满分作文

2017年高考全国1卷满分作文：东方古国韵，魅力传四方

河南一考生

对于外国朋友来说，中国是一个古老而神秘的国度。不仅有五千年的历史文化，更有鲜明而独特的风俗习惯和国民性格。其实，想要解读中华文化，不妨先从“中华美食”“京剧”“一带一路”开始。

中华美食展示中国人的生活态度。在有些民族眼中，吃饭就是为了果腹。然而，在中国人的心目中，美食是对抗平庸生活的武器。几乎每一个传统节日都有一种美食为其代言。也许你们熟悉春节的饺子、正月十五的元宵、端午的粽子、中秋的月饼，却不一定知道中华美食还有着更丰富的文化内涵。老子说：“治大国若烹小鲜。”饮食不仅与生活连接，更蕴含着治国理念。中国人在饮食中展现着率真的性情、对生活的态度和对生命的体察。李白有“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，张志和有“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，陆游有“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”；袁枚有《随园食单》，梁实秋有《雅舍谈吃》，汪曾祺有《端午的鸭蛋》……读了这些诗文你就会明白，中国人何以将“吃货”作为对人的褒奖了。

华美京剧演绎中国人的民族性格。京剧诞生于清代，它与你们熟悉的歌剧有许多相似之处。它服饰华美，以唱为主，兼有念白和动作。从京剧演绎的故事中，你们可以看到我们的民族性格。《长坂坡》中有赵子龙单骑救主的英勇，《武家坡》中有王宝钏拒绝权贵的坚贞，《沙家浜》里有阿庆嫂智斗敌人的智慧，《红灯记》中李铁梅送密码上柏山的胆略……看几场京剧，你就会明白，中华民族的凝聚力从何而来。

“一带一路”促进中国与世界的交流。“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。这个词语在两年前诞生，或许让你陌生。但你一定听说过它的前身“丝绸之路”。它是中国古代连接中西方的纽带，两千年来，一直促进着中国与世界的交流。中国的丝绸、瓷器和礼乐文明走向世界，世界各国的农副产品、香料、珠宝、乐器等也随之来到中国。经济文化的交融为当时的各国带来了空前的繁荣。而今，我们的“习大大”的“一带一路”必将促进新一轮的交流与融合。中国必将为世界经济文化的发展做出更加卓越的贡献。

中国的魅力吸引着世界各国的游客。孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”好客的中国人欢迎来自四海的宾朋。天青色等烟雨，而我在等你。等你亲自来发现她更多的美好。

2017年高考全国1卷满分作文：大国展胸怀，尽款天下人

湖北一考生

曾经风沙弥漫、驼铃阵阵，如今“新丝路”逶迤绵延、高铁飞驰；曾经经济落后、出行不便，如今各款手机、单车一刷，轻松共享。中国，正在世界东方展开大国胸怀，想要“秒懂”中国，只需点击关键词：开放与共享。

开者，不闭也；共者，不私也。

曾经的中国，背负着过于沉重的历史而身陷蒙昧的泥淖，固守着闭塞与悭吝。而今天，这个与时代一同新生的国家，除却束缚，敞开胸怀，在特色社会主义的道路上挥舞着开放与共享的旗帜，步伐稳健地前行。

一个国家的关键词，不是“脸上贴金”的装饰，而是从国家顶层设计到国民心理结构融汇与贯通的写照。在个人生活层面，共享单车便是最真实的写照。2017年5月，来自“一带一路”沿线的20个国家的青年投票选出了他们心中的“新四大发明”，共享单车位列其中。小小单车何以收获如此高的人气？究其原因，在于它所突出的共享理念，迎合了当代社会发展的需求，切中了时代的痛点。轻松一扫，双脚一蹬，资源优化看得见，环保意识在身边，如此共享，怎能不令人点“赞”？此外，公司“PPP模式”，丝路亚投行，无不深化着共享理念，让原本资源紧张的中国，有了自信大方的微笑。

在国际合作层面，“一带一路”更是彰显关键词的大手笔。正所谓“相知者不以万里为远”，“新丝路”跨越万水千山，将开放的讯号传遍世界。今年5月才落幕的“一带一路”合作峰会上，习主席向各国朋友们解读了“新丝路精神”。如今，新大陆桥在亚欧心脏处合龙，中国的开放步伐不断迈进，国人的开放心态也愈发明显，中国展开胸怀热情拥抱世界的美好形象被时代逐帧定格。

王鼎钧先生在《碎玻璃》中写道：“时代像筛子，筛得每一个人流离失所,筛得少数人出类拔萃。”若将人换为国家，道理亦然。每个国家都面临发展的时代课题，而中国，在经历了摸索与动荡之后，经时代流沙淘洗，正闪耀出开放与共享的光芒。

“厉害了，我的国！”开而不闭，共而不私。如今的中国怀藏着智慧与发展的美酒，“尽倾江海里，赠饮天下人”。以共享展中国气派，以开放展中国形象。读懂中国，只在共享与开放的豪情与胸怀间！

兼济天下，不负青春

“露从今夜白，月是故乡明。”每一个背井离乡的中国人都很熟悉杜甫这两句诗。当年的诗圣饱经离乱之苦，兄弟亲友星散四方，彼此音讯难通，故而思乡怀人之情愈发显得浓烈。一流的诗歌总能引发很多人的共鸣，杜甫的忧伤属于所有的游子。古今有别，月色依旧，千百年来漂泊异乡的游子无不对自己的家乡牵肠挂肚。中国人历来安土重迁，有根深蒂固的家国情怀，故乡的每一条河，每一朵花，甚至每一片云，都那么使人魂牵梦绕。

扩而大之，对于炎黄子孙的我们而言，中国是我们共同的故乡——国与家从来都是血肉一体的。我们绵绵不尽的乡愁的落脚点不仅仅是生养我们的村庄，也可以是江南塞北、黄河长江。江山壮丽，文明辉煌，每一个华夏儿女都因为有如此伟大神奇的故乡而自豪不已。

因为热爱，所以付出。古往今来，为了让我们的祖国和家乡愈加富强，为了使我们民族文明的火种代代相传，有太多的英雄豪杰挺身而出，奋发图强。他们的名字化作了天上的星辰，闪耀着不灭的光辉，比如尧、舜、禹，比如孔子、屈原、诸葛亮、王安石和王阳明。他们勇敢地践行了“天行健，君子以自强不息”这句上古格言。日星交替，四季轮转，这是生生不息的天道。天道刚健，激励人们奋进有为，百折不挠。这种金声玉振的精神是我们祖国的品质，民族的魂魄，历史的骄傲。

日月不淹，历史老人抖擞精神，将发展图强的使命放在了我们这代人的肩上。我们有青春，有热血，我们有理由为脚下这片热土奉献一份力量。志存高远，方可不负韶华。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，魏源的这句话同范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”源同一理，都在提醒我们要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作为。视野若限于一隅则只能做个自了汉，唯有放眼四方，才能做兼济天下的大豪杰。

祖国培养了我们，故乡期盼着我们，为了这份沉甸甸的恩情，我们责无旁贷。我们无疑赶上了一个伟大的转折时代，能否向历史交出一份满意的答卷，能否赋予我们各自的青春以深刻的价值，是我们需要正视的严肃的人生课题。我们将绳武前贤，自强不息，为中华民族的伟大复兴做出最大的努力。

亲爱的朋友，平和一下自己的心态，控制自己的情绪，以平常心态应考，让自己尽量放松，好好休息。希望你考入好学校喔!出国留学网高考栏目带来2017全国卷2高考满分作文：兼济天下，不负青春，高考加油!

“露从今夜白，月是故乡明。”每一个背井离乡的中国人都很熟悉杜甫这两句诗。当年的诗圣饱经离乱之苦，兄弟亲友星散四方，彼此音讯难通，故而思乡怀人之情愈发显得浓烈。一流的诗歌总能引发很多人的共鸣，杜甫的忧伤属于所有的游子。古今有别，月色依旧，千百年来漂泊异乡的游子无不对自己的家乡牵肠挂肚。中国人历来安土重迁，有根深蒂固的家国情怀，故乡的每一条河，每一朵花，甚至每一片云，都那么使人魂牵梦绕。

扩而大之，对于炎黄子孙的我们而言，中国是我们共同的故乡——国与家从来都是血肉一体的。我们绵绵不尽的乡愁的落脚点不仅仅是生养我们的村庄，也可以是江南塞北、黄河长江。江山壮丽，文明辉煌，每一个华夏儿女都因为有如此伟大神奇的故乡而自豪不已。

因为热爱，所以付出。古往今来，为了让我们的祖国和家乡愈加富强，为了使我们民族文明的火种代代相传，有太多的英雄豪杰挺身而出，奋发图强。他们的名字化作了天上的星辰，闪耀着不灭的光辉，比如尧、舜、禹，比如孔子、屈原、诸葛亮、王安石和王阳明。他们勇敢地践行了“天行健，君子以自强不息”这句上古格言。日星交替，四季轮转，这是生生不息的天道。天道刚健，激励人们奋进有为，百折不挠。这种金声玉振的精神是我们祖国的品质，民族的魂魄，历史的骄傲。

日月不淹，历史老人抖擞精神，将发展图强的使命放在了我们这代人的肩上。我们有青春，有热血，我们有理由为脚下这片热土奉献一份力量。志存高远，方可不负韶华。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，魏源的这句话同范文正公的“先天下之忧而忧，后

天下之乐而乐”源同一理，都在提醒我们要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作为。视野若限于一隅则只能做个自了汉，唯有放眼四方，才能做兼济天下的大豪杰。

祖国培养了我们，故乡期盼着我们，为了这份沉甸甸的恩情，我们责无旁贷。我们无疑赶上了一个伟大的转折时代，能否向历史交出一份满意的答卷，能否赋予我们各自的青春以深刻的价值，是我们需要正视的严肃的人生课题。我们将绳武前贤，自强不息，为中华民族的伟大复兴做出最大的努力。

文人的傲骨

自古以来，文人以两种面孔示人：一种是四体不勤，五谷不分，文弱谄媚，毫无气节；一种是坚持操守，傲视群雄，拥有独立而又强大的人格魅力。这种傲骨，撑起了中华民族的精神脊梁，也使得华夏文明除了“和”与“礼”，多了些刚韧与个性。

傲视百花是一种独善其身的高洁品性。诸多文人以物自喻，洁身自好。爱菊的陶渊明，面对充满束缚的官场选择隐遁。不愿久在樊笼，心为行役，于是种豆南山，采菊把酒，复得返自然，灵魂舒畅，安贫守志。爱莲的周敦颐没有选择逃避，不被逍遥山水所吸引，不被污浊世风所沾染，亭亭而立，香远益清，操守高洁，矢志不移。爱桂花的李清照，竟埋怨起当年的屈原来，《离骚》里赞美了那么多花，为何不提桂花？“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，在她眼里，桂花为秋花之冠，“梅应妒，菊应羞”，只因它色淡香浓性柔，卓尔不群，这种清雅秀美，幽香袭人的美，也是李清照傲视尘俗，乱世挺拔性格的写照。他们虽不见得要驰骋沙场，建功立业，但或出世入世，或自赏自伤，都保有文人的一颗清净之心，止于至善，完善人格，无愧于心，也便无愧此生。

傲视死亡是一种杀身成仁的民族大义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥面对诱降不为所动，忠心可鉴，如同磁石，不指南方誓不休。“毅魄归来日，灵旗空际看”，夏完淳落入敌手，不屈不卑，年仅17岁，慷慨赴死，可叹可敬。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，家国不复，悲情难书，身入黄土，心系天下，陆游的身后事与己无关，与利无关，只有民族危难，国家统一。“此去泉台找招旧部，旌旗十万斩阎罗”，陈毅不惧死难，存亡之间豪气冲天，有的只是“死亦为鬼雄”的英雄壮歌。他们有血性，有骨气，有面对死亡的无畏和悲壮，这是中华民族凛然正气之所在，也是我辈敬仰膜拜的楷模。

傲视群雄是一种兼济天下的绝对自信。黄巢作为起义领袖，身上更多的是一种英雄豪情，“待到秋来九月八，我花开罢百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。”他眼里的菊花独芳天下，香透长安，列阵如勇士兵甲，怒放如君临天下。之后虽无帝王之功，彼时确有称雄之意。这种自信与张扬在历代文人身上很少见，也并不会因他的功败垂成的而消弭，反而格外难得。与他不同，毛泽东的豪言壮语变成了现实。青年时期的毛泽东面对湘江寒秋，发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的叩问，已有鸿鹄之志。就算是在长征最艰难的时期，他也会慷慨高歌：“今日长缨在手，何时缚住苍龙。”“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗，哪一个是文韬武略了然于胸的真正英雄？那真英雄舍我其谁。何况这也不是属于他们的时代了，那属于谁？这种含蓄的自况迸发的却是绝对

的自信，难怪蒋介石诚惶诚恐，责令御用文人再写诗词压过毛泽东。毛泽东是胸怀天下，心有黎庶的，他带领无产阶级所开创的新时代也超越了历史上任何一个朝代，这种气魄岂是一般庸才所及。

当今时代，文人的傲骨更不可少。这种傲骨不是清高自闭，拒人以千里之外的高高在上，也不是不与尘俗，不触名利的酸葡萄心理，更不是没有道德底线无知无畏的冲锋陷阵。它是一份沉淀了浮躁的平心静气，是一种摒弃了俗累的自由性灵，是一种有节有度的自尊自强，更是一份充满了理性的社会担当。

017年高考辽宁满分作文：中国天机

名句之所以成为名句，是因为它包含了人生至理。中国名句，背后往往还暗藏了天地玄机，是为天机。所以如此，全因中国文化，不仅注意体察人情世故，还注意参悟天地之道。

这些参悟天地之道的圣哲，窥破了天机之后，留下的法语金言，吾辈若能领悟一二，真真受用无穷。

窥破天机一：法天则地

天垂象，圣人则之，中国文化由此产生。“天行健，君子以自强不息”，出自《易经》的这句名言，是说：上天的运行之象，刚健运转不息，君子进德修业，应效仿天地之道，刚健有为、自强不息。

这里面暗藏的玄机是：天地的运行有它的法则，一个人的行事作为，一定要观天之道，执天之行。

人性若不合乎天性，就会变异、退化和扭曲。顺应天道的人生，方显刚健、中正、纯粹。

你要达到庄子所说的“逍遥游”境界，你得先做到“无己”、“无待”，“乘天地之正”——一切完全顺应自然。

庖丁解牛之所以能做到游刃有余，是因为他遵循了解牛的规律：批大隙导大窾，因其固然；郭橐驼种树，就是让树静静地生长，尽可能少的去扰动，去干涉，甚至去过多养护……

窥破天机二：返璞归真

有一种美，清雅脱俗；有一种花，清香四溢。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，这是在写桂花，也是在写诗人自己。李清照就是这样一种美：美在内在修为，美在高雅气质，美在本色，美在纯真。

这使我想到了苏轼的一句诗：“人间有味是清欢”。能在平常的事物中发现趣味，能于平淡的人生中发现诗意，这是最难以达到的境界。苏轼历尽宦海沉浮，历经人生风雨之后，再来看走过的路，是“也无风雨也无晴”，内心完全趋于平静。这正是：

繁华落尽，铅华洗尽，人生进入真境界。

返璞归真，至纯至简，生活方得真滋味。

窥破天机三：心包宇宙

毛主席诗词，有一种“雄视古今，俯仰天地”的大气，有一种“日月经天、江河行地”的壮美。无论是“数风流人物，还看今朝”，还是“问苍茫大地，谁主沉浮”，都既有“推倒千古之豪杰，开拓一代之新风”的胸襟豪情，又有“自信人生二百年，会当水击三千里”的使命担当。

只有进入“宇宙境界”，才能如此鸟瞰人间，见一般人所不能见之景，抒一般人所不能抒之情。人存在于宇宙这个巨大的时空结构之中，可我们往往忘记了这一点。读主席的诗，能把我们“唤醒”，把我们从狭小、平庸、猥琐中“唤醒”，从而遇见“胸怀天下、心包宇宙”的最美自己。

读名句，如果不能“唤醒”自己，从而找到自我，既有负于名句，也有负于自己。天机已泄，大道已显，赶紧对接，完成生命的不断自我超越。

2017年高考标杆文：人生东流水，漫漫修心途

浙江一考生

看到书，也许有人会想到一册册青色书脊的书籍，也许有人会想到“无字之书”——生活，也许还有人想到人自身——每个人都有一本“心灵之书”。在笔者看来，世上有形无形之书无数，而一切“书”，皆是为一本“心灵之书”服务的。人生如东流之水，是一条漫漫修心路。

“有字之书”，博人以文，长人之智。一位哲人曾讲:“书中横卧着整个过去的灵魂。”书籍横贯古今，承载千年历史开启新的时代，其中蕴藏的知识宝库包罗万象，满足各种人对知识的需求。孔夫子曾教导孔鲤“不学《诗》，无以立”“不学《礼》，无以立”，可见他坚信书籍给人精神的滋养，若不学习书中的精要，则人无以立命安身于天地间。而本本“有字之书”的力量又可在人们信奉的“腹有诗书气自华”中得到印证。《中国诗词大会》第二季冠军武亦姝对诗词信手拈来，而她曾阅过的诗书都被她内化为自身恬淡自然的气质，这无疑佐证了“有字之书”于人心灵的作用。

“无字之书”，惠人以行，长人阅历。“生活是最好的老师”，丰富多彩、变化无穷的生活在每个人为人处世上都能给予最直接有效的教导。在生活中，我们领略“露从今夜白”的自然意境，我们体验尘世的人情世故，我们感受亲情、友情、爱情中的爱恨喜哀……在生活中，在体验中，我们跌撞着前进，寻找着最真实的自我。王小波认为“生活就是自己”而不是“活给别人看的仪式”，我们要在生活中“寻找并活出自我”，感受“无字之书”的无穷魅力。

稻盛和夫曾言:“人生是一场灵魂的修炼，最终要让灵魂在谢幕时比开始时更加高尚。”人生像一本书，有的人匆匆翻过，最后一无所得，守着荒芜的心灵怅然若失；有的人珍惜每一天，在书籍与生活的海洋中像海绵一样不断吸收知识精华，不断充实与提升自我，到最后的时刻也无悔这一生。中国古代哲人中，孟子强调“尽心知性”，庄子追求个性的保全，他们都强调修炼心灵的重要意义。“心灵之书”是人一生的审察官。

人一生要读三本大书，一为“有字之书”，一为“无字之书”，而最重要的为“心灵之书”。人生东流水，漫漫修心途。而知识与经验，是心灵最好的营养！

一横长城长，一点茉莉香

湖南一考生

看惯了哥特建筑，你或许感兴趣于壮阔的万里长城；听遍了普契尼的歌剧，又或许欣赏那红脸张飞；吃腻了海鲜大餐，是否钟情于广式小吃？

这里是中国。

中国人说：“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人心中地位。昔日秦皇，动天下之力，北筑长城，以抵外来入侵。长城长，与海为邻；长城陡，万阶台阶上天际；长城久，千年风霜未倒塌。它不像吴哥窟，神秘绮丽；它不像巴黎圣母院，崇高而阴森；它不像加利福利亚漫长海岸线，柔美动人。它像一条巨龙，屹立于世界东方。它让世代中国人奋勇抗敌，这才有抗日十四年的奇迹；它让中国人充满精气神，这才有今日我中华复兴壮丽征程；它让中国人有永不服输的斗志，这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明！

这里是中国。

中国电影之巅峰便是获得戛纳大奖的《霸王别姬》，它让世人看到京剧之魅力，正所谓“不疯魔不成活”，程蝶衣便是这样的“疯魔”。那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋；那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情；那一张张花白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏，一座台，唱遍的是天下苍生，言不尽的是千年艺术传统。它不像流行音乐，缱绻轻靡；它不像西方歌剧，夸张十足；它不像古典音乐，庄重严肃。它像一个千面镜，有血有肉，有故事还有酒。这便是中国**有代表性文化符号，时至今日它仍然在创新，接受时代熏陶，放射既古老又现代的光芒。

这里是中国。

如果你曾到过中国，相信你不会忘记那些令你难忘的美食。中国人爱吃，并且吃出了文化。我不会忘记读汪曾祺先生之感受，玉林米线，黄焖鸡，金华火腿，高邮鸭蛋以及最普通的黄油烙饼。中国人讲究吃，每一道菜的背后都有着几百甚至上千年的历史。你吃油焖大虾，可我能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生；你吃法式鹅肝，可我用最平常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭；你吃昂贵的鱼籽酱，可我能尝到秘制多年的雷山鱼酱。一部《舌尖上的中国》或许让你更理解中国烹饪的核心，不是食材而是我放盐时想起你最近生病而需少放一点的关心。让你欲罢不能的不是厨艺技巧，而是生活中点滴感悟。中国人吃的是菜，吃到的则是人生感悟。

这里是中国。

有你想不到的惊喜，有你未曾见的奇观，有你放不下的平常心。

一横长城长，一竖字铿锵，一弹戏牡丹，一点茉莉香。

这里是中国，我们欢迎你。

2017年语文试题秉承立德树人“一堂课”，服务选才“一把尺”，引导教学“一面旗”的功能指向，紧紧围绕高考“立德树人、服务选才、引导教学”的核心功能，增强对必备知识、关键能力、学科素养、核心价值的考查，科学设计考试内容，强化能力立意、素养导向，着力提升高考的育人和正确导向功能，阅卷教师普遍认为，考点覆盖面广，试卷结构合理，能力层级比例配置恰当，难度适中，能够有效考查学生的核心素养，有利于高校选拔人才和引导中学语文教学。

试题整体特点

一、落实立德树人，凸显价值引领

试题以润物无声的方式引导考生在展示语文学习成果的同时，自觉践行社会主义核心价值观，推进立德树人，向社会传递正能量，传播好声音，究出高考的思想性和育人功能。如作文题引导考生正确认识中国特色和国际潮流，让学生在全方位对外开放的条件下，树立正确的世界观、人生观、价值观，以正确的立场和方法认清世界和中国的发展大势，在此基础上向外国“讲好中国故事”，命题在正面引领价值观的同时，也为批判性思维的发挥预留空间，启发考生直面发展中的问题，正视前进中的矛盾。再如论述类文本阅读，从空间和时间两个维度阐述气候正义，引发考生对气候治理及其牵涉的国际国内、代际代内公平的思考，也激发他们的法治意识、国家意识．责任意识和未来意识。

二、聚焦优秀文化，彰显文化自信

试题充分体现对中华优秀传统文化的传承和升华，蕴含着有强大感召力的“文化密码”，在选材上例重于历代思想精华，展示传统文化中的优秀品德情操，突出中华优秀文化的传承与发展，引导考生融通古今，以时代精神继承并激活中华优秀传统文化。如名篇默写中，曹操《观沧海》。杜牧《阿房宫赋》呈现出了乐观进取、责任担当等品质；文言阅读中，谢

弘微具有热爱知识、清廉正直、笃于亲情等美好品德。为了全面彰显文化自信，体现文化传统的创造性转换，彰显时代精神，体现高考立场，诗歌阅读选取欧阳修的《礼部贡院阅进士就试》，借以强调中国选拔人才历来德行为先的传统。

三、完善试卷设计，考查关键能力

试题贯彻考试大纲修订精神，在命题理念、考试内容、题型设计等方面都有所改变，以期全面提升考试的选拔效果，正确引导中学语文教学。如将论述类文本阅读、文学类文本阅读和实用类文本阅读均设置为必做题，扩大文本选取范围，全方位考查阅读的“关键能力”。其中，论述类文本选用论文，着重考查逻辑论证和批判推理能力；实用类文本选用新闻报告，看重考查信息处理和超文本阅渎能力；文学类文本选用小说，着重考查审美鉴赏能力。阅读选材反映了信息时代阅读的特点和要求，全方位考查关键能力，有效提升了测量的信度和效度，将会促进基础教育重现对学生阅读能力、文学素养和思维品质的全面培养。

试题具体分析

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

今年选用的是关于气候治理的自然科学类文章，材料摘编自曹明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角》，共864字。全文采用总分总结构，第一段和最后一段信息量不大，理解难度也不大，中间两段是阅读理解的关键，文本行文简明精炼，条理清晰，适合高中生阅读和理解。

从考点覆盖看，依然着重考查考生理解文中重要概念、重要句子、筛选并整合文中信息和把握作者的观点态度的能力。

今年两点变化值得注意：1．第2题通过对原文论证的相关分析，考查了考纲中今年新增的对“分析论点、论据和论证方法”要求。2．第1题是选择正确的一项（去年均为选非题）。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，共14分）

今年延续往年对小说类文本的考查，文本为当代作家赵长天的《天嚣》。小说通过一场灾难来反映军民和谐、民族团结，进而表现人性的美好，小说的情节、人物都不复杂，主题也很鲜明，切近高中学生的阅读经验和人文认知。

第4题采用客观题型，改原来“五选二”的多选为“四选一”的单选。四个选项分别考了小说的环境、人物，细节、主题等，题型比较常规，难度适中。

第5题考的是对文本“布局谋篇”的赏析说明，立足于作品整体鉴赏设题，侧重于对人物、结构、主题等的理解和考查。

学生得分情况：得分率约为67%，满分人数696人。

学生答题存在的主要问题：1．不能紧扣“谋篇布局”“艺术效果”思考和答题，缺乏题干意识和作品整体意识，方向不明，不得要领。2．思维不清晰，答题组织凌乱（一个观点分多条），缺乏条理性，眉毛胡子一把抓，3．脱离文本，套用术语，强贴标签。

第6题是对小说文本结尾的艺术效果的分析，立足于作品局部鉴赏设题，侧重于对作品的叙述要求、作品的艺术魅力和审美取向等的考查

学生得分情况：得分率约为46%，满分人数仅8人。

得分点集中在第三点：打破了读者的心理预期，留下了更多想象回味的空间（从读者的角度进行分析），失分最严重的多在第一点（真实性）上，其次在第二点（神秘氛围）上。

学生答题存在的问题：学生答题出现方向性失误，主要从人物形象、故事情节、主旨、表现方法等角度分析，没有注意从叙述角度和艺术效果方面来分析。

（三）实用类文本阅读《本题共3小题，共12分）

今年实用类文本阅读选材形式骤变，选用了三个非连续性的新闻材料，其中材料二为图表

形式。此次新闻材料围绕中国电视台纪录频道的制作、观众构成，以及美国电视频道的模式和发展进行讨论。

第7题第8题都是客观题，考查的是文本内容信息的梳理、分析和整合的能力。分别要求选出不正确的一项和正确的两项，要点分散在全文，需要有较强的筛选信息能力和整合概括能力。

第9题为主观题，在比较中归纳整合文本的信息内容，需要找到问题的区间，分析归纳后有条理的概括，这道题要求考生养成条分缕析的思考和答题习惯。

本题学生得分情况：得分率约为79%。

学生答题存在的问题：1．没有看清题干要求，没有抓住“制播运营模式”进行比较，如从制作基地、产品设计、融资渠道、人财物资源调度等方面比较；2．没有比较，只谈一方，如只谈中央电视台，没有提及美国国家地理频道。

二、古诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（19分）

今年取材于《宋书·谢弘微传》，文本讲述了谢弘微的生平经历及品质，包括贫穷节俭、芝兰玉树、乌衣之游等，文本600字左右，与2016年《曾公亮传》586字基本持平。

第10题是文言断句题，考查考生对传统文言语言的感知和理解。

第11题是对中国传统文化的考查，涉及到古代生活中的几个方面。

第12题对文本思想内容和作者观点态度的考查。

第13题文言翻译题仍然侧重考查重点实词、虚词、特殊句式。所选取的两个句子难度适中，大部分考生能通其大意，但每个句子中又有相关难点，能很好区分不同层次的考生。

本题得分率62%。

关键词的得分情况：“循”字绝大部分考生能解释到位，其它三个关键词均有不同程度的误解，特别是许多考生不能理解“臧否”。对句意的理解情况：第1句中“事继亲之党”，第2句中“以它语乱之”分别是两句中的难点，失分比较严重。在符合现代汉语语言习得方面，很多考生没有注意古今汉语单双音节词的区别，“严正”“恭谨”等没有翻译。

（二）古代诗歌阅读（11分）

今年考查了一首宋代诗人欧阳修的《礼部贡院阅进士就试》。试题要求考生赏析“下笔春蚕食叶声”的精妙之处。第14题改为客观题，是今年考题的另外一大变化。“五选二”，需要考生对诗歌内容、情感、手法都有较为准确的理解。

第15题主观题为炼句题，是考生熟悉的题型，回答时需有条理。

本题学生得分情况，平均分3.7分，得分率60%，满分人数3600人。

考生答题时基本上能意识到比喻手法的运用，能往“下笔春蚕食叶声”所体现的情感方面思考，但得分点多在第1点和第2点上，第3点失分比较多。

存在的主要问题：1．只写手法，没有对相关手法进行阐述。2．将“以动衬静”的手法误解为“视听结合”动静结合”“虚实结合”的手法，对“以动衬静”手法运用效果理解不到位。3，此句反映的是作者欧阳修看到人才济济时内心的喜悦，部分考生误读为反映的是考生内心的喜悦。4．部分考生读题不仔细，审题不精准，将对第四句的理解，误读为第二联的妙处的分析，误答为对仗、对比、动静结合等。

（三）名篇名句默写（5分）

今年仍为语境中的理解默写，主要考曹操《观沧海》和杜牧的《阿房宫赋》中的相关语句。从默写内容看，采用“2＋3”的新模式，与去年“初中两句，高中四句”略有不同；从考查时代看，分别涉及三国、唐代；从文体看，考查的是文和诗，且“文”的比重大。

从考生作答情况看，第（2）小题出错的比率较大，相当一部分考生不能完整地把句子写出来。部分同学因写错字失分，如“何”写成“河”，“澹澹”写成“荡荡”“旦旦”，“竦峙”

写成“耸寺”，“族”写成“卒”“足”等。

本题学生得分情况，平均分略低于去年，得分率为42.4%，满分人数为3555人。

三、语言文字运用（20分）

今年加强了语言运用方面的考查。在题型的设计上，沿用成语使用、语病判别和语意连贯等题型之外，又增加了表达得体和逻辑推断等内容的测试。

第17题依然是6个包含成语的句子，只不过题干要求选出全都不正确的一项。

第18题病句题，涉及的病句类型有搭配不当、逻辑错误和结构杂糅。

第19题表达得体题，考查“敬请”“献丑”等敬辞谦辞在交际语境中的得体使用。

第20题补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

解读此题的关键是抓住关键词，瞻前顾后，理通句意。第一句考生基本上能填出，第二、三句有一定的困难。

本题学生得分情况，平均分5分余，得分率85%。

主要问题是：一是没有从上下文思考，语意不连贯：二是语言表述不规范。

第21题是新出现的型，是对考生语言文字的运用以及逻辑推理能力的考查。

本题学生得分情况，平均分近4分，得分率76%。

存在的主要问题：一是部分考生没有仔细地审题（题目中有请参照①的方式），没有按提供的示例要求来答题。二是逻辑推理能力欠缺。

四、写作（60分）

今年维续采用有明确写作任务的新材料作文题型。材料提供的“中国关键词”涉及政治、经济、文化、环境、科技等多个领域，每个关键词都是中国的缩影和表征，它们之间既存在着丰富的张力和层叠的思辨空间，又共同构成了多样而立体的中国。这些来华留学生眼中的“中国关键词”，也是我们解读时代、解读中国的钥匙，材料引导考生站在“四个自信”（道路自信、理论自信、制度自信、文化自信）的高度正确认识中国特色，以正确的立场和方法审视现实国情与改革发展，树立创新、协调、绿色、开放、共享“五大发展理念”，鼓励考生从所知所学所感出发，以感性叙说、理性思辨等言说形式向世界讲好“中国故事”，有利于展示考生的理想信念、责任意识、精神状态和综合素质。

关键词在自由灵活的搭配组合中可呈现丰富的意蕴，给考生提供多元选择角度和极为广阔的立意空间。可以进行二元选择与发掘，如长城＋京剧，讲述古老文明的中国；可以进行多元组合与创造，如大熊猫＋空气污染＋美丽乡村，谈中国的环境保护，既可以展示中国文化的悠久厚重与经济社会快速发展的优势，写成以“歌颂”为主题的文章，又可以运用批评思维，以高度的忧患意识未雨绸缪，体现当代青年的责任与担当，还可以运用辩证思维，从“传统与现代”“城市与乡村”“继承与创新”“发展与隐患”等关系视角，全面、联系和发展地看问题，向世界展现一个真实、多样、立体的中国。

今年写作题的限制性或者说任务驱动更明显：“选择两三个关键词”“呈现你所认识的中国”，“要求选好关键词，使之形成有机关联”，“帮助外国青年读懂中国”。

整体上看，大多数考生能够按照任务要求自由组合词语，找出主线，采用合适的文体进行作文，多数作文在二类卷（42分）以上，一类卷（50分）作文较往年有大幅度提升，特别令人欣喜的是，涌现出一批拔尖的优秀作文。

本题相关数据：评价分44分余；0～35分，约占总人数的3.4%；50－60分，约4%。

主要问题：

1．不根据题目要求作文，套作、宿构，甚至抄袭试卷材料。有的考生从关键词中概括出一个主题词（创新，共享、科技、责任等），然后采用话题作文的方式写作，重点论述该主题词的价值意义，而没有呈现对中国的认识，有明显的套作、宿构之嫌。

2．部分考生没有看清题目要求，选择了一个关键词写作，如只写“长城”或“共享单车”。

3．很多考生对关键词之间的“有机联系”理解不准，把握不透，关键词之间的内在关联不密切，写作内容结合松散。

4．面向外国青年介绍中国的读者意识在相当一部分考生的写作中表现得不明显。

几点建议：

1．作文教学要引领学生关注身边生活、社会发展、时代变迁；要扎扎实实地进行写作基本能力的训练。在互联网＋的时代，可利用网络开展写作教学，改变传统的作文教学方式。2．学生要平时养成多看、多读、多观察、多思考、多积累的习惯。

以下教师对本文观点多有贡献、特致谢忱：湖南师范大学文学院岳凯华、肖百容、蔡梦麒、吕双伟、李作霖、文浩、张良田、丁加勇等老师，师大附中厉行威，长沙市一中刘骐、周玉龙，长邯中学秦洁、马继德，省教育科学研究院易海华，南雅中学陈建平，地质中学谢雀飞，明德中学陈良玉等老师。

湖南省高考语文评卷组

刘光成

2017年6月18日