新时期诗歌
十七年文学的特点：
一，史诗创作情结。写作类容都为有关新中国的重大历史或者有特别意义的事件为落点，用极大的篇幅笔墨去渲染。营造史诗性的效果。
一，英雄崇拜心理。在十七年文学作品中从正面给读者讲述了什么是坚贞气节，崇高人格，坚定的革命立场和热情，以及机智英勇的气魄。树立各中处于不同环境，不同个性的英雄形象。
二，肯定歌颂现实。所以的作品中涉及到的战役，改革等个个故事都有一个中国特色的结局--代表正义的社会主义大军取得了最后的胜利。
三，题材大约有三个：歌颂、回忆、斗争。歌颂党、领袖、社会主义、人民；回忆战争岁月，回忆苦难年代，回忆过去生活；和帝国主义、资本主义、旧思想、旧观念作斗争。
缺点:
1过于简单的人物性格，神一般的缺乏“地气”人物形象，感觉脱离了人性；
2过于肯定的歌颂，在这一点层面上对于历史有失真，
3政治倾向过重
“史诗性”追求（主流）。揭示历史本质，结构宏大，艺术虚构中加入重大
历史史实，塑造英雄人物，歌颂英雄主义。如《保卫延安》、《红日》、《红旗谱》、《红岩》等。
加入“传奇”因素的“通俗小说”模式。”革命英雄传奇“。如《铁道游击队》、
《敌后武工队》、《烈火金刚》、《林海雪原》等。肯定与批评并存。
带有个人的抒情性特征。孙犁、茹志鹃、刘真等。
两大题材占有绝对重要的位置：
革命历史题材小说：不同于一般历史小说。
农村题材小说：不同于一般乡土小说
主流之外：
一、“百花时期”的小说：
1、概况：
1956－1957年上半年，“双百方针”的提出。——文学的“解冻”。
主要创作倾向：
1）加强对现实政治的“干预性”，揭示时弊，关注社会“阴暗”。《组织部来了个年轻
人》（王蒙）、《在桥梁工地上》（刘宾雁）、《改选》（李国文）等
2）开掘文学中被忽视了的个人情感：《在悬崖上》（邓友梅）、《小巷深处》（陆文夫）、
《美丽》（丰村）、《红豆》（宗璞）
“干预生活”小说－－《组织部来了个年轻人》（《人民文学》1956、9）：
刘世吾：“颇有深度的官僚主义者”。有经验、有能力、老练世故、冷漠。内心的矛盾挣扎。
林震: “22岁的生命如一张白纸”。来自青春和成长的启示：事业(刘世吾) 爱情(赵慧文)。失落。
社会问题小说
1、题材领域：社会机制造成的弊病，文化精神痼疾
2、代表作品：张洁《沉重的翅膀》（也是改革题材小说）、堪容《人到中年》、高晓声“陈奂生系列小说”
《红高粱》艺术特色
1、民族强大的和不可战胜的生命意识——原生态生命意识
2、悲剧与反讽的多重混合，新鲜的悲剧审美空间。
3、魔幻技巧和意识流手法
4、象征和隐喻，“红高梁”是中华民族精神内核的象征
先锋小说叙事特征：
①将文学从现实中剥离出来，让故事的背景模糊，把叙事结构建立在一个外在秩序不能触及到的地方。
②故事悖于生活常理，充满偶发性和荒诞性，阻挡读者在阅读中的情感投入。
③“元叙事”手法——强化虚构，产生似真似幻的叙述效果
刘索拉《你别无选择》分析
1.精神上的强烈冲突对比。
2.夸张、变形的形式。没有贯穿始终的人物，躁动的心态，杂乱无章的情节，一大堆
行为怪异，关系松散的人物，跳跃性的叙述。
3.精神放逐者的茫然与惶惑，对压抑、控制和扭曲了现代人生命状态的社会环境的深
刻考察。
4.反讽、敏感的内心独白，环境影响，人格分裂。
朦胧诗——现代主义，新生代诗歌——后现代主义
代之朦胧诗而起的是新生代诗歌，它是继朦胧诗之后诗坛出现的一个更新的思潮
第三代诗歌共有的三种意识：本体意识、平民意识、生命意识
韩东和于坚的诗歌存在很多的相同之处：
1都是运用口语写作；
2回归到生活的现场，广阔的题材来自丰富的生活
3视野都很开阔，题材广泛
4共存的三种意识，；都有可贵的本体意识、平民意识和生命意识。
也有着一些差异：韩东的诗小巧、精致，而于坚的诗浑厚、沉实；韩东瞬间性体验和于坚的流动性体验
后现代主义诗歌：
在创作上，它已形成两个主要标志：“反英雄”、“反崇高”的价值观念和“反意象”、“反优雅”的形式特征。
1、“反英雄”、“反崇高”必然表现为“平民化”、“世俗化”倾向。
2、后现代主义诗人们对朦胧诗繁复的意象和晦涩的象征体系表示反感，在语言操作上
他们强调口语直白而淡化意象，走出优雅而走向粗俗，口语
朦胧诗在内容上有以下特点。第一，朦胧诗人由于亲眼目睹了“文革”十年的非人道暴行，亲身感受到人与人之间的仇视和隔膜，所以他们的诗作几乎都把对人道主义的呼唤，作为一个最响亮的主题。第二，注重对自由人格的追求。第三，有强烈的批判精神。它批判变态社会，批判封建主义，批判一切邪恶势力
朦胧诗在艺术上亦有自己的独特之处：第一，从审美的角度看，朦胧诗由写实转向写意，由具体转到抽象，由明确转向模糊。它更注重表现的是主体的真实，抒发主观内心世界的感受，这表现了诗歌在艺术视角上的重大转变
新时期诗歌:
?一、发展分期（四个阶段）
?1、战歌余绪期和前新诗潮时期（1978年以前）
主要现象：“文革”处于地下状态的青年诗人食指（郭路生）的创作，“白洋淀诗群”的诗作，“天安门诗歌运动”。
?2、现实、现代诗歌“二元并存”时期（1978—1985）：
“归来派”诗歌（以艾青为代表）
“新现实主义”诗歌（以雷抒雁）
“朦胧诗”（以舒婷为代表）
?3、蜕变期（1986-1991）
自称为“第三代”的诗人异军突起。
?4、弥散期（1992以来）
当代诗歌在经过了激进的变革之后，在市场语境下进入到一个相对沉寂的“无主流”时期。
?一、“归来派”诗人的诗作
?（一）有代表性的诗人诗作：
艾青的《在浪尖上》、《光的赞歌》
曾卓的《悬崖边的树》
公刘的《沉思》
?（二）思想、艺术特点：
在主题内容上：
?1、抒写沉重的伤悼情绪。
?2、强烈地呼唤人道、恢复人的尊严；
?3、表达虽历经苦难却信念不悔的坚定态度；
从艺术方面看，其特点是：
?1、提倡写真实，践行“抒真情”。
?2、以象征作为基本表现手法，丰富和扩大了诗歌的艺术表现力。
?3、对西方现代诗歌的借鉴，如艾青诗中的隐喻与象征手法，意象的营造等。
?新现实主义诗歌
是指在新时期与“归来派”诗人同时出现于诗坛，但更年青的一批诗人创作的诗歌。他们的作品密切关注现实，对历史的反思充满锐气，对现实的批判更加严厉。
代表: 雷抒雁、张学梦、熊召政、叶文福、骆耕野、杨牧等。
?现代主义诗歌
?一、朦胧诗
朦胧诗，作为一个独特的诗学概念，它指称的是以北岛、江河、杨炼、舒婷、顾城等为代表的一批“文革”中成长的青年诗人的具有探索性的新诗潮。
?1、“朦胧诗”的产生
1978年底北京的油印诗歌刊物《今天》
?“朦胧诗”的代表诗人
食指（郭路生）、芒克
北岛、江河、杨炼、顾城、舒婷
?2“朦胧诗”的思想与艺术特征
?1、从价值取向上看：对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，
对人的自由心灵奥秘的探索，构成了朦胧诗的思想核心。
如，舒婷的《船》，以搁浅的船概括一代人的悲剧命运；
北岛（即赵振开）的《回答》，以“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”的著名诗句，表现了经历了文革的一代青年人的对黑暗现实的否定、叛逆和追求真理、不怕牺牲的精神。
顾城的《一代人》以“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”的诗句，高度概括了一代青年经历文革的“黑夜”体验，以及对光明的执着追求。
?2、从审美追求上说，朦胧诗对传统诗歌艺术规范进行了大胆的反叛和变革
最突出地表现在意象化、象征化和立体化方面。为诗歌创作提供了新鲜的审美经验。同时也意味着诗坛恢复了与世界现代诗的某些联系。
?二. 新生代诗
?又被称为“第三代诗人”，或“新生代诗人”、“后新诗潮”。
?他们集体亮相于1986年《诗歌报》和《深圳青年报》联合举办的“中国现代主义诗
歌群体展览”。
?这是一个诗人众多，旗号林立，名称千奇百怪的诗歌群落。如南京的“他们”，上海
的“海上诗群”，四川的“莽汉主义”、“非非主义”等。
?较有影响的诗歌群落是南京的“他们文学社”，主要人物有韩东、于坚；
?另一个则是成都的“非非”诗社，主要成员有周伦佑、杨黎、尚仲敏、李亚伟等。
?新生代诗歌的特点：
?1、从思想方面看：
?第三代诗人力图反叛和超越朦胧诗，重建一种平民化、世俗化的诗歌精神。
?于是，反英雄、反崇高、平民化世俗化成为后新诗潮的总体思想特征。
?2、从艺术上说：反意象、反修辞和口语化，是后新诗潮在语言实验方面的重要特征。
顾城-诗歌的艺术特点
1顾城诗歌的最大特点便是意象的呈现。而顾城诗歌的意象世界最常用的表现手法首先是象征隐喻法.. 如:黑夜”象征置于那一代人心灵上的阴影，“眼睛”象征一代人探索的眼睛，双是渴望光明的眼睛，而诗中的“我”则象征着一代人
2第二种表现手法当属抽象变形手法它的效果是一种表现歪曲了的内在真实，从而带着极强的刺激性和无尽的魅力。
例如诗人眼中脱落的叶子能够露出干燥的内脏
3第三种意象表现手法是通感。
4第四种意象表现手法是物人转换：即把诗人的主体情感完全倾注于客观物象，通过把物象
拟人化表达到以物言人的目的。
5第五种意象表现手法是省略跳跃法即诗的前前后后似是毫无联系，完全是没有关联的意象，只是那么并列着，不同意象之间完全是跳跃式的，省略了其中的过渡或某些有关联的词句。
海子诗歌创作特点
一、创作视角：人性美，神性美
二、创作手法：创制了浑圆的诗歌意象
海子诗歌意象的特点是具有立体性，浑圆性
——立体感、动感的画面
1、形象的抽象
2、复踏的章法，浑然一体
3、语言的锻制，有力，华美。海子也用口语入诗
三、创作方向：走向纯粹的诗
.原始质朴的特征
坚持生命元素和主体意志
——他的情是猛烈质朴的爱情、亲情、民族之情，而面对人类、宇宙的前途，是悲怆的绝望之情
四、语言特点：
海子诗歌语言的构成由以下要素：
（一）、具有抒情气息的现代汉语书面语。
（二）、经过挑选和装饰化的中国乡间口语（包括部分民歌和乡村谣曲）。
（三）、哲学典籍中的逻辑思辩语式。
（四）、中国古典诗歌和外国史诗性的长短句语式。
（五）、由海子个人独创的超密集飞越性语式。
走进新时代歌曲串词歌词朗诵词报幕词
走进新时代歌曲串词歌词朗诵词报幕词 《走进新时代》是一首红色歌曲，整首歌曲充满了爱国主义精神，旋律充满正气，歌词健康向上。下面是给大家的走进新时代歌曲串词，仅供参考。 几十年拼搏，几十年努力，在党的领导下，亿万中国人民意气风发，一起迎着壮丽的朝阳走进了一个崭新的时代。请欣赏由第一学习小组带来的小合唱《走进新时代》 《走进新时代》女：艰难坎坷的过去，让我们永远铭记曾经的苦难光辉向上的今天，让我们斗志更加昂扬男：历史的巨浪把我们推到时代的浪尖让我们用凌云的气魄开创新时代的辉煌 走进新年，走进新时代。新的时代需要新的精神，在“节能降耗，加强管理”活动中，。。人内强素质，外树形象，爱岗敬业，无私奉献，在“科学发展观活动”的光辉指引下，雄赳赳，气昂昂，以更加矫健的步伐走进了新时代。下面请欣赏。。。《走进新时代》总想对你表白我的心情是多么豪迈 总想对你倾诉我对生活是多么热爱 勤劳勇敢的中国人意气风发走进新时代 啊!我们意气风发走进新时代 让我告诉世界中国命运自已主宰 让我告诉未来中国进行着接力赛 承前启后的领路人带领我们走进那新时代 啊!带领我们走进走进那新时代
我们唱着东方红当家做主站起来 我们讲着春天的故事改革开放富起来 继往开来的领路人带领我们走进新时代 高举旗帜开创未来 总想对你表白我的心情是多么豪迈 总想对你倾诉我对生活是多么热爱 勤劳勇敢的中国人意气风发走进新时代 啊!我们意气风发走进新时代 让我告诉世界中国命运自已主宰 让我告诉未来中国进行着接力赛 承前启后的领路人带领我们走进新时代 啊!带领我们走进新时代 我们唱着东方红当家做主站起来 我们讲着春天的故事改革开放富起来 继往开来的领路人带领我们走进新时代 高举旗帜开创未来 “总想对你表白，我的心情是多么豪迈，总想对你倾诉，我对生活是多么热爱……”应该说《走进新时代》是一首政治性很强的抒情歌曲，它的旋律优美，歌词质朴简洁，朗朗上口，亲切感人;它是一种情感的自然流露，也是人民发自肺腑的心声。它有别于那种直白的口号式的空洞说教，也有别于某些浅显的表白，更有别于那种语言贫乏却故意声嘶力竭地叫喊“真高兴”之类的无病呻吟。其实歌曲除
走进新时代合唱串词
走进新时代合唱串词 篇一：合唱走进新时代串词 机械工程学院作为我校建校以来发展迅速、成绩卓越、历史悠久的学院之一.以其注重求创新、求特色、求实效的发展理念，追求科技成果切实为生产实际服务，为国家重点领域发展急需服务的办学理念，每年为社会培养机械人才数百余名。看！这群承前启后的机械人，他们正意气风发的向我们走来，他们即将当家作主、继往开来带领我们走进新时代！ 篇二：走进新时代串词 篇一：合唱走进新时代串词 机械工程学院作为我校建校以来发展迅速、成绩卓越、历史悠久的学院之一.以其注重求创新、求特色、求实效的发展理念，追求科技成果切实为生产实际服务，为国家重点领域发展急需服务的办学理念，每年为社会培养机械人才数百余名。看！这群承前启后的机械人，他们正意气风发的向我们走来，他们即将当家作主、继往开来带领我们走进新时代！篇二：走进新时代、保卫黄河等红色歌曲串词 （一、开场部分） 女：尊敬的各位领导，各位来宾， 男：亲爱的同志们，朋友们： 合：大家下午好！
女：七月的骄阳，如火如荼，把豪放的炽热挥洒大地； 男：七月的党旗，如日中天，把真挚的关爱情洒人间； 女：在这个美好的日子，我们又迎来了“七一”这个光辉的节日。男：1921-2011,90年的暴风骤雨，伟大的中国共产党高举指路的明灯，为我们指引前进的方向； 男：站在企业发展的全新起点上，以xx董事长为首的高效务实的领导班子以“调结构、促转型、谋发展”的方针为指导，贯彻落实“管理提升年”理念，一如既往、意气风发，带领全体员工开创企业发展新纪元！ 女：今天，我们欢聚一堂，共同庆祝中国共产党90岁生日，向伟大的党献上我们诚挚的祝福。 女：今天，xx公司庆祝建党90周年红歌演唱会在这里隆重举行。男：本次活动得到了公司各级领导的大力支持。出席演唱会的公司领导有： 女：让我们用热烈的掌声对各位领导的光临表示诚挚的欢迎和衷心的感谢！ 女：下面有请xx 同志致词，掌声有请。 （二、节目演出部分） 1、舞蹈《中国风》 男：自2004年11月，第一所“孔子学院”在韩国首尔挂牌起，现在全球已有322所孔子学院、369个孔子课堂，共计691所，遍布亚洲、欧洲、大洋洲、非洲的96个国家和地区。女：
十七年诗歌创作概述
十七年诗歌创作概述 一、1949——1955年建国初期的颂歌浪潮 二、50年代中期的干预生活的诗歌 三、50年代中后期的大跃进民歌运动。 四、60年代前期的政治抒情诗浪潮 A、50年代初期，诗人处于思维调整期，有审美价值的诗歌作品不多，主要是颂歌 1.祖国颂： 著名的“七月派”诗人胡风在1949年底到1950年初就发表了长诗《时间开始了》，开创了当代文学歌颂诗潮的先河。 代表作品：郭沫若的《新华颂》、何其芳的《我们最伟大的节日》。 王莘的《歌唱祖国》 2.英雄颂 未央的《祖国，我回来了》、《弛过燃烧的村庄》和《枪给我吧》；石方禹《和平的最强音》 3.建设新生活之歌 ●“石油诗人”李季的《玉门诗抄》和《生活之歌》； ●“森林诗人”傅仇《森林之歌》和《伐木者》； ●“煤炭诗人”孙友田的《煤海短歌》。 颂歌浪潮的局限性 ● 1.文学观念比较狭窄，使不同风格流派的诗人未能得到应有的发展 ● 2.颂歌注重形象写实在某种程度上抑制了诗人的激情，诗歌艺术创作手法缺乏。 ● 3.从思想内容内涵角度来看，由于解放初期诗人的思想认识比较粗浅，从而使得诗 歌热情有余，深刻不足。 B、1957年在双百方针的鼓舞下，诗坛出现短暂的生气，出现一些触及时弊，干预现实的
作品。 如流沙河《草木篇》、郭小川《望星空》、《一个和八个》、艾青《养花人的梦》、公刘的《禽兽篇》、公木的《据说，开会就是工作，工作就是开会》等。 ●它的成绩表现为： ● 1.对诗歌的创作领域做出了新的尝试和探索，写出了建国以来新的内容，丰富了十 七年诗歌创作。 ● 2.干预生活的诗歌客观上揭露了我们建设生活中存在的一些问题。为新中国建设提 供了借鉴。 ●不足 ● 1.由于特定的历史原因，干预生活的诗歌更注重其内容的批判性，在艺术表现的手 法上又所忽视，从而使得这些诗歌在美感和意境等传统诗歌审美内容上有所欠缺。 ● 2.干预生活的诗歌虽然揭露了社会上存在的一些问题，但它未能提出相应的解决方 法，因此，在实践性方面有待于进一步深入。 C、1958年的“新民歌运动”。 “新民歌运动”：是由毛泽东提倡，各级党委组织、发动的一场群众性诗歌创作运动。提倡“人人写诗歌，村村出诗人”，违背了诗歌创作的规律，作品数量多但成就低。 ● 1.大跃进民歌全面发展了五十年代颂歌的基本主题，并将它推向了一个新的高潮， 是五十年代颂歌在民间的大普及。如《主席走遍全国》 ● 2.大跃进民歌在一定程度上歌颂了人民群众的冲天干劲和作为历史创造者的雄心壮 志。如《我来了》；但是受到浮夸风共产风的影响同时由于，诗歌创作就象组织生产一样，使得诗歌在数量上面狂热的浮夸也影响到它的质量。《小篷船》 3.从艺术上看，有些民歌尤其情歌，保留了我国传统民歌朴素清新的风格，具有诗情 画意。 但是大跃进民歌在艺术上更追求革命浪漫主义，注重诗歌的夸张和想象，使大量作品表现出非同一般的想象力和极度的夸张，进而作品显得滑稽可笑。
五四青年节新时代诗歌【五篇】
你要在分秒流过的时候实现自己的人生价值。 下面是 【第 1 篇】 在寒冷中给中国青年带来光明与温暖 在中国旧文化走到尽头时 呐喊着，阔步迈向科学，文明，民主的曙光彼岸 五四，是青春的火焰 在铁蹄蹂躏，民族危亡的时刻 千万的有志青年自强不息，英勇战斗 在民族解放事业中经受着 火的洗礼 血的考验 五四，是青春的火焰 五四的呐喊，是中华民族灵魂的震颤 新的中国，浴火重生，凤凰涅盘 经历着九十二年火的煎熬 一直走到今天 五四，是新时代年轻人心中 跳动的火焰 是青春灵动的强音 是青年人永恒的怀念 我们拥有青春，我们激情无限
我们拥抱青春，共同走向 和谐，美好的明天 青春力量张振涛 春风吹入我梦乡， 春雨滋润我脸庞， 我在努力， 努力地生长， 给春天一个灿烂的怒放。 生命勇敢的流淌， 理想坚定地飞翔， 你要问我， 问我去何方 我不断奔跑的思想。 青春爱流浪， 青春会彷徨， 青春有梦想， 青春有力量。 青春 成熟的深海， 翻卷着深层的无奈； 栀子花开， 信步闲庭在花落的尘埃；
如烟往事中， 轻松走来的摇摇摆摆； 似雨后彩虹七色， 消失在万丈光芒的阳光之外； 风冉冉的飘飞在， 童年记忆的小窗台； 川流不息的理想， 奔流在不停东去的欲望江海， 流失了永不回来的青春， 自由自在。 美丽的五月王红娟 鲜花开满了五月 阳光下我们自由呼吸新鲜空气 自由享受和谐安静的时刻 美好的今天来自 92 年前的"五四"运动 因为胜利的开始铸就了这一切 我们应心存感恩 我们更应发奋图强 因为我们也是年轻人 放下所有无奈与愁苦 与青春的微笑相约 伸出我们爱的双手
歌颂祖国新时代的诗歌_歌颂新时代的诗歌教育培训机构
歌颂祖国新时代的诗歌_歌颂新时代的诗歌教育培训机构 诗歌用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。小编整理的关于歌颂新时代的诗歌，供参考！ 歌颂新时代的诗歌1 从巴音布鲁克草原来到天安门广场 高举金杯把歌唱 歌颂这个伟大的时代 歌颂伟大的中国共产党 在这2017年7月的时候 中国共产党已经走过了96年的时光 建国也已经68年 走过了艰难曲折的历程 经过了千锤百炼的锻造 摸着石头过河的大无畏的探索 中国特色的社会主义道路，已经生气勃勃 扬眉吐气站起来，改革开放富起来 特色社会主义引领13亿中国人民走向富强的新时代 摆脱了贫困，不再饥寒交迫 走向了富裕，面向小康 民主，自由，平等，法治的目标
已经展现着炙热的光芒 从巴音布鲁克草原来到天安门广场 高举金杯把赞歌唱 歌颂这个伟大的时代 歌颂伟大的中国共产党 一带一路的大发展，打造世界命运共同体 中华民族伟大复兴的中国梦 永远在路上 在路上，中国特色的社会主义的旗帜永远飘扬……歌颂新时代的诗歌2 仰望高山 望不断巍峨峻岭的葱茏 面朝大海 听不够滚滚波涛的汹涌 万里长城 诉不尽沧桑历史的厚重 黄河长江 见证着悠悠岁月的峥嵘 新时代 你历经酷夏一笑寒冬 新时代 你斗志昂扬风起云涌 你是松
坚贞不渝万古长青 你是竹 高风亮节与世无争 你是梅 傲雪凌霜暗香疏影 我怎能不歌颂你啊 新时代 是你肩负起民族的重托 在历史的长河续写不世之功是你誓言要国人的健康 让中华崛起的礼炮响彻苍穹心中巨龙雄健犹从容 长歌豪迈还看新时代 你我一起高歌 共和国的第一代骄子 你我一起吟唱 五岳峰顶的不老奇松 我欣慰 我在五千年文化中滋养熏陶我感恩 我在和正能量的人一路前行我骄傲
中国古代诗歌发展概述习习题
欢迎共阅 中国古代诗歌发展概述练习案 时间姓名 1、中国古代诗歌的源头是。 2、《》是中国最早的一部是诗歌总集，也是中国诗歌最早的、最为重要的一个源头。其中的作品按照音乐分为“”“”“”三部分。其表现手法是、、。在句式上以为主，章法复沓，回环往复的现象比较普遍。 3、《楚辞》是在战国后期南方的诸侯国楚国的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的。它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的、的语言，表现出极强的浪漫色彩和艺术感染力，成为中国诗歌456、（《诗品》）。7、8910111213、14为，喜用双关谐音。 15、《》叙事与抒情想渗透，细腻与粗犷相融合，代表了的最高成就。 16、刘宋诗坛以刻画成为重要题材，和是这一时期的成就最高的两个诗人。其中前者的诗歌，偏重表现建功立业的抱负和对门阀制度的不满，他创制了；后者是“”的代表作家，他的诗歌合律性高，有些作品已经和唐代的“近体”诗相似。 17、南朝后期的诗歌大多内容空虚，充满脂粉气，等人写作的“”，更是沦落到浮艳的境地。 18、“徐庾体”的体表作家是和。其中后者后期的诗歌以《》二十七首为代表，深切地表现了故国乡关之思、羁身异域之痛。 19、、是中国古典诗歌大花园中最为灿烂的两朵奇葩。
20、初唐四杰是指、、、。他们在继承了南朝诗歌形式美的基础上，以都市的繁华和正常的男女之爱为题材和主题，由台阁应制扩大到写和，风格由纤柔卑弱变为。 21、诗是唐诗这座高峰的顶点，而这一时期最为杰出的是“诗仙”—— 和“”——杜甫。李白诗中的形象往往是个性化的，带有强烈的主观感情色彩。，。 22、杜甫用诗歌反映了唐王朝由盛转衰的过程，他把和、 紧密联系在一起，描绘出时代的面貌和自己内心的悲哀，是变乱时代的伟大的“”。他是中国诗歌史上、的诗人。 23、盛唐诗坛还有两大诗歌群体，一是以、、、 为代表的诗人，他们的诗多采用和的形式，色泽清淡，意境深幽；一是以、、、为代表的诗人，他们的诗以题材为主，大多采用和的形式，景象开阔，气势宏大，情调悲壮，声韵激越。 24 25 26 ，。 27 不已。 28、 29 30 31 32 33 34 35 36 达到了“无言不可入，无事不可言”的境地。 37、女词人善于把自己的思想感情和客观景物融会在一起，含蓄委婉，意境深远，达到了的艺术境界。 38、南宋词人中以的成就最高，他的词是以，善于，将政治、军事、山水、田园及个人的喜怒哀乐，大胆自如地表现在词作中。尤其是书写 的篇章，千古以来一直激励着后人。 39、南宋词人精研乐理，能自度曲，词风，在南宋词坛的影响很深远。 40、元代出现了一种新的诗歌样式——，也叫“”，是元散曲中的一种，即单支的曲子。在内容上，嬉笑怒骂，皆成文章，有很强的。
诗歌创作与研究概述
内容摘要：关于诗歌现状和未来的大讨论随着我们的社会和生活越来越技术化、商品化，诗歌一方面呈现出孤独无援的状态，另一方面又呈现出拒绝生存的态度。在过去的两年中，来自内部和外部的怀疑和质问纷纷扑向诗歌，只有极少数人还沉湎于自我以幻想构筑的象牙塔里，还认为诗歌是文学乃至文化诸成分中最耀眼的明珠，如陈所巨说：“诗是一部分人或者 〔1〕可以说是极少数一部分人的特异功能艺术和崇高的享受方式。诗是人类最崇高的艺术。” 其实在今天，能够坦然承认诗歌是文学大家庭中具有平等权利和地位的一员，也需要十分的勇气，因为在许多人的心目中，诗歌已成为各类文体中最不受欢迎的一类，已有被驱逐出艺术殿堂的危险，诗歌面临着空前的生存危机。段钢在《诗歌神话的终结》一文中描述道：“如果你介绍某人是个诗人，那感觉就好像是在嘲笑他”，“在今天这个‘诗人不自杀还有什么用’的时代，越来越多的人在辩白自己不是诗人。”〔2〕读着这两年的诗歌，我们总感觉诗歌好像被抽空了底气和锐气，断失了进取的精神和创新的勇气，只是拖着绵软的双腿，絮絮叨叨地在为自己寻找生存的依据。基于此，诗歌的生存状况问题日益成为96—97两年中人们议论的焦点之一。 关于诗歌现状和未来的大讨论 随着我们的社会和生活越来越技术化、商品化，诗歌一方面呈现出孤独无援的状态，另一方面又呈现出拒绝生存的态度。在过去的两年中，来自内部和外部的怀疑和质问纷纷扑向诗歌，只有极少数人还沉湎于自我以幻想构筑的象牙塔里，还认为诗歌是文学乃至文化诸成分中最耀眼的明珠，如陈所巨说：“诗是一部分人或者可以说是极少数一部分人的特异功能艺术和崇高的享受方式。诗是人类最崇高的艺术。”〔1〕其实在今天，能够坦然承认诗歌是文学大家庭中具有平等权利和地位的一员，也需要十分的勇气，因为在许多人的心目中，诗歌已成为各类文体中最不受欢迎的一类，已有被驱逐出艺术殿堂的危险，诗歌面临着空前的生存危机。段钢在《诗歌神话的终结》一文中描述道：“如果你介绍某人是个诗人，那感觉就好像是在嘲笑他”，“在今天这个‘诗人不自杀还有什么用’的时代，越来越多的人在辩白自己不是诗人。”〔2〕读着这两年的诗歌，我们总感觉诗歌好像被抽空了底气和锐气，断失了进取的精神和创新的勇气，只是拖着绵软的双腿，絮絮叨叨地在为自己寻找生存的依据。基于此，诗歌的生存状况问题日益成为96—97两年中人们议论的焦点之一。 这方面的议论可以分成三种：一是悲观的，二是乐观的，三是客观的。 有人以为，中国过去是、现在是、将来还会是泱泱诗国。他们有数据为证，今天国内官方和民间的诗歌刊物约有170种，全国发行的比较有影响的刊物计有18家。其中《诗刊》发行四万份左右，《星星》三万份左右，又纯又专的文学刊物能卖这么好，是比较罕见的。并不十分起眼的《诗林》杂志每年发现写诗的新人达200之多。全国每年出版的诗集约有500部，各类刊物上发表的诗作约有一百万首。还有大量在其他渠道发表的以及未发表的。所以有人估算，全国写诗者近千万〔3〕，这可能是高估，但说每年有一千万首诗的产量，恐怕是个保守数字。 对诗歌说好话的，大多是圈内人，而且多是些有所成就的诗人、诗评家和编辑。他们辛辛苦苦工作了几年、几十年，肯定乃至赞美诗歌，都是可以理解的，其中也不乏自我安慰、互相鼓劲的成分。如李景冰在某次“诗歌现状及创作问题研讨会”的综述中说，由于“某些貌似先锋的诗败坏了某些读者的胃口”，还由于现代诗“在某种程度上，丧失了原有的政治功能，同时又不能像卡拉0k或通俗小说那样进入商品流通领域，因此，就从一般的世俗社会退出，像哲学或其他具有形而上学意味的精神产品一样，成为少数人探求和享有的产物”，所以，“诗的读者面在缩小”。但他转而又宣称：“诗从某种意义上说处于黄金的发展期，中国新诗在经历了80年代的裂变之后，渐趋成熟，如果说前几代很少产生有世界影响的大诗人，
新时代女性朗诵诗歌
新时代女性朗诵诗歌 新时代女性朗诵诗歌一 我们手挽着手向春天走来， 是科学的春天让我们描绘绚丽的色彩。我们肩并着肩沐浴早春的阳光， 在春光中抒发希望的情怀。 回首曾经拼搏的足迹， 我们有许多许多的感慨。 瞩望高新区的沧桑巨变， 我们倍感亲切豪迈。 深圳高新区的每一寸热土，
都有我们谱写的乐章。 一项项科研成果的孵出， 都展示着我们超人的风采。 屏幕前、灯光下， 我们的眉宇舒展睿智。 长廊里、楼宇间， 我们匆匆的步履 留下我们对创新的激情和挚爱。我们是新时代的女性， 在追求成功的道路上永不言败。优柔懦弱不再是我们的代名词，
在攀登科学高峰的道路上我们从不徘徊。那智慧和汗水创造的奇迹， 是我们奉献者的庄严告白: 自强--是我们远航的征帆， 自立--是我们巍峨的山脉， 自尊--是北国青松傲然的品格， 自爱--是南国鲜花真挚的期待! 我们自强，让勤奋的学习告诉时代， 我们自立，让顽强的工作告诉时代， 我们自尊，让高尚的言行告诉时代， 我们自爱，让博大的胸怀告诉时代!
把握今天，赢得明天， 新时代的女性，正勇敢的游向知识的大海。赢得明天，奔向未来， 新时代的女性，笑迎挑战与成功同在! 携手同心，共创辉煌， 新时代女性激情澎湃。 以前瞻的理念抒写新时代的风采， 让奉献之光辉映新的时代! 新时代女性朗诵诗歌二 春光融融的大地 在青草与花朵点缀的日子里
有一个特别的节日 为你绕过山山水水 倾情写下赞美的诗句 女性，新时代女性 你们是一首田园诗 明媚纯净，清新淡雅 你们是一幅山水画 无需雕饰，洒脱自然 你们是一场春雨 润物无声，带来春光无限你们是一支深情的歌
时代变迁的中国音乐 走进新时代教案
时代变迁的中国音乐走进新时代教案 【课题】时代变迁的中国音乐——走进新时代【学时】1学时【教学目标】1、主动了解中国20世纪80年代以来音乐作品在题材、体裁、创作方式等方面的多元化发展特征，并能作出简要的概述。2、认识几位当代作曲家，了解其主要作品。3、熟悉音乐作品中出现的音乐主题。4、感受了解中国新音乐的多 【课题】时代变迁的中国音乐——走进新时代 【学时】1学时 【教学目标】 1、主动了解中国20世纪80年代以来音乐作品在题材、体裁、创作方式等方面的多元化 发展特征，并能作出简要的概述。 2、认识几位当代作曲家，了解其主要作品。 3、熟悉音乐作品中出现的音乐主题。 4、感受了解中国新音乐的多样性风格，并能进一步关注中国新音乐的发展。 【教学重点】认识当代作曲家及作品、音乐主题 【教学难点】作品的多样性风格及多元化发展特征 【预习导学】 一、《百年沧桑》之《南海渔歌》 【背景搜寻】1997年7月1日，中国政府对香港恢复行使主权。在经历了百年风云之后，香港终于又回到了祖国的怀抱。朱践耳的交响诗《百年沧桑》就是为这一重大的历史事件而创作的。它完成于1996年，同年获得了中华人民共和国文化部等单位主办的“迎接97 香港回归音乐作品征集活动“的金奖。 作曲家在总谱的首页上写下这样的题记：帝国主义的炮舰轰开了古老中国的大门，给中国人带来了屈辱和困难，由此，激发了人民的觉醒。一代又一代人，前赴后继、坚持斗争，走过了一条从斗争到最后胜利的漫长道路……中华民族艰苦奋斗、自强不息的精神永存！ 这段文字，为我们听赏和理解这部长达22分钟的大型作品，提供了线索和依据。根据音乐
的结构和情绪的转换，可以分为入侵—苦难—觉醒— 挖掘你的潜能铸造巨大的成功 成功源于合作 抗争—胜利、欢庆五个段落。整部作品，用交响音乐的艺术形式，高度地概括了中国近一百多年近现代历史的基本脉络。 【音乐分析】这一部分分为引子、呈示部、中段、再现段、尾声。 引子：富于东南沿海音乐特点的十面锣在钟琴、钢琴、竖琴等配合下，敲响了欢庆的节奏，音乐显得清新秀丽。经过浴血斗争取得胜利的中国人民，心中洋溢的喜悦之情表达的真切而美好。 呈示段：乐队激情的演奏出明亮、优美的《南海渔歌》主题。 中段：仿佛是对过去的再一次追忆，曲调抒情。 再现段：是第一段的移调再现，情绪更为饱满。 尾声：打击乐器奏出行进式的节奏，管弦乐奏出了号角般的不断上升的音调，仿佛象征着中国人民迈着有力的步伐，向着统一和更加繁荣富强的美好明天不断前进。 二、《东方红日》 【背景搜寻】在广东省委宣传部精心策划下，作为向党的“十六大”的大型交响曲《东方红日》，被委约由中央音乐学院郭文景教授创作。2002年10月17日在北京保利剧院举办的《东方红日》大型交响音乐会上，由余隆指挥中国爱乐乐团和广州交响乐团首演此作品。郭文景认为，他写的是一部“中国20世纪风云激荡的革命斗争史”。他说，在很多人心里都有很强的“英雄情结”。都充满了对英雄的向往、崇敬和赞美，对改变本民族历史和国家命运的英雄尤其如此。这部作品以交响乐的艺术表现手法，描述了中国共产党为人民解放、国家富强和人民幸福所走过的80多年的奋斗历程和取得的光辉业绩，表达了中国人民拥护中国共产党的坚定信念，抒发了人民群众热爱中国共产党的深厚感情，表现了各族人民团结一致在中 弘扬你的个性描绘不凡的人生 领先来自争锋 国共产党的领导下为中华民族的伟大复兴努力奋斗的豪迈精神。 【音乐分析】这部交响曲，在采用《东方红》、《春天的故事》、《走进新时代》、《国歌》作为素材进行交响乐处理的同时，按照中国人的欣赏趣味，尽量保持乐曲旋律的完整性。交
中国诗歌发展史概述
中国诗歌发展史概述 中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。 《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂”诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。 公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体棗楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。 楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。 诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。 汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》，有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、《羽林郎》，当然最为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。这首诗讲述了一个凄婉的爱情故事。焦仲卿与刘兰芝相爱至深，因为焦母与刘家的逼迫而分手，以致酿成生离死别的人间惨剧。汉乐府民歌最重要的艺术特色是它的叙事性，《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗的最高峰。汉乐府民歌多采用口语化的朴素语言表现人物的性格，故人物形象生动，感情真挚。汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘，但许多地方都有着程度不一的浪漫主义色彩，如《孔雀东南飞》的最后一段文字，即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。 五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。 汉末建安时期，“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘桢)继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。七子中成就最高的是王粲，其代表作《七哀诗》三首是汉末战乱现实的写照。曹氏父子是建安文坛的风云人物，其中曹植所取得的艺术成就最高。曹植(19--232)的诗歌内容富于气势和力量，描写细致、词藻华丽、善用比喻，因而具有“骨气奇高、词采华茂”的艺术风格，代表诗作为《赠白马王彪》。建安时代的诗，是从汉乐府发展到五言诗的转变关键，曹植是当时的代表诗人。他的诗受汉乐府的影响，但却比汉乐府有更多的抒情成份。 建安时代之后的阮籍(210--263)是正始时代的代表诗人，他的《咏怀诗》进一步为抒情的五言诗打下基础，他常用曲折的诗句表达忧国、惧祸、避世之意。与阮籍同期的还有嵇康(224--263)，他的诗愤世嫉俗，锋芒直指黑暗的现实。他们俩人的诗风基本继承了“建安风骨”的传统。 两晋时期的诗歌创作逐渐走上形式主义道路，诗歌内容空泛。继承和发扬“建安风骨”传统，作品内容充实的诗人是左思(250左右--305左右)。他的《咏史诗》八首，借古事讽喻时事，思想性很强，但这类诗作毕竟不是主流，而且越来越少，直到东晋末年的陶渊明才给诗坛带来接近现实的作品。 隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材，因此历来人们将他称作“田园诗人”。在当时崇尚骈骊、重形式而轻内容的时代气氛中，陶渊明继承乐府的现实主义传统，
高中音乐走进新时代教案
高中音乐走进新时代教案 教学目标： 1、聆听感受歌曲情绪，能正确、完整地演唱歌曲。 2、通过学习本课，了解颂歌的相关知识。 教材简析： 《走进新时代》是一首红色歌曲，创作于1997年，整首歌曲充满了爱国主义精神，旋律质朴优美，充满正气，节奏宽广舒展，歌词健康向上，将民歌风格与时代音调巧妙的融为一体，展现了党和国家三代领导人集体建设社会主义现代化强国的决心和信念，抒发了世纪之交的昂扬情怀。 学习重点： 学会歌曲，并能用圆润、连贯的声音演唱。 学习难点： 学生能有感情的完整的演唱歌曲 教学方法： 情境诱导式，体验感受式，视唱法与听唱法相结合教学过程： 一、创设情境，引入主题 播放多媒体课件，导入课题 播放《走进新时代》歌曲视频，感受体验歌曲情绪，回答 问题。
简介歌曲 二、学唱歌曲，体验情感 再次聆听歌曲，学生小声跟唱。 引导学生随琴学唱歌曲，纠正学唱过程中易出错的节奏和 特殊旋律的演唱。 随范唱演唱歌曲，注意体会领唱与合唱部分情绪表达的不 同之处。 三、巩固检测，创新性的表现歌曲 分组展示歌曲，评选出演唱最好的小组，鼓励表扬。 四、课后延伸 同学们，通过这一节课的学习，我们知道了什么是颂歌，并且学习和演唱了颂歌，因为课堂上的时间有限，所以我们欣赏到的颂歌很少，人间一切美好的事物，都是一首首赞美的歌。课下，同学们可以通过网络搜集你们听过的颂歌，比比看谁搜集的多。下课！ 《走进新时代》说课稿 今天我说课的课题是《走进新时代》 一、说教材 教材分析：《走进新时代》是高中音乐鉴赏课程中最后一个单元的学习内容，主要的内容是以学习中国改革开放以
来的声乐作品为主，让学生掌握歌曲的演唱，从而进一步了解中国近现代音乐的风格特征。这个作品的演唱者是张也演唱的，它是一首红色歌曲，整首歌曲充满了爱国主义精神，旋律充满正气，歌词健康向上。这首歌以领唱和合唱的形式歌颂了我们伟大的党和人民。创作于1997年十五大前夕，抒发了世纪之交的昂扬情怀。 作者：印青，1954年5月生，总政歌舞团团长，中国音乐家、作曲家、中国音乐家协会理事，中国文联第八届全委，全军艺术指导委员会委员，全军高级职称评委会评委，多次在全国、全军各次重大比赛中担任评委、国家一级作曲。 代表作品《走进新时代》《西部放歌》《母亲河》《采桑小路》《边关军魂》《我相信》等大量的优秀作品。 二、学情分析： 1．教学目标： ①知识与技能目标：学唱《走进新时代》歌曲。 ②过程与方法目标：参与体验、行为辅助、启发的教学模式以及欣赏、谈话、练习、讨论等教学方法。使得学生充分感受音乐，培养对音乐的 浓厚兴趣，逐步提高分析鉴赏音乐的综合能力。 ③情感态度价值观目标：培养音乐审美和鉴赏音乐的能力 2.①教学重点：聆听《走进新时代》、《祝酒歌》通过
中国诗歌发展概述
我们为什么要学习诗歌？ 1、如果从我国的第一部诗歌总集《诗经》开始算起，我们的诗歌发展就有三千多年的历史了，而实际上我国的诗歌源远流长，早在文字诞生之前，诗歌就已经以歌谣形式在口头上流传开了，我们知道我们的文明史的开始是以诗歌的诞生为标志的，从这个意义上说，诗歌的历史比文明史的历史还要长，如果从皇帝时代的《弹歌》开始算起到我们今天的“新生代”诗歌，那么我们的诗歌就已经有整整五千年的历史了，上下五千年哪，所以仅仅就这一点讲，作为华夏儿女，作为炎黄子孙，作为无可推诿的传承文明任务的我们能不学诗歌吗，我们能让我们的文明到我们这个时代就断流了吗？当然不能，所以我们是必须要学一点诗歌的。 2、前面我们从传承文明和了解先人这两个角度谈 诗歌的发展历史： 中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。 《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂” 诗是统治者 祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。 战国时期孕育出了伟大的诗人屈原。屈原浪漫主义《离骚》是楚辞杰出的代表作。 诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。其中很多是用五言形式写成。《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《十五从军征》 五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。 汉末建安时期，“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘桢)继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第 一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。 两晋时期隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材，因此历来人们将他称作“田园诗人”。在当时崇尚骈骊、重形式而轻内容的时代气氛中，陶渊明继承乐府的现实主义传统，形成了他单纯自然的田园一体，为古典诗歌开创了一个新的境界，而且五言诗在他的手中得到高度的发展。
新时期诗歌
第一节归来的歌 一、“归来” 1978年，被认为是现代诗最具“代表性”的诗人艾青重返诗坛，随后曾被否定的诗人们纷纷发表诗作（包括一些在“文革”中创作的诗）。在70年代末至80年代初的五、六年内，他们的创作构成这一时期诗歌的主流。此后，其中的一部分诗人的创作一直延续到90年代。 二、艾青 1、诗集《归来的歌》 2、诗的风格 哲人的睿智、冷静取代当年深沉、内倾的忧郁，从而形成“冷抒情”特征和哲理化倾向。 3、短诗的格律化《鱼化石》 4、长诗《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》 三、牛汉、曾卓等七月派诗人的创作 1、牛汉的诗 ⑴、坚持诗与人生一体的诗人。 ⑵、“复出”后发表的“文革”期间的诗。 所体验到的人生创伤和痛苦，在创伤的“大自然”中寻找构形和表达的方式。“情境诗”。 ⑶、80年代后期开始的变化：对自我内在裂痕和有限性的自觉。 ⑷、《半棵树》 2、曾卓的诗 “他的诗即使是遍体鳞伤，也给人带来温暖和美感。……凄苦中带有一些甜蜜。”《悬岩边的树》 四、公刘、邵燕样等的创作 1、公刘的诗 ⑴、“没有灵魂的诗是诗的赝品”。 ⑵、对现代迷信的造神运动、民主与法制、诗与政治等社会问题的思考。 ⑶、痛苦的冷峻。 ⑷、“大哭大笑”的表达方式。 《读罗中立的油画〈父亲〉》 2、邵燕祥的诗 ⑴、“复出”后的作品，大多面对现实问题，情绪基调上呈现出愤激而炽热的特点。 ⑵、对民族物质和精神的现代化追求的抒写。 ⑶、80年代后期开始，着力于杂文、随笔的写作。 《愤怒的蟋蟀》 《中国的汽车呼唤高速公路》 五、郑敏、蔡其矫、昌耀等的诗
1、郑敏的诗 ⑴、《如有你在我身边——诗啊，我又找到了你》 ⑵、80年代中期以后的诗 诗思的“修复”：平静的抒情格调，冥想的哲理氛围。 “黑夜”、“深夜”意象和死亡主题。 《流血的令箭荷花》 2、蔡其矫的诗 ⑴、西方浪漫派诗歌的影响和中国古典诗歌的滋养。 ⑵、60年代和“文革”期间的诗 具有强烈的社会政治意识的诗，《玉华洞》。 爱情诗、山水诗、风物诗。 ⑶、人道主义的浪漫精神。 3、昌耀的诗 ⑴、“与泥土、粪土的接近，与‘劳力者’、‘被治于人者’的贴近”，对高原土地的挚爱。 ⑵、意象构成：高原的历史传说、神话，实在的民族世俗生活事件和细节。 ⑶、“一种有体积、有内在质感、有瞬间爆发力、男子汉意义上的文学”。 ⑷、语言：充分“散文化”，注重内在节奏的力度。 《峨日朵雪峰之侧》 第二节朦胧诗 一、《今天》与“朦胧诗”论争 1、1978年12月，由北岛、芒克主编的《今天》以手抄本的形式在同仁间流传，后以蜡纸油印的形式出版。1980年停刊，前后共出九期。 2、《诗刊》与”今天”诗人。 3、《令人气闷的“朦胧”》和三个“崛起”。 二、朦胧诗的诗学主题与策略 1、思考：朦胧诗的重要品质。在政治专制与文化荒漠中开始对生命、世界的严肃地审视。 2、塑造了一代人的形象。 北岛冷峻、怀疑的自我，舒婷柔情、沉着的自我…… 3、发现“生活”。 4、寻找。沉沦的青春、破碎的信仰是一代人的共同经历。 5、现代主义的诗学策略。 象征、通感、隐喻、陌生化。 三、北岛的诗 1、北岛是朦胧诗的象征，也是“朦胧诗”论争中最具争议的诗人。
走进新时代
《走进新时代》歌唱教学设计 一、教学目标： 1、学习《走进新时代》唤起和培养学生热爱祖国的情感和新世纪青年的自豪感与使命感。 2、聆听和演唱歌曲《走进新时代》，讨论歌曲的音乐风格和特点，体会在生活中的广泛作用。 3、用自然、舒展的声音演唱歌曲，正确表现歌曲情绪，最后达到背唱。 二、教学重点与难点： 1、激发兴趣，师生共同参与情感体验。 2、把握歌曲的艺术特点和主题思想，达到背唱歌曲的目的。 三、教具准备：课件、录音机、磁带、图片、钢琴等。 四、教学过程 1、学生伴着歌曲《走进新时代》的录音，走进教室，体验歌曲的优美抒情的旋律. 2、开始上课，首先利用多媒体放映从新中国成立到今中国所取得重要成就的画面，以《走进新时代》为背景音乐。让学生感觉到作为新时代中国青年的自豪感和使命感。 3、作品介绍：《走进新时代》创作于1997年中国共产党“十五大”前夕。歌曲抒发乐世纪之交，中国人民满怀激情，向往未来的舒展，明朗，带有鲜明的时代特征。 4、印青（1954——）作曲家，主要作品《党的女儿》，音乐剧《迷人的港湾》，舞剧《妈祖》，歌曲《走进新时代》，《永远跟你走》等。 五、歌曲的学唱。 （1）肢体的放松（头部的转动，肩膀放松等） （2）集体练声训练。理论的讲解（真假声的应用，混声的学习，放松喉咙，抬高软腭。在发声的时候首先明确声乐中声音的自然放松来自气息的通畅，抬高软腭。打哈欠，啃苹果的感觉） （3）旋律学唱，跟随钢琴伴奏，老师范唱。多遍练习。 （4）情绪的把握。根据歌词，开始两段部分用亲切，自豪的情绪抒发感情，直到指导高潮部分庄严激动豪情万丈信心十足的情绪来演唱。 （5）分领唱和合唱两部分指导学生演唱，找二到三个同学领唱，为其他学生谱些简单的伴唱声部，到高潮部分时候集体合唱。 （6）结束时候整体演唱一遍 六、作业 学会背唱歌曲。要求情感表达准确，
论新时期诗歌创作的文化语境(一)
论新时期诗歌创作的文化语境(一) 【内容提要】 本文从新时期不同阶段诗歌创作中的文化语境的不同表现形态以及发展趋势，阐述了中国新时期诗歌文化语境的演变过程和文化特征，同时结合全球化文化语境对中国诗歌文化语境的冲击，揭示了中国诗歌创作中文化语境重塑的必然。【关键词】文化语境遮蔽失语症语境互动 导论 简单地说，语境就是具体语言形式出现的环境，它可分为广义的语境和狭义的语境。广义的语境是指社会文化语境，也就是语言形式赖以生存的社会文化形态，它涉及人类生活的各个方面，从衣食住行、风俗习惯到价值观念等等。文化是语言最重要的属性之一，语言是文化最重要的载体之一，两者局部交叉渗透。语言不能脱离社会文化而存在，任何语言都是社会文化的反映，有着深刻的社会文化内涵，这便是语言的文化功能。作为一种社会文化现象，语言被人们用来在社会文化语境中进行交际。狭义的语境是指语言形式出现的具体语境，又称情景。文化语境在此文中特指诗歌创作中的文化语境。诗歌艺术属于一种大文化范畴。任何时代任何不同文化背景中的诗歌创作，都有自己特定的文化语境。文化语境随着文化的发生而发生，同时也随着文化的演变而演变。中国新时期诗歌创作中的文化语境有着非常复杂的演变过程。本文将从不同的阶段凭借各种具有代表意义的诗歌文本，将中国新时期诗歌创作中文化语境特定的审美特征剖析如下： 一、话语僵化模式消解后诗歌文化语境的尴尬 1/后现代思潮对本土文化语境的遮蔽 20世纪中期西方发达国家开始由现代工业社会转入“后工业社会”（或信息社会）而出现的一种文化思潮称为后现代思潮。对于诗歌来说，后现代思潮的侵入并不是个时间概念，而是一种创作方法和审美认识。持后现代思潮者大多对现代知识或者审美价值（包括理论证明方法）持怀疑态度。随着后现代思潮在中国的进入，中国的诗人们对诗歌以及诗歌以外的价值和审美都发生了很大的转变。这种转变的直接结果导致了中国新时期诗歌创作在上世纪80年代的多元格局和流派纷呈。但是，这种看上去可喜的局面却掩饰不住中国诗歌内在的尴尬：即后现代思潮对中国新时期诗歌创作中本土文化语境的遮蔽。此处的遮蔽就是指各种后现代思潮特别是与后现代派诗歌有关的文化语境对我国新时期诗歌文化语境的干扰和削弱。这种干扰和削弱在中国80年代的诗歌创作上是有目共睹的。在具体的诗歌文本上，时人把这段时期出现的受后现代思潮和后现代文化语境影响的诗歌称着中国的后现代诗歌以及其他后现代变体诗歌。 在70年代中期到80年代初叶，“朦胧诗”相对于以前的中国诗歌，有了属于自己的全新的文化语境，“朦胧诗”的鼎盛期到1981年止。这期间的代表刊物是北京的《今天》，代表诗人有北岛、舒婷、顾城等。在中国新时期诗歌历史上，人们把以北岛为首的朦胧诗潮称为前朦胧诗歌，同时把以江河和杨炼为主的寻求东方历史文化语境的诗歌称为后期朦胧诗歌。朦胧诗终结于1986年《诗歌报》和《深圳青年报》所举办的现代诗群体大展。这之后在中国大地上，似乎是一夜之间就突然出现了人数众多、流派纷呈的诗歌实验潮流，有学者把这之后的诗歌统称为“第三代”。 在前期朦胧诗中，由于朦胧诗人们受西方文化语境的乳育，或者说那时朦胧诗的整体追求是寻觅西方新异的声音，所以在他们的诗歌中较早地形成对本土语境的遮蔽。他们模仿和完成着西方诗歌的表达方式和审美方式。这也是把自身从传统的思想模式中解救出来的一种途径。比如代表诗人北岛最早的组诗《太阳城札记》①中，就充满了外来语境的强侵：“飘/撕碎的纸屑”（《自由》），“网”（《生活》），还有芒克、多多、牛波、严力、贝岭等，在他们的作品中，这种词性和词意，以及词象、内容与标题的悬殊跨度都与这之前的中国传统诗歌甚至
礼赞新时代-建国70周年诗歌
礼赞新时代-建国70周年诗歌你是重重山峦里的一块岩石 岁月的风尘褶皱了苍老的容颜 饱经风霜的心依旧玉石一样坚贞 你是历史深处的一页书 黄色的册页上洇满屈辱的泪 祖先的荣光在风尘里闪烁 你是山野里的农夫，笑着 丰收的稻穗压弯了脊梁 你是深井里的矿工，累着 把黑色的煤溜子送到地面 祖国啊，我亲爱的祖国 你是我心中装不下的万般思恋 你是严冬过后的春花 摇曳成大江南北的万紫千红 你是冰雪消融的河水 奔流成黄河长江的气势磅礴 你是戈壁的月影 照亮丝路商旅望不尽的漫漫前途 你是昆仑山的雪莲
扎根在朝圣者等身长头的起起伏伏你是江南水乡的莲 是千百年情歌吟唱里的最爱 你是南海碧波里的明珠 是唐诗宋词旋律跳荡的音符 祖国啊，我亲爱的祖国 你是我血脉里奔腾不息的热爱 我看见你站立时的艰难 倔强的傲骨里流着不屈服的血 我看见你昂首时的自信 从容的笑脸上辉映着光与影 我看见北部边境日日繁荣的贸易我看见南方海防夜夜巡逻的军舰我看到帕米尔高原的青稞与牧牛我看到曾母暗沙纺锤状的珊瑚礁你在地球之巅挺立成喜马拉雅 你在茫茫宇宙建造豪华的殿堂 祖国啊，我我亲爱的祖国 你是万千华夏儿女眼里的最美最美历史千年，走过岁月的风风雨雨
你青春不老，如今又焕发生机 天南地北，纵横几千里山岳平原 你壮志在心，新时代踏上征程 丝路延伸，蜿蜒的道路上 你把种子撒遍音调平仄不一的国度天空浩渺，无涯的高远里 你让诗词的韵律传到未来的时空 我远走，你用巨大的羽翼承托 我回归，你用宽广的胸怀拥抱 我迈步从头越，你引领在前方 你壮心终不已，我心紧紧相随 祖国啊，我亲爱的祖国 你是我从未展示过的骄傲 花开时想起你美丽的塞北江南 落雪时想起你浪漫的唐诗宋韵 醒来时想起你腾飞时的矫健身姿 酣眠时想起你屹立时的挺直脊背 五千年，你从久远的历史走来 一百年，你从沉睡的低谷醒来 70年，砥砺奋进，70年，栉风沐雨
走进新时代
时代变迁的中国音乐——走进新时代 【学时】1学时 【教学目标】 1、主动了解中国20世纪80年代以来音乐作品在题材、体裁、创作方式等方面的多元化发展特征，并能作出简要的概述。 2、认识几位当代作曲家，了解其主要作品。 3、熟悉音乐作品中出现的音乐主题。 4、感受了解中国新音乐的多样性风格，并能进一步关注中国新音乐的发展。 【教学重点】认识当代作曲家及作品、音乐主题 【教学难点】作品的多样性风格及多元化发展特征 【新课学习】 （一）《南海渔歌》 1、【自主学习】根据预习，了解作曲家及作品的创作背景。 2、【欣赏讨论】播放音乐 1、《南海渔歌》音乐大致分为几部分？ 2、乐曲中你最喜欢那段音乐，为什么？ 3、乐曲运用了那些乐器来演奏？ 4、乐曲反映了什么题材内容？ 3、【哼唱音乐主题】哼唱南海渔歌主题 （二）《东方红日》
1、【自主学习】根据预习，了解作曲家及作品的创作背景。 2、【欣赏讨论】播放音乐 1、作品中各乐章选用的歌曲的曲名是什么？ 2、思考：作者的创作意图？ （三）《大漠之夜》 1、【自主学习】根据预习，了解作曲家及作品的创作背景。 2、【欣赏讨论】播放音乐 1、听辨合唱的形式 2、找出合唱中最喜欢的一段 3、讨论：《大漠之夜》在合唱与伴奏上有什么特点？ 3、【学唱】学唱一段自己最喜欢的片段 （四）《多耶》 1、【自主学习】根据预习，了解作曲家及作品的创作背景。 2、【欣赏讨论】播放音乐 1、谈谈对音乐的印象 2、乐曲中运用了哪些乐器演奏？ 3、讨论：乐曲表现了什么？ 4、评论：这部音乐作品为什么会走出国门受到外国人民的好评和喜爱？ （五）《水调歌头》 1、【自主学习】根据预习，了解作曲家及作品的创作背景。