中学生对民族地区传统体育项目的兴趣探析

黄琼

（吉首市第一中学，湖南吉首 416000）

本刊国际标准刊号：ISSN1001-9960，国内统一刊号：CN37-1021/N，论文编号L350摘要：民族传统文化是中华民族文化的重要组成部分，是民族智慧、精神的体现。本文着重探讨了中学生对民族地区传统体育项目的兴趣相关方面的问题：中学生对民族地区传统体育项目的兴趣现状、这种现状出现的原因，以及培养中学生对民族地区传统体育项目的兴趣的具体措施，以丰富校园文化，弘扬民族精神，继承民族地区传统体育文化，以更好地发挥民族传统体育优势和其特殊作用，发展我国民族体育，提高中学生对民族地区传统体育项目的重视度，构建民族地区和谐社会。

关键词：中学生；民族地区；传统体育项目；兴趣；探析

民族传统体育主要是由民族、传统、体育三个独立概念组成，因此对民族传统体育的概念要从三个层面加以界定。可以说民族传统体育是指中华民族在几千年的历史发展中所形成的各民族融合体育。【1】我国中央颁发的《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》明确指出：学校教育要贯穿健康第一的思想，学校体育课程也面临着进一步的深化改革。我国有55个少数民族，民族传统体育是各民族具有特色的养生、健身和娱乐体育活动的总称。它是我国优秀文化的重要组成部分，是各民族传统文化的宝贵遗产。许多优秀的民族传统体育项目，不仅具有很强的健身价值，而且还有很高的艺术价值和丰富的娱乐、教育功能。它的产生和发展随着生产劳动、日常生活、社会环境、经济发展而逐步发生变化，颇受各族人民的喜爱。【2】

中学生是祖国的希望，是民族优秀文化的继承人，把民族优秀体育文化教育渗透到中学生体育教育之中是必不可少的。据调查显示，在中学体育教学中开设民族传统体育项目的选修课，主要是根据学生自己的兴趣爱好及当地的民情风俗，有条件、有目的地选择一些民族传统体育项目，像高脚马、竹杆舞、踢键子、打地螺、打沙包、抢“花炮”、“斗鸡”、跳绳、摆手舞、苗鼓、摔跤、攻城、拔河、打秋千、木兰扇、舞龙、秧歌、打陀螺、踩高跷、跳骆驼、滚铁环、斗风筝、赛龙舟等等。

中学生对我国民族地区的传统体育项目喜爱性、积极性还是比较高的，通过对湘西土家族苗族自治州9所中学的2800名学生的抽样调研，原因主要有以下四方面：

一、民族地区传统体育项目的文化性满足了青少年的精神需求

民族传统体育是我国各民族人民在长时间的社会实践中不断积累起来的宝贵的民族文化遗产，它具有特别的锻炼价值和教育意义。民族传统体育蕴含了深刻的哲理，这是一些现代的体育项目所无法比拟的，它体现着一种积极向上、努力进取、奋发图强的精神。青少年正处于求知欲很强的时期，普遍性的现代体育项目远远满足不了青少年的需求，他们渴望了解更多的民族体育文化，来充实自己的文化内涵，塑造良好心灵。而这恰好也符合事物的发展规律，促进了民族文化的发展和发扬，使民族文化能广泛、自由、有效地传播，推进文化的传承。

二、民族地区传统体育项目的多样性符合中学生的需要

我国是个多民族的国家，每个民族都有自己的传统体育活动方式。据《中华民族传统体育志》记载，目前挖掘、发现的我国民族传统体育有676项，汉族有301项，共计977项。———————————

*基金项目：湘西自治州教育科学规划课题。

作者简介：黄琼（1982- ），女，汉族,湖南涟源人，中学二级教师，主要从事形体教学和民族传统体育研究,

其中武术、气功、养生功、风筝、龙舟、围棋等项目已走出国门，成为世界体育项目的一部分。【1】这些民族传统体育项目大多历史久远，内容丰富多彩，形式多种多样，既有竞技性，又有健身性、季节性、趣味性和娱乐性，并有着广泛的群众基础，是中华民族辉煌文化的重要组成部分。学校可以根据中学生的特点，制定出接近他们年龄特点、生活方式以及民族习俗的体育教学内容，精选出具有代表性、普及性和特殊性的民族传统体育项目，运用到各类学校体育教学中。【3】

这就极大地激发了学生的积极性，而不是被动的接受，学生的主观能动性也得以发挥。这不但适应了学生的心理特点，而且适应了学生的身体发展，趋利避害。

三、民族地区传统体育项目的趣味性吸引中学生的参与

我国民族传统体育项目历史悠久，形式呈现出多元化等特点。它起源于生活、军事、劳动、娱乐等过程，是从具体的实践中提炼出来的，并经过不断加工而形成的一种相对固定的形式。各种各样的民族传统体育项目，五彩纷呈，让人喜爱有加。他们有的以游戏的形式出现，如回族的跳绳、扔包，朝鲜族的跳板、顶瓮走，满族的夹包，锡伯族的打毛球等等。竞技表演类为主的民族传统体育课程内容，它是用丈量、计时、记分、记环、记数的方法分出胜负，有一定的规则要求，有非常强的观赏性和对抗性，其中也有游戏娱乐的元素。学生在学习过程中，体会到了无限的乐趣，身心愉悦，于是积极参与到这些体育活动中来。

四、民族地区传统体育项目的健身性推动中学生的喜爱

俗话说：身体是革命的本钱。健身关系着中学生身体素质的改善和生活质量的提高。中学生正处于长身体的时期，参加适量的运动是必不可少的。民族传统体育项目经过历史的沉淀，在实践中不断完善，去粗取精，有很大一部分项目适应了中学生的身体发展特点。学生通过参加这些体育活动，锻炼了肌肉，提高了身体的柔韧度、敏捷性、耐力，加强了身体的平衡性，更重要的是，学生在日常生活中，意志力得到磨练，练就了一种不屈不饶，永不放弃的精神，而不再像温室的花朵。而且，他们在平时不再那么容易感冒，有一种很好的学习状态。

多年来，世界各个国家、各个地区的学校体育都在为形成自己民族和国家的传统特色而进行不懈的努力，并有效地促进了当地的政治、经济、科教文化的发展，也在很大程度上提高了人的整体素质。

在被调查的学生中，71.2%的中学生都对民族传统体育项目很有兴趣，但是，学校由于各种主客观条件的限制，开展一般的体育项目比较多，而相对忽视了民族传统体育项目，这使学生的需求没有得到很好的满足。

全国上下，民族传统体育的开展不容乐观的状况是有其历史根源的。近代以来，不仅西方的坚船利炮摧垮了清政府，同时西方文化也冲击着古老的东方文化。军事、政治、经济的落后使许多人开始将目光转向西学的同时，也产生了民族自卑的心理，从近代一直到今天，西方文化在中国已遍地开花，西方体育已成为中国人的主要身体锻炼方式，奥运会——一个包含极少数东方体育项目的体育盛会，一直左右着中国体育的发展。【4】

民族传统体育文化如同民族文化、民族风情一样与民族地区人民的生活息息相关，民族传统体育的发展，对社会稳定、经济增长都有重要作用。提高中学生对民族传统体育项目的兴趣，对传承民族文化和培养青少年的民族精神，以及全面提升其素质具有不可替代的意义。

通过在湘西州吉首市第一中学2年的试点，培养中学生对民族传统体育项目的兴趣主要有以下途径：

一、转变思想观念

促使中学生摆脱长期以来受西方竞技体育模式束缚的思想观念，认清民族传统体育的多作用性、实用性、民族性，了解民族传统体育对于中学生成长的重要性和必要性。让中学生树立强烈的民族荣誉感、自信感。我们中华民族有着悠久的历史，有着辉煌灿烂的文化底蕴，

这是其他国家所无法比拟的。我们的民族文化在历史的长河中，去其糟粕，取其精华，在不断地改进、完善中不断传承、创新，留下来的都是文化的精髓。有了这种民族文化的骄傲感，我们的民族传统体育才能深受中学生的欢迎，在中学校园生根发芽，结出丰硕的果实。

二、打造学校特色体育

走传统体育与现代体育相结合的路子，优选适应于本地区高校特点的传统项目进入中学体育课堂，并对其进行适当改造。其中包括器材的改造、组织形式的改造、竞赛（游戏）规则和竞赛方法的改造，通过对原有的活动项目进行适当改变、包装、重组，以适应教学对象和教学场所的需要。应注意的是改造民族传统体育项目的同时应尊重各民族的宗教信仰，实施时教育学生遵守民族习惯，把安全放在首位。【5】

这样，不仅从实际情况迎合了中学生的需要，而且，中学生在潜移默化的过程中也学到了许多民族知识，增强了民族团结的意识，增强了社会责任感，同时，身体也得到了锻炼，成为新一代的全才，为社会主义现代化事业的建设打下基础。

三、加强中学体育师资队伍建设

将民族传统体育引进教学之中是一项创造性的工作,要使民族传统体育受到中学生的喜爱，使它一直传承下去,师资队伍建设是十分关键的。如果体育教师自己都不了解民族传体育的基本技能、方法,就不能起到以点带面的作用,更不用说成为学生的引导人。因此, 通过举办各种观摩课或集中授课培训方式使体育教师提高认识水平是很有必要的。民族传统体育项目中绝大部分内容都具备简便易教的特点，朴素的品质造就了这些项目的教学应朴实无华，教学过程要讲究实效，避免华而不实的形式，教师全面准确掌握项目的比赛规则，并运用到教学中，不断提高学生在规则要求范围内的技术和战术是教学的灵魂。【1】只有这样，才能真正做到把我国文化瑰宝———民族传统体育项目继承并发扬下去。

四、走可持续的发展路线

用科学化管理对我国少数民族传统体育项目进行整理和提高，使之走向系统的、稳定的、独立的发展道路。科学化发展是民族体育步入现代社会的主要手段，它使用现代化发展引导我国少数民族传统体育的普及和提高。在科学化的发展过程中，我国少数民族传统观体育将得到升华，从而展现出它应有的风采。【6】

受我国历史条件的影响，长期以来，我国的民族传统体育项目带有封闭的性质，这极大的限制了它的发展。要想让中学生提高对民族传统体育的兴趣，进一步促进民族传统体育的发展，就必须突破思想、地域等的束缚，用科学的理论、指导思想加强对民族传统体育的管理，加大宣传力度，使每个人都了解民族传统体育、接近民族传统体育，并喜爱民族传统体育，从而积极参与民族传统体育项目。

参考文献：

【1】赵岷.将民族传统体育项目引进中学体育课的相关研究[J]. 搏击.武术科学.2008-10.

【2】芦毅恒.中学开展民族传统体育项目的调查研究[J].体育世界.2009-08.

【3】栾桂芝.民族传统体育项目与学校体育教学[J]. 大连民族学院学报.2005-03. 【4】冯宏芳.河南省农村中小学开展民族传统体育项目现状与对策研究[D]. 武汉体育学院硕士学位论文.2008.

【5】秦华王军.开发民族传统体育项目，丰富高校体育课程资源[J].搏击·武术科学.2008-06.

【6】金山.我国少数民族传统体育项目发展的特点及趋势[J]健身俱乐部.理论研究.2010-02.

民族传统体育项目

民族传统体育项目——跳绳、滚铁环进体育课堂长期以来，由于受竞技体育、体质教育的影响，我国中小学校体育课程主要以竞技运动项目为主要内容。体育课程教学从动作的学习到场地器材的配置规格，都是竞技化，西方的，很少考虑大部分学生的学习兴趣、需求和可接受性。相对外来竞技运动项目而言，我国民族民间传统体育既有很高的娱乐价值，又有很高的文化价值，许多民族民间传统体育项目不受场地、器械设备、年龄等条件的限制，既经济又便于开展，有好多内容以其娱乐性，趣味性等特点，深受学生的欢迎，是平时学生喜爱并在课间玩耍的项目，把这些学生喜闻乐见的传统项目进行开发改造引入于小学体育课堂中来，不仅是对学校体育内容的补充和发展，而且会极大地丰富学校体育的课程内容。本课题以西城少年宫幼儿艺术班为研究对象，采用文献资料法、问卷调查法、教学实验等方法，对当前本小学民族民间传统体育项目的开展现状进行了调查分析。民族民间传统体育在小学校体育教学中的应用性研究，包括调查研究和实验研究两大部分，调查部分主要阐述了民族民间传统体育项目在目前小学体育教学中的现状、民族民间传统体育的特点及教学功能和价值、民族民间传统体育在学校体育教学中是否可行和其进入学校体育教学的途径。实验研究就具体的两个富有地方特色的民族民间传统体育项目跳绳和滚铁环在学校体育教学中如何进行教学改编，在教学过程中应遵循哪些教学原则，采用何种教学方式，提出了三个实验假设：学生对跳绳和滚铁环这两个体育项目很喜欢；跳绳和滚铁环这两项民族民间传统体育项目对学生的身体素质的锻炼效果与现代体育项目的效果差别不大；跳绳和滚铁环这两项民族民间传统体育项目适宜在小学推广。通过教学实验验证这两个项目深受学生喜爱，这两个项目具备推广的条件和价值，这两个项目能对学生的身体素质起到锻炼效果。并通过这项教学实验为其它的民间传统体育项目如何进入学校体育教学提供一些参考和借鉴因素，得出民间传统体育项目适合在学校体育中开展，应大力推广。关键词：民间体育项目小学体育教学以增加学生对民族传统文化的了解程度和自豪感。体育教师和学生传达课程改革新思路，让他们改变传统体育教学观念，从思想上重视民间民族传统体育教学。先将近年来课程改革中有关民族传统体育教学方面的新成果传达给学校的领导和参与实验研究的体育教师。在教学中，我们主要通过实国家特别重视少数民族传统体育项目的发掘与研究工作，已逐步整理出了许多富有民族特色体育项目。发掘民间传统项目进课堂，丰富体育教学的内容。我宫从上世纪200年代开始，对流传于民间的传统体育活动—滚铁环进行了发掘、研究，并结合现代运动的特点，进行了创新，把滚铁环这项体育活动引进了我宫的体育课堂。现把我们发掘、整理、研究、创新的滚铁环运动介绍如下: 1.铁环队列练习。其一，学生成四路纵队或二路纵队，听统一口令向前、向后、向左、向右滚铁环走。转身时，滚环用手帮助控制。其二，滚铁环进行S’’走，或进行螺旋形和反螺旋形行走。可提高队列练习的兴趣，培养学生良好的组织纪律性。 2.铁环操或舞。手持铁环跟着音乐的节奏做各种器械操或单、双人、多人舞。以培养学生的音乐素养和形体美的教育。 3.滚铁环跑。可滚着铁环进行快速跑、耐久跑、上下坡跑等。提高学生进行快速跑、耐久跑的兴趣，发展学生跑的能力。

诠释运用少数民族传统体育旅游资源探讨

诠释运用少数民族传统体育旅游资源探讨诠释运用少数民族传统体育旅游资源探讨内容摘要：西部地区要抓住历史发展机遇，充分利用其地域、人文和少数民族传统体育的优势，大力发展民族体育产业和特色体育旅游业，这样才能使少数民族传统体育在机遇与挑战面前扬长避短，充分发挥其增进健康、娱乐身心、扩大交际、丰富人民精神文化生活等多种功效，并为少数民族地区经济和社会发展的腾飞注入活力。本文以贵州黔南州为例，进行探讨。关键词：民族传统旅游少数民族传统体育旅游资源开发利用的社会意义（一）是民族体育实现产业化的重要途径少数民族体育旅游的一个显著特征是它的经济性。黔南州地处西部内陆欠发达地区，因历史原因和受地域限制，工业的发展缓慢且十分落后。但当地少数民族传统体育旅游资源极其丰富，目前一些少数民族体育旅游项目，有很强的观赏性，作为活动类旅游项目，还具有很大的参与性和娱乐性。因此，在增加旅游项目、丰富旅游内容、吸引旅客、延滞旅客逗留时间，在提高吃、住、玩等其它相关行业的经济效益方面都将起到非常重要的作用。（二）是深化黔南州旅游业改革开放和旅游支柱产业建设的需要首先，开展少数民族体育旅游，能极大地丰富黔南州旅游文化的内涵，进一步促进民族文化旅游资源的开发利用，树立黔南州良好的旅游形象，推动旅游产业体系的完善，确保旅游支柱产业的地位。其次，开展民族体育旅游，能让各少数民族群众广泛参与，使各少数民族感到民族平等，振奋民族精神，增强民族自豪感。开展民族体育旅游，可以促进对民族体育的挖掘、整理和研究，使民族传统体育研究工作得到进一步深入和发展。黔南州得天独厚的民族旅游自然景观和人文景观为民族体育旅游的发展提供了广阔的前景。认识和把握黔南州

少数民族传统体育大纲

《公共体育（Ⅲ）》课程教学大纲一、教学目的通过少数民族传统体育课的学习，有效培养学生对民族传统体育的理解认识，深入了解我国少数民族地区民俗习惯与文化内涵，将各民族文化内涵融入到民族传统体育之中，使学生掌握少数民族传统体育的基本知识和基本技能，具有较强的实践能力。二、重点与难点（一）少数民族传统体育的特点、社会功能和教育价值。（二）少数民族传统体育的竞赛规则与实践。三、基本内容与要求理论部分少数民族传统体育基本知识 1.1少数民族传统体育的概述：我国民族传统体育的形成与发展 1.2介绍少数民族传统体育项目 1.3少数民族传统体育项目竞赛规则（一）教学目的：掌握民族传统体育的定义、民族传统体育的特点、社会功能和教育价值，掌握我国民族传统体育的形成与发展，了解区域性民族传统体育文化和项目的挖掘整理。（二）重点与难点：少数民族传统体育的形成、特点和社会功能。（三）基本内容：少数民族传统体育的特点和社会功能；少数民族传统体育项目竞赛规则等。实践部分

第1章珍珠球 1.1 珍珠球运动的概况、运动特点 1.2 珍珠球基本技术：水区队员的技术、封锁区队员的技术、得分区队员技术。 1.3 珍珠球基本战术：水区队员与抄网队员的战术配合、水区队员与持拍队员的基础配合、珍珠球的防守。 1.4 教学比赛（一）教学目的：了解珍珠球的起源、发展、运动特点，掌握珍珠球的技术动作和战术运用。（二）重点与难点：珍珠球的基本技术动作与技战术运用。（三）基本内容：传投球技术；抄网技术；挡板技术；进攻与防守战术配合。第2章蹴球 2.1 蹴球运动的概况、运动特点 2.2 蹴球的基本技术：正撞球技术、侧撞球技术、回旋球技术、发球技术 2.3 蹴球的基本战术：失分战术、走球战术、借力战术、开局发球战术、5分球战术、8分球战术、抢分战术、1米战术、回避球战术 2.4 教学比赛（一）教学目的：了解蹴球的起源、发展、运动特点，掌握蹴球的技术动作和战术运用。（二）重点与难点：蹴球的基本技术动作与技战术运用。（三）基本内容：回旋球技术；定位球技术；双蹴球技术；推球技术。第3章花炮 3.1 花炮运动的概况、运动特点 3.2 花炮的基本技术：握炮技术、传接炮技术 3.3 花炮的基本战术：快攻战术、阵地突破 3.4 教学比赛（一）教学目的：了解花炮的起源、发展、运动特点，掌握花炮的技术动作和战术运用。（二）重点与难点：花炮的基本技术动作与技战术运用。（三）基本内容：跑动与掩护技术；抢空中炮、交手、传接炮技术；抢跑和冲炮台技术；防守配合技术。

学校传统体育项目实施方案.docx

WORD格式 2018-2019学年桃源学校体育传统项目活动实施方案一、指导思想：为了认真贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，响应“全国亿万学生学校体育传统项目活动”的号召，大力加强学校体育工作，把学校和体育传统项目的推广工作作为学校体育工作的重点，培养学生体育特长，切实提高青少年身体素质，特制定本实施方案。二、学校体育传统项目活动领导小组：组长：汪开平副组长：刘祖江成员：各班主任三、学校体育传统项目活动内容：跳绳、田径、篮球四、实施目标： 1、树立科学的人才观，充分认识体育对强身健体、陶冶情操、启迪智慧、壮美人生，以及培养团结、合作、坚强、献身和友爱精神，弘扬民族精神的积极作用。 2、开展学校体育传统项目的体育运动，要与体育课教学相结合通过体育教学，教育、引导学生积极参加学校体育传统项目的活动，增强学校体育工作的活力和吸引力。 3、与课外体育活动相结合。保证学生在每天能到室外去，保证

能有一小时的体育锻炼时间，将学生课外体育活动纳入学校年度教育计划。 4、营造良好的舆论氛围。通过多种形式，大力宣传学校体育传统项目活动，广泛传播健康理念，使“健康第一”、“达标争优、专业资料整理

WORD格式强健体魄”、“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”等口号家喻户晓，深入人心。建立评比表彰制度，对在学校体育传统项目活动中取得优异成绩班级给予加分，以唤起全体老师对学生体质健康的广泛关注，支持学校体育传统项目活动的开展。 5、建立学校体育活动的长效机制，营造人人参与、个个争先的氛围，形成促进青少年健康成长的良好育人环境。通过学校体育活动，保证每名学生至少掌握两项日常锻炼运动技能，养成终身体育锻炼的习惯。 6、学校成立跳绳对、田径队、篮球队兴趣小组。组织学生进行各项运动的训练，在大课间和体育活动课的时间组织学生开展体育传统项目的活动。五、实施主要内容与活动安排： 1、内容：（ 1）上午大课间活动时间，全体学生在班主任老师组织和管理下进行校园活动，全面推进学校体育传统项目活动的开展和深入。（ 2）各年级保证体育课和体育活动课的活动时间。 2、方法：体育课由专职的体育教师上课，体育活动课由学校安排的辅导老师进行指导。（体育教师巡视指导），学生在教师的指导下学会锻炼的技术与方法，培养学生对学校体育传统项

民族传统体育文化运动项目介绍

民族传统体育文化运动项目介绍一、项目介绍： 1.珍珠球：模仿满族渔猎生产方式采珠人的劳动过程演编的民族传统体育项目。比赛时运动员可在“水区”内任意传投。拍或滚动“珍珠（球）”，力争让手持抄网。站在得分区内的本方队员采到“珍珠”，场面激烈动作优美，极富观赏性。 2.蹴球：蹴球是北京市非物质文化遗产保护项目之一，源于民间广泛流传的踢石球，多流行于汉、满、蒙古、回等民族中，经过北京市民族传统体育协会的努力，蹴球现已形成了比较完整的规则，进入了推广普及阶段。在10米见方的平整土地或塑胶地面上进行比赛。以高度准确、灵活多变的战术斗智斗勇，以击中对方保全自己为目的，以得分多少定胜负。 3.毽球毽球运动是侗族、苗族、水族同胞喜爱的体育项目，由手毽演变而来，比赛场地长11.88米，宽6.1米，中间以球网相隔，类似于羽毛球场地，比赛技法以踢、触为主，可用头、脚及身体接球，但不能用手臂触球。比赛采取三局两胜制，得分方必须是发球方（第三局采取每球得分制），以先得15

分者为胜一局。 4.陀螺：又叫“得螺”、“格螺”。打陀螺在各民族民间流行已久，有单人、双人、多人对打，赶动打，赛旋、打中赛旋多种形式，陀螺制作有木、陶、竹、牛角等，形状大小多样，击打者上下肢、腰、眼睛、大脑都在运动，泥地、草地、硬地均可开展，老少皆宜，设个人、团体、男女组别比赛。 5. 板鞋竞速：板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上，在田径场上进行的比赛，以在同等的距离内所用时间多少决定成绩名次。目前正式的比赛项目包括：男女60米，男女100米和男女2×100米混合接力五个项目。板鞋竞速是少数民族中较为盛行的民族传统体育项目。 6. 推铁环：半个世纪前在北京市盛行的各族儿童喜爱的游戏项目，经过加工整理1995年起列为北京市民族运动会竞赛项目。比赛的实质是比速度，一是直线前进的竞速，二是通过各种障碍的竞速，还有4人合作的接力赛。 7. 夹包：

【参考】体育传统项目学校申报材料

体育传统项目学校申报材料一、申报类型：篮球二、申报级别：市级三、申报理由：学校体育教学工作成绩显著，基础设施及其他软硬件条件符合申报标准，体育传统项目学校申报材料。能带动全市体育教学工作和体育运动的开展。四、学校体育工作基本情况汇报：（一）学校基本情况长葛市第二十三初级中学，原创办于1974年,服务范围包括水磨河村及周边石庙扬、大刘庄、白庄等十二个行政村。服务半径3千米，服务人口三万多人。是长葛市文化、艺术、体育教学的先进单位，通过一代又一代师生的不懈奋斗，学校校已经发展成为全省知名的大型学校。校园总面积30000平方米，建筑面积15000平方米，现有12个教学班，在校学生657名，教职工50名，其中专任教师45人；中学高级教师8人，中教一级教师25人，研究生1人，，省级优秀教师1名；省级骨干教师3人，市级骨干教师7人，县级骨干教师9人，专职体育教师（教练）4人，其中2名教师正在自学体育本科教育。学校过去是省市体育局布局的体育传统项目学校，学校在发展中坚持“依法治校、以人为本、和谐发展”和“管理强校、质量立校、科研兴校”的办学理念，构建了“以艺术、体育教育为突破口，推动全面改革”的创新模式，形成了“以德立校，以智育人，以体健身，以艺养性”的育人目标，营建了“科学与人文并重，制度与人性互融”为核心内容的校园文化，办学水平逐年提高，社会声誉与日俱增。学校先后在“晨光”体育活动中，市教育体育局，市政府组织的篮球比赛中荣获殊荣。长葛市二十三中秉承优良的办学传统，发扬艰苦创业的办学精神，努力开拓创新，形成了独特的办学特色，申报材料《体育传统项目学校申报材料》。（二）近年来师生体育比赛取得的主要成绩长葛市二十三中秉承优良的办学传统，发扬艰苦创业的办学精神，努力开拓创新，形成了独特的办学特色。自**年以来，不第1 页共2 页

少数民族传统体育实施方案

少数民族传统体育实施方案一、指导思想：为促进民族团结，发展民族体育，构建和谐芷江。争取在省、市少数民族传统体育运动会中取得优异成绩，为芷江增光。特制定以下实施方案：二、成立领导小组：组长：龙文忠（县民族宗教事务局局长）副组长：唐光金（县教育局副局长）张绍发（县体育局副局长）杨敦植（县民族宗教事务局副局长）张大垠（芷江三中校长）成员：田明凡蒲中川杨国和张小明李良秋杨铁钢三、各队教练员名单：秋千：杨国和（三中教师）高脚竞速：张小明（三中教师）蹴球：李良秋（三中教师）板鞋竞速：杨铁钢（三中教师）陀螺：蒲中川（职中教师）射弩：四、运动员选拔方面：按照《芷江侗族自治县常务委员会会议纪要》工作安排，每期招收25名优秀运动员。各队根据项目特点选拔运动员。选拔时间为2008年6月1日―――6月15日。在选拔运动员期间，县民族宗教事务局、县教育局分别派人协同教练员到各学校选拔运动员。五、运动员管理及补助方面：经县民族宗教事务局党组研究决定，每年向芷江三中拨5万元人

民币。运动员补助由芷江三中负责。（一）、凡是被招入的学生运动员： 1、确保进入芷江三中学习，并与其它三中学生同等待遇。 2、必须接受芷江三中的管理。 3、学生生活补助费每年不少于1000元人民币。对学习成绩好，服从安排，训练成绩优秀的学生可突破1000元人民币。 4、训练和学习过程中，不听安排与管理的学生可直接退回。 5、对在省、市民运会获得好成绩的学生，给予就读芷江一中学习。（二）、凡是被招入的社会运动员： 1、由教练员负责管理。 2、训练补助由芷江三中少数民族传统体育训练基地造册发放。六、学校将少数民族传统体育纳入正常教学计划，每月用3――4节的时间上少数民族传统体育课。并各队利用每周星期二、三、四业余时间进行技能、技术方面训练，每次训练时间为90分钟左右。七、运动场地维修、器材购置、医药费、学生保险费由县民族宗教事务局进行预算与支出。八、教练员补助：为更好的激励教练员训练热情、科学、有效的工作，给予教练员平时每次训练20元的训练补助费。集训期间每次训练30元的训练补助费。九、目标与任务：为在省市民运会取得好成绩，打造一支能吃苦，能打硬仗，能夺取

关于加强少数民族传统体育工作的意见[整理版]-6页文档资料

国家民委、国家体育总局关于印发《关于加强少数民族传统体育工作的意见》的通知颁布单位：国家民委、国家体育总局民委发〔2006〕16号各省、自治区、直辖市和新疆生产建设兵团民（宗）委（厅、局）、体育局：为进一步加强少数民族传统体育工作，促进民族传统体育发展，现将《关于加强少数民族传统体育工作的意见》印发给你们，请遵照执行。国家民委国家体育总局二○○六年一月十六日关于加强少数民族传统体育工作的意见为进一步加强少数民族传统体育工作，弘扬少数民族优秀文化，增强少数民族体质，实现各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”，根据《民

族区域自治法》和《国务院实施〈民族区域自治法〉若干规定》、《体育法》和《全民健身计划纲要》的有关规定，提出如下意见。一、充分认识民族传统体育工作的重要意义（一）我国是统一的多民族国家，少数民族有1亿多人口，是体育运动的重要群体。广泛开展少数民族传统体育活动，是少数民族群众强身健体和弘扬本民族优秀文化的特殊需要，是在体育工作中贯彻落实党和国家民族政策的实际举措，对少数民族和民族地区经济社会的协调发展具有直接影响，对西部大开发和各民族全面建设小康社会以及构建和谐社会具有积极意义。（二）改革开放以来，在党和政府的重视和关怀下，我国少数民族传统体育事业取得了历史性进步。形成了四年一届的全国少数民族传统体育运动会，把定期或不定期地举办少数民族传统体育运动会纳入了各省（区、市）的民族体育工作规划；少数民族传统体育经过发掘整理，内容不断丰富，规则不断完善，水平不断提高，人才不断涌现；群众性民族传统体育活动日益活跃，一些少数民族传统体育项目已作为全民健身项目进入城乡社区。少数民族传统体育在增进交流，推动民族团结，促进社会主义精神文明建设方面发挥着重要作用。（三）目前，少数民族传统体育工作的现状与民族地区发展要求和国家群众体育形势相比仍然滞后，还不能适应建设小康社会的需要。一些地区和部门对民族传统体育的认识和重视程度还不到位，责任不落实，对民

体育传统项目学校体育师资培训心得体会完整版

体育传统项目学校体育师资培训心得体会 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】

全国体育传统项目学校体育师资培训心得体会今年暑假，很荣幸的被单位推荐参加全国体育传统项目学校体育师资培训学习，在来培训的途中我就一直告诫自己，一定要好好把握这次绝佳的机会，虚心学习，认真交流，以最大限度提高自己的教学水平。这次培训充满着对新课程理念的深刻阐释，充满了智慧，让我们开阔了视野。虽然不能说通过这短短的几天的培训就会立竿见影，但却也有许多顿悟。通过这几天的学习，收获颇多。学习内容的全面，知识的系统和身体机能的训练，以及授课的专家不同的风格，都让我体会到了组织者的用心良苦。专家们富有激情的讲解深深地感染着我们，激励着我们，让我更加明确了如何在工作中做一名优秀的体育教师。学习期间，我们感触最深的是“责任”。老师们冒着炎热天气坚持传授理论知识，进行校园舞蹈、体育游戏和专项动作技术培训，每个学员在教师责任感的感染下克服了天气炎热的困难，坐下身来学习，静下心来悟道，学习热情高涨。通过学习，我们也深深感到自己的理论水平、知识结构、综合素质和优秀体育教师还有很大差距，但我们有决心、有信心在以后的工作实践中更加努力，不断完善自我。专家们实例翔实，精彩纷呈的讲座把我在实际教学训练中的困惑逐一化解。通过培训，我感觉科学选才是很重要的。科学选才是每位教练员从事体育训练必不可少的问题。怎么样选才呢？要根据学生的身体形态、身体素质、技术基础、心里素质、文化成绩、家庭因素等来综合分析，全面权衡利弊再进行选取。通过培训，我还学习了如何提高课堂的有效性。在课堂中贯彻“以学生的发展为本位”、“从学生的兴趣出发”等理念进行课程设计，应以运动技术为基础，不是以玩为主，目的要让学生有所收获。通过几天的培训，学员们互相学习、取长补短，交流了情感、发展了友谊，更新了知识，拓展了视野，为今后的体育教学和体育训练储备了经验。

民族民间传统体育项目的种类繁多

民族民间传统体育项目的种类繁多，形式多样，主要以嬉戏娱乐、竞赛为主并结合节庆习俗，构成了一种寓意深刻的、独特的文化表达方式，在文化传递中起着重要的作用。把在民间长期流传并受儿童少年喜欢的滚铁环、跳皮筋、踢键子、拔河、抽陀螺、跳竹竿舞、少年拳等项目引入体育课堂。既丰富了课堂教学内容，又加强了各民族之间的团结，是学生走向社会，贴近生活，认识和适应社会的极好途径之一。在传统体育教学中，始终以运动水平为中心，并形成了一系列的运动竞技性的教学与管理。教师以传授运动技术为己任，班级以运动竞赛成绩论高低，学校以运动会成绩为标准，这种思想体系和观念在学校体育界沿袭了几十年，造成学校体育教学内容体系成一滩死水，内容陈旧，形式单调，在加上不时见诸报端的体育课学生伤亡事故，个别领导就一直念“紧箍咒”——时刻绷紧教师“安全”这根筋，于是乎，学校教师就干脆多一事不如少一事,有的学校单双杠、肋木、天梯等器材成了摆设、有的学校干脆把他们拆掉，随之，山羊、跳箱也从操场上消失了。学校体育教学内容体系，已经受到了严重挑战，丰富多彩的教学内容是培养学生对体育活动的兴趣与爱好，形成锻炼习惯与终身体育意识的基础之一，但现实教学中内容的缺乏和内容选取的随意性和无序性，已成为新课程开发和进一步教学改革的瓶颈。很多民族体育项目有很好的基础，活动方式多样，利于因地制宜、因陋就简地展开，不受场地、器材的限制，很适合目前体育教学的实际条件。再而，现在都是独生子女时代，生活的环境、条件，虽然不同了，但是孩子喜欢快乐，蹦蹦跳跳的天性没有改变，游戏仍然是他们所热衷的。因而，民族民间游戏仍旧是孩子们健康成长的手段，如果我们仍然能够怀旧，推崇喜闻乐见的民间体育游戏，让今天的独生子女能够喜欢和接受民间体育游戏，不愧为是一个很好的举措，民间体育游戏结合着竞争游戏与吃苦耐劳的内容，对孩子的身心理的成长起到推波助澜的作用，非常有利孩子们健康成长。几乎所有的同学都爱上生动活泼的体育课。体育课大大地活跃了校园的体育气氛，每到课余活动时间，校园里就热闹起来，大小操场，集趣味性、娱乐性于一体的体育活动井井有条地展开，过去那种有同学偷偷溜回教室看书、躲藏在厕所里歇息的现象再也看不到了。不少同学表示，他们每周都在盼望体育课早点到来，可是每次上课时，总感觉到时间太短了，不能尽兴。在同学们看来，生动有趣的体育课已真正从过去的“要我上”变成了“我要上”。小学体育教学反思

少数民族传统体育运动项目高脚竞速训练初探

少数民族传统体育运动项目高脚竞速运动训练研究胡应国（云南民族大学体育学院云南昆明 650031）摘要：2003年的第七届全国少数民族传统体育运动会正式将高脚竞速项目列为比赛项目，作为一项正处于积极发展中的民族体育竞技项目，尽管在历届运动会中创造了优异的成绩，但是在运动训练中还是有许多方面值得探索、研究、实践，以便创造更加辉煌的成绩。笔者认为可以从高脚竞速的技术，身体素质的力量、速度、耐力、协调与稳定性以及心理素质等方面的训练来提高高脚竞速的训练水平，进而提高运动员的竞技水平。关键词：少数民族传统体育高脚竞速训练方法引言高脚竞速运动是流行于南方少数民族地区的一项民族民间体育项目，也被称为“高脚马”、“踩高跷”、“竹马”或“骑竹马”。是云、湘、鄂、渝、黔等省边境各县市广大哈尼族、土家族、苗寨盛行的一项民间传统的体育活动。多少年来一直为该地区各民族青少年儿童所喜好。在云南红河洲哈尼族人民称它为“色嫫兹”，也有“高跷”和“双拐”之称。相传哈尼人民为行走荆棘地和穿林过河所使用的一种特殊工具。这种特殊的工具是在两根木棍上分别捆上一个脚踏板，然后脚踩在踏板上，用手握扶着木棍，手脚并用，左脚左手、右脚右手同时迈出行走。高脚竞速的产生和发展可以说是少数民族集体智慧的结晶，也是人类改造自然、征服自然的精神体现。在2003年举行的全国第七届少数民族传统体育运动会上被定名为“高脚竞速”，并被正式列为比赛项目之一。高脚竞速运动是群众喜闻乐见的一种民族民间体育活动，在云南、湖南﹑湖北、广东﹑广西等地都得到了顺利开展。湖南省首届少数民族传统体育运动大会于1985年在湖南省湘西土家族苗族自治州首府吉首举行，湖南省体委和省民委不但制定了《高脚竞速竞赛规则》，还将高脚竞速列为正式比赛项目。2002年云南省第七届少数民族传统体育运动会也把高脚竞速列入比赛项目。通过不断的

体育传统项目学校工作总结

体育传统项目学校工作总结 (精选多篇)第一篇：开展体育传统项目学校开展体育传统项目学校工作总结在省、市、区体育主管部门领导的关怀培养下，镜湖小学体育传统项目学校工作取得了可喜的成绩，这次省田径传统项目比赛我校荣获道德风尚奖，我校开展体育传统项目活动，坚持普及与提高并重；群众体育工作与竞赛活动并立；调动师生家长积极性并列；多项目体育队训练并举，把校各训练队工作与开展省级体育传统项目学校有机结合。经自查结果是：组织管理15分，学校体育20分；场地设施18分；经费保障10分；训练竞赛管理25分。现将我校开展体育传统项学校工作如下：一、夯实体育传统项目学校基础工作我校领导班子高度重视体育传统项目工作，把体育教学与训练工作列入学校的议事日程。建立由校领导直接负责的管理机构，并有相应的管理办法和规章。学校成立了以陈道军校长为组长，贾逸尘为副组长，秦进、吴新艺、陈治民、邢德泉为成员的体育工作领导小组。学校把体育传统项目工作业绩纳入年终考核重要内容。我校共有体育教师5名，外聘一名体校专职田径教练，在传统项目田径比赛训练中，每项都是由1名专职体育教师担任教练。我校有不算太标准的2xx米田径场，有1块篮球场地，1块足球场地，1块排球场地，我校田径场坚持常年对外开放，并多次被上级评为场馆开放先进单位。体育器材逐年购置，每年购置体育器材都有专项经费，体育场地、器材基本能满足日常的体育教学与训练工作。学校保证体育传统项目的训练、竞赛教师的经费补贴。我校参加市、区级学生田径比赛队员及教练员都有的车费和补助费。二、按照省级体育传统项目学校工作要求常抓不懈学校按照国家课程标准计划规定，开齐体育课时，一、

云南省少数民族传统体育项目简介

云南省少数民族传统体育项目简介板鞋竞速板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上，在田径场上进行的比赛，以在同等距离内所用的时间多少决定名次。鞋竞速是壮族民间传统体育项目，起源于明代。相传明代倭寇侵扰我国沿海地带，广西河池地区的瓦氏夫人率兵赴沿海抗倭。瓦氏夫人为了让士兵上步调一致，令3名士兵穿上一副长板鞋齐跑。长期如此训练，士兵的素质大大提高了，斗志高涨，所向披靡，失败了倭寇。后来南丹那地州壮族人民模仿瓦氏夫人练兵方法，开展3人板鞋竞技活动自娱自乐，挖掘了这项民间体育活动。吹枪吹枪是苗族人民喜爱的一项体育活动。吹枪是用竹、木材料制成，长100厘米或120厘米不等。使用的是黄泥做成的弹丸，比赛是把弹丸放到枪管内，以嘴对枪管猛吹气，将弹丸射出击中目标，比赛分立姿和跪姿两种形式。抢花炮抢花炮是流行在侗族、壮族、仫佬族等民族中的具有浓郁民族特色的体育活动，其具有很强的对抗性、娱乐性、和独特的民族风格，至今以有五百多年的历史了。抢花炮就是把铁制圆环用红布或红绸扎成的花球用发炮器送入空中，待落下时众人奋力抢夺，抢到者即为优胜者。武术武术是中华民族优秀文化遗产的一个组成部分，是中华各民族的共同财富，是中华各民族共同创造的。各民族的武术都有着鲜明的民族特点，浓郁的地域色彩和独特的风格。武术的竞赛项目一般分为：拳术、器械、套路三大类。

高脚竞速高脚竞速原名为高脚马，是流行于南方少数民族地区的一项民间传统体育项目。它与我国北方的踩高跷有其近似之处，运动员需两脚分别踏在两个高脚马的脚蹬上，一步一步地前进或后退，在高脚马上进行速度和力量的比赛。马术马上项目是蒙、藏、哈萨克、彝等众多民族喜爱的传统体育项目。比赛的内容和形式也各有千秋。射弩射弩作为民族传统体育项目，在云南、广西、贵州开展较为普遍。虽然射弩在国际比赛中也有，但是民族射弩比赛和国际标准射弩比赛是有很大区别的。民族射弩的弩箭必须由是竹制的，比赛时不得使用瞄准器。民族射弩包含立资和跪姿两种射姿而且都不能使用附加物，一场比赛的成绩是两种姿态的综合成绩。民族射弩比赛运动员还必须穿着本民族服饰更是射弩比赛的一大亮点。打陀螺陀螺又叫“得螺”、“格螺”。打陀螺是我国一项古老的民间体育活动在民间流传已久。打陀螺玩法多样，有单人对打、双人对打、赶动打、赛旋、打中赛旋等多种形式。陀螺也是多种多样的，有木制、陶制、竹制、牛角；有鸡型的、盘状的、最常见的是上部似圆柱下部似圆锥的。

体育传统校汇报材料

突出重点普及与提高并举全面发展体育与智育比翼 ——灌南县实验小学申报省体育传统项目（田径）学校自评报告江苏省灌南县实验小学建于1960年2月， 1986年被命名为江苏省实验小学，学校占地83亩，校园环境优美，绿树成荫，鸟语花香，清净幽雅，人文氛围浓郁，现代设施齐全。现有80个教学班，在校学生4400余名，教职工230余人，学校设立小学部、附属幼儿园、寄宿服务部，拥有国家级课题２个、省级课题２个、市级课题４个。在学校各项工作蓬勃开展同时，体育工作作为学校工作的重要组成部分，在各级领导的关心、支持、帮助下也取得了长足的发展。自上个世纪八十年代以来，我校作为市田径传统校，一直注重小学生田径竞技体育苗子的培养。着眼于提高全校学生参加体育锻炼的兴趣和爱好、培养终身体育的良好习惯，并取得了较好的竞赛成绩。在校内，初步形成了让每一个学生懂体育、爱体育、会体育、练体育的良性体育环境，获得市县教育界、体育界的高度评价。近年来，在探索体育传统特色学校的道路上，以创建省体育传统项目学校为奋斗目标，围绕这一中心不懈努力。学校先后被评为市、县体育传统项目学校、市体育卫生工作先进学校、市模范学校、市体艺教育窗口学校、市首批名校、省德育先进学校、省绿色学校。这是我校师生多年来共同努力的结晶，是对我们全面推进素质教育、大力提倡特色教育最丰厚的回报。下面按照省级体育传统项目学校评定标准，就我校在进行体育传统项目教学教研以及学校体育工作的开展情况作简要汇报：一、机构完善管理到位我校全面推进素质教育，严格执行课程标准。学校一二年级每周开设4节体育健康课、三至六年级每周开设3节体育课。保证体育课质量是我校一直致力研究的主要课题。如今，我们在过去的偏重技能与开发大课间游戏中找到了结合点，培养学有兴趣、学有所长、学有技能的健康学生。我校坚持学生在校体育锻炼时间不少于1小时,上

全国少数民族传统体育运动会组织管理方案(最新)

全国少数民族传统体育运动会组织管理方案（最新）第一章总则第一条为进一步规范全国少数民族传统体育运动会（以下简称全国民族运动会）组织工作，提高管理水平，根据《中华人民共和国体育法》和《国务院实施<中华人民共和国民族区域自治法>若干规定》，制定本办法。第二条全国民族运动会由国家民委、国家体育总局主办，省、自治区、直辖市人民政府承办，每4年举办一届。第三条全国民族运动会以“平等、团结、拼搏、奋进”为宗旨，围绕铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，以促进民族团结进步和全民健身事业发展为目标，坚持“特色鲜明、务实节俭”的办会原则。第四条主办单位和承办单位应当全面落实全国民族运动会组织管理工作的主体责任，加强党风廉政建设和反腐败工作，建立完善廉洁办赛的制度和机制，严格执行党纪党规和国家各项法律法规，确保筹办工作廉洁高效。第二章组织机构第五条全国民族运动会设置组织委员会（以下简称组委会）。组委会工作机构应设竞赛表演部、接待保障部、新闻宣传部、大型活动部和纪律检查委员会，其他工作机构根据实际需要设置，并与运动会筹备工作机构设置基本衔接。

第六条组委会及其工作机构由主办单位和承办单位人员共同组成。第七条各比赛项目应成立仲裁委员会。第三章主办单位权利和职责第八条国家民委、国家体育总局是全国民族运动会的权利拥有者，拥有与运动会相关的一切权利，包括但不限于运动会的组织、利用、转播、录制、申述、复制、获取和散发的全部权利，不论是以何种形式、现存的或将来发展的所有权利。第九条赛事组织管理。（一）制定总规程和单项规程。（二）制定比赛项目规则和裁判法。（三）制定比赛器材清单。（四）制定体育道德风尚奖评选办法和竞赛表演纪律规定并组织实施。（五）确定比赛项目裁判长、副裁判长，选调执裁裁判员，指导承办单位培训裁判员。（六）确定比赛项目仲裁委员会成员。（七）组织运动员登记、报名、交流工作，审定运动员参赛资格。（八）组织比赛项目抽签工作。（九）组织比赛场地、器材和相关设施设备验收工作。（十）审定奖杯、奖牌、证书设计方案。（十一）审定裁判员、仲裁服装设计方案。

民族传统体育

一、名词解释： 1. 民族传统体育：指一定的民族，一定的范围内开展的，从传统社会中沿袭下来的具有浓厚的民族文化色彩和特征的，对人体改造的体育活动。 2. 民族传统体育学：是一门以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，以世界各民族传统民族体育为研究对象，以田野调查和以理论思辨为主要研究方法，以探索民族传统体育发展规律，促进民族传统体育现代化为目的的一门应用学科。 3.武术：是以技击为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。 4. 民族传统体育的民族性：指民族传统体育的形式与发展过程中各民族社会生活的中和反映，是一个民族的群体性格，具有鲜明的民族特性。 5.摔跤：具有中华民族特色的古老文艺，是一项徒手进行较量，并将对方摔倒为胜的竞技运动。民族摔跤⑴宋代摔跤称为“相扑”；宋代出现官交，私交⑵1953年正式列为比赛项目⑶1956~1957年颁布中国式摔跤运动员等级制度⑷1958年正式命名中国式摔跤⑸维吾尔族把摔跤称为“且里西”，满族成为“善扑”，蒙古族称为“博克”，彝族称“格” 6.龙舟竞渡：又称“赛龙舟”“划龙船”“龙舟赛会”等，是一种具有民族浓郁文化色彩群众娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前，坚毅果敢精神的体育运动。 ⑴人数一般不多于23人⑵按照第八届龙舟竞赛规程的规定，龙舟竞赛项目包括：标准龙舟和小龙舟两个项目⑶运动员（划手20人、舵手1人、鼓手1人、替补队员2人） 7.珍珠球：俗称“海珍珠”“投空手”，是满族流行的一种体育项目（不受年龄、性别的限制） ⑴1991年，在广西举行的第四届全国少数民族传统体育运动会上，第一次列被列为运动会正式项目 ⑵第8届民运会，珍珠球比赛设男子珍珠球与女子珍珠球两个项目 ⑶每队上场7名队员 8. 蹴球：又称“蹴鞠”“踏鞠”“踢鞠”“互打”，是我国古代流行的娱乐健身活动 ⑴每队不多余8人⑵第六届⑶最早出现于商代 9.抢花炮：是流行于侗族、壮族、仫佬族等民族中的一项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动。深受广大少数民族同胞的欢迎，是一项勇敢者的运动 ⑴每队不多于8人⑵第三届 10.木球：是回族传统体育项目，是有回族青少年放牧时“打篮”“赶毛球”活动演变而来的民族传统体育项目 11.打陀螺。⑴第五届云南⑵最大的可达四五斤⑶分为：放陀螺技术、攻陀螺技术 12.赛马。⑴运动会将马上项目分为速度赛马，走马，跑马射击，跑马射箭和跑马拾哈达 13.秋千。⑴只限女子参加⑵第三届⑶通常设个人高度和触铃，双人高度和触铃及团体赛五个项目⑷高度比赛：在最短时间内哪个高，若相同看谁荡的次数少；触铃比赛：触铃次数者为胜 14.押加：又称“大象拔河”，是一项在藏族人民中流行的体育运动。 ⑴第六届 15.高脚竞速：是由运动员双手各持一杆，同时脚踩杆的脚踏瞪，在田径场上进行比赛，以在同等距离内所用时间多少决定名次，是队员在高脚马上进行速度和力量的比赛。 16.毽球：是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活动，“手毽球”演变而来，手毽是各族人民在播种水稻时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带有社交性质的体育项目。 ⑴现代毽类运动包括毽球和花样踢毽。 17.板鞋竞速：是一项广西壮族自治区少数民族中较为盛行的民族传统体育项目。 ⑴训练士兵的方法（与军事战争有关）⑵第八届二、填空 1.1997年，在一级学科体育学下设四个2级学科，分别是：体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训练学、民族传统体育学。 2.中国传统体育健康观的特点是注重整体，其方法的核心是和谐适度。 3.射与礼结合出现礼射是在西周。 4.什么是“土洋之争”？ 20世纪20。30年代人民围绕近代西方体育输入中国过程中，包括武术在内的传统体育文化发生种种碰撞而展开的立场争论。 5.中国古代体育分为四个阶段：①形成阶段（夏——春秋战国）②兴盛阶段（秦——南北朝）③繁荣阶段（隋唐）④完善阶段（宋元明清） 6.1909年霍元甲创建上海精武体育会；1914年马良创办武术传讲所，推广“中华新武术”；1918年将“新武术”列为中等以上学校的“体操课程”。 7.民运会举办的宗旨是：平等、团结、进步、繁荣.。每四年举办一次。至今共8届 8.确定民族传统体育的研究内容依据是体育性、民族性、传统性。 9.“那达慕”蒙语是“娱乐”和“游戏”的意思，“男儿三艺”分别是“摔跤”“赛马”“射箭”。 10.民族传统体育的传承方式：群体传承，家庭传承，社会传承。 11.中华民族传统体育传承的主要途径是：高度的组织依赖性和亲密的家族传递时两种方式。 12.中华民族传统体育文化保护途径：传人、媒介、受体、城市化。 13.民族传统体育体系现状：①基础理论②应用理论③跨学科理论 14.现代体育是以西方工业革命和文艺复兴运动为背景而产生的体育活动，包含了以增进社会健康为理想的大众体育，以谋求人的全面协调发展为目的的学校体育和以奥林匹克为核心的竞技运动三部分 15.少数民族传统体育项目676项，汉族301项。 16.中国国代民族传统体育体质的共性：①重文轻武，崇文尚柔②教育的德育性，礼仪性导致了娱乐体育的等机性与非竞争性。三、简答 1. 全国少数民族传统体育运动会举办时间、地点项目。 ⑴第一届1953年11月8~12日天津市体育项目：竞赛、表演、特邀表演。 ⑵第二届1982年呼和浩特市竞赛项目：射箭邀请赛和中国式摔跤 ⑶第三届1986年新疆乌鲁木齐增设了赛马、叼羊、射弩、抢花炮、秋千五个项目本届运动会首次启用会徽、会标、会旗，这表示着民族传统体育运动会逐步走向正轨 ⑷第四届1991年广西南宁市新设龙舟、珍珠球、木球制定了较为科学系统的总章程，竞赛项目规程和规则、表演项目评判方法，还增设了“道德风尚奖” ⑸第五届1995年云南昆明市新设毯球、打陀螺 ⑹第六届1999年北京市在拉萨设分赛场大象拔河、蹴鞠 ⑺第七届2003年宁夏银川高脚竞速 ⑻第八届2007年广州板鞋竞速 2. 民族传统体育 ①按性质和作用可分为：竞技比赛项目、竞赛表演项目、娱乐健身操类 ②按运动形式可分：空中运动，马上运动，陆上运动，水上运动 ③按项目特点可分：球类，摔跤类，水上类，武术类，舞龙舞狮类，棋牌类，骑射类，其他类 ④按学科交叉领域可分：体育性，民族性，传统性 ⑤按价值和功能可分：健身健体，娱乐休闲，竞技对抗表演，祭祀文化传统 3. 学习民族传统体育的意义？ ⑴传承民族传统体育文化⑵增强道德修养，弘扬民族精神 ⑶促进健康和娱乐 4．体育起源的几种学说： ①劳动起源学说②游戏说③巫术宗教说④军事战争说⑤性选择说 5. 民族传统体育起源 ①生产劳动说②宗教祭祀③军事战争④种族繁衍⑤经济活动需要

小学传统体育项目活动方案

ＸＸ小学传统体育项目活动实施方案一、指导思想和目标本活动的指导思想是:全面贯彻党的教育方针,积极培育和践行社会主义核心价值观,围绕立德树人根本任务,以学生“快乐成长"为核心，以促进学生全面发展为目标，使学生在生动、有趣的活动实践与体验中学习知识、感受快乐、得到锻炼和发展.全面提高学生体质健康,丰富校园体育文化。通过开展传统体育活动,达到如下目标： 1、为学生搭建展示和发展自我的平台，通过丰富多彩的活动参与使学生感受到成长的快乐,并以活动为载体有效推动学校社团建设。促进师生积极参与体育锻炼,达到强健体魄、全面发展的目的。 2、努力发展学校自身的特色项目，全体参加,总结经验,不断完善,基本形成富有生机活力和鲜明特色的学校教育格局。二、背景分析 1、学校基本情况分析我校是一所农村寄宿制小学,创建于1９07年，至今已有100多年的办学历史。学校现17个教学班，学生750人,教职工60余人，校园占地４万多平方米,在均衡教育发展中,我校先后建成一个３0０米环形塑胶跑道的运动场、4个篮球场、一个排球场、一个足球场,同时增添了大量的体育教学设备,为开展许多体育项目提供了先决条件。近年来,在学校体育活动的组织管理过程中,我们充分认识到,只有充分利用学生所喜闻乐见的活动资源和活动形式,开展符合自己校情的“特色体育活动＂，才能激发学生体育锻炼的热情，收到更好的体育教学效果。因此,学校大力挖掘农村乡土体育资源,开发传统体育校本课程,积极开展学校特色体育活动工作,并且积累了一定工作经验。２、学生基本情况分析 (1)、在农村，有许多优质的传统体育项目(农村乡土体育活动）资源正在慢慢地被“遗忘"。在我们农村，有着大量优质的乡土体育活动资源。如:跳皮筋、捉迷藏、踢毽子、打陀螺、跳绳等等，都是最受孩子欢迎的农村传统体育游戏项目. 然而,在现实的生活中,为了让孩子们更“安全”,为了让孩子们“更好地学习”,孩子们逐渐远离了本该可以为他们带来无比快乐的那些体育游戏。 (2）在农村，孩子们的体质状况也慢慢地与城镇学校一样,出现了逐渐“虚弱化"的趋

少数民族传统体育项目“竹竿舞”概述

少数民族传统体育项目“竹竿舞”概述摘要：我国少数民族传统体育历史悠久，源远流长，具有十分鲜明的特点和丰富多彩的形式，是中华文明的一个有机组成部分。少数民族传统体育项目“竹杆舞”的形成与生产劳动、风俗习惯等有着紧密联系，是少数民族在不同的历史发展进程中，为适应生存和生产而创造出来的智慧结晶，是中国灿烂文化的一个重要部分。关键词：少数民族传统体育项目竹杆舞 1.引言在我国960万平方千米的土地上，居住着55个少数民族，占总人口的%。他们人口虽少，但分布较广，并且多居高山、丛林中，地理环境恶劣。环境的多样性与复杂性，造就了少数民族体育的多样性。他们世代相传的体育活动，渗透着本民族的历史、宗教信仰和文学艺术，反映出各具特色的经济生活和风俗习惯，是祖国文化宝库中一串璀璨夺目的珍珠。 2.竹杆舞的起源与分类竹杆舞的起源竹竿舞是黎族、佤族和苗族等少数民族特有的一种舞蹈，其形式是：平行摆开两条腿一样粗细的方木作垫架，垫架上横放若干根手腕粗细的长竹竿，持竿者相向地双手各执一根竹竿尾端，把竹竿与垫架、竹竿与竹竿碰击出有节奏的声音。在有节奏、有规律的碰击声里，跳舞者两人一对，在竹竿分合的瞬间不但要敏捷地进退跳跃，而且要潇洒自然地做各种优美的动作。可见，竹竿舞既是一种艺术活动，又是一种健康活动。此项活动在第八届全国少数民族传统体育运动会上表演时受广大观众赞誉并获奖，第九届民运会上被定为表演项目。该项目体现了同心协力、同舟共济、团结奋进、拼搏进取的时代精神。其思想内容健康，同时具有浓厚的民族性、传统性、开放性、普及性，是全民健身运动的理想项目。佤族是能歌善舞的民族。竹竿舞，过去是在有福分的老人死后人们跳的一种舞蹈，现已成为一种娱乐性的舞蹈。舞蹈形式与我国海南省黎族竹竿舞相同。即两根大竹竿平摆在地上，在两根大竹竿外面，人们两人一对，面对面持小竹竿，沿着大竹竿来回滑动碰击，舞者在两竿滑动相撞的空隙中跳动。舞蹈动作为模仿蚂蚁、斑鸠、豹子、画眉等动物形态起跳，活泼欢快。竹竿舞，一般在寨中有威望、有影响的老人死后举行，以碓杵击打竹竿而舞，寨中男女老幼均可参加。当地老人说：“人虽然死了，但灵魂不死，它到另一个世界后同样离不开歌舞，所以人们要唱歌跳舞欢送他。”正是这种旷达的生死观，造就了佤族诸多的丧事舞蹈。