白领丽人烈焰中结束“暴力婚姻”

白领丽人烈焰中结束“暴力婚姻”.txt36母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。白领丽人烈焰中结束“暴力婚姻”

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2004年“三八”妇女节前夕，为摆脱家庭暴力获取自由最终却失去自由的张玉霞，已服刑将近半年。此时，望着铁窗外明媚的阳光，禁不住流淌出的泪水虽然模糊了她的视线，但那场惊心动魄的大火仍然清晰地浮现在她的眼前……

2002年10月13日零时35分，一声巨响打破了河南省新野县樊集乡特有的乡村寂静，从梦乡中惊醒的人们发现村民刘兵家已是一片火海，火光中还夹杂着凄厉的哭叫声。人们纷纷赶去救火。新野县公安局樊集派出所民警和该县消防大队的官兵接警后迅速赶往现场，与群众一起将刘兵女儿苗苗和妻子张玉霞救出。而刘兵却被烧成了一堆焦炭。

这是一场蹊跷的火灾，其背后的隐情并没有能够躲过公安人员的眼睛，经过对火灾现场慎密勘查，公安人员终于揭开了事实真相。这是一起纵火杀人案，而杀人者竟是死者之妻张玉霞。

“白领丽人”放弃事业

张玉霞生于河南省南阳市的桐柏县城，少女时代的她即呈现出较好的容貌和身材。和不少希望改变命运的农村青年一样，她选择了高考这座“独木桥”，遗憾的是在1984年落榜，而家庭的经济条件又不容她复读，此时，生性要强的她并未气馁，毅然决定自己走出山村闯荡社会。

1985年，19岁的张玉霞离开了家乡，来到了广东省湛江市。经过三年边打工边学习的苦日子，她出色地完成了学业，毕业前就被湛江市一家十分出名的五星级酒店聘用。由于聪明好学、吃苦耐劳，年轻漂亮的她很快步入了酒店的管理层，半年不到即被任命为酒店的部门经理，此时的张玉霞已从当初一个羞答答的山妹子，完全脱胎成了仪态端庄的都市“白领丽人”。

事业获得初步成功的张玉霞如果顺着这条路走下去，前程也许将是一片辉煌。但就在1993年，她的姐姐一家离开广东湛江，回了老家。自己在异乡唯一的亲人离开了，重感情的张玉霞从此失去了当初毅然离家时的勇气，决意也要回到家乡。多少朋友苦留不住，一年后，她回到了家乡桐柏县城。

“无爱婚姻”步入深渊

从一个开放的大都市又回到小山城，失落和怅惘之情很快替代了与亲人久别重逢的喜悦。已经习惯了有竞争、有节奏生活的张玉霞，对仅仅是吃饱穿暖的赋闲散漫生活不满足，她试图在小山城找份合适的工作，然而，经济发展相对滞后的山城，不能为她提供什么就业和发展的机会。

但此时，身处小县城的张玉霞面临的最大“问题”却不是工作，而是年龄。这时的她已经29岁了。在早婚现象很普遍的山乡，作为一个女人，张玉霞当时的年龄在众人眼里已不仅仅是“大龄”，而是有点“超龄”了。于是，没有任何恋爱经历的她，在经人介绍撮合后，还没有找到爱的感觉，就同县城的岳某匆匆举行了结婚仪式，婚后剩下了一个孩子。

无爱婚姻不会长久。张玉霞此时对生活已无过高的奢求，只想做好一个家庭主妇，过好普通人生活。但由于和丈夫共同语言不多，生活无滋无味儿，丈夫岳某也很快移情别恋，随后竟发展到与其他女人租房同居。张玉霞在多次苦口婆心劝说无效后，便愤然提出离婚。孩子被法院判给了男方。

1998年11月，张玉霞经人介绍与新野县樊集乡的刘兵相识。按理说，经历过一次婚姻挫折的她对婚姻应该慎重一点，然而她又走错了这一步棋。1999年12月，刘兵在樊集街开了一家酒店，他知道张玉霞懂得酒店管理，就多次打电话邀请她帮忙管酒店，禁不住软缠硬

磨，张玉霞答应了，同时也答应了这门亲事。

烈焰结束“暴力婚姻”

草率的张玉霞并不知道，身边的丈夫刘兵有着极不寻常的人生经历。他14岁就与一些无业人员混在一起，经常偷鸡摸狗，打架斗殴。1983年因流氓罪被判刑8年，在认识张玉霞之前他曾经结过6次婚，刘兵视婚姻如儿戏，把女人当玩物。

张玉霞是在婚后才逐步了解丈夫以前的特殊经历的。但她还是尽力做一个安分守己的妻子，除打理酒店外，还洗衣操持家务。但她很快发现，婚后的生活并不像设想的那样幸福，刘兵并没有因她的“宽容”而改掉恶习，婚后不久就露出了吃喝嫖赌的恶习。并在酒店结识了一名年青女子白某，时间不长两人便厮混在一起。张玉霞发现丈夫的外遇后，极力规劝，不料刘兵却冷笑道：“你算什么东西，残花败柳，老子有钱，想玩谁就玩谁，你管得着吗？”

2000年11月28日上午，张玉霞去县城买菜时看见刘兵与白某情意绵绵地在路上散步，忍不住上前斥骂了他们几句，怎料，刘兵竟和情妇一齐下手将她打倒在地。

自此以后，张玉霞每隔两三天就会挨刘兵的谩骂殴打，身上几乎体无完肤。不仅如此，刘兵还惨无人道地对其进行精神折磨，公然把白某带回家，当着张玉霞的面与情妇上床。

最终，张玉霞想到了用离婚的方式来结束这场“暴力婚姻”。2002年9月25日，她与丈夫进行了一次心平气和的谈话。在那次谈话中，刘兵答应离婚后给她1万元钱。

不料，2002年10月13日晚，在外混荡多日的刘兵与情妇密谋后，竟又突然反悔，恶狠狠地对张玉霞说：“你已经是残花败柳，根本不值1万元钱，我不会给你钱，你要滚就滚！”在随后的争执过程中，张玉霞又遭到了殴打。刘兵抓住她的头往墙上撞，殷红的鲜血向地上流……

张玉霞醒来时，天已暗下去，她彻底绝望了。结婚后她把自己的积蓄全给了刘兵，而今她却被踹出家门，落个人财两空，这样的结局使她太不甘心，她恨不能立刻与刘兵同归于尽。

罪恶的念头往往产生于一瞬，刘兵的兽行使她的杀人念头挥之不去。

2002年10月13日晚11时许，在外喝完酒的刘兵醉熏熏地回来了，当看到几个小时前才遭其殴打过的妻子躺在卧室里时，他立即兽性大发，对张玉霞一通拳打脚踢，喝令其滚出家门，否则将用摩托把她撞死。在随后的折磨中，刘兵竟丧心病狂地把自家的大狼狗拉来，让张玉霞与之性交，这场折磨最终因刘兵酒劲发作而作罢。

2002年10月13日晚零时许，刘兵睡着了。此时，早已被仇恨冲昏了头脑的张玉霞抓住时机，把家里的45斤汽油全部泼洒在卧室地面以及刘兵身上，随后，自己服了100多颗安眠药。

就在准备点火的瞬间，她突然想到了睡在隔壁房间的年仅9岁的孩子苗苗。在良知的驱使下，她跑到隔壁房间，将苗苗抱到了院内，然后在卧室门口点燃了汽油。

一声巨响，火光冲天，刘兵成了一团火球满地翻滚，狂呼乱叫。在汽油爆炸中被严重烧伤的张玉霞，出于求生的本能又跑到了室外，伤势痊愈后的她，于2003年11月被河南省新野县人民法院判处了无期徒刑。

曾经的恩怨和爱恨随着刘兵的死而烟消云散了，但笼罩在张玉霞心头的阴影却永远挥之不去，这位昔日的都市白领丽人的悲情人生带给人们的是无尽的思索……

论事实婚姻的认定与处理

试论事实婚姻的认定和处理【摘要】随着婚姻法律制度的日益完善，特别是婚姻法律关系中关于婚姻法律关系确立形式化的出现使得婚姻关系更加明确、合法。婚姻法律关系确立形式化的出现在给婚姻法等相关法律的施行提供了便利的同时也给婚姻法律关系带来了新问题“事实婚姻”。本文将以事实婚姻的评析、认定、处理及完善等三个方面进行阐述。【关键词】事实婚姻认定处理完善法制宣传一、研究事实婚姻的意义（一）事实婚姻的现状及原因 1．在我国，从开始实行婚姻登记制度就出现了法律婚姻与事实婚姻的新概念出现，虽然一直在不断的通过各种手段减少事实婚姻的出现，但事实婚长期大量广泛存在。从地域上讲，不管是农村还是城市、是北方还是南方、是沿海还是内陆，均有存在。从人群年龄层次上分，从上世纪50年代、60年代到70年代、80年代，甚者到90年代都有事实婚姻的存在，只是年代越往后推事实婚姻在所有婚姻关系中的比例略有下降而已，但并不能根除它的存在①。 2．事实婚姻能够存在受多方面原因的影响②，主要包括：（1）历史原因，我国是5000多年历史的国家，有很多民间生活习惯在普通老百姓心中已 ○1韩磊，《论事实婚姻》，2009年5月.第8-9页. ○2许保福，《论事实婚姻》,2005年5月，第2-3页.

经根深蒂固，其中就包括每个家庭都会接触的婚嫁问题。在许多偏远的山区及农村，因为经济生活水平欠发达、教育程度偏低、交通不便利等因素导致他们的思想文化水平也略微偏低，思想十分陈旧、顽固，很多新思想、新文化他们不知道不理解更不愿意去改变。而渊源流传下来的婚嫁形式都是注重婚姻举行仪式，而不知或者淡薄婚姻登记制度已经成为婚姻法律关系成立的法定条件之一。更有甚者将婚姻举行仪式视为结婚的必要条件，以为结婚必须举行仪式，未举行结婚仪式的婚姻就没有成立。这也就造成在许多偏远的山区及农村的百姓将结婚盲目了事而不履行任何法律手续，也就导致事实婚姻大量在偏远山区及农村存在；（2）地域因素，我国是地域广阔的国家，在许多偏远的山区及农村，老百姓都是以散居为主，因为路途遥远且交通不方便等原因导致很多百姓即便是知道应当办理结婚登记也不愿意去相关部门登记结婚，从而导致了事实婚姻的存在；（3）法律意识淡薄，因为政府及相关职能部门缺乏全面、深入的婚姻法律宣传讲解，导致很多老百姓对登记婚姻的重要性缺乏认识，对婚姻法律知识淡薄。同时，也有大量不符合婚姻法律规定的结婚条件，如不达结婚年龄、属于禁止结婚的情形等情况存在，他们为逃避法律的审查监督，而视法律为无物草草结婚，也导致事实婚姻的出现。这种情况不仅是在偏远的山区或者农村，在各个城市包括中等发达及以上的城市都有存在；（4）更主要是国家婚姻法律立法不完善，使得老百姓有机会钻法律空子。同时，现实婚姻法律工作中，执法人员因无法可据也就只能对事实婚姻放任发展了；（二）事实婚姻存在的危害 1989年11月21日最高院作出《关于人民法院审理未办理结婚登记而以

浅谈婚姻法中的家庭暴力规则

浅谈婚姻法中的家庭暴力规则摘要：我国现行立法均明文规定禁止实施家庭暴力，但对家庭暴力的概念并没有明确界定。本文在界定家庭暴力概念的基础上，分析家庭暴力的成因，论证家庭暴力的必要性，着重探讨遏制家庭暴力的对策。预防和遏制家庭暴力，主要从三方面入手：一、预防家庭暴力的发生；二、健全法律保护机制；三、健全社会综合保障体系。关键词：家庭暴力成因必要性家庭暴力的防治《宪法》、《婚姻法》、《刑法》、《妇女权益保障法》等法律法规对家庭暴力都有禁止性规定，而家庭暴力主要由婚姻法予以调整。我国现行婚姻法及妇女权益保障法并没有对家庭暴力的概念做出明确的界定。理论界对此的认识也存在很大的分歧。联合国关于家庭暴力的新近定义为：在家庭内发生的身心方面和性方面的暴力行为，包括殴打、虐待、强奸、剥削以及其他有害于传统习俗的行为。在《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释》中对家庭暴力的定义是：“行为人以殴打、捆绑、残害、强行限制人身自由或者其他手段，给家庭成员造成一定伤害后果的行为”。显然，司法解释对家庭暴力的概念界定过于狭窄。家庭暴力具有隐蔽性，对其预防和制止始终是个难点问题，本文主要问绕着家庭暴力的成因、预防的必要性和对策这三方面展开论述。一、家庭暴力的成因家庭暴力产生、存在并体现出愈演愈烈的趋势，有其深厚的经济原因、社会背景、历史根源和法律因素。具体来说主要是：

（一）男女经济收入不平衡是家庭暴力产生的经济原因受传统择偶观的影响，男性均愿择取经济收入低于自己的女性作为伴侣；此外由于家庭分工的不同，女性不得不较男性为家庭牺牲更多的时间和精力，最终导致丈夫通常的经济收入远远大于妻子。丈夫作为家庭的支柱，要求对方绝对的服从，否则家庭关系就不和睦甚至发生家庭暴力事件。（二）社会变迁致使社会压力的增加是家庭暴力产生的社会背景随着社会的变迁，社会竞争日益激烈，就业压力、工作压力、生活压力使得人们不堪重负，一旦婚姻关系不和睦产生矛盾，家庭暴力极容易成为压力宣泄的方式。（三）历史上男尊女卑的封建思想的残余仍然存在封建社会崇尚男尊女卑、父权、夫权，从而对女性要求三从四德，新中国成立后，取缔了传统的男性中心主义的思维定式，提倡男女平等、尊重和保护妇女的权益并用法律的方式确定了此原则。但是男尊女卑的封建思想并未彻底肃清，其残余仍然存在。男性借助其优越的家庭地位欺负女性，女性的权益无法维护，不得不逆来顺受，在一定程度上滋长了家庭暴力的发生。（四）法律保障体系不够健全和完善制止家庭暴力并非无法可依，主要由婚姻法予以调整。此外，《宪法》、《婚姻法》、《刑法》、《妇女权益保障法》等法律法规都有禁止性规定。但是立法分散，原则性强，具体可操作性差，没有明确的规定和制裁的条款。比如，丈夫对妻子施暴造成身体损害，如果按照《民法》，妻子可以获得经济赔偿，但是夫妻财产一般都共同所有的，这就使得对施暴者的制裁变得没有实际意义。此外，在对家庭暴力的举证上，现行

对妇女的暴力不只是家庭暴力

中国妇女报/2009年/11月/26日/第A04版权益观察对妇女的暴力不只是家庭暴力于怀清 11月25日，是国际消除对妇女的暴力日。连日来，媒体将焦点对准这一特殊日子，展开了大规模报道。在欣喜于媒体对妇女权益关注的同时，又感到如鲠在喉，若有所憾，令人不吐不快。很多媒体将大量篇幅集中于家庭暴力，甚至在一些记者稿件中，直接把国际消除对妇女的暴力日写成了世界反家暴日。由于不止一篇稿件出现这样的指称，让一直坚信这个日子是“国际消除对妇女的暴力日”的我，不得不有所怀疑：难道联合国又通过决议将此日定为世界反家暴日？冥思不得其解，上网搜索一番。不料，搜索结果更让人惊疑：原来世界反家暴日的说法早已有之，在国际消除对妇女的暴力日确定时，就有人称之为世界反家暴日。仔细阅读有关注解，发现世界反家暴日与国际消除对妇女的暴力日确定时间和所依据的联合国文件同一。不得已，求助于若干专家，均回答曰：纯属一场误会，准确名称就是国际消除对妇女的暴力日。在此有必要简述一下该纪念日的来龙去脉。1999年12月17日，联合国大会通过决议54/134,指定11月25日为国际消除对妇女的暴力日。从1981年起，一些妇女运动活动家就将这一天作为反抗妇女暴力问题的纪念日，因为在1960年的这一天，多米尼加共和国的政治活动家米拉瓦尔三姐妹，被特鲁希略政权恶毒暗杀。围绕消除对妇女的暴力，国际上通过有关公约和文件。1979年，联合国通过了《消除对妇女的一切形式歧视公约》，确立了对基于性别歧视的妇女问题的反对和积极干预。 1985年，第三次世界妇女大会通过了提高妇女地位的内罗毕前瞻性战略，突出强调了妇女的暴力问题需要得到更多关注。 1993年，联合国又发表了《消除针对妇女的暴力宣言》，第一次给“对妇女的暴力行为”下了定义。 1995年在北京举行的第四次世界妇女大会再次将这一问题列为主题，并成为会议通过的行动纲领的一项重要内容。既然是国际消除对妇女的暴力日，为何有那么多人误会成反家暴日？这是一个常识普及问题，也是一个现实与观念问题。一些媒体工作人员在对名称误解的前提下，将焦点对准家庭暴力是逻辑思维下的自然结果；即使在知晓准确名称的情况下，仍然如此报道的原因可能更为复杂，一方面可能是将对妇女的暴力等同于家庭暴力，另一方面也可能认为对妇女的暴力中，家庭暴力最值得关注。当然，还有来自于外部信息的影响。很多妇女组织和政府部门、司法部门在迎接这一特殊日子时，所策划组织的活动往往也围绕家庭暴力而展开。媒体报道作为社会现实的反映，最后将这一现实传达给读者。而通过媒体的放大效应，导致了更多的人将这一天误会成反家暴日。将对妇女的暴力大概等同于家庭暴力，这无形之中削弱了这一纪念日的意义与价值。家庭暴力对妇女的危害、对两性平等实现的障碍毋庸置疑，也应该引起政府和全社会的关注，但现实告诉我们，不应忽略其他形式的对妇女的暴力。按照《消除对妇女的暴力行为宣言》，“对妇女的暴力行为”一词系指对妇女造成或可能造成身心方面或性方面的伤害或痛苦的任何基于性别的暴力行为，包括威胁进行这类行为、强迫或任意剥夺自由，而不论其发生在公共生活还是私人生活中。对妇女的暴力行为大约包括三类：在家庭内发生的暴力行为，包括殴打、家庭中对女童的性凌虐、因嫁妆引起的暴力行为、配偶强奸、阴蒂割除、非配偶的暴力行为等；在社会上发生的暴

婚姻法对家庭暴力的规定

新婚姻法对家庭暴力的规定实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员的家庭暴力和虐待，是指发生在家庭成员之间，以殴打、捆绑、残害身体、禁闭、冻饿、凌辱人格、精神恐吓、性暴虐等手段，对家庭成员从肉体上、精神上进行伤害、摧残、折磨的行为。 ⑴新《婚姻法》第３条第２款明文规定：禁止家庭暴力。 ⑵新《婚姻法》第３２条第３项规定：实施家庭暴力的，受害人可直接向人民法院提出离婚诉讼。感情确已破裂，调解无效，应准予离婚。 ⑶新《婚姻法》第４３条规定：实施家庭暴力或虐待家庭成员，受害人有权提出请求，居民委员会、村民委员会以及所在单位应当予以劝阻、调解。对正在实施的家庭暴力，受害人有权提出请求，居民委员会、村民委员会应当予以劝阻；公安机关应当予以制止。实施家庭暴力或虐待家庭成员，受害人提出请求的，公安机关应当依照治安管理处罚的法律规定予以行政处罚。 ⑷新《婚姻法》第４５条规定：对实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员构成犯罪的，依法追究刑事责任。受害人可以依照刑事诉讼法的有关规定，向人民法院自诉；公安机关应当依法侦查，人民检察院应当依法提起公诉。

⑸新《婚姻法》第４６条规定：有下列情形之一，导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿……（三）实施家庭暴力的；（四）虐待、遗弃家庭成员的。关于家庭暴力的界定针对家庭暴力界定，学者们从不同角度进行了诠释：一是从受害主体来分析，家庭暴力有广义、狭义之分。广义是指家庭成员之间的暴力性行为，狭义则专指夫妻之间的暴力行为。我国法律应持广义解释。二是从暴力侵害的客体来分析，家庭暴力亦有广义、狭义之分。广义是指家庭成员之间一方对另一方的身体、精神和性方面的暴力侵害行为；狭义则仅指一方对另一方的身体侵害行为。新婚姻法的规定应属于广义。三是从暴力的空间角度来分析，有些国家的家庭暴力延伸到非婚同居及夫妻离婚后的暴力行为，而我国一般只局限于家庭共同生活中的暴力行为。由此可以界定：家庭暴力是指家庭成员以暴力或胁迫、侮辱等手段，侵害其他家庭成员的人身权利包括身体上、精神上和性方面的权利，并造成一定损害后果的行为。换言之，家庭暴力是发生在家庭成员间的一方侵犯另一方的身体、性和精神等人身权利的故意伤害行为。在此界定的基础上，应进一步明确二点：其一，现实生活中，各种类型的家庭暴力并非孤立存在，而是相互间存在难于割断的内存联系。首先，对身体的暴力中可包含对性的暴力，

事实婚姻的法律性质及其形成背景

事实婚姻的法律性质及其形成背景作为人类群体的社会，良好的秩序是良好生活环境的重要保障。婚姻作为人生中一件很重要的大事，每个人都梦想着幸福美满。但是在现实生活中婚姻又充满了很多的不稳定因素。当婚姻出现了问题时，只有合法的婚姻能得到国家和法律的支持与保护。因此，将事实婚姻纳入法律调整的视野中，不仅对当事人个人是一种保护，对于社会也是起到稳定和谐的作用。一、事实婚姻的性质（一）事实婚姻背景事实婚姻是我国法学界争议颇多的一个现实问题，尤其是关于事实婚姻的性质以及其效力等问题也一直都是学者们争论的焦点。与国内外立法例相比较可以看到，国外通过立法明确地规定了事实婚姻的效力不同，而我国立法则侧重于界定何为事实婚姻。如果一旦被认定为事实婚姻，则该事实婚姻就会受到法律保护，继而产生法定的夫妻权利义务关系。虽然我国是实行结婚形式主义的国家，但在现实生活中不可避免的存在事实婚姻。在百姓的心目中举行结婚仪式比结婚登记更重要，现实中的绝大多数登记结婚者在登记以后，仍得举行结婚仪式。这样才能得到社会的认可和获得社会大家庭的公信力。因此，在婚姻领域里，不能被忽视传统的延续性的，毕竟在某种程度上它反映了中国文明的，而且有着两千年历史的传统结婚仪式，已经深深影响着人们的婚姻生活。

事实婚姻的存在有其自身的根基和土壤以及其存在的理由和价值，笔者认为，不能因为没有合法登记手续就不承认事实婚姻是婚姻，理应在有条件的承认其存在的前提下，由法律分情况地对其进行规制。随着人类文明的发展和进步，人身关系和生活方式不断革新，并且随着法律与社会生活的间隙越来越小，更加凸显了事实婚与法律婚的对立。是否把事实婚姻纳入法律调整的视野中，更是关系到事实婚姻当事人的权益和社会的和谐稳定。（二）事实婚姻的性质笔者认为，认定事实婚姻的性质关键在于婚姻成立与婚姻生效的概念的区分。婚姻作为一种特殊的民事法律行为，只要婚姻双方当事人表现出了永久地共同生活、缔结夫妻关系，以夫妻相对待的“婚意”,即满足了法律行为的意思表示构成要件，婚姻这种特殊的民事法律行为即告成立，并且婚姻成立只是一种客观的事实状态和客观结果。而婚姻生效是一种价值状态，即在婚姻成立的前提条件下，符合法律规定的合法婚姻的构成要件即产生法律规定的夫妻关系的权利和义务。已经成立的婚姻，在不满足法律规定的有效要件下为无效或可撤销婚姻，只是不产生婚姻关系当事人之间的权利和义务，而不是不能产生任何法律效果。作为婚姻形式一种的事实婚姻，完全具有婚姻所要求具有的最基本的核心要件，即男女两性以永久共同生活，缔结夫妻关系，以夫妻相对待的意思表示。其只是欠缺婚姻缔结的生效要件。也就是说，事实婚姻满足了婚姻成立的基本构成要件，而至于结婚形式要件的不具备不会使婚姻的成立，即这种客观事

对妇女的家庭暴力是一个严重的社会问题

对妇女的家庭暴力是一个严重的社会问题,其越来越严重地阻碍了妇女身心健康、妇女地位的提高和社会的全面发展。值得重视的是,现阶段中国农村妇女所面临的家庭暴力呈现出了复杂性和较普遍性。本研究在对中国农村妇女遭受家庭暴力现状分析的基础上,运用社会性别理论挖掘其深层原因,进而探索预防乃至消除针对中国农村妇女家庭暴力的对策。家庭是组成社会的基本元素，当这个本应饱含温馨和谐的空间被内部暴力侵蚀时，不论是主动施暴的一方，还是在恐惧中承受暴力的一方，在家庭维护失控的同时都成为家庭暴力的受害者。但从受害的程度来比较，其中妇女是最主要的受害者。家庭暴力往往是掩盖下的虐待，它严重破坏了妇女个人和社会的发展，并且不利于社会利益。而我国家庭暴力有日趋严重之势，家庭暴力犯罪率日益上升。有多少触目惊心的家庭恶性刑事案件的起因是丈夫对妻子施暴或是妻子不堪忍受丈夫的暴力而实施的极端报复行为!2005年1月10日“今日说法”节目播出的“幸福从未走近过”就是典型一例。中国家庭暴力现状如何?原因何在?该如何解决?这一系列问题都需要我们认真分析和探讨。一、我国家庭暴力的现状家庭暴力，顾名思义，是在家庭内出现的以武力侵犯他人人身或对其精神折磨的强暴行为。最高人民法院《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释》第一条对“家庭暴力”的概念解释为：家庭暴力是指行为人以殴打、捆绑、残害、强行限制人身自由或其他手段，给其家庭成员的身体、精神等方面造成一定伤害后果的行为。持续性、经常性的家庭暴力，构成虐待。法律第一次用司法解释的形式对家庭暴力进行了较为明确地说明，除了“殴打、捆绑、残害、强行限制人身自由”外，还补充了“其他手段”，在造成的后果上，除了身体伤害外，还有精神方面的侵害。随着社会经济的发展，妇女作为主要受害者的家庭暴力呈现出新的趋势和特点，“冷暴力”、“精神虐待”、“高知识阶层”等逐渐成为谈论家庭暴力问题时频繁出现的关键词。中国社会科学院的全国调查发现，遭受过家庭暴力的妇女高达30%，据国务院《中国妇女状况的白皮书》统计，我国每年解体的40万个家庭中，四分之一缘于家庭暴力。根据中国妇女联合会权益部门统计，在目前的家庭暴力事件中，丈夫对妻子实施暴力的占绝大多数，家庭暴力的受害者90%——95%是女性。在我国农村，家庭暴力可谓司空见惯，丈夫虐待、殴打妻子的事时有发生，一些人对其可谓近乎麻木。家庭暴力是对妇女人权的侵犯，是社会公害，其影响远远超过了家庭范围。家庭暴力被认为是现代化生活中的一颗“毒瘤”。①因此，不管是构成犯罪的家庭暴力行为，还是一般违法的家庭暴力行为，都应当采取措施加以减少和消除。惩治家庭暴力，实现男女平等，有利于维护和睦、文明的婚姻家庭关系，更有利于促进社会和谐发展。二、家庭暴力存在的原因家庭暴力问题似乎只在20世纪末以来凸显出来，是因为在过去被其他问题如战争、经济等问题所掩盖。这一问题自从剥削社会产生以来就非常严重地存在并且作为当时社会一种 “合法行为”存在，是经济制度、法律规则、风俗习惯、科技文化的综合产物。② (一) 家庭暴力是封建思想在现代社会遗留的痕迹男权主义、父权思想的存在是产生家庭暴力的历史文化根源。中国经历了漫长的封建社会，传统的男尊女卑思想已根深蒂固，使得男性长期以来产生一种有恃无恐的心理。家庭暴力似乎变得顺理成章。新社会制度的建立并不是说人们风俗习惯、观念、思想意识都完全适应社会经济的发展。中国的人文精神并未像西方人文精神那样促成了现代法治的诞生，相反却构成了德治或者人治的“温床”。鲁迅先生说，在旧制度下女人就是男人的私有财产，这个社会制度把她挤成了各种格式的奴隶，还要把种种罪名加在她的头上。

2017法硕刑法案例解析：暴力干涉婚姻自由罪

2017法硕刑法案例解析：暴力干涉婚姻自由罪【案例】洪某(男，5l岁)的女儿小玲(24岁)与邻村男青年余某(25岁)相爱，确立了恋爱关系。洪某认为余家境不好，生活困难，便对女儿婚事横加干涉，多次殴打小玲。某日余某又约小玲外出。当日晚，洪某带领儿子和其亲戚共6人，冲到邻村余某家，不分青红皂白，对余某拳打脚踢，致其轻伤。后小玲与余某二人跳河身亡。干涉自己女儿的婚姻，也会构成犯罪吗? 法律评析:在我国一些地方，特别是农村地区，很多人认为子女婚事要听父母之命。有些人虽然认为干涉子女的婚事确实不对，但也不会想到这种行为会构成犯罪。本案中的洪某就是因为法律意识淡薄而构成犯罪，他的行为构成了我国刑法规定的暴力干涉婚姻自由罪。暴力干涉婚姻自由罪，是指以暴力干涉他人结婚或离婚自由的行为。构成本罪必须具备以下几个条件： (1)侵犯了他人的婚姻自由权。婚姻自由权是宪法以及婚姻法赋予公民的一项基本权利，包括结婚自由权利和离婚自由权利。法律禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。 (2)行为人必须实施了以暴力手段干涉他人婚姻自由的行为。首先，必须有干涉他人婚姻自由的行为。其表现形式主要有：强迫被害人与自己结婚，强迫被害人与他人结婚，强迫被害人与他人离婚或者不准被害人与他人离婚等。司法实践中，常常有干涉他人恋爱自由的行为，这是否也属于干涉婚姻自由的行为呢?我们认为，爱情是绝大多数正常婚姻的基础。干涉恋爱自由实质上就是干涉结婚自由，如果以暴力手段实施，并且情节严重的，应该以暴力干涉婚姻自由罪定罪。其次，必须以暴力手段干涉他人婚姻自由，也就是要对被害人实施捆绑、殴打等人身打击或者强制的行为。这是区分本罪与干涉婚姻自由的一般违法行为的关键条件。如果行为人以非暴力手段，如中断供给、断绝关系或以自杀相威胁等，干涉他人婚姻自由的，属一般违法行为，不构成犯罪。 (3)本罪的主体为一般主体，即年满16周岁，具备刑事责任能力的人。在实践中，多为被害人的父母、祖父母、监护人、兄弟姐妹及其他亲属。 (4)本罪的主观方面为直接故意。犯罪动机则多种多样，有的贪图财礼;有的为高攀权势;有的为门当户对;有的为了换亲，甚至有的为了霸占他人妻子等。动机如何，不影响本罪的成立。

我国事实婚姻现状与对策

内容提要：新中国成立后50多年来，我国在立法上一直采取婚姻登记制度，但由于受传统习俗的影响，男女双方未进行结婚登记而以夫妻名义同居生活的事实婚姻现象在我国现实生活中普遍存在，屡禁不止。对事实婚姻如何认定其法律性质，是否予以保护，在多大程度上给予保护一直是困扰司法实践的一个难题，受到了从业人员和立法者的高度关注。本文根据我国事实婚姻现实情况、中外关于事实婚姻的态度和发展趋势，结合我国的实际如何从法律上对事实婚姻进行保护谈谈自己的一些看法。关键词：事实婚姻、法律婚姻、婚姻关系、法律效力。一、事实婚姻的概念和特征及在我国的现状1、事实婚姻的概念:事实婚姻作为婚姻关系存在的一种方式，其概念在我国一直就存在着不同的见解。有的学者认为：“在我国，事实婚姻通常是指没有配偶的男女，未经结婚登记，而公开以夫妻名义同居生活，群众亦认为其是夫妻关系的，被有条件地确认为事实婚姻。”①也有的学者认为：“所谓事实婚姻是指具备结婚实质要件或欠缺结婚实质要件的男女双方未经结婚登记即以夫妻关系同居生活，群众亦认其为夫妻关系的客观事实。”②比较上述两种不同的见解，都认为事实婚姻当事人的夫妻关系须为公众所认同，其根本的区别在于事实婚姻是否要符合结婚的实质要件。根据第一种观点要求事实婚姻的男女双方不但相互没有配偶，还应当符合规定的条件(实质要件)，仅没有进行登记（形式要件）这样的一种婚姻状态；而第二种观点则不问其实质要件是否符合，只要未进行登记，就构成事实婚姻。按此说，事实婚姻无非有这么二种情况：一是符合结婚实质要件仅缺形式要件的事实婚姻，二是结婚实质要件和形式要件均不符合的事实婚姻。“婚姻作为一种社会现象，历来就是其自身的自然属性和社会属性的辩证统一，是为一定的社会制度所确认的男女两性结合的社会形式。”③婚姻的自然属性决定了婚姻的基本特征：男女双方以夫妻名义同居生活；婚姻的社会属性决定了男女两性的结合应符合一定社会制度所承认的条件。根据我国婚姻法的有关规定建立合法有效的婚姻关系必须符合婚姻法所要求的结婚条件（实质要件）和结婚程序（形式要件）的规定。一般情况下婚姻的这两种属性是统一的，但在有些时候，由于各种原因往往是分离的。例如一对男女按照法律规定的程序进行了结婚登记，领取了结婚证，即使他们根本不符合结婚实质要件，从此以后行同路人，也不管其是否以夫妻名义同居或者有没有同居，其仍是夫妻具有婚姻关系。就是我们常说的：有夫妻之名，无夫妻之实。再如一对男女以夫妻关系同居，在共同生活中双方互尽夫妻之权利义务，在事实上形成了婚姻关系，只是没有履行法定结婚程序，对这样的婚姻，在习惯上我们称其为事实婚姻或实际上的婚姻。注：①巫昌祯主编：《婚姻与继承法》，中国政法大学出版社，2001年1月修订第2版，第134页。②马俊驹、余延满著：《民法原论》，法律出版社，1998年8月第1版，第851页。“认定事实婚姻的成立的目的并不在于肯定其婚姻的法律效力，而是为了区别事实婚与法律婚的界限。履行了法定的结婚程序的称为法律婚，而欠缺形式要件的即为事实婚。具备结婚实质要件的男女可以构成事实婚，不符合结婚的实质要件的男女也可以形成事实婚”④“男女公民以事实行为结成‘婚姻’，即事实婚，是一种独立于法律和人们的评价之外的客观存在，其客观属性不可抹杀。但是，承认其客观存在的事实，绝非承认其存在的价值和效力。《婚姻登记管理条例》申明：‘未办结婚登记即以夫妻名义同居生活的，一律按非法同居对待。’此主张不应被理解为事实婚在客观上已不存在，而应理解为不承认事实婚的效力。”⑤可见是否为群众认可或是否符合结婚的实质要件不应成为事实婚姻成立的要件，而应是认定其是否具有法律效力的一个评价标准。就象一对要结婚的男女，婚姻登记机关给不给登记并不能影响他们之间的夫妻生活，他们照样可以夫妻之名，行夫妻之实，这是由婚姻自然属性所决定的，登记只不过是行政权力对社会生活干预的手段，是法律指导功能和评价功能的体现。所以只要婚姻当事人能够证明其之间是以夫妻关系同居生活，即使群众不知也应当认为其具有婚姻关系。因此我认为事实婚姻应当是指男女双方未按法律规定进行结婚登记，即以夫妻关系同

暴力干涉婚姻自由罪

暴力干涉婚姻自由罪一、概念马永顺律师推荐（刑法第257条），是指以暴力手段干涉他人恋爱、结婚和离婚自由的行为。二、犯罪构成（一）客体要件本罪侵犯的客体，是他人的婚姻自由权利和身体自由权。（因对他人婚姻进行干涉使用了暴力手段，就必然要带来对被害人人身权利的侵害）。侵犯身体权利的暴力行为也只限于作为实施干涉婚姻自由的手段。如果行为人公然以故意杀人、重伤、强奸等方式，干涉他人婚姻自由，其侵犯人身权利的社会危害远远超过了对婚姻自由的干涉，就不应当再以暴力干涉婚姻自由罪论处，而应以侵犯公民人身权利罪中所触犯的具体罪名定罪处罚。（二）客观要件本罪在客观方面表现为使用暴力干涉他人婚姻自由的行为。首先，要求行为人实施暴力行为，即实施捆绑、殴打、禁闭、抢掠等对人身行使有形力的行为。仅有干涉行为而没有实施暴力的，不构成本罪；仅以暴力相威胁进行干涉的，也不构成本罪；暴力极为轻微的（如打一耳光），不能视为本罪的暴力行为；暴力行为致被害人重伤或伤害致死的，应按照处理牵连犯或想象竞合犯的原则，从一重论处；一贯以暴力进行干涉，其中一次或几次暴力致被害人重伤的，则应实行数罪并罚。其次，实施暴力行为是为了干涉他人婚姻自由，干涉婚姻自由主要表现为强制他人与某人结婚或者离婚，禁止他人与某人结婚或者离婚，这里的某人包括行为人与第三者。实施暴力不是为了干涉婚姻自由，或者干涉婚姻自由而没有使用暴力的，均不构成本罪。根据本条第3款之规定，犯本罪的，告诉的才处理。所谓告诉的才处理，是指被害人要向人民法院提出控告，人民法院才处理，不告诉不处理。本法这一规定，主要是考虑到暴力干涉婚姻自由案件多数是发生在亲属之间，尤其是父母子女之间，被干涉者往往只希望干涉者不再干涉婚姻自由，不希望亲属关系破裂，更不希望诉诸司法机关对干涉者定罪判刑。因此，要充分考虑被干涉者的意愿，如果被干涉者不控告，司法机关就不要主动干预，这样有利于社会的安定团结。但是，根据本法第98 条的规定，如果被干涉者受强制、威吓等而无法向人民法院起诉的，人民检察院可以提起公诉。被干涉者的近亲属也可以控告，青年、妇女群众组织和有关单位也可以向人民检察院检举揭发干涉者，由人民检察院查实后提起公诉。犯本罪引起被害人死亡的不适用告诉的才处理的规定。（三）主体要件本罪的主体为一般主体，凡达到刑事责任年龄且具备刑事责任能力的自然人均能构成本罪。包括父母、兄弟姐妹、族人以及奸夫、情妇、被害人所在单位的领导人等，其中以父母干涉子女婚姻自由的居多数，其他人一般不可能成为暴力干涉婚姻自由罪的主体。（四）主观要件本罪在主观方面表现为直接故意，即明知自己的行为就是为了干涉他人的婚姻自由，其目的，有的是不准被害人与其所爱的人结婚；有的出于强迫被害人必须与某人结婚；有的是强迫被害人不得改嫁或者是不准离婚。犯罪的动机是多种多样的：如父母、亲族出于贪图金钱、高攀权势进行干涉；出于维护封建的旧习俗不准改嫁；出于子女婚事须按父母之命的传统封建思想，等等。这些不同的动机不是暴力干涉婚姻自由罪的构成要件，只是量刑时要考虑的情节。三、认定（一）本罪与非罪的界限

2020年农村地区事实婚姻存在的现状调研报告

农村地区事实婚姻存在的现状调研报告前言大学第一年的暑假，有充足的时间、理由、精力来一场同学聚会。高中同学的聚会——兴奋，各自沉浸于美好的大学生活，迫不及待的想同大家分享自己这一年的经历；初中同学的聚会——安静，太长时间的疏于联系，让大家变得客气而疏远；小学同学的聚会——热闹，从那样穿布鞋扎羊角辫的年纪中走过，总有一种时间冲不散的热络，无话不谈、笑语连天。可是热闹过后却又忍不住的心酸，十几个人中除了正在上学的几位外，基本都已定亲，或者成家生子。面对我无言的惊讶，没有人给予过多的解释，本来就是含羞带怯的年纪，又如何将这种事情形容得轻描淡写。在我还未从聚会事件的震惊中回神，同村远房的大娘又托父亲帮忙处理她年仅二十岁的儿子未婚生子的事情。这次我的反应就不止是惊讶，还有更多的疑惑不解。对于这种未经任何法律程序便以夫妻的名义生活在一起，并生育儿女的现象，在农村究竟普遍到何种程度，带着这样的疑问，我与远在山东省临沭县白旄镇东街的刘敦萍同学，就农村中未正式办理结婚手续便以夫妻名义生活在一起的现象，展开了联合调查。在搜阅了相关资料后得出，这种普遍存在于农村地区的、没有配偶的青年男女，未进行结婚登记便以夫妻关系同居、群众也认为是夫妻关系的两性结合，在法律上成为事实婚姻。一、事实婚姻的存在状况

为了弄清楚事实婚姻在农村中占新婚人数的比例，同时又考虑到这样一个敏感的话题及农村大众对于这个问题的认知度，我们对于此项问题分别以同熟知村里事务的长辈闲谈、向村妇联主任咨询及对户籍办、计生办相关工作人员采访的方式，进行了详细的调查。调查结果表明，在20xx—20xx年间，河南省夏邑县王集乡孙庄村公开举行婚礼的青年男女为18对，但仅有六对男女于婚前到相关部门办领了相关手续。约占受调查人数的33%。其余12对中，有9 对青年男女在婚礼举行后3—8个月后补办了结婚手续。剩余3对，自婚礼结束至今未补办任何相关手续，约占受调查总人数的16.7%。而山东省临沭县白旄镇20xx—20xx年间公开举行婚礼的51对夫妇中，仅有两对未办理结婚手续，仅占受调查总人数的4%左右。对于两地事实婚姻所占比例的差距，我们又进行了相关调查。调查发现，两地对于这种未办理任何手续即以公开、持续状态生活在一起，甚至生育儿女的青年男女事例的监管与处罚办法的差距，导致了这种差异的产生。具体的监管与处罚办法，并未在计生办等相关部门得到确切答复，仅从村里受处罚的实例中总结得出：山东省临沭县白旄镇东街若未办理结婚登记而生儿育女，一旦被计生办查出，则会对其进行高额罚款，金额至少是9000元人民币;相应的河南省夏邑县王集乡孙庄村的此种情况的罚款仅在1000元左右。二、事实婚姻的存在形式总结了69对受调查人选中的事实婚姻存在状况，得出事实婚姻存在的两种形式：

家庭暴力对妇女侵害不容忽视

家庭暴力对妇女侵害不容忽视现代社会发展日新月异，新问题也层出不穷，随之而来的要求法律健全的呼声也越来越高。而在这众多的问题当中，家庭暴力是一个不容忽视的问题。那么何为家庭暴力呢?家庭暴力是指行为人以殴打、捆绑、残害、强行限制人身自由或其他手段，给其家庭成员的身体、精神等方面造成一定伤害后果的行为。持续性、经常性的家庭暴力构成虐待。家庭暴力常发生在家庭内部，既指肉体上的伤害即肢体暴力如殴打、体罚、行凶、残害、捆绑、限制人身自由等行为，也指精神上的折磨，通常表现为以威胁、恐吓、咒骂、讽刺、凌辱人格等方式，造成对方精神上的痛苦，心理上的压抑等。家庭暴力还包括性暴力，但鉴于涉及面较为广泛，这里本文不作具体阐述。家庭暴力在婚姻法、刑法、妇女权益保障法、治安管理处罚条例中都有所涉及。全国妇联2002年的一项调查表明，在我国2.7亿个家庭中约30%存在不同程度的家庭暴力，其中施暴者九成是男性。因此，家庭暴力对妇女的侵害不得不引起社会的重视。一提到家庭暴力，人们很自然的认为是丈夫对妻子拳打脚踢，如刘某将半截酒瓶扎入其妻腿中;陕西省汉口市西乡县高川镇张王沟村曹红平抠掉起妻吕龙翠的眼睛;泾阳县泾干镇建立村村民张百万用菜刀剁掉其妻陈蓉左手三根手指，剁断右手、左脚筋骨;安徽省利辛县居民丁佩龙在其妻子左腿注射了两管汽油;北京某商场的女职工杨某被丈夫捆绑住手脚，连续殴打15小时致死等。以上血淋淋的另人发指的事实都说明了肢体暴力主要侵害的客体是妇女的身体，严重侵害了妇女的人身权利，产生了很恶劣的后果。这种暴力的实施给妇女造成的伤害很容易被发现，可以说是“伤于表”，然而，丈夫对妻子的另一种暴力即精神冷暴力对妇女的伤害却是“伤于里”。如从不赞美妻子，贬损妻子及其家人朋友，专做妻子不喜欢的事情，不关心妻子的烦恼和家庭中的饮食起居，不尽本应承担的义务，漠视、冷落妻子等。这些行为都属于家庭冷暴力，侵害的客体是妇女的精神，给妇女造成很大的精神压力，可以说是伤人于无形，更具杀伤力。一.家庭暴力特别是家庭冷暴力呈上升趋势现代社会，家庭暴力已是大众传媒和社会近年来最为关注的问题之一，目前，在相当一部分家庭里，暴力形式已不仅仅局限于拳脚相加，头破血流，另一种更具有伤害力的隐性家庭暴力——“精神冷暴力”正随着现代人文化水平的提高渐渐的发生、变化着，并呈逐年上升趋势。按照北京市法庭科学技术鉴定研究所的定义：家庭暴力是指家庭成员之间一方故意

让家庭远离暴力增权针对妇女的家庭暴力预防与干预

让家庭远离暴力 ——增权：针对妇女的家庭暴力预防与干预矫杨 2012-8-19 11:23:43 来源：《中国社会工作》(京)2011年12上期第26～28页【专题名称】社会工作【专题号】C42 【复印期号】2012年04期【英文标题】Empowerment: Prevention and Intervention of Domestic Violence against Women 【作者简介】矫杨，中华女子学院社会与法学院社会工作系自1995年第四次世界妇女代表大会在北京召开之后，反对针对妇女的家庭暴力研究与干预行动在我国各地逐步展开。有调查显示，我国的家庭暴力发生率高达29.7%～35.7%，且受害人多为妇女、儿童和老人。①2004年-2008年，我国妇联系统受理的家庭暴力投诉年均达4万～5万件，占全部投诉的1/10，并且仍有增长的趋势。② 一、社会性别视角下的家庭暴力我国现行法律对家庭暴力的界定是“行为人以殴打、捆绑、残害、强制限制人身自由或者其他手段，给其家庭成员的身体、精神等方面造成一定伤害后果的

行为。持续性、经常性的家庭暴力，构成虐待”。③ 家庭暴力是发生在家庭成员之间的暴力行为，其中配偶之间、亲密关系之间，特别是男性对女性的暴力更加常见。它包括躯体伤害、心理伤害、性虐待和经济控制等多种形式，具有广泛性、隐蔽性、多形式结合的特点。本文所讨论的家庭暴力特指发生在婚姻关系或亲密关系中针对妇女的暴力。针对家庭暴力产生根源的研究，目前有很多，包括生物学解释、心理学解释、压力学解释、社会性别学解释等。本文则是基于社会性别视角来理解和认识家庭暴力及其产生根源的。社会性别泛指社会对两性及两性关系的期待、要求和评价。社会性别在个人社会化过程中和社会制度(政治、经济、文化制度等)中得到传递，并不断被强化。联合国《消除对妇女的暴力行为宣言》④指出，对妇女的暴力行为是历史上男女权力不平等关系的一种表现，此种不平等关系造成了男子对妇女的支配地位和歧视现象，并妨碍了她们的充分发展；对妇女的暴力行为是严酷的社会机制之一，它迫使妇女陷入从属于男子的地位。由此而论，家庭暴力产生的根源是不平等的社会性别制度。二、增权视角下的家庭暴力分析增权理论产生于20世纪70年代，芭芭拉·所罗门(Slolmon)所著《黑人增权：受压迫社区中的社会工作》的出版，使增权理论成为重要的社会工作理论。陈树强⑤认为，“增权”(empowerment)是和“权力”(power)及“无权”(powerlessness)密切相关的。权力无外乎是指人们所拥有的能力。这种能力不

家庭暴力的原因和解决方案

家庭暴力的原因和解决方案家庭暴力简称家暴，是指发生在家庭成员之间的人身精神上的损害。这不仅仅是一种社会现象，而且作为一个明确的法律概念，纳入法律调整的范围。家庭暴力应引起全社会的共同关注。关键词：家庭暴力婚姻法民法家庭暴力主要以殴打、捆绑、残害、强行限制人身自由或其他手段，给家庭成员的身体、精神等方面造成一定伤害后果的行为。再者就是以语言威胁恐吓、恶意诽谤、辱骂、使用伤害自尊的语言，从而引起他人痛苦，最后就是性暴力。以故意攻击性器官、强迫发生性行为、性接触。目前还出现了一种新的家庭暴力形态——冷暴力。在目前有些家庭，夫妻双方在产生矛盾时，不是通过殴打的暴力方式处理，而是对对方表现的比较冷淡、轻视、放任和疏远等一切问题。还存在多方面的因素，包括历史原因、社会原因、生理原因、经济原因等等。家庭暴力是指家庭成员中的一方对另一方施暴的行为，包括家庭成员间的身体、精神(情绪)、性暴力行为。其特征是一方动用武力和权利来控制另一方。家庭暴力最主要的受害者是女性。2000年新颁布的《婚姻法》中已把“禁止家庭暴力”作为重要条文载入其中，这意味着“家庭暴力”不仅仅是一种社会现象，而且作为一个明确的法律概念，纳入法律调整的范围。家庭暴力应引起全社会的共同关注。从社会性别视角研究社会排挤(socialexclusion)是社会排挤研究领域的一个重要主题。近年来，随着社会排挤研究的流行和深入，一些中外学者开始从性别分析的角度对社会排挤进行研究。笔者认为可以用性别排挤概念，即在中国社会转型中，受家庭暴力侵犯妇女这一劣势群体被边缘化的机制和过程，来对受家庭暴力侵犯的妇女这一劣势群体的社会排挤现象做出描述和解释，为研究女性劣势群体提供一个新的理论视角。家庭暴力被认为是现代化城市生活中的一颗“毒瘤”。到上海市妇联信访反映家庭暴力的人数，从1998年至2000年分别占婚姻家庭类问题的%、16%、%。新《婚姻法》颁布后，家庭暴力现象得到一定遏制，2002年的比例下降到8%左右，但家庭暴力仍是维护妇女合法权益的热点和难点。全国妇联今年的一项调查表明，在亿个中国家庭中，30%存在家庭暴力，施暴者九成是男性;发生在夫妻间的家庭暴力，受害者85%以上是妇女;每年有10万个家庭因此解体。由于家庭暴力具有隐蔽性，事实上的家庭暴力发生率可能更高。

事实认定与法律适用问题

达玛什卡在《司法与国家权力的多种面孔》中以比较法的角度考察了两种理想型下的两种司法制度：纠纷解决型和政策实施型。每种法律制度与国家权力的类型都有必然的联系，比如纠纷解决型的法律程序与科层型、能动型国家权力密切相关，政策实施型法律程序与协作型和回应型国家权力密切相关。 ?两种类型的法律程序在事实认定和法律适用两方面都有不同影响，尽管达玛什卡阐述的两种司法制度是纯理论意义上的，也就是说是理想型的，并不是实践中真正存在这种界限分明的两种法律程序。虽然不能将这两种模式的等同于大陆法系制度与英美法系制度之分，因为达玛什卡建构的这两种模型的背景是权力结构的组织模式，这种模式夸大欧陆国家与英美国家的司法组织之间的差异。相对于现实程序制度而言，这种理论上的司法制度模型的特征是经典化的，是强化的。但是为了研究的需要，我们还是要必然联系英美法系和大陆法系的这两种现实的制度，我们可以从庭审结构、陪审制度以及两大法系的检察官制度中的量刑建议来讨论此问题。如果说达玛什卡是站在一种宏观的角度，纯粹性的理论角度来研究两种类型的法律程序，那么本篇文章是站在一个微观角度以及更加具体化、贴近实践的角度来研究这两种类型对事实认定和法律适用的影响。 ?对于英美法系的庭审结构，有的学者认为是有利于得出最完全的事实真相，最有利于事实的认定。在对抗式审判中，主要依赖于当事人的对抗，这种审判方式强调双方当事人在诉讼中的主体地位和诉讼作用，审判活动依据控诉方和被告方的主张和举证进行，而审判机关则处于居中地位。通过交叉询问，双方激烈的辩论，完全处于消极中立地位的法官能够全面掌握案件有关材料，从而得出最完全的事实真相。也有学者认为，大陆法系的职权主义审判模式无论是在事实认定和法律适用方面都是很好的审判模式。在事实认定方面更接近于发现案件客观真实的能力。法官直接查明案件事实，建立内心确认，法官通过对被告人和证人提出询问，法官调取的证据直接来源于被告人和证人，并且防止诉讼当事人利用诉讼技巧来误导法官，正如赫尔曼所言：“单纯依靠检察官和辩护律师的智慧、能力、辩才、精力以及冷酷无情的程度来决定被告人的命运，防止审判成为以被告人的有罪和无罪作为赌注的一场决斗。但是对于英美法系的审判制度来说，受限于辩护律师在法庭上的调查和辩论。 ?谈及法律适用就要探讨一下法律推理的问题，法官审理离不开法律推理，“没有法律推理，就没有法律适用。”法律推理包括形式推理和实质推理，就形式推理的大陆法系国家来说，法官只能根据法律规定，结合具体案件事实作出确实的判决结论，这种演绎推理的形式论证过程的重要性是显而易见的。因为法律本身时人们理想思维的产物，理性思维无法脱离逻辑思维的存在，法律制度以条文形式体现出来，要把这些抽象的条文和纷繁复杂的具体案件事实加以对应起来，通过逻辑演绎方式进行形式论证是最有效的。而已经公布的成文法律相对来说易于为社会公众所了解，这就是逻辑演绎的论证方式成为贯彻法律适用上的平等原则、防卫司法专横的有效工具。重形式的成文法国家在程序、位阶方面形成了井然有序的法律体系。是法官有法可依，有章可循，因此法官在审判案件时要遵循严格规则主义原则，是“执法”而不是“造法”。任何一项制度都不是完美的。形式推理固然有其优点，但是在有些特殊案件中，形式推理显得并不是那么显灵，于是我们有必要考察和学习英美法中的实质推理。法律终归是人制定的，人的认识能力是有限的，社会生活是复杂的，是不可能全部预见的，法制再严密，总会有漏洞的，而且由于法律相对于社会发展的滞后性，这种漏洞是随处可见的。此时，如果一味坚持用形式推理的方式处理问题，只会使法官感到无所适从，正当的权益得不到合理的保护，失去法律的公正。因此在实际生活中，法律除了被当做抽象的逻辑以外，更重要的是一种社会体验，即法官根据时代的需要、盛行的道德、社会习惯、公共政策，法律知识等方面的直觉知识和经验，在各种相互冲突的利益中加以权衡，作出明智选择，从而确定处理案件的具体规则。既然法律总是存在漏洞或不适合社会发展的地方，那么法官在

针对妇女的暴力超出想象

针对妇女的暴力超出想象 ——《天空的另一半》读后吴强2014年6月18日11:56 纽时记者纪思道和伍洁芳夫妇在过去的25年里孜孜以求，追寻着人类的各种暴力。从一场诱发苏东阵营爆发“天鹅绒革命”的运动到南苏丹达富尔地区的种族冲突，他们先后获得两次普利策奖。不过，他们最新的著作《天空的另一半》，却展现了另一种形态的暴力，全世界范围内针对妇女的暴力，其范围之普遍、偏见之深、漠视之甚，都超出了我们的想象。这些针对妇女的暴力，从强迫卖淫到强奸、割礼、教育歧视、孕产妇死亡和贫困，在第三世界国家普遍存在着，构成了一幅21世纪的奴隶制图景。因为这些暴力形式的存在，无论割礼还是强奸或者教育歧视，都维系和再生产着社会的暴力，而非仅仅是针对个别女性或特定女性群体的，例如印度低种姓女性普遍的强奸威胁，一方面维系着种姓制度的不平等，强奸成为统治的工具；另一方面，表面上受到尊重的中产阶级女性，从这一暴力关系中获得安全感，却也被迫更加依附财产关系的婚姻制度。而在巴基斯坦，对女性的轮奸甚至可能是部族领袖发出的指令。结果，是整个部族的女性，或者女性作为一个阶级，沦为男性的奴隶，不论她是属于单个男性还是属于男性主导的社会，没有例外。

这一真相，恐怕大大超出我们的想象。即使在21世纪，在许多国家和地区，针对女性的暴力，仍然是统治的方式，甚至统治技艺的核心，却又受到如此严重的忽视。人们似乎更关心那些国家的公民权利、政治参与和经济繁荣，鲜有人将这种赤裸裸的身体政治与威权的持续或者民主发展的障碍相联系。

（一名佩戴面纱的巴基斯坦女性）如果与印度、巴基斯坦、非洲等国家和地区相比，中国女性的状况表面上似乎好得太多，不需要过多担心被强奸、被割礼，女童就学、产妇保健、经济自主、女性就业等指标要比这些昔日的第三世界同盟进步许多。但是，针对女性的暴力是否有着实质性改善，或者以其他更隐蔽的方式存在呢？因为，针对女性暴力的研究表明，对女性的偏见往往是导致暴力的原因，而各种偏见的普遍性则决定了暴力形态的普遍性和隐蔽性。例如，在非洲，割礼是如此普遍，反对割礼的组织甚至受到母亲们的强烈抵制，原因无他，她们担心拒绝割礼的女儿可能在未来的婚姻市场上被排斥，嫁不出去。在偏见的驱动下，这些母亲们自己充当了暴力的代理人，一代一代再生产着对女性的暴力。类似的，几乎肉眼可见、习以为常的女性歧视背后，也都隐藏着各种形式的暴力，包括着三个层次：语言暴力，这一最为根本的象征性暴力；伴侣、家庭关系中的暴力；和以父爱名义滥用的国家暴力。这种划分可以揭示现实生活中无所不在的各种暴力形态，从职场的潜规则、饭桌上的荤段子，从就业和高考时赤裸裸的女性歧视，从婚姻市场上剩女的歧视，到李阳的家庭暴力，到招远麦当劳杀人案，到针对性工