第四章自我

第四章自我

课堂互动一：自我介绍

要做一份全面完整的自我介绍，你会从哪些方面来介绍自己呢？

如果你想了解一个陌生人你更希望得到他的哪方面信息呢？

突出特点成长经历性格特点兴趣爱好人际关系人生目标自我评价社会背景生理特征。。。

课堂互动二：测试我是谁

问自己二十次，我是谁？

请把头脑里浮现的答案一一写出来，想到什么写什么，不必有顾虑，这只是自我分析的材料，是可以不给别人看的。回答每次提问的时间为20秒。限7分钟之内完成。

第一节自我概述

一、自我是什么？

1.含义

广义的自我——自己及其所拥有的一切，是一切个体能够叫做“我的”之和。

自己作为一个独立个体在身体和心理各方面与他人不同。知道自己长期持续存在，不论环境如何改变，不论有了什么新特点是同一个人。

狭义的自我——自我意识。个体对自己心理活动觉知与控制的脑的机能活动

自我意识（self consciousness）是人类所特有的一种意识形式。自我意识通常指个人对自己身心状况、人—我关系的认知、情感以及由此而产生的自利自控意向。

2.自我与自我意识的关系

自我即是具有反身意识的个体自己；同时自我也是个体对自己存在的觉察。即觉知自己的一切（自我觉知self awareness），包括认识自己的生理状况、心理特点以及自己与外部事物的关系。

觉察是一种个体经验。个体觉察到自己的躯体，生理与心理活动等等而区别于外部其他的物与其他的人，于是有了自我与非我的区分，有了自我意识与非我意识。

自我与自我意识如同手心手背，虽有区别但实为一体不可割裂！大多时候作同义语使用。

二、自我的基本特性

1．社会性

2．个体性

3．同一性

4．意识性

三、自我对于个体活动的意义

自我把自身作为个体活动的参照

自我介入对个体活动的意义

自我是个体活动的觉察者、调节者和发动者

自我使个体的活动具有一致性、独特性和共同性

不同的自我优势，引起相应的自我评价与自我追求

自我寻求理想的自我实现

第二节自我的发生与发展

自我是在个体生理和心理一定程度的成熟基础上，与社会环境长期的相互作用的过程中形成和发展起来的。

自我的形成涉及到个体何时开始能把自己与别人和客体事物区分开，何时开始感觉自己独立的存在，关于自我的信息和知识随时间有着怎样的改变。

鼻头红点实验（B.Amsterdam,1972 ）

6-12个月的婴儿认为镜中鼻头有红点的自己是另外一个人；

13-24个月的孩子看到镜子里的样子有退缩行为，可能已经有自觉的存在；

20-24个月之后的孩子能够指着自己鼻子上的红点，认出自己，说明此时的儿童存在自我意识。

一、生理和心理能力的发展与自我的发生

生理和心理能力的发展是自我发生、发展的前提

1.物—我知觉分化 依赖于感知觉和动作的发展以及它们的协调发展；

2.人—我知觉分化依赖于注意的发生和发展以及视觉表象及其记忆能力的出现

3.有关自我的词的掌握依赖于大脑皮质的成熟和机能的复杂化程度。

二、自我在社会互动中形成和发展

库利:镜映自我

1902年，心理学家库利（C.H.Cooley）指出，自我是在与他人交往过程中，个体根据他人对本人的反应和评价而发展的，由此产生的自我称为“镜映自我”

（looking glass self）。

米德从社会群体角度发展了库利的观点。自我是在社会互动中通过扮演他人的角色，把自己置于对方的位置上而逐步形成的。

一）米德的“角色扮演”理论，将自我发展分三个阶段

第一，准备阶段(preparatory phase)，原始的自我尚不能运用符号，只能无意识地模仿他人；

第二，游戏阶段(play stage)，儿童用游戏扮演不同的重要他人(Significant Others)角色，学习其态度和观念，并学会从对方角度看待自己。

第三，社会角色扮演阶段(game stage)，即儿童扮演概化他人(The Generalized Others)的角色，将他人行为综合为整体印象，从概化他人角度衡量自己的行为，遵守游戏规则，社会的价值观、态度、规范、目标，由此内化于个体，形成自我。

米德的理论强调了自我的社会生成性和对情境的能动反应性，对认识自我的产生和发展具有重要价值。

二）、埃里克森的自我同一性危机理论

埃里克森(Erikson, 1968)认为，人的一生要经历一系列自我同一性危机（identity crisis），对于这些危机，人们会采取积极或消极的方式面对，从而对自我的发展产生重大影响。他提出，通过适当的方式度过危机，会促进自我成熟，建立稳定的自我同一性。

自我的毕生发展

根据埃里克森的理论，人生自我毕生发展有八个阶段：

1. 基本信任对不信任婴儿期（0－18个月）

2. 自主对怀疑和羞愧童年期（18个月－4岁）

3. 主动感对内疚学前期（4－6岁）

4. 勤奋对自卑学龄期（6－12岁）

5. 同一性对同一性混乱青春期（12－18岁）

6. 亲密对孤离成年早期（18－30岁）

7. 产出对停滞中壮年期（30－50岁）

8. 自我完整对绝望老年阶段（50岁以后）

三）、沙利文的人际关系学说

人际关系学说十分强调自我发展的社会、人际关系基础，特别强调早期的母婴关系。自我的发展来自与他人接触时所体验的感受，以及对他人评价的反映性评价(reflected appraisals)或感知。自我与愉快经验相联系的“好我”、与痛苦和安全受到威胁相联系的“坏我”，以及和难以容忍的焦虑相联系的“非我”或被拒绝的自我部分，都是人际关系经验的产物。

四）、罗杰斯的积极关注说

1、条件性积极关注

是一种具有外在价值条件的关注体验。重要他人对儿童“好行为”给予的积极关注。自我健康发展除了先需要来自他人的积极关注外，继而还需要自己对自己的积极关注。

2、无条件积极关注（或无条件正向关怀）

是自我健康发展的关键。它是一种没有价值条件的积极关注体验，即使自我行为不够理想时，他觉得自己仍受到父母或他人真正的尊重、理解和关怀。为了形成健康人格，最基本的必须是在婴幼儿时期得到无条件积极关注。这样的儿童在自我实现的道路，会无拘无束地发展一切潜能，达到最终指向的目标，变成充分发挥机能的人。

三、影响自我形成和发展的社会因素

1.社会经济地位

2.社会文化环境

3.家庭

4.角色扮演

5.他人的评价

6.参照群体

第三节自我认知与自我评价

与自我的认知表征有关的几个概念

自我觉知(self-awareness)：是一种高度的自我注意状态。

自我认知(self-knowledge)：是个体对自身及其与外界关系的认知。包括自我概念与自我图式

自我概念(self-concept)：是个体关于自身的观点、看法。

自我图式（self-schema）：是对自我的认知结构

自我评价(self-evaluation)：是个体关于自身的判断，即用肯定或否定的形式，对自我的概括性的表达。

一、自我概念与自我图式

1947年，罗杰斯在一篇论文中首次使用自我概念一词。罗杰斯把自我看做是现象场的产物和升华。他把个体所能觉知到的那部分整体经验称之为现象场（或）现象域。尽管现象场是不能为他人所知道而只能为个人所了解的内心世界，但可以借助临床资料或情感资料等尝试去了解他的内心世界。自我是一个人现象场中分化出来的一部分，即在一个人的现象场中具有核心意义知觉经验的完形或总体。

罗杰斯(Rogers, 1951, 1959)将詹姆斯和米德的主体我(“I”)和客体我(“Me”)的概念统整到一起，使自我概念的内涵兼具对象与作用两个方面。

他认为，自我概念是个人现象场中与个人自身有关的内容，是个人自我知觉的组织系统和看待自身的方式，对一个人的个性与行为具有重要意义的，不是真实自我(real self)，而是自我概念控制并综合着对环境知觉的意义，高度决定着个人对环境的反应。

罗杰斯把个人对自己及其相关环境的关系的了解和看法称为自我概念（或自我观念）。

二、自我概念的特点

一）何为自我概念

1、自我概念属于对自己的认知范畴，包括对“我”的特点的知觉，以及与“我”有

关的人和事物的知觉的总和。

2、自我概念是有组织的、连贯的、有联系的知觉模型。

3、自我不是指在我们头脑内部存在另一个小人。

4、自我作为一种经验的整体模型，虽然也包括潜意识的东西，但主要是有意识的或可以进入意识的东西，通常可以为人所觉察。

二）自我图式

自我图式(self-schema)理论是由认知心理学家马库斯(H. Markus,1977)提出的。

所谓自我图式，是指自我概念的组成要素，指个体有关自己某些具体的能力与特征的认知。一个图式就是一个具体的成分概念。

自我图式（self-schema）是关于自我的认知结构，它“来自过去的经验并对个体社会经验中与自我有关的信息加工进行组织和指导。”

受到图式理论的影响，自我图式研究更强调自我概念的动态性质。自我图式作为自我概念的存在方式，会对我们认知周围世界和信息的获取、记忆等发挥模式化影响。

自我确认(self-verification)指人们注意和寻找那些与自我图式相符号的信息的倾向。研究表明(Swann, 1984, 1990)，自我认识过程并不是对全部现有信息进行扫描，而是寻找那些符合自己已有假设，能确认自我图式的信息。如果个人认为自己是自信的，会寻找能确认这个自我图式的信息，而排斥否定的信息。

1986年与1987年，马库斯又进一步提出了可能自我(possible self)与动态自我的概念。可能自我是基于自我图式而指向未来的自我概念，即个体希望自己在某一方面将来会怎样或者该怎样。

动态自我是指在某一特定时刻的自我概念。

三、自我认知

概念：自我认知(self-knowledge)：是个体对自身及其与外界关系的认知。

自我认知的方式：

1.自我观察

2．分析自己的外部活动及其情境因素

?自我知觉理论(D. J. Bem ,1967)

?对情绪的自我知觉

?对态度的自我知觉

3．社会比较

4．自我暴露

5．自我蒙骗

自我知觉理论（D. J. Bem,贝姆）

个体常常并不清楚自己的内心世界，所以不得不从个体的外部活动与情境方面来认识自己的内心世界，即通过观察自己在行为情境中的活动，达到对自己内心状态的认知.沙赫特、辛格的情绪自我知觉实验

自我差距理论

提出者：Higgins

主观现实自我与他观实际自我反映的是自我概念，而其他自我表征的具体形式则构成“自我导向标准”或“自我指引”（self-guides）。

“自我差距”正是指个体的自我概念与自我导向之间出现矛盾或不协调，从而产生内部冲突。

四、自我评价

自我评价（self evaluation）指个体对自身状况所作的肯定与否定的判断。一）实现途径：

社会比较

自我估价

二）自我评价的方式

1．根据别人对自己的评价评价自己

2．根据自我分析来实现自我评价

3．通过和自己相当的人加以对比

4．通过与自我期望相比较

第三节自我呈现

一、影响自我呈现的因素

个体在人际互动中扮演的角色

人际互动中对方的特点

要求完成任务的方式

所属群体的参照

自我认知、自我评价的影响.

二、自我呈现的方式

印象管理

自我暴露

自我防卫

自我增强（美化）

一）印象管理

二）自我暴露

指个体与他人交往时自愿地在他人面前真实地展示自己的行为、倾诉自己的思想情感等乃至隐私。

约哈里窗口——一种自我表露的模型

三）自我防卫（心理防御机制）

以下內容為補充資料

結語：多面向的自我

在這一章中，你學到了什麼有關自我的知識？

動機與自我

哪些動機促使人自我調控？一般而言，人會尋求正確穩定與正向的自我概念，且會設法尋求增進自我中這些部分的情境或行為方式。

1.正確性的需求

Trope認為，在保留面子與努力成功的因素驅使下，人會選擇最能清楚表現自己能力的作業，稱診斷性作業。正確的自我評估可以使我們預期與控制未來的表現。

2.一致性的需求

人們會設法去尋求與解釋那些可以證實他們既有自我概念的情境，避免那些與他們既有自我概念不一致的情境或回饋。這個過程稱自我證實

(self-verification) 。

Swann&Read的研究，我們通常選擇可以讓我們獲得自我證實感覺的人交往，或在穿著打扮上呈現自己是怎樣的人。

3.自我進步(self-improvement)

除了希望有正確的自我意識，人也有追求進步的動機，藉由設定可能我，我們朝自己的目標前進，當我們的目標是自我進步時，我們會去尋找具有我們所冀求的技能或特質的人來做比較，稱向上比較(upward comparison)。該對象不但具有激勵作用，同時提供有助於進步的特定訊息。

4.自我彰顯(self-enhancement)

我們必須覺得自己很好以及必須維持自尊的需求，人們對自己的能力、才能與社交能力往往會有錯誤的正向自我知覺，而稱為正向錯覺(positive illusion)。

自尊低或是有點憂鬱的人在自我知覺較持平，他們的自我知覺與他人的評價較一

致。

i)自我肯定

Steele(1988)認為在工作失敗自尊受到威脅的情況下，自我彰顯的需求特別重要，人會藉由肯定自己的一些無關事項來調適自我價值所受到的威脅，尤其是對自尊高者而言。

ii)自我評價維持模式

Tesser的自我評價維持模式(self evaluation maintenance model)，在我們的社會環境中，其他人的表現會影響我們的自我評價，尤其是當我們在心理上和他們很密切的時候。

a)比較效應(the comparison effect)：當他人表現比我們好，而這個表現和我

們的自我定義有很明顯的相關時，便會威脅我們的自我評價，並產生忌妒與不舒服的感覺，稱比較效應。彌補的方式有：減少和該表現者密切的程度、改變自我定義、改變表現的差距。

b)反射效應(the reflection effect)：在某項和我們自我定義無關的行為上，另

一人的表現優於我們時，他的表現越好且與我們關係越密切，對我們的自我評價越有利。

社會比較理論

Leon Festinger 於1954年發展出社會比較理論，他的理論可以摘要為三點：

1)人有正確評估自己的意見與能力的驅力

2)直接的物理標準缺乏時，人會透過與他人比較來評量自己

3)人喜歡和自己相似的人比較

＊目前社會比較的範圍已擴大

1.社會比較的目標

Festinger認為正確性是社會比較的唯一目標，此主張已受到挑戰，社會比較可以提供各項目的：

1)正確的自我評價：即使得到不好的回饋也可以激勵自己

2)自我彰顯：人會希望顯現好的一面，這時就需要向下社會比較(downward social

comparison)，即和比自己不幸的人比較

3)自我進步：想要進步的需求會使人做向上社會比較(upward social

comparison)，但有時容易感到氣餒。

2.比較歷程

Festinger著重於故意選擇和人做社會比較的狀況，但人有時候並不是有意作社會比較，而是被情境所逼，非有意的社會比較對人會有較重要的影響。

Morse & Gergen(1970) 「骯髒」與「乾淨」先生的研究比較，人們會選擇相同屬性的相似性、性別、種族等向度做比較。