民国时期上海地区时装业研究
江南大学
硕士学位论文
民国时期上海地区时装业研究
姓名：翟梅宇
申请学位级别：硕士
专业：服装
指导教师：梁惠娥;张竞琼
20070301
前占
以上档案资料．为了研究之便。笔者对部分进行了复印。部分采取手Ｉ：抄录、摘录的形式。如例Ｏ一１时装业行业简史复ｇＮｌ＂ｔ－，图０－２上海市时装商业同业公会会员清册复印什．幽０—３上海时装商业同业公会南京路区、同乎路区及虹口区、林森路区、福州路区及湖北路区、新区办事处会员３４年度所利得税中报清册复印什，幽０－４上海特别市时装业同业公会业规复印件．幽０－５上海特别市时装ｑｋ同ｑｋ公会章袢复印件．图０－６上海特别市商会…席指导报告表复印什。
ｌ玺Ｉｏ．１时装业行业简史复印件幽０－２上海Ｉ“时装商业Ｉ司业公会会员清册复印件
图０－３１９３４年上海时装商业同业公会部分路区、图０—４上海特别市时装业同业公会业规复印件
所利得税中报清册复印件
幽０—５上海特别市时装业同业公会章程复印件ｔｉｔ０－６上海特别ｌ“ｆ｛ｊＩ会出席指导报告表复印件
江南人掌硕Ｉ：学位论文
１．２．４时装消费方式以时装定制为主，成衣购买为辅
当时的上海妇女购买时装多到时装店去订制，讲究面料的质地与合身的剪裁。为了保证服装的
质鼙，她们大多去吲定的几家时装店制作农服，认定了儿位有经验的师傅为她们服务。这种定制服
装的购买方式延续发展了我国的服饰文化传统，是服装业发展过程中的一个阶段。早在封建社会自
然经济的时候，在我国人多数人过着“男耕女织”的生活，服装主要靠臼己手，Ｉ：制作；后来，开始
出现拎包裁缝，走家串户为人制农，服装制作成为一种谋生的手段，富裕的人开始请人替自己制作
衣服；接着，拎包裁缝同定下来，开设了裁缝铺乃至更为规范与完善的时装店，人ｆ『Ｊ走出家门，开
始逛街遛店，购买定制服装。消费者的购买方式直接影响到了生产者的经营方式，或者说两者相互
作用，互相影响。
在两方生活方式的影响下。人们也有选择地在时装店或者百货商场购买成农。根据当年的时装
广告来看。人们购买的成农多为款式较为同定，适合批域生产，又颇为两化的服装。例如，宽松的
风雨农．泳农，女士内农，等等。正装还是以定制为主。
１．３民国时期上海地区的时装生产者
“消费的需求决定着生产”。个人的消费欲望和消费结构强烈地影响着消费资料产业的发展”１。
消费者的需求与消费层次的提升是时装业发展的动力。此时的时装制作丁艺日趋精湛并享誉海内外：
与世界同步的服装款式满足了消费者的时尚需求：几百家时装店云集上海，甚至国外游客都慕名而
来，上海成了真正的东方时尚中心。
１．３．１精湛的工艺
中国时装业的开山祖师是赵春兰，早在１９世纪５０年代起就开始为外侨做两式女装，当时还处
于。拎包裹”时代，即走街串户。上门为顾客做农服。后来，直到鸿翔公司设立了时装部，才开始
有了时装的名称，有了企业的组织，第一次有新鬏的现成的时装摆在橱窗里陈列，作为商品出卖；
接着就有很多的时装店，在静安寺路、同孚路一带，相继开设起来‘．有中国人开的，也有洋人开
的。当时服装店的生产加工设备己相当齐全，例如：缝纫机、全身的农着模型（人台）、克罗米农架、
不同大小的穿衣镜、工厂合板、烙铁、吊扇、电熨斗、蜡人像、陈列架等等。在长期的实践与交流
中，时装的制作１：艺日趋精湛，并享誉海内外。蔡元培曾为鸿翔公司题词：“国货津梁”（如图卜１）
“１；鸿翔公司还以制作精美的旗袍获得芝加哥世界博览会银质奖；英国女皇伊丽莎白结婚时．各国
纷纷献礼，鸿翔公司选大红缎制作披风一件，在英国皇宫展出时，获评第一。
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图１．１蔡元培为鸿翔公司题词
图１－２方雪鸪设计的新款大衣臂午紧
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１．４其它概况
当时媒体的导向作＿【ｆｊ，名人的示范效应也不容忽视，为时
装业的繁荣立Ｆ汗马功劳。比如．《玲珑》、《良友》等人众媒体
对新女性、新生活的推崇；身着洋装的月份牌美女对流行时尚
的宣传：还有电影明星、交际花们的一款一式都会招来人众的
效仿。时装与明星永远都是紧密相连的。比如，陆小曼与徐忐
摩开办的云裳时装公司，备受ｔＨ＝人大注，开业时许多顾客慕名
而来．生意异常火爆。如｜呈Ｉ２—６．云裳公司开业时陆小曼与徐
志摩的合影…。
当时也出现了早期的服装学校，比如，法国人创办的时装
图２－６徐忠摩与陆小曼在云裳裁剪学校，由外籍教师授课ｔ教授曲式服装的设计与裁剪方法；时装公司开业时的合影
胜家公司为销售其缝纫机也经常举办免费的带有广告性质的服
装培训…。。这一时期的服装教育面对的是专业从业者和家庭主妇．为培养专业人才平¨时装（两式女装）的传播起剑了一定的作用。
综上所述，上海地区时装业的发展经历了一个萌芽、发展、繁荣的过程。这是由诸多冈素共同作Ｈ】的结果。Ｋ国初期政治上的稳定．给【ｔ族经济提供了一个良好的发展机会，使一部分人富裕了起来，与此同时租界的扩张以及曲方文化的渗透，使曲方的生活方式备受推崇，由此逐步造就了一批忠实的时装消费者及相应的生产经营者。消费观念由传统向现代的转变，消费水平的不断提高和对时装需求苗的日箍增大以及不同层次的时装消费群体共同印证了消费者的日趋成熟：从业人员本身精湛的技艺、时尚的款式设计币『颇具规模、各具特色、面向不同消费阶层的时装店不但满足并刺激了消费者的需求．还享誉海内外；再加之社会媒体的人力官扬，使上海时装业逐步繁荣起来。可以说，正是Ｋ国时期上海地区日趋成熟的时装消费者与时装生产经营者共同铸就了当时上海时装业的辉煌，为当时的上海赢得了东方巴黎的美誉。
历史研究报告(古代服饰)
历史研究报告——关于对中国古代服饰的研究 课题组成员：潘宏婷阎爽雷子惠穆彤祁伟李欣悦刘畅付婧雯查玉芳 指导教师：孙昕 摘要：中国古代的服饰 关键词：中国古代服饰变化与社会变迁 研究方法：资料搜整 一、问题的提出：千姿百态的古代服饰与古代中国社会之间的联系？ 二、研究目标：了解中国古代各时期服饰的特点及其原因、影响 三、本论： 1、原始社会 原始人类在漫长的黑暗中摸索，渐渐懂得利用火及兽皮取 暖，为人类的文明带来了一线曙光。根据考古发现的实物， 证明至少在旧石器时代晚前之前，原始人类就已经会使用骨 针来缝制兽皮衣服。除了骨针的发现外，在这些遗址中也发 现了相当大量的饰品，这些饰品包含各种穿孔的石珠、贝壳、 兽牙等，明显是用来制作成串饰的。到了新石器时代， 人们进入畜牧、农耕的阶段，开始营造房屋，改变穴居野处 的居住方式，男子负责狩猎、打制石器、琢玉，女子则负责 采集、制陶、纺织等工作，人类生活正式进入分工合作的阶 段。 原始社会的服装配套包括冠帽、衣裳、套裤、护腿、斜靴、发式、首饰、纹彩等。由陶器、玉器等遗物，可以推测当时的服饰风貌。 2、奴隶社会 奴隶社会的上限一般定在公元前的夏王朝，时间跨度为一千六百年，到公元前481年止。其间的政治、科技、文化、军事、宗教等都得到了充分的发展，从形式到内容上已经完全规范了当时人们的生活准则，极大地加速了先民思想从朦胧到清醒这一发展历程。原始信仰的对象明朗化，与政治紧密地结合起来。已“礼”为核心的政治制度在规范全社会行为的同时，制约了人们的思想。直到春秋时期礼崩乐坏，才出现思想空前活跃的百家争鸣时期。
是中国服饰文化定型的重要阶段。它在政治、经济、 科技和文化的影响下，表现出两方面的特点：一是将 上古鲜明的宗教意识和统治者的需求结合起来，逐步 形成并积淀了强烈的象征意义和装饰风格的服装符 号，这对后世的着装观念具有重要影响；二是在形态 上出现了上衣下裳和衣裳连属两种基本体制，规定和 确立了一整套严格的服饰制度，并纳入礼制范畴，在 朝廷官员和民间极力推行。因此，这一时期的服装， 从今天发现考古资料和史籍中，我们看到最多的还是 和礼制有关的服装，其中表现这一时期人们共同的社 会心理。 夏商周时期的服装体现了人类对自然和祖先的信 仰。在参加祭祀活动时，人们须穿饰有章纹的祭服， 每代君王祭服上的纹饰皆有不同。夏画山纹，殷商画 火纹，周画龙纹。 2、汉代 汉朝的冠服制度，大都承袭秦制。 汉代服饰的职别等级，主要是通过冠帽及佩绶来体现的。不同的官职有不同的冠帽。因此，冠制特别复杂，有16种之多。汉代的鞋履也有严格的制度：凡祭服穿舄、朝服穿率、出门穿屐。妇女出嫁，应穿木屐，还需在屐上画上彩画，系上五彩的带子。 历经秦朝的严苟政治，刘邦以平民得天下，力求予民休息，一般制度多无太大改变，冠服制度，也大都承袭秦制。直至东汉明帝永平二年，才算有正式完备的规定。直至东汉明帝永平二年，才算有正式完备的规定。汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的单衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人 家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐﹝粗布做 袍。 汉服有如下基本特征：交领，右衽，无扣系带 （襦裙）
简述民国服饰的演变
简述民国服饰的演变 在民国时期，由于借鉴、效仿洋人的服饰，因此中国人的服饰也在慢慢改变。其中，“中山装”是中西结合的一款服饰，也是当时最受欢迎的款式。朋友们，你们知道民国服饰的演变资料吗？下面，喜欢的朋友不妨跟小编一起来看看。中国进入近代之后，一场西服东渐之风给中国服饰带来了极大地冲击。在这风潮的影响下，一些具有新思想、新观念的中国人开风气先，他们效仿洋人，穿西服、西裤用手帕围巾等成为中国广大民众模仿和追逐的对象。中国服饰呈现出新老交替、中西并存、中西交汇的局面，中华民族传统服饰走向衰落与蜕变。 近代民国初年的男子服饰，孙中山先生当时就非常喜欢，所以有“中山装”之称。不过当时的中山装与现在所称的中山装在形式上有所不同。另外还有一种男子服装“西装”。中山装是在广泛吸收欧美服饰的基础上，近现代中国革命先驱者孙中山先生综合了西式服装与中式服装的特点，设计出的一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，并被世人称为中山装，此后中山装大为流行，一度成为中国男子最喜欢的标准服装之一。 由于新中国开国领袖毛泽东经常在公开场合穿中山装，西方也习惯称呼中山装为“毛装”。在1960和1970年代，
亿万中国成年男性大多穿着中山装。20世纪80年代以后，随着改革开放的深入，西装和其他时装逐渐开始流行。虽然中山装在民间逐渐被人们遗忘，但值得一提的是中国国家领导人在出席国内重大活动时，依旧习惯穿着中山装，比如国庆大阅兵等等。 民国男子的服饰品 （一）帽子 民国时期，官绅戴碗帽、招票（毡帽）、绒帽、大甲藤帽、草帽，庶民多不戴帽。从事某些职业的人则戴与该职业的制服相配套的帽子。老年人和在户外工作的农夫或行商走贩冬季多戴“猴帽”（用纱线织成筒状，留有两个眼孔，戴时将上端扎住，平时翻卷起来只盖住头顶，天冷时放下，包住整个头部）。 1、礼帽 清朝末年，礼帽传入中国。民国初年常见于礼仪场合，因此称礼帽。中国采用传统工艺制作礼帽，先将羊毛擀压成毡坯，再盔烫成帽胎，整理、装饰成帽。 礼帽如果按风格来分，有大礼帽和小礼帽两种。大礼帽的帽冠较高，一般高度在14～19厘米之间最为普遍；而小
民国服装
三、民国服装 1. 中山装(Chinese tunic suit) 一种以孙中山的名字命名的服饰。中山装自1923年诞生,成为1980年代以前中国民众的主要服装样式。由于新中国开国领袖毛泽东经常在公开场合穿中山装，西方也习惯称呼中山装为“毛装”。但中国却从未有如此称呼。日本人称呼中山装为“人民服”。中山装是学生装和军装改进而成的一款服装，由伟大的革命先行者孙中山先生创导和率先穿着，因而得名为“中山装”。中山装出现在历史巨大变革时期，是告别旧时代，进入新世纪的标志，具有深远的影响。其款式吸收了西方服式的优点，改革了传统中装宽松的结构，造型呈方形轮廓，贴身适体，领下等距离排列的纽扣，顺垂衣襟而下，呈中轴线。对称式四袋设计，实用，稳妥。与西服相比，改敞开的领型为封闭的立领，自然庄重，具有东方人的气质与风度。中山装的出现对中国现代服装的发展起主导作用，被称为“国服”。四个口袋代表“国之四维”,五粒纽扣和五个口袋五权宪法学说，左右袖口的三个纽扣则分别表示三民主义和共和的理念。 2.旗袍 为中国近、现代女装的一个代表性款式。清代旗袍于20世纪初受西方服饰的影响，由传统的直线裁剪逐渐变为曲线裁剪，袍身逐渐收窄，增加腰省、胸省，并运用装袖与肩缝等元素，使款式走向成熟。其样式的变化主要集中在领、袖、门襟及长度等方面；面料选材更加广泛；穿着风格上一改以往宽大直筒的形态，变成修身合体，充分展现了中国女性的曲线美。 3.学生装 短袄长裙是女学生中西混合装的典型搭配，配一副眼镜，剪齐耳短发，穿一双搭带布鞋，不施质纹，不戴昝钗、手镯、耳环、戒指等饰品，因为这种服饰明显区别于20世纪20年代以前的清代服装，而被称为“文明新装”。一般上衣窄小，领口很低，短袄衣身齐腹，略有翘腰，下摆成弧形者居多，衣袖过肘，袖口加宽成喇叭形，全衣无绣饰，衣色为白色、灰色、淡蓝色不等。长裙为深色、黑色或条纹等，一般无皱褶，自然下垂至膝盖下，与短袄形成鲜明对比，把少女亭亭玉立，清纯娇小之美展露无遗。此装扮朴素简洁和淡雅之中，尤其有中国民族服饰的风韵。民国时期学生装的出现，让国人眼前一亮，其经典的款式得到了社会的认可和追捧，青年学生们因此也成为时尚的引领者。以女学生为例，民国初年的女学生是中国历史上第一批规模化、系统化、公开化掌握知识的女性，学生敢于求新求变的热忱与激情，加上受中西文化交融的影响，自然令民国的女学生装具有不同的意味。时人竹枝词对他们有贴切的描述“或坐洋车或步行，不施脂粉最文明。衣常素朴容幽静，程度绝高女学生”。女学生化淡妆或者不化妆，她们朴素淡雅的精神风貌掀起了一股文明之风，学生装也成为了“知性”、“高雅”、
民国服饰
民国服饰变化 （一）官方礼制制度。中华民国的成立，与清王朝脱离关系，服饰文化的改变就是这一要求的外在表现。 辛亥革命后，民国政府成立，参议院于民国元年七月公布《服制条例》，规定男女礼服制度。女子礼服为清代汉族女装的发展；男子礼服则分中、西式。中式为长袍马褂，西式礼服分大礼服和常礼服。 男子常服。民国的男子常服主要为长袍马褂、西装、中山装等，纯中式的大襟袄、中式裤、黑布鞋亦存在于广大的农村。这一方面是因为经济水平以及社交范围不同而形成，另一方面也是因职业、年龄、职务、修养等不同而出现。 1.西装。 在中西文化碰撞下，西装早已为中国人所熟知。西装流行原因有二：是传统礼教彻底崩溃；二是对西洋文化的崇尚，正如郁达夫所说：“大家都知道了西洋文化的好处，于是阿猫阿狗就都穿起了西装，穿上了皮鞋，提起乐手杖，以为这就是西洋文化的一切。”所以在中国民国成立后，西装迅速成为中国上层社会的正式社交服装。长袍、马褂，往往是旧派人物的穿着，思想开放的人士爱穿西装。西装在清朝末期传入中国。 最初，西装仅为来华西方人所穿，后来，广州等沿海通商口岸地区的买办、商人也开始穿着。 中国第一家洋服店，是1879年开设于苏州的李顺号洋服店。广州第一家洋服店，是1880年创办的信孚成记洋服店，它位于沙面租界附近的沙基(现六二三路)。当时，这一带除了信孚成记洋服店外，还陆续出现了元祥号等多家洋服店。1892年，元发号洋服店在高第街开设，店主潘礼、潘伯良从日本学艺回国，有“洋服状元”之称。 但西装真正流行却是民国以后的事情。到了上世纪20年代，许多大城市陆续出现了专门制售西装的公司，还出现国产名牌西装，不少报纸、杂志开辟专栏介绍西装。 当时在广州，穿西装的男子极多，有教师、学生，各机关的办事员和洋行职员。 岭大附中新生入学，要置备的服装规定必须有西装，还要有大褛一件、寒衣二三件、夏衣五六件、衬衣三四件、汗衫裤六至十件，黑袜六对、长袜一对、游泳衣一套、手帕六条。因“九同章”手艺出色，岭南大学师生的西装后来全都由它承做。 岭大学生外出，西装笔挺，洋派十足，当时广州的女孩子中流行着“法政公(老的意思)，高师穷，一中广府唔中用(不合适)，农业工业晒到黑，惟有岭南才做得(合格老公)”的顺口溜。 西装从开始的星星点点到与中装平分秋色，并有后来居上之势。 在西装流行的同时，一些知识分子及青年学生还喜欢穿学生装。学生装由西装改造而成，其样式比西装简便。它没有翻领，只有一条窄而低的狭领，穿时有纽扣扣紧，不用领带。衣服下方，左右各有一个暗袋，左侧胸前还有一个明袋。穿着这种服装，有一种干练的感觉。 2.中山装。
小议民国时期女性服饰演变及其影响的诸因素
小议民国时期女性服饰演变及其影响的诸因素衣食住行的风俗文化中,服饰历来是涉及面最广,最能迅速与直观的反映社会时尚的部分之一。女性服饰从一个侧面,生动具体的反映了女性生活的景象,折射出了时代的风云变幻。在中国服饰史上,中华民国时期的女性服饰有着重要地位,它以中西交融、满汉交融为特色,充分展示了这一时期女性服饰大跨度的历史变革,突显了人性化、个性化和近代化的时代特征。其中,旗袍“国服”地位的确立,演绎了女性服饰的华采乐章。民国时期的女性服饰,总体来说是朝着自然、简便、时尚、美观的趋向演变的,这种趋势的背后是社会的进步与女性主体意识的强化。 一演变过程 1、清末民初从等级着装向自由着装演变 中国一向有“衣冠王国”之称。传统“冠服”制度既体现了古老的中华文明,又表现出某种不可逾越的等级制度。清代实行的是“满汉分途”、依制着装的制度,这是君主专制时代服饰的特点。历朝《大清会典》严格规定了上至皇后、太后,下至朝廷命妇的服制,包括朝服、吉服和一般礼服。其中女性官服中，其颜色、绣纹、质地、式样等方面,均按等级作出了具体规定。命妇的礼服,于凤冠、霞帔之外,在胸前背后的补子上以仙鹤、锦鸡、练雀等图案表示出不同的品级。清朝律例严禁着装方面的僭越行为。一般平民妇女在许可范围内,实行满汉分途,这与男性的全盘满化有所差别,是清初统治者默许在风俗习惯上“男从女不从”的结果。满族妇女的典型着装是上梳两把头,身着宽大旗袍,足登花盆底鞋;汉族妇女的典型着装则为,平头圆髻,上穿滚边袄衫,下着长裙,脚穿弓鞋。两种装束分别代表了中国历史上服装式样最基本的两种形制,即衣裳连属制(深衣制)和上衣下裳制。 作为一种民俗,一种文化,服饰既有其承传性,又有其变异性。在君主专制的严格限制下,服饰相对来说比较稳定,但其仍是缓慢流动的活水。20世纪最初的10年,是清王朝最后的10年。由于政治变革、经济发展及东西文化的进一步交流,女子服饰有了更多的变化,式样的翻新主要表现为服装肥瘦长短、领袖尺寸、纽带位置、衣裤鞋帽搭配的变化,以及色调的匹配等等。其中,有几个引人注目的特点。其一是西式服饰开始受到女性青睐。洋布、洋绉、洋帽、洋装成了时髦的东西。妇女中也有人着西式服装,但主要限于男式西装、男式大衣和礼帽。一种头梳东洋髻,身穿高领窄袖长袄素长裙、足登皮鞋的中西合璧式着装亦称时髦。其二是女尚男装风气流行一时。一批妇女解放的先行者,为扫去女性柔弱之气,纷纷着男装。其三是女学生装颇引人注目。一些新式学堂的女学生身着无任何镶饰的窄袖袄、长裤,脑后垂辫,还有人戴鸭舌帽或有檐的分瓣帽,给女性着装带来了一股清新空气。教会女学堂往往要求学生统一置办“操衣”,平时及参加集会统一着装,令人耳目一新。女性的传统服饰,在追新求异的潮流中,受到了冲击和挑战。 辛亥革命推翻了清王朝,结束了绵亘数千年的君主专制制度。服装变革方面最重要的成果,是取消了服饰上的等级制度,千百年来以衣冠“昭名分、辨等威”的作法被废弃。1912
中国各个时期服装
[服饰]石器时代, 起源, 中国, 纺织业 神话及传说时代 传说中的上古帝王轩辕氏黄帝统一华夏部落。在他治下，政治安定，文化进步，国势强盛，有很多的发明和创作。传说黄帝的正妃嫘祖首创养蚕制丝织绢，从而发明汉服。嫘祖衣被天下，丝美中华，西周以来，奉为中华母祖，尊为先蚕。 远古时期，服饰的起源出于实用。石器时代后，人们掌握制造工具和使用工具的方法，发明骨锥和骨针．从而创造原始服装。约五千年前，人们的生活日趋稳定，产生原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布做衣服，后又发明饲蚕和丝纺，人们的服饰日臻完备。 夏朝 夏朝是占木德成天下,尚青色,故服饰用青色夏代是我国历史上的第一个朝代。其服饰带有鲜明的宗教信仰色彩，确立的上衣下裳的形制上衣代表天，因为天在未明时为玄色，故上衣用玄色，下裳象征地，因为土地为黄色，故下裳用黄色。夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的服饰制度，它的形式、色彩、纹样均源于对天地的尊崇和对乾坤秩序的追求。
商朝 商朝是中国第一个有文字记载的朝代。 根据众多的考古发现，这一时期的汉服基本样式已经完全成型。这一时期的服装主要由两部分组成，上衣和下裳（裙）。袖口较窄，没有扣子，在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的“蔽膝”，用来遮蔽膝盖。 这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，但并不等于不存在篮、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。经现代科技分析，商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。 商代的服装形式,采用的上衣下裳制,一般以小袖为多,衣服的长度大
民国时期服装功能性设计的研究 张竞琼
浙江理工大学学报,第23卷,第4期,2006年12月 Journal of Zhejiang Sc-i Tech U niv ersity Vol.23,N o.4,Dec.2006 文章编号:1673-3851(2006)04-0422-05 民国时期服装功能性设计的研究 张竞琼,翟梅宇 (江南大学纺织服装学院,江苏无锡214122) 摘要:从设计理论、设计实践与设计动机三个方面说明和分析了民国服装在功能性设计方面所作出的探索与成就。当时的人们已经认识到了男装、女装与童装在使用功能上的弊端,并在理论上与实践中探讨了改进的方法。 而西风东渐、破旧立新的新文化运动正是主张这一切的思想基础。 关键词:服装;功能;理论;实践;动机;民国时期 中图分类号:T S941.742文献标识码:A 经历了1911年辛亥革命与1919年五四新文化运动的洗礼,民国时期的服装面临着旧貌换新颜式的巨大变革。因为这两者既是伟大的社会变革,同时也是一场波澜壮阔的思想解放运动。所以,新生活运动是紧接着新文化运动接踵而至的,而服装的变革正是新生活运动的一个方面。 在当时西风东渐的历史潮流下,服装的变革主要包含了/改良中装0与/改易西装0这两条基本线索。而服装的卫生与功能性要求便是这种改易、改良的具体实施内容。 1功能性设计理论 民国时期已经揭开了服装设计理论探索的序幕,尽管在当时还没有职业设计师与职业理论家,但是并不妨碍服装设计理论研究如火如荼地开展起来。一批新文化运动的启蒙思想家如张竞生、启蒙艺术家如黄觉寺等都对服装设计理论颇有心得,并且著书立说,甚至摇旗呐喊,为处于动荡与变革阶段的服装与服装设计指点迷津。在他们的研究范围内,就包括了服装在改良与变革过程中如何体现卫生性能的理论,通常表现为两段式:首先是指出问题的所在;其次是给出解决问题的方法。 1.1针对男装的功能性变革 指出问题:首先认识到中国传统男装/不便于旅行0和/不便于操作0[1]两个缺点。因为从功能上考虑, /人的衣服无论汉式胡式皆取长袍宽大,居家非常适宜,旅行却是十分累赘。0[1]即传统古典的宽衣博袖有违于现代社会的工作方式与生活方式的要求,表明了中式男装在现代社会中非改革不可的立场。 解决问题:毛吟搓指出了男装变革的方向与标准,此标准包含了对于服装功能性的要求,并占据了三分之二,/服饰的式样应当有灵巧、美丽、简便三种。怎样会灵巧,就是要短小点,於旅行做事不觉累赘;怎样会美丽,就是服饰的颜色有幽雅的秀气;怎样会简便,就是要穿起来可以不多费光阴,旅行起来能携带便利0[1]。其中/灵巧0和/简便0都具有功能性的意义,而与/美丽0相并列,成为民国之后现代服装立足的基点。灵巧与简便的意义是相对的。工业社会的生活方式、尤其是男子的生活方式对于服装机能的要求较高,而且这种要求源自于英国工业革命所建立的标准。因此民国时期男装的灵巧与简便已经深深烙上了西方服装审美的印记。所以,张竞生主张为改变/前时拖长衣的病夫状态,当一变而为雄赳赳的伟丈夫0[2],应当采用/学生装,又名操衣服,或名军人装,即扣领上衣与操裤。0[2]此学生装正是中山装的前身,其基本造型与西装如出一辙, 收稿日期:2005-11-15 作者简介:张竞琼(1965-),男,江苏南通人,副教授,主要从事中国近代服饰史与民间服饰史的研究。
民国时期的服装发展
民国时期的服装发展 会计1102班 1122231066 夏丹丹关键词：20世纪，中山装，旗袍，西装，袄裙 摘要：发生在20世纪的辛亥革命和五四运动，不仅改变了中国社会的面貌，而且对几千年的中国服饰传统的变革也是极其深刻的。辛亥革命后，原有的服装形制虽然退出了历史舞台，但旧的观念仍有很大市场，男子的服饰，初期仍沿袭清代旧俗。从20年代起，上海等大城市的教师、公司洋行和机关的办事员等开始穿着西装，但多见于青年，老年职员和普通市民则很少穿着，长衫马褂作为主体的礼服，仍有一定的地位。孙中山先生倡导民众扫除蠹弊，移风易俗，并身体力行，为中国服装的发展作出了积极的贡献，以他的名字命名的“中山装”，对后世的影响已远远超出衣服本身。这一时期的男子服装呈现出新老交替、中西并存的“博览会”式的局面，为男装的进一步变革铺平了道路。五四运动后，受西方工业文明的冲击，中国服装业开始了艰难的发展历程。在新思想、新观念的影响下，逐步改变了中国女性千百年来固有的服饰形象，广大妇女从缠足等陋习的束缚中解放出来。自唐朝以后，中国妇女服装的裁制方法一直是采用直线，胸、肩、腰、臀没有明显的曲折变化。至此开始大胆变革，试用服装以充分展示自然人体美。因此改良旗袍的普遍穿着成为一种趋势，二三十年代出现在大城市的繁荣景观，把女装的发展推向高潮。这个时期的女装变革具有划时代的意义，同时在如何对待传统服饰文化上给人们留下了有益的启示。中山装和旗袍的出现和发展，为中国的现代服装打下了基础，特别是中山装系列，一直左右服装近百年。由于当时历
史背景，服装的发展与繁荣仅局限在中国沿海的一些大城市，从总体上说仍然是迟缓、曲折的。 当时主要的流行服饰有这鲜明的时代特点，每一种服饰都有着独特之处，体现着中西风格合壁的特点。 一）中山装 中山装是学生装和军装改进而成的一款服装，由伟大的革命先行者孙中山先生创导和率先穿着，因而得名为“中山装”。中山装出现在历史巨大变革时期，是告别旧时代，进入新世纪的标志，具有深远的影响。其款式吸收了西方服式的优点，改革了传统中装宽松的结构，造型呈方形轮廓，贴身适体，领下等距离排列的纽扣，顺垂衣襟而下，呈中轴线。对称式四袋设计，实用，稳妥。与西服相比，改敞开的领型为封闭的立领，自然庄重，具有东方人的气质与风度。中山装的出现对中国现代服装的发展起主导作用，被称为“国服” 中山装做工比较讲究，领角要做成窝势，后过肩不应涌起，袖子同西装袖一样要求前圆后登，前胸处要有胖势，四个口袋要做得平服，丝缕要直。在工艺上可分精做和简做两种，前者有夹里和衬垫，一般用作礼服和裤子配套穿用，后者不加衬料，适合于日常作便服穿用。中山装的优点很多，主要是造型均衡对称，外形美观大方，穿着高雅稳重，活动方便，行动自如，保暖护身，既可作礼服，又可作便装。其
民国服饰特点
调查报告之民国服饰变迁特点 成员：陈梦丹2013403023 王婉蓉2013403025 年级：2013级 学院：政治与公共管理学院 专业：国际政治
民国服饰变迁特点 民国是中国服装发展史上的一个重要时期。1912年的《中华民国临时约法》确立了中华民国人民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别的基本原则，服装方面也取消了服饰上的等级制度,千百年来以衣冠“昭名分、辨等威”的作法被废弃。人们开始可以比较自由地选择服装的式样和色彩。又由于这次变革是在封建帝制被推翻、“西风东渐”的背景下进行的，因此出现了中西合璧的特殊现象，这一现象可以说贯穿并影响了整个民国服饰的变迁。民国时期的服饰变迁主要有以下特点： 一，经济发展的不平衡性和人们经济地位的两极分化，人们接受的教育程度不同以及区域的差别使服饰的变迁出现了极大的不平衡性。这种变迁并不是全方位实现的，它首先和主要发生在经济较发达、西方影响比较深刻的地区。而经济、社会面貌依旧落后的地区，其服饰基本上沿袭清末的穿着，即使有些变化，和通都大邑相比，也几乎是停滞不前的。据1934年《万全县志》载：“乡村农民，衣服简朴，不尚修饰。多衣大布，纯系国产，服色男尚青白，而女尚红绿……此乡村服饰之所尚也。至较大村镇及城市，则较阔绰。衣服普通多细布、洋布、绸缎、绒呢。至妇女之服，红绿艳丽者虽不多睹，然花样竟为技巧，质料日见名贵，力事修饰，追逐潮流。盖城市交际既较乡村为广，则与外界接触亦多，日趋繁华，自属意中事。”① 二，服饰向实用化、平民化和以个体为美的趋势转变。礼仪是服饰的核心内容，服饰是礼仪的外在表现。传统服饰的核心是以朝廷冕服为主体的等级标志和文化象征，人们不能根据个人的审美爱好而任意穿戴。而在辛亥革命推翻清王朝后，压抑已久的各种服饰美学思想便蜂拥而出。这种美学思想主要表现在冲突了封建等级尊卑观念的大堤，走向实用化、平民化和以表现个体美、人体美的趋势。民国期间，服装的目的不是为了确保和保持社会的等级和作为等级制度的象征，而是为了身体本身需要和服务于日常的生活需要，使之更符合卫生、健康、方便、朴素、实用、节约、大方以及美观的原则。经过民国初年西化的演变，20年代以后，形成了西式的、传统的以及中西混合的服装并存的局面。特别是在城市里， ①《万全县志》（十二卷?民国二十三年铅印本），《中国地方志民俗资料汇编》华北卷，书目文献出版社1989年版，第209页。
从良友看民国时期上海服饰的时尚特征
从《良友》看民国时期上海服饰的时尚特征 《装饰》2005年第11期 内容摘要：本文依据民国时期《良友》画报所刊载的有关服饰的内容，总结归纳出其对现代上海服饰发展的影响和作用，并从中概括出当时上海兼容并蓄、趋新善变、崇尚洋派的时尚特征。 关键词：《良友》民国时期上海服饰西风东渐 《良友》画报由伍联德先生于1925年8月在上海创办，至1945年10月停刊，是一本民国时期百科全书式的画报。其大量涉及近现代中国军政学工商各界人物肖像、社会风貌和歌舞电影等内容，紧扣时尚生活，间接传播了服饰时尚的理念；又另辟专栏不定期刊登时装发布会的消息、发表画家兼设计师们的作品，某种程度上具有“准时装杂志”的意义。 一、《良友》对当时上海服饰的推动作用 1. 专业性报道的时尚指导作用 首先，《良友》画报不定期地刊登国际流行时装发布会的消息。其主要通过摄影图片和文字来报道巴黎、伦敦和纽约等各大时装中心的时尚动态。如《良友》总第60期发表的193 1年“欧美流行夏季时装”，以两幅版面介绍当季的连衣裙、套装等，并配有说明：“领缘皮袖口与黑色反映成趣，额前罩以半截面网，为巴黎流行新装。”再如总第36期在“欧美时装”栏目中，介绍了“巴黎、纽约春夏时装展览会中几种简单而美观之服”，也有说明：“出门旅行郊外散步此装束甚见精神”、“简便美观春夏咸宜中年妇女喜用之”。这对当时半推半就地认识、接受洋派文化的中国读者起到推波助澜的作用。 其次，《良友》画报经常刊登上海本埠“新装会”的消息。在总第103期发表的“夏装新案”，由当时的演艺明星梁赛珍、梁赛珠姊妹担任模特展示应季新装，其中有旗袍，更有西式套装与连衣裙。值得玩味的是，总第106期发表的“夏季新装”是由永安公司“为提倡国产丝绸起见，最近特举行一时装表演会”，但其款式也多为西式，即使旗袍也被披上西式披肩，佐以高跟皮鞋。 再次，《良友》总第13期发表“美国女子体育服装由繁而简之变迁”，介绍了美国女子体育服装的演变过程，并总结出由繁而简的规律。现在看来，这不能简单归结为一般的时尚报道，而应奉为具有教科书般指导意义的设计启蒙。 2. 设计作品的审美启蒙作用 《良友》画报还经常发表兼任“服装设计师”的画家们的作品，这些作品大都通过时装画的形式来体现。画家们把他们对外国时尚信息的把握，对当时的消费观念的感受，转化成具体的服装样式和穿着理念。当时引领服饰潮流的画家叶浅予、方雪鸪、万氏兄弟、张令涛、胡亚光等人都常常以《良友》为园地发表新作。将叶浅予1927年的“实用的装束美”与192
民国时期袍服研究
袍是一种衣长过膝的中式服装，先秦时期主要作为内衣和帝王常服，东汉正式成为国家规定的礼服并一直延续到民国时期。民国时期长袍是国家正式规定的次礼服，常与马褂搭配，长袍多素身净面，一般只有暗纹、单绲边作为装饰，没有箭袖。祺袍作为民国时期最富特色的服装形态在此时应运而生，在民国初年虽已有服用者，但还极不普遍。自民国十年（1921年），以后才逐渐流行起来。到20世纪20年代中期前后才逐渐盛行起来，以 后就渐为一种普遍的服饰。[1] 民国服装在整体 以上可以分为中式传统、西式摩登与中西合 璧三条线索。[2]男士长袍和女士祺袍就分别属 于中式传统和中西合璧。袍服发展到民国迎来了袍的鼎盛时期，并随着民国的覆灭而走 向历史的低谷。民国时期是中国历史上大动荡、大变革的时期，这一时期中国从政治、经济到文化都发生了深刻的变化。长袍、中山装、祺袍都成为这一时期特定的符号。 1民国时期袍服的基本情况 民国时期的袍服按照穿着者的性别可以分为长袍和祺袍两种。民国时期袍服的发展达到鼎盛，由于国家以正式的法律文件形式将袍服定为礼服加之西方文化的影响使得时装在国内大为流行，尤其女士袍服的发展变化巨大，从而迎来了袍服的鼎盛时期。本文所研究民国时期袍服以民国时期当代的资料书籍为主与此同时结合江南大学民间服饰传习馆收藏的民国时期的长袍和祺袍、 中国服装博物馆所收藏的长袍、祺袍等传世实物进行核对综合 民国时期袍服研究 文/赵 波 国时期袍服主要分为两大类：男士长袍和女士祺袍。男女袍服都是立领， 整体形制较前代有所改变。男子所穿长袍整体身形，从清代自腋下至下摆的上窄下宽变为民国时期的上下趋同。女子袍服更是发生了颠覆式的改变，受西方文化影响，袍身一改历代袍服宽大蔽体之特征，而是依照身体曲线呈现修身状，但是其立领、长身、衣襟及裁剪镶绲工艺都是与历代袍服一脉相承的。其变迁的最主要因素是社会因素：政治上，象征民主的民国取代了君主专制的清王朝；经济技术上，近代工业获得了突飞猛进的发展，尤其机械化生产、化纤面料产生及化工染色技术的发展；当然最重要的因素还是文化因素，即民国时期从思想到审美都深受西方文化影响。基于文献资料、江南大学民间服饰传习馆馆藏、中国服装博物馆馆藏等实物进行分析总结，对民国时期袍服的演变及原因进行较为系统的研究。研究认为：民国时期袍服种类繁多，继承清代袍服形制并有创新，其袍服的经典形象已经成为了那个时代的符号，主要在于不同的社会背景深刻地影响着袍服的演 变。 民国时期；长袍； 祺袍 家社科基金艺术学重点项目（15AG00252 ）波，硕士，中国服装博物馆馆长
民国时期的服饰变迁
当代社会问题民国时期的服饰变迁 学院： 班级： 学号： 姓名：
民国时期的服饰变迁 民国时期是中国服装发展史上的重要时期。民国时期服饰变革主要指清末的宫廷服饰制度被淘汰,出现了民国新的服饰文化的变化过程。这一时期服饰大变革与中国历史上其他几次大的服饰变革不同,是在封建帝制被推翻、“西风东渐”的背景下进行的,出现了中西合璧的特殊现象 1服饰变迁的原因 由于当时社会呈现出动荡不定，混乱无序，在这一时期，大量的无法解决的社会问题随之出现。需要了解着一些社会问题，得应用历史方法，考察当时人民的社会风尚变化。通过生活细节，可以看到大时代背景下的整体社会状况。 从历史的角度来看，民国时期，中国人的衣、食、住、行发生了较大的变动。从文化的角度来看，民国时期的衣、食、住、行的变化时中国文化从传统向现代转变的直接特征。社会性质决定了整体社会的发展方向，中国的近代化是被迫逐渐向世界开放的。西方事物如潮水般涌入，从洋枪、洋炮，直到洋烟、洋火和洋葱。“洋货旺销，无不利市三倍”，一些中国工商业者也纷纷以“爱国”、“挽回利权”的名义，投资于新式机织业。由于洋布比国产土布便宜，布线密实且细，颜色艳丽，日益为人们所接受，并逐渐将土布挤出市场。民国以后，民族纺织业兴起，布庄增加了国产的机织布。这样一来洋布逐步打开中国市场，即这些新的东西在慢慢的扩张和渗透，由于东部沿海城市又跟多的港口，国外产品第一时间会在市场出现。加上东西文化差异，地域差异，城乡的不平衡，东南沿海和内地；城市和农村日益凸显为两个独立的世界。 同时在西方文化的冲击下，妇女运动越演越烈，首先表现在婚姻和服饰上，显现出她们极强的妇女地位解放意识。清末民初，人们还任然保留着及其浓重的封建保守思想。其中表现在男人对女人裹小脚的畸形性需求的传承，受到西方文化的冲击，封建保守思想在慢慢退出人们的社会生活。女子缠足一方面迎合中国传统的对女性要求纤细、柔软的审美观；另一方面满足一些男子的畸形性需求，因此女子缠足一直在封建传统势力中存在。尽管有大量的有识之士的反对和统治者的禁止，却难以制止缠足之风。民国初建，妄想更新，社会上兴起一种改良社会风俗热潮，其中就有禁止缠足。由于地理文化因素，民国年间，缠足现象农村多以城市，小城争多于大中城市，内地多以沿海。这也大致是民国社会风气转变的基本格局，20世纪40年代，随着社会风俗的进一步转变，缠足观念逐渐退出社会风俗，加上政府的严禁，到解放以后，缠足彻底退出历史舞台。 民国时期社会风俗，风尚，转变的格局表现在农村落后于城市，中小城市落后于大中城市，内地落后于沿海。尤其可以在饮食文化上体现。 2服装变化的主要表现 中国一向有“衣冠王国”之称。传统“冠服”制度既体现了古老的中华文明,又表现出某种不可逾越的等级制度。清代实行的是“满汉分途”、依制着装的制度,这是君主专制时代服饰的特点。 民国初年受清朝和西方文化的双重影响，出现了以废除传统服饰为中心内容的服饰改革。男子服出现了从长袍马褂向中山装和西装逐步过渡的趋向，女子服饰变得日益丰富多彩，出现了普及旗袍的趋向。尤其便现在东部沿海港口城市，由于沿海口岸城市较早开放，得风气之先，以京师宫眷显贵为代表而被全国效尤的
民国时期男子服饰的演变
民国时期男子服饰的演变 民国时期，通常认为从1 9 1 2 到 1 9 4 9年 ,短短的38年。然而，却是中国历史的十字路口：从近代逐步过渡到现代，多股政治、军事力量，文化现象和各种思潮在这个阶段激烈碰撞,是中华民族及其文化从衰败走向复兴的过渡时期。因此，作为时代的产物之一——民国时期的服饰，也表现出极其矛盾的多样性。 我们知道，衣冠服饰作为人们生活的一个必不可少的要素，除了能满足人们的物质生活需要之外，还代表着一定时期的思想文化。其产生及演变与当时的政治经济、思想文化、社会生活风气都有着密切的联系。 清末民初，当时的中国社会处于一个大变革时期。国内方面，中国的国门被迫打开，并逐步沦为半殖民地半封建社会。辛亥革命后，统治中国200多年的清王朝被推翻，民主共和观念深入人心，再加上先进知识分子的推动，传统封建保守的樊篱不断地被打破，社会风尚逐渐走向文明、开放；国际上，资本主义经济得到高度发展，并出现大规模的垄断组织，各主要资本主义国家进入帝国主义阶段。社会风尚伴随着殖民者的侵略扩张而扩散到其殖民地和半殖民地，殖民主义者在进行殖民统治统治中，“充当了历史的不自觉的工具”。《马克思恩格斯全集》第2版，1卷，766页 民国建立后，人们的精神为之一振，社会舆论普遍认为“民国新建，亟应规定服制，以期整齐划一。今世界各国，趋用西式，自以从同为宜”。《申报》1912年8月20日
但实际情况并不如意，一段时期内，中国人穿什么的都有，有穿长衫、马褂的，有穿西装、中山装的，也有的人中西服装混穿，上身着西装，下身则着中裤扎绑腿，颇为滑稽。总之，“西装东装汉装满装，应有尽有，庞杂至，不可名状”。《大公报》1912年9月8日 民初政府也想统一服制，并曾仿照西方服饰，颁布了服制条例。但由于其不符合中国国情，而没能实行下去。南京国民政府建立后，颁布了新的《服制条例》兼顾中西服饰，规定男礼服为长衫、马褂，女礼服为上衣下裙，公务人员需着中山装。而对于平常所穿的便服，则未做具体的硬性规定。政府对平等的衣生活权利的倡导，是中国服装史上的服饰制度的一次重大变革。 自古以来，中国男子的地位就远高于女子，因此，在某种程度上，社会风气的改变也往往从男子身上开始。民国时期也不例外，中国男子以其独特的魅力影响和改变了世界，而服饰的变化最为显著。 纵观民国38年，男子的服饰可以说是历经沧桑。但，总的来说，大致可以分为3个阶段：长衫马褂、西服（装）和中山装 ㈠长衫马褂 从“罢黜百家，独尊儒术”的汉代开始，温润飘逸的长衫就受 到历代士大夫青睐，成为中国男子的主要服饰。尽管它曾随满清的灭亡而几乎沦为历史尘烟，但仍有特立独行的知识分子藉此彰显人文风骨，无论怎样的目光抽打过来，都毫不退缩。 总体而言，长衫线条简洁，富有雕塑感，厚重而空灵，质朴而优雅。绝大多数长衫，为蓝色，且为大襟右衽，长至脚踝上2寸，袖与马褂
中国古代服饰变迁研究性学习
云南师大附中高一（9）班徐冰若高鹤洋 指导老师：刘金昆 研究性学习 16年4月3日 中国服装演变 中国素有“衣冠王国”之称。中国人以自己的聪明才智，创造出无数具有中国特色的衣冠服饰。 对服饰文化的关注，中国开始很早。公元前8世纪到公元前5世纪，正值中国历史上的春秋战国时代，传为左丘明撰写的《左传》上，就在阐述美学观点时，谈到服饰中的“衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、纮、綖，昭其度也。藻、率、鞞、革咅，鞶、厉、游、缨，昭其数也。火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也……”虽没有直接说到服饰，但已经涉及到人的整体服饰形象，并论及其服饰形式与内容的关系。 一、从中国服装看历史 战国人撰写的《吕氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到，黄帝、胡曹或伯余创造了衣裳。从出土文物方面考察，服饰史的源头，可上溯到原始社会旧石器时代晚期。 原始社会的部落长和巫师、卜人在某种情况下，为了象征权威与特定身份，如同《易〃系辞》说“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”，衣服式样必不同于普通人。此外在军事性活动（包括围猎）和祭祀性活动中，主持人及参加者服饰也与常不同。这些，为服饰制度的发生发展奠定了基础。
上古时常以兽皮制鞋，因此鞋的称呼多以革字为边旁。古代的鞋有许多名称，如履、屐、靴、屣、屦等字均为鞋的别称。最早的鞋子式样是很简陋的。人们推测古人将兽皮切割成大致的足形后，用细皮条将其连缀起来即成为最原始的鞋子。 随着社会的发展和纺织业的进步，布料、丝绸等物亦用来制作鞋子，并与皮革、麻草组合应用，出现大量的鞋制品。到了殷商时期，鞋的式样、做工和装饰已十分考究，用材、施色、图案也根据服饰制度有了严格的制度。每个朝代鞋的造型、色彩都随着制服形式而变化。 在北京周口店山顶洞人（距今1.9万年左右）遗址中，发现有1枚骨针和141件钻孔的石、骨、贝、牙装饰品。证实当时已能利用兽皮一类自然材料缝制简单的衣服。中华服饰文化史由此发端。山顶洞所见小石珠7件、穿孔兽牙125枚等装饰品，上有长期佩带的磨蚀痕迹。其中5件出土时呈半圆形排列，可能是成串的相饰。另有25件还用赤铁矿粉涂染着色，联系山顶洞下室埋葬的尸骨上也散布有赤铁矿粉粒，可能是在衣服上着色所用，或系一种饰终仪式，反映出山顶洞人的某种审美感情。保护生命，掩形御寒，装饰自身，都在原始社会成为服装主要作用。 距今约1万年，进入了新石器时代，纺轮普及，余姚河姆渡遗址还出土了“踞织机”（腰机），有了筒形后综，可以形成自然织口，还有了胜（卷经轴）。纺织技术发明，服装材料从此有了人工织造的布帛，丝绸生产也于新石器时代发轫。服装形式发生变化，功能也得到改善。贯头衣和披单服等披风式服装已成为典型的衣着，饰物也日趋繁复，并对服饰制度的形成产生重大影响。在纺织品出现之后，贯头衣已发展为一种定型服式，在相当长时期、极广阔的地域和较多的民族中普
浅谈民国时期服装的变化
浅谈民国时期服装的变化 1民国时期社会风尚的变化 由于当时社会呈现出动荡不定，混乱无序，在这一时期，大量的无法解决的社会问题随之出现。需要了解着一些社会问题，得应用历史方法，考察当时人民的社会风尚变化。通过生活细节，可以看到大时代背景下的整体社会状况。 从历史的角度来看，民国时期，中国人的衣、食、住、行发生了较大的变动。从文化的角度来看，民国时期的衣、食、住、行的变化时中国文化从传统向现代转变的直接特征。社会性质决定了整体社会的发展方向，中国的近代化是被迫逐渐向世界开放的。西方事物如潮水般涌入，从洋枪、洋炮，直到洋烟、洋火和洋葱。“洋货旺销，无不利市三倍”，一些中国工商业者也纷纷以“爱国”、“挽回利权”的名义，投资于新式机织业。由于洋布比国产土布便宜，布线密实且细，颜色艳丽，日益为人们所接受，并逐渐将土布挤出市场。民国以后，民族纺织业兴起，布庄增加了国产的机织布。这样一来洋布逐步打开中国市场，即这些新的东西在慢慢的扩张和渗透，由于东部沿海城市又跟多的港口，国外产品第一时间会在市场出现。加上东西文化差异，地域差异，城乡的不平衡，东南沿海和内地；城市和农村日益凸显为两个独立的世界。 同时在西方文化的冲击下，妇女运动越演越烈，首先表现在婚姻和服饰上，显现出她们极强的妇女地位解放意识。清末民初，人们还任然保留着及其浓重的封建保守思想。其中表现在男人对女人裹小脚的畸形性需求的传承，受到西方文化的冲击，封建保守思想在慢慢退出人们的社会生活。女子缠足一方面迎合中国传统的对女性要求纤细、柔软的审美观；另一方面满足一些男子的畸形性需求，因此女子缠足一直在封建传统势力中存在。尽管有大量的有识之士的反对和统治者的禁止，却难以制止缠足之风。民国初建，妄想更新，社会上兴起一种改良社会风俗热潮，其中就有禁止缠足。由于地理文化因素，民国年间，缠足现象农村多以城市，小城争多于大中城市，内地多以沿海。这也大致是民国社会风气转变的基本格局，20世纪40年代，随着社会风俗的进一步转变，缠足观念逐渐退出社会风俗，加上政府的严禁，到解放以后，缠足彻底退出历史舞台。 民国时期社会风俗，风尚，转变的格局表现在农村落后于城市，中小城市落后于大中城市，内地落后于沿海。尤其可以在饮食文化上体现。 2民国时期的服装变化 民国初年受清朝和西方文化的双重影响，出现了以废除传统服饰为中心内容的服饰改革。男子服出现了从长袍马褂向中山装和西装逐步过渡的趋向，女子服饰变得日益丰富多彩，出现了普及旗袍的趋向。尤其便现在东部沿海港口城市，由于沿海口岸城市较早开放，得风气之先，以京师宫眷显贵为代表而被全国效尤的传统京派服饰，渐渐失去了领导服饰潮流的优势，转而仿效苏杭、上海。这一现象也表现出了西方文化渗透的方向。全国总体表现在，从东向西男子服饰由大量的中山装和西装向大量马褂长袍的变化。男子服饰这一变化主要还来源于，清末民初，大批青年出国留学，国内也大办新式学堂，社会上出现了服装西洋化得趋势。各个学堂服饰皆效仿西式。社会上的西服大致有三类：一类是军服，包括英美式，俄式，日式军服，第二类是驻外使馆文职官员，买办商人，留学生所穿的西服。在一类就是日本式的士官服和学生服装。这些学生装，是大量留学青年带回国的。
民国穿衣风格
论民国服饰特点的演变 刘娜丽，池州学院历史与社会学系 摘要：民国时期在中国历史上是一个大变动的历史时期，在这一时期人们从 思想和行为上都得到了很大的解放。人们服饰的改变是最为明显的体现。服饰的特点从民国初期人们穿着臃肿、单调到民国中后期注重简单、注重曲线美、注重文明，从封闭走向开放、从繁琐走向简单、不断追求摩登化，对美的追求不断的提高。但在这些服饰特点演变的过程中还蕴含着一些等级观念的思想，在其中主要以长袍马褂到西装革履、旗袍、文明新装为例进行详细的阐述。 关键词：民国时期; 服饰特点; 追求摩登化; 开放; 曲线美; 由繁到简The evolution of the republic of dress characteristic Liu Nali chizhou college department of history and society Abstract:In the period of the republic of China's history is a big change inthisperiod of history, a period people from the thought and behavior have been great liberation. People is the most obvious change clothes reflect. The characteristics of the dress from the early republic in a bulky monotonous, people republic to simple, pay attention to middle curvaceous, pay attention to civilization, from closing to open, from repeatedly to simple, pursue the fashionable, improving the pursuit of beauty. But in the evolution of the dress characteristic also contains some level, in which the concept of mainly in robes MaGua suits and dresses to the new civilization for an example detailed in this paper. Key words: the period of; the republic of ; the pursuit of fashionable; dress characteristic; open ; by numerous to Jane curvaceous 中国有着悠久的历史，地大物博、物产丰富在世界上享誉很高。并且中国有着56个名族，一个大民族的融合就注定有着丰富多彩的风俗习惯。风俗有着多种多样的表现形式具体有衣食、礼仪、婚嫁、祭祀等等。世纪的回眸，让我们对