2018语文高考作文话题材料预测及思路解析三
2018语文高考作文话题材料预测及思路解析三【优秀作文】：守先人之智，铸中国之梦
农耕文明时期，富有智慧的中国人通过观察太阳周年运动总结出二十四节气以适应农业生产需要;大数据信息时代，查看天气通过网络轻易实现，二十四节气的实用意义受科技发展影响作用减弱，然而，其所蕴含的文化意义历久弥新。因此，我国将二十四节气申遗是守护先人智慧、尊重传统文化的明智之举。
毋庸讳言，当今科学技术迅猛发展，信息网络澎湃伸展，查看天气这一日常举动仅需手指手机屏幕的几下触碰即可轻易实现。于是乎，关于二十四节气申遗工作的开展便在*场上激起了波澜，认为二十四节气意义重大者有之，忽视二十四节气作用者有之，但无论站在主观或客观的角度，身为从农耕文明走来的炎黄子孙的我们，都应从情感和理性上充分地认同二十四节气所折射出的宝贵的中华文明财富，既看到其作为先人智慧的精神养分价值，又看到其作为实用俗语的诗意文化之美。
我国是四大文明古国之一，历史根基的深厚铸造了伟大的民族品格，现如今，在中国优秀传统文化中汲取养分，滋养国民精神沃土、培育国民情操、稀释社会浮躁浑沦之风，从而铸造中国梦是建设社会主义文化强国的必要举措。因而二十四节气的继承与弘扬势在必行，我们亟须从二十四节气这样朗朗上口、亲切自然的时间知识体系和实践中挖掘出其中饱含的点滴智慧并加以运用，使其在现代科技的冲撞下不至于被国人遗忘脑后，不至于瓦解重构或消失殆尽。
诚然，注重实用性向来是人们揣度物质价值的重要评价标准之一，二十四节气如今丧失部分原始功用也在所难免，可我们仍然可以有巧妙的解决方案，如将二十四节气插入每日天气播报中，绘以中国风的水墨画，在潜移默化中让人们感受二十四节气的诗意之美与文化价值。需要谨记的是：一个离开了传统的民族是不完整的，一个丧失了文化根基的国家是空洞的，守护先人智慧，保护文化传统，不断推陈出新、革故鼎新才是助推民族与国家前行的利器。
在历史的长河上，向来不缺优质的文明和令人称道的实践成果，缺少的是一颗重视的心，这也是我们从二十四节气申遗这一事件上所感悟到的。
【点评】
本文的亮点是其清晰的思路：二十四节气既充满先人智慧，又具有诗意文化之美，以此作为文章的脉络，条理分明，就事说理顺畅利落。作者能认识到节气文化的中蕴含的时间知识体系与诗意美感，也注意到其时代局限性，注意与时俱进方能保持生命力，思维具有一定的思辨性。所提出的解决方案既新颖也具有可操作性，顾及到节气文化诗意之美。语言流畅表意贴切，过渡自然，关联词语使用准确。当然，在针对节气文化的内涵分析上，稍微浮于表层;有些辞藻有堆砌之嫌;结尾也略显仓促。【篇三：我心中的诗歌】阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：2017年12月16日，诗人翻译家屠岸在京逝世，他在生前不止一次描绘过心目中的诗和远方。屠岸认为一个民族如果没有
诗歌的声音，就会缺乏精神上的丰富和优雅，就不会百花盛开、生气勃勃。
材料二：从1920年白话文取代文言文至今，一个世纪即将过去，古代典籍对于当下绝大多数的中国人来说，已然成为天书，传统诗词与新时代价值之间的文化天堑即将形成。对于这种现状，古典文学研究专家叶嘉莹曾深表担忧，她说：“守着一座宝山却不自知，甚至还会为了贪图享乐做出违法之事，这是现代年轻人的悲哀。”
假设你所在的学校将举行以“我心中的诗歌”或“我与诗歌同行”为主题的论坛活动，你将作为班级代表参加，请写一篇发言稿。要求：选好角度，自拟标题;恰当引用学过的诗句;不少于800字。
【解析】试题分析：
这是任务驱动型的材料作文。写作时，首先应当准确把握材料内涵。本题由两则材料构成，审题时应找到两则材料的共同点，即都是围绕诗歌具有的价值意义来说的。不同之处，第一则材料强调的是诗歌在寻找个人诗意人生、精神追求上的价值和对民族的意义。材料二由时代背景人手，表现出了对诗词文化被现代人淡忘和边缘化的隐忧。所给材料在这里只是起到引出话题，打开考生思路的作用，具体写作时只要能围绕白己对诗歌的看法和感受，人情人理地展开即可。可以立意为：①诗歌是中华文化的瑰宝，在当下仍应熠熠牛辉;②诗歌不仅关乎个人，还与民族、国家精神息息相关;③诗歌是蕴含人生真理的宝藏，亟待人们去开采;④我读诗、我学诗，我快乐;⑤诗词是人们心灵的慰藉、精神的归宿;⑥我的“诗歌之旅”。行为时在观点明确，
层系清晰的同时，不要忽视材料中的任务指令“发言稿”，即考生需注意发言稿的文体特征。发言稿应有听众意识，文章写作的对象是全校同学，因此语言与内容要使他们易于接受。同时还要注意恰当引用“学过的诗句”。
点睛：任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。(一)一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的?核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。(二)引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。(三)分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点;还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。(四)进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。(五)联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊
色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。
【例文】
我心中的诗
同学们：
大家好!
我给大家发言的题目是《我心中的诗》!
春花秋月何时了,往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
同学们,你们觉得这首词写得好不好我很喜欢这首词,是因为觉得它很美并且充满感情.其实,在我心中,有一个灿烂美丽的世界,那就是诗词.记得学时一次语文课上,老师出了一道作文题,让班里的每位同学写一篇关于春的文章.我当时心血来潮便用诗歌的形式写了这篇文章.其实,我当时的想法只是想用很简单的语言来表达想法.但没想到老师不但没批评我,还给我打了优良的成绩,并在班上当成范文朗读.这对我来说,真是一种莫大的激励.从此也与诗词结下了不解之缘.那次之后,我用课余时间广泛阅读,走进了诗词色彩斑斓的世界,从此我爱上了诗.
我爱诗词,因为诗给人以美的享受.
好的诗词总是用高度的概括,精美的语言,优美的韵律来表达一种情感一个事物.唐宋诗词之所以流传久远而长盛不衰,仍为今人所推崇备至,正是因了她的豪放而高雅,精炼而意深.“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”我仿佛闻到一片盎然春景里草的清香;“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,读白居易的《长恨歌》,我仿佛看到了盛唐宫廷的华丽与辉煌：“举杯邀明月,对影成三人”,我读出了李白不得志的抑郁和忧愁.诗以其至情至真高雅绚丽,震撼了我.
我爱诗,因为诗中蕴含着深刻的做人道理.
“莫等闲,白了少年头,空悲切.”《满江红》里,岳飞告诉我们要珍惜时间;“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”教我们做人要清清白白;“长风破浪会有时,直接云帆济沧海”李白鼓励我们面对挫折,要有不怕困难的信心.
诗词艺术魅力无穷,李白、杜甫、白居易、王维,无数诗海名家如一颗颗璀璨的星星,点缀着历史的天空.
《长恨歌》、《琵琶行》、《水调歌头》,无数的佳作名篇更是文学引以为豪的宝贵遗产.
今天,我们何等有幸能够享受到这笔遗产,请同学们也热爱诗词吧!去走进诗的美好境界,领略诗的无尽的魅力吧!
我的发言完毕!谢谢大家!【篇四：放下手机，让亲情常在】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。几个朋友一起聊天。A说：手机真是个好东西——朋友离得很远的时候，低头按几下，他就近了。B说：那不见得，即便朋友就在身边，如果只低头按手机，
他也就远了。C说：我本不擅长交往，自从有了手机，我的朋友圈里就有了不少新朋友。
要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)。自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【优秀作文】放下手机，让亲情常在
有一种花叫烟花，它绽开在黑暗的夜空，燃烧着空气中的原子;有一种灯叫指明灯，它照亮在茫茫大海之中，璀璨着黑夜的空间;有一种亲情叫陪伴，它温暖着每个人的心灵，拉近着父母与子女间亲近的关系。当你玩手机时，当你与朋友聊天时，当你刷微博时，请父母们不要忘记了多陪陪孩子，放下手机，让亲情常在。
随着社会的发展，科技时代的到来，智能手机已经走入了每家每户。它给人们带来了巨大的方便，能与亲朋好友视频聊聊天，不用出门便了解很多天下大事。于是父母们就开始了上网聊天，刷微博，聊微信，整天抱着手机乐呵呵的笑，甚至照顾孩子，陪伴孩子的时间都很少，*关系渐渐疏远，与孩子的关系慢慢地也淡了。这不能说是手机造成的，而是为人父母者应该反思自己。不能只是爽了自己，而疏忽了孩子，最后的结果只能是对孩子疏于管教，影響孩子健康成长。(提)请放下手机，多花点时间去陪陪孩子吧，孩子的健康成长才是为人父母者的首要责任。与孩子一起度过的快乐时光，才能成为您最幸福的记忆。陪伴是的教育，父母给予孩子的陪伴是不能用金钱去买的，中央电视台的那句公益广告词说的好——爱孩子就多陪陪孩子。2014年感动中国十大人物之一的陶艳波是一位伟大的母亲，她并不是因为
抚养孩子成人伟大，而是因为花时间去陪孩子。他的儿子从小就是耳聋，没有一个学校愿意收留他。但陶艳波为了让儿子在学校不受歧视，她陪读了整整十八年，从小学到大学，几乎与儿子的水平学历相等。她学习手语，在学校听完老师讲课后，回家亲自教给儿子，遇到不懂的就跟在老师后面问，为的是让孩子学得更好。如今，儿子也成才了，这不仅仅是靠她的努力得来的，更多的是她耗费大量的时间去陪伴孩子的结果。她能够以身作则，为那些为人父母者树立了好榜样，因此才伟大。史铁生的作品中有很多是写母爱亲情的，正是因为母亲给她温暖的陪伴，他才能够从心底发出对母爱的赞颂。近段时间，电视上经常播出关于亲子的节目，比如《爸爸去哪儿》《爸爸回来了》等。节目中那些明星父母们所做的点点滴滴，为孩子穿衣做饭，和孩子一起参加任务，让人心中不免产生感触。不知道那些整天玩手机，很少陪孩子的父母看了节目，心中做何感想?不要等亲情离你远去了，才懂得后悔;不要等到孩子身上满是坏习惯了，才悟出教育已晚。
请放下手机，多些时间陪陪您宝贝孩子。愿得一安静世界，让父母感受到亲情的幸福，让孩子感受到父爱母慈的驻存。一花一世界，一树一菩提。用静心守护，让亲情常在。
【解析】这属于新材料作文。“手机”是一个老话题，当然也可以常思常写，常写常新。而且这个话题贴近生活，让学生有兴趣参与思考和讨论，而且很有讨论的必要。试题解读：整体上看，材料文字简明，没有阅读障碍。三个人对手机的认识和态度，两褒一贬，形成争议。学生可以见仁见智，表达自己的想法。需要注意的是，手机的
利弊，针对不同的情况会各不相同。这里主要谈手机对朋友“远近”和“多少”的影响，也就是说，不能抽象地去谈手机的利弊，而要谈“手机与朋友”、“手机与友情”之类的关联性话题。手机可以拉近朋友，也可能疏远朋友;可以减少朋友，也可以增添朋友。其决定权在于人，而不要因为手机有危害就断然否定新事物，反对科技进步，恰如孟子所说，君子“善假于物”。
点睛：一是赞同AC，谈用手机的好处;二是赞同B，批判重物轻人，玩物丧友;三是全面地看待手机，一分为二地谈其利弊。这三个角度，学生都容易想到。比较新颖的角度，是否定AC，指出手机能与远方的朋友沟通，但不能亲近其人，了解其心;更不能舍近求远，忽视与眼前、身边的朋友的真诚交往。这也是B所否定的“只低头玩手机”而疏远身边朋友的错误做法。此外，可以从“真情不分远近，朋友不分新老，手机不是问题”来正面立意。写作提示：要避免抛开“人际关系”去抽象地谈手机的利弊，或谈手机对于其它方面的利弊，不要忽视人这一主体去谈手机的利弊，更不要过于拔高去谈科技发展、物质进步的利弊。命题人给定的话题，可以适当延伸，但不能架空。
2018高考作文热门话题预测：“传统文化”》供您查阅。【篇一：主要角度】
1、文化传承与传播
2、文化自信与担当
3、传统文化与现代文明关系
4、乡规民俗、民风、民族特色
【经典名言】
“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”
习*总书记曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”
习书记说，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。【篇二：思路领航】“传统文化”是一个很抽象的概念，其内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点：
1．“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今，例举引以为豪的传统文化以及它们与中国乃至世界现代文明的关系及其影响。同时，又对濒临流失的文化产生诸多思考：我们在走向世界的时候，却忘却了自己的民族根基，“我们走得太远，却忘记为什么而出发”。从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”，再到当下对传统文化的弘扬与传承，考生可拓展思路，通过深刻、尖锐、凝练的思辨，阐述“抛弃传统，丢掉根本”对一个民族的危害。这样的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性，文章的语言需要凝练，简洁，顿挫而又富有回味。
2．“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、文物、绘画、书法、饮食文化、民俗节日、民族匠心（茶艺、京剧、刺绣、剪纸、皮影戏）等去诠释抽象概念的内涵；甚至也可以写家风。但不论怎样写都要回到作文所给的材料内容及含义的范围上。【篇三：经典论据】
1、守住传统民俗：
打捞“失落”的民间故事：一项调查显示，中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟空”，中华民间习俗、故事在当代生活中已严重失落。凤翔泥塑、木板年画、千阳灯盏戏、凤县民歌……这些深深扎根于宝鸡民间的传统文化如今都面临着失传的危险。从2016年起，陕西宝鸡市财政每年都将拨专款40万元用于开展“民间文化保护工程”。“华阴老腔”亮相春节联欢晚会，“中国苏绣”走上国际时装周，走向世界的“南京周”让我们看到了中国文化步伐铿锵。
2、各大开幕式上的中国元素：
奥运会开幕式，我们充分向世界展示我们文化的博大精深：水墨画，淡雅却意味无穷；焰火，璀璨英两夜空；缶声，悠扬悦耳……开幕式中的“中国元素”集中代表了中国传统文化的精髓，而整台开幕式，因为传统与现代，文化与科技，中国与世界的完美结合，创造了“奇观感”的恢弘中国气派和东方神韵。【G20开幕式上从“茉莉花”到“欢乐颂”、从“春江花月夜”到“天鹅湖”，古琴、中国鼓与大提
琴共同演奏的《高山流水》，九支曲目，九种形态，绘一幕“光影山水卷”，汇一首“世界交响曲”。国家一级演员徐宁这样评价这场演出：“以天为幕、以山为景、以湖为台，在表演中，我看到水、光、乐的三者完美融合”；中国艺术院研究院研究员宋宝珍则评价，《春江花月夜》《梁祝》《天鹅湖》《欢乐颂》不仅仅是文化内容的经典，而且是艺术形式上的经典。“中外不同的名曲剧目在西湖上共同演出，寓意深远。
3、*里的中国元素：
好莱坞大片《功夫熊猫》在中国和美国都取得了很不错的票房，但是，功夫是中国的，熊猫也是中国的，为什么*是别人制作的……尽管在国内，“花木兰”的故事妇孺皆知，但这一资源的开发利用却被美国抢了先。美国迪斯尼公司制作的《花木兰》系列动画片，在全世界赚取了超过２０亿美元的票房收入。（可联系当下如《欢乐喜剧人》、贾玲等恶搞花木兰事件对比思考：在倡行社会主义核心价值观的今天，任何文学艺术都该“谨言慎行”，不随便否认历史，不轻易抹黑正面人物。创作者、表演者要有分寸，监管部门也要严格把关，千万别让粗俗、低俗、恶俗的文艺作品大行其道，毒化社会。）
4、央视大型纪录片《我们的中国梦——记住乡愁》：
2015年开播至今已经第四季，抒发中华儿女不忘故土、落叶归根、思念家乡、守护家园的赤子之情，*中华儿女继承民族优秀传统、追求美好幸福生活的文化密码和精神基因，表达中华儿女致力于实现伟大中国梦的内在动力和必胜信心。习*总书记指出，要融入现代元
素，更要保护和弘扬传统优秀文化，要“让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁”。“一个人的乡愁可以寄托在很多东西上，而央视的纪录片《记住乡愁》选择以中国传统村落为切入点和突破口。
记录的内容不同，但镜头下事物承载的东西是不变的，那就是萦绕在亿万中国人心头的乡愁。所以我们期待，《记住乡愁》能够继《舌尖上的中国》之后，成为中国人释放乡愁的又一个出口。”（《人民日报》）
《记住乡愁》第三集《明月湾村——讲和修睦》向我们讲述了太湖深处西山岛最南端明月湾村的故事，展示出中国和文化传统的一个当代活标本。而第九集《街村口村——自尊自强》，讲述的是祖国东北边陲少数民族赫哲族的故事。赫哲族人口极少，他们的乡愁，就是整个民族的文化记忆。这部百集大作像是一部长长的气象万千的画卷，可贵的是它引领我们走进普通的院落，走近淳朴的乡民，从他们讲述的那一段段的天事、地事、人事，感受到这一民族文化的温度和硬度，更像是一座巍巍的人生精神的坐标。
《记住乡愁》力图打捞那些影响人们日常思维方式、生活方式和行为方式的道德观念，这些融化在人们日常生活中的道德伦常，积淀着中华民族深沉的精神追求，也绵延着传统文化在当下的回响。这是一种信仰与坚守，使得文化传承的脉脉细流静静地流淌在每个普通个体的心间，维系着宗族之根、血亲之根、文化之根。——“记住乡愁，就是记住社稷。记住乡愁，就是记住祖宗。记住乡愁，就是记住恩情。记住乡愁，就是记住根本。记住乡愁，就是记住春天。”
5、《我在故宫修文物》：
传统文化呼唤“现代相遇”（也可用于工匠精神）
绘有800多个人物的《清明上河图》、金丝刺绣满满的万寿屏风、面容肃穆安详的木雕菩萨像……精美绝伦的文物，经历岁月风尘而破旧残损，却在一双双神奇的手中重新焕发光彩。《我在故宫修文物》讲述的，是故宫文物修复工作者的“日常”。这部3集纪录片在聚集了大批年轻人的弹幕视频网站，收获超过百万次点击，跻身热门搜索。而片中的故宫工匠，则成了新生代的“男神”“女神”。
擦掉黄花梨箱柜铜组件上的锈，显出黄澄澄的光；一个个齿轮的调适，大座钟上的野鸭终于能扇动翅膀；颜色已经黯淡了的瑟，一层一层刷上新漆后华彩焕然……用目光穿透时间，用指尖对话历史，文物修复的世界充满了生机与活力，也充满了专注与从容。这或许就是“燃”，纯粹地、执着地、充满敬畏地做一件事。
正如一位纪录片导演所说，“好内容和新人类之间并不存在隔阂”。而关键之处在于，需要与文物修复一样保持“匠心”，才能制造更多“文化的相遇”。“空口袋立不起来”，一些热衷大投资、大场面的文化产品，即便全是高清航拍、数字特效，也难掩内里的空虚和苍白。
好的文化产品，总能找到有共鸣的视角、发掘有故事的人物、展现有深度的思考，这样才能让传统文化与现代表达“美美与共”，以“工匠精神”收获更多人的热爱和尊重。不要低估年轻人的鉴赏力，如果你认为他们“接收不到”，可能只是因为你不够好。
很多时候，我们对传统文化的表现，还是汲汲于各种符号：卷轴、瓷器、昆曲、武术……要知道，失去了时代的连接、缺少了情感的沟通，这些不过是一堆零散的符号、呆板的素材，即使挂满了折扇、脸谱和中国结，也不过是仿古街的纪念品摊位。
如果历史只剩下戏说，止步于胡编乱造的穿越剧；如果传统只剩下皮毛，演变成空洞乏味的实景秀，失去的将不仅仅是市场，更是让文化持续生长的内在力量。新一代的年轻人成长起来，向他们传递中国传统的器物之美、精神之美、价值之美，才能与来势汹汹的“日风”“韩流”“美剧”对抗。
精美的大座钟，即便是上百年前制造的，在匠人的精心呵护下，仍然可以运转如常。我们的文化传统，同样需要更多人参与进来，去发现、去呵护、去激活，才能不断焕发生机与活力。当此之时，传统越来越受到重视。但一些人打着“传统”的旗号，或是为了上项目圈钱，或是为了吸眼球博名，造出一些莫名其妙、徒具形式的文化垃圾，反而让传统“污名化”。“为往圣继绝学”，终究是要落实到实践之中去。
（让有工匠精神的工人活得体面、有尊严，让有工匠精神的企业拥有健康的市场竞争环境，让工匠精神成为一种社会共识与社会心理……在如此土壤中，工匠精神自会生根发芽。）
6、二十四节气成功申遗：
千年智慧照耀现代生活，传承文化遗产焕发新活力
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
在国际气象界，“二十四节气”这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。专家认为，这次成为人类非遗代表作，除了表明其作为中国人文化认同的一个标志，同时也是中国对于整个人类的文化贡献。对于促进人类文化多样性发展，有非常大的意义。中国艺术研究院研究员苑利说，由“二十四节气”而生成的农耕经验在实践过程中，由乡村社会来传承。
因此，申办成功后的一项重要工作，便是项目的尽快落地——让真正的传承者发挥作用，以显示出项目自身应用的社会效益。文化部非遗司有关负责人表示，“二十四节气”的传承和保护任重道远，将以此为一个新的起点，根据已制定的保护计划，与相关社区、群体和个人一道积极实施系列保护措施，认真履行各项义务和责任，让更多的国家、社区、群体和个人认识、了解“二十四节气”这一知识体系及其实践活动。
同时，创造条件确保相关社区和群体在保护中发挥重要作用，吸引更多的年轻人加入到传承与保护的行列中来，激发其积极性和自觉性，使“二十四节气”这一重要的文化遗产在当代社会文化生活中焕发出新的活力。
从“端午节”申遗的成功，到“清明节”“除夕”的公共假期，到“二十四节气”，其实在每个中华传统节日中，都凝聚着民族发展
的历史，都荟萃着人文理念的精华，都携带着传统美德的基因，如果能真正领略到这种情怀和精神，对于文化传承将会非常有益。
（在之前我国入选“非遗”的还有昆曲、古琴艺术、南京云锦、中医针灸、端午节、中国剪纸、篆刻、京剧、皮影戏、珠算等三十多项。2018年1月26日，中国正式推荐“良渚古城遗址”作为2019年世界文化遗产申报项目。中国美术学院院长说“中华民族是拥有上下五千年历史的文明古国，良渚让我们找到属于整个民族文化的‘根’。”）
7、从诗词大会到朗读者，再到经典咏流传：
一场净化国人浮躁的文化盛宴
央视热播的大型文化节目《经典咏流传》成为*代表委员讨论的焦点。清代诗人袁枚的《苔》、北宋文学家苏轼的《定风波》、元代画家王冕的《墨梅》……古典诗词和现代音乐水乳交融，令人耳目一新。中国音乐学院院长王黎光委员提出的“将《经典咏流传》式的美育教育推广到基层和全民”提案，获得17位政协委员的联名支持。曾经《中华诗词大会》带热了收视率，冠军武亦姝也上了微博热搜排行榜，《中国诗词大会》刚刚落幕，董卿酝酿筹备近1年的文化类节目《朗读者》，正式开播。
在《朗读者》中，每期根据主题，回顾古今诗词、文学经典、*桥段，通过人们饱含深情的朗读，以舞台视觉语言辅助呈现，让观众恰如其分地感受文学之美、声音之美、情感之美，并引发共鸣，受到各方关注。事实上，悄悄火爆起来的还有黑龙江卫视的《见字如面》，
一封信、一位演员、一张讲台——精简到不能再精简的《见字如面》被网友们戏称为“素颜”节目，却在豆瓣上拿下高达9.5分的惊人分数。
嘉宾们没有撕，没有斗嘴，就是在读信，从古代到现代，从亲情、友情到爱情，齐齐地通过书信一一还原，把故事还原，把*还原，把人物还原。
实际上，从2013年至今，文化类综艺未曾缺席过，从2013年的《中国汉字听写大会》，2014年的《中国成语大会》，再到如今的《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》，文化类综艺节目一步步走来，被观众所熟知，这类节目不乏寓教于乐的娱乐因素，但更多的是温暖和温度。
“高而不冷”是这类节目特色，此前文化类节目不是没有，《百家讲坛》火了很长一段时间，央视的《开讲啦》，北京卫视的《我是演说家》，江苏卫视的《一站到底》，河南卫视的《汉字英雄》都可以说是文化类节目。陕西诗词学会副会长、西北大学教授刘炜评在接受记者采访时谈道：“坦率地讲，对于学界人士来说，《中国诗词大会》的题目简单了些。但对于电视机前的观众来说，正是因为简单，很多诗词他们也很熟悉，能参与其中，这才显示了节目并不是阳春白雪，也有耳熟能详。”
对于《朗读者》的火爆，也许制作人董卿在札记中的知而设问能回答这个问题——“你有多久没有朗读了？”“很久了吧。”同样类比到《见字如面》可以说“你有多久没有写信了？”“你有多久没有读
纸质书籍了？”……答案相比都是一样的——“很久了吧。”有学者说，这也是为什么《见字如面》《朗读者》这类文化类节目让我们如此推崇的原因。人间情感突显文学之美，人文情怀加深节目厚度。在书信、诗词、文章的背后，那些故事和情感，总能带给我们心灵上的共鸣。
有人也不赞同现在这种以传统文化博眼球的综艺节目。但让观众在电视荧屏上邂逅“诗与远方”，以传播传统文化为出发点的文化节目，至少，在这个浮躁的世界，有人肯读，有人肯听，有人和我们一起回忆，那真的是再幸运不过的体验了。
文化节目受到热捧，正是传统文化再一次复兴的大好时机。这些年我们教育者为了推广传统文化也做了很多工作，提倡国学、重视书法、语文改革……传承传统文化，让经典浸润我心。当我们不断地亲近经典，真正地进行经典传播时，我们找到了更利于扎根的沃土，这个沃土是我们整个中华文化的源头。
而更能带来启发意义的是，从几档节目的热播能够看出，其实文化与娱乐并不矛盾。在清晰的赛制、良性竞争的氛围中，好的内容不仅不会被遮蔽，反而会焕发出更富有朝气的生命力。正如一封封触动人心的书信、一段段不因岁月流逝而失去光泽的文学作品可以跨越时间的长河、空间的隔阻，与今时今地的观众心灵相通，那些真正好的文化产品，一定能获得更长久的生命力和更广阔的空间。
周国平说过：我们的国民素质，差就差在缺乏人文精神。提高国民素质当然不能依赖综艺节目，但真正优质的综艺，就是有这种追求。
在今天太多无聊无趣的节目泡沫中，白玉微瑕的《朗读者》、《见字如面》出现，堪称惊艳。即使这是娱乐泛滥的时代，浮躁不堪的时代，我们需要的，也绝不仅仅只是质量低劣的麻醉剂。
在物质生活主导文化思想的境况下，人心浮躁而至心灵空虚，信仰缺失，以物质衡量个人能力已经成为当下共识，国人在并不了解西方文化的情况下，以物质而观文化，个人主观崇尚者众，又因无意从物质世界跳出看精神内涵而至精神匮乏，道德迷失，信仰匮乏。游离在叹息与希冀之间而不觉！
中国千百年来，文化主导思想，精神决定成就，文化繁荣如宋朝，是民族之幸，精神昌盛如汉唐，是国家之幸，历史是过去，文化却是过去现在和将来。有学者感慨中华如此优秀之文化遭遇而今的落寞，也定当悲痛不已！
文化浮躁的突出表现，就是整个社会都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富；地方管理动辄宏观战略，贪大求洋，不再扎实肯干、埋头苦干、任劳任怨；科研人员不肯再刻苦钻研、兢兢业业；企业经营者不再诚实劳动、诚信守诺、合法经营；甚至于一些社会决策也只顾眼前利益，忽略可持续发展的未来……人们耐不住寂寞，守不住自我，静不下心来，急功近利、心浮气躁，越来越成为人们生活的常态。在这种文化浮躁的氛围中，文化生活似乎越来越与真、善、美渐行渐远。
抑制文化浮躁，无疑需要全社会的共同努力。通过良好社会氛围的营造，让每个人沉下心来，积极主动地去学习和思考，激发出自己