人生八德(1)

人生八德

忠，德之正也。“外内倡和为忠”，为人行事，表里如一。

忠代表着诚信、守信和服从。指效忠于国家、人民、事业、上级，朋友或者亲人等，对他们真心诚意、尽心尽力，没有二心；有强烈的责任意识和责任感。

孝，善事父母者。“尊敬父母”，“君子立身，孝字为本。”社会立身，就必须懂得“孝”。“好好读书，把自己力所能及的事情做好。长大后能学有所成，报效父母，做一个名副其实的“孝子”。百善孝为先、一百种善良中孝是最基本的，也是最重要的。孝不分老少、富贵贫贱，及时行孝，切莫等到“子欲养而亲不待”的悲恸，我们才追悔莫及。

诚，信也，天之道也。即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不欺瞒别，不为不可告人的事。内不欺己，外不欺人。我们立身处世，当以诚信为本，修德做事，必效法天道，做到真实可信。

信，《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。从道德范畴来讲，待人处事讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。就是要守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。诚实不欺，守言行诺。

礼，天地之序也。《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。”《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。礼是一个人为人处事的根本。人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。言行举止有序为礼，尊亲、敬长、敦戚、睦邻而礼成。今天礼作为一种调整人际

关系的道德行为要求，是人类社会为维系社会正常生活而共同遵循的最简单、最起码的道德行为规范。对个人而言，礼是一个人思想水平、文化修养、交际能力的外在表现；对于社会而言，礼是精神文明建设的重要组成部分，是社会文明程度、道德风尚和生活习俗的反映。

义，己之威义也。即公正的道理，正直的行为。树立威严，行事需公道正义。孔子、孟子认为“信”和“果”都必须以“义也，无适也，无莫

也，义之与比。“君子喻于义，小人喻于利。己所不施，勿施于人。扶助弱者，助人为乐。

廉，清也。清正在德，廉洁在志。《周礼》记载，“廉”的含义为：

“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，”“廉善”，指能行于事，能获得公众的好评：“廉能”，指能行政令，较好地贯彻各项法令；“廉敬”，指不

懈’于位，尽职守责；它是奉公的基础，光明磊落的前提。在成长中，我们应提升人品，洁身自好，不贪不占。非吾者，虽一毫而莫取。

耻，辱也。耻”字分为“耳”与“止”不闻，不愿意闻，闭耳不闻的，就

是耻。耻是一种文化，一种心态，一种价值观。人之有所不为，皆赖有耻心；如无耻心，则无事不可为矣。我们应常怀羞耻之心，积极进取，修身养性。