高考规范议论文的写作指导

高考"规范化议论文"的写作指导

典范议论文的写作要突出体现议论文的三要素:论点,论据和论证.

一、议论文的论点应该鲜明,准确,概括.论点最好在文章的开头,用具体的一句话,用判断句式,将中心论点摆出来.论据,用来证明论点的材料,选用论据要注意典型性,新颖性,表述要精练,简要.议论文要以理服人,就必须分析说理,把问题展开,论透,也就是要充分论证.论证要合乎逻辑,严密有力.为此就要运用恰当的论证方法.

例文1: 让纪念闪耀理性光芒(05年广东卷)

纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导.

真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家.然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮.60年前的那幕惨剧:生灵涂炭,妻离子散,血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由.德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色,稀薄那呼声:修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思,不停地纪念,终于完成了灵魂的自我救赎.德意志民族向世界展示了理性的力量,也赢得了世人的尊敬!

可见理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉.

但纪念一旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制的魔鬼.日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹难书.往者已矣,大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹"中国威胁论",还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社"拜鬼"……日本这种偏离理性范畴的"纪念"活动,自然得到各国人民的一致谴责.有句话说得好:"跪着的德国人比站着的日本人更高大!"

中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利,中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为.于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动.但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动.群众爱国的赤子之心可以理解,但纪念并不是感情的挥霍,非理性举动无益于解决问题.我国领导人多次表达出严正立场,但同时并不关闭中日会晤的大门,"前事不忘,后事之师;以史为鉴,面向未来"无疑就是对过去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠.

人不能忘本,"忘记过去意味着背叛".而高贵的心灵在铭记苦难,咀嚼苦难过后,方能理智地纪念苦难.当纪念的洪波涌动时,勿忘用理性的"闸门"控制情感.

【简评】本文是2005年广东一篇满分作文.作者用议论的写法开门见山提出中心论点"纪念需要行动来升华,更需要理性的引导",立意较高,观点正确,能针对现实,颇有时代气息.论据鲜活,材料典型,有较强的说服力.文章既摆事实,又讲道理,分析中肯,论证有力,总分结构,条理清晰.是议论文只的三要素突出,完备的典范的议论文.

二、论证结构:要严密,逻辑性强,合乎规范模式

议论文的基本结构通常由"引论,本论,结论"三部分组成.要求是开头必须提出论题或论点,主体部分选用材料分层次地论证论点,结尾归纳总结.本论是文章的主体,是对问题的分析.

(一)全文结构采用"总---分---总"式.即"三段论".

这是议论文常见的一种结构模式,文章往往在开头提出中心论点,然后以分论点的形式从各个不同的角度来论证中心论点.这种结构式,条理清晰,眉目分明

"总(引论)——分(本论)——总(结论)"

1.引论(开头)与结论(结尾)前后呼应并紧扣标题.

2.本论部分由几个分论点组成,呈分列式布局,从几个层面展开论述.

本论部分的几个自然段,每个自然段采用总提式以引出分论点(段首句),然后各用一个单句(陈述句)对分论点进行简析,以过渡到下文的举例(举例论证,每个例证均扣住分论点).在使用一组论据来证明同一个论点(分论点)时,还要注意这一组论据内部间的有机排列以及总结照应(对本段的分析说理加以小结升华).

文章层次之间是总说和分说的关系.这种关系,有三种基本形式:1.先总后分,文章开头部分总括提出所要叙述事件的整体面貌,基本特征或中心观点;以下分别从若千方面列举事例具体详细地加以描写或从不同的角度提出分论点具体加以阐述.2.先分后总;3.先总说,后分说,再总说.

无论使用哪一种形式,都应注意,分总之间必须有紧密的内在联系,分述部分要围绕总述的中心进行,总述部分应是分述的总纲或水到渠成的总结.

例文2 人生美!

有人说,人生是一首曲子,它婉转悠扬,所以它是美的;有人说,人生是一本书,它丰富多彩,所以它是美的;也有人说,人生是一条路,它蜿蜒曲折,所以它是美的.但无论人们在人生中体验的是优美的旋律,还是深奥的哲理,或者是向前的快感,归根到底都在诉说着同一个道理:人生是美的.(总说开头,引起下文三段分说)

人生美在平凡.人的一生不必追求更多的功名利禄,只要活得平凡,淡泊一些,自然能体验人生的各种美好.在平凡的人生中,我们可以领略"采菊东篱下,悠然见南山"的闲情雅致,可以感受"小桥流水人家"的恬淡宁静,可以体会"林花谢了春红,太匆匆"的失意无奈.平平凡凡才是美.

人生美在抗争,拼搏的过程.人从呱呱坠地到有所作为,都在抗争,拼搏着,在儿时,我们努力拼搏,在学习上不懈努力,总是向着更高的目标前进.青年时,我们意气风发地工作在各条战线上,那里有我们的汗水和足迹.在拼搏中,在抗争中,我们"鹰击长空",我们"气吞万里如虎",我们如痴如醉!

人生美在坦然面对平凡而真实的结局,过程往往是伟大的,而结局则有时难免悲哀.人们朝着自己的目标奋斗,希望有朝一日能成为当初没想到那般伟大,那般成功,然而到头来却只能面对接受朴素而平凡的"我",我们不禁悲哀,这时我们只要坦然面对,心中必会多一份欣喜,意识到自己曾经毕竟为此而奋斗过,并没有虚度年华,这时,在人生的坦然中你会抛出一句:"忘记今生无悔!"

人生是丰富多彩的,它的美也是丰富多彩的.面对人生,我们有权选择属于自己的那一份美,我们不必如《老人与海》中的老人那样,人生如何完美,但我们可以平凡,可以拼搏,可以坦然,可以让人生之曲多一份悠扬,让人生之书多一份激情,让人生之路多一道风景.

人生本是可以片空白,只是有了人的种种行为才使得它美丽,只要我们找到属于自己的一片天地,找到那一份坦然,超脱,你,我,他的人生总是美丽的!

评析:文章在选用人生是美的这个总论点之下,分成"人生美在平凡;人生美在抗争,拼搏的过程;人生美在坦然面对平凡而真实的结局"这样四个分论点来逐层论证,文章条分缕析,读者一目了然.

(二)本论部分常见结构形式

1."并列式"结构.在论证思路中,为了论述的方便,将文章的中心论点分解成几个平行的,并列的分论点,或是把论据并列起来,论证的几个层次或段落之间的关系是平行的,这就是并列式.

并列式写作时,根据需要,大体有两种情况:(1)分解论点,分论点平行,构成并列.(2)论据并列.

要点:1.并列的几个内容各自独立,又紧紧围绕一个中心.2.并列的各个部分必须是平行的,要防止各个方面交叉或从属.

3.考虑轻重程度及其相互关系.重在前,无轻重按顺序.

4.形式要一目了然,即每段中心句应在开头.

5.多角度地观察,分析,认识事物.

6.小标题式结构也属于其中的一种,在高考中常有佳作.

例文3 感悟孤独

古往今来,凡是在事业上取得成功,为人类文明作出巨大贡献的杰出人物,无不遭遇和感受过孤独,体验和认识过孤独,把握和拥抱过孤独,最终使自己的生命在孤独中得到升华,获得永恒的价值.

可以说,孤独对于人生,既是考验,又是财富.孤独孕育着智慧和创造,机遇和成功,力量和希望.孤独是最崇高,最圣洁,最动人的美.

真理卫士布鲁诺,勇敢地挑战传统的谬误,大胆提出人类不过是自然发展的产物的论断.在当时,他仅仅是黑暗中的一豆灯火,可以想象他是多么地孤独啊!可是,他从未动摇和反悔,即使遭受宗教裁判的残酷迫害,也始终没有屈服.当他被缚在十字架上焚烧时,他的最后一句话是:火并不能把我征服,未来的世界会了解我,知道我的价值的.

布鲁诺的孤独体现了真理的巨大力量.

凡高生活清贫,经常没有钱购买必需的生活用品.可是,他执着地从事绘画艺术,达到了疯狂的地步.他不满足传统的技法,努力探索新的表现形式,创造了卓绝千古的独特风格,为人类留下了《向日葵》,《鸢尾花》等许多艺术珍品.然而,在凡·高生前,周围的人只把他看作疯子,极少有人了解他的绘画的价值.可以想象,凡·高的内心是多么的孤独.

凡高的孤独表现了美的永恒魅力.

陈景润热爱数学,但生不逢时,正赶上了视知识为毒草的"十年动乱".可是,他不顾形势如何严峻,条件如何恶劣,依然潜心于数学的王国,深入钻研,细心推演,孜孜不倦,如痴如醉,乐在其中.走路在思考,吃饭在思考,连做梦也在思考.他的时间,精力,智慧,生命全部属于数学,他的兴趣,爱好,理想,追求只为了数学.凭借惊人的毅力和顽强的作风,凭借追求真理的信念和献身科学的忠诚,陈景润几乎摘取了数学王冠上的一颗明珠.

陈景润的孤独代表智慧的伟大价值.

易卜生说:"世界上最有力量的人是最孤独的人."我还可以说,世界上最有智慧的人和最有价值的人,最为崇高的人和最具美德的人,都是孤独的人.

再有孤独袭来时,我肯定要热情地欢迎它,紧紧地拥抱它.我坚信,我的生命也将在孤独中创造价值.

例文4 给感情一把尺(分论点呈小标题式)

无论何时,月光都会将皎洁的亮色洒向大地,不管它是高是低;无论何地,蒲公英都会把种子撒向大地,不管它是贫瘠还是肥沃;身处"非典"病房的白衣天使们,更是在每个人心里种上了一棵"爱心"树,不管他是敌是友;那么,我们是不是也该给心灵,给情感一把尺,别让感情的亲疏迷乱了你我的良知.

(一)给感情一把尺,给理智一条路

生活给了我们无数路口,让我们用心去选择,当面临亲与疏的判断之时,该给心灵一把尺,去警示自己凭正义作出选择;该给感情一把尺,别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途,让理智的感情伴你人生长途,才会使心更轻松,才会使世界更加美好.

是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风,回纥的幔帐,靺鞨的大风雪吹成民族的团结!

是什么让伽利略不以旧的理论为纲,让真理之步迈进了人类文明的史册!

是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶,开创了充满生命豪情的《第九交响乐》!

是感情这把尺,是它让人们不以感情的亲疏,让人类向着迈进;是它让人们不以感情的远近,让人类向着认识真理奔跑;是它让我们给理智一条路,给智慧一条路,给文明一个永恒!

(二)给感情一把尺,给民族一个振兴

林则徐给感情一把尺,在"中学为体,西学为用"的思想背景下,发起了爱国思想运动,使中华民族的认知向世界迈进;邓小平给感情一把尺,在"一国两制"的伟大构想中,提出了祖国统一的新思路,让中国社会的发展选择了理智;战争中一位位母亲给感情一把尺,为了全民族的胜利,毅然献出了孩儿们的生命,让苦难的民族在鲜血的力量下奋起!

而今啊!战斗在抗"非典"一线的白衣天使们也给心灵一把尺,这把尺需要的不仅仅是奉献与理智,更需要英明果敢的大智,生死相许的大勇,勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱,他们不仅给理智一条路,更给民族精神一个完美的展现,他们无论感情的亲疏,为每一个病人送去了同样的爱!

目光可以忘却感情之尺!

蒲公英也可以忘却这把尺!

但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心,因为中国民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路!

[结构点评]主体部分以(一)(二)列小标题,从两个方面论述,全文浑然一体.

2. "正反对照式"结构.

对照式,就是在中心论点提出之后,从正反两个方面对中心论点进行论证.运用对照式,目的是通过两个方面的对照,突出说明其中一个方面的正确性,另一个方面只起烘托,陪衬的作用.

注意:1.对比必须鲜明,强烈,通过是与非,功与过,荣与辱的对照,鲜明突出事物的特征.

2.在字里行间要渗透作者的褒贬,爱憎之情.

3."递进式"结构.在论证思路中,由浅入深,层层深入,步步推进,这就是递进式结构.它的特点是各层的前后顺序有严格要求,不能随意变更.一般议论文采取先提出问题,再分析问题,然后解决问题的思路,即体现了层进式结构的特点.采用这样的结构方式,可以论点为中心点从前因后果或由表及里,由浅入深等多角度进行线性思考.基本模式:是什么(概念)--为什么(原因)--怎么样(方法)---会怎样(意义,作用,结果)

举例练习:写作《要钻牛角尖》,可以这样纵向展开: (学生先练习)

(1)什么是"钻牛角尖":对任何事情,哪怕是极细小的事情,都采取认真钻研的态度.(是什么)

(2)搞学问"钻牛角尖"才会有所成就,搞科技"钻牛角尖"才有发明创造.(为什么)

(3)"钻牛角尖"要有认真的态度,要有锲而不舍的精神,要掌握科学的方法.(怎么办)

(4)发扬"钻牛角尖"精神会多出成果,多造就人才. (会怎样)

可以简化为问题式的五步法:

提出问题(由材料提出,存在什么问题即是什么)

分析问题(分析产生问题的原因即为什么)

问题的严重性(危害即怎样,其实属于分析问题)

解决问题(联系材料从不同角度说明如何解决问题)

说明方法的意义(会怎么样)

"是什么——为什么——怎么样"

"提出问题——分析问题——解决问题"

"是什么"可理解为提出问题:或指明问题的实质,或申述论述的范围,或直接提出中心论点等;也可以是对论述对象作必要的解释,说明等.

从"为什么"与"怎么样"的角度论述,是文章的主体部分,这两部分可以并重,也可以有所侧重,不一定平均用力.侧重点的选择,要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由,还是根据某个道理应该怎么做.

一般说来,如果道理简单,显而易见,无须详加论证,则可在"怎么样"上多做文章;如果"怎么样"的问题众所周知,不言而喻,则可在"

为什么"上多做文章,"怎么样"可一笔带过或干脆不谈.

一般亮明观点之后展开的思路有两种走向:如果观点是肯定判断,那么就要从重要性,必要性角度论述,如观点是"我们要培养节俭的美德",那么就谈"节俭"的重要性,必要性.如果观点是否定判断,就谈不能这么做的原因,或继续这么做的危害性.如观点是"这种赶时髦的做法并不好",那就要讲"不好"的理由,或"赶时髦"的危害性.

"是什么——为什么——怎么样"的思路是最有助于拓开思路的论证结构模式.至于怎么用好这种模式,则关键在于灵活变通,根据实际情况确定"是什么","为什么","怎么样"的各自的论述侧重点.

递进式结构可以和总分式结构综合运用.比如,可以从"是什么",或"为什么",或"怎么样"的角度分别设立分论点,进行阐述.

例文6 我喜爱的一句箴言

我喜爱的箴言是一位伟大的女性说过的话,她说:"我们的生活都不容易……但是我们必须有恒心,尤其是要有信心.我们必须相信,我们的能力是用来做某种事情的,无论发生什么情况,这种目的必须达到!"这位伟大的女性就是镭的母亲——居里夫人.

我喜爱这句箴言,是因为这是居里夫人的肺腑之言.作为一个曾受到爱因斯坦高度赞扬的伟大科学家,她不是一个凡人;但她又是一位普通的女性.她不像某些"仁人哲士"仿佛不食人间烟火似地高谈阔论些大道理;她是一位可以信赖的母亲.她理解我们,并不把我们看成无知的青年.她亲切地对我们说:"我们的生活都不容易……"非但如此,她的一生不懈地追求,也通过这句坦白直率地表达出来了.众所周知,她的生活的确不容易.镭发现前不久,她的丈夫因车祸不幸身亡,这对居里夫人来说是个沉重的打击.但是,她并没有倒下,因为她坚信,她的能力是否用来"做某种事情的".无论如何这种目的必须达到!自信力是她强大的精神支柱.正是靠着它,她完成了一生中最后的也是最辉煌的乐章.

我喜欢这句箴言,还因为在我迷茫的时刻,她不断给我以信心和力量.一个人的一生,就像在黑夜中行路,没有坚强的信念是很容易误入歧途的,特别是年轻,思想不成熟的时候.每当我对自己选定的道路,特别是学习上的道路有所怀疑时,我的脑海里便出现居里夫人亲切的面容,她微笑着告诉我:"我们的生活都不容易……"一听到这熟悉的声音,我便想起居里夫人坎坷而伟大的一生.我想居里夫人读中学时,她会预料到她将来能成为镭的母亲吗不,谁也没有未卜先知的能力,但是她之所以能成取得那样辉煌的成就,只因为她比别人多了一股强烈的自信力.这自信力,使她吃苦而不怨苦,受累但不觉累,结果——她成功了.而我呢我的生活也有坎坷,但是,焉知我辈非鲲鹏我所缺少的,正是鲲鹏展翅,扶摇直上的那种自信力!心灵的窗户,一捅便亮.我相信,我的能力也是要做某种事情的,而且无论如何这种目的必须达到!

居里夫人的这段话,曾给我以力量,所以我异常珍爱它.我不知道将来是否能成就一番事业——人的一生,总是要受多种因素制约的,但是无论我走到哪里的秀丽山水,无论我们望哪里的灿烂星空,无论我聆听何处的神圣天籁,无论我吸吮何处的甘洁崖泉,只要我心中充满了对自己的信任,我将永不忘怀激荡我心胸的那句箴言:"我们的生活都不容易……"

评析:作者先提出所喜爱的一句箴言,以"我喜爱这句箴言"为标志,然后用"是因为","还因为"领起两个段落,前者从居里夫人失败,挫折乃至成功的过程揭示了自信力的重大作用,后者从我的迷茫,怀疑乃至自信力激起我"鲲鹏展翅,扶摇直上"的思想变化说明了自信力的威力.最后用我将永不忘怀激荡我心胸的那句箴言:"我们的生活都不容易……"作结,体现了文章层层递进的脉络结构.

4.启感式结构.这种写法由"引","议","联","结"四步构成.

引:引材料,亮观点;议:发议论;联:联现实;结:做结论.

结尾时,要用不同的语言重申自己的看法,作好分析议论后的小结,使文章结构完整,首尾照应.如果能再选用两三句支持证明你看法的名言,或评价事例的名言放入文中就更好了.

例文10: 自然才是美

一位台湾女作家在她的散文中这样写道:"初夏的日子,阳光改变了空气的气味."无独有偶,一个小女孩也这样告诉她的妈妈:"我最喜欢睡晒过的被子,里面有太阳味道的."小女孩的话和女作家的话意思相近,可是小女孩的话却要生动得多.究其原因,是因为小女孩是非常自然地说出这句话的.她说话的时候,无须考虑要讲究语言的修辞;女作家则不然,她要刻意雕琢语言,而过分的雕琢反失却自然.可见,自然才是美.

当今青年学子中,象那位台湾女作家那样刻意为文的并不少,其作品矫揉造作有余,清新自然不足.尤其在华丽文风盛行的风气下,不少的人竞相追求一种飘浮,朦胧的意境.结果,朦胧过度,反成晦涩,令人不知所云.我曾在《大学生》上看见过这样一首诗:"明月高悬/孤星冷照/离开了你/我的世界/只剩下/一根冷冷的弦".这就是典型的"为赋新词强说愁".除了把读者弄得一头雾水之外,还给读者心中平添一股怒气:这也叫诗!

追求纯朴自然是我国诗文家的传统.李白曾经说过:"清水出芙蓉,天然去雕饰."可见他也是不赞同刻意为文的.不只李白,还有清代的袁枚,他主张"性灵说",也认为文章贵在自然,不能有空泛的话.中国近代有"才女"之称的张爱玲,她的小说《金锁记》就由于过分讲究技巧而招致许多文学家的批评.著名文学家傅雷在《论张爱玲的小说》中这样写道:"技巧将是张女士的最大的敌人."

看来,刻意雕饰是写不出好作品的,文章贵在自然.

当然,我们提倡写文章要自然,并不是要大家不注重语言的锤炼,而是要反对刻意为文;诚心诚意希望青年学子们多写一些自然,清新的文章.

评析:文章首先以台湾女作家与小女孩的话进行对比分析,揭示原因,推出论点;然后联系当今青年学生文风不正的现象,强调端正文风的必要性;再以李白,袁枚,张爱玲的正反事例论证追求纯朴自然是我国文章家的传统,强调端正文风的重要性;最后特别说明"提倡写文章要自然,并不是要大家不注重语言的锤炼,而是要反对刻意为文",是"诚心诚意希望青年学子们多写一些自然,清新的文章",在辩证说理的同时,照应了观点,使文章结构浑然一体.

议论文"六步作文法"

一.由事件,材料入题(50——100字)

二.提出论点(50字)

三.分析事件材料(100——200字)初步论证:反——正

四.展开论证(反面)

1.摆出观点(50字)

2.列举事例2-3个(150字)

3.分析总结(50字)

五.联系论证(正面)

1.提出观点(50字)

2.列举例证2-3个(200字)

3.分析总结(50字)

六.结论(正反) (50-100字)

议论文分论点设置法例谈

议论文确定好中心论点固然重要,但设置好分论点,深入论证则更加重要.这是因为是对中心论点的展开与证明,是中心论点的具体化.因此,我们要学会从不同角度,不同侧面,不同层次去设置分论点的技巧.动笔前应该围绕中心论点精心提炼和拟写分论点,并将其放在每一层的段首.

一.拟写分论点的要求:分而有理,分而有序,分而有度,分而有范.

分而有理,就是列举推敲分论点的角度要科学合理,重心准确.围绕中心论点,应该从不同的角度去思考,分论点之间应该不重复,不包含,不交叉;重心要准确,紧扣关键词,不能偏移.

分而有序,就是要统筹所罗列出的分论点,分析分论点之间的关系,安排好他们之间的顺序,或由重到轻,或由小到大,或由浅到深……不能东扯西拉,杂乱无章.

分而有度,就是分论点在数量上应该达到最合理的个数,既不能太多(三四个足矣);也不能太少(尽量不低于三个).因为分论点如果在五个以上,在规定的800字的考场作文里,每个分论点就只能有100字左右的篇幅了,这样的话,—般很难把分论点说深说透;分论点如果低于三个,结构上则会有不完整,不匀称之感.

分而有范,就是每个分论点要表达得精炼规范,具体来说,每个分论点不应该太长,字数最好控制在20个字以内;如果分论点太长,考官往往不容易—眼看出.每个分论点的字数应该大致相同,结构大致相似,因为这样的句子既醒目,又更能显示考生不同凡响的表达能力,还能体现构思的整体性,严密性和精巧性.

二.提炼分论点的方法

1,横向分解法:就是从不同角度横向展开分解论点.

(1)横向分解"是什么".

A.从中心论点的内涵入手进行分解.即从中心论点的本质属性的角度对其进行分解.

如,2006年湖南高考命题作文"谈意气",某同学就是着眼于意气内涵的挖掘,对其进行分解的:充满意气的人是坚韧不屈的;充满意气的人是勇敢不惧的;充满意气的人是自信乐观的.虽然作者以"充满意气的人"为引子展开,但三个层次的实质都集中在"意气"的内涵上,即坚韧不屈,勇敢不惧,自信乐观.

2006年高考安徽考生写的《阅读是一种孤独》,也是从"阅读"内涵的角度分解论述的:阅读是一种环境上的孤独,阅读是一种心理上的孤独,阅读是一种精神上的孤独.

方法:追问对象法.即先用一个句子将中心论点表达出来,然后再看这个论点涉及到哪些人,事,物.然后列举出来,即成为分论点.

B.从中心论点的外延入手进行分解.即从中心论点所涉及的范围角度对其进行分解.

如2007年高考江西一考生写"语文,心中的一泓清泉"这个命题,就是着眼于"语文"的外延拓展,对其进行分解的:在那一泓清泉里,我看到了历史的沧桑;在那一泓清泉里,我观赏了优美的生活图景;在那一泓清泉里,我感受了大的神奇;在那一泓清泉里,我领悟了宽容的博大.考生着眼于"语文"的外延,从历史到现实,从自然到人文,从不同的侧面,向人们展示"语文"的丰富博大.

方法:追问内容法:追问内容,就是先将由话题(标题)确定的中心论点用一个句子表达出来,再看这个句子的宾语可涉及到哪些人(事,物),然后补出来或者具体列举出来,即成为分论点.

(2)横向分解"为什么"

这是一种因果分解,主要分析提出中心论点的意义和原因.如,2007年高考吉林卷一考生写的《帮助——盛开的花朵》一文,在提出"帮助,是盛开的花朵,自有她的芬芳和硕果"之后,这样安排分论点:帮助是盛开的花朵,她点燃生命的希望;帮助是盛开的花朵,她开出了青春的芬芳;帮助是盛开的花朵,她结出了事业的辉煌.实际上,作者也正是从这三个方面阐述了"帮助"的意义.

方法:追问原因法.就是把中心论点作为结论去追溯其产生的条件和原因.事物是复杂的,原因是多方面的.我们抓住了其中几个主要原因,也就形成了几个分论点.这是用得较多的一种方法.

材料:说意气

中心论点:人要有意气.追问原因:

分论点一:舍我其谁的意气,使人奋起.

分论点二:献身理想的意气,使人勇敢.

分论点三:勇于探索的意气,是人们发挥潜能的金钥匙.

练习:古训说:"不以规矩,不成方圆",现代人说,如何创新,就是要打破传统的框框,突破规矩.请以"规矩"为题写一篇议论文.

示例:先把题目扩展成一个中心论点(一个句子):没有规矩,难成方圆.再对这个论点追问原因,就可以得到分论点:

分论点一:没有规矩,个人不能成才;

分论点二:没有规矩,集体不能稳定;

分论点三:没有规矩,国家不能发展.

(3)横向分解"怎么办"

就是从解决问题办法的角度分解论点.如2007年高考广东考生写的《爱,用心来传递》,在确立了"爱,需要我们用心来传递"的中心论点之后,从三个方面分解论点:请露出笑容,把心澄净清澈,用真诚传递爱的心志;请道一声礼让,把心放宽飞翔,用宽容传递爱的感情;请伸出双手,把心焙烘加热,用帮助传递爱的信号.作者从"笑出真诚""做出宽容""伸出援手"三个方面,阐述传递爱心的途径和方法.

方法一:追问办法法.即就中心论点问一个"怎么办".也就是提出解决问题的具体措施和途径.这些具体措施和途径就是文章的分论点.

练习:以《学会欣赏别人》为题写一篇议论文.

示例:文题就是中心论点,无须扩展成一个句子.提出解决问题的具体措施即得三个分论点:

分论点一:学会欣赏别人,要求自己有胸怀坦荡,虚怀若谷的作风;

分论点二:学会欣赏别人,就是要努力发掘别人身上的闪光点,学习并借鉴,不求全责备,不嫉贤妒能;

分论点三:学会欣赏别人就是要互帮互学,取长补短,共同提高.

方法二:追问结果法:即以中心论点为前提,去推想在这个前提之下会产生怎样的意义,作用,价值或影响.

练习:以"这山望着那山高"为题作文.

示例:中心论点:题目却是.用推想结果法提炼分论点如下:

分论点一:这山望着那山高,人就会永不满足;

分论点二:这山望着那山高,人就会精益求精;

分论点三:这山望着那山高,人就会力争上游.