喜为人母的猪孩

喜为人母的“猪孩”

1“猪孩”王显凤由于亲生父母都是残疾人，幼年时缺少关爱，11年关键的生长发育期都是在与猪为伍，造成了她心理的严重畸形，感知世界混沌一片，既没有人的感觉能力，也没有人的理行思维能力，甚至个人情绪表现也极为简单。这从正面说明，离开了社会现实，社会实践的“温床”就不可能产生人的社会意识。意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。

2在社会各界的共同帮助下，再教育专家的精心照顾下，逐渐摆脱了动物的心理，恢复了人的意识，重新回到了人类的怀抱，不仅喜做新娘，而且初为人母，这又从反面再次证明意识是社会实践的产物，社会实践在意识的产生和发展中起着决定性作用。实践是人的存在方式。人类的产生，生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。首先，实践是人独有的活动。作为实践主体的人并非是纯粹生物学意义上的人，而是社会的人。劳动实践不仅创造了人，形成了人类特有的本质，而且，只有在实践基础上，人类的本质力量才能得到充分的体现和确证。其次，实践集中表现了人的本质的社会性。人不仅在实践活动中把自己从自然界中提升出来，是自然界成为自己的对象，而且在改造自然的过程中，人发展着多方面的社会需要，也就有了丰富多彩的社会活动，人的一切社会关系都是在实践活动中产生的，实践创造出了人之为人的一切特征，决定着人的本质的社会性。同时，它还说明意识从其本质来看是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。

3意识的起源

（一）意识是自然界长期发展的产物

意识不是从来就有的，而是自然界长期发展的产物。它的产生是一个极其复杂和漫长的历史发展过程，大致经历了以下几个发展阶段：

第一，从无生命物质的反应特性到低等生物的刺激感应性；

第二，从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理；

第三，从动物感觉和心理到人的意识。

（二）意识是社会的产物

意识不是从来就有的。马克思指出：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。”人类特有的生产劳动是意识产生和发展的决定力量，而生产劳动一开始就是集体、社会的劳动。劳动在人的意识产生和发展过程中的决定作用，劳动使人摆脱了动物本能的活动，并不断增强活动的目的性、预见性，推动着、实现着动物心理向人类意识的转化。在这个案例中的“猪孩”正是因为缺乏了与社会的接触和沟通，才导致了心理的畸形发育，在心理的发展初期，王显凤

意识的本质

（一）意识是人脑的机能

人脑是通过内在的生理机制来进行意识活动的。意识活动同人脑的生理过程是分不开的，人脑是意识的物质基础，意识是人脑的机能和产物。

（二）意识是客观世界的主观映像

1.意识的内容是客观的。意识是客观世界的主观映像，人只有同外界打交道，使人的大脑同外界发生联系，经过加工制作，才会形成关于它们的意识。所以，人脑是意识的客观物质基础，而外界才是意识的源泉。不论是正确的思想，还是错误的思想都是对外部世界某种形式的反映。正如恩格斯所说：“一切观念都来自经验，都是现实的反映——正确或歪曲的反映”。

2.意识的形式是主观的。人把丰富的感性材料加以分析和综合，从个别事物中抽出一般属性加以概括。