唐代文学

唐代文学发展概况

一．唐代诗歌

唐代文学的最高成就是诗歌，有一代文学之称誉。诗歌的创作不仅在古体、近体等各种形式及艺术技巧上都得到了长足的发展，而且作家和作品众多。《全唐诗》所收诗歌近5万首，作者2200余人，而且杰出诗人和优秀作品的数量和质量都是其它时代无法比拟的。唐代诗歌一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，这也是整个唐代文学的一般划分。

1．初唐革新（两诗体三流派）

初唐诗歌是唐代诗歌走向兴盛的准备阶段。初唐大致是指从唐初到唐玄宗先天时期（618-712）。初唐前期诗歌受南朝齐梁诗风的影响较大。贞观时期聚集在唐太宗周围的宫廷诗人虞世南、李百药等，他们的创作日趋宫廷化、贵族化，多是奉和应制之作，琢磨技巧，雕饰辞藻，齐梁积习犹存。以上官仪为代表的“上官体”，成为当时宫廷诗人创作的典范。

初唐后期诗歌虽没有完全摆脱齐梁诗风的影响，但出现了新的转机。“四杰”的创作开创了不同于宫廷诗人的新诗风，在内容题材、审美追求和风格上都发生了关键性的转变。

“文章四友”、“沈宋”虽也都是宫廷诗人，但对律诗的定型和成熟作出了贡献。

“吴中四士”完成对宫体诗的救赎。

陈子昂在理论上和实践上都是转变唐代诗风的重要人物，他力反齐梁诗风，主张恢复汉魏风骨和风雅的兴寄传统，并且实践了这个主张。总而言之，初唐诗歌显示了过渡和创新的特点。

2．盛唐气象（两诗派两大家）

盛唐诗歌是唐代诗歌的极度繁荣时期。盛唐大致从唐玄宗开元元年到唐代宗永泰元年(713-765)。

风骨与声律兼备性情与声色融汇

殷璠《河岳英灵集》：既闲新声，复晓古调；文质半取，风骚两挟；言气骨则建安为传，论宫商则太康不逮。

在群星璀璨的盛唐诗坛上，有两股潮流特别惹人注目。

一是出现了以王维、孟浩然为代表的盛唐山水田园诗派，比较有名的田园诗人还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。

综合了陶渊明咏写田园和谢灵运模山范水的传统而出以变化，以田园的情趣领略山水，又以山水的眼光观赏田园，较多地表现了诗人隐逸恬静的思想和闲适自足的情怀，做到色彩清淡，意境幽深。

再一是出现了以高适、岑参为代表的盛唐边塞诗派，写作边塞诗的著名诗人还有王昌龄、王之涣、李颀、崔颢等。

他们接受了鲍照和北朝诗人描写边塞战争的影响而予以扩大，把军旅生活的各个侧面、边地特异的民情风俗以至绚丽多彩的边塞风光尽收入笔底，并结合诗人建功立业的怀抱和慷慨不平的意气，往往显得气象开阔，情调悲壮。

前者常用五言古诗和五言律绝的体裁；后者多采用七言歌行或七言绝句的形式。同时显示了唐诗言志侧重“兼济天下”和“独善其身”的明显分野，印记着盛唐社会不同层面以及寒士阶层自身二重性的矛盾投影。但两者在抒情写景中多还保留着清新明朗的基调，所以共同构成“盛唐之音”的一个侧面。

成就最卓著的两位诗人就是“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，他们达到了浪漫与现实诗歌创作的顶峰。

李白：【首先以宏放的气魄、奇绝的才调、叛逆的性格，唱出了时代的最强音。唐代寒士追求功业、关心世务、爱好个性自由的精神，在他身上得到了“三位一体”的最圆满的结合与最充分的发扬。盛唐浪漫精神的深化。

其次，广泛吸收了以往诗歌的精华，熔为一炉，形成自己特有的天马行空、飘逸不群的艺术风格，天与俱高的艺术风格，成为后人追摹难及的典范。他把盛唐诗人的共同理想和不平之气夸大到极点，把自我形象放大到极限，因而诗歌具有极其强烈的个性。

《唐诗纪事》引张碧语：天与俱高，青且无际，鲲触巨海，澜涛怒翻

他把古典诗歌言志述怀的功能和抒情写景的技巧，提到前所未有的高度，实际上是给他以前的时代作了总结，也给后来的诗家提出挑战。

杜甫：【首先发扬了诗歌感事写意的功能，正是他那些编年史式的感讽时事之作，奠定了我国古代以时事入诗的“诗史”精神，这是对我国诗歌功能的一大发展。同时，也开创了诗歌写意的风气，不仅在感事述怀中频繁穿插对政事的意见，还写了一些以陈述意见为主的诗作，成为宋人“以议论为诗”的先声。

其次，在记述社会事象的过程中，正面展示下层民众在时代动乱之中的悲惨生活和痛苦心情，这也是前代诗歌创作中少有的。加强了文学写照社会的深度、广度，也昭示出时代的典型人物、历史主题和审美趣味的重大更新。白居易新乐府

最后，适应于诗歌功能及内容主题的变化，杜诗在形象构成和艺术风貌上也有了新变。它不再限于传统诗歌主要用情、景二端组合成形象，而是大量增加叙事与议论的成分，并由此生发出一整套新的艺术方法（典型事件与场景概括、写实的细节与心理刻画、夹叙夹议夹抒情的手法、散文化的章法与文句组织）和诗歌体制（即事名篇的新题乐府、长篇古风、古今体组诗、拗律）】李白的重要作用在于“继往”，而杜甫分巨大意义恰恰是“开来”。

3．中唐之音（三诗派三名家）唐诗的求新求变

中唐诗歌是唐代诗歌的继续繁荣时期。中唐大致从代宗大历元年到文宗太和九年(766-835)。这一时期作家众多，流派林立。

大历至贞元年间，出现了韦应物、刘长卿以山水诗为主的诗歌创作，以及元结、顾况等新乐府先驱的诗歌创作，还有以钱起、卢纶等“大历十才子”和李益的边塞诗创作。

【大历的主导诗风：盛唐的回响、战乱的余波、苟安的心态】

贞元以后出现了以元稹、白居易为代表，张籍、王建、李绅等人参加的新乐府运动，

【主要承继了杜诗的感事叙事传统。由杜甫确立并由元结、顾况等人延续下来的感讽时事的传统，到白居易等一大批作家的新题古题乐府创作中，得到

了全面的展开，不但内容的广泛性和批评的尖锐性上超越前人，在叙事艺术上也更为成熟。

同时诗歌感事叙事的范围扩大。传奇小说式的叙事长诗、《新乐府》《秦中吟》报告文学式的诗篇《会真诗三十韵》《梦游春七十韵》

出现了以韩愈、孟郊为代表追求奇崛险怪的韩孟诗派，

【主要发扬了杜甫的写意精神。注重构思的奇特，造语的险僻，内心激情的抒发，力避圆熟，追求一种惊世骇俗的审美情趣，因此，多奇谲险峭的风格和诡异奇幻的意境。

他们所表现的，往往是自己丰富敏感有时却是扭曲甚至变态的心灵情感；

他们所展示的，往往是非世俗的，甚至是怪异、变形的世界；

他们所采用的，往往是以往不曾入诗的内容、体式、句式和意象。

宋诗的“以文字为诗”、“以不诗为诗”】

叶燮《原诗》：韩愈为唐诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、每、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端。

还有风格奇谲怪诞的诗人李贺。

长吉体：诗风奇谲冷艳，虚荒诞幻，主要体现在他独特的创造性思维、超现实迥异常景的想象夸张、大量虚幻意象的营造、奇异峭拔的遣词造句，以及通感、比喻等修辞手法的创造性运用上。格外关注表现内心的情绪、感觉乃至幻觉，而比较忽视客观事物的固有特征和理性逻辑。

此外，刘禹锡、柳宗元的诗歌创作也都独具一格。（王叔文革新集团）

4．晚唐风韵

晚唐诗歌是唐代诗歌的衰落时期。晚唐大致从文宗开成元年到唐灭亡(836-907)。晚唐诗歌影响较大的诗人是李商隐和杜牧，二人有“小李杜”之称。陆龟蒙、皮日休继承了新乐府运动的传统，但多具闲适淡泊的情调。此外，温庭筠、杜荀鹤、韦庄等都有一定的成就。

晚唐前期社会心理特别敏锐与纤细，多愁善感，常常有一股莫名的悲哀。“夕

阳无限好，只是近黄昏”就是这种心理的典型写照。苦闷的心理寻求感官的刺激为排泄，加之当时都市经济的畸形发展，士大夫文人奢华享乐、冶游寻芳视为常事，便又造成人们对于官能的感受特别发达，秾丽的色彩、芬香的气息、柔弱的形体、朦胧的意象以及作为这些因素集中表现的女性美和爱情生活，因而成为时代精神注目的焦点。这种纤丽的好尚与落寞的心绪相配合，正好构成“世纪末”形式下的病态美的追求。他们的诗歌逐渐从江山社稷转移到歌楼舞榭，从中唐时的感事写意返回到六朝的缘情体物。

于是中唐诗人李贺所开创的冷艳的诗境，就在此时大行其道。温、李很少吸取其气势跌宕。遐想飞逸的一面，却是把他的哀感顽艳着重向深曲绮密的方向推进，往往在言情体物的小小题旨中渗入家国身世的感慨，形成一种兴寄遥深、朦胧凄迷的美学风格，同时反映出诗歌从内容到表现手法的词化。

李商隐：深情绵邈，沉博绝丽

二．唐代散文

中国古代散文发展演变的四个阶段：

1．先秦两汉时期：为实用而求审美的散文创作阶段；

2．魏晋六朝时期：散文创作自觉追求形式美的阶段；

3．唐宋时期：实用和审美高度统一的阶段；

4．明清时期：总结寻求创作规范的阶段。

唐宋散文既不是单纯为了实用目的而不自觉的追求形式美，也不是仅仅自觉地片面追求形式美，而是对散文的实用价值和审美价值有了更全面更深刻的自觉与认识，既强调散文的社会功用，又注重散文的艺术表现，达到了内容与形式、实用与审美的高度统一。它实现了实用文章的全面艺术化，是先秦两汉散文创作之后的又一高峰。

唐代散文主要有骈文和“古文”两大类，并且在不同阶段中各自占据着优势，在相互斗争中消长，相互交融。此外，古文创作走向低潮后的晚唐小品文也显示了它的奇光异彩。《全唐文》所录的作家有3千余人，作品有2万余篇。

唐代以前文学上无所谓古文，古文作为一种文体，首先是韩愈提出来的。

唐代所谓的“古文”，是相对于盛行于六朝、直中唐仍占主导地位的“时文”（骈文）而言，指先秦两汉的不讲究骈偶、以单行散句为主的散文。

骈体文、散体文的区别：

骈体文：（1）着意对偶，辞藻华丽。“俪采百字之偶，争价一句之奇”

（2）讲究平仄、声律。所谓“善识音韵”“竞逐宫商”

（3）多用典故，引古类今。

散体文：（1）句式上，散体文的基本特征是散行单句，并不特意追求排偶。

（2）语言上，散体文并不特别讲究平仄和声律，不受韵律的约束。

语言文采上，散体文崇尚朴质平易，并不着意于铺采摛文、雕章琢句。

（3）表现手法上，散体文以叙事说理为主，不以铺陈描绘为能事。

虽也往往融史入文，以古鉴今，但并不堆砌典故。

1．初唐时期

沿着南北朝骈文创作的道路，骈文仍然占据着文坛的统治地位。奏疏、章表、论说等等的写作仍使用骈文，而且一直延续到盛唐。初唐骈文创作的优秀作家是“初唐四杰”，如王勃的《滕王阁序》、骆宾王的《代李敬业传檄天下文》等，都是脍炙人口的名篇。此时古文运动的先驱陈子昂提出复古的主张，其文章也在向单行散体方向发展。骈文创作总体上是向着散文化的方向发展。

2．盛唐时期

骈文的创作仍很兴旺，但也显示了新的变化。玄宗开元时号称“燕许大手笔”的张说、苏頲主张“崇雅黜浮”，骈文能够运散入骈。

天宝以后，前有萧颖士、李华、元结，后有独孤及、梁肃、柳冕等反对骈俪文风，主张宗经复古，写作古文，虽未完全摆脱骈文的积习，但渐渐地改变着文风，也成为了韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”的先驱。

3．中唐时期

散文的创作发生了根本的变化。在前代文风革新努力的基础上，韩愈、柳

宗元发起了“古文运动”，并有李翱、皇甫湜、刘禹锡、白居易等一大批参与和响应者，形成了较大的规模和影响，使古文取得了压倒骈文的优势。韩柳在理论和实践上都取得了非凡的成绩，其理论的核心是“文以明道”，思想性和艺术性都得到了重视，也以多种文体和多样的风格实践了他们的理论。苏轼称赞韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”（《韩文公庙碑》）。

4．晚唐时期

古文创作衰微，小品文兴起，骈文复兴。出现了以皮日休、陆龟蒙、罗隐为代表的一批作家，被鲁迅誉为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”（《小品文的危机》）此外，令狐楚、李商隐、温庭筠、段成式等人都曾致力于骈文的创作。

三．唐代传奇

（一）唐传奇的界定

传述奇事奇遇

1．唐代：以传奇为小说的篇名或集名。本为专名，今人用之通称为唐代文言小说的一个主要门类。

传奇一词最早用于小说的篇名，唐代陈翰《异闻录》，收载元稹《莺莺传》，标题即为《传奇》。（据曾慥《类说》）《太平广记》收录时改为《莺莺传》，《会真记》大概明代出现。

晚唐裴铏又以《传奇》命名其小说集。

唐传奇：那些以表现作者的文采和意想为旨归，有意识地现象虚构，叙事宛转，文辞华艳的小说作品，大多以单篇的人物传或纪事的形式存在。（传、记）2．宋金元时期：称小说、野史、诸宫调、南戏为传奇。

3．明清时期：称传奇述异的小说、戏曲为传奇。

鲁迅《中国小说史略》：小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤其显者乃

在是时则始有意为小说。

大归究在文采与意想。

洪迈《唐人说萃?凡例》：唐人小说不可不熟，小小情事，凄惋欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇。

胡应麟：至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。

在小说方面，继承和突破了六朝志怪小说，吸收了野史杂传的因素，创造出了唐代传奇的新形式，开辟了“有意为小说”（《中国小说史略》）的新时代。

元稹的《莺莺传》、蒋防的《霍小玉传》、白行简的《李娃传》、李朝威的《柳毅传》等，都是著名的作品。

中国文言小说发展的三级跳

1．魏晋六朝时期：文言小说的发轫期（前/准）笔记小说

2．唐宋时期：文言小说的成熟期古典小说的文体独立传奇小说

3．明清时期：文言小说的高峰期《聊斋》《阅微》

（二）唐传奇的发展阶段

1．初盛唐是唐传奇的发轫时期。

是由六朝志怪到成熟的唐传奇的过渡。作品数量不多，现存有王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》，内容近于志怪，艺术上也不够成熟。

《古镜记》：

王辟疆《唐人小说》：上承六朝志怪之余风，下开有唐藻丽之新体。洵唐人小说之开山也。

《游仙窟》：

（1）作品内容：突破了搜奇志怪和杂史别传的格局，直写现实，为传奇小说的发展开辟了广阔的道路。

（2）作品主题：极写男欢女爱，显然已开鼎盛期唐传奇以爱情题材为主流的风气。

（3）作品形式：行文骈俪，男女对话多用五言诗，情节结构与赋体相似，上见诗赋对传奇的影响，下开唐传奇铺张描写、多杂诗词的艺术风格。

第一人称的叙事模式自叙式

骈文小说

篇幅最长（近万言）

2．中唐是唐传奇的鼎盛时期。

这一时期不仅作家和作品数量最多，而且颇有名家名作涌现。如陈玄祐的《离魂记》、沈既济的《任氏传》、李朝威的《柳毅传》、元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》、陈鸿的《长恨歌传》等。内容题材涉及到爱情、历史、政治、豪侠、志怪、神仙等，但大多作品体现了较强的现实精神，创作方法与艺术技巧更加成熟。

陈玄祐的《离魂记》：

借用“分身术”构织了既让有情人终成眷属又免去了礼教阻碍的故事，借艺术圆满了人在现实中的常不能自由不能如愿的缺憾。

象征着人类的一种普遍外境：向往某种自由美好的东西，却又无法摆脱现实束缚或者即使能摆脱则需付出伦理、名声的代价，于是幻想自身一分为二，一个去追随理想，一个来应付现实，如此，希望得到的得到了，同时又不承担冒犯社会惯例、世俗法则的风险。

张倩娘：

杀身奉报之爱与难以割舍之情的矛盾

爱情与礼教的冲突、爱情与亲情的间离

沈既济的《任氏传》

著文章之美，传要妙之情

写出了任氏这个卓越女子队的见识、智慧、风骨与情性；结尾的悲惨结局，又具有了淡淡的诗意、沉沉的情愫，透视出作者对美之毁灭的伤悼，

文中六次写到任氏的美貌

韦崟家童奉旨“探美”归来与主人的对话，一波三折，层层推进，在数重的比较和否定中极致地肯定了绝世之美。

李朝威的《柳毅传》

题材兼备的三个方面：灵怪、侠义、爱情现实折射的三个方面:

婚姻现实：父母包办婚姻的不合理，夫权制统治下的妇女命运

政治现实：唐代的藩镇割据，龙王的各局一方

社会现实：柳毅索求神仙道术而携妻归洞庭，赠表弟长生之药使其成仙。

中唐上层社会崇尚仙道追求长生不老的社会现象

理想寄托的三个方面：

柳毅：故事情节的承担者，充当视点人物和线索人物，而且是作者道德理想和人生理想的寄托对象。

道德理想：同情弱者、扶危济困义夫

人格理想：侠肠义胆、守正不阿威武不屈之志正直无私之气

人生理想：登第、佳妻、长生

白行简的《李娃传》

第一，体现了下层人身上的人性光辉。

第二，提供了中唐都市的社会风俗画。

第三，叙事艺术的精湛与高妙。

鲁迅：近情而耸听，故缠绵可观。

开创了落难公子中状元的故事模式

蒋防的《霍小玉传》

元稹的《莺莺传》

3．晚唐是唐传奇的衰落时期。

虽然作品数量不少，但内容较为单薄，艺术上也较为粗俗。

一是出现了传奇小说专集，如牛僧儒的《玄怪录》、皇甫枚的《三水小牍》、裴鉶的《传奇》等

二是豪侠题材的作品成就较高，如传为杜光庭的《虬髯客传》就是最著名的作品。

古代小说的文体类型：

文言小说笔记小说随笔记录、不加虚饰、篇幅短小

志怪体（记述各种怪异故事）

志人体（轶事小说，记述现实中的人和事）

杂俎体（内容无所不包，文体无所不具）

传奇小说

白话小说话本小说

宋元话本

明清拟话本

章回小说

历史演义

英雄传奇

神魔小说

世情小说

四．变文、词

随着佛教的传播又诞生了“变文”。

词的创作也出现在唐代，它由民间到文人，由初创到成熟。文人的创作从盛唐到中唐就有零星的作品，至晚唐的温庭筠才在努力进行词的创作，是晚唐诗人中写词最多的作家。此外，还有由唐入蜀的韦庄也是重要的词人。二人被称为“温韦”，对后来的词影响较大。

五代文学的主要成就在于词。其创作中心一在西蜀，一在南唐。西蜀的“花间派”词人奉温庭筠为“鼻祖”，主要作家有韦庄、牛希济、李珣、欧阳炯等。《花间集》是我国最早的一部词的总集。南唐词的成就以冯延巳和李璟、李煜最高。李煜的词突破了晚唐五代“词为艳科”的藩篱，在境界、气象和词艺上多有开拓。