人生路上应该见好就收辩论

人生路上应该见好就收辩论
人生路上应该见好就收辩论

人生,就是人类从出生至死亡所经历的过程在这当中我们必将经历波折坎坷。人的一生不可能一帆风顺,人的一生从稚嫩到成熟到智者的一种历练。

见好就收,意思是看见差不多就收手,指做事要掌握分寸,适可而止,不可太贪心。不含贬义“好”意为经过全力后取得预期想要得收获。收指的是短暂的停止后审时度势的同时养精蓄锐,确保现在的成果不受任何损失。

(乘胜追击,是指趁着胜利的形势继续追击敌人,扩大战果。)

我们并不反对对生活采取一种冒险的态度,有人就是喜欢刺激喜欢赌这无可厚非。但是谁又能保证每次乘胜追击时自己都会有绝对的优势,谁能保证乘胜追击后的结局是幸福的?恐怕没有人可以肯定回答。也并不是每个人都可以承担趁胜追击后的失败。我们提倡的见好就收是一种人生的智慧,是一种豁达的心境。是懂得适时的收手,给别人也给自己留着些余地。见好就收是为了慢慢积攒人生中的幸福与成就,平凡但不平淡的过完这一生。

论点一:知足常乐,不过分奢求

论点二:经历更多可能

论点三:世事无常,有风险啊

人际关系上:得饶人处且饶人

首先,见好就收代表着知足常乐的处事哲学。这里的好并非是什么蝇头小利,而是既定目标的达成,完全可以指我们现有能力所能达到的最高目标。见好就收的好是自己觉得好,乘胜追击的胜是自己觉得胜。既然你自己都觉得好,都觉得胜了,见好就收有何不可呢年轻人应该勇敢拼搏,但年轻从来不是鲁莽的借口。见好就收不是懦弱与退缩,它没有阻止我们拼搏,在不断追求这个好的过程中,我们用努力证明价值,用理性回报青春。古人云:知足常乐。见好就收可以保证在未知的前路上更稳定、更安全,只有更好的保存自己,才能更好的享受生活中的恬淡温馨,才有基础去实现人生价值。范蠡文仲,萧何韩信不就是很好的例子吗。

其次,世事无常,兴尽悲来。一味地乘胜追击会使自己遭遇更多困难。而见好就收有利于我们走好每一步。谁能保证此时洋洋得意的你不会在下一秒狠狠地摔得鼻青脸肿。在乘胜追击的外衣下,隐藏的其实是赤裸裸的欲望,当人们不断地被欲望控制的时候。理智的光辉就不会再闪耀。人们就会忘记最初追寻的目标,见好就收就是让我们认真想想,自己究竟是需要什么。在人生的每一个阶段,我们都希望自己要吸取前一个阶段的经验,为下一段经验做准备。我们说的见好就收,是指在获得阶段性胜利后,善于总结这个阶段的经验,巩固这个阶段的获得。请对方辩友注意,我们并不是不知进取。不积跬步无以至千里,我们赞赏的是走好

每一步,再成就千里之胜。相比之下,乘胜追击则更偏重于未取得的成效,诚然,有人确实获得了更大的成就,可是这种铤而走险的的态度更适合赌博而不是人生。(我们承认有的人就是要轰轰烈烈的过完这一生,,但是,那些轰轰烈烈的人最后成功的有多少。你看到的他们所谓的成功是用多少泪水换来的,他们的苦有谁知道,普通人生活中的小确幸也是幸福。见好就收就是为了积攒那些幸福。)()

最后,见好就收可以使我们经历更多可能。乘胜追击的结果是未知的,很有可能会被夺走已有的成果甚至失去更多。一味的乘胜追击,抓住原有的成绩不放,很有可能失去更多其他可贵的机会。见好就收,留下进攻下一处堡垒的资本,收回自己的精力以及注意力,重新审视自己,合理规划,迎接多彩的未来。见好就收,迎接未来的无数种可能,打造一段多彩而且精彩的人生。李开复就是见好就收的一个例子。李开复在卡内基梅隆大学计算机学博士毕业后做了两年的助理教授。当时他已经小有名气。随后,他放弃研究事业,1990年到1996年,李开复在美国苹果电脑公司历任互动多媒体部全球副总裁等职位。1998年7月,李开复加入微软并在中国创建并领导微软中国研究院,随后于2000年担任微软全球副总裁2005年7月19日Google宣布将在中国设立产品研发中心,李开复将负责其中国研发中心的运营,并担任谷歌(Google)全球副总裁兼大中华区总裁。2009年9月4日,谷歌全球副总裁、大中华区总裁李开复正式离职。2009年9月7日,李开复宣布创立“创新工场”。李开复的每一段人生都是那么耀眼,很难想象如果李开复一直在卡内基梅隆大学会是什么样子,一直在苹果公司会是什么样子,一直在微软会是什么样子,一直在谷歌又会是什么样子,但是,无可置疑,正是因为李开复懂得见好就收,懂得功成身退,才会让他谱写出一段又一段的神话。他的人生才会那么丰富多彩,才会那么耀眼。

对人生来说,我们的前方是未知的,在前路漫漫,充满风险时,应该停下我们乘胜追击的态度。对前方之路做出理性的分析,在人生的路口停下来,这样才使得我们可以做出最正确的选择。见好就收是一个主观能动的行为,绝不是被动的妥协和退让。因此,见好就收不是怯懦的表现,恰恰相反,是对自我,社会的充分认识后才能作出的决定。因此他是见好才收,而非试试就收,首先其暗含了对预定目标的尝试和对困难的挑战。为什么人生路上应该见好就收呢?人是变化的,社会是变化的,因此不同阶段人的想法,意识会有明显的差异。这个时候正确面对这样的变化才是最理智的选择。因此环境的变化要求人们能不断调整自我,即便曾经的道路辉煌着。上面说的是道理,无疑,见好就收的心态更能清晰的去认识外界的这种变化,因此人生路上应该见好就收。可见,见好就收不是简单的退缩,而是另谋出路,是一段新生活的开始,谱写的是新的奋斗篇章。其实,对于一个人而言,见好就收需要更多的勇气。前面说过,那种不思进取者绝对不可能见好就收,因为他们从来就没有“好”过,既然好勒,就说明曾经奋斗了,也就是在某一领域取得了成就,积攒了经验,而这时候选择退出,一要经得起名誉的诱惑,二要有挑战新领域的勇气,这绝对不比乘胜追击容易,相反要难得多。见好就收,为我们自己的人生负责。

人生道路上应该乘胜追击

辩论会:在人生道路上应该乘胜追击。 一.乘胜追击; 出处:《战国策?中山策》:“魏军既败,韩军自溃,乘胜逐北,以是之故能立功。” 示例:李思安跃马交斗,经二十余合,思安拽枪徉败,退去。单可及~。★《新编五代史评话?梁史卷上》 乘胜追击的重要意义: 乘胜追击无论在军事上还是在现实生活中的对决中有重要的意义;当你胜利的时候,就意味着对方是失败的,俗话说,兵败如山倒,换句话讲,在这个时候,双方力量的对比被放大;这个时候全力出击就是以最小的代价换取最大的收益最佳时机。如果要是在决定性的战役中,乘胜追击更加能巩固绝对胜利的地位;如果,当双发力量在开始时旗鼓相当的话,那么在较量的过程中肯定损失都很大,因此,如果在取得胜利的时候不乘胜追击的话,就无法达到尽量扩大敌人的损失和自己的战果,从而取得相对意义上的“以较小的损失换取较大的收益”,须知惨胜如败呐~。 由此可见,乘胜追击具有十分积极的意义;但是,乘胜追击对决策者要求较高;首先是,乘胜追击的前提是“乘胜”,也就是要求决策者要有良好的判断,到底己方是不是真的胜利了,还是对方诈败;一旦判断失误,不但不能扩大战果,估计连小命都难保呐。另外,还需要主帅有很强的现场决策和组织能力,因为追击策略要根据敌方溃败的实际情况来制定,因此在决斗前很难制定完善的追击策略,这就需要主帅有临场决断的能力了。

二.熟话说:“没有最好,只有更好。”在当今社会,任何一个有志青年在人生路口选择时都应该乘胜追击。人生之路是艰辛而曲折的,或许这条道路有平坦,宽阔之处,但我们决不能就此止步。我将从以下几个方面阐述我方观点:第一,古人说:“生于忧患,死于安乐”。人要活的有原则,要有远大的理想和目标,不要因为一次小小的成绩,而停止了追求的脚步。达尔文的“优胜劣汰,适者生存是自然选择的结果,也是社会竞争的结果,在某种程度上,是当今社会的真实写照,这是一个狭路相逢勇者胜的社会。“见好就收”就意味着放弃,就意味着不远的将来会被淘汰。从哥百尼的天体旋转到萨里奥的人体构建等等,难道说不是科学家们不见好就收的结果吗?倘若我们事事见好就收,那我们将没有现在文明进步的社会,也许,我们还在那茹毛饮血的原始社会中停步不前。历史是发展的,每个人都是推动社会进步的个体,我们又怎么可以见好就收呢?第二,平淡,也许是生活的本色,但努力追求自己的价值,不为社会所淘汰也不是妄想和奢望。不至于停止于一点,向前可怜的张望却不愿迈步。等你看到身边行色匆匆的人擦肩而过时,你就只剩下悔恨了,因为你已经没有青春了。眼前能看到的是有限的,爱因斯坦曾说“对一个人来讲,所期望的不是别的,而仅仅是他的全力以赴。平淡无奇亦或是充满挑战的人生公平的摆在面前,成功和失败相伴的才是绚丽的人生. 第三,见好就收,我可不可以说这是一种自私呢?我门更多是一种责任,是守住一个信仰。这种责任来自于社会、家庭、朋友。站在人生路口选择,无论你是选左或是弃右都是一个新的起点。我们现在所追求的是要成为一个具有丰富知识的高学历人才,如果你见好就收了,对得起国家的培养吗?如果邓小平见好就收,何来人生的三起三落呢?如果运动健儿们见好就收,何来傲运会上次次红旗飘飘?如果我们见好就收,何来现在场的辩论?面对人类的进步,社会的发展,我们每个人身上都有着不可推卸的重任,信息时代的规则就是快鱼吃慢鱼,大鱼吃小鱼。在我们稳定的物质生活条件下,我们的精神追求,人生价值又在何处体现呢?深思一下,我们又怎么能够见好就收呢?也许会面对失败和荆棘,但却是生命更完美的诠释。"路漫漫岂修远兮,吾将上下而求索。" 重申我方观点:人生路上好乘胜追击好。最后把北大校训送给大家:“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。”

人生而平等

人生而平等四辩稿 谢谢主席.各位评委.各位观众.对方辩友.大家晚上好 我们都大家知道.佛家有语:众生平等.今天我们怀着对平等的崇敬之情来一起讨论这个话题.我方坚持认为:人生而平等..反观对方.四位辩友的辩论技巧的确不错.但仍然无法掩盖所犯下的几个错误.下面由我一一指出. 一. 对方一辩在立论中将人生而解释为:人一生下来.对此我方不敢苟同.我们都知道.解释一句话要从最基本的字开始.我方一辩稿中已经明确阐述:生可以用在这个辩题里面的一共有三种意思,出生生存生命.并对这三点都作出了很完整的阐述.而对方辩友仅仅只提到了其中的第一点.首先从立论上来说,就不完整.试想这样一个不完整的论点能够很好的支持他们的观点吗?显然不能. 二. 对方辩友说:美丑高下善恶对人来说也是不平等的.我想对方辩友并未清楚的了解判断平等的标准,我们所说的人生而平等指的是存在性的平等.而美丑高 下善恶是人为的一种分别,对存在的多样性的一种分别。但所有的多样性都是平等的存在. 正因为存在的平等性,才有事物的多样性,分别的两极性。我们不能说事物存在这种无法避免的分别就说他们之间是不平等的.这样说未免过于偏激和武断 三. .对方辩友提到人与人所处的环境不同给人们带来了不平等.那我想提醒对方辩友的是我们探讨的是人的平等.环境仅仅是外部因素.我们都知道.内因决定外因.我们平等的拥有着追求的权利.我们的最终落脚点是在人上面.为什么对方辩友老是盯着外部在看所谓的环境的不平等.而忽略了最关键的人呢? 四. 对方辩友说:社会中的歧视问题就是一种不平等.那我想告诉对方辩友的是:歧视者往往不相信人的潜力,也不懂得生物适应和进化真正的奥妙.歧视他人看到他现有的缺陷短处.主观臆断他们是不平等的,而实质上是平等的.而且我们所说的平等是相对的,因为绝对的平等和不平等是不存在的.说白了歧视只是一种目光短浅.主观臆断的行为.并不能说明不平等. 外国人说:“人生而平等。”中国人说:“不患寡,只患不均。”可见平等的重要性。 下面再由我总结一下我方的观点。我方坚持认为:人生而平等。 一.当人出生在这个世界上的时候。他无法选择他来到世界上的环境。正因为这种随机性和不可选择性,才体现出了人与人之间的平等性。当人出生在这个世界上的时候。他无法选择他来到世界上的环境。正因为这种随机性和不可选择性,才体现出了人与人之间的平等性。当他生下来做为一个独立的人的时候,就都拥有了正常人所拥有的一切权利 二.当人生存在这个世界上的时候,都享有追求的权利。无论你身居何位,无论你来自何方,每个人都有保持人格的尊严和行为。这种平等相当与分别来说才是货真价实的平等。 三.对于人的生命来说,都是平等的。我们无法去判断生命与生命之间的高贵与卑贱,因为作为一个生命,都是具有独立意识的主体,都有做人的尊严、都不容轻视。在法律地位上,我们每个人都平等的享有法定的权利,平等地履行法定的义务。金钱、地位等差异不能超越人格尊严,更不能超越人们的平等。人生而平等,这是人类的共识是人类社会进步的象征。人与人之间的分别和外部的环境差异并不能影响平等的存在,就象富兰克林、牛顿、林肯。这些伟人们的出生都并非名门望族,他们的血管里流的都是平民百姓的血,但仍然创造了自己人生的辉煌,难道能说他们和别人生而不平等吗?

人生路上应该见好就收

谢谢主席,大家好。我方认为,人生道路应该见好就收。 首先,我们今天讨论人生道路,究竟应该乘胜追击还是见好就收,两者都应该是建立在理性分析基础上做出的选择,您方今天夸大一方,贬低另一方,整个立论都把见好就收贬低为不思进取,从而得出您方结论,是不是有些偏颇呢?其次,乘胜追击,可能锦上添花,好上加好,也可能使得其反;见好就收,可能养精蓄锐,赢取硕果,也可能错失良机,愁肠百悔。两种选择的结果都是不确定的,因而以结果的预测来进行论证,显然是不可靠的。 其实今天,您方所说倡导的不断追求与进取的精神我方都认同,没错,为了每日的温饱,为了家人过更好的生活,为了孩子受更好的教育,为了每月的车贷、房贷,为了在这个适者生存的社会里能更好的生存,我们要不断去追求,去拼搏。但是,当我们放弃心爱的乐器为成绩而战,只为换取试卷上那一个不太尴尬的分数,当我们的午餐用盒饭将就,当我们在夜幕中行色匆匆,去赶车、加班、熬夜只为不迟到,不减薪,或者多些许升职的机会时,会不会觉得,这样的人生,缺少了些自我呢?而今天我方说,人生路上见好就收,就是要让我们的人生能够多一些认识自我的空间。 当我们能够取得好或胜的成果时,说明我们的身上都是凝聚着进取精神的。此时,乘胜追击,趁着胜利的形势继续追求,会更多的以目标的不断达成为目的,往往更容易进入唯成功论的怪圈。而此时我们的价值,往往总是以社会的评价来评判的,情绪的变动也会因外界的肯否而或喜或悲,我们能够清晰的认识到自己的社会价值;而见好就收,在好的形势下停一停追击的脚步,不再忙于不断的追逐与争取,不去做一些事情,就能够为生命腾出些许空间。正如当万籁静寂时,才能听到生命最为清晰的喘息,少了些欲望的影响,少了些外物的干扰,我们也往往更容易真正的审视自己,进行自我的定位,这时,我们对于自身的评判,往往能更多的依据自身,情绪也不再易为外界的声音所左右。才能够真正的认识自我,实现自我价值。 也许,确实有人能够在忙忙碌碌的追逐中仍不失本真,但我们要意识到,立身于这纷繁扰世中的或你、或我、或他,都是再平凡不过的普通人,当我们为了竞争不停的追逐却发现永远有下一个目标要争取时,真的会感到疲惫。我们的生活,不是只需要永不褪色的为,也需要留一点点空间给不为去留白。 人生道路,不是只需要社会价值的个人演唱会,也需要聚光灯向自我价值汇聚的时刻。人,要做自己的主人。 综上,我方坚持,人生道路,应该见好就收。

人与人是平等的

人与人是平等的 陕教版八年级思想品德[上册]第六课平等对待你我他第一课时 一、教学建议 1. 教学内容: 本课主要是让学生知道人在人格和法律地位上是平等的,能够平等待人,不凌弱欺生,不以家境,身体,智力等方面的差异而自傲或自卑.了解法律保护公民的人格尊严不受侵犯,能够自觉尊重他人,运 用法律维护自己的人格尊严. 2 . 根据教学内容的特点,在教学中,可以选用名言名句或多媒体图片[或投影方式展示名人故事]等形式 导入新课.学习新课时,通过课堂辩论比赛,图片资料展示.典型案列分析,法律条款展示,生活小品等方式,生动形象地使学生明确人人平等.平等待人,尊重他人,和谐相处.学习运用法律维护自己的人格尊严. 3 . 第一节人与人是平等的. 意在让学生懂得平等主要是指公民在人格和法律地位上平等.可选用的资源有名言名句,典型案例,相关图片,生活片断等. 第二节平等待人.意在让学生从人格平等角度上探讨应该如何平等待人,掌握生活中平等待人的技巧. 可选用的资源有名人故事典型案例,名人图片,歌曲欣赏,生活中的真实事件. 第三节人格尊严不容侵犯.意在让学生明确从法律角度]如何尊重他人人格尊严和维护自己的人格尊严.可选用的资源有图表资料. 典型案例,视频播放等. 4.在选用以上资源时应注意巧妙,同时也要让学生多联系关于生活实际,这样能够使教学更加直观生动,从而调动学生的积机性和主动性提高教学效益. 二、教学案例: 一、教学背景分析 本课依据的课程标准是“我与他人的关系”中的“交往的品德”部分:“知道人在人格和法律地位上是平等的”。在教学中,通过课堂辩论,观看图片,案例分析等,增强了教学的直观性,激发了学生学习兴趣,提高了教学效益。 二.整合思路 在本课的教学设计中,我们力求通过富有吸引力的教学过程,采用“动”的方法,贯彻“乐”的原则,达到“爱”的目的,引导学生积极参与、体验,使学生成为教学的主体,以达到新的课程标准要求。主要突出了以下几点: (一)、是通过情境导入、自主感悟等激发学生的学习兴趣,引导学生通过这些活动积极主动地获取知识,领悟科学研究的方法,鼓励并引导学生进行发散思维,及时灵活控制课堂思路,起到了较好的引导作用。教学过程中适当穿插图片、故事、辩论等,使学生在学习中,乐此不疲,积极主动地去思考、去动手,既锻炼了学生搜集资料获得信息的能力和逻辑思维的能力,又增强了学生进行科学探究的愿望。 (二)、是教师在知识领域的培养中,对具体的问题没有具体去解释,而是引导学生通过讨论,通过亲身体验参与,获得感性认识,最大限度地提高学生学习的积极性,让每个学生的创造性都得到充分的发挥。

人生路上见好就收好

一、 人生见好就收,问对方辩友,见到什么好我们‘收’,我们怎么知道是‘好’而不是坏呢? 现在看来可能是‘好’,但是你怎么保证从长远看也是‘好’,而不是‘坏’呢?如果对方辩友解决不了这样的问题,又如何劝说我们见好就收好呢? 二、 漫漫人生路上,大家的选择各有不同。而今天我们面临这样的一个问题:人生道路上是乘胜追击还是见好就收。 就可执行性来说,见好就收的?好?这个标准难以界定,根本就不可量化、不可执行。见好就收如何才算好?见到什么样的好我们就收呢? 三、 我们今天站在辩论舞台上,不仅仅是空口论道。我们更希望自己所讨论的问题,能够给大家带来一些实际层面上的意义。作为一名时代青年,我也更希望让对方辩友和在场观众重新思考,我们究竟应当抱着一种怎样的态度去体验我们的人生,而这,才是今天这场辩论的意义所在。谢谢大家。 四、 要证明“见好不收”,我方首先要确定的一点是,这个“好”是人为创造出来的必然的形势,不是运气因素而造成的偶然的形势。为什么这样规定呢?因为这关系到双方论据的反击。不出所料的话,对方采用的论据大部分都是运气因素的“好”而结果是运气因素导致的“坏”,来论证见好就要收。道理很简单,因为我们无法预计运气,所以在不知道未来运气如何的情况下当然是见好就收,不然就有可能造成损失。针锋相对的,我们要主张“好”是通过努力造成的必然局面,因为“好”是可以人为控制的,见好后能做得更好,因此见好当然不收。 要论证人为因素造成的“好”会变得更好不难,就这方面来说见好不收是立于不败之地的,因此关键就在于如何攻略对方的“运气论”。因为这题目实在抽象,因此无可避免的绝对会陷入列举论据的拉锯战当中。双方都必须用大量的实例来证明自己的观点。如何能攻破对方的运气论,就成为胜负的关键。

人生而平等辩论赛

人生而平等辩论赛 辩论话题:人生而平等人生而不平等 正方观点:人生而平等 反方观点:人生而不平等 第一部分:反方一辩稿 谢谢主席,问候在场地各位来宾! 我们说生命是平等地,因此鼓励大家不要害怕身份地位地悬殊,努力追求幸福,实现个人地人生价值,在这一点上,人人平等.但是对方辩友就因此认定了,人生而平等.请注意,这并不是生而平等,而是出生后,经过奋斗拼搏才获得地平等状态.所以,对方辩友,您地前提,错了! b5E2R。 先来看看人生而平等地原文.就是说,人一生下来,社会赋予他地政治经济文化待遇是相等地,包括物质和精神两方面.可是,现实中并非如此.同样是两个新生儿,一个出生在瑞典皇宫,一落地就是脚踩莲花,而另一个出生在索马里战火之中,不知道什么时候一颗炸弹扔过来,他就死了,连生命都保障不了,您还觉得他们地待遇平等吗? p1Ean。 人,其实,生而不平等. 首先,由于人们对自然资源和社会资源,即地理环境、经济水平、文化模式地拥有不平均,造成人生而不平等: 一、有资源和没资源导致有人能享受待遇,但是有人不能.例如索马里和瑞典,索马里,没有和平,没有医疗保障,没有法律保护,请问,出生在瑞典和索马里地人,他们平等吗? DXDiT。

二、资源地多和少,导致实际得到地待遇不相等.我国明文规定每位公民享有九年义务教育地权利.可是,对于学生来说,一个学校师资力量强大、硬件设施先进,但另一个却是势单力薄,要啥没啥,这样地教育机会还算得上平等吗? RTCrp。 再者,从人生价值地实现来看,人生而不平等,不是错误地意识.我们都希望人生而平等,这是人之常情,我们不忍苛责.但实际上,又恰恰因为我们知道,人生而不平等,所以我们才会去奋斗,才会去争取,才会往更高层次去谋求平等啊! 5PCzV。 对方辩友,世界上没有绝对地平等,所以今天我们讨论地是相对地平等,只是这个相对地距离太遥远了.因此,人生而不平等. jLBHr。 谢谢! 第二部分:反方四辩稿 谢谢主席!大家好! 对方辩友今天说到:…… 我们再来看下对方辩友地逻辑,他们认为人通过努力达到地平等就等于人是生而平等地,很明显对方辩友没有理解今天地辩题,经过后天地努力得到地待遇与人一出生就有地待遇是两回事,所以对方辩友地逻辑是错地. xHAQX。 最后是对方辩友立论地谬误: 第一 第二

在人生路上乘胜追击好 辩论稿

在人生路上乘胜追击好 各位评委,各位观众,大家下午好: 人生路漫漫,古时屈原便发出了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的感叹。时至今日,身处纷华的社会,面对其众多的选择,我们该何去何从呢?是该乘胜追击还是见好就收?我方的观点是在人生路上乘胜追击好。我们先来看乘胜追击和见好就收在沪江词典中的定义:乘胜追击:在取得一定成功之后,锐意进取,追求可能的,更大的成绩。这是建立在对局势的清醒认识和已经取得的物质条件基础之上的,并非盲目冲动,好大喜功。见好就收:看见差不多就收手.不再去进一步出击与奋斗。乘胜追击是一种顺势行为,没有不合时宜的茫然与犹豫。古人云:“天赐不取,反受其咎。”说的正是这个道理。我方将从三个方面论述我方观点: 第一、俗话说“放虎归山,后患无穷”。若不乘胜追击,见好就收,就会留隐患存在,日后壮大,其后患无穷也。倘若在鸿门宴上项羽乘胜追击将刘邦就地处决,而不是见好就收将刘邦放走,又岂会留下乌江自刎的千古遗憾?前人如此深刻的教训难道还不足以让我们清醒的认识到乘胜追击的重要性吗?乘胜追击是也当今社会的真实写照,在一个狭路相逢勇者胜的社会里“见好就收”就意味着放弃,就意味着不远的将来会被社会所淘汰。 第二、在人生路上乘胜追击可以取得更大的成就。60多年前,中国人民的革命事业即将取得最伟大胜利的关头,毛泽东主

席旗帜鲜明地提出了“将革命进行到底”的号召,他告诫我们:宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。我们知道学如逆水行舟,不进则退。见好就收的话,初中考取了高中,那就没有必要考取好的大学了。但是对方辩友考进了贵州省唯一一所211国家重点大学,用自己的行动证明了在人生路上应该乘胜追击,而不是见好就收。 第三、乘胜追击可以创造出更有利于自己的氛围。《三国演义》相信大家都知道,关羽的“过五关斩六将”必定也是大家耳熟能详的。俗话说“一鼓作气势如虎”,关羽正是一路上乘胜追击,才有了连续斩杀曹营六员大将的传奇故事。身为大学生的我们所追求的是要成为一个具有丰富知识的高学历人才,如果对方辩友觉得自己考上大学就见好就收而不乘胜追击继续用知识武装自己,整天安于现状不思进取,那么对得起辛辛苦苦养育我们的父母吗?并且,对方辩友也意识到乘胜追击可以创造出更有利于自己的氛围,于是他们就乘着前几次辩论的成功,想要乘胜追击所以他们来到今天这个辩论赛场。由此可见对方辩友深知在人生路上应该乘胜追击好而不是见好就收。 综上所述:我方坚决认为在人生路上乘胜追击好,谢谢!!

人生路上乘胜追击VS见好就收 一辩稿+资料

人生路上乘胜追击更好VS 人生路上见好就收更好 今天很高兴与对方辩友在这里讨论一个有关人生的问题。有人说是漫漫人生路,有人说是人生苦短。不管怎样,人生都是一个具有连续性、变化性、未知性的过程。 人活于世,总有自己的处世态度与方法。就如今天我们讨论的乘胜追击与见好就收一样。对于今天这个比较性的辩题,我们自然应该将二者放在同一平台上,即在处理同一件事情或实现同一个目标的情况下,哪一个态度或方法更好。而且,也应该放在当今社会的背景条件下。既然是比较哪个更好,那此次辩题的乘胜追击和见好就收就应该建立在理性分析的基础上。即对当前形势利用自身的经验、知识、资源等,在个人价值观的影响下做出合理化分析,进而有所行动。乘胜追击在非理性状态下的鲁莽、草率,见好就收在非理性状态的缺乏动力,不思进取,显然这不是本次辩论讨论的主体。 那怎样才算是好呢?我方认为,实现自我价值,对他人或社会有所贡献就是好!1),对个人来说,当今社会人的精神及物质欲望强烈,人与人的竞争日益加剧。为了得到更有品质的生活或达成自己的人生理想,怀揣着见好就收的心态如蜻蜓点水一般只触及事物表面,显然无法做到。而乘胜追击合理而有效地利用了现有资源,积极主动地努力态度,如此才是实现个人理想的有效方法。2),对社会来说,乘胜追击落脚点是追,趋于动态,有利于带动大众持续的积极性,从而有利于社会和国家的发展;见好就收落脚点在收,趋于静态,落后就要挨打啊,停滞或缓慢的前进状态显然不利于社会和国家的发展。 就可行性来说,见好就收的“好”这个标准难以界定。如何才算好?人生路上充满了变化与未知,原始的目标时常会因为外界环境或自身的因素而改变。难以界定的标准容易使人产生茫然的情绪,在判断是否该收的时候举棋不定而错失良机,甚至失去原有的收获。乘胜追击则是一种顺势行为,在理性分析的前提下,积极行动,追求更好。在这一点上乘胜追击远胜于见好就收。 想想从小父母对我们的教育吧:“学如逆水行舟,不进则退。”想想辽沈战役后吧,中共将士气势高昂,适当调整后乘胜追击平津战役、淮海战役,最终解放全中国。想想体坛骄傲邓亚萍吧,在夺得多项冠军后,乘胜追击出任申奥大使,进入国际奥委会,继续自己的梦想,也为更多人服务。 诸多的例子不都说明了:人生路上乘胜追击更好啊! 1,人生路上:是一个过程,具有连续性、变化性、未知性。 2,乘胜追击和见好就收既是两种处世态度,也是两种做事方法。此次辩题要比较二者,肯定是将二者放在同一平台上,即在处理同一件事情或实现同一个目标的情况下,哪一个态度或方法更好。 3,怎样才算更好:达到自身期许,对他人或社会有所贡献,带来的负面影响更小。 1),对个人来说,当今社会人的精神及物质欲望强烈,人与人的竞争日益加剧。为了获得更有品质的生活或达成自己的理想,怀揣着见好就收的心态显然无法做到。而乘胜追击有效合理的利用现有资源,积极主动地努力,如此才是实现个人理想的有效方法。 2),对社会来说,乘胜追击是一种积极主动的态度,有利于带动大众持续的积极性,从而有利于社会和国家的发展;见好就收虽然在一定程度上能够降低负面影响,但却为不思进取埋下了祸根,当今的国际形势竞争激烈,落后就要挨打,显然不利于社会和国家的发展。 3),对负面影响来说,风险是人生路上普遍存在的,也是不可能完全消除的。风险也同样具有变化性,乘胜追击能够有效地探测风险,成功当然好,失败了也是一笔可贵的经

辩论赛辩词

辩词:钱是万恶之源 (正方)钱是万恶之源 (反方)钱不是万恶之源 方:武汉大学 方:马来亚大学 主席:蔡萦 首先有请正方一辩蒋舸同学发言,时间是3 分钟,请。(掌声)蒋舸:谢谢主席。各位评委,各位观众,大家晚上好。《圣经》中“失乐园”的故事和中国先贤孟子的教诲都说明了人之为恶并非本性使然,而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知。那么,外在诱惑如此之多,为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢?第一,钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。一方面,钱既是财富的象征,又是一般等价物。它具有无限的效力,因此能煽起人的无穷贪欲。但是另一方面,每个人对于金钱的占有又都是有限的,无限的欲望根本不可能得到满足。正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾,使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想,从而使人迷失良知,堕人邪恶第二,钱不仅可以在商品领域呼风唤雨,而且可以使非商品也商品化。它不仅是物质财富的象征,而且成为了精神价值的筹码。权力、地位可以用钱购买,贞洁、名誉可以公开出售,人性、尊严被待价而沽,甚至天理、良心也染上了铜臭之气。莎士比亚早就揭露道:金钱可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的。正因为金钱具有如此混淆是非,颠倒乾坤的无边法力,它才成为了滋生种类繁复,数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源。 第三,人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本应是促进社会经济发展的一种工具,但在现实中却被人们当作了顶礼膜拜的上帝。因为钱,人们迷失于这光怪陆离的物欲世界;因为钱,人们丧失了内在良知却还浑然不觉;还是因为钱,人生价值和人性尊严都被当作了牺牲品(时间警示)供奉到了拜金主义的祭坛之上。(人创造了金钱,却又对自己的创造物顶礼膜拜。当钱从手段上上升为目的的时候,人却从主人沦落为了奴隶。诚然,是有人能在金钱面前保持清醒,但是这是因为他们主观上有道德良知的呼唤,客观上又受到社会规范的约束。正如我们不能因为有人对病毒免疫,就否认病毒是病的根源一样我们也不能因为有人能在灯红酒绿面前洁身自好,就否认钱是万恶之源。)钱作为工具,的确可以促进社会经济的发展,但问题就在于现实中,它已经被人们当作了目的本身在看待。但是,当崇尚自由的人类精神已经被缚上了黄金锁链的时候,他还能自由飞翔吗?谢谢。(掌声) 下来我们来听听反方一辩陈勋亮同学是如何破题立论的,时间是3分钟,请。(掌声) 陈勋亮:谢谢主席。大家晚上好。对方辩友刚才告诉我们,钱之所以是万恶之源,因为她把钱等同于目的了。那我想请问二辩一个问题,我今天奉公守法地去追求钱,钱也可是我目的了,请问钱成为万恶之源 吗?第二,对方辩友告诉我,钱有时不是万恶之源,是因为有法律的制约我想请问各位,法律是制约钱不赚,还是制约我 们行为的准则呢?如果是制约行为的准则,那钱还是万恶之源吗?接下来,且让我开宗明义,解释一下辩题的几个重要定义吧。钱其实是人类文明发展的产物,它是一个不具主动性的交易媒介。而恶则是一个价值上的破坏,行动上的破坏。而 我们所谓的源,就是事情的起源和根本。(《辞海》这本书就告诉我们,所谓的万恶之源就是一切恶的根源。而我们今天不想在辩论场上为了定义做这无谓和无休的争执,所以必须回溯原点。而我们知道,“钱是万恶之源”其实源自于英文的一个俗语,请恕我用英语来说:Money is the root of all evils。这其实是源自于《提摩太》第六章第十节。他告诉我们,其实钱是一切全部恶之源。)所以对方辩友要告诉我们钱是万恶之源,就得告诉我们,其实一切恶的根

辩论赛-人生路上见好就收

人生路上见好就收好 古人云知足常乐。 淹死的都是会游泳的。 一个人摘玉米,总觉得前面的更好,便把现有的资本全部投进去,到头来什么都没有。 大多数人所要经历的人生的道路应该是处处坎坷、满是困难!我们在得到宝贵的财富以及精神力量时,人们又在反思到底是见好就收好还是乘胜追击好。 我认为在经济方面,有着一条定律,有得必有失,一般失去的会少于得到的,擅于闯荡的话必定会有风险,因为风险与财富是成正比的,风险越低,财富越低;风险越高,财富越多!得到差不多的好处就应该收线了。所以,我主张见好就收。记得著名艺术家赵本山在《焦点访谈》栏目做嘉宾时,曾谈过,假如他没有好的作品在春节晚会上上演,那就把这个机会让给青年演员。我想他这种做法就是见好就收。在人生路上我们会遇到许多机会,在我们选择了这些机会并付诸实施后,我们是应该学赵先生还是乘胜追击呢?我是比较欣赏赵先生的这种做法。见好就收并不是所谓的“放弃”、“停止”,而是给别人一个展现的机会,同时也给自己一个调整的时间。古语云:“知足者长乐!”就是说我们不要过分追求,那样只会带来疲惫与不安。珍惜现有的,把握当前,才是关键! 谁能保证每一朵鲜花都会长开不败?谁能保证每一条道路都会通向天堂?谁能保证总是顺风顺水不会身陷逆境?虽说阳光总在风雨后,但你若不确定自己是哪一种,经历过无尽风吹雨打才能成为参天大树的幼苗,不妨对自己宽容一点,对生活释怀一点,人生路上,见好就收。 在人生路上,只要我们有一颗积极的心,我们可以放肆地争宠它的爱抚,也可以贪婪地享受它的恩惠。蓝天白云映射入清澈见底的溪流;和煦的风吹动着柔柔的红花绿草,引来蜂蝶翩翩起舞…… 在人生路上,只要你有一颗积极的心,你不必担心灰尘会蒙住你的眼睛或心灵,这里新鲜的空气可以净化一切;在人生路上,你也不必担心噪声会吵得你头昏目眩,树上鸟儿清脆的叫声会使你倍感亲切…… 在人生路上,只要我们有一颗积极的心,我们安静地看一瓢水,就可以听到它演示的清净义,请汲来柔润自己的心田;我们细致地看一朵花,就可以听见它演说的庄严义,请掬来美化自己的生命;我们耐心地看一棵参天耸立的大树,就可以想象它向往的正直义,请以此来作为自己的人生格言…… 天空是宇宙的缩影,在人们的眼中,那是自由的领地,是放飞心情的原野,是梦想的所在。生命是自然最奇妙的作品。单看一朵小花,那朵复瓣的美丽,竟然包含着极其玄妙的知识,花瓣的颜色来自细胞的液泡,香味来自花粉的扩散。是谁为鲜花写下赞美的诗篇,让她们短暂的生命永恒?是谁倾听流水的歌唱,谱出繁美华丽的乐章,让淙淙溪流、澎湃江河之声绕梁不绝?是谁为四季留影,让美驻足,让自然之美在一颗颗心灵中传递?在人生路上,只要我们有一颗积极的心,人将自身的情感倾注在自然之物上,于是有了“感时花溅泪,恨别鸟惊心”。在这样的时候,人的情感书记大自然的美更加的丰富、更加的生动。这些作品的流传,又使得蕴涵在其中的感人的力量引起了广泛的共鸣。自然之美也因人的参与而具有更深刻的内涵。 现在的我们,流露着浓浓的诗情画意;现在的我们,散发出淡淡的幽香含情。现在的我们,拥有难以忘怀的篇目,也有不堪回首的章节。正是因为我们年轻,我们便拥有令人羡慕的青春。但是这并不意味着我们可以任意挥霍。诚然,人生能有几回搏?也许有人会这样想:花有重开日,人无再少年。此生难得有这个好机会,何不无牵无挂地快乐一阵子,来个“今朝有酒今朝醉”呢。然而,你可想过:一失足成千古恨,再回头已百年身。奥斯特洛夫

人生而平等辩论赛_New

人生而平等辩论赛

人生而平等辩论赛 辩论话题:人生而平等vs人生而不平等 正方观点:人生而平等 反方观点:人生而不平等 第一部分:反方一辩稿 谢谢主席,问候在场的各位来宾! 我们说生命是平等的,因此鼓励大家不要害怕身份地位的悬殊,努力追求幸福,实现个人的人生价值,在这一点上,人人平等。但是对方辩友就因此认定了,人生而平等。请注意,这并不是生而平等,而是出生后,经过奋斗拼搏才获得的平等状态。所以,对方辩友,您的前提,错了! 先来看看人生而平等的原文:All man are born equal.就是说,人一生下来,社会赋予他的政治经济文化待遇是相等的,包括物质和精神两方面。可是,现实中并非如此。同样是两个新生儿,一个出生在瑞典皇宫,一落地就是脚踩莲花,而另一个出生在索马里战火之中,不知道什么时候一颗炸弹扔过来,他就死了,连生命都保障不了,您还觉得他们的待遇平等吗? 人,其实,生而不平等。 首先,由于人们对自然资源和社会资源,即地理环境、经济水平、文化模式的拥有不平均,造成人生而不平等: 一、有资源和没资源导致有人能享受待遇,但是有人不能。例如索马里和瑞典,索马里,没有和平,没有医疗保障,没有法律保护,请问,出生在瑞典和索马里的人,他们平等吗? 二、资源的多和少,导致实际得到的待遇不相等。我国明文规定每位公民享有九年义务教育的权利。可是,对于学生来说,一个学校师资力量强大、硬件设施先进,但另一个却是势单力薄,要啥没啥,这样的教育机会还算得上平等吗? 再者,从人生价值的实现来看,人生而不平等,不是错误的意识。我们都希望人生而平等,这是人之常情,我们不忍苛责。但实际上,又恰恰因为我们知道,人生而不平等,所以我们才会去奋斗,才会去争取,才会往更高层次去谋求平等啊! 对方辩友,世界上没有绝对的平等,所以今天我们讨论的是相对的平等,只是这个

辩论赛分析:在人生路上乘胜追击好

人生路上——本辩题所探讨的问题,范围限定在“人生路上”,针对人生发展中是否应当乘胜追击展开。辩题说的是人生路上,不是经济发展,不是社会进步,不是科技创新,否则就是偏题。例如,对方说经济发展不能一味求快,不能乘胜追击,我国近年经济发展迅猛,但是国家今年却出台了很多错误,防止经济过快发展,而不是乘胜追击,这说明乘胜追击不好。看似说的很对,很严密。但是辩题说的是“人生路上”,跑题了。这时候就要立刻指出对方严重偏题,根本没理解辩题:P 乘胜追击——字典意思自己去查吧,它所反应的实质应当是这样一种状态:取得了一定的成就之后,进一步努力争取更大的成就。不是白手起家,也不是反败为胜,“乘胜”是基本条件,如果论据中没有体现出“乘胜”则不能证明你方或对方观点,否则与辩题设定的基本条件不符。 好/不好——这是这个辩题的失败之处。好与不好是一个很难界定的标准,但是它作为辩题的主要分歧,还必须加以诠释。你方应当在一辩开篇就明确诠释出什么是好,什么是不好,做出有利于你方的诠释。我个人认为,可以从以下2个方面界定:是否有利于个人实现人生价值,是否有利于整个社会的发展和进步。符合这2个“有利于”就是好的,你们的任务也就明确了,即证明乘胜追击有利于个人实现人生价值,也利于整个社会的发展和进步。 人生路上曲折多 我辈皆在勇爬坡 前方曙光已渐现 乘胜追击唱山歌 你可以说要用发展的眼光来看我们的未来,此时的好可能是短暂的,将来有更辉煌。不能甘于现在,因为对有些人来说,堕落就是好,但那种状态却是极其不负责任的。 其次,这收又是何意。因为有些时候,收完之后又有一些新的问题,难道就这样不做了吗,就这样听之任之吗? 最后,其实,这辩题有问题,因为,见好就收,有很多的好,如果每次都是见好就收,那就相当于一次都没收,所以啊,你还是要把辩题的定义弄明白,要站在对自己有利的角度理解。 ) 开篇立论 一辩张寒: 谢谢主席,评委老师,也谢谢对方辩友精彩的陈词立论。请允许我先对本次辩题作如下分析。首先,我们今天讨论的范围是在人生道路上;其次,乘胜追击时乘着、借着胜利的时机马上、立刻出击,如果留有喘息的余地,就不是乘胜追击了,而应该是收后追击。第三,见好就收并不是不思进取、安于现状的消极态度,它可以是见到利于实现人生价值的好就接纳,也可以是一种以退为进,顺应客观规律,维持个人、社会、自然和谐的大智慧。辩题中的第一个“好”是指某个阶段既定目标的完成,第二个“好”是指平稳快乐的人生以及个人价值与社会价值的实现。当然我方并不否认在人生道路上会有乘胜追击的情况,但人生充满了不确定性,而今天,我们站在这里是要讨论在某个既定目标完成后,面对不明朗的境况是乘胜追击好还是见好就收好。我方观点是“在人生道路上,见好就收好”,下面四个方面进行阐述。 首先,从所与风险程度上讲。人生道路上充满了不确定性,我们不能保证前方的道路会通向何处,乘胜追击会在未知的前路上冒很大的风险,甚至会造成巨大的牺牲。而见好就收可以给我们休息调整的时间,养精蓄锐,以保证在未知的前路上减少风险,减少牺牲,步步为营,稳扎稳打,以四两拨千斤之势去实现人生价值。 其次,人生犹如一杯水,人生半半,水满则溢。古人云:知足常乐。一个人如果锋芒毕露,位高官高,反而遭人妒忌,惹火上身,对自己更不利。而见好就收可以保证在未知的前路上更稳定、更安全,只有更好的保存自己,才能更好的享受生活中的恬淡温馨,才有基础去实现人生价值。文仲、范蠡的例子不就是很好的说明吗?

人生路上应该乘胜追击

人生道路上应该乘胜追击 我们的乘胜追击是在有理智情况下的乘胜追击! 怎样才算好:达到自身期许,对他人或社会有所贡献,带来的负面影响更小。 乘胜追击:出处《战国策?策》:“军既败,军自溃,乘胜逐北,以是之故能立功。” 一辩稿: 乘胜追击,按辞海解释,本义是指趁着胜利的形势继续追击敌人,扩大战果。在人生命题上,乘胜追击和见好就收应是一种对人生的态度,讨论其优劣性也应结合现代社会背景,在相同状况下进行讨论。而乘胜追击在人生意义上,应是意味着取得一次阶段性成功后继续为下一个目标前进。 我方认为乘胜追击的态度优于见好就收,因为乘胜追击适应于我们的社会情况。有一句话说:“生于忧患,死于安乐”。现代社会竞争激烈,到处遵循着弱肉强食的丛林法则。古话说“三十年河东三十年河西”,而在现代社会里,一年半载就能长江后浪推前浪。因此,想要成功抓住机遇就尤为重要,而乘胜追击相比于见好就收恰恰能够不错失时机。在这个机会转瞬即逝的社会里,倘若我们没有乘胜追击的态度,又怎能及时把握时机,取得更大成就?我们看到手机界霸主诺基亚被人收购,影视老牌米高梅步向衰亡,影像龙头柯达宣告破产,这些业界帝国为何最终死在沙滩上?追根溯源,还是因为这些公司的决策者仅想见好就收,保守山河,固步自封,从而错失机遇走向失败呀!所以,在人生路上,见好就收并不意味着能守住成功,收手往往不上社会发展,被社会淘汰。因此在人生路上采取乘胜追击的态度,紧抓机遇向前迈进,难道不对吗? 当然我方并不认为乘胜追击一定会取得成功。然而相比于见好就收,乘胜追击毋庸置疑代表着一种不断进取,追求更好结果的积极人生态度。有人说乘胜追击容易冒进而导致失败,但我们必须认识到,人生中的一次失败往往并不意味着一生的失败。所谓吃一堑长一智,经过失败的磨砺,我们的思想才会更加敏锐,下一次的乘胜追击考虑得就能更为周全,取得更大的成果。其实,人生意义上的成功往往是由一个个阶段性成功铸就的,见好就收何谈实现人生价值,又怎谈贯彻理想?况且采取乘胜追击人生态度的人们具有对成功的渴望,对成功的渴望能使人们更为积极,人们更为积极则有利于推动社会的进步。至于什么时候才选择见好就收,那应是等到实现了自己目标,或是经过客观分析,认识到自己能力不足且提升不能之时。

辩论赛《生命的可喜之处在于不可重来》一辩稿

生命的可喜之处在于不可重来 谢谢主席,大家晚上好!开宗名义,生命是指生物体所具有的存在活动能力的个人或整体;可喜的意思是令人高兴的、喜悦的。重来有两层意思,即重复再来和重新再来。很多人在韶光难留,芳华衰老的时候,会感慨生命的短暂,希望生命可以重来,然而我们都知道,生命是不以重来的,这是既定的事实,我们无法改变,因此我方认为,生命的可喜之处在于不可重来。 原因有三:(不可重来是不可逆转的客观规律;每个人的人生都是有得有失的,正是有了失去,所以我们才懂得珍惜;有遗憾的人生才是真正的人生;歌:遗失的美好)一:生命不可重来,所以我们才会更加珍惜生命,更加珍惜每一次来之不易的机会,更加珍惜我们拥有的一切,这些都是我们的可喜之处。奥斯特洛夫斯基曾说过:人,最宝贵的东西是生命。生命只有一次。正因为生命只有一次,且不可重来,我们才会更加热爱生命、更加慎重我们的每一次选择,更加懂得利用有限的时间去实现生命的价值,才会更加努力地向前看,而不是一味地沉湎于过去的伤痛之中。假设生命可以重来,就会给人产生一种可以无限次修正自己错误或遗憾的想法,不重视当下,最终形成一种恶性循环,从而导致了更多的遗憾与错误。生命中难免会有很多遗憾,但不可否认的是遗憾有时候也是一种美。断臂的维纳斯,正因为她的断臂,才铸就她在人们心中的美。人生也如此,因为有遗憾,才会更精彩。因此,生命不可重来才显得生命的可贵美好,我们也会更加珍惜,难道这不是可喜的吗? 二:生命不可重来,所以我们才会更加用心的做事,对自己和他人负责。俗话说:虽然我们不能增加生命的长度,但我们可以增加生命的宽度。生命只有一次,我们无法预测我们的寿命,但我们可以认真的过好每一天,做好每一件事,使我们的生命更有宽度。(奇怪:而且生命不可重来的可喜之处在于它使生命具有独特性,使我们对未来充满未知感,这会激励我们孜孜不倦的探索新知;改:生命的可喜之处在于不可重来,这使生命具有独特性,让我们的未来更具期待,如此激励我们呢探索新知识,积极向上的奋斗,认真的着眼未来,进一步实现人生的价值)又因为生命的不能重来,告诉我们需要树立正确的人生观,价值观和世界观,告诉我们要去乐观,积极向上的生活。难道对方辩友要一直悲观地去生活吗?我相信答案是肯定的:不是。而且当生命可以不断地重来,人们就会有一种错觉:我犯下的错,以后还可以弥补,然后就得过且过,如此一来就会造成一种依赖感,最终让整个社会颓废,又怎能谈何发展呢?但如果人们具有生命不可重来的意识,积极努力地去适应生活,从而为社会创造更多的价值,社会也会因此得到进步。所以生命可喜在于不可重来。 今天我们探讨这个辩题目的不在于确定生命不可重来到底是可喜还是可

一辩稿--人生路上应该乘胜追击还是见好就收

谢谢主席,大家好: 何为人生?人生是实现自身价值的一个过程。漫漫人生路,我们总会遇到千百抉择,而选择乘胜追击还是见好就收便是其中之一。有时,选择乘胜追击所带给我们的利益显然比见好就收大,而有时见好就收才是最优解。在这些情况下,选择的答案是明显的。而我们今天讨论的,是在人们不能明确的作出选择情况下,所倡导他们采取的态度。我方认为:人生道路上,应该选择乘胜追击。 开宗明义:乘胜追击是指:在向前开拓的理念的指引下,经过理智规划后,积极地抓住机遇,乘着现存的成果,进一步扩大利益的行为。这里的“胜”是指经之前的努力所取得的成果,为之后的行为带来的优势。 我方认为,乘胜追击优于见好就收,理由如下: 首先,乘胜追击更有利于个人取得更大的利益。在取得一定的成就之后,你拥有更大的自信去闯荡;另一方面,境况有所改善,你将遇到更多的机遇,进一步获取成功。要深知,机遇稍纵即逝,是勇敢地抓住机遇,还是白白收手看着机遇从眼前溜走?这选择想必是不言而喻。培根说:世界上有许多做事有成的人,并不一定是因为他比你会做,而仅仅是因为他比你敢做。我想这句话便很好的阐述了乘胜追击给我们带来的巨大优势。 其次,乘胜追击更有利于个人价值的实现。人生在世,那种拼搏而奋发向上的劲头是极其必要的。人生的意义在于不断进取,不断挑战,不断经历和体验。个人价值的实现从某种意义上来说并不仅仅由你的成与败决定。见好就收者的确是保留了现有成果,可乘胜追击者却更怀有一种勇于探索的精神,为此甚至愿意承担失去现有一切的风险,我们倡导人们犹豫不决时选择选择乘胜追击,因为我们相信拼搏进取过程中的经历体验才是人生奋斗历程中的最大财富所在。 最后,乘胜追击更有利于推动社会的发展与进步。对于个人,选择竞争在社会发展进步中一直起着重大的推进作用。若是人人见好就收,社会就逐渐缺乏了人们相互竞争所产生的推动力,社会又怎能在不断变换的世界中寻求突破与发展?而乘胜追击者之间的激烈的竞争本就是社会发展的重要推动力所在。追击之人若是胜了,在实现自身价值的同时更为社会做出贡献;败了,亦是收获了一笔经历和体验的宝贵财富,丰富了人生,同时其积极探索的精神也影响着世人。 综上,我方坚持认为,人生路上应该乘胜追击。 谢谢。

2014年山大杯辩论赛私家题解

2014年山大杯辩论赛私家题解 D组(3月30日): D1计算机科学与技术学院——D2医学院 正方:乡村小学的大量合并利大于弊 反方:乡村小学的大量合并弊大于利 八卦: 也许是笔者孤陋寡闻,但确实在这四年中没听到过丝毫关于计算机学院辩论队的消息,前些日子跟软件园的线人稍一打听,得到的回复也大概是计算机并无常设院队,亦无传承,并无太多消息可透露。 医学院是山大第一大院,庞大的人口基数与居高不下的分数线双重作用下,出现任何人才都不稀奇,但他们同样要面临全校最重的学习任务,无法抽出太多时间参加校园活动,但不知为什么,笔者有种预感,医学院今年会有亮点,至于这预感准不准,就请各位拭目以待了。 题解: 此题诛心。 虽然题目类型是老套的利弊比较,但敢于把乡村小学的话题拿到辩场上讨论,出题选题人要么存心戳人泪点,要么心怀大慈悲。 生活在部属高校的我们,每天都在吐槽饭菜不好吃、自习室不够用、暖气不够热、宿舍没空调……诚然,是我们的奋斗让自己拥有了占有这些资源的权力,吐槽无可非议,甚至理所应当。但列位,可曾见识过,或者至少想象过农村小学的教育环境? 合校之前破烂不堪的桌椅,全校三四个老师教六个年级的全科,带着弟弟妹妹上学……这不是危言耸听,中西部的山区此情此景处处可见;合校之后多少学生因为三小时甚至更远的山路每日睡眠不足,又有多少人因为住不起校辍学,从此失去了改变人生的机会? 贫穷、愚昧、生活的重压,最终换来的是孩子无辜的眼神和家长无奈的叹息。没钱带来的遗憾太多太多,都说未来的经济要考计算机行业来带动,也说医学院的同学们将来要悬壶济世、医者仁心,这个题目,就请你们展现人性的关怀,无关结果,只要能引起更多人的关注,在他们的心中深深埋下一颗种子,你们便都是胜者,这是作为大学生的担当。 D3泰山学堂——D4控制科学与工程学院 正方:流动人口增加有利于城市发展 反方:流动人口增加不利于城市发展 八卦: 泰山学堂知名度最高的人想必是点赞狂魔——袁嘉浩,当然我个人更倾向于称之为大高胖。大高胖同学其实是一位相当有潜力的大二辩手,只是身兼数职,想当人生赢家的他究竟会在辩论上投入几分精力呢?上学期为泰山学堂讲了一堂辩论课,课前同学们居然都在写作业,

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