主要史学理论和史学研究方法总结

主要史学理论和史学研究法总结

一．主要史学史观

史学史观是史学家研究历史的范型和模式，是历史观和方法论的统一，也是史学观点、史学范畴和史学方法等有机集合体。高中新课标程式下的史学史观已从单一走向多元，由传统单一的阶级斗争史观（或称革命史史观），发展为阶级斗争史观、文明史史观、整体史史观（亦称全球史史观）和现代化史观等四种史学史观。这些新的史学史观，提高了历史研究的框架性认识.

1．文明史史观（通史顺序）

文明史史观认为：人类历史从本质上说是人类文明发展的历史，人类文明的发展及其人类自身的文明化是人类历史发展的基本线索。人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。人类文明由物质文明、精神文明和政治文明构成，三者在相互作用、协调互补中交替促进、共同发展。

例：请利用1949年到1956年的历史事实来分析“由物质文明、精神文明和政治文明构成，三者在相互作用、协调互补中共同发展。”？

2．全球史史观（经济一体化全球化）

全球史观，又称整体史观。他们把人类社会历史发展视为一个有机整体，是从分散发展到整体发展的过程。在这一进程中重视交往、强调交往在人类历史发展进程中的作用，生产力的发展和世界各地区交往的发展是人类历史发展的两条主线，建立在生产力发展基础上的世界各地区交往的发展是推动人类社会从分散走向整体发展的决定因素。

例：请分析16世纪到19世纪的欧洲是如何加强与世界各地区交往的？并以此分析其对欧洲及世界发展的影响。3．近（现）代化史观

现代化是以商品经济为特征的工业文明取代以自然经济为特征的农业文明的结果，它主要表现为经济领域的工业化和市场化、政治领域的民主化和法制化、思想领域的理性化和科学化。

例：请从现代化史观的角度分析1840年到1949年的中国的历史，以此说明这一时期中国近代化的发展。4．革命史史观（阶级斗争）

革命史史观作为中国近代史学界从20世纪50年代至80年代占绝对主导地位的理论史观。其理论基础源于马克思主义关于社会基本矛盾的学说。根据这一学说，在阶级社会里，两大对立阶级之间的矛盾，最集中地反映了该社会发展阶段的基本矛盾，考察和研究阶级矛盾、社会基本矛盾的运动发展，便能把握住历史发展中最本质的内涵，揭示历史发展的内在规律性。

例：请从革命史史观出发研究1919年到1956年的历史（提示：分析社会主要矛盾）二．史料的分类

1，第一手史料：实物史料，原始的图片、影像史料

2，第二手史料：文献史料，口述史料，

三．获取史料的途径

1．去图书馆或相关机构查阅档案、文字史料、图片史料

2．参访当事人或目击者获得口述史料

3．观看纪录片的影视资料

4．到当事人活动过的地方探访遗迹或获取实物资料

5．现场考古（或考古现场的实迹复原）

四．影响史学观点和史料运用的几个主要因素

1．研究者的立场不同； 2．研究的方法、角度不同

3．史料的选取和运用上的差别； 4．时代的局限性等。

五．运用史料时要保持结论的客观性，在史料选择上应坚持的方法或原则

1．重视史料来源的真实性，选取第一手（原始）史料

2．坚持正确的史学观点

3．选取客观、公正、正确的史料

4．对史料要合理利用，做到史论结合:“一份材料说一份话”

5．搜集更多的史料，对多种史料进行甄选、辨别“史料的辨伪”

六．唯物主义历史辩证法理论

1．生产力与生产关系（人类社会的基本矛盾）：

（1）生产力决定生产关系，生产力的发展是生产关系变革的根本因素，也是社会发展的根本动力；生产关系反作用于生产力，合理的生产关系推动生产力的进步、落后的生产关系阻碍生产力的发展。随着生产力的不断发展，原来合理的生产关系也会逐渐落后，成为生产力发展的阻碍。这时，生产关系就必须作出调整或变革（表现为统治者的改革或剧烈动荡的社会变革）

（2）生产力包括劳动者、劳动对象和生产工具（近代以来主要表现为科技的进步）三个方面，其中生产工具（科技）的进步是推动社会发展的关键

2．阶级斗争理论

3．经济基础决定上层建筑（经济决定政治、思想文化）；上层建筑反作用于经济基础。

史学理论和史学研究法训练题

1、《全球通史》写道：“本书研究的是全球而不是某一国家或地区的历史，关注的是整个人类，而不是局限于西方人

或非西方人。本书的观点，就如一位栖息在月球的观察者从整体上对我们所在的球体进行考察时形成的观点，因而与居住伦敦或巴黎、北京或德里的观察者的观点迥然不同。”最能体现作者指导思想的是( )

A．主张以全球史观研究历史B．否认人类文明的多样性

C．尊重和平等对待各国政治D．研究与推进经济全球化

2、斯塔夫里阿诺斯的历史观摒弃了西方传统的世界历史的阐释方法，如“古代—中古—近(现)代”的“三分法”，而是

将整个人类历史的演进划分成两个基本的阶段，即1500年以前诸多孤立地区的世界和1500年以后西方的兴起并占优势的世界。这样的划分显示出作者的历史观是()

A．全球史观B．近代化史观C．革命史观 D．社会史观

3、梁启超在《新史学》中指出，“中国之史，则本纪、列传、一篇一篇，如海岸之石，乱堆错落”，只记载“某日有

甲事，某日有乙事”，而不能使后人“鉴以往之大例，示将来之风潮”。这说明( )

A.梁启超注重运用科学的唯物主义的历史观

B.梁启超强调修史论史必须有明确的目的性

C.梁启超全面否定旧史观，提倡新史观

D.梁启超的史学观点为民主革命打下了基础

4、一个历史小组在讨论对于李鸿章的评价时，发生了分歧,以上几位同学的评价可能运用的历史史观的顺序是( )

甲：没有李鸿章就没有中国的近代化。

乙：李鸿章不但双手沾满了人民的鲜血，而且是一个大卖国贼。

丙：李鸿章领导的洋务运动改变了传统的“夷夏”观，开明的士大夫和官僚们认识到中国再不是“天朝之国”，而是世界各国的一员，并且是远不如西方各国富强的一员。

丁：李鸿章领导的洋务运动促进西方科学技术和其他社会事物的逐步传入，在通商口岸、沿海地区，社会风气也开始发生了一些变化。

A．近代化史观社会史观革命史观全球史观B．近代化史观革命史观全球史观社会史观C．全球史观革命史观近代化史观社会史观D．社会史观革命史观全球史观近代化史观

5、晚清的历史演进过程艰辛而悲壮，曲折而复杂，对此国内学术界进行了不同的解读和阐释，涌现出一大批成果，

其中有这样一些著作：《动荡时代的知识分子》，《社会剧变中的近代绅商》，《晚清学堂学生与社会变迁》，《从边缘走向中心——晚清社会变迁中的军人集团》。这些著作的研究视角主要是( )

A．社会变迁的角度B．现代化的角度C．社会思潮的角度D．社会群体的角度

6、文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”(群)结构是：君在羊(百姓)的上边，以下解释正确的是()

A．“君”字体现了君权神授B．“羣”字与“君权神授”有着根本的区别

C．“羊”字说明了人民群众处于被统治地位D．“羣”字是宋明理学的产物

7、1926年，在山西夏县西阴村仰韶文化遗址中，发现了一颗被割掉了一半的茧壳，有学者通过鉴定认为它是家蚕

茧。经过现场的认真清理，却并未发现第二颗。这一蚕茧()

A．证明丝织业在经济生活中占有重要地位B．说明纺织原料最初用的是丝

C．说明当时可能有人工育蚕D．是一个孤证，并无史料价值

★8、戊戌政变之后，清政府曾指责康有为“谋围颐和园、劫制皇太后”，史学界对此长期不予取信。近年，某学者搜集并考证了几位当事人留下的资料，其中对论证“围园杀后”密谋真实性最有价值的是()。

A．袁世凯《戊戌日记》：予诘以“围颐和园欲何为？”谭(嗣同)云：“不除此老朽，国不能保。”

B．康有为1908年《上摄政王书》：逆臣袁世凯无端造出谋围颐和园—语，阴行离间。

C．毕永年(维新派招徕的好汉)日记《诡谋直纪》：康(有为)曰“至袁统兵围颐和园时，汝则率百人奉诏往执西后而废之可也。”

D．恽毓鼎(光绪帝近侍)《崇陵传信录》记载，政变前夕慈禧责骂光绪帝：“痴儿，今日无我，明日安有汝乎？”

9、徐中约在《中国近代史》中这样评论义和团：“义和团事件明显是由反动的满族朝廷、顽固的保守派官僚和士绅，

以及无知和迷信民众的联合力量所推动的。这种反抗外国帝国主义的感情和愤怒的爆发是愚蠢的、非理性的，但也不能忽视其中所固有的爱国主义成分。”对此评论理解准确的是()

①作者对义和团运动的背景分析符合史实②作者认为义和团运动是全民族广泛参与的群众运动

③作者对义和团的评价具有辩证性④反映了作者的主要史观是文明史观

A．①② B. ③④C．②④ D. ①③

10、李大钊说：“新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在赫赫皇矣的天神，不在天亶天纵的

圣哲，乃在社会生存的本身。一个知识的发现，技术的发明，乃至把是等发现发明致之于实用，都是像我们一样的社会上的人劳作的结果”。与李大钊所说的“新历史观”相符的是()

A．全球化史观B．近代化史观C．文明史观D．社会史观

11、“20世纪90年代开始，受国外学术思想的影响，国内的史学理论观点日趋多样化，1994年出版的吴于廑、齐世

荣主编《世界史》教材开始把1 900年作为现代史的开端，因为这个(象征性)时间标志着世界市场的形成和世界最终成为一个统一整体，形成了真正意义上的世界历史。”这段话体现了下列哪种史观()

A．全球史观B．现代史观C．文明史观D．社会史观

12、“(世界)历史自身是复杂众多的统一整体，它的各部分互相联系着，互相依靠着，互相制约着”，“我们不能把国

别史之和看成世界史。”与材料观点主旨一致的是()

A．重视分类叙述法B．倡导全球史观C．反对用国别史研究世界史D．倡导文明史观13、斯塔夫里阿诺斯指出：欧洲海外扩张和陆上扩张的第一个最明显的后果就是，人类的眼界前所未有地扩大了。

汤因比指出：除非把英国看作是范围更广的社会中和其他国家相联系的一员，……否则就难以清楚理解英国史。

上述材料说明两人研究历史的角度是( )

A．文明史观B．全球史观C．社会史观D．近代化史观14、布罗代尔在《文明史纲》中指出：“我们所说的…工业文明?正处于合成一个能够容纳世界整体的共同文明的过程

之中。所有文明已经、正在或将要受到它的冲击。然而，即使假定世界上所有文明或早或晚终将采纳相同的技术……我们在长时期内仍然将面对事实上非常不同的各种文明。”布罗代尔强调的是()

A．工业文明正在以其独特优势席卷世界B．文明在走向统一的过程中呈多元状态

C．不同文明在发展中仍保留其原有特征D．不同文明在发展中不断相互吸收、融合

15、美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学

的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的…文明史?在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的…相对性?和…关联性?转移，体现…全球互动?的世界史便应运而生。”对材料解读正确的是()

A．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关B．在相对论基础上产生的全球史观比文明史观科学合理C．研究西方史学必须精通西方自然科学理论D．文明史观与全球史观都是当前研究世界历史的主要方法16、20世纪70年代，洋务运动被全面否定，曾经提出洋务运动具有一定积极意义的学者被扣上“崇洋媚外”的帽

子，受到批判。80年代初出现了一股研究洋务运动的热潮，尽管在一些问题上争论较大，但洋务派引进西方技术符合时代潮流的观点为越来越多的人所接受。体现的史观有( )

A．全球史观近代化（现代化）史观 B．文明史观社会史观

C．革命史观近代化（现代化）史观 D．全球史观文明史观

17、在《史记》中，司马迁记述了朝鲜、越南、印度以及中亚、西亚各国的历史，并在《大宛列传》中记载了中国

人最早得到关于西方世界的信息。这些记述表明《史记》( )

A．作者考察过这些地区 B．主要记载了亚洲历史 C．是一部杰出世界历史 D．具有独到的世界眼光18、鲁迅于1898年从江南水师学堂肄业，后来他回忆说，“那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一

种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的”，“在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致，算学，地理，历史，绘图和体操。”（《呐喊自序》）这段回忆( )

A．是文学创作，不具史料价值B．是作者臆说，理应不屑一顾

C．是真实经历，可供历史研究D．是个人生活，缺乏社会意义

19、下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是( )

史实结论

A 唐代发明了曲辕犁唐代农村中普遍使用曲辕犁

B

古希腊考古发现有一些笔迹相同的陶片上刻有同一个人

的名字

“陶片放逐法”是以民主方式反对民主

敌人的有效方法

C

1904年京师大学堂专业设置有：经学科、政法科、工科

等，各专业预科阶段均开设经学大义、中国文学等课程

专业设置体现了“兼容并包”的办学思

想

D

1951～1955年，苏联对农业的投资由年均200亿卢布增

长到409亿卢布

苏联工农业发展失衡的局面得以改变

20、2011年大陆出版的《中华民国史》中，对蒋介石追随孙中山，推倒北洋军阀，尤其是他在抗日战争中的地位和

作用，给予应有的肯定。但对他发动政变、导致国共关系破裂，以及内外政策的保守性和个人独裁，抗战胜利后违背民意、发动内战的责任，也予以充分的揭露和批评。这体现了作者的( )

A．文明史观 B．整体史观 C．革命史观 D．辩证唯物史观

21、梁启超在1922年这样认为：“孟子常说：‘天下之生久矣，一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……

我们平心一看，几千年中国历史，是不是一治一乱的在那里循环?何止中国，全世界只怕也是如此。埃及呢，能

说现在比‘三十王朝’的时候进化吗?印度呢，能说现在比优波尼沙昙成书、释迦牟尼出世的时候进化吗?……又如汉、唐、宋、明、清各朝政治比较，是否有进化不进化之可言?所以从这方面找进化的论据，我敢说一定全然失败完结。”在这里，他想要强调的是( )

A．前代胜于当代，昨天胜于今天，历史在倒退 B．“治乱论”比进化论更适合解释某些历史

C．一治一乱的史观适用于古代而不适应于当代史 D．古代史学观点通常缺乏史实作为立论的基础