2016-11月
内经知要
<篇名>内经知要 书名：内经知要 作者：李中梓 朝代：宋 年份：公元1264年 <目录> <篇名>序 属性：古云∶为人子者，不可以不知医。此言似乎专指孝友中之一端而言之者也。何也？夫人之禀体毋论，其它六淫 戕其外，七情贼其中，苟不知节，鲜不病且殆也。为人子者，可以父母、伯叔、兄弟、妻子及诸眷属付之庸医之 手乎？故不可不自知。然知之为知之则可，若强不知以为知，不如无知。从来偾事皆属一知半解之流，而不知奴隶 之夫、乳臭之子，一朝而苟得权势，侥幸而世拥多资，便肆其骄慢之气。役医如吏，藐医如工。家有病患，遂促其 调治，并以生死之权责成之。初不闻扁鹊有云“臣能使之起，不能使之复生”乎？在医 者亦不思往古分医为十四科，使其各治一科为专科，志在济人。今则率皆相习成风，趋炎奔竞，其志不过啖名谋食 而已，岂不卑哉！要知此道之源出自轩皇君臣，以羲皇一画之旨，终日详论世人疾病之所以然，垂教天下后世以治 法之所当然。而药物则又出乎炎帝，躬行阅历，察四时山川水土之宜，考五金八石之性，尝水陆草木之味，以定其 有毒无毒、寒热温平、攻补缓急之用，相传各有遗书，轩皇者曰《素问》、曰《灵枢》，炎帝者曰《本草》。《素问》 自王冰注后，嗣出者不下数十余家。《本草》自陶氏《别录》外，历代以来何止汗牛充栋。无奈时师心喜置身于时 路，茫茫然朝值衙门，退候缙绅，第应乡党。惟恐一人不悦，则谤端百出，飞祸无穷，所以无日不卑躬屈节，寝食 俱废，岂有余力孳孳于诵读者哉！以故卷帙繁多，如李时珍、张介宾之所集，罔弗望涯而退，奚能念及此言似乎专 指孝友中之一端而发者。扪心惝恍，务必旁通一贯，由亲亲而兼及于仁民耶，余久遭老懒，自丙子岁后，竟作退院 老僧，绝口不谈此道矣。一日偶然忆及云间李念莪先生所辑诸书，惟《内经知要》比余向日所辑《医经原旨》，尤 觉近人。以其仅得上下两卷，至简至要，方便时师之不及。用功于鸡声灯影者，亦可以稍有准则于其胸中也。叩之 书贾，佥云其板已没久矣，遂嗾余为之重刊。惜乎书可补读，理可渐明，其如笼中药物，悉非古之道地所产及时采 取者矣。医岂易知而易为者哉，然亦不可不知者也。 \x乾隆甲申夏日，牧牛老朽薛雪书，时年八十又四。\x <目录>卷上 <篇名>一、道生 属性：《上古天真论》曰∶夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时（教下者，教民避害也，风从冲后来者， 伤人者也，谓之虚邪贼风。如月建在子，风从南来，对冲之火反胜也；月建在卯，风从西来，对冲之金克木也；月 建在午，风从北来，对冲之水克火也；月建在酉。风从东来，对冲之木反胜也，必审其方，随时令而避之也），恬 澹虚无，真气从之，精神内守，病安从来（恬者，内无所营。澹者，外无所遂，虚无者，虚极静笃，即恬澹之极， 臻于自然也。真气从之者，曹真人所谓神是性兮气是命。神不外弛气自定。张虚静曰∶神一出便收来，神返身中气
观月记译文
观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中秋往往又多没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢？假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢？我现在金沙堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，独往，去人远）吗？ 我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖内，正个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。 补充回答：张孝祥月极明于中秋，观中秋之月，临水胜〔临水胜靠近水的地方景观优美。〕；临水之观，宜〔宜适宜，应当。〕独往；独往之地，去〔去离开。〕人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得〔安得哪里能。〕皆临水？盖有之矣〔盖有之矣假如有这样的地方。盖，句首语气词，表示假设，推测。之，指代有中秋月而又近水的城郭宫室〕，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地〔若夫……则……“如果不是……那么……”。或者“要么……要么……”。〕诚〔诚果真〕。有好奇之士，亦安能独行以夜〔独行以夜在黑夜中独行〕。而之〔之到〕。空旷幽绝，蕲顷刻之玩〔蕲顷刻之玩求一时的快乐。蕲（qí），通“祈”，求。顷刻之玩，一时的快乐〕。也哉？今余之游金沙堆〔金沙堆在洞庭湖与青草湖之间，是由湖沙堆积而成的小岛。〕，其具是四美〔四美指文中开头提到的赏月的四个条件，即中秋月，临水，独往，去人远。〕
基于GIS的降雨径流预报方法分析
基于GIS的降雨径流预报方法分析 【摘要】降水径流的准确预测直接关系到该流域人民生活的各个方面，因此为了更好的满足降雨径流预报的需求，需要寻找高效的预测手段来对降雨径流进行预测。本文从GIS的降雨径流预报方法出发，分析了影响水文过程的各方面因素并阐述了对获得数据信息的预处理方法。提出了以遗传算法为基础结合GIS技术的神经网络模型，这种模型的应用有效的提高了信息预测的精度和效率。并且本文中也介绍了GIS降雨径流预报方法，通过对降雨信息的处理，有效的提高了降雨径流预报模型在计算机数据输入时精度，结合 GIS空间分析方法，对降雨区域的降雨径流进行数值模拟，从而得到了降水区域的径流量与影响系数之间的关系。 【关键词】降雨径流；地理信息系统（GIS）；预报方法 1.引言 GIS（Geographic Information System）即地理信息系统，是在地理空间的基础上，以信息科学和系统工程的理论知识为根本，利用计算机管理和分析地理数据，从而提供管理、决策等所需信息的技术系统。总而言之一句话，GIS是综合处理和分析地理空间数据的一种技术系统，是以测绘测量为基础，以数据库作为数据储存和使用的数据源，以计算机编程为平台的全球空间分析即时技术。地理信息系统作为获取、存储、分析和管理地理空间数据的重要工具、技术和学科，近年来得到了广泛关注和迅猛发展。 最近的30年内，地理信息技术取得了十分显著的发展，在国土管理、农林牧业、邮电通讯、公共设施管理、资源的调查、军事公安、环境的评估、城市规划、灾害的预测、交通运输、水利电力、统计、商业金融等几乎所有领域都得到了广泛的应用[1]。 2.降雨径流的概述 所谓降雨径流就是由降雨形成的径流，这些径流通过地表或者是地下水流入河道，并向流域出口断面汇集。降雨径流会受到多种因素的制约，比若说是地形、地貌、植被、降水和土地的使用以及人类活动等，从这些种种因素我们可以看到径流的形成过程是非常复杂的。长时间以来，降雨径流的研究一直备受水文界的
伤感的散文：墨韵成殇,岁月留香
伤感的散文：墨韵成殇，岁月留香 当离别拉开窗帘，当回忆睡在胸前，要说再见真的很伤感，只有爱依旧灿烂，友谊万岁，考试顺利，共闯人生这一关;下面是有伤感的散文，欢迎参阅。 伤感的散文：墨韵成殇，岁月留香月朗星稀，凉风习习，花开半夏，柳絮纷飞。炎夏的夜幕总是僚人心扉，喜欢淡墨的夜色里拣拾惬意的文字，拼凑一段话语，临摹一首诗经。常常在字里行间中尋花问柳，常常一个人漫步在文字的国度里，酝情酿绪筠诗一首，以你之名赋诗中之意，以我之姓冠诗中之髓。 一帘幽月，挂心头，倚楼听风，愁更愁。我是一个恋上墨香的人，闲暇时，执一素筆，捻一素笺，挽袖研墨，蘸一笔泧金娇;檀香玉案，酿一绪落鸿章。几回轮渡，诗酒趁年华。你是我素筆下的一首诗经，我烂熟于心;你是我玉案前的一轮明月，我孤雌寡鹤。 提一盏时光之灯，静雅思听，物语;观月雏乃，风姿。捧一卷有你的诗经朗朗诵词，暮年流光，沉睡一首经年的旧诗里，将自己夹于扉页中，以最美的姿态等你。日新月异，我听见了风的声音，于是，我借景抒情，以风的名义轻唤你的名字。一些过往情愫，乘风而归，抵达这里。一片孤城万仞山，哗然尘世万惧寂，孤芳自赏，月下独酌，一樽清酒只旧醅。 残宵犹得梦依稀，月下章台散广陵。清韵的晚风拂过，拨动岁月的琴弦，悠扬的音律绕床弄青梅，静谧的夜空蔓延着忧思。
指尖划过静寂的心田，撷取泛黄的陈年旧事。时光之书蹒蹒跚跚刻录着昔日的温情，回眸时，总有几分欢喜几分凄迷，或喜或悲。 一曲清音，弦冷了相思晶莹。如烟的记忆，被时光漂白的深处，心扉翻卷起一缕缕惆怅地叹息。指尖流逝的缱绻，残留一些不舍，于心底浅浅停驻却深深依恋。一份被绞的支离破碎的感情，终究会在心里留有一道无法释怀的痕，就让那过往随着尘烟，淡淡的飘逝于素笺水墨，把这份疼痛而又甜蜜的交集留作回忆。 落英缤纷是花的舞姿，落落清欢是我的姿态。帘卷西风，伊人去;月光倾城，君守望。流年依旧，只是少了你的柔情;日月同辉，只是少了你陪伴。哪些零零碎碎的心语，犹如一片片花瓣随风飘落远方的城池。风起叶落，思念成灾，捻起一片枫叶写下一段文字，那是我给你的寄语。 恋人絮语，无处记，段段黔语刻心里;左手画心，右手画你，邀你入诗里。月影重叠，横萧一曲清阙寄离欢;望月怀远，缕缕墨香缭绕润南城。时光依旧，念你如初，明月千里寄相思，繁华事散逐香尘。你曾说;只要我不离，你定不弃。你曾说;只要我还爱，你一直在。烟雨红尘，岁月蹉跎，总是聚少离多，情爱之事，又有誰言得明道得清。 那个掩埋心底几个年头的名字，总会在不经意间漂浮脑海中，若隐若现的悲伤铺天盖地而来，一阵翻江倒海的搅动后，却是那么平淡无奇。走过岁月的桥梁，踏上时光的隧道，我一直在虔诚的渡口为你一抹心思。 风无痕，月沉吟，婆娑映影，人独瘦。叹惋惜日，三千红尘梦里共婵娟，夕日欲颓，梦为远别啼难唤，苍茫云海间静谧旖旎。
九大堕天使
九大堕天使是指“贲薨”——失去天使、“玛伊雅弥”——弥漫天使、“番尼”——叛逆天使、“帛曳”——光明天使、“亚伯罕”——扭曲天使、“撒斯姆”——欲望天使、“昔拉”——杀戮天使、“路西菲尔”——抵抗天使、“切茜娅”——媚惑天使。堕天使中有背叛上帝的，所以上帝用右手封锁了9个堕天使的灵魂。基督教神话的圣经中均没有可以为“上帝与9大天使”佐证的段落，亦无正面描写，可以确定9大堕天使是现代编造的。但是，堕天使的确是基督教的产物。“九大堕天使”已经演变为了文学形象，而不再仅仅是宗教衍生。 堕天使，统称“samele”，是相反的意思，但不是代表邪恶，更不是什么堕落的天使！虽然堕天使中有许多力量大的超乎我们想像的天使，可是那不代表他们邪恶，他们堕落只是代表他们与左边的9个天使有着与众不同的使命（一般堕天使的力量非常偏激）。的确，堕天使中有背叛上帝的，所以，上帝用右手封锁了9个堕天使的灵魂，所以堕天使一般是没有身体的，这些可以在圣经中考证。 1.“切茜娅”【Chelsea】——媚惑天使 她的力量等同于改变力。古时，上帝用6天时间造出世间万物的时候，她就是毒蛇的化身，引诱夏娃和亚当吃了善恶树上的果子，惹怒上帝，被逐出伊甸园，贬为凡人。她是代表人性中最最邪恶的一面的，她可以赋予那些狂暴的人，犯罪的人，狂怒的人，一种超于上帝世界的力量，但最终也要被上帝取消这种力量，并惩罚灵魂。这也就是我们发怒、我们犯罪的时候会有一种特有的力量降临，这些就是她的功劳。（别以为她是坏人，她只是在执行自己的工作。） 2.“路西菲尔”【Lucifiel】——抵抗天使 堕落的天使路西法Lucifer(曾经是天堂中地位最高的天使（圣光六翼炽天使），在未堕落前任炽天使长的职务。他由于过度高贵，意图与神同等，率领天界三分之一的天 使举起反旗，因失败而堕落成路西法（堕致地狱后的名称）。由于他的力量是"抵制一切美好"所以许多人把他将恶魔等同，其实这是不对的。他掌管的是黑暗和灾难，所以心中不停地与上帝对立，上帝之所以不清除他是因为他可以检验人们是否真正信服上帝。圣经中有许多例子，撒旦给予人们疾病，困苦，疼痛，有许多人就因为身体的感觉和疼痛背叛上帝，背叛自己的灵魂。所以不要再对路西法抱着特别排斥的心里，他也只是一个天使，你只要明白，当疾病、困难、苦难、疼痛，降临你时，那就是上帝派撒旦降临你身边，为的就是考验你的心灵和诚实，所以无论发生什么，你只要有着平静的心，不狂乱、不亵渎、不低迷，这样撒旦自然会走开！ 3.“昔拉”【Sariel】——杀戮天使 他的能力很特殊，是强大堕天使中的主干。他外形很象蝴蝶，有着强大的攻击力，近乎完美的能力。但上帝封印了他的记忆，能力被暂时封印。他是上帝用来惩罚恶人，惩罚其他天使的"杀手"，他的力量强大到让上帝怜悯被害者。传说在第一次诺亚造方舟，他曾出现过一次，瞬间造出洪水淹没世上的一切。末日审判前3
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《路西法效应》读书笔记感悟
《路西法效应》读书笔记感悟 ·津巴多 类别：心理学 评分：5/5 5分绝世经典、4分值得一读、3分部分NB、2分读不读两可、1分绕行。 “改变人性的......是社会情景以及创造并维持这些情景的系统力量”。 本书全名是《路西法效应-好人是如何变成恶魔的》，是一本非常有噱头的心理学著作，先后两次被搬上大荧幕，被无数心理学、行为经济学书籍引用。 相传路西法曾率领三分之一的天使反叛，挑战上帝的权威，被逐出天国，赶到地面。作者尝试用这个矛盾的角色说明人性善恶转变的情形。人之初既不善又不恶，如白布一块，之后演变如何全看被投入什么染缸。不同的染缸在作者那里被归纳为一个词—情景，即一个人接触到的外在环境、激励、反馈的总和。情景塑造性情，不仅仅是善恶，一个人瘪嘴吃什么饭，抬腿拉什么屎都跟情景有关。 这点我是十分滴同意。 把你和李白关一个寝室学习，不出几月也能摇头晃脑地吟词做对；如果和陈冠希组队，那必将是一个上天入地的玩咖。当然，
一个人年纪越大越成熟，抵御外界影响的能力越强，但有些影响往往是难以察觉，更难主动屏蔽。例如不管多文弱的书生碰到女士拧不开汽水瓶投来求助的目光，胸中都会涌起一股豪情施与援手，即使这位女士是个健身教练，而他本人是个八百年都不运动的死宅，因为社会情景将男性定义为力量的象征，而女性则是柔弱被保护的对象。 更进一步的是，《路西法效应》说明了人不会在一种情景中被定性，一个警察卧底街头数年后，只要他回到警队的环境，仍然可能摒弃他在黑帮环境中习得的气性。所以说，人表现出的外在性格不是一成不变的，它会随着情景的变化不断调整、适应。 对上面例子不以为然的人，《路西法效应》就是写给你们的书。它通过一个实验说明人的性情可以非常迅速被新情景影响并发生翻天覆地的变化，在脱离新情景后又再次转变回来，而且这种转变之快出乎大多数人的意料。许多认为自己心智坚定的人，在情景的影响下都被啪啪打脸。 由此想到，任何人做任何事都没什么可意外的，人在不同环境中会被激励做出不同选择。 前阵在微博上热了三天的林丹出轨事件也可以套用其中。林丹是个有荣誉感的军人和运动员，他的经历和成绩已经充分说明这点，他同时又是个喜爱享乐、追逐时尚的年轻人。两种特质使得他的生活必然揉杂了不同的情景，既有运动员的艰苦拼搏也有时尚圈的五光十色，遗憾的是，媒体选择性放大了前者，隐藏了
天根与月窟
天根与月窟 根据《伊川击壤集》和《周易本义》书中所载，邵雍为了帮助人们解读《伏羲先天六十四卦方圆图》,创造了“天根和月窟”专用名词.在他的《伊川击壤集》诗中,对识别“天根和月窟”有论述: 耳目聪明男子身，洪钧赋与不为贫， 须探月窟方知物，未识天根不识人。 乾遇巽时观月窟，地逢雷处识天根， 天根月窟常来往，三十六宫都是春。 乾遇巽时观月窟，意思是说，三个阳爻即八卦中的乾，与八卦中的巽,相配组成复卦姤卦, 可观见月窟--(0)。 地逢雷处识天根，意思是说，三个阴爻即八卦中的坤卦逢雷震卦, 组成上坤下震复卦,能识别天根｜。 邵雍将阳爻命名为“天根”—（︱），绝妙而切题;将阴爻--(0) 命名为“月窟”，即，月亮似的圆圆的窟隆，形象又准确。 “三十六宫”见东汉班固《西都赋》：“离宫别馆，三十六所”。唐骆宾王《帝京篇》：“秦塞重关一百二，汉家离宫三十六”。《先天六十四卦方圆图》中，自复至乾共三十六爻”为“乾阳三十六宫”、“自姤至坤共三十六爻”为“坤阴三十六宫”。《玉函通秘》中的六种“三十六宫”概念：三十六宮，分操象緯之權。冬至地雷復；大寒地澤臨；雨水地天泰；春分雷天大壯；穀雨澤天夬；小滿天天乾；陽生之卦六，六六三十六爻，為三十六宮。夏至天風姤；大暑天山遯；處暑天地否；秋分風地觀；霜降山地剝；小雪地地坤，陰生之卦六，六六三十六爻，為三十六宮。無時無地不有三十六宮，斯為天道活潑。《大成捷要》：天地万物的大神通，境界分为: 天上三十六，地下三十六。因而，邵雍所说的“天根月窟闲来往，三十六宫都是春”，是借用之语，可理解为天地万物象数之间的互变规律，都可由天根月窟之间的变幻来破解其奥妙。
《观月记张孝祥》阅读答案附翻译
《观月记张孝祥》阅读答案附翻译 《观月记张孝祥》阅读答案附翻译 观月张孝祥 月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观， 宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月， 城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣①，若夫远去人迹， 则必空旷幽绝之地②。诚有好奇之士亦安能独行以夜而 之空旷幽绝蕲③顷刻之玩也哉今余之游金沙堆其具是四 美者与。 盖余以八月之望过洞庭，天无纤云④，月白如昼。 沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却⑤童隶而登焉。沙之色正黄，与 月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩， 阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而 止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记. 翻译: 观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮， 靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好 是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地 方最好。可是，中秋往往又多没有月亮。况且城郭宫室 等地方，又哪里能都靠近水泽呢？假如有这样的地方，
要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这 样地方以求得一时的快乐呢？我现在金沙堆游玩，这里 不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，独往，去人远）吗？我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖内，正个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的 陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲 下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见 沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，天上月 亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。 微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。 即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。 看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里 全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。 1．写出“天无纤云，月白如昼”的大意。 2．解释文中加点的“宜”和“是”的意思。 3．作者所说的“四美”具体指什么？请用第②段中的原话回答。 4．文中有一个四字词与“中秋”的意思完全相同，请写出这个词。
天使(来源名称阶层能力)
天使（英文Angel，中文音译安琪儿，意译天仙，源自于希腊文angelos 使者）本义指上帝的使者。大多数宗教信仰中都有类似概念。中国基督徒一般译为天使；穆斯林有时译为天仙。代表圣洁、良善，上帝（安拉）旨意的传达者、为上帝（安拉）服役的灵、受上帝（安拉）差遣保护信众不被恶魔侵扰的保护神。 记载 圣经中用几个不同的字眼来界定天使。 天使：希伯来文是malak，意思是“使者”。这个字可指人的使者（王上十九2），或神的使者（创二十八12）。其基本意思是“受差遣者”。作为神的使者，天使是“天上的存有，受神差派承担使命的”。这个词在旧约中总共用了103次。希腊文angelos在新约中也用了175次，可是这个词用来指人只有6次。angelos（希腊文）类似malak（希伯来文），都是指“使者……是代表差遣他的那一位说话及行事的”。 神的儿子：天使在未堕落时，被称为“神的儿子”，他们是神所创造的儿子（伯一6，三十八7）。 圣者：天使也称为“圣者”（诗八十九5、7），意思是，他们是被神“分别出来”，为神的圣洁使者。 万军：天使称为“万军”，这个词可理解为天上的军队（诗八十九6、8；撒上十七45）。《圣经》用“天上的万军”（撒上一11）来形容天使作。围绕上帝宝座的有数以百万计的灵体，都被称为“耶和华的万军”（赛三十一4）。 新旧约《圣经》都提及天使的存在。《圣经》中有三十四卷书提到天使（十六卷在旧的；十七卷在新约）。有关天使最重要的记载是天使和基督的关系。基督在受试探的时候，曾得到天使的帮助（太四11）；他提到人复活的光景，就如天使一样（太二十二29至30）；他还教训说，当他再来的时候，天使要招聚以色列人（太二十五31至32、41）。天使的存在和基督见证的可靠性有密切关系。 白羊座——能天使玛琪迪尔（Malahidiel) 金牛座——力天使阿斯莫代（Asmodel) 双子座——主天使安布利（Ambiel) 巨蟹座——力天使穆列（Manuel) 狮子座——力天使费切尔（Verchiel) 处女座——能天使哈马列（Hamaliel)
钩玄索隐、发表归根与向实寻虚
钩玄索隐、发表归根与向实寻虚 钩玄索隐 天根月窟理无涯，动静机关意未闲。 好学不妨头白雪，直从深出转将来。 学人注：天根月窟，本来是指阴阳消长的道理的，六十四卦里的阳爻是天根，阴爻是月窟。但在八字命理中我们就当引申为局中的阴阳生克。动静机关一句才是最关键的，动静指的就是生克制化刑冲会合穿破墓等作用关系。钩与索就是关系，是我宫与他宫的作用关系；玄与隐的意思指的是难明、不易看出，比如暗合、墓库等作用。 发表归根 看花谁看未开先，此法分明玄更玄。 漫向江湖寻巨浪，终归一勺到根源。 学人注：首句以开花作为比喻，指的是“发表”。地支中的藏干透到天干则是发表，就象树木将精华发泄而开花。“江湖”指的是地支，那么此句的意思是天干要在地支中寻求根源，天干在地支中有其藏干则是归根，当然还得看归根到了何处、发表到了哪里。 向实寻虚 三合妖神在此中，难逃难去岂无凶？ 欲求解救无它计，六甲之中看落空。
学人注：实，有的；虚，没有的。向实寻虚，意思就是在命局中从已有的字中寻求我所需要的而局中没有的字。诗句中所说的“三合妖神”指的是虚拱，比如寅戌拱午；“六甲”、“落空”指的是旬空，局中有则为实空，局中没有则是虚空。真正的“向实寻虚”，是格局法中的一些外格，比如“飞天禄马”、“倒冲”、“子遥巳”、“丑遥巳”、“井栏叉”等等。 有见不见之形，无时不有。 原注：《碧玉歌》曰：“甲官辛兮柱无有，支酉宜精究卯冲，酉合喜合巳酉丑，如无死绝衰旺休。”或三合六合贵地，虽禄马、妻财、子孙、父母、兄弟皆是有见不见之形，无时而不有也。此论生旺制克衰绝，只是支中所藏之造化也。无时不有，四季中有墓绝中余气也。五行休旺，配合生死也。刑冲克破，变化也。 学人注：《珞琭子消息赋》云：“见不见之形，无时不有；抽不抽之绪，万古联绵”。《三命通会》的作者万民英对这句话是这么理解的：“见不见之形，如十干禄寄十二支，有见不见之形存焉。甲禄寅，寅为显见之禄；不见寅而见戌，以五子元遁至戌见甲戌，成为甲之禄堂，此所谓不见之禄。甲以辛为官，辛禄酉，甲受金鸡酉，为明见之官；不见酉而见未，以天官遁甲入羊群，未上有辛，此所谓不见之官。”而“无时不有”的意思当是“（见不见之形的现象）每个八字都存
《醉翁亭记》注释、翻译、默写、阅读习题及答案
《醉翁亭记》习题及答案【部编版九上第11课】 班级：姓名： 一、重点课下注释默写： 1、【环滁】环绕着滁州城。 2、【蔚然而深秀者，琅琊也】树木茂盛，又幽深秀丽的，是琅琊山。蔚然，茂盛的样子。 3、【峰回路转】山势回环，路也跟着转弯。回，曲折、回环。 4、【翼然临于泉上】（亭角)翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。临，居高面下。 5、【太守自谓也】太守用自己的别号（醉翁)来命名。 ６、【意】意趣，情趣。 ７、【山水之乐，得之心而寓之酒也】欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 ８、【林霏开】树林里的雾气散开。霏，弥漫的云气。 ９、【云归而岩穴暝】云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。暝，昏暗。 10、【晦明变化】意思是朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一。 11、【野芳发而幽香】野花开放，有一股清幽的香味。芳，花。12、【佳木秀而繁阴】好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。秀，茂盛。13、【风霜高洁】指天高气爽，霜色洁白。 14、【负者】背着东西的人。 15、【休于树】在树下休息。 16、【伛偻提携】老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，这里指老老少少的行人。伛偻，弯腰曲背，这里指老人。提携，牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童。 17、【洌】清。 18、【山肴野蔌】野味野菜。蔌，菜蔬。 19、【陈】陈列，摆开。 20、【宴酣之乐，非丝非竹】宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器。 21、【弈】下棋。 22、【觥筹交错】酒杯和酒筹交互错杂。觥，酒杯。筹，酒筹。 23、【苍颜】容颜苍老。 24、【颓然乎其间】醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原指精神不振，这里形容
降雨量预测的简单方法---数学建模论文
摘要 首先，本文运用SAS和Excel两种软件工具对两种方法预测到的数据进行定量分析比较，采用绝对误差法让每一天每一个站点每一个时段预测到的数据与相应的实际的数据作差，求绝对值，再加总总的绝对值误差，建立了模型（1），得出了数据预测的方法一比方法二效果较好的结论。 其次，考虑到绝对误差法的局限性，进一步采用相对误差法对模型（1）进行改进，让每一天每一个站点每一个时段预测到的数据与相应的实际的数据作差的绝对值除于相对应的真实时段的数据，建立了模型（2）；由于有些数据为0的缘故，对模型（2）进一步改进得到模型（3），仍然得出方法一优于方法二的结论。 最后，本文对模型进行了评价。 关键词：绝对误差法相对误差法SAS Excel
一、问题重述 FORECAST中的文件名为
娱乐圈是个很危险的地方
娱乐圈是个很危险的地方，尤其是对于刚刚入行不久的女性来说，不懂的保护自己，最终结果就很可能遭到侵害。前不久李宗瑞案牵连出的女星吴亚馨最近在台湾似乎有复出的动作，今天我们就来盘点一下那些曾经遭到下药的女星吴亚馨 吴亚馨因“李宗瑞光碟事件”而不得不中断自己的演绎事业，随着李宗瑞被判刑，吴亚馨渐渐走出阴霾，近日被迷奸案女星吴亚馨复出，但网上也流露出其他一些和吴亚馨有同样遭遇被迷 。刘锦玲 刘锦玲被人迷奸被误认为刘嘉玲话说1995年，香港娱乐圈突然传出一刘姓女艺人被人迷奸，而后遭勒索20万港元事件。当时所有矛头都指向之前盛传曾被掳走两小时的刘嘉玲！正当刘嘉玲为此胆颤心惊、怕被揭穿之际，却另外跳出一个刘锦玲，承认自己才是被迷奸的受害者！ 张文慈 张文慈第一次失身被人下药，外表坚强的张文慈，原来也有懦弱一面，甚至想过寻死！她说：“初入行没多久，无意中同记者朋友聊天时提起自己第一次失身被人下药，结果新闻一出好轰动，亚视就雪藏我。当时好大打击，有次坐在家的窗边，真的好想跳下去。好在一想起90几岁的婆婆，就打消念头。”谈起家人，Pinky眼泛泪光，不禁哽咽：“这件事上面我最感激家人，他们由头到尾都没有看不起我。”张文慈本是辣妹一名，既然形象尽毁，那就投奔王晶旗下，成为“强奸电影系列”的女主角，她虽拍过多部三级片，却一直坚点不露。事实证明，张文慈的选择是正确的，她守住了裸而不露的防线，也保住了自己的演艺生命，如今她仍活跃在娱乐圈。 陈宝莲 陈宝莲当年名动一时的“字母小姐”案，曾经让很多人猜测，究竟是哪些人被那个姓钱的迷奸诱奸了呢？后来陈宝莲无意间跟友人自爆，说自己就是受害者之一。这样说来，也合理，因为”字母小姐案确实有很多来自亚视，陈宝莲也参选过亚洲小姐，后来在她那个该死的老娘的怂恿下，拍三级片了。宝莲的下场大家都知道了，自杀！而无良片商在她死后不到一个月就拍了一部《绝代艳星宝莲一生》，由同样来自亚视的孙宝莉主演，片中也有一段陈宝莲喝醉酒被人迷奸的戏，拍得相当火爆，不知是否又源自真人事件呢？ 观月雏乃 去年6月，有周刊拍到观月雏乃与胡瓜女婿李晋良一起在天母看完电影后，大剌剌的在马路上牵手调情，之后两人一起回到李晋良位于天母的住家，直到隔天才离开。最近观月雏乃更自爆李晋良曾以“打玻尿酸隆鼻”为由，对她迷奸得逞。观月雏乃表示，两人有过几次的性行为，第一次是在一家温泉旅馆，两人同住一个房间，之后李晋良借口要帮她“按摩”，之后就趁机抚摸她重要部位，两人便因此发生关系，性急的李晋良更连套子都没带，就直接“嘿咻”。之后两人渐渐淡了联络。自从性侵疑云爆发后，观月雏乃透露自己的情绪便得相当低落，也坦承自己罹患忧郁症。 林芷薇 艺人林芷薇去日前在节目上回忆起童年时期不堪的记忆，她透露，小学时曾差点遭水电工性侵害，该男子曾两次对她意图不轨。林芷薇透露小学时在家睡午觉，但遭水电工爬上床试图性侵她，当时她大力反抗，事情发生了两次，该水电工分别丢了200元和500元，要她不准说出去。林芷薇遭侵犯还不只一遭，她还说，小时候和隔壁邻居哥哥玩猜拳，输了要脱衣服，当时她连输好几次，因此被脱光衣服。
惭愧学人对钩玄索隐的解读
钩玄索隐 天根月窟理无涯，动静机关意未闲。 好学不妨头白雪，直从深出转将来。 学人注：天根月窟，本来是指阴阳消长的道理的，六十四卦里的阳爻是天根，阴爻是月窟。但在八字命理中我们就当引申为局中的阴阳生克。动静机关一句才是最关键的，动静指的就是生克制化刑冲会合穿破墓等作用关系。钩与索就是关系，是我宫与他宫的作用关系；玄与隐的意思指的是难明、不易看出，比如暗合、墓库等作用。 发表归根 看花谁看未开先，此法分明玄更玄。 漫向江湖寻巨浪，终归一勺到根源。 学人注：首句以开花作为比喻，指的是“发表”。地支中的藏干透到天干则是发表，就象树木将精华发泄而开花。“江湖”指的是地支，那么此句的意思是天干要在地支中寻求根源，天干在地支中有其藏干则是归根，当然还得看归根到了何处、发表到了哪里。 向实寻虚 三合妖神在此中，难逃难去岂无凶？ 欲求解救无它计，六甲之中看落空。 学人注：实，有的；虚，没有的。向实寻虚，意思就是在命局中从已有的字中寻求我所需要的而局中没有的字。诗句中所说的“三合妖神”指的是虚拱，比如寅戌拱午；“六甲”、“落空”指的是旬空，局中有则为实空，局中没有则是虚空。真正的“向实寻虚”，是格局法中的一些外格，比如“飞天禄马”、“倒冲”、“子遥巳”、“丑遥巳”、“井栏叉”等等。 有见不见之形，无时不有。 原注：《碧玉歌》曰：“甲官辛兮柱无有，支酉宜精究卯冲，酉合喜合巳酉丑，如无死绝衰旺休。”或三合六合贵地，虽禄马、妻财、子孙、父母、兄弟皆是有见不见之形，无时而不有也。此论生旺制克衰绝，只是支中所藏之造化也。无时不有，四季中有墓绝中余气也。五行休旺，配合生死也。刑冲克破，变化也。 学人注：《珞琭子消息赋》云：“见不见之形，无时不有；抽不抽之绪，万古联绵”。《三命通会》的作者万民英对这句话是这么理解的：“见不见之形，如十干禄寄十二支，有
观月记文言文阅读答案
《观月记》文言文阅读答案 阅读文言文《观月记》，回答文后问题。 观月 张孝祥 月极明于中秋，观中秋之月，月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲顷刻之玩也哉？今余之游金沙堆，其具是四美者欤？ 盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。 【译文】观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中秋往往又多没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢?假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢?我现在金沙堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件(即中秋
月，临水，独往，去人远)吗? 我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖内，正个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉;这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊!特写此文以记述金沙堆观月情景。 1.解释文中加点的“宜”和“是”的意思。 “宜”:______________ “是”: ________________ 2. 对文中画线的句子“天无纤云，月白如昼”翻译正确的一项是( ) A.天色没有小云，月亮如同白昼。 B.天上没有一点云彩，月光明亮如同白昼。 C.天上没有云彩，月亮是白昼。 D.天上没有细云，月光白白的。 3.作者所说的“四美”具体指什么?请用第②段中的原话回答。 _______________________________________________________ 4.文中有一个四字词与“中秋”的意思完全相同，请写出这个词。 _______________________________________________________ 5.文中画线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出
时间序列分析降水量预测模型完整版
时间序列分析降水量预 测模型 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】
课程名称: 时间序列分析 题目: 降水量预测 院系：理学院 专业班级：数学与应用数学10-1 学号： 学生姓名：戴永红 指导教师：＿＿潘洁＿ 2013年 12 月 13日 1.问题提出 能不能通过以前的降水序列为样本预测出2002的降水量？ 2.选题 以国家黄河水利委员会建站的山西省河曲水文站1952年至2002年51年的资料为例，以1952年至2001年50年的降水序列作为样本，建立线性时间序列模型并预测2002年的降水状态与降水量，并与2002年的实际数据比较说明本模型的具体应用及预测效果。资料数据见表1。 表1 山西省河曲水文站55年降水量时间序列
3．原理 模型表示 均值为0，具有有理谱密度的平稳时间序列的线性随机模型的三种形式，描述如下：
1、()AR p 自回归模型：1122t t t p t p t ωφωφωφωα-------=由2p +个参数刻画； 2、()MA q 滑动平均模型：1122t t t t q t q ωαθαθαθα---=----由2q +个参数刻画； 3、(,)ARMA p q 混和模型： (,)ARMA p q 混和模型由3p q ++个参数刻画； 自相关函数k ρ和偏相关函数kk φ 1、自相关函数k ρ刻画了任意两个时刻之间的关系，0/k k ργγ= 2、偏相关函数kk φ刻画了平稳序列任意一个长1k +的片段在中间值11,t t k ωω++-固定的条件下，两端t ω，t k ω+的线性联系密切程度。 3、线性模型k ρ、kk φ的性质 表2 三种线性模型下相关函数性质 模型识别 通常平稳时间序列t Z ，0,1t =±仅进行有限n 次测量(50)n ≥，得到 一个样本函数，且利用平稳序列各态历经性：1 1n j j Z Z n μ=≈=∑做变换， t t Z ω=，1,t n =，将1,,n Z Z 样本换算成为样本1,,n ωω，然后再确定平 稳时间序列{,0,1}t t ω=±的随机线性模型。 3.3.1 样本自相关函数 平稳序列21012 ,,,,,ωωωωω--， ()0t E ω=，对于样本，定义自协方 差函数：
历史上的2月11日
历史上的2月11日 2月11日是公历年的第42天，离一年的结束还有323天（闰年是324天）。水瓶座。 重大事件编辑 1855年——石达开率太平军在江西湖口大败曾国藩的湘军。 托马斯·爱迪生 托马斯·爱迪生 1889年——日本公布《大日本帝国宪法》 1895年——丁汝昌自杀殉国，北洋海军覆没。 1897年——商务印书馆在上海成立。 1900年——清廷令挖康梁祖墓，购“二犯”人头。 1908年——爱迪生获得发明电影放映机专利权。 1908年——俄克拉荷马州成为美国第46个州。 1919年：德国社会民主党主席弗里德里希·艾伯特出任魏玛共和国首任总统。 1928年：第二届冬季奥林匹克运动会在瑞士的圣莫里茨举行。 1929年，意大利墨索里尼政府同教皇庇护十一世签订了“拉特兰条约”，意大利承认梵蒂冈为主权国家，其主权属教皇。 1936年——卓别林的《摩登时代》在伦敦上演。 1937年——国共两党就合作问题在西安谈判。 1940年——苏联进攻芬兰曼纳欣防线。 1958年——《汉语拼音方案》颁布实施。 1963年——毛泽东提出：阶级斗争，一抓就灵。 1963年——中央决定在农村开展“四清”运动。 1964年——国家体委公布第一批43名围棋手段位称号。 1967年——“怀仁堂碰头会”被定性为“二月逆流”。 1971年——63国签订《禁止在海底试验核武器条约》。 1975年——毛泽东支持电影《创业》公映。 1975年——玛格丽特·希尔达·撒切尔当选保守党领袖。 1979年——霍梅尼的追随者在伊朗建立新的临时政府。 1982年——中共中央召开广东福建两省座谈会。 1983年——国务院批准《国家体改委、商业部关于改革农村商业流通体制若干问题的试行规定》并发出通知。 1986年——苏联释放人权活动积极分子萨哈罗夫。 1989年——匈党中央重新评价1956年事件，决定发展政治多元化。 1990年——在监狱中度过了27年的南非黑人领袖纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德 拉终于重获自由，走出监狱。 1990年——詹姆斯·道格拉斯在世界重量级拳王争霸战上击倒泰森获拳王称号。 1990年——上海文学发展基金会正式成立，巴金任会长。 1990年——台湾国民党公开分成两大派别：“主流派”和“非主流派”。 1990年——中国选手首次在世界女子速滑锦标赛1500米赛中夺冠。 1997年——“发现”号升空，修复哈勃望远镜。