中国传统文化中“偶像”崇拜原型追溯论文

中国传统文化中的“偶像”崇拜原型追溯一个民族的形成，不仅在于地域的相近和人种的相同，这些都是表层的特质，真正体现一个民族特点和民族个性的，是他们的共同心理素质。心理素质包括很多方面，比如政治，文化，军事，艺术等，其中包括宗教和信仰这些精神文化现象。

宗教和信仰是两种互有异同的概念，体现的是一个民族的精神寄托和对某种规范的认同，宗教中大都有自己的偶像形象，除伊斯兰教不信奉具体偶像外，基督教中有圣洁庄严的圣母像，佛教文化留下了众多的佛像雕塑作品，而产生于中国本土的道教，也有自己的“三清”神像。中国早期社会中对自然的敬畏和信仰，崇拜，使自然界中居于无形中的自然力或超自然力也渐渐有了人格化特点，这是中国传统文化中“偶像”的原型展露。

一、对世界最初的懵懂探索

原始先民无疑对大自然充满疑惑，打雷闪电，四时交替，夏雨冬雪，在他们眼中都是神秘甚至恐怖，充满威胁的。人类的智慧体现在行动上是会制作工具，会劳动，体现在思想上，当然是懂得思考，于是他们开始试图用自己的智慧去解释这些现象。解释自然现象，对当时无知的先民们肯定是非常困难的，但是他们找到了自己的方式：既然自己有思维能力，那么自然界的万物是不是也会思考，即“万物有灵”？又因为他们当时在大自然面前是及其脆弱和渺小的，“既依赖它，又恐惧它，终于还要祈求它”［［①］王献忠《中国民俗文化与现代文明》，中国书店出版社。］［①］于是，对自然