拉近文物考古与现代生活的时空距离

——湖南省文物保护数字技术推广工作掠影

湖南省文物局

【概述】数字中国、数字湖南、数字考古、互联网+等等已经成为今天生活中的热词，文物工作中推广数字技术，是湖南文物界一直追求的重要目标之一，与兄弟省市相比，我们不是做得最好的，但我们的努力、付出，一定是比较突出的。

早在上个世纪八十年代，湖南省文物考古研究所就利用数字技术处理考古资料，湖南省博物馆也就如何利用虚拟技术提高马王堆汉墓展示水平进行了专题研究并获得国家文物局的支持。近年来，我省在田野考古、摩崖石刻保护、古建筑修复、古遗址保护展示、博物馆展览等等方面，广泛运用、推广数字技术，其成果正日益受到社会关注。

正是数字技术的广泛运用，离我们很久远的古文化遗址，原来与我们的生活这么贴近；看上去枯燥无味的古文物，原来也有无数引人入胜的故事；摆在我们面前显得高深莫测的珍奇国宝，原来也是可以亲近感应的普通朋友……

数字技术，正在拉近文物与现代生活的时空距离。

[稿一]湖南省文物考古数字化工作小记

加强文化遗产保护已然成为社会各界的普遍共识，而数字化不仅创造了新的文化遗产保护技术和手段，更推动了文化遗产的利用、展现乃至重生。

为了提高公众文化遗产保护意识，同时让文化惠民，照亮公众生活，延续历史文脉，推进文化遗产保护与利用协同发展，实现湖南文化的大发展、大繁荣，

湖南省文物考古研究所积极努力，通过与国内外科研院所、企事业单位合作，请进来，走出去，开展文化遗产保护工作，成立文化遗产保护中心和科技考古中心，为多处大遗址及全国重点文物保护单位制定了保护规划和考古发掘计划，文化遗产保护从规划、方案到工程施工全覆盖；从获取数据、开发利用，通过数字技术最后走向公众，亲近公众，在保护中发展，使文化遗产的传承不断延续。

数字技术，让文化遗产在保护中传承

随着科技与时代的进步，数字时代的来临，数字化对于文化遗产而言，其关系始于保护，其发展在于传承，而其命脉更在于创新。将先进的数字技术引入考古、遗址保护、文化传播等工作中来，让古文化遗址完整的被记录、保护，同时也更好的走向了公众，展现在公众面前。湖南省文物考古研究所坚持与时俱进，紧随科技的脚步，将科学应用融入到湖湘考古与文物保护的方方面面。老司城申请世界文化遗产的成功，作为中华重大文化事件载入史册，会溪坪水下考古调查的顺利完成，开拓湖湘水下考古事业的壮丽篇章，孟加拉国考古工作的重大发现，带来中国援外考古的新方向与新高度。

为推进湖南数字化考古工作，湖南省文物考古研究与专业技术公司一起推进数字化考古工作，利用数字技术，真实、准确、完整的展现古文化遗址的现状，实现数字技术与文化遗产的真正融合，让文化遗产融入生活。其中由广州欧科信息技术股份有限公司承担的长沙铜官窑遗址、澧县余家牌坊项目中，通过无人机航测技术、全景拍摄技术等进行数据采集，为文化遗址的三维数字化提供数据基础，对后期保护发掘提供数据支撑及依据，通过虚拟数字化技术，结合网络技术，可以将文物的展示、保护提高到一个崭新的阶段。

长沙铜官窑：正射影像数据采集

长沙铜官窑遗址位于湖南省长沙市望城县铜官镇至石渚湖两岸约5km的范围内，长沙铜官窑遗址文物为唐代的一处重要的窑址。总面积100多平方米，创烧于唐初，衰于五代。

此次针对铜官窑遗址中部靠东位置，2015年度考古工作区域，大约面积约1000平方米的考古保护发掘现场，利用无人机航测技术进行高分辨率的正射影像获取，进行1：20比例尺的正射影像数据采集，记录遗址现状，为“长沙铜官窑遗址文物调勘工程一期”从资料的采集到管理再到利用、展示，研究形成一整

套的技术流程。

余家牌坊：三维数字线划图

余家牌坊又名余家节孝坊，位于湖南省澧县车溪乡。牌坊座北朝南，六柱三间九楼式石牌坊，坊高12.7米，东西长7.5米，南北宽5米。整个建筑结构严谨华重，雕工精巧细致，柱梁皆镂孔，有人物浮雕与龙、凤、花、鸟等纹饰。

三维激光扫描

此次项目通过无人机航测技术、全景拍摄技术等手段获取遗址空间数据，将遗址实体通过影像数据采集手段，建立起余家牌坊的数字线划图，保存原有的各项型式数据和空间关系等重要资源，实现科学、高精度和永久的保存；通过计算机网络来整合统一大范围内的相关资源，并且通过网络在大范围内来利用虚拟技术更加全面、生动、逼真地展示余家牌坊的过往及现状，使其脱离地域限制，实现资源共享，真正成为全人类可以“拥有”的文化遗产，推动文博行业更快地进入信息时代，实现文物保护展示和展示的现代化。

航拍、三维建模于考古的应用与发展

航拍与三维建模为考古带来全新的记录与展示方式，作为考古资料的新载体，比传统的图表、照片更具优势，其蕴含巨大的信息量，为研究者提供强有力的支持，后期利用不同的软件，也可以生成多元化的产品及应用，使考古学与信息化时代有机的联系起来。

航拍

航拍图片有利于考古研究者分析遗址的空间分布，航带航拍能够建立遗址的三维模型，从中提取三维信息，为勘探、发掘提供强有力的支持。

三维模型

三维模型自诞生以来就一直活跃于各个行业领域，对考古研究的帮助是显而易见的，它提高了研究者对研究对象空间要素的掌握程度，相比传统的考古资料拥有更多的信息量，基于图像的建模成本低，耗时短，大大提升了采集考古资料信息的时间，提高了田野考古的效率，作为一个新的信息载体，毋庸置疑将成为未来的趋势。

数字三维考古信息系统

三维模型拥有巨大的信息量，它能够真实还原出土遗迹及器物的形态，作为存储的载体，它可以永久保存遗物“最新鲜”的状态，遗迹回填或遭到破坏后，考古人员依旧可以利用模型继续研究。通过测绘仪器设置控制点，可以查询长宽高及坐标等三维数据，后期通过GIS软件生成4D产品，如正射影像、数字高程模型、任意剖面的剖切，加强考古研究者的分析能力，并提高考古绘图的绘图精度，减轻绘图工作者的负担。三维模型是可以修改编辑的，可以虚拟复原遗迹的基本原貌，为考古研究提供想象空间，为文物保护工作提供直观的信息资料。

对于新技术的思考，我们应该有前瞻性，一方面加强学习，另一方面应该积累考古遗址的三维模型资源，为将来的应用做准备，与时俱进，力争上游。

数字拉近文物与现代生活的距离

为支持我国第十一个“文化遗产日”，让文化遗产融入现代生活，推动各项事业的发展，提升人民群众的文化生活品位，满足人民群众的文化需求，繁荣文化事业、促进经济发展和社会进步。湖南将开展一系列活动，享有“中华第一城”

的城头山国家考古遗址公园于6月7日举办开园仪式，重现古城生活盛景；由湖南省考古学会、广东启智文化遗产保护研究院主办的2016年文化遗产智慧保护论坛将于6月7日-8日在湖南澧县开展，邀请了国内外文化遗产保护专家、学者及一些兄弟单位，会议将围绕“数字技术与古文化遗址”展开，研讨如何利用数字技术，搭建保护利用古文化遗址的新方式新平台，真正实现古文化遗址的发掘、保护、传承齐发展，发挥古文化遗址对当代社会的教育意义及对后世的文化传承，同时分享国内外文化遗产保护与发展的成果和经验，促进湖湘文化遗产的保护与发展（湖南省文物考古研究所供稿）。

浅谈小学数学教学与生活的联系

浅谈小学数学教学与生活的联系教育对经济发展和社会发展具有积极的促进作用，而这种作用的发挥是通过受教育者的能动性来实现的。义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生。人人学有价值的数学;人人都能获得必需的数学;不同的人在数学上得到不同的发展。小学教育工作者在教学工作中应注意建立学生生活与数学学习的关系。以下是笔者的一些看法。标签：小学数学;教学;生活;联系一、理念——面向学生的生活世界学生是一个有血有肉、有思想、有个性的活生生的人，不是灌装知识的“容器”。1993年联合国教科文组织在北京召开的“面向21世纪的教育”的国际研讨会，就将“高境界的理想、信念与责任感，强烈的自主精神，坚强的意志和良好的环境适应能力、心理承受能力”列为21世纪人才规格的显著特征。学生不是一张白纸，他们在日常生活中积累了一定的生活经验，这些经验往往与数学概念、法则、公式、数量关系等数学知识有着密切的内在联系。教师可以根据不同年级学生的身心发展特点和学习规律，提供基本内容的现实情景，让数学内容包含在学生熟悉的事物和具体情境之中，加深学生对学习的理解。教师在教学过程中，要面向小学生的生活世界和社会实践，让数学课程走向生活;尊重学生已有的知识与经验，并在此基础上展开教学活动;教师要引导学生经历知识形成的过程，积极倡导自主、合作、掷究的学习方式，让他们做学习的主人，让课堂充满创新活力，激发学生的学习热情;实施综合性评价，体现人文关怀，以促进师生的共同发展。二、意义——丰富学生的生活世界传统的数学课程体系大多是严格按照学科体系展开的内容一般是一系列经过精心组织的、条理清晰的知识结构，这样的内容便于教师教给学生系统的数学知识和逻辑的思考方法。但这些内容是否真实而有意义，是否贴近学生的生活世界，是否有利于学生认识和理解数学，却往往考虑甚少。由于学生平时极少接触高深的数学知识，缺乏数学感悟，如果对这部分结构较为复杂的知识不事先进行铺垫就直接教学，很可能会导致部分学生因无法利用已有生活经验，而对他们感悟、理解并完善认知结构带来一定的障碍。面向学生，面向生活，面向社会。学生的数学学习内容应当是现实的，有意义的，富有挑战性的。学生生活在现实社会中，并最终走向社会，如果数学内容的题材能贴近学生的生活实际，走入他们的生活世界，呈现的形式能丰富多样，生动活泼，就会让他们感到亲切，并产生乐学、好学的动力。当学生对学习内容产生了极大兴趣的时候，学习过程对他们来说就不是一种负担，而是一种心理满

高中政治必修三《文化生活》知识点总结

必修三《文化生活》知识总结 1．文化的的内涵（1）含义：相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。（2）特征：①文化是人类社会特有的现象；②文化素养不是与生俱来的，通过逐步培养而来；③精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。 2．文化的影响（1）对国家的影响：①作为一种精神力量，能转化为物质力量，对人和社会的发展产生深刻的影响； ②在综合国力竞争中的地位越来越重要（越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素）（2）对社会的影响：①文化与经济政治相互影响：经济、政治决定文化，文化对经济、政治具有重要的反作用（先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化阻碍社会的发展）； ②文化与经济、政治相互交融：文化与经济相互交融（文化对推动经济建设的作用越来越重要，文化生产力在现代经济的总体格局中作用越来越突出）；文化与政治相互交融（霸权主义和强权政治是通过借助文化渗透的方式来使自己价值观念向外推销而实现的）（3）对个人的影响：①影响的来源:来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动； ②影响的表现：影响人们的交往方式和行为、实践和认识活动与思维方式； ③影响的特点：潜移默化的特点（无形的、主动的）和深远持久的特点（“三观”是文化素养的核心和标志，一经形成，很难改变）； ④文化塑造人生（对人的作用）：优秀的文化丰富人们的精神世界（培养健全人格的重要途径）、增强人们的精神力量（激励人们）、促进人的全面发展（思想道德、科学文化、健康等素质）。 3．民族文化（1）含义：每个民族、国家自己的文化。（2）地位：是民族身份的重要标志。（3）表现：①民族节日：民族文化的集中展现，民族情感的集中表达；②文化遗产：国家和民族历史文化成就的重要标志（地位）；有利于研究人类文明的演进，展现世界文化的多样性，是人类共同的文化财富（作用）。 4．文化多样性的内涵（1）地位及作用：是人类社会的基本特征，人类文明进步的重要动力。（2）世界文化和民族文化的关系 ①民族性：由于各国的经济、政治、历史、地理等因素不同，各民族文化之间存在着差异，有自己的个性和特征。所以，文化是民族的； ②世界性：文化来源于社会实践，各民族间的社会实践有其共性，存在普遍的规律，各民族文化也有共性和普遍规律，是世界文化的组成部分。所以，文化是世界的； 5．尊重文化多样性（1）原因：①是发展本民族文化的内在要求；②是实现世界文化繁荣的必然要求。（2）途径：①认同本民族文化，培育好、发展好本民族文化；②尊重其他民族文化，相互借鉴、求同存异共同促进人类文化繁荣进步；③在国际文化事务中必须遵循各国文化一律平等的原则，尊重差异、理解个性、和睦相处。

理解空间_文学空间叙事研究的前提_方英

第37卷第2期2013年3月湘潭大学学报（哲学社会科学版） Journal of Xiangtan University（Philosophy and Social Sciences） Vol．37No．2 Mar．，2013 理解空间：文学空间叙事研究的前提* 方英（华中师范大学文学院，湖北武汉430000，宁波大学科学技术学院，浙江宁波315000）摘要：20世纪后半期以来，西方理论界出现了“空间转向”，与此契合的是，文学叙事的空间维度日益受到叙事学界的关注。如何理解空间是开展空间叙事研究的前提，也是需要进一步梳理的问题。理解空间应注意三个方面:第一，了解历史上空间意义的基本内涵和发展脉络，这是理解空间的起点。第二，在“空间转向”的视阈下理解空间———空间的凸显、空间意义的多维性与复杂性、对二元对立的超越，这是理解空间的重点。第三，在文学叙事的层面把握空间的意义，这是理解空间的落脚点。文学叙事空间是由作者、读者、文本共同建构的想象性、艺术化空间，既是表达层面的空间形式，又是内容层面的具象空间。关键词：空间;“空间转向”;文学叙事中图分类号：I0－02文献标识码：A文章编号：1001－5981（2013）02－0102－04 20世纪后半期以来，由于认识到历史决定论对空间的遮蔽［1］31，西方理论界“通过对空间的强调、对时间意识的批判性反思以及对一种新的空间思维的呼唤”［2］15，出现了哲学、地理学、社会学、心理学等学科的整体性“空间转向”（spatial turn）。与此“空间热”相契合的是，文学叙事的空间维度日益受到叙事学界的关注。甚至某些后现代主义理论家认为，“无视空间向度紧迫性的任何当代叙事，都是不完整的”［1］37。西方不仅出现了相关专著与论文集，而且权威的《劳特里奇叙事理论百科全书》中也收录了与空间叙事相关的词条：叙事空间、空间表现形态、空间形式。国内的文学空间叙事研究主要兴起于20世纪末、21世纪初，并迅速升温，在理论研究与文本批评方面不断有所突破。在空间叙事研究越来越引人注目的同时，仍有一些问题有待深入探讨。其中，如何理解空间是开展空间叙事研究的前提，也是需要进一步梳理的问题。但“作为一个概念和物理的事实，空间这一术语还没有普遍公认的唯一的定义。”［3］164空间的意义是多维的、复杂的、动态的、辩证的，我们无法对其做出本质主义的定义，只能试图从不同层面、不同维度对空间的意义加以理解和把握。一、西方历史上空间意义的基本内涵和大致发展脉络西方历史上对空间概念的研究主要经历了古希腊、近代、现代三个阶段。古希腊哲学关注的是本体论的问题，始终在存在的层面思考空间。近代哲学关注的是认识论的问题，主要将空间作为客体的认识对象。19世纪中期以后，由于实验心理学和人类学的兴起，空间成为实证性的问题。20世纪，时间与空间成为哲学、美学、政治学、物理学等学科的核心概念。20世纪上半期“多数学科聚焦于时间性范畴”，后半期“哲学社会科学则呈现出整体性的‘空间转向’”。［4］导言1空间成为理论界的核心概念，空间的意义也发生了巨大的变化。古希腊时期主要探究了“虚空”和“处所”这两个空间概念，并已触及近代笛卡尔提出的“广延”概念。当然，作为经验的虚空、处所和广延，古希腊人已经具有，只不过这三种经验未能综合成一个统一的空间概念，这种统一是近代的事情。［5］57－61虚空、处所、广延这三个概念涵盖了空间的基本内涵：容纳性、范围性、方位性、参照性、秩序、层级、关系、三维等。这是我们把握空间的起点，也是理解文学空间的基础。以笛卡尔、牛顿、康德为代表的近代空间观开始将空间背景化和几何化，视空间为静态永恒的背景、框架和容器［5］3－4。近代空间观要么是理智主义的，要么是经验主义的，却都受到形而上学的束缚，对于空间的理解也始终限于实在与属性、实体与虚空、精神与物质、绝对与相对、主体与客体、超验与经验等问题的二元分裂。［6］76－77黑格尔之后的哲学研究开始转向身体，并对形而上学展开清算。但20世纪前半期主要重视时间概念，空间曾一度淡出哲学的视野。即使是柏格森关于空间的心理学观照也未能脱离二元对立的割裂，更因其对时间的偏好而贬低空间，令空间的意义遭 201*收稿日期：2012－09－10 作者简介：方英（1977－），女，江西乐平人，华中师范大学文学院博士研究生，宁波大学科学技术学院副教授，主要从事文艺学、英美文学研究。基金项目：本论文为宁波市哲学社会规划课题“理解空间：文学空间叙事研究的前提”（G12—ZX21）的最终成果。

文化生活知识归纳

高三政治一轮复习《文化生活》高频考点梳理 1.为什么重视文化的作用 A．文化对社会的影响 ⑴文化作为一种社会精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 ⑵文化与经济、政治相互影响。文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 ⑶文化与经济相互交融，在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质，对推动经济建设的作用越来越重要。文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越重要。 ⑷文化与政治相互交融，随着民主法制建设的发展需要更高的文化素养，反对霸权主义主义的斗争成为当代国际政治斗争的重要内容。 ⑸文化在综合国力竞争中的地位作用：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。 B．文化对人的影响 (1)来源：文化对人的影响，来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。 (2)表现：文化影响人们的交往行为和交往方式，影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 (3)特点：文化对人的影响具有潜移默化和深远持久的特点。 (4)优秀文化塑造人生：优秀文化能丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。 2.怎样提高国家文化竞争力（文化软实力）：（1）在当前国际竞争中提高文化竞争力的重要性：文化发展上也面临严峻挑战。把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，为经济建设提供正确方向保证，不竭的精神动力和强大的智力支持。（2）科教兴国战略、人才强国战略、创新型国家建设，有利于提高国家文化软实力，增强国家的综合国力。 (3)具体——对政府而言：①重视全社会的创新精神和能力的培养和提升；②进一步落实科教兴国战略；③适应社会主义市场经济的要求，进一步革除制约文化发展的体制性障碍；④完善法制，落实知识产权保护等；⑤建设宏大的文化人才队伍。对青年学生而言:加强自身创新能力培养，增强责任感使命感，立志成才，报效社会……. 对文化企业而言：要加强社会责任感，在追求经济效益的同时要兼顾社会效益，为社会提供健康有益的文化产品。 3.怎样维护文化安全？（1）经济和政治决定文化。要确保社会主义市场经济又好又快发展，增强经济实力，使文化发展拥有雄厚的基础保证；同时加快社会主义民主政治和政治文明建设，使文化发展拥有坚定的政治方向。（2）继承优秀的传统文化，弘扬民族精神，加快文化创新，发展先进的、健康的文化，把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，提高国家文化软实力，坚决反对文化霸权主义。 4.文化多样性（1）从民族节日和文化遗产中，人们能够深切感受到世界文化多姿多彩的魅力 ①民族节日：蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达②文化遗产：是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。

如何把小学数学教学与生活相联系

如何把小学数学教学与生活相联系数学源于生活，数学植根于生活，生活中处处有数学，数学蕴藏在生活中的每个角落。以生活实践为依托，将生活经验数学化。数学也是哲学的一门衍生物。是解决生活问题的钥匙，数学是人们生活、劳动和学可必不可少的工具。因此，数学都能在生活中找到其产生的踪迹。面向21世纪的数学教学，我们的理念是“人人学有用的数学，有用的数学应当为人人所学，不同的人学不同的的数学”，“数学教育应努力激发学生的学习情感，将数学与学生的生活、学习联系起来，学习有活力的、活生生的数学”。如何根据教材的特点，把枯燥的数学变得有趣、生动、易于理解、让学生活学、活用、从而培养学生的创造精神与实践能力呢？通过反复思考，我就从课堂教学入手，联系生活实际讲数学，把生活经验数学化，把数学问题生活化。一利用生活经验来解决问题低年级学生尽管具备了一定的生活经验，但他们对周围的各种事物、现象有着很强的好奇心。我就紧紧抓住这份好奇心，结合教材的教学容，创设情境，设疑引思，用学生熟悉的生活经验作为实例，引导学生利用自身已有的经验探索新知识，掌握新本领。 1.借用学生熟悉的自然现象学习数学在教学“可能性”一课时，先让学生观看一段动画，在

风和日丽的春天，鸟儿在飞来飞去，突然天阴了下来，鸟儿也飞走了，这一变化使学生产生强烈的好奇心，这时老师立刻抛出问题：“天阴了，接下来可能会发生什么事情呢？”学生就会很自觉地联系他们已有的经验，回答这个问题。学生说：“可能会下雨”，“可能会打雷、电闪”，“可能会刮风”，“可能会一直阴着天，不再有变化”，“可能一会儿天又晴了”，“还可能会下雪”……老师接着边说边演示：“同学刚才所说的事情都有可能发生，其中有些现象发生的可能性很大如下雨，有些事情发生的可能性会很小如下雪……在我们身边还有哪些事情可能会发生？哪些事情根本不可能发生？哪些事情发生的可能性很大呢？”通过这一创设情境的导入，使学生对“可能性”这一含义有了初步的感觉。学习“可能性”，关键是要了解事物发生是不确定性，事物发生的可能性有大有小，让学生联系自然界中的天气变化现象，为“可能性”的概念教学奠定了基础。 2.结合生活经验，在创设活动中学数学在教“元角分的认识”一课中，我首先创设了这样一个情境：母亲节快到了，小明想给妈妈买一件礼物，就把自己攒的1角硬币都拿出来，一数有30个，拿着这么多硬币不方便，于是小明就找隔壁的老爷爷来帮忙想办法，老爷爷说这好办，收了小明的30个1角硬币，又给了小明31元钱，小明有点不高兴，觉得有点吃亏。你们说小明拿30个1角

文化生活知识点归纳

《文化生活》复习案一、知识框架：意识形态发展中国特色社会主义文化，培育和践行社会主义核心价内容值观非意识形态文化具有多样性不同文化可以相互交流、借鉴、融合。内涵：精神活动及其产品一般量，对个人、社会产生深刻影响。传承性文化继承文化的创新和发展文相对独立性文化建设化特点表现：民族节日、文化遗产等是多样性（形式角度）原因：什怎样对待及其原因么双重性（性质角度）国家、企业、个人怎么做表现形式：传统习俗、建筑、文艺、思想我国的传统文化特点：继承性、相对稳定性、民族性我国源远流长的中华文化（特征）（见证、原因）树立文化自信和文化自觉文化结晶中华民族精神（内涵）中国特色社会主义文化（内涵，即当代中国先进文化的内涵） 1、总述 ①来源（途径）②表现③特点 2、对人④优秀文化的影响⑤有利于树立高度的文化自觉和文化自信为一般3、对经济、政治（具体）什4、对文化自身（3点）么5、对综合国力（2段）要6、对社会发①传统习俗对人们的....影响；传统建筑是.....重要标志；传统思想展对中国人的.....具有深刻影响文我国传统文化②传统文化具有鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带化的作用③随着生产力发展和经济、政治的变化，传统文化如果能顺应社会（文生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与化我国人的发展起积极作用。反之，则反。作的①各族人民对中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族强大的民用）文化中华文化族凝聚力。的作用②中华文化包容性的意义（具体） ③中华文化是激励中国人民克服困难、创造幸福生活强大精神力量中华民族精神的作用：见“为什么要弘扬和培育中华民族精神” 中国特色社会主义文化的作用：从文化的作用角度一一阐述

文化生活知识点总结一

高中政治必修3知识点总结第一课文化与社会 1、文化是什么？（1）文化是一种精神现象：“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。（2）文化是一种社会现象：文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。纯粹“自然"的东西不能称为文化。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。(社会实践是文化的源泉) （3）一个人文化素养的形成：每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。（4）人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。 2、文化的力量：文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响（注意：影响有好有坏），不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用；反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。 3、经济、政治、文化之间的关系：（1）经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。（2）文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响：不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路。不同性质的文化对社会发展的作用不同。（先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。） 4、文化与经济相互交融：在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。 5、文化与政治相互交融：随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。文化与国际政治相互交融，成为当代国际政治斗争的重要内容。世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。 6、文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出：如今，各国之间综合国力竞争日趋激烈。文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。 7、中国如何应对文化发展上面临的严峻挑战？（从文化角度分析）答：我国是世界上最大的发展中国家，要想在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。第二课文化对人的影响 1、来源：文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。 2、影响：文化影响人们的交往行为和方式。影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 3、文化对人的影响特点

小学数学与生活的密切联系

浅谈小学数学与生活实际的密切联系东刘小学谢文萍摘要：数学来源于生活，寓于生活，用于生活。在数学教学中，从学生的生活实际出发，让生活经验当“脚手架”，在数学和生活之间架起桥梁，学生一定会亲近数学，运用数学的意识也会越来越强。在小学数学教学中，如果能够根据小学生的认知特点，将数学知识与学生的生活实际紧密结合，那么，在他们的眼里，数学将是一门看得见、摸得着、用得上的学科，不再是枯燥乏味的数字游戏。这样，学生学起来自然感到亲切、真实，这也有利于培养学生用数学眼光来观察周围事物的兴趣、态度和意识。关键词：《数学课程标准指出》：“义务教育阶段的数学课堂，其基本出发点是促进学生全面持续、和谐地发展”。为此数学教学既要考虑数学自身的特点，更应遵循学生学习数学的规律，注重从学生已有的知识和生活经验出发，让学生亲身经历数学建构的过程。从而使学生获得对数学理解的同时，在认知、情感、能力等多方面得到发展。学生都是有着丰富的人格、丰富个性的活生生的人。数学源于生活，寓于生活，用于生活。在数学教学中，从学生的生活实际出发，让生活经验当“脚手架”，在数学和生活之间架起桥梁，学生一定会亲近数学，运用数学的意识也会越来越强。在小学数学教学中，如果能够根据小学生的认知特点，将数学知识与学生的生活实

际紧密结合，那么，在他们的眼里，数学将是一门看得见、摸得着、用得上的学科，不再是枯燥乏味的数字游戏。这样，学生学起来自然感到亲切、真实，这也有利于培养学生用数学眼光来观察周围事物的兴趣、态度和意识。对于学生更好地认识数学，学好数学，培养能力，发展智力，促进综合素质的发展，具有重要的意义。因此，作为教师要善于结合课堂教学内容，捕捉生活中的数学现象，挖掘数学知识的生活内涵。一、从生活到数学《数学课程标准》强调数学教学必须注意从学生熟悉的生活情境和感兴趣的事物出发，使孩子们有更多机会从周围熟悉的事物中学习数学、理解数学。让学生感受到数学就在他们的周围。因此，我们要善于从学生已有的生活经验出发，创设感悟、有趣的教学情景，强化学生的感性认识，丰富学生的学习过程，引导学生在情境中观察、操作、交流，使学生感受数学与日常生活的密切联系，感受数学在生活中的作用；加深对数学的理解，并运用数学知识解决现实问题。如我在教学《长方体的认识》时，课前安排学生收集日常生活中各种各样有长方体的实物，课堂中让学生展示自己收集到的实物，然后让学生仔细观察这些实物有什么共同点，并组织讨论、交流，抽象出长方体的特征，以学生熟悉的生活实际为切入点创设开放式的活动情境，通过找一找、比一比、摸一摸、说一说的实践活动，调动学生的多种感官参与教学过程，使学生对长方体的认识有形象感知过渡到建立表象的层面，学完这节课后，又组织学生探索生活中长方体的运用及好处。

高中政治文化生活知识点梳理

一、文化与社会一、体味文化其中既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态部分。 ①文化是人类社会特有的现象，是人们社会实践的产物。 ②文化素养，是通过对社会生活的体验，是参与文化活动、接受教育而逐步培养出来的。 ③人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 (1) 经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。 (2)文化与经济相互交融。 (3) 文化与政治相互交融。 (1)重要性：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素，文化是综合国力竞争中维护国家利益和安全的重要精神武器。 (2)必要性：发展中国家，在文化发展上面临严峻挑战。

(3)应对措施：必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。二、文化对人的影响 (1)文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。 (2)文化影响个人的表现 ①文化影响人们的交往行为和交往方式。 ②文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。观，是在长期的生活和学习过程中形成的，。 (1)优秀文化丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。 (2)优秀文化增强人的精神力量。 (3)优秀文化促进人的全面发展。人的全面发展，表现在思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面得到全面提高。三、文化的多样性与文化传播民族文化是民族身份的重要标志(1)民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。

2018文化生活知识点

文化生活知识点一 1．文化的社会作用? ①文化的力量：文化作为一种精神力量，能在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 ②文化与经济政治相互影响相互交融：经济是基础，政治是经济的集中表现。文化由经济、政治所决定，是对经济和政治的反映。文化反作用于政治、经济。(先进的/ 落后的) ③文化与综合国力：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素。(提高国家文化软实力，为经济建设提供方向保证、精神动力和智力支持。) 2．文化对人的影响?(对个人发展的作用) (1)来源：来源于特定的文化环境和各种形式的文化活动。 (2)表现：文化影响人们的交往行为和交往方式;影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 (3)特点：潜移默化;深远持久 (4)文化塑造人生:优秀文化能够丰富人的精神世界;优秀文化能够增强人的精神力量;优秀文化能够促进人的全面发展。 3．为什么要尊重文化多样性? ①地位：文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力，也是文化创新的重要基础。 ②意义：尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求;是实现世界文化繁荣的必然要求。 ③文化是民族性与世界性的统一。 4、怎样尊重文化多样性? (1)正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步 (2)原则：必须遵循各国文化一律平等的原则， 5、文化传播的途径和手段? (1)途径：①商业贸易②人口迁徙③教育 (2)主要手段——大众传媒：作用和特点——能最大限度地超越时空局限，汇集来自世界各地的信息，显示文化传递、沟通、共享的强大功能。 6、文化交流的意义? ①从“走出去”的角度：有利于推动中华文化走向世界、增进各国对中华文化的了解，提升我国的文化影响力、增强我国文化的软实力和综合国力，有利于推动世界文化的发展繁荣。 ②从“引进来”的角度：有利于学习和借鉴其他民族的游戏文化成果，促进我国文化的创新与发展。文化生活知识点二 7、传统文化的特点? 特点：(1)继承性(2)相对稳定性：传统文化在世代相传中保留其基本特征，同时具体内涵又因时而变。(3)鲜明的民族性：传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。在我们的传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国的强烈认同感和归属感。 8、如何对待传统文化? (1)正确态度是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。 (2)处理好继承与发展的关系，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。 9、传统文化继承与发展的关系? (1)继承是发展的必要前提，发展是继承的必要要求。继承与发展是同一过程的两个方面。 (2)文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。

浅析小学数学与生活的联系

浅析小学数学与生活的联系《新课程标准》要求小学数学要源于生活，贴近生活，注重学生的自主探究水平培养。现在教学的例题不再是以往不可捉摸的、抽象、游离于生活之外的应用题或文字题，已变成了各种形象生动、鲜活直观的生活情境：买东西、去旅游、做游戏、找规律等等事例；像这样，多方面的提升教材层次，就使得原本抽象的数学就变得生动有趣。我们教师使用起这样好玩的教材教学，使所有的学生都能感到特别有兴趣。一、贴近生活，让数学变得富有魅力生活离不开数学，数学离不开生活。数学知识源于生活而最终服务于生活。在教学中要力求从学生熟悉的生活世界出发，选择学生身边的的事物，提出相关的数学问题，以激发学生的兴趣与动机。使学生初步感受数学与日常生活的密切联系，并能学以致用。例如：在教学完人民币的理解这个课后，让学生用自己带来的各种用品创办小小商店，让学生相互合作共同完成购物活动。在活动的过程中，提出问题解决问题。这时的教学已不再是单纯的＂掌握知识＂，而是升华到了一个新的境界--情感、态度、价值观的实现。教学意义已大大超越了教材本身了。对于小学生来说，数学是他们对生活中数学现象的解读。书本数学是对生活数学的提炼，也是给学生学习生活数学提供一种视角，搭建一座平台。丰富多彩的现实世界理应是学生学习数学的背景。我们应从学生熟悉的人、熟悉的事入手，体现给学生的学习材料应具有现实性、趣味性、挑战性。所以，学生会产生强烈的探究欲望，并迫不及待地投入到知识的

建构活动。数学也所以变得富有魅力。二、自主探索，让学生体验研究的乐趣教师在教学过程中不是日复一日持续的教给学生新知识，而是为了教给学生学习的方法，使学生懂得用已学的方法去学习新知识、解决新问题。在新教材中，增强心算、允许估算，计算上，像5＋8＝要求尊重学生的想法，鼓励学生独立思考，提倡计算方法的多样化。有的学生发现了5＋8其实用8＋5来想更好，把5拿来分成2和3；有的学生认为刚学了9＋5＝用它来推算出结果更简单；更有学生掰起手指头一手比8，一手比5，重叠的是3，那就是13。在我们看来有的似乎不能够理解，但在学生的应用中它们却很自如，原因源于这些都是他们的真实体验，多样化的知识由此产生。让学生成为课堂上真正的主人。弗来登塔尔认为：学习数学唯一准确的方法是让学生实行再创造，教师的任务是引导、协助学生实行这种再创造的工作，而不是把现成的东西灌输给学生。教材知识的表现方式是单一的、静态的，而学生获取的方式却是多样的、动态的。作为一名教师在教学中应充当一名组织者，提供学习材料，提出学习要求；充当一名引导者，提示研究方向，引导学生朝着有意义的方向去做；充当一名合作者，教师成为学生中的一员，与学生平等交流，相互分享彼此的思考、见解和知识。师生互动，生生互动，使每一位学生在有限的时间内都能得到锻炼与表现。

空间理论与文学空间

一、空间理论和文学空间陆扬 1、索亚与第三空间：《第三空间：》 20世纪后半叶对空间的思考大体呈两种向度。空间既被视为具体的物质形式,可以被标示、被分析、被解释,同时又是精神的建构,是关于空间及其生活意义表征的观念形态。索雅提出的第三空间正是重新估价这一二元论的产物,据索雅自己的解释,这一理论把空间的物质维度和精神维度均包括在内的同时,又超越了前两种空间,而呈现出极大的开放性,向一切新的空间思考模式敞开了大门。31 第一空间认识论偏重于客观性和物质性,力求建立关于空间的形式科学,包括人与自然的关系,发展与环境的地理学,因此作为一种经验文本在两个层面上被人阅读:一是空间分析的原始方法,就对象进行集中的准确的描绘,一是移师外围,主要在社会、心理和生物物理过程中来阐释空间。第二空间认识论”要晚近得多,可视为第一空间认识论的封闭和强制客观性质的反动。简言之是用艺术对抗科学,用精神对抗物质,用主体对抗客体。……第二空间形式从构想的或者说想象的地理学中获取观念,进而将观念投射向经验世界。……近年实证主义、结构主义、后结构主义以及存在主义、现象学、阐释学等等思想和方法的融合,则是推波助澜,促使两种空间融合。第一空间分析家更多地求诸观念,反之第二空间的分析家们,也非常乐于倘佯在物质空间的形式之间。 “第三空间认识论”由是观之,它既是对第一空间和第二空间认识论的解构又是对它们的重构。……索雅强调在第三空间里,一切都汇聚在一起:主体性与客体性、抽象与具象、真实与想象、可知与不可知、重复与差异、精神与肉体、意识与无意识,学科与跨学科等等,不一而足。32 2、第三空间与《阿莱夫》：第三空间的彻底开放性:一切皆见于第三空间,我们可以从任何一个角度去看它,其间万象无一不是清清楚楚,然第三空间又神秘莫测,从来没有人彻底看清它、理解它,它是一个“无以想象的宇宙”。……社会空间的社会生产,这就是列斐伏尔,也是博尔赫斯,给予“第三空间”的最大启示。34 3、重读文学空间：迈克克朗《文化地理学》文学景观最好是看作文学和景观的两相结合,而不是视文学为孤立的镜子,反映或者歪曲外部世界。……文学提供观照世界的方式,显示一系列趣味的、经验的和知识的景观。34……文学是一种社会产品———它的观念流通过程,委实也是一种社会指意过程。35 文学故此同样是一种社会媒介,一个特定时代不同人众的意识形态和信仰,由此组构了文本同时也为文本所组构。文本组构了作者想说、能说,甚而感到不得不说的言语,同时又组构了言说的方式。所以文本是环环相扣,交织在它们或者是认肯或者是有意颠覆的文化惯例之中。……克朗因此强调文学不是举起一面镜子来观照世界,而是一张纷繁复杂的意义之网。任何一种个别的叙述,都难分难解牵擎到其他的叙述空间。这些空间未必一定要是文学空间, 像官方文牍、学术著作,甚至宣传广告,都可罗列其中。文本就这样组成了一张观念和观念之间的大网,就在这大网之中,它确立了自己观照世界的方式。……文学对于地理学的意义不在于作家就一个地点作何描述,而在于文学本身的肌理显示社会如何为空间所结构。……在文学文本的内部来探究特定的空间分野,这些分野可以同时见于情节、人物以及作家自传等等多种方面。克朗称进而可在文本里构建一种家园感(sense of home),由此可以帮助我们深刻理解帝国主义和现代社会的地理知识。35……文学描写可以揭示空间如何组构,以及空间如何为社会行为所界定。文学中空间的意义,由是观之,较之地点和场景的意义远要微妙复杂得多。36

高中政治文化生活知识点

第一单元第二单元

▲ 尊重文化多样性的原因：1文化是民族的，又是世界的：各民族都有自己的文化个性和特征，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。2尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，是民族生存与发展的精神根基。3尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。 2、如何尊重文化多样性?（P32—33）（1）尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好，发展好本民族文化。（2）尊重文化多样性，就要尊重和保存不同的民族文化。世界各民族都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类社会的进步和发展，尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。（3）必须遵循各国文化一律平等的原则，在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。。 7、懂得社会实践是文化创新的源泉（P48）社会实践是文化创新的源泉。人类在改造自然和社会的实践中创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木。 8、领会文化创新的重要意义（P49—50） ①文化创新可以推动社会实践的发展。②文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。③文化创新是实践“三个代表”重要思想，建设先进文化，发展先进文化的重要途径，也是培育民族精神的重要途径。 9、理解文化创新的途径（P52—55） (1)文化创新的根本途径：立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。 (2)文化创新的基本途径：①在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进文化的过程。②在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。 (3)坚持文化创新的正确方向：对于文化创新而言，必须把握好当代文化与传统文化、民族