………………………………………………………………… 25 贪狼……………………………………………………………………… 27 巨门……………………………………………………………………… 32 天相……………………………………………………………………… 35 天粱……………………………………………………………………… 36 七杀……………………………………………………………………… 39 破军……………………………………………………………………… 43 辅弼……………………………………………………………………… 46 魁钺……………………………………………………………………… 50 昌曲……………………………………………………………………… 52 禄马……………………………………………………………………… 57 科权禄 (60) 化忌………………………………………………………………………61土金

令东来 紫微斗数 第2课

紫微斗数第二课 主讲:令东来A、星曜:虚与实的两面 任何星曜都是“虚实相生”的。学紫微斗数如同学习英语,一个星曜就好像一个单词,而这个单词有许多个含义。在不同的时候,就有不同的意思。 B、禄存的概念 《紫微斗数全书》中,有一篇“诸星问答论”,对禄存星的解释如下: 禄存属土,北斗第三星,司爵之星也。主人贵爵,掌人寿基,帝相扶之施权,日月得之增辉。天府武曲为厥职,天同天梁共其祥。十二宫唯身命田宅财帛为紧,主富;居迁移

亦佳。与帝星守于官禄,宜子孙爵秩。若独坐命而无吉化,乃守财奴耳,逢吉星逞其权,遇恶败其迹,最嫌落于陷空,不能为福。若凑火铃空劫,巧艺安身,盖禄爵当得势而享之。守身命主人慈厚信直,通文济楚。女人清淑,机巧能干,有君子之致。紫府廉同会,必作封赠,上局。 大抵此星诸宫降福消灾,然禄存不居四墓之地。盖辰戌为魁罡,丑未为贵人,故禄元避之,良有以也。 禄存星的几个特点: 一、禄存不入墓,天府不落陷; 二、禄存表示的是“实”; 三、禄存本质为吉星,入命也表示聪明,通文济楚; 四、性质被动而稳定; 五、代表“爵禄”,有地位的特点; 六、表示“收入”。 七、禄存星会提升其余星曜的正面性质,而

削弱其负面特点。 C、化禄的意义: 《紫微斗数全书》中对化禄的解释: 化禄为福德之神,守身命禄之位,科权禄拱,必作柱石之臣。小限逢之,主进财之喜,大限十年吉庆,即使恶曜来临并羊陀火忌冲照,亦不为害。妇人吉凑作命妇,二限逢之,内外威严;煞冲,平常。

化禄的几个性质特点: 一、化禄与禄存相比,象征着“虚”。 二、化禄是美好的一面,例如聪明、漂亮、温柔、和蔼等等; 三、化禄象征赚钱的运势,但不一定真的能赚到钱; 四、从“虚”的一面加以引申。

紫微斗数详细介绍

每一个恒星都有着不同的性情和天赋,从心性上来说,人的想法除了由本性产生以外,还会受到其它因素的影响,或是它人,或是信仰。每一种信仰都有着不同的想法来源,这些想法中也包含着愿望,学术,灵感,避害信息等等。这就是紫微斗数的星象布局。 这与算命并不是同一种术数,四柱算命是用天干地支。心性是没有固定的信仰和志向。 人的命运都决定于自已的性情,人的处境都取决于人的内心,同样经历一件事,每个人的感受是不一样,同样做着一件事,每个人的出意却不同,同样说这一样的话,每个人给别人的感受是不同的。这就是人类不同的心性构造。而构造人类心性的就是星相斗数。 良性与恶性的区别:同样做了一件违背良心的事,良性的人会产生内咎和罪恶感。恶性的人会认为自已比别人聪明而产生优越感。人都做过违背良心的事,所以人是越缺德越开心。 解释:十二博士,十二将前,十二长生,十二岁建。 十二博士星主十二正门学术天赋,轩辕座十四星,轩辕一为天巫(巫门),轩辕二为天才(偏门学术)。 十二将前为天大将军十二星,主武将将技及军师天赋 十二岁建就是通常说的十二生肖主冲克 十二长生为天干地支的构造主运气 紫微斗数以恒星的星性构造的人类思想,也叫主命.构造人类运气是为十二长生,也叫主运.因其系统里以紫微星为诸星之首,故得名,紫微星交移至天钱,现今人类是天钱主命,这也叫易宿.命主与紫微星无直接关系。 中文名 紫微斗数 外文名 Zi Wei Dou Shu ( Purple Star Astrology )

学科 占星学 推算方法 安十二宫、定紫微星等 历史 在汉唐之间的、、南斗经,就有详尽记载紫微斗数命主星与身主星的排列方法,命主星身主星正是攸关人生劫数关卡的重要关键,因而据以有了道教的“祈安礼斗”祈禳科仪。 而且在北斗经中很的提述有关紫微斗数“”、“甲吉助星”、以及紫微斗数各种凶恶“格局”所引发种种的命运灾劫;这时候,南斗经的正式经文与紫微斗数的关连已经甚为紧密;而如果当时经文注解之“经注”能有流传至今,相信会有更详尽的紫微斗数要诀。从14主星以“紫微”为主导,而渊源于南北“斗”经,其中蕴藏大量“数”理推算→所以后世称为紫微斗数,实有其渊源意涵。 紫微斗数之名则首见于明神宗万历35年(1607年)由第五十代天师张国祥辑成的《续道藏》,其中收有《紫微斗数》三卷,作者佚其名,根据其内容来看这三卷紫微斗数其实是“十八飞星”之术;清初编《四库全书》于子部术数累计收有术数五十种,不论是“十八飞星”或“紫微斗数”均为在内。也因此紫微斗数被认为来自《续道藏》里收录的“十八飞星”所改良。 《紫微斗数全书》一书托名称紫微斗数为五代末的陈抟(陈希夷)所创,而中国民间流传一种说法为吕洞宾传给陈希夷。陈希夷再将紫微斗数传给其子与徒,而之后数百年间,此术一直以孤本形式在其弟子和后代中秘传,此为其相关文献稀少原因之一。 紫微斗数在流传过程中渐渐被分为南北两派,北派三卷本《紫微斗数》后被典籍《》所

中州派紫微斗数深造讲义

目录 上篇星曜论 序论 前言 十四正曜 六十星系 辅佐八曜 煞曜 化曜 杂曜总论 流曜总论 星曜庙陷 中州派紫微斗数深造讲义

王亭之编着 序论 [紫微斗数]在目前依然是一种术数。术数与学数的最大分别,是缺乏有深度的理论。所以同样是推算禄命之术,[子平]的学术性就比[斗数]浓厚了许多。这是由于[子平]在明代经过万育吾尚书的整理,辑成[三命通会]一书行世,数据完备,然后于清代经陈素奄大学士加以理论上的提高,撰成[命理约言],将儒家的[中庸]思想用之于命学,又再注释[滴天体]一书,跟[命理约言]互相发挥,于是[子平]便由术数提高到成为学术。 反观[紫微斗数],虽然有[紫微斗数全书]、[紫微闻微录]等古籍,但由于编辑的工夫做得不好,而且推断之语太过欠缺理论,所以明清两代编篡类书的人,除[道藏]外,根本不将[紫微斗数]收入。[道藏]肯收录斗数,恐怕还是因为相传其发明者为陈希夷,他在道家的名头太大,所以才多少有点[宁滥毋缺]的心理。 笔者起初研究[子平],对[紫微斗数]亦非常之瞧不起.后来发现斗数并不是一种呆板的推算禄命之术,古人一些非常武断的论据,如[女人七杀坐福德宫必为娼婢]、[贪狼居旺宫终身鼠

窝]之类,如果考虑到古代的社会文化背景,亦可以找得出这些论断的根源。尤其是研究斗数前身的[十八飞星],更可以看得出这门术数的发展脉络,因此才改变初衷,对这门术数加以研究。 照笔者研究的结果,[紫微斗数]的精华,其实在于统计兴微验。由统计微验,然后得出一些可靠的论断,但却仍缺乏理论基础。 譬如说,太阴本不喜落陷宫,但太阴在卯宫落陷守命,却称为[反背],只要兴辅佐诸曜在[三方四正]会合,则为大富命格。这个论断相当准确,有一位地产商就是这种命局,但为什么称为[反背],为何[反背]见吉则成富命,则从来没有人加以解说。知其然而不知其所以然,可以说是[紫微斗数]的缺憾。 所以笔者会试图建立[紫微斗数]的理论基础,但是在建立过程中却发现,现代社会背景跟古代大不相同,许多论断,需要大量研究数据来加以修改或补充,个人能力有限,建立为艰,所以曾经打算过放弃。然而因缘凑会,笔者在一个很偶然的机会为人用斗数推断一场官司,被惊为神算,于是宣扬出来,以致不得不受友人所托,在他创办的杂志上笔谈斗数,相信建立斗数的理论已经不难,至少亦已具备了初步的条件。 但即然需要集思广益,又需要大量研究数据,就必须为

斗数四书——八喜楼钞本古诀与斗数格局

别序 本卷所收为《八喜楼钞本古诀》,及《斗数格局》。 古诀部份出现于江湖很早,至少明代的斗数家即曾依此推断。然而,全部口诀实不可能一时出现,相信在江湖流传的过程中,历代均有增删。八喜楼钞本的传钞年代,可定为明末清初,此由儿同时钞出的《推背图》可获证明,故此古诀的完成宝最迟亦必在清康熙年间。 部份古诀给收录于《骨髓赋》内,见第二卷,读者于读古诀时,应参考第二卷的详注,盖对于古诀,仅予略注。以免重复。 至于《斗数格局》部份,则以《紫微斗数全集》所载者为蓝本,分别予以评述。 斗数格局有真有伪,即有合理与不合理之别,于评述时已据中州派的观点加以指出,此盖亦可谓辨伪存真也。 目录 《八喜楼钞本古诀》注 前言 (4) 紫微 (4) 天机 (10) 太阳、日月 (11) 武曲 (16) 天同 (19) 廉贞 (20) 天府 (23) 太阴 (25) 贪狼 (27) 巨门 (32) 天相 (35) 天粱 (36) 七杀 (39) 破军 (43) 辅弼 (46) 魁钺 (50) 昌曲 (52) 禄马 (57) 科权禄 (60) 化忌 (61) 羊陀 (63) 火铃 (66) 劫空 (69) 天刑 (70) 天姚 (71) 鸾喜 (73) 哭虚 (74) 台座 (74) 斗数格局 重新诠释古人格局 (75)

「贪武同行」宜见禄 (76) 「文星拱命」主聪明 (78) 「左右同宫」忌冲破 (79) 「三奇加会」最难纯美 (81) 「府相朝垣」重天相 (82) 「文桂文华」要看正曜 (83) 「七杀朝斗」主权力 (84) 「紫府同宫」并非甚美 (85) 「廉贞文武」欠开创力 (86) 「左右守垣」属于伪格 (87) 「天乙拱命」又一伪格 (90) 「文星昭拱」聪明俊秀 (91) 「贵星夹命」的结构 (92) 「禄合鸳鸯」主身富 (93) 「双禄朝垣」为富局 (94) 「三合火贪」得意外财 (95) 「日月会明」亦属凑合 (96) 「日月并明」过份牵强 (98) 「丹墀桂墀」利求名 (99) 「日照雷门」有限制 (101) 「月朗天门」有破格 (102) 「甲第登庸」不合时 (103) 「科名会禄」宜改格 (105) 「权禄巡逢」有缺点 (107) 「极向离明」得禄为贵 (108) 「天府朝垣」利守成 (109) 「文梁振纪」不合潮流 (110) 「辅拱文星」有才华 (111) 「机梁加会」高艺随身 (112) 「权煞化禄」先苦后甜 (113) 「巨日同宫」利口才 (114) 「寿星入庙」是孤高 (115) 「英星入庙」宜乱不宜治 (116) 「巨机同临」有缺点 (117) 「雄宿朝垣」主锻炼 (118) 「化星远贵」主变泰 (120) 「石中隐玉」结构复杂 (122) 「紫府朝垣」名字好听 (126) 「将星得地」不合时宜 (127) 「四正同临」不合理 (128) 「命无正曜」仅合古人 (130) 「极居卯位」亦尊荣 (131) 「机月同梁」作吏人 (132) 「杀拱廉贞」多变化 (135)

禄存星

禄存星 一、禄存主“孤独”;二、禄存星带有贵气,也有“爵禄”的性质。“爵”代表着地位,“禄”代表财富;三、禄为养命之源,能够“掌人寿机”;四、禄存星性质稳定,而且被动;五、禄存的前后二宫永远是擎羊、陀罗。过去研究斗数的人,往往急于求成,做学问不求甚解,只记得禄存星代表财富,而忽略了另外几条重要性质,导致看盘不够精确,时准时不准。例如,当禄存星【独坐】子女宫时,他们就只能说“子女带财而来”,除了这一条以外,就不知道该怎么解释了。便可以作出这样的推理:由于禄存星带有“孤”的特点,因此,当禄存星坐入六亲宫位时,就代表着数量上的稀少。又因为禄存永远被擎羊陀罗所夹,所以或多或少都会影响这个宫位的人际关系。如上例,假若子女宫是空宫,没有十四正曜而禄存独坐,则主其人的子女数目少,并主晚得子息。注意,在推断婚姻的过程中,子女宫的意义十分重大,因为它牵涉到一个“连锁反应”。关于“连锁反应”及“多宫合参”的内容,后面我再讲,这里先把禄存星的意义做一个彻底的分析。由于禄存主孤,所以在坐入命宫的时候,最不宜与天机、天梁、武曲等主孤的星曜同度,否则孤的性质太重,会对人生产生十分不利的影响。这是因为,禄存星虽然可以带来钱财,但越是有钱的人,往往就越容易受人攻击

和排挤。所以,当天机、天梁、武曲等星与禄存同度在命宫时,最喜有左辅、右弼同照命宫,可以减少孤独的性质。如果命宫有禄存,而正曜是紫微、太阳、七杀等强有力的星曜,则一般不会受人攻击及排挤,但由于擎羊、陀罗夹宫的原因,也会使其人的命运受到限制,人生并不潇洒。若是天府与禄存在命宫同度,人生颇有福气,但保守过甚,不爱花销,开支不论大小都要精打细算。天府本身是财星,如果与禄存同度,就会相当重视金钱,是一个很现实的人。以上这些特点,一般也可以引申入其余宫位。例如天梁星在奴仆宫,与禄存同度,表示命主可以通过下属、朋友而获得财富,但他的下属、朋友并不会很多。 除了“孤”和“财富”的性质以外,禄存星还是一颗有贵气、有地位的星曜。古书所记载的【阳梁昌禄格】,最利读书考试,命宫如果在安在卯宫,在三方四正会齐这四颗星,又没有遇到煞忌侵害,便主甲第登科,金榜题名,风光无限。古代科举考试的状元,地位十分尊贵,可以得到皇帝的御笔亲封,在皇宫大殿即刻封授官职。明清两朝,状元可以授六品的翰林院修撰,这比知县的级别还要高,相当于现在的正处级干部了。在现代社会,状元的地位远不如古代,【阳梁昌禄格】的意义便转化为竞争得胜,例如在公务员面试中胜出,在人民的投票选举中胜出等等。这里需要注意,【阳梁昌禄】的表现形式虽然发生了变化,但此格局所带来的荣誉、地位

1 紫微星入十二宫详解

紫微星入十二宫详解 作者:王亭之书籍来源:中洲派点击数:更新时间:2005-8-28 【字体:小大】 星曜飞躔十二宫吉凶反应的研究 紫微斗数中的星曜很多,有吉祥的星曜,也有凶恶的星曜。但是凶者未必是凶,吉者也未必是吉,所以我们在研究它们的庙旺陷落。虽然,我们已经知道了它们的入庙和落陷,可是它们的吉祥是如何的吉,是如何的祥;而所谓的凶,所谓恶,又将如何程度和恶到何等程度。同是一个星曜,当它飞躔在命宫或飞躔到财帛、事业、田宅等宫,它们的意义有甚么不同,这些都是我们须要作进一步的研究。 在讲义中,著者将每一个星曜都条缕析,将它们的性质意义和飞躔各宫时不同的反应,也都解说出来,因为一个星曜,好似一块塑胶,每一个宫又好似不同的模型,所以星曜飞到某一宫时,其外型便被该宫的模型所改变,可是它的本质并没有改变。 紫微星 紫微星,在五行属阴土,是北斗的主星,在天上是一个高贵的星曜,主掌宇宙间及每一个人一生的造化。所以在我们中国的传统思想上,紫微星便是代表帝皇的帝星,因为一国之君,无疑是掌握了生杀大权,地位和权限都是至高无上的。无论他是为国为民的贤明之君或者昏庸暴虐的君主,人民都是被迫必须敬而畏之,固无论内心如何,在表面上是被迫必须歌功颂德,所以紫微星都有好高自大的性格,同时有爱之欲其生,恶之欲其死的自私心。 在我们的想象中,帝星的环境既如上面所说,当然只有好的一面,而永远没有坏的一面,但是在历史上却详细告诉我们,帝皇的遭遇可以分作纵和横来研究。在纵的方面可以分作开天辟地创立基业的君主;有全盛时代国泰民顺的君王;也有东争西战国贫多灾的君王;更有惨遭颠覆的亡国之君。在横的方面,可以分为文武百官拥在朝堂的君王,和脱离群臣远朝堂的君王。一位君王所以能威权使行,便因为他有百官拥护,高坐在朝堂之上,一呼百诺,一切的困难或危险,都由文武百官协助处理和全力保护。若是一旦远离群臣,不用说行使权威,便是一个小百姓也能加以反抗,或者还会加以污辱。在旧小说中,常有某某皇帝下江南,被匪人捉进水牢中受罪的故事,固不去研究故事的真实性,但这是很明显,帝皇而脱离了保护他的大臣武士、远离朝堂是会遭遇困难。在紫微斗数中,这紫微星是代表了帝皇,所以它的一切和反应也可以作如是论。 紫微星除了研究它庙旺落陷外,更需要推查它的文武百官,如左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、三台、八座、禄存、天马等有否同度或会照。因为会到了这些吉星辅曜,则紫微星便能作威作福,无往不利;若是没有吉星,反与恶星凶曜聚会,则是忠贤远离,小人弄权的局面或是小人在朝君主在野的情形,那么灾祸连连,主为人假心假意,奸诈刁滑了。 注:紫微喜“百官朝拱”,所喜者除陆先生所举之外,尚有天府、天相;天贵、恩光;台辅、封诰;龙池、凤阁。其中文昌、文曲;三台、八座又称为辇舆,即有如帝皇的侍从车驾。 紫微喜化权,即使没有百官朝拱,亦其人可操权柄,但武曲是化忌,须注意其缺点;最喜化科,主其人有声誉。化权化科都不作在野孤君断。 《紫微斗数全书》(以下简称《全书》)云:不入庙,无左右,为孤君,亦清闲僧道。并未将孤君的星系结构和盘托出。应读如:“不入庙,无百官朝拱,为孤君。”至于僧道命则见下说。

正版详说五行论

五行生克制化关要 中国之各种命理哲学,各有其优点及缺点,并没有一科能够符合人类的需求,因而衍生出林林总总的命理学,其每一科之学说理论都各有其特色。例如「卜」类之学说,着重在天感人应及人与人之会通。「相」类之学说,强调在於当下所看到之状况,显示出之吉凶悔吝。「命」类之学说,依据出生的时辰,和天时的感应、地域性的呼应及人类的互动,形成一个固定推论人类一生吉凶起伏的准则图表。在此三大类中,又可细分各式各样的命理论断方式。当我们粗窥各种推命方法时,觉得各种命理推论吉凶好像各有其特色而互不相关;但我们再深入研究时,会发现他们有一个共通点,那就是『五行生克制化』的理论与应用,在每一种推断命理方法皆采用此『五行生克制化』理论,只是所占之比例不同而已,这也显现出「异中求同」的易经之特性。 五行生克制化的原理 『五行生克制化』其实是包含两大现象,一为相生的原理,一为相克的原理。 壹:相生的原理→简而言之就是父传子的原理,古人也将相生的原理用母生子的各种不同状况来说明。其相生之序排列如下:木生火、火生土、土生金、金生水、及水生木,作无始无终之生生不息的循环。 在标准之相生循环状况下又可细分三种现象: (一) 强者泄之→为人父母者在黄金岁月时期,无条件养育子女、关怀子女、为子女付出,心中无所期盼子女应该要有反哺回馈的表现。也就是说当我们身强体壮时,为子女付出乃是天经地义之事。『元理赋』中有提到:强金得水,方挫其锋。强水得木,方泄其势。强木得火,方化其顽。强火得土,方止其焰。强土得金,方制其害。 (二) 母旺子衰→在现今社会中,每一个家庭的子女数很多不是一个或者只有两个,因而每个子女皆很容易成为父母的心肝宝贝,所以父母在子女成长过程舍不得子女吃苦,而形成过度保护子女,没有机会让子女如何学习独立自主的生活,子女自然而然就好像温室里的花朵,禁不起挫折及打击。『元理赋』也有提到:金赖土生,土多金埋。土赖火生,火多土焦。火赖木生,木多火炽。木赖水生,水多木漂。水赖金生,金多水浊。 (三) 子旺母衰→每一位母亲刚生完小孩时,身体都会显得很衰弱,而每一位母亲之虚弱程度都不尽相同,会造成此种不同现象的因素有很多,如刚出生之婴儿的体重之多寡也是其中因素之一。以前医学中剖腹生产并不是很发达,所以在分娩过程大多数乃采用自然生产,故婴儿的体重之多寡则会关系到母体的身体状况的良否。如『元理赋』中:金能生水,水多金沉。水能生木,木盛水缩。木能生火,火多木焚。火能生土,土多火晦。土能生金,金多土变。 贰:相克的原理→ 其意义就是被克制而受到阻碍伤害。着重於任何人或任何事物,皆必须在相互感应、相互影响、相互制衡中,而依序循环形成一种平和的状态。在战国末年,邹衍的「五德终使说」中提出了五行相胜的理论,用以说明社会历史发展过程。邹衍为了证明「五德终使说」的理论正确,乃对以前的历史,按五行相胜的顺序,提出了「虞土、夏木、殷金、周火」的说明。而五行相胜的理论,也就是目前我们所熟悉的五行相克的理论,其相克的现象为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木循环相克。相克的现象也有三种: (一) 弱者愈强者之克→是毁灭性的克,是所有相克中最不好的现象。在中国历史中清朝末年,满清政府国立衰弱,而世界各国正处於国力强盛时期,不断对外侵占扩展版图,国力正处於衰弱时期的中国,自然而然也就成为遭受列强侵害的受害者,此种相克的现象正是弱者愈强者之克。如『元理赋』中:金衰遇火,必见销熔。火弱逢水,必为熄灭。水弱逢土,必为淤塞。土衰遇木,

斗数高手速成

斗数高手速成 、必背知识 *1 、天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸, 记住与十进制数1,2,3,4,5,6,7,8,9,10 的对应关系,11 相当于1切记。 *2 、地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥, 记住与十二进制数1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12 的对应关系,13 相当于1, 切记。*天干与地支共有六十种组合,即六十甲子,它可以用来表示时间,年、月、日、时、分、秒等皆可用六十甲子表示,具体预测时的日干支是什么,请查万年历。当然亦有口诀,不过每天都在用斗数速断的话,自然记住当天的日干支。 * *3 、天干四化 *4 、十二地支在左手的位置*手上掐点运算是初学时的一个必要的过程,熟练后自然可以浮现在脑海中。顺时针转动无名指根为子,中指根为丑,食指根为寅,食指第二纹为卯,食指第参纹为辰食,指尖为巳,中指尖为午,无名指尖为未,小指尖为申,小指第参纹为酉,小指第二纹为戌, 小指根为亥。 * *5 、十二宫在左手的位置*十二宫的前后位置铁定,命宫定其它各宫依次排列,若命宫动则其它各宫依次跟着重排。 *二、他人来意 * *用斗数玄关一窍定流分盘自己的命宫,再根据人和事的社会关系找寻用神宫,比方说这时有位朋友找你预测,他就在你交友宫,交友宫为他的命宫,再按斗数十二宫的固定顺序排出他的十二宫。日干化忌所在宫位往往是他之来意。大约 10%的来意是时干化忌所在宫位 *按流时流分时间定宫,而后过渡到无为法随机定宫, 切记从有为法练起。 *A、根据预测的时间定出笔者斗数盘的流时、流分之所在的宫位。(最好用您自 己的命盘,C步骤不用排。)

*B、以该宫位为基点,重排十二宫,从命宫起逆时针数依次为:兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、事业、田宅、福德、父母;如果从命宫起顺时针数依次为父母、福德、田宅、事业、交友、迁移、疾厄、财帛、子女、夫妻、兄弟。 *C、以笔者的子女宫或交友宫为你们的命宫。*具体而言你们心里认为我是你的老师则以我的子女宫为你们的命宫,若把我当作朋友则以笔者的交友宫为你们的命宫。当然用你们自己的命盘也是一样的道理。 * *D、最后根据所测事情再定用神宫,然后再排出预测对象即用神的十二宫,根据星情结合四化断事。 * “学会斗数秘中诀, 来人不用说”,其意义不仅仅是令人惊奇、佩服,它可以让你了解某人对你那方面有助、有利。 * * 参、职业预测 *测他人职业来人不用问,请参照上一期介绍的定宫法先定好命宫,此处不再重复。 *方法一:以命宫参方四正断行业,通常以官禄宫为主要信息,参合身命宫来断。如官禄宫有天机星,会是与轴有关的行业,如车船运输,车床加工等;如果命宫在子有巨门,则很有可能是当老师的,因为巨门是口舌之星。 *方法二:以财帛宫的天干去四化,看其所化的忌禄权科入命、兄、财、疾、官、 田的哪一宫,再看该宫所落何星,就以该星来定其行业,准确率达百分之百 * 方法参:看何宫化禄入财,以那个宫的星情去断。 *断别人的职业是一个很好的训练手段,它能锻炼我们的推理能力,经过一定时间的积累,预测水平会从量变到质变,灵感自然出现,同时选择合适的职业也是每个人趋吉避凶的重要手段。自己从事何职业为佳同理推之。 * 四、地理环境预测*为了让读者进一步亲身体验斗数应用之神奇,在此特别披露阴阳宅预测法

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