时代的鼓点，生命的赞歌——《安塞腰鼓》赏析.docx

时代的鼓点，生命的赞歌——《安塞腰鼓》赏析《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，是一篇用雄浑激越的鼓点，敲出的豪放的诗章，是一曲慷慨激昂、气壮山河的时代颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的元气淋漓陕北后生，在黄土高原上展现的壮阔、激越的鼓点场面的描写，展示了中华民族淳朴原始的民间文艺风情，显示了生命的强盛，赞颂了中国人民“晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终明晰了的大彻大悟”，抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。“安塞腰鼓”是用宏伟的场而、雄壮的响声、激越的鼓点、奇丽的舞姿来表现诗的内容。用“安塞腰鼓”这种特定的意象来，传达他对生命的诗意理解!这是对改革开放炽烈的、深层次的理性思索的结晶。

一、对生命力量的讴歌

《安塞腰鼓》是一篇歌颂激越的生命和磅礴的力量的文章。它是生命的赞歌，力量的赞歌。一群“茂腾腾”朴实无华的年轻生命，充溢着生命力量的后生，自然健康，无华而茁壮。从高原大山里，似万马奔，如疾雷滚过，排山倒海，威猛神勇，活力四射。这样的生命奔腾踊跃在黄土高原上，在古老沟壑纵横的土地上，其矫健、其勇猛、其热烈的气势，那便是安塞腰鼓。

在文章里，安塞腰鼓并不只是单纯作为人类生命力量的一个载体，其自身，就是人类生命力量的象征。作者出生在黄土高原，他对高原的景物、对高原的人有着特殊的情结。目睹这场而壮观的黄土高原安塞腰鼓，他触景生情，感情升华，似乎眼前看到的己经不是“人”，而是生命的载体，人与生命合一，与力量合一。“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”，“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏，乱蛙一样，是蹦跳的脚步”，“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”这一些句子无不使人感受到年轻气盛、热烈奔放的生命，无不使人感受到奔腾踊跃的力量，无不使人感受到慷慨激昂的赞美。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。

“它使你从来没有如此鲜明的感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!”过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量呢?他们并没有因生活的贫困和封锁而丧失希望，生命能量就在这沉重的躯壳里奔突，终有一天会喷发。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼，重生之日并不遥远。“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击。”一方水土养一方人，厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量。作者看来，是黄土高原养育了后生，为他

们提供了“元气”，他们才有这样磅礴的力量。我们不难体会作者在黄土高原长大对高原的深情和厚爱。

二、生动有力的语言美

课文多用简洁有力短句来表现内容，没有冗长繁复的段落。一直保持快速的节奏，一个排比接一个排比，一个高潮接一个高潮，让人没有半点喘息的机会。大量地运用排比，排比的形式又力求多样:既有句内的排比，句与句之间、段与段之间的排比，不仅交错出现，又能连段而下。还有其它多种修辞手法的运用。

首先表现在短句的大量运用。如“一群茂腾腾的后生”这一短句，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放，作为文章第一段，给人出语不凡的感受，具有吸引人、震撼人的力量，同时能激发读者的联想和想象。“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用二个排比句，犹如江河一泻千里，不可遏}卜。句的排比，如:“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。”通过排比表现生命力量是伟大的，不可阻挡的，突出了小伙子们旺盛的生命力。“挣脱了，冲破了，撞开了”“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”等，犹如排山倒海般的让人透不过气来。段的排比，“使人想起……使人想起……使人想起……”，这些段落的排比，写出了作者触景生情的感受和丰富的想象。快节奏使内容表达得更热烈、更激荡，充分表现了生命的喷薄而出的神韵。

其次，表现在大量使用了反复的修辞力一法。反复是制造节律、渲染气氛，抒发感情的必要手段。这篇散文充分利用这一手段，收到了很好的效果。如词语的反复:“隆隆，隆隆，隆隆”使语言有了一种鼓的韵律。句子的反复:“愈捶愈烈!”反复二次，使人一次又一次感受到舞姿带给人的精神力量。段与段的反复:“好一个安塞腰鼓!”反复四次，形成回环往复的气势。每次出现都给人新的感觉，新的内涵，使行文节奏鲜明。再如:“痛苦和欢乐……交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人，成了茫茫一片;声，成了茫茫一片”这些短句的运用，使文章节奏急促、铿锵有力，把反复与排比结合起来使用，写出了奇丽的舞姿给人带来的视觉体验，使人思绪飞扬，荡气回肠，把对安塞腰鼓的歌颂和对艺术享受的追求提升到了一个新境界。

再者表现为比喻之精妙。如“骤雨一样……是强健的舞姿”这几句不仅运用了排比，还运用了比喻的修辞。把如石的后生腰鼓表演时的声、形、力量分别比喻成骤雨、旋风、斗虎，生动形象，烘托了黄土高原上豪放、火烈的腰鼓宏伟场面。比喻既为文章增添了动人的色彩，又给读者留下了深刻印象。第四对比手法的运用。“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生……”，“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿打不得这样的腰鼓。”江南是水乡，相比商品经济发达，流水

己流走了生命的“元气”，江南更多地表现为柔媚的风格，但黄土高原的“原土”蕴藏着原始的力量，所以在江南是无法承爱粗犷的力量，对比来赞美黄土高原的力量之美。

三、以静衬动的动感美

《安塞腰鼓》中，采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命和力量的整体。在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌颂的人的生命力量相吻合。

作者刻意安排了两次动与静的转换，分处散文的开头与结尾，调动一切手段映衬安塞腰鼓的表演，整个第二部分又是用静

来衬托第二部分的动，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果。可见全文有静有动，以静衬动，静动相生，两两相融，摇曳多姿。

先是由静入动。“一群茂腾腾的后生”沉稳而安静，一片寂静的庄稼做了他们的背景，除了风的吹动，一切都是静止的，就连响鼓也“呆呆地，似乎从来不曾响过”，生命在积蓄激情，等待爆发。果然，突然之间就爆发了，火烈地动起来，生命的热情一旦被释放出来，就没有什么东西能阻挡得住力量的喷涌，响起来了。这里还在于大的动静中套着小的动静，开始时高粱、后生的静映衬了后来腰鼓表演的动感，而风吹高粱叶子与衣衫的动感又衬托了后生及高粱的静默。结尾处的动静转换，意在余味。当腰鼓最响的时候，却戛然而止，一切归于静寂，留下一个巨大的感觉空自，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，静到空洞，静到陌生，静到让人难以适应，“像来到另一个星球”。与开头一样，这里也有两重动静关系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到复归静默是大的一重以静衬动，那一声“渺远的鸡啼”又映衬了眼前的寂静，让人难以确定是否真的置身于天外，因而留下独特、悠长的余味。

作者是陕西人，从其描写中，可以看到他对黄土高原和安塞腰鼓的无限神往与爱恋。也只有这样，他也才能写得淋漓尽致。《安塞腰鼓》既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。