0早晚课念佛仪轨
早晚课简易仪规
双手合十站在佛前
诵香赞: 炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨
南无香云盖菩萨摩诃萨
南无香云盖菩萨摩诃萨(三拜)
供养十方诸佛词:
娑婆世界南阎浮提在家菩萨戒居士（法号）
（若女众即为优婆夷加上本人法名）
叩谢十方三世诸佛之恩
叩谢西方极乐世界接引导师大慈大悲阿弥陀佛之恩叩谢莲池海会菩萨之恩
佛弟子以化身盛众妙华、幡盖、诸上妙宝供养十方佛刹诸佛菩萨，愿我佛菩萨、正法常久住世，法轮常转，慈恩众生，悲济群萌，使令无量有情离诸烦恼，早证菩提，成就佛道，同圆种智，得大妙乐。（三拜）
四大弘愿:佛弟子在十方诸佛前发愿
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
忏悔文: 佛弟子在十方诸佛前忏悔
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，佛子一切皆忏悔。
赞佛偈:
阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，
白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海，
光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，
四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。
（如工作忙者，早上可用十念法，到这里念佛十口气，接念回响全文即可）
佛弟子（法号）以化身遍满虚空法界，地狱门首诵念阿弥陀佛，无量众生，佛菩萨的无边身正在虚空中放光接引你们往生西方极乐世界呐，快沿着你眼前的佛光向上走，向西走，边走边念阿弥陀佛，同我一起念。(念佛若干时)
遍满虚空法界、地狱门首的化身诵念六道金刚咒。愿地狱、畜生和饿鬼道的罪苦众生听到此解脱真言，提起正念，速发忏悔业障，离苦得乐，求生西方极乐之心.诵念【南无阿弥陀佛】。（开始诵六道金刚咒阿啊夏沙嘛哈 108×6遍）
回向文:愿将此念佛的殊胜功德回向给尽虚空，遍法界的众生，愿他们离苦得乐，早证菩提，得生净土，成就佛道，同圆种智，得大利乐。并以此念佛的殊圣功德回向西方极乐世界，佛弟子（法号）念佛求生净土。
欢迎随缘加入
********************************************
如何称呼自己：
供养十方诸佛词:
娑婆世界南阎浮提在家佛弟子 ----
娑婆世界南阎浮提在家居士----
娑婆世界南阎浮提在家菩萨戒居士----
娑婆世界南阎浮提在家菩萨戒优婆夷---
（若女众即为优婆夷加上本人法名）
这样称呼自己，与自己实际相适宜
主修G老师念佛早晚课-早晚课简易仪规
发愿发菩提心发愿自度度人
救苦救难普度众生
发心专念阿弥陀佛
发愿全素食皈依的居士
安居乐业者随缘加入
发菩提心、自觉觉他
普度众生、救苦救难
发愿全素食、皈依的居士
安居乐业者、甘愿荷担之士
写给无奈、无助、失去信心的人
写给无奈、无助、失去信心的人 (2014-09-13 12:49:20)转载▼ 标签：仁焕法师分类：学佛答疑 【编者按】 本文摘自回生极乐博客，博主安乐妙道老师以其亲生经历和实修实行为大家阐述佛法改命的方法及修行的要义，欢迎随喜转发，以期让更多的莲友在佛法修行和日常生活中保持正知正见、坚持正信正行，尊敬生命、珍惜生命、圆满生命！ 博客留言：我有一个弟弟三十八岁，已吸毒十多年，去年刚戒毒回来又吸得很厉害，每天要很多钱，老是问家里给钱，得不到又天天去偷，我们几姐妹都很苦恼。我们去南山寺打了很多次佛七，又经常去放生，但是都救不了他，我该怎么做？ （注：根据博客上留言以及日常所见所闻，有不少同修遇到此类问题，在此一并作答） 不少人学佛多年，打了多次佛七、做了多年义工、请了很多次法、发了很多次愿、放了很多生命、印了很多经典、捐了很多钱物，依然没有解决问题，结果不知所措甚至信心全无。但是为何又有那么多人所求如愿呢？应知不是佛法不灵，是自己业障比别人重，必须找对方法、下大功夫、发大愿力，方能如愿。 本人皈依学佛20年，随仁焕法师修学12年，帮助不少人解决过一些问题，但是自己胃病10年，车祸险死致骨折脑震荡面瘫，堕胎致结婚14年没有孩子，中西医、求神拜佛……世间各种办法用尽都毫无消息，仁焕法师还亲自为我夫妇开中药、亲自带我们请法、专门为我们做报恩供和斋天法事，仍未能解决。后痛下决心全面修行，三年终得改变命运，一切圆满，身体健康，孩子已经两岁。并且在辞职后身无分文的情况下，凭借跟师父学到的智慧心法，重新收获事业与财富。 我的经验是： 1. 从忏悔、化性、尽孝、超度、还债、发愿、行善、交命念佛等全方位下手修行。 2. 经上说依法修行连成佛都能达到，何况世间小小福报，所有求愿无不能满足的，故应坚信有佛法就有办法。佛之大智大慧、大慈大悲、大能大力，世间无可匹敌，我等得遇佛法，夫复何求！我以经历证明：下决心依教奉行，所有功德回向某一件事，快则三月最多三年，必能满愿！信心不足、常懈怠者要多看古今大德修证事迹，经常闻思正法，认识佛陀圆满究竟的无上功德。 3. 修行要往心上修，不要只注重外在的行善，心态要平和、喜悦、宁静，心不安者非真信佛。平时除了多念佛，面对人事还可修感恩心、恭敬心与慈悲心。比如早晚念感恩词，要真诚！比如走在烈日下，就祈祷“愿天下人皆得清凉自在”。这些心法不要小看，对增长福报与智慧作用很大。 4. 念佛要往一心不乱努力，最好的方法就是交命往生念佛，因为想当下往生的人是死了心的人，所以没有杂念。有的人打佛七念佛都不专心，只想着靠法师超度、加持，这就亏大了。散心念佛虽然也能起一定作用，但是与净心念佛相比则逊色太多，念佛妄念很少的人身心变化很快。制心一处无事不办，念佛时心念专注的程度、清净的程度直接决定心想事成的程度。自己的能量场改变了，周围人也会随之而变，这是非常重要的原理。看看修?蓝博士的故事，可以提升信心。暂时做不到一心不乱的，先努力做到功夫成片，就是平时行住坐卧不离佛号，
各国的药师信仰
各国的药师信仰 药师信仰不只在汉地流布，在日、韩、藏等地更为盛行， 除了《药师经》所提的消灾延寿等等效用， 最主要都与当地皇室护持、医药发展息息相关， 让药师信仰深入民间， 人人祈求药师佛的加持，获得现世利益。 ■ 邱惠敏 药师信仰从印度开始传布后，不仅在汉地、藏地广为流行，传至日、韩等国更兴盛，并融合了当地民风，开展出不同的特色。由于药师法门不只能资助往生西方净土，也兼有得现世安乐的利益，使得《药师经》广为流传，现今在汉地、日、韩流通的，均是玄奘大师所译的版本。 日本：皇室护持灵感不断 公元七世纪，药师信仰传至日本后，由于皇室的大力护持，修建寺院、造立佛像，使得药师信仰大为兴盛，例如落成于公元698年的奈良药师寺，即因天武天皇为祈求鸬野皇后病愈而发愿创建；新药师寺则因圣武天皇眼病，光明皇后祈求药师佛再度灵验加持，使眼病痊愈而建造；法隆寺的铜铸镀金药师佛像，是十三岁的圣德太子为父皇祈求病愈健康所铸。 为何日本王室独锺药师信仰，专研日本佛教的学者蓝吉富在为《往生咒研究》作序，写道：「相对于阿弥陀佛西方净土世界的来生效益而言，东方药师琉璃光净土较强调现世效益。我觉得多数众生皆希望在现世就得安乐，而较不寄望虚无漂渺的来世。」尤其王室拥有荣华富贵，于现世得安乐，所以能护佑消灾延寿的药师信仰正是他们所冀求的。 此外，中国医药的传入也有很大的关系，例如鉴真和尚东渡日本弘法，由于他也精通医药，在所建立的唐招提寺也供奉药师佛，也促成了药师信仰的流传。 民间关于药师佛灵验事迹对药师信仰更是推波助澜。相传在公元894年，渔夫「与市」在日本海、赤浦海岸附近海中捞到一尊药师佛像，于是设立医王山寺加以供奉。后来与市出家，法号「补然」，至心虔诚祈求药师佛庇佑，梦中见药师如来医好母亲的盲眼症。该佛像因此以「眼之药师」而闻名。自此以后，祀奉此尊的医王山寺也屡有治愈信徒疾病的灵验事例。修持药师法门以治愈病痛，也成为民间流传的习俗，譬如每年1月8日、4月8日、12月8日举行的《药师经》讲经法会，为的就是治病与祈求延命；至于在忏除罪障方面，也有以药师佛为本尊的「药师悔过法」；而在临命终时，更有修持药师法以求延命的事例。 药师信仰在日本，可说上自王室、下至平民，而且跨派别的信仰，蓝吉富在其所撰的〈药师法门在日本的弘传〉一文提到，弘扬药师信仰的有天台宗显教、密教（台密），尤其是密教传承更对药师法门有系统性的整理与宣扬，僧人承澄所撰的《阿娑缚抄》一书，为台密各派所传教相与事相之集大成，所以药师法门也是台密的四大祕法之一。真言宗僧人觉禅所撰的《觉禅抄》一书，为真言宗修持法的集成，该书卷五载有「七佛药师法」，即为对七佛药师法门的密教式整理。 十四世纪之后，医王山寺辗转归属于天台宗、临济宗等宗。1673年寺名改为一（火田）寺1880年，禅师教道祖传在该寺内部另设一（火田）药师教会。到1951年，一（火田）寺住持关翁祖纲正式宣告成立「一（火田）药师教团」，以一（火田）寺为总本山而成一宗，大力