我在晓雯学音乐

我在晓雯学音乐
我在晓雯学音乐

晓音,带我在音乐中飞扬

—“我在晓雯学音乐”征文

晓音学员:杨雪萌授课老师:马珊珊

春天播种,夏日耕耘,秋天收获,冬日分享。

女儿悦悦在温暖的春季四月,加入了著名的晓雯音乐学校的基础班,目前学习音乐已有半年了,其中的快乐与辛苦,回想起来,也颇有感触,趁此征文之际,愿把经历和感悟与同行者分享,不为奖励发表,只为聊诉情怀。

一直想给女儿报名参加乐器的培训班,只是如同无头飞蝇,在林立丛丛的培训广告前茫然伫立,偶然在朋友的言谈中,了解到晓音的教学理念,似乎很与我们的想法一致。我与爱人起初的观念就是,不想追求什么级别,也不想让孩子成为什么大师,更不想让她以此为业,只希望女儿能够在学习音乐过程中获得快乐,提高音乐鉴赏的修养,把音乐作为生活中的调味品,用我直白的一句话就是:当女儿快乐时,可以弹曲欢唱,在女儿忧伤时,可以抚琴自吟,把音乐作为抒发情怀的方式,把弹琴作为表达心境的介质。在报名时,校长对学校理念的一番讲解,与我们不谋而合,于是立即拍板定论。

与所有的孩子一样,女儿是一张白纸,完全从零开始。女儿曾在小朋友的言谈中得知,教授弹琴的老师都很严厉,于是怀着忐忑的心情上了第一堂课。没有想到的是,课程在游戏中开始,在欢笑中结束,女儿临走时意犹未尽的样子,至今难忘,而授课的马老师,现在成为我们班所有孩子的良师+益友。从马老师口中得知,晓音的老师都和她一样,始终把兴趣和快乐作为出发点,把鼓励和肯定作为推进剂,从这一点就可以断定,我们的选择是正确的。

从认识DoReMi,到指法坐姿,从简单的音阶,到复杂的乐理,孩子一步一步,被老师在白纸上描绘出美丽的图画。课堂上的快乐,并不意味着永远的轻松,老师对于回家练习的要求还是很严格的,监督每天十五分钟的练琴,是家长最基本的责任。女儿虽然喜欢上课,但是在家练琴的积极性却日渐衰退。针对此,我们曾制定的家规就又增加了一条:每晚20:30开始的十五分钟练琴时间,雷打不动;不过有奖有罚,每次完成良好,奖励星星小贴一个,累计十个小贴,奖励外出游玩、就餐一次或者小礼物一个,累计一百个小贴,奖励外地旅游或者大礼物一个,如果练琴不认真,不给小贴。粘小贴的大方纸就挂在了女儿的卧室门后,

每次练完了琴,贴上一枚小贴后,女儿就兴奋地数着个数,看看还有多长时间能够攒够十个、一百个,看着她猴急的样子真是好笑。这个方法,让女儿有了积极性,而我们的奖励也是及时跟进,绝不食言。

女儿有时候也会胡乱弹上一气,我们一般不予制止,对于她而言,电子琴应当就是一个玩具,在玩的过程中能学到点什么,也就值得了,如果粗暴干涉她“乱弹琴”的乐趣,恐怕她练琴也会兴致索然了。不过,她有时候能够弹出一小段还能听得过去的曲子,我就及时提醒,你再弹一遍,我们把它记下谱来,于是小家伙更来劲了,在我们的配合下,女儿作的第一首曲子新鲜出炉了,她还突发奇想的在下面加上了不怎么押韵的歌词,最后还兴奋地在上课时拿给马老师看,令人感动的是,马老师认真的把曲子弹了一遍,并赞不绝口,令女儿更加飘飘然了,兴致当然也就更大了。

在刚开始一段的学习中,女儿的手型一直不标准,手腕总是下垂,我们在练琴时不断地提醒她,有时候会很急躁的敲打她的手腕,这令她很反感。有一次,我和老师交流此事,马老师说,手型虽然很重要,但是孩子的兴趣更重要啊,慢慢的就会好了,不要因此打击了她的兴趣。此话令我受益匪浅,而现在,女儿的手型早就自己改正了,也说明了我们的杞人忧天。当初因为老师的一句话,没有让手型这点小事影响到孩子练琴的兴趣,我们真是觉得万幸。

同样为了孩子们的学习兴趣,晓音的一项传统活动:期末的晚会,令我们非常惊讶和赞赏。想想看,仅仅为了六七个孩子,好几位老师忙前忙后,彩排、化妆、服装、乐器、音响、主持词等等,全都做的有模有样,和正规的演出并无二致。随着演出的开始,在两位小小主持人的生涩介绍后,盛装的孩子们在华丽的舞台上作了人生的处女秀,这是孩子在人生成长过程中的难得经历,也令坐在台下的家长们十分赞叹和感动。

随着学习的深入,课程难度加大,本来就没有什么音乐基础的我们,似乎就不容易跟进了。但是作为孩子的第一任老师,还是要做好模范带头作用,上课时认真听讲,陪练时一同弹唱,让本无音乐细胞只略通简谱的我们,也逐渐在头脑中画出了如彩缎般的五线谱,跟随着音乐让小黑蝌蚪在眼前飘飞,偶然间如打通了任督二脉,陶醉在音乐的优美和意境中,不能自已,也许,这就是音乐的魅力所在吧。

人民音乐家冼星海曾说过,音乐,是人生最大的快乐;音乐,是生活中的一股清泉;音乐,是陶冶性情的熔炉。晓音,用自己独特的教学理念和教学方法引领众多孩子和家长进入了音乐之旅,相信很多人顺应着音符的起伏和音阶的高低,感觉到了音乐的魅力,更感受到了生命的意义。所以我坚信置身于这样的音乐天堂,带给女儿的不仅仅是音乐的美丽,更重要的是在音乐中疏通内心、劳顿世事的能力。我们对女儿的希望是,在音乐的洗礼中做一个不浮不躁、不争不抢、内心平和的女子。感谢音乐!感谢晓音!让我们的希望找到了入口,女儿正在优美的旋律中自由漫步,相信音乐将会陪伴她的一生。

晓音家长:杨振刚

2013.12.05

毕业独唱音乐会主持词范例参考

毕业独唱音乐会主持词范例参考 毕业独唱音乐会主持词范例参考 尊敬的各位领导、各位来宾,亲爱的老师们、同学们、朋友们,大家晚上好!我是今晚王菊毕业独唱音乐会的主持人杨森! 在这骄阳似火浮瓜沉李的季节,在这蝉声阵阵夏树苍翠的日子,在这桃红柳绿燕语莺啼的夏天,我们即将告别母校,离开相伴三年的菁菁校园。离别总是充满了莫名的愁绪,奔向未来的脚步却更加坚定。在这离别的时刻,我们要用音乐诠释生命,用歌声歌唱生活,用音符跨越时空。今晚,王菊要用歌声感谢母校,感谢老师,感谢朋友,感谢各位来宾!今晚的音乐会由邓雅担任钢琴伴奏,让我们以热烈的掌声有请两位出场! 音乐会现在开始!! 1、千古绝唱: 魏冠明词,王超曲。 人生自古谁无情,情到深处无怨尤;若无真情无绝唱,有情总被无情伤;千古绝唱千古情,千古绝唱后人听! 2、放马山歌: 云南民歌,是牧童放牧时唱的一种山歌。这首歌旋律明快,富有独特的地方风格和浓厚的生活气息。歌词中云南特色方言的运用,使歌曲焕发出一种山野生活的气息,同时也映射人们生活中的欢快情绪。 3.远情: 易茗词,王咏梅曲

《乔家大院》,家族兴盛;民族商业,蓬勃发展;时光荏苒,韶华易逝;尘缘苦短、人间路长;春去秋来、世事沧桑;留住所爱、留住所想,留住一梦相伴日月长!请欣赏。 4.美丽家园: 石顺义词,赵季平曲 祖国蓬勃发展,人民幸福和谐;祖国兴旺发达,人民同心同德;祖国家园美丽,人们安居乐业;歌声颂祖国,美新家园,歌唱新生活! 5.长相知: 石夫曲 它是一首汉代乐府歌曲。它是坚贞爱情的誓言,它是纯洁爱情的歌。不论山岭变平原,江河水枯竭,有情人都长相厮守,地久天长,不离不弃。祝愿有情人终成眷属,长相知,长相思,长相守,长相伴! 龙船调: 湖北利川民歌 《龙船调》原是土家族群众逢年过节划采莲船时常唱的一首民歌,由《种瓜调》整理而成。随着非物质文化遗产的发掘、保护、传承和弘扬,《龙船调》已成为湖北土家族文化的典型代表,一份珍贵的非物质文化遗产,已经唱遍了中国、唱响了世界、唱上了太空。请欣赏! 7.再见了,大别山: 王和泉词,雷远生曲 《再见了,大别山》是声乐套曲《大别山抒怀》中6首歌曲的最后一首,也是最有影响的一首。大别山秀美壮丽,大别山人纯朴豪迈;大别山历史厚重,现如今大别山更生机勃发。清风牵衣袖,山水在挥

二年级音乐上册试题 -答案

珠海新世纪学校2016-2017学年度第一学期 二年级上册音乐(欣赏与乐理)检测答案(试题总分:60分考试时间:40分钟) 班别:姓名:得分: 一、听力部分(共40分每空2分) 1、聆听一、二片段,回答问题:《夏天的阳光》 (1)这首歌曲的情绪是(A)。 A、欢快地 B、优美地 C、悲伤地 (2)这首乐曲的演唱形式是( B )。 A、独唱 B、领唱合唱 C、合唱 2、聆听第一片段,回答问题:《快乐的罗嗦》 (1)这首乐曲是( B )民歌。 A、壮族 B 、彝族 C、维吾尔族 (2)这首曲子的情绪是( A )。 A、欢快地 B、优美地 C、悲伤地 3、聆听整首乐曲,回答问题:《青蛙音乐会》 (1)这首乐曲是一首( C )。 A、弹拨乐 B 、拉弦乐 C、管弦乐 (2)乐曲里( A )在开音乐会。 A、青蛙 B 、小鸟 C、小猫 (3)音乐会中小动物除了唱歌的,还有( B )的。 A、叫喊 B 、跳舞C、睡觉 4、聆听第一片段,回答以下问题。《百鸟朝凤》 (1)这首歌曲的曲名是( C )。 A 、唢呐配喇叭 B 、青蛙音乐会 C、百鸟朝凤 (2)这首乐曲是由( B )演奏的。 A 、二胡 B 、唢呐 C、笛子 (3)这首乐曲中演奏乐器的音色是(A)。 A 、清脆明亮 B 、低沉 C、浑厚 5、聆听第一片段,回答问题:《小狗圆舞曲》 (1)这首乐曲的演奏乐器是( C )。 A、小提琴 B、二胡 C、钢琴 (2)这首乐曲曲名是( A )。 A、小狗圆舞曲 B、跳圆舞曲的小猫 C、糖果仙子舞曲

6、聆听第三片段,回答以下问题。《四小天鹅舞曲》 (1)这首乐曲的情绪是( A )。 A、欢快地 B、优美地 C、悲伤地 (2)这首乐曲的作者是( B )。 A、肖邦 B、柴科夫斯基 C、贝多芬 (3)这首乐曲的作曲者来自哪里( A )。 A、俄罗斯 B、英国 C、法国 (4)这首乐曲中,小天鹅们在跳( B)。 A、藏族舞 B、芭蕾舞 C、新疆舞 7、聆听第一片段,回答以下问题。《晚会》 (1)乐曲中出现了什么打击乐器(A)。 A、铃鼓 B、手铃 C、碰钟 (2)这首乐曲的作曲者是(B)。 A 、丁美玉 B 、贺绿汀 C、黄有异 8、聆听第一片段,回答以下问题。《窗花舞》 (1)乐曲中出现了什么打击乐器( C )。 A、铃鼓 B、手铃 C、三角铁 (2)这首乐曲选自( B )。 A、芭蕾舞剧《天鹅湖》 B、芭蕾舞剧《白毛女》 C、芭蕾舞剧《胡桃夹子》 三、为以下打击乐分类(连线题)(12分) 四、请将下列音乐记号选择正确的名称:(8分) ①②③④ 1.换气记号( ③ ) 2.反复跳跃记号( ① ) 3.反复记号 ( ② ) 4.中强( ④ )

扬琴十大名曲

扬琴十大名曲 1、弹词三六 扬琴独奏曲。原为江南民间乐曲《梅花三弄》,与琴曲《梅花三弄》同名异曲。《三六》可能是该曲第三段《三叠落梅》中《三落》的上海方言谐音。乐谱最早载于1895年李芳园编的《南北派十三套大曲琵琶新谱》。曾以丝竹乐合奏形式在江南各地广泛流传。在评弹演唱前常用琵琶、三弦作为开场音乐演奏,故称《弹词三六》。经项祖华改编为扬琴曲。全曲共分十一小段,合头段落在曲中反复穿插出现五次,构成循环体的结构特点。乐曲旋律活泼流畅,表现出热烈欢快的情绪。 2、倒垂帘 是一种旋律进行手法。即旋律进行由高而低,顺势而下,流畅委婉,犹如珠帘垂落,一般用在结束句。乐曲《倒垂帘》以倒垂帘旋律手法命名,并运用于整首曲子。高低音阶,错落有致地响起,确有“大珠小珠落玉盘”之感。这种手法也在民族民间器乐曲中运用。 3、海峡音诗 扬琴协奏曲。茅匡平、项祖华作曲,乐曲生动描绘了绮丽、富饶的宝岛——台湾之风土人情,表现了岛上人们勤劳乐观开拓进取的性格,构成了一篇锦绣壮丽又气质恢弘的民族音诗。

4、欢乐的火把节 刘希圣作曲。一年一度的火把节是彝族人民重要的传统节日之一。这天晚上,人们纷纷点起火把尽情歌舞,山寨成了火把的海洋、欢乐的海洋,青年男女们也借此互诉衷扬。乐曲描绘了这一动人的民族风情,具有彝族风味的主题极具动感。乐曲的旋律从轻快到热烈奔放,展示了人们手擎火把载歌载舞的情景,时而温柔轻捷、时而优美明朗的曲调,犹如青年们的绵绵情话。结尾时强烈的节奏酣畅地描绘出狂欢的场面,让听者不禁沉醉于节日的喜庆之中。 5、欢乐歌 江南丝竹合奏曲。是明、清时期流传在江南的曲调,用相同的旋律素材,采用变奏在前,原型素材在后的演奏方式,在江南丝竹乐曲中一个创新。乐曲旋律明快流畅、起伏多姿。结构富有层次,由快而慢,渐次高涨,表达了人们在喜庆节日中的欢乐情绪。乐曲采用放慢加花的变奏技法,将母曲《欢乐歌》发展成慢板和中板段落、而以母曲为末段,构成了A—1A—2A的变奏体结构。放慢加花是将母曲的结构成倍地扩大,演奏速度放慢,并将旋律加花装饰,发展成与母曲具有一定对比的新型曲调,若不仔细分析,很难辨认其渊源关系。这是传统民族器乐创作中运用最为广泛的一种旋律发展手法。此曲原系江南丝竹八大名曲之一。 6、林冲夜奔 题材选自中国古典名著《水浒》及其同名折子戏,作者以具有民

音乐会主持词

主持人开场白及串词开场白: 尊敬的各位领导、各位代表、各位来宾 大家下午好! 在这金秋送爽,硕果累累的时节,我们迎来了雨湖区文联的成立。这,是广大文艺工作者盼望已久的大事,更是丰润广大文艺爱好者梦寐以求的好事,雨湖文化必将迎来新的昌盛和繁荣。 新成立的文联是区委、区政府联系全区文学艺术工作者的桥梁和纽带,是发展和繁荣我区文学艺术事业的组织机构,是加快我区经济社会发展、实现建设经济强区目标、构建和谐社会的一支重要力量。 从此,让我们一起见证她的成长! 我相信,在这个收获的季节里,今天下午的文艺交流活动,一定会让我们一起度过一段难忘而美好的时光。 1、文联的成立,是文艺工作者内心的欢歌,是雨湖区文艺界的节日,下面请欣赏由金庭学校何姝颖老师带来的女声独唱《节日欢歌》。 2、“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,沙宝亮《暗香》的歌声曾经红透了大江南北,舞蹈暗自流香又会是怎样的呢请大家欣赏由区音协会员、江麓学校项菁老师的学生给大家带来的舞蹈《暗香》。 3、满怀豪情,唱不尽的是咱中华情;满腔热情,夸不完的是咱中国人。请欣赏由区音协会员、熙春路逸夫学校老师邓利辉的学生带来的诗朗诵:《中华颂》。 4、《中华颂》体现了咱中华儿女爱国的满腔热情。感受了一番满腔的热情之后,让我们在艺术的丛林中漫步,掌声有请区文化馆阳光艺校陈郅林带来的钢琴独奏《贝多芬奏鸣曲》。

5、千百年来,有一座海拔最高的高原,它巍然矗立,面对着苍天,仿佛在唱着无言的歌,它呼唤上苍,普照天下;它期盼和平,向往安康。它就是平和、宁静的青藏高原。请欣赏区音协会员、熙春路逸夫学校鄢叶芳老师带来的《青藏高原》。 6、在内蒙古的大草原上,马儿欢快的奔驰,多么令人向往啊!下面有请孙韵怡为我们表演二胡独奏《赛马》,让我们跟表演者一块驰骋在美丽的大草原。 7、歌声是心灵的碰撞,灵魂的呼唤,美妙的歌声是天籁之音。请欣赏区音协会员、熙春路逸夫学校老师鄢叶芳的学生带来的童声独唱《野菊花》。 8、雨湖区文联成立了,无数的文人学子为她挥洒笔墨。区作协会员昭潭乡党委委员王家富为此写出了精美散文《千年雨湖吐新绿》。昭潭乡政府陈娟将此改写成一首旋律优美的新诗,下面让我们一起欣赏诗朗诵《千年雨湖》,有请陈娟。 9、细细地品味了我们的千年雨湖之后,不禁想起我们的童年。小时候,小背篓是我温暖的家,在妈妈的背上,晃悠出儿时的欢歌。现在,小背篓是我甜蜜的回忆,在我的内心深处,晃悠出深沉的思恋。请欣赏童声表演唱:《小背篓》。 10、一曲小背篓重温童年旧梦,让我记起了小时候在雨湖公园荡秋千,阳光洒在我和妈妈的身上,那么温暖,而夜晚下着雨的公园又会是怎样的情景下面我们有请区作协会员、湘潭大学学生童冰华一起来描绘《夜雨下的公园》的美丽图景。 11、祖国,我们的母亲;母亲,宽容温暖的怀抱。一段精彩的朗诵过后,接下来有请区音协会员、雨湖区教育局李湘玲,一起带大家《亲吻祖国》,以此来迎接祖国母亲61岁的华诞。

人类学史复习提纲

人类学史复习提纲 一、名词解释 1、人类学-是自然史的分支,是研究人类和人类种族的学问"。更简明地说,人类学可以称为"人的科学"。它包括两大部分:第一部分研究自然人,第二部分研究人与人的关系,换句话来说,是研究社会人的科学。 人类学可以划分为广义的和狭义的。广义人类学的观点一般以英、美两国和其他英语国家的学者为代表,他们认为人类学就是研究人类的科学,其研究领域应包括人类的体质、心理、文化、社会、语言、民族、民俗等方方面面,内容十分庞杂。在他们那里,传统上习惯于将人类学划分为两大部分,即研究人类自身体质特征的体质人类学和研究人类社会文化特征的文化人类学。狭义人类学是在欧洲大陆的一些国家,如德国、法国和俄国,人类学一词传统上却仅指体质人类学,日本的一些人类学研究机构也仅限于研究人类的体质。持这种观点的学者,他们从狭义的角度来理解"人类学"这一概念,认为人类学是专门研究人类体质的学问,同时也包括对人类的近亲---灵长类动物的研究。 2、亚里士多德--亚里士多德生于公元前384年,死于公元前322年。他不仅是用"人类学"这个名词的第一个权威,而且在上古时期,对于人的研究在亚里斯多德那里达到了顶点。他奠定了动物学的基础,创立了"生物阶梯"的思想。按照他的这一思想,一系列生物体的地位逐渐升高,呈阶梯状排列。亚里斯多德是绝对没有进化论思想的,但是他提出的生物以阶梯形式排列的原则对于后来18世纪进化论学说的发展却起到了巨大的作用。亚里斯多德在确定人类在自然界中的地位的问题上做出了重要的贡献,在他的著作中存在着许多涉及人与动物之间形态特征差异方面的论点。但是在对人手作用的评价上,他认为人之所以有手是由于智慧所致,从而明显地表现出其唯心主义的世界观。 3、"地方性的知识"-这是美国著名人类学家格尔兹提出的一个概念。他写了一本叫做《地方性知识》的书。这种"地方性知识",以区别于其它知识形态,特别是实证论者假定的"普遍性"知识形态。在格尔兹看来,知识的性质是地方性的、多元的,因为人们生活所凭借的符号系统是特定的、地方化的、分殊性的,借助这些符号系统的作用,意义结构才得以形成、沟通、设定、共享、修正和再生。这个系统的作用,是甄别日常行为的意义和类别,地方性知识力图维持这些特定的意义系统,并根据它去组织行动。 4、体质人类学-是从生物学的角度来研究人类的体质变化的一门科学,包括研究过去和现代人体的一切发展和变异 5、赫胥黎-达尔文主义学派的代表人物。其是一位杰出的英国博物学家,他在动物学、比较解剖学、生理学和生物学的许多领域都具有很深的造诣。他通过大量的研究,证实了达尔文关于类人猿接近于人类的正确判断,并且重点探讨了人类在动物界中的位置问题,在实践中发展了达尔文主义。赫胥黎在人类起源认识史上首次提出了"人猿同祖论"的观点,向宗教神学提出勇敢的挑战。 6、新达尔文主义学派-以德国生物学家魏斯曼、奥地利遗传学家孟德尔和美国遗传学家摩尔根等人为代表的学派。该学派的学者提出了种质选择论,强调对遗传变异的选择作用,因而是对达尔文选择原理的一个重要的说明。达尔文主张生物的渐变进化,而新达尔文主义者在广泛的实验中发现了自然界中的另一种进化方式---骤变进化。这一概念的引入,对达尔文进化论是一个重要的补充。另外,该学派还创立了基因论,在一定程度上提示了生物遗传变异的机制,使进化论研究有可能深入到细胞实验的层次。但是,由于新达尔文主义是在个体水平上研究生物进化的,而实际上进化是群体范畴的问题,因此,该学派在解释生物进化时,在总体上不可避免地带有一定的局限性。

七彩的管弦-音乐教案

七彩的管弦-音乐教案 七彩的管弦教学目标:能说出一些常见西洋乐器的名称及其分组,能辨别他们的音色。 能够记住《青少年管弦乐队指南》《日出》的主题音乐。 在欣赏《日出》的活动中,能用简单的语言描述听后联想到的景色,让大家分享。 教学内容:西洋管弦乐队的分类。 《青少年管弦乐队指南》《日出》教学重点:听赏《青少年管弦乐队指南》教学难点:同类乐器音色特点对比认识。 教具准备:录音机磁带幻灯片投影仪。 教学过程:一组织教学,行音乐课礼式。 二导入新课(激发兴趣)现在随着人们生活水平的提高,许多同学为了提高素质,学习掌握了一门乐器演奏技术。 下面请同学上来为大家演奏。 (直观性原则)小提琴单簧管小号师:你们认识这些乐器吗?生:师:它们属于民族乐器,还是西洋乐器?生:师:你还知道哪些乐器属于西洋管弦乐器?生:三新课根据发音原理和制做材料不同,介绍西洋管弦乐队的分类。 (启发性原则)老师出示幻灯片(西洋管弦乐器的分类)出示课件(直观性原则)让学生了解乐器形状,同时了解主要乐器的音色。 师:下面请大家在乐曲中进一步的了解乐器的音色特点及各种乐

器擅长表现的情绪,抒发的感情。 四《青少年管弦乐队指南》(老师主导)师:下面请大家听赏一首由西洋管弦乐队演奏的乐曲《青少年管弦乐指南》(学生主体)作者:英国本杰明布里顿乐曲为了使青少年了解西洋管弦乐曲作。 老师放《青少年管弦乐队指南》片段。 学生回答:)演奏中乐器的先后顺序。 )学生谈谈在欣赏不同类乐器演奏的不同片断的感想。 例:小提琴:优美抒情单簧管:圆润流畅大管:低沉恢谐(注重学生感受,教师只作补充性引导。 )放录音片段(巩固性原则)师:听录音后请同学回答由哪些乐器演奏?生:五《日出》初听全曲师:下面我们将要听赏的这支曲子,是由管弦乐队演奏的作品。 选自美国作曲家格罗非的《大峡谷组曲》第一乐章。 题目是《日出》,请大家静静地听赏,细细地品味,充分体验音乐为我们描绘的美好情境,说出每种情景有特色的乐器。 (听全曲一遍)(学生自主)师:)描绘一下你从乐曲中感受到的情境,或体验到的情绪。 (学习原则))主要情景中的主要演奏乐器。 生:……复听片段,主题音乐视唱。 出示幻灯片《日出》的主题音乐,老师伴奏,学生视唱主题音乐。 师:大家唱的好,请记住这个主题,并想一想这段乐曲是用什么

音乐会主持词

张:尊敬的各位领导、各位来宾、亲爱的朋友们,大家 合:晚上好! 白:沐浴着凉爽的秋风,让我们一起走进常塞鹏师生音乐会现场,与大家一起共度这个美好的音乐之夜。 成:本次音乐会由长治县音乐家协会、长治县文化馆主办,由金旋律音乐培训中心承办,同时也得到了社会各界的大力支持。借此机会,向他们表示衷心的感谢。 1 白:今晚,一些领导和嘉宾也应邀来到了音乐会现场,他们是:长治县教育局局长牛林虎、长治县文体广电新闻出版局局长李龙,长治县新闻中心主任李保宏,长治县音乐家协会主席刘江,长治县音乐家协会秘书长王锐军。欢迎你们。 2 成:常塞鹏老师毕业于山西艺术职业学院声乐专业,现在是长治市音乐家协会理事、长治市曲艺家协会理事,长治县音乐家协会理事。多年来,他潜心对声乐和音乐理论进行深入学习和研究,积累了很多教育经验。并多次参加省、市、县各类声乐大塞屡次获奖。 3 张:音乐是他的梦想,更是他的生命。沿着音乐梦想的道路,常老师将他的所学全部教给了他的学生。在他创办的金旋律音乐培训中心,吸引了本县及周边县区的许多孩子,而且众多高考生以优异的成绩考入了理想的大学。 4 白:今天呢,常老师就将和他的学生们一起为各位呈现一场精彩的音乐盛宴。 张:就让我们沉醉在五线谱的世界里,为昨天的感动而叹喟 白:就让我们畅想在悠扬的乐曲声中,为今天的精彩而期许。 成:那浅吟低唱、富有生命力的音符,将为我们披上梦的衣裳,带着我们一起接受音乐的洗礼。 5 白:常塞鹏师生音乐会正式开始。 张:首先大家欣赏到的是合唱《大红公鸡毛腿腿》、《龙的传人》。 成:值得一提的是《大红公鸡毛腿腿》,这首歌曲是山西民歌,大家都已经很熟悉了,但是今天他们将用无伴奏合唱的形式给大家呈现,相信会给大家不一样的感受。 白:指挥常倩娜,钢琴伴奏郝一飞请欣赏。 6 二、《祖国之恋》张泽惠 白:我是你春天的一枝花蕾,梦想从你怀里放飞,我的生命因为你无比尊贵, 张:我是你长河里的一滴水,生来就为把你追随,我的笑容因为你无限明媚。 白:请欣赏歌曲《祖国之恋》,演唱张泽惠 三、《军营飞来一只百灵》方芳 四、《天边》崔哲豪 成:感谢方芳为我们带来的歌曲《军营飞来一只百灵》,跳动的音符,唤醒了山乡的寂寞,让军营更加五彩缤纷。接下来,有请崔哲豪为我们带来《天边》。请欣赏。 7 7 五、《梁祝新歌》李娜 张:梁山伯与祝英台的爱情故事家喻户晓,尽人皆知,他们情投意合,两情相悦,却无法在现实生活中结合在一起,最后双双化蝶,在人间翩跹起舞。下面,就请大家欣赏歌曲《梁祝新歌》,演唱李娜。 8

二年级音乐 下册 测试题 卷

二年级音乐(下 册)测试题(卷) 题号 一 二 三 总分 得分 一、选择题 (共20分,10个题,每题2分) 1、木琴的声音是怎样的? ( ) A. 清脆明亮 B. 低沉浑厚 C. 富于变化 2、 图片中是那种声音演唱形式( ) A. 女声 B.童声 C. 男声 3、 这种节奏怎么读? ( ) A. 跑跑跑跑 B. 走走走走 C. 快跑快跑

4、小蜜蜂的叫声是( ) A. 喔喔喔 B.嗡嗡嗡 C. 咯咯咯 5、《一对好朋友》这首歌曲中的小伢伢指的是什么?( ) A. 小朋友 B. 小女生 C. 小男生 6、下列哪个是强音记号( ) A.f B. p C. # 7、下列哪首歌是陕南号子 ( ) A.《清早起来去上山》 B.《我的家在日喀则》 C.《卖报歌》 8、《草原就是我的家》是哪个民族的歌曲( ) A. 藏族 B. 蒙古族 C.土家族 9、《春之歌》这首钢琴独奏曲可以用那条线表示( ) A. B. C.

10、聆听《郊游》,你认为它的速度是() A. 速度较慢 B. 速度较快 C. 速度不快也不慢 二、连线题(共10分,10个连线,每个连线1分) 1、将歌名与对应的歌词连在一起。 《大树妈妈》我叫萨伊拉,生在天山下, 《小蜜蜂》一根紫竹直苗苗 《喜鹊钻篱笆》大树妈妈,个儿高 《我爱雪莲花》嗡嗡嗡,飞吧,小蜜蜂, 《箫》阿西里西,阿西里西 2、将下面歌曲的情绪连一连。 《共产儿童团歌》 《大树妈妈》坚定地 《卖报歌》轻轻地 《音乐小屋》

欢快、活泼的地 《我的家在日喀则》三、创作与表现(共70分)1、创作(10分) 自由组合四张节奏卡片,按要求完成四小节节奏,读一读或 拍一拍。 2/4 ︱︱ ︱ ‖2、歌曲演唱(满分40分) 在本册教材中任选一首歌曲进行演唱,要求节 奏准确, 吐字清晰,富有表情。3、识读乐谱(满分10分) 随老师模唱P37第四题的旋律。 4、演奏(满分10分) 用P8手势图形为歌 曲《共产儿童团歌》伴奏。二年级音乐(下 册)测试题 参考答案 东仁堡小学——严妮一、选择题(共20分,10个题,每题2分) 1、A 2、 B 3、

人类学10大理论

杜尔克姆 尔干 杜尔凯姆 文化人类学10大理论流派 ●第一节古典进化论 文化人类学史上的第一个理论学派,成熟标志是泰勒的《原始社会》与摩尔根的《古代社会》的问世。 进化论学派运用比较的方法探索人类社会文化的起源和发展历程,人类社会文化和生物进化一样,也是由简单到复杂、由低级阶段向高级阶段逐步发展。全世界所有的文化都要经历这种循序进化的阶段,造成这种普遍性的最终原因在于人类心理的一致性。 一、产生背景 1、人类学知识的增长和研究组织的成立 2、殖民贸易的促进 19世纪中叶,资本主义生产方式得到蓬勃发展,殖民贸易和殖民地统治达到空前的程度。 除殖民贸易和殖民统治官员的需要这一主要社会经济因素之外,殖民当局的官员和传教士将他们在当地所见所闻报导给国内,也引起人们的极大兴趣。因此,学者研究的方向也为之一变,转向比较语言学、比较宗教学、民族文化风俗的人类学研究。 3、进化论思想的催生 古典进化论学派产生的思想根源,是19世纪进化理论的提出。达尔文首次详细阐述了生物进化的机制,并给予了科学的论证。《物种起源》一书概括了达尔文的主要思想,即物种不是永远远不变的,而是不断变化的;在变化过程中,生物的自然选择机制与高度的变异性起着重要作用;自然选择就是把有利的变异保存下来,把不利的变异淘汰掉,从而使自己能适应不同的环境并生存下来。 第一个建立社会进化理论的是斯宾塞。在一切进化理论中,斯宾塞最系统地阐述了这一问题。他第一次使用进化这个词是在1850年;1857年斯宾塞描述了整个宇宙的进化过程;1862年,斯宾塞给出了进化的明确定义:“进化是通过不断的分化与整合,从不确定、不连贯、同质向确定、连贯、异质的的变化。”斯宾塞进化理论的最大缺陷是将生物进化与社会进化视为本质相同的事物。 二、泰勒的文化人类学理论 1、生平与著述 泰勒(Edward Burnett Tylor,1832—1917),英国文化人类学奠基人,古典进化论的代表人物。自学成才,1871年出版《原始文化》而驰名世界。 泰勒是第一个从科学意义上给文化下定义的人:“文化或文明,就其广泛民族学意义来讲,是一复合体,包括知识、信仰、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的一切能力与习惯”。 2、泰勒的进化论观点 所有研究社会与文化的进化论各有特点,但在以下三个问题 上基本持相同看法,这就是: 第一,用人类本质的一致性观念来说明文化发展的单一性。 第二,各族文化都循同一路线向前进化,目前各个社会发展的不同程度,实际上代表这条路线的各个阶段,各阶段在程序上是固定的,但在时间上并不一致,有快慢的差别。 第三,整个世界是依自然法则运行的。泰勒主张,一方面,自然科学已经证明整个自然

管弦乐合奏

管弦乐合奏《春节序曲》导学案 主备教师:邓琼芬课型:欣赏课 学习目标:1、能背唱《春节序曲》B段的主题旋律。 2、能够在听赏中辨识各段主题。 学习重点:聆听乐曲,感受节奏、速度、力度等音乐要素对塑造音乐形象所起的作用。 学习难点:听辩主题音乐的重复和变化,体会音乐作品蕴含的情感内涵 导学过程 :一、激趣定标 1、多媒体展示有关春节视频,将学生带入本课的学习。(激趣导入) 2、提问:请谈谈你对春节了解多少? 3、展示学习目标。 二、自学互动,适时点拨 自学互动内容:让学生自己看课本P4页、5页的思考与练习、目标要求、音乐家相册等。 1、播放管弦乐合奏《春节序曲》,请学生认真、仔细地聆听。 提问:请用恰当的语言描述乐曲所表达的音乐情绪是怎样的? (乐曲以我国民间的秧歌音调、节奏、及陕北民歌为素材,通过对热烈欢快的大秧歌舞的场景描写,生动地体现了我国人民在春节时热烈欢腾、同歌共舞的情绪。) 2、介绍管弦乐。

3、了解音乐家—李焕之生平。 4、再次播放乐曲,请学生随机自主哼唱,进一步熟悉歌乐曲的旋律. 5.分段欣赏,并注意识别各段主题弦律的主奏乐器音色、音乐情绪、速度、力度、节拍等 引子部分: 1)、音乐的情绪、速度、节奏等如何表现的? 2)、哼唱引子部分主旋律。 第一部分:(共2个主题) 提问: 1)请学生比较两个主题有什么区别? 2)、在这段音乐中你仿佛看到了什么场景? 3)、你能用优美的语言加以描绘一下这场面吗 ①第一主题:锣鼓喧天的感受 提问:1)、你能用身边可以利用的的东西表现一下过节的喜庆气氛吗?2)、哼唱主旋律。 ②、第二主题:载歌载舞的场面 请学生哼唱旋律 第二部分: 提问: 1)、第二部分的音乐在旋律设计上出现哪些音乐要素的变化?(提示:节奏、速度、节拍、情绪等), 2)、请同学们用秧歌的基本舞步感受第二部分音乐的美。(教师先做示范)

2020音乐会主持词3篇

甲:xx的老师 乙:亲爱的xx、爷爷奶奶们! 甲:还有我们在座的可爱同学们 合:大家上午好! 甲:此时室外炎炎夏日,室内却是丝丝凉意,我们欢聚一堂,迎来了我们盼望已久的音乐会。 乙:时间过得真快,一转眼我们又一次相聚在哆来咪暑期音乐会。 甲:在这一年的学习当中,我们长高的不仅是身高,长大的不仅是年龄 乙:更主要的是我们学会了很多乐曲,了解了很多知识甲:我们在五线谱的世界里沉醉。 乙:我们在xx声中冥想。 甲:我们为昨天的进步而感动 乙:我们为今天的精彩而期许。 甲:我们是值得骄傲的音乐骄子、 乙:我们是值得自豪的音乐学子 甲:在这收获的时刻,我们首先要特别感谢哆来咪音乐学校阮老师、雷老师、吴老师为我们的音乐会所付出的努力和辛劳。 甲:感谢爸爸妈妈感谢爷爷奶奶在我们的成长中所给予的无私爱。 乙:现在,我宣布第五届小荷才露尖尖角音乐会现在开始!!! (掌声)

甲:首先请欣赏由徐浩宇张甜芮张玮琪李泳欣谷雪娇于佳琦李文超表演的手风琴合奏《重归苏连托》,《重归苏莲托》是一首著名的意大利歌曲。词、曲作者是兄弟俩,哥哥作词,弟弟谱曲。它的曲调和歌词都优美、抒情,在全世界广为流传。苏莲托又称索伦托,是意大利那不勒斯海湾的一个市镇。这里临海,风景优美,被誉为“那不勒斯海湾的明珠”。歌词是这样的:看,那海浪轻轻荡漾,心中激起无限欢笑,漪旎风光令人奢望,花坡春水路满香。看,这果园一片金黄,蜜橘长满在山坡上,传来一阵阵的芳香,心中充满阳光。但是,你向我说再见,从此远离我的身旁,离开你可爱的家乡,永远留在远方。 请别抛弃我,不要再使我悲伤。重归苏莲托,回到我身旁。请欣赏! 乙:手风琴齐奏《小曲联奏》演奏:贾德恺谢庚唐韩亚茹哆来咪乐团是一个特殊的大家庭,既有大哥哥大姐姐,也有小弟弟小妹妹,但只要你走进这个群体就会收获艺术和智慧,我们学到的不仅是一首两首小乐曲,更从中锻炼了我们的乐感和协调能力,请听手风琴齐奏《小曲联奏》 甲:《欢歌草原》由哆来咪音乐学校阮老师作曲,具有蒙古族风格的音乐旋律表现了生活在大草原儿童的快乐和豪放。请听由乔耀辉同学表演的手风琴独奏:《欢歌草原》 乙:电子琴xx《xxxx》 演奏:孙志豪郝旭然孙雨琦张艺耀。这首乐曲多变的速度和节奏使整个序奏部分充满了生气勃勃的活力,第一主题徐缓委婉,其旋律 如同缓缓回旋流淌的河水或一首温柔亲切的歌曲一般;第二主题充满了跳跃感。 甲:巴扬手风琴由于其科学的排列,越来越被全世界的手风琴爱好者所喜欢,哆来咪音乐学校是晋中市第一个率先开展巴扬手风琴教学的学校。请欣赏由李恬恬崔昱欣康蓉蓉三位同学的小巴扬手风琴齐奏:《小松树铃儿响叮当》。 乙:手风琴独奏《草原上升起不落的太阳》演奏:徐浩宇《草原上升起不落的太阳》是一首经典的手风琴独奏曲,旋律时而悠扬时而紧凑,时而舒展,

(完整版)文化人类学理论试题1

民族学2005级文化人类学理论考试试卷 学号:姓名:成绩: 一、填空题(共10分,2分/题) 1、。在民族学的早期专著中,《原始婚姻》一书尽管作出地结论并不可靠,但是在当时地时代影响很大。该书的作者是。 2、在同一阶段内文化为适应生境而提高其适应度的进化,结果创造出千姿百态的异种文化,这种进化属于进化。 3、苗族血缘认定、通婚界限的界定、财产继承、祖灵归属都以苗族父子连名制命名法为基础,请问以上相关文化因子结成的功能关系属于关系。 4、借鉴索绪尔的结构语言学中“语言”、“音位”、“言语”概念,提出文化也是一种语言,它也可分为两层:表露在外具体社会文化现象相当于言语;现象背后潜藏的无意识结构相当于语言。 5、自然条件对文化的影响力在透过社会时,要经过该社会的 三重加工。在经过此三重加工时,因不同民族自身的特点不同,就会出现不同的文化。这就是相同的地表条件,不同的民族会有不同的文化的根本原因。 二、名词解释(共20分,每题5分) 1、鲍亚士学派 2、原始文化 3、文化 4、索绪尔 三、简答题(共30分,10分/题;4道题中任选3题) 1、摩尔根认为人类的家庭是如何发展进化的? 2、怀特如何描述民族文化的发展与进化? 3、为何往往落后民族反而超前,成了后起之秀? 4、民族与种族有哪些区别? 四、论述题(共40分,从两个题中任选一个完成) 1、结构功能主义其基本理论是什么?你认为这一理论有何利敝得失? 2、为什么说地理决定论是错误的?

民族学2005级文化人类学理论考试试卷 学号:姓名:成绩: 一、填空题(共10分,2分/题) 1、。在民族学的早期专著中,《原始婚姻》一书尽管作出地结论并不可靠,但是 2、在同一阶段内文化为适应生境而提高其适应度的进化,结果创造出千姿百态 3、苗族血缘认定、通婚界限的界定、财产继承、祖灵归属都以苗族父子连名制 4借鉴索绪尔的结构语言学中“语言”、“音位”、“言语”概念,提出文化也是一种语言,它也可分为两层:表露在外具体社会文化现象相当于言语;现象背后潜藏的无意识结构相当于语言。 5 不同的文化。这就是相同的地表条件,不同的民族会有不同的文化的根本原因。 二、名词解释(共20分,每题5分) 1、鲍亚士学派(补) 鲍亚士学派的理论基点为文化独立论,即文化是一个独立完整,不依赖地理、经济、社会而存在的自然实体。正因为文化是具体的,不同民族的文化之间 无法简单评论,所以必须一个一个地去进行深入、细致的研究。该学派还提 出了文化平行发展论和“辐合论”。文化平行发展理论提出各民族文化不相连贯,只是相对独立的演进;“辐合论”说明表面相似的文化现象,其来源 可以截然不同。因此该学派重资料,轻推导,力图使资料搜集严密完整化, 使文化的内涵丰富化和多元化 该学派对民族学发展做出的贡献是多方面的,最显著的有文化相对主义、 文化区域论、文化模式和综合决定论。文化相对主义立足于文化具体观的系统认识,是反种族和民族歧视的利器,动摇了欧洲中心论民族学体系。文化区域论反对文化中心的形而上学推理。文化模式是文化分类研究的一种有益尝试,表明了民族分类研究的可能性,是当代文化谱系和族际关系研究的出发点。

个人独唱音乐会主持词

个人独唱音乐会主持词 在这骄阳似火浮瓜沉李的季节,在这蝉声阵阵夏树苍翠的日子,在这桃红柳绿燕语莺啼的夏天,我们即将告别母校,离开相伴三年的菁菁校园。离别总是充满了莫名的愁绪,奔向未来的脚步却更加坚定。在这离别的时刻,我们要用音乐诠释生命,用歌声歌唱生活,用音符跨越时空。今晚,王菊要用歌声感谢母校,感谢老师,感谢朋友,感谢各位来宾! 今晚的音乐会由邓雅担任钢琴伴奏,让我们以热烈的掌声有请两位出场! 音乐会现在开始!! 1、千古绝唱:魏冠明词,王超曲。人生自古谁无情,情到深处无怨尤; 若无真情无绝唱,有情总被无情伤; 千古绝唱千古情,千古绝唱后人听! 2、放马山歌:云南民歌,是牧童放牧时唱的一种山歌。 这首歌旋律明快,富有独特的地方风格和浓厚的生活气息。歌词中云南特色方言的运用,使歌曲焕发出一种山野生活的气息,同时也映射人们生活中的欢快情绪。 3. 远情:易茗词,王咏梅曲 《乔家大院》,家族兴盛; 民族商业,蓬勃发展; 时光荏苒,韶华易逝; 尘缘苦短、人间路长; 春去秋来、世事沧桑;留住所爱、留住所想,留住一梦相伴日月长! 请欣赏。 4. 美丽家园:石顺义词,赵季平曲 祖国蓬勃发展,人民幸福和谐;祖国兴旺发达,人民同心同德; 祖国家园美丽,人们安居乐业; 歌声颂祖国,赞美新家园,歌唱新生活! 5. 长相知:石夫曲

它是一首汉代乐府歌曲。它是坚贞爱情的誓言,它是纯洁爱情的赞歌。不论山岭变平原,江河水枯竭,有情人都长相厮守,地久天长,不离不弃。祝愿有情人终成眷属,长相知,长相思,长相守,长相伴 6. 龙船调:湖北利川民歌 《龙船调》原是土家族群众逢年过节划采莲船时常唱的一首民歌,由《种瓜调》整理而成。随着非物质文化遗产的发掘、保护、传承和弘扬,《龙船调》已成为湖北土家族文化的典型代表,一份珍贵的非物质文化遗产,已经唱遍了中国、唱响了世界、唱上了太空。请欣赏 7. 再见了,大别山:王和泉词,雷远生曲 《再见了,大别山》是声乐套曲《大别山抒怀》中6 首歌曲的最后一首,也是最有影响的一首。大别山秀美壮丽,大别山人纯朴豪迈大别山历史厚重,现如今大别山更生机勃发。清风牵衣袖,山水在挥手,告别故乡人,何日再聚首,莫愁再聚首,军旗在前头,立下鸿鹄志,报国终身求。这就是大别山人、这就是大别山精神。 8. 苗岭的早晨:是作曲家白诚仁1974年根据湖南与贵州苗族民歌的音乐语言写出的即兴口琴曲,后又根据即兴口琴曲重新作词编曲而成的歌曲。 歌曲展示给我们一幅柔美的苗岭晨曦的秀丽景色,让我们也感受到了苗家人民欢乐幸福的生活情景。乐曲以明朗清新的旋律,描绘出苗族山寨春意盎然的秀丽图景,又以明快、热烈的劳动节奏,表现苗族人民的愉悦心情和对幸福生活的向往。 9. 卖水:京剧《卖水》是根据蒲州梆子《火焰驹》中的《卖水》一折改编。 故事大意是:宋代,兵部尚书李寿长子李彦荣,领兵在边关御敌,遭奸臣诬陷,李寿遂以知情不报入狱并被抄家。次子李彦贵向岳父礼部尚书黄璋求救,黄璋落井下石,趁机悔婚。李彦贵生活无着,卖水为生。黄璋之女黄桂英,久慕李家忠良,与父争吵,不允退婚,终日 闷坐绣楼。丫环梅英施计让小姐桂英和李彦贵花园相会,名曰请小姐赴花园赏花,并报以花名为其取乐解闷,并引李彦贵入园与黄桂英相会,私下商量两人的终身

文化人类学理论流派

文化人类学理论流派大纲 第一节古典进化论 古典进化论学派是文化人类学史上的第一个理论学派,其成熟标志是泰勒的《原始社会》与摩尔根的《古代社会》的问世。进化论学派运用比较的方法探索人类社会文化的起源和发展历程,认为人类社会文化和生物进化一样,也是由简单到复杂、由低级阶段向高级阶段逐步发展的。全世界所有的文化都要经历这种循序进化的过程,造成这种普遍性的最终原因在于人类心理具有一致性。 一、产生背景 1、人类学知识的增长和研究组织的成立 2、殖民贸易的促进 19世纪中叶,资本主义生产方式得到蓬勃发展,殖民贸易和殖民地统治达到空前的程度。除殖民贸易和殖民统治官员的需要这一主要社会经济因素之外,殖民当局的官员和传教士将他们在当地所见所闻报导给国内,也引起人们的极大兴趣。因此,学者研究的方向也为之一变,转向比较语言学、比较宗教学、民族文化风俗的人类学研究。 3、进化论思想的催生 进化论学派产生的思想根源是19世纪进化理论的提出。达尔文首次详细阐述了生物进化的机制,并给予了科学的论证。《物种起源》一书概括了达尔文的主要思想,即物种不是永远远不变的,而是不断变化的;在变化过程中,生物的自然选择机制与高度的变异性起着重要作用;自然选择就是把有利的变异保存下来,把不利的变异淘汰掉,从而使自己能适应不同的环境并生存下来。 第一个系统地借鉴生物进化理论阐述社会进化理论的是英国哲学家斯宾塞。他第一次使用进化这个词是在1850年;1857年斯宾塞描述了整个宇宙的进化过程;1862年,斯宾塞给出了进化的明确定义:“进化是通过不断的分化与整合,从不确定、不连贯、同质向确定、连贯、异质的的变化。”斯宾塞进化理论的最大缺陷是将生物进化与社会进化视为本质相同的事物。 4、古典进化论的基本观点 所有研究社会与文化的进化论各有特点,但在以下三个问题上基本持相同看法,这就是:第一,用人类本质的一致性观念来说明文化发展的单一性。第二,各族文化都循同一路线向前进化,目前各个社会发展的不同程度,实际上代表这条路线的各个阶段,各阶段在程序上是固定的,但在时间上并不一致,有快慢的差别。第三,整个世界是依自然法则运行的。 二、泰勒的文化人类学理论 1、生平与著述 泰勒(Edward Burnett Tylor,1832—1917),英国文化人类学奠基人,古典进化论的代表人物。自学成才,1871年出版《原始文化》而驰名世界。泰勒是第一个从科学意义 上给文化下定义的人:“文化或文明,就其广泛民族学意义来讲,是一复合体,包括知识、 信仰、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的一切能力与习惯”。 2、泰勒的进化论观点 泰勒认为:一方面,自然科学已经证明整个自然界是不断发展、逐步进化的,而作为自然界一部分的人类社会当然也是不断发展、逐步进化的;另一方面自然界的发展与进化是有其固有规律的,这些规律可以通过科学的研究方法加以说明。 泰勒提出了两大原则:第一,“在文明中有如此广泛的共同性,使得在很大程度上能够拿一些相同的原因来解释相同的现象。”泰勒进一步指出:世界各地文化的一致性,主要是两个因素决定的,一个是人的本性的普遍相似性;另一个是生活环境的普遍相似性。第二,“文化的各种不同阶段,可以认为是发展或进化的不同阶段,而其中的每一阶段都是前一阶段的产物,并对将来的历史进程起着相当大的作用。” 泰勒还划分了文化进化的三个主要阶段,即原始末开化或狩猎采集阶段、野蛮的以动物驯化和种植植物为特征的阶段和文明开化的、以书写艺术为开端的阶段。

【主持词范文】个人音乐会主持词开场白三篇

个人音乐会主持词开场白三篇 今天是一个与众不同的日子,来自新世纪的我们在这里集会,自 古英雄出少年,在今天的音乐会上,我们将尽情的展现自己,去自由 的支使乐章上的每一个细节的绽放:沐浴百合的忧伤、享受蒲公英的 惊险、让我们与音乐伴舞。现在,拉开音乐会的帷幕....美妙的乐声 就要在我们的指尖流淌,让童年奏响欢乐的华丽乐章! 乐府琴行音乐会现在开始! 欢快美妙的音符如舞动的精灵在指间跳跃,我们的心也随之起舞,仿佛独自在林子和林子之间漫步,耳边充满了许多微弱的、神秘而又 美丽的声音,音乐的灵感如翠色的樟叶一样,在轻轻呼吸。音乐是多 么美好! 我们都是热爱音乐的孩子,而音乐的未来也等着我们去翻新。在 音乐的海洋中我们尽情遨游。我们是幼苗,音乐滋润我们根茎;我们 是乳燕,音乐在海风中给予我们信心。看吧!音乐的七彩衣,正躲在我 们各式各样的花衣裳里向我们微笑! 在那悠扬的音乐声中,我们的心得到了解放,或多或少,会陶醉 其中、去品尝着那优美的音符、去感受着那动人的旋律。台上三分钟,台下十年功,当享受着音乐的奥妙时,我们看到了雏鹰的奋飞,音乐 指引我们向着梦想启航! 一年只有一次,像小船,在时间的大海里,静静地飘泊; 一年只有一次,像蝴蝶,在岁月的蝴蝶泉,翩翩地飞过。 让我们拉住小船,抓住蝴蝶,莫让大好的年华虚渺地度过,在学 习钢琴、追寻梦想的道路上,像贝多芬,莫扎特一样,我们也要写进“钢琴”这本书! 没有阳光,就没有温暖;没有水源,就没有生命;没有父母,就 没有我们自己;没有亲情、友情和爱情,世界就会是一片孤独和黑

暗……这些都是浅显的道理,没有人会不懂,但生活中的我们在理所当然地享受着这一切的同时,却常常缺少了一颗感恩的心。我们要懂得感恩,要感谢亲爱的爸爸妈妈,是你们,给了我们走进音乐殿堂的机会,让我们的童年流淌着诗一般的旋律!世界因感恩而美好!人生因感恩而精彩! 陆;敬爱的老师们 崔;亲爱的同学们 合;大家晚上好 韩;首先欢迎大家能光临晚会现场共赏精彩的节目。 崔;时间如白驹过隙,分分秒秒里躺着我们辛勤的汗水,分分秒秒里留下我们匆忙的背影,分分秒秒里记录着我们的进步?????? 陆:是啊,我们摆脱稚嫩,懂得为自己的未来打拼。我们离开父母,懂得了自立自强。我们用进步来诠释我们的努力。我们利用学术交流来扬长避短。 韩:下面让我们开始今晚的音乐会吧。相信今天的音乐会一定会把大家带入我们梦中的音乐殿堂。首先请大家欣赏由张译文,田圣尚等人演唱,隋静,李宇等人伴舞,xx,xx伴奏的《神话》。那么就让我们一起来欣赏一下这个会让我们眼睛与耳朵一起陶醉的节目吧。 崔:我们确实体会到了那如梦如幻的的爱情。很凄凉却是那般的唯美。人人都说慈母爱,但是姐姐也有一种珍贵的付出。下面请欣赏由xx给我们演唱的《姐姐》伴奏:xx 陆:下雨衣当伞,再苦再累都说无悔。有姐姐的人们多幸福啊。祝愿我们身边所有关心我们的亲戚都永远幸福健康。下面让我们一起欣赏由李立杰为我们演唱的《故乡的小路》伴奏:xx

扬琴乐曲精选50首【音乐欣赏】

扬琴乐曲精选50首【音乐欣赏】 扬琴;又称洋琴、打琴、铜丝琴、扇面琴、蝙蝠琴、蝴蝶琴,击弦乐器。扬琴是中国民族乐队中必不可少的乐器。无论用于独奏、伴奏还是合奏,扬琴的音色特点都可得到淋漓尽致的发挥。扬琴是中国常用的一种击弦乐器,与钢琴同宗,音色具有鲜明的特点,音量宏大,刚柔并济;慢奏时,音色如叮咚的山泉,快奏时音色又如潺潺流水。它的音色明亮,犹如大珠小珠落玉盘般清脆。表现力极为丰富,可以独奏、合奏或为琴书、说唱和戏曲伴奏,在民间器乐合奏和民族乐队中在常充当“钢琴伴奏”的角色,是不可缺少的主要乐器。 扬琴简介;据史书记载,中世纪以前,亚速、波斯等古代中东国家,流行着一种弦击乐器,名叫萨泰里琴。明朝(1368~1644年),随着中国和西亚、东亚间日趋密切的友好往来,萨泰里琴由波斯经海路传入我国,最初只流行在广东一带,后来逐渐扩散到中国各地。后来经过中国民间艺人的改造,萨泰里琴渐渐演化成为中国的民族乐器──扬琴。清末以来,扬琴用于广东音乐、江南丝竹、扬州清曲、广西文场、常德丝弦、四川琴书、河南琴书、山东琴书、榆林小曲等乐种、曲种。传统扬琴,框架用色木、桦木或榆木

制,上蒙白松或桐木面板,下蒙胶合板,音箱呈蝴蝶形或扁梯形。长90~97厘米、宽32~41厘米、高5.7~7厘米。左侧琴头设拴弦钩钉,右侧琴头置弦轴。面板上开两个圆形音孔,并镶骨雕音窗为饰。上置两个用竹、红木或牛角制、呈峰谷状条形琴码,左为高音码,右为低音码,峰部用以支弦,谷部有另一码上的琴弦通过。面板两侧设红木制直线或锯齿形长条山口,用以架弦。音箱内对应面板琴码部位胶有音梁,音梁上开四或五个圆形风眼,以使音波对流。张钢丝弦,高音用钢弦,低音用缠弦。琴竹又称琴箭、琴签,为两支有弹性的竹制小棰。常用扬琴有八音(实发二十四音)、十音(实发三十音)、十二音(实发三十六音)三种。又称双八型、双十型、双十二型。音域分别为:八音f1—c2,十音d1—d3,十二音c—e3。扬琴在中国已经流传和演化了四百多年了。在这期间,中国的乐器制作家研制出了不少扬琴的新品种,比如像高低音扬琴、转调扬琴、筝扬琴和电声扬琴等。尤其值得一提的是电声扬琴,这种电声扬琴由琴体、拾音器、放大器和音箱组成,当琴弦振动的时候,声音波通过拾音器转变为电讯号,然后经过放大器美化音色之后,由扬声器发出。电声扬琴既能伴奏又能独奏,因此,从它问世以来,一直受到扬琴演奏家们的好评。演奏时,琴置于架上,左右手各执一琴竹分别敲击在条码两侧的弦上。竹法(即演奏技巧)有单音、左、右弹轮、双音、长轮(密竹)滚奏、

相关文档
最新文档