我心中的中庸之道

第一部分：元认知理论

第三章：君子人格

第四篇：我心中的中庸之道

作家王少农先生在其著作《读孔子学做人智慧》中说：

中庸之道有四大定义：

1．中庸之道是做事不偏不倚

2．中庸之道是做事游刃有余（善用资源）

3．中庸之道是做事到极限

4．中庸之道是即此即彼

作为元认知干预技术的实践者，我们可以据此而有所发挥：

1．中庸之道的不偏不倚，体现在学习上要集中精力，专注而有韧性。整体表征元认知干预技术体系，始终抓住问题的关键因素和杠杆解。

体现在做人上，要温良恭俭让，待人态度谦和、温和，给人以良好的印象和良善的服务，珍惜时间、爱护财物、善待每一个来访者，甘愿为砖瓦、甘愿为人梯，甘愿为元认知大厦的建立贡献力量。

2．中庸之道的游刃有余，其实质是善用资源。一是学习资源，我们有地面和网络的培训课程，又有研修班的研修课程，还有黄埔一期（元认知）的微信群，师生之间、同学之间的一对一辅导和相互交流。二是人际资源，除了师生、同学资源，还有我们服务过的对象、学校和社会资源，用我们的技术和人品构建一片属于我们自己的“蓝天”。三是机会资源，我们处在一个急剧变革的新时代，学生的学习压力、社会成员的交往压力、生存方式的转型压力，都会派生出一些不适应的心理症状，需要我们的帮助与疏解。这是我们面临的挑战，也是我们成长壮大的机缘。

在日常生活中，我们要做一个坦荡荡的君子，做事可高调，但做人要低调。能上能下，受委任时，当仁不让，勇于承担责任，敢为天下先。不耻下问，联系群众，兼听则明。作为普通员工，恪尽责守，任劳任怨，内心平静，大度包容。

3．中庸之道的常态是中正，是克制，是忍耐。

《论语·八佾》：孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

平时行中庸，关键时行狂道。孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”狂不是疯狂，而是勇猛。孔子说的“智者不惑，勇者不惧”，就是这个意思。

我们在工作中也会遇到一些比较极端的人和事，有时也要采取“避其锋芒，从容周旋”的应对策略。

在日常生活中，温文尔雅、不卑不亢是常态，但在遇到原则问题时，不害怕，不退让，相信邪不压正，正气凛然。在应对方式上，要讲究谋略，要保全自己。

4．即此即彼，“君子五随”，是中庸之道的精髓。一是随缘，把每一个来访者，每一个难题，都视为自我成长的良机。二是随便，人走正道，左右逢源，方便别人，也方便自己。三是随和，一团和气，平平淡淡，温如春风，润如化雨。四是随意，技术娴熟，挥洒自如，随机应对，语出病除。五是随喜，君子随众人去庙中，拜的不是菩萨，而是自己。我有元认知，却因众人而心喜。

在日常生活中，日出而作，日落而息。不以己悲，不以物喜。享受生活，活在当下。