第一期道德讲堂讲稿

第一期道德讲堂讲稿

党继军

生活中，我们可能都很熟悉这样一组镜头：

在家中，儿女为妈妈捧上一杯热茶；每逢节假日，身在外地的儿女会回家看看；在路上行人自觉将手上的纸屑和烟头扔进垃圾箱；在公交车上年轻人主动为年迈的老人让座。

这些都是道德的力量，他给人带来了一种正能量。

（列举一些负面列子，如街道上摔倒的老人无人扶，英雄流血又流泪，贪污腐败现象，包二奶、养小三现象）。

这些都是道德缺失的例子，会给社会带来负面影响，是一种负能量。

如果任由道德缺失的现象愈演愈烈的话，那我们的社会、我们的国家将无法想象。正因为如此，我们的党在全体公民中加强道德建设。

2001年，中央印发的《公民道德建设实施纲要》要求，要立足基层，注重养成，坚持以马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论为指导，坚持贯彻落实科学发展观，以建设社会主义核心价值体系为根本，大力实施文明素质提升工程，推进公民思想道德建设，把社会主义的基本道德规范（爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献）渗透到人们的日常工作、生活、学习之中。

社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。其内容主要包括社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德四个方面。

社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。

家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。

个人品德是每个公民个体应具备的道德素养，对不同的对象，个人品德有不同的要求，如对共产党员、公职人员、领导干部的个人品德应

有更高的要求。

一、道德的概念

什么是道德？道德是社会中自然形成的一种行为规范。人类的一切活动都是在社会中进行的。在社会生活中，由于生产和生活的需要，人与人之间形成了复杂的社会关系。每个社会成员的行为，都要对他人及社会产生这样那样的影响。有的行为促进了社会的繁荣和发展，给他人带来幸福和安宁；也有的行为引起别人的痛苦和不安；更有些行为甚至给整个社会造成了动荡和灾难。为了适当而自发地调整人与人之间的关系，使人们对自己的行为加以必要的约束，引导人的行为向积极的方面发展，这就产生了对道德的需要。按照与时俱进的要求，这种关系不仅仅是人与人之间的关系，还应包括人与社会、人与自然的关系。因此，道德是指正确处理人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的关系的行为规范或规则。道德也是获得他人尊敬和信任的标准和尺度。如果一个人违背了道德，比如不仁不义，不忠不孝，不守信用，损人利己，那么人们就会给他负面评价，造成不好的名声，从而来自周边人群的社会压力，约束他的行为。

我们中华民族历来崇尚道德。尤其是以孔子为代表的儒家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。儒家思想的核心是：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。仁：爱人。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准。义：就是道义。孟子说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。舍生取义就是为了正义事业不怕牺牲。”信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。孔子将"信"作为"仁"的重要体现，是贤者必备的品德。恕：己所不欲，勿施于人，包含有宽恕、容人之意。孝、悌：是对父母的赡养，对父母和长辈的尊重，对兄长的敬爱。

宋代文人苏辙曾写道：“辙生好文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至”。这句话的意思是：我（苏辙）生性喜欢写文章，对写文章想得很深。我认为文章是靠气来形成的，好文章不是只靠学习就能写出来的，气可以通过养气来获得。这里的气指的就是人通过人格修养、人生阅历经验等所激发的强大的生命能量；这里

的养气指的就是提高自身涵养修养。可以看出，从古至今，道德是做人的基本准则。既然道德是做人的基本准则，那道德有哪些内容呢。

二、道德的内容

道德包括哪些内涵，做到哪些才能算是有道德，这在《公民道德建设实施纲要》中有详细的要求。通俗的理解，道德的内容其实很简单。

道德有时就是一片孝心。百善孝为先，孝是道德最好的体现。《论语》中子夏有这么一段话：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”。对妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服事君上，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人，虽说没学习过，我一定说他已经学习过了。《三字经》我们大家都能背几句，其中有“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”这样的话。故事记录了东汉时期，云梦县有个叫黄香的小孩十分孝顺。夏天，用扇子先把父亲的席子扇凉。冬天则先用体温把父亲的被褥焐热，怕父亲受凉。自古成大事者，一定是个孝敬父母的人。黄香长大后博学多才，人称“天下无双，江夏黄香”。正因为他孝顺，才使他学有所成，成为以孝施政的榜样和做人的楷模。一个人的成长，首先要有孝心，这也是做子女起码的义务。懂得这个道理，长大了，你就能尊重长辈和兄长。工作了，就会尊敬领导，团结同事。

道德有时就是一种爱心。2008年的汶川地震，今年的雅安地震，全国各地、四面八方，包括海外都伸来了援助之手。我们很多人毅然加入了志愿者行列，奔赴灾区救援服务。支撑他们冒险挺进的就是那一颗颗滚烫的爱心。我们也都捐了钱。爱心不分大小，只要大家付出了，这就是爱心流淌的高尚美德。

道德有时就是一种奉献。奉献精神是每个有道德人的必修课程。雷锋、焦裕禄、孔繁森等，还有我们身边许多先进典型就是这方面的杰出代表。雷锋同志有一句名言：“我活着就是为了别人生活的更美好”。语言朴素真挚，饱含深情。奉献精神就是能做到对他人毫不利己，专门利人；对工作：满腔热情，无私奉献。

道德有时就是一种宽容。宽容也包括厚道、谦让、仁和、礼貌等意

思。子曰：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”这句话的意思是，礼的功用是以能让人们和顺相处最为贵重，上古圣王之道也就美在这和顺之上。可是如果不论大小事情都一律依循着和顺来进行，那也会有行不通的地方。如果因为只知道和顺的可贵，就一昧地拿它来作行事的准则，而不用礼来为之作适当的限制，那也正是这行不通之处啊。六尺巷的故事大家可能听说过，清朝康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英，他老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。张英给老家人回了一首诗“一纸家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺建墙，而邻居吴家也深受感动，又退地三尺，建宅臵院，两家之间出现了一条通道，六尺之巷的故事成为美谈。以和待人，以礼对人，以仁爱人，这也是中华民族的传统美德。

道德有时就是一种诚信。诚实守信是一个人最基本的道德品质。曾子烹彘，孟母不欺子的故事，大家可能听说过。曾子烹彘讲的是这样一个故事，曾子的妻子要到集市去，她的孩子边跟着她边小声哭，母亲对他说：“你回去，等我回家后杀猪给你吃。”妻子去集市上回来了，看见曾子就要抓住猪把它杀了，妻子阻止他说：“刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子是不能和他随便开玩笑的。孩子是不懂事的，是要向父母学习的，听从父母的教导。如今你欺骗他，这就是教他学会欺骗。母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信母亲，这不是教育孩子该用的方法。”曾子于是就把猪煮了。孟母不欺子讲的是这样一个故事，孟子小的时候，看见邻家杀猪。孟子问他的母亲说：“邻家杀猪干什么？”孟子的母亲说：“给你吃肉呀。”马上母亲就后悔说错了话，自己对自己说：“我怀这个孩子的时候，坐席摆得不端正我不坐，切肉切得不正我不吃，这是胎教。现在（孟子）刚有知识我就欺骗他，是在教他不诚实！”（孟子的母亲）就买了邻居家的猪肉给孟子吃，证明她没有欺骗孟子。

这些故事虽然离我们现在已经很遥远了，但听起来仍然很亲切，告诉我们一个最朴素的道理:信守承诺，诚信是金。

道德有时是一种习惯。习惯有好坏之分，德就是一种好的品行，是一种良好的习惯。如子女看到好吃的，马上想到给父母买一份送去，行人过马路看见红灯自然停下来，司机坐上驾驶室马上系上安全带，我们看见别人有困难，马上伸手帮一把，这些都是一种良好习惯，都是有道德的表现。反之，就是不良习惯，就是不道德的行为。

道德在古人的心中是一种理想，《礼记〃大学》里有这样一段话，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这段话大意是说：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

这里的修身，指的就是自身道德问题。中国是个讲美德的国家，也以美德而成名。一个人的自身修养，对他人生道路起着重要的作用。自懂事起，父母就会教自己怎样去做人，怎样去帮助他人，怎样以德去服人。虽然不太懂，但也明白所谓的以德服人，就是以自身的道德去服众人，而不是以暴力去屈服天下人。要想做到以德服人，首先就得以德服已，只有使自己服从自己的时候，才有这个权力去令人信服于你。自身修养，不但关系于自己，且关系着国家与家庭。修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。修身、齐家、治国、平天下，都是逻辑性的，后者都是要以修身做前提，只有好开头，才会有好的结尾。缺少前面的，后面的都不完美。所以说，个人修身，关系着一个家庭，关系着一个国家，关系着全世界的和平与斗争。到了现代，我们讲的道德是一种社会主义国家的公民道德，是社会主义的道德，必须有所遵循。

以上讲的主要涉及社会公德、家庭美德和个人品德三个方面的内容，那职业道德有什么内容呢。这是我想讲的第三个问题。

三、司法行政职业道德规范标准

职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则。不同行业有不同的标准，但主要内容应该是相似的。司法行政行业职业道德标准概括起来有以下几个方面：（简单说）

1、政治坚定，忠诚可靠。高举邓小平理论和“三个代表”伟大旗臶，坚持科学发展观,坚持党的领导，坚定理想信念，忠实执行党的路线、方针、政策。热爱祖国，热爱司法行政事业，坚持社会主义法治理念和核心价值观，忠于宪法和法律，维护国家安全、荣誉和利益，维护政府形象和权威，保证政令畅通。

2、服务人民，甘当公仆。处处把国家和人民的利益放在高于一切、重于一切的位臵上，树立“公仆”观念，全心全意为人民服务，坚持为国建功、为民造福，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

3、爱岗敬业，恪尽职守。热爱司法行政工作，刻苦钻研本职业务，学习现代经济、科技和法律知识，不断改进工作方法，提高工作能力，勇于承担责任，杜绝不作为行为。以强烈的事业心、高度的责任感和认真、务实的作风，认真履行工作职责，争创一流业绩。

4、依法行政，遵纪守法。严格遵守国家法律、法规和各项条例、规章制度，依法办事，严格执行工作标准、办事程序和岗位规范。

5、公平公正，不徇私情。贯彻落实政法干警核心价值观，坚持原则，公平公正，不徇私情，不相互推诿，严格按照规定程序和时间要求办理有关事项。

6、实事求是，勇于创新。积极肯干，作风扎实，深入基层和群众探实情，讲实话，谋实招，办实事，不弄虚作假，不做表面文章。树立开拓创新意识，积极进取，不因循守旧、墨守成规。

7、廉洁奉公，艰苦奋斗。自觉遵守廉洁自律各项规定，廉洁自律，秉公办事，公道正派，甘于奉献。克勤克俭，不奢侈浪费，爱惜公共财产，为建设节约型社会作表率。

8、团结协作，顾全大局。树立全局意识和团队精神，增强集体观念，善于沟通协作，互相尊重，互相支持，取长补短，共同进步。切实加强作风建设，以一流的作风，确保政令畅通、令行禁止，自觉服务于大局。

9、品行端正，行为规范。注重个人品德修养，明辨是非，知荣明辱；诚实守信，尊重他人；举止端庄，仪表整洁。工作用语标准、简洁、热情、礼貌。树立文明理念，积极营造文明的工作氛围，树立良好的机关形象。

既然道德必须有所遵循，那我们怎样才能做一个又道德的人呢。这是我要讲的第四个问题。

四、怎样做一个有道德的人

意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补”。道德和知识谁更重要，我个人认为道德更重要。我们干部年终考核内容为德能勤绩，德是放在首位的；选拔干部的标准也是强调德才兼备，以德为先。这个德很重要的组成部分就是道德。毛主席曾经在《纪念白求恩》一文中指出，我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。做一个有道德的人：

首先，要树立正确的道德观，自觉加强道德修养。当前我国还处于社会主义初级阶段，人们的道德取向和价值取向呈现出多样性的特征。表现在荣辱观上，既有站主导地位的社会主义观念，又有西方资本主义观念的影响和渗透，还有旧社会遗留下来的封建主义思想的残余。因此，胡锦涛总书记提出，要教育我们的党员、干部、广大群众，特别是广大青少年，树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观，要以热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗为荣，以危害祖国，背离人民，愚昧无知，好逸恶劳，损人利己，见利忘义，违法乱纪、骄奢淫逸为耻，这就是八荣八耻观。

第二，要从小事做起，从自身做起。要做到“勿以善小而不为，勿

以恶小而为之”。如果我们能自觉从身边小事做起，遵守道德，严于律己，你会发现，你每做一件事，就会是一次道德水平的升华。荀子在《劝学》中也讲过，“不积跬步无以至千里，不积小流，无以成江河”。我们要善于从点滴做起，从自身做起。自觉参加道德实践活动，久而久之，你就会习惯成自然，你会发现你是一个高尚的人，一个有道德的人。

第三，要自觉学习先进典型，要以他们为“标杆”。榜样的力量是无穷的。小时候我们都学过毛主席的“老三篇”。《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》，那时是当做“座右铭”来学习的。上面有三个典型人物，张思德、白求恩、愚公，在他们身上都闪耀着道德之光，我们身上好多优秀品德就是从他们那里学到的。新中国英雄辈出，各种模范典型层出不穷，雷锋、焦裕禄、孔繁森、牛玉儒，包括我们司法行政系统的侯殿录、刘玉美，我们要以他们为标杆，向他们学习。

最后，我想用一段话，也是一个美好的心愿做为此次道德讲堂的结束语。道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里就在哪里生根、开花、结果，而我们的行动就是那传播种子的缕缕清风。让你，让我，让我们大家都行动起来，共同播下道德的种子，让我们身边开满道德的鲜花，我们的世界一定会绚丽多彩，芳香宜人！