世界各国文化先进程度排行榜

世界各国文化先进程度排行榜

根据现在我们所掌握的对文化核心的认识,我认为,已经可以较科学的对现今人类各个不同的文明文化排一下座次了。这样做有个好处,就是能让人们头脑清醒,看清自己的文化所处的状态,以免偏听偏信,被各种狭隘的言论书籍所误导。更重要的是,在人类的文化将在21世纪走向统一的大同形势下,我们排一下文化的座次,更有利于人类的文化向健康理性的方向发展。

要排座次,必须先要给各国不同的文化打分,怎么打这个分呢?吸取我在《中国学者懂文化程度排行榜》的经验,我们也先要把所打的分分几个部分。如果满分是100分,我觉着分三个部分打似乎较科学合理一些:1,(从文明记载起——17世纪)一种文明文化在古代时期对世界的贡献程度;20分。2,文字与人的文字姓名结构的的先进程度,也即人的思维方式、性格特征的先进程度;50分。3,近现代对人类文明文化进步的贡献程度;30分。至于说为什么要这样打分,以我个人对文化的认识理解程度看,我觉着这样打分较科学合理一些。首先,我们现在已经发现了造成人类文明文化产生差别的根源,我们已经知道了人类文化的种子、根和基因是文字,而不是哲学与宗教。就是说,我们已经发现了人类文化的核心运作机理。这三个打分部分,就体现了我们对人类文明文化新的认识。所以要把文字与人的姓名结构做为一个打分部分,并且所占的分数是满分的一半,是因为文字与人的姓名结构是人类文明形式的文化的两个核心根系统。这两个核心系统,直接决定着一种文明文化的先进与落后的程度。为什么说文字与人的姓名结构系统是人类文化的两个核心的根系统,请参见《人种起源》、《如何才能懂文化》、《对“全盘西化的补充解释》。

打分程序排好后,我们现在就可以给世界各国的不同文化进行打分排座次了。如下:

国名得分

1,英国,美国 10分+50分+30分=90分

2,法国,德国、意大利 10分+48分+30分=88分

3,荷兰,丹麦,9分+47分+28分=84分

4,加拿大,澳大利亚,新西兰8分+50分+24分=82分

5,瑞典,俄罗斯9分+46分+26分=81分

6,比利时,西班牙,葡萄牙8分+43分+23分=74分

7,希腊,20分+43分+10分=73分

8,阿拉伯伊斯兰国家20分+30分+5分=55分

9,印度 20分+25分+5分=50分

10,中国 20分+20分+5分=45分

11,日本 5分+25分+10=40分

12,蒙古 10分+25分+3分=38分

这种排名,并没有把世界上的所有国家都排列其中,原因是都排的话,很麻烦,也不容易真实准确反映现状。即使上述的排名法,依然令我感到不满意,它似乎并没有完全反映出现今世界各国文化的先进与落后差距。后来,我想到另一种排名法。就是仅仅依据文化的两个核

心根系统的先进程度排名法,其它的两个部分去掉,这样的排法可能更接近于真实。

我们如果把文化的两个核心根系统分成两个部分打分,文字系统的先进和普及程度得50分,姓名结构系统(思维方式和性格特征)的先进和普及程度得50分。那么,世界各国的文化先进程度排名如下:

国名得分

1,英国,美国,新西兰,澳大利亚,加拿大 50分+45分=95分2,法国,德国,意大利,瑞典,挪威,芬兰,比利时,荷兰,

丹麦,爱尔兰,瑞士,卢森堡,奥地利 48分+43分=91分3,西班牙,葡萄牙,波兰,捷克,斯洛伐克 47分+42分=89分4,希腊, 46分+42分=88分

5,俄罗斯,白俄罗斯,乌克兰,罗马尼亚,保加利亚 45分+42分=87分6,拉美国家 47分+35分=82分

7,阿拉伯伊斯兰国家 35分+35分=70分

8,菲律宾,马来西亚,印尼 33分+35分=68分

9,日本 32分+35分=67分

10,印度 32分+30分=62分

11,中国 30分+30分=60分

12,通用英法语的非洲各国 25分+25分=50分

还有一种排法,就是给第二种排名法再加上宗教信仰,因为宗教信仰在人类文化中占据着重要的作用。即使如此,各国的文化相互排名情况也不会有大的变化。因此,就省略了。

从上面两个排名法中,我们可以认识到,决定一种文明文化先进程度的要素,不在于这个文明是否古老,是否“唯一未中断”。而要看它的两个文化根系统是否先进,以及它们是否在一个国家和民族的文化中建立起来了。有些国家表边上看在通用英法文,比如非洲很多国家。但那里的文字和姓名远未得到推广,人们的文化程度很低,不识字的很多,很多国家的人还生活在原始部落里。这主要是非洲各国以前没有产生过文字文明,人们接受文字的时间还很短,所以普及情况很差。这样,即使他们国家通用了英法语言文字,那里的文化依然呈现着落后状况。

在中国人的认识里,他们反对中国走拉丁字母文字道路和反对英文英语通用中国的一个浅薄理由就是:那些使用了英、法、西班牙文字语言的国家为何没见先进起来?他们不知道,文化的两个核心根系统在文化中所起的作用,他们也没有认识到一种先进的文字仅仅通用是不够的,它还要求人们建立起与之相匹配的人的姓名结构系统,即文化的脑核心系统。这个系统要想建立起来,就非得在一个国家把这种文字普及起来不可。不仅如此,它还要求人们在普及文字和姓名系统的基础上,建立起人人都有高学历的教育体系。但非洲拉美国家在这方面却做得远远不够。非洲很多国家连基本的文字普及都没有做到,更别说普及高学历程度了。这不是因为非洲人笨,而是因为那里的文化历史状况决定了非洲国家必然要经历一个对先进语言文字较长时间的消化过程。一旦这个消化过程结束,非洲一定会走上先进的道路。所以,判断一种文字语言系统是否先进,是否有作用,不能仅拿某些个别的特殊现状,简单武断的作出断定,那样做,对人们认识文化不会有任何帮助。

有人说:“我不同意文化有什么先进落后之分。只有强弱之分。比如吃面包和吃馒头哪个更先进?穿唐装和穿西装哪个更先进?能分得出来吗?只是认同程度不同而已”。对此我得说:文化就如工具,就如汽车,工具与工具之间,汽车与汽车之间有先进与落后之分,文化必然会存在先进与落后的差别。文化没有先进与落后的差别,何以那些古老的文明文化能够消失,何以那些后来的文明文化能够崛起?没有这种差别,人类也就不可能认识文化,发展文化,进化文化。

虽然上述排名不可能100%准确,但这个排名大体能较准确反映出世界各国文化的先进与落后状况。我想,如果通过本文能让人们加深对各国不同文化的认识,看清自己文化的真实本质,就足够了。说句心话话,我恨这个把中国人膨胀成13亿人口的文化,更恨它人吃人的本质(《中国吃人史》)。我早认识到,是冷血的象形汉字思维而不是儒家哲学思维让中国人表现出了太多邪恶的人性特征(哲学是文字的儿子),这就是人类所有不同种族都无一以外属于文字思维方式、文字性格特征的道理(无文字影响的原始部落除外)。这也就是那些落后文化会表现出劣根性的根源。中国文化带给自己人民更多的是困苦与灾难,它根本不可能给中国人带来真正的快乐与幸福。这个缺少人性的文化不退出历史舞台,中国人民就永远见不到真正的光明与希望(许光涵《文化西方化,光明的必由之路》)。

中国文化已走到尽头

中国到了清朝末年时,人的科学和思想水平,都要远远落后于公元前5世纪古希腊人的思想水平,就更不要说与几个世纪前的欧洲相比了,这难道不是事实吗?古希腊时代人们就知道了宇宙有无数的世界,就知道了银河,就猜测到了原子,就创立了三角定律、几何学、黄金分割以及民主、自由和科学思想等等,这些成就,中国到了清朝都没有。这些事实的存在,让我再也无法相信中国曾经领先世界2000年这样的谗言了。

如果仅以科学和思想成就这个标准来论谁是领先世界最长的国家的话,这个国家无疑应该是古希腊。因为,除了欧洲,世界上还有哪个国家人的科学思想水平能够与古希腊人相比,或者超过古希腊人呢?没有。当然,要论世界上谁一直是最强大、最先进、最富裕的国家,不是仅看它的科学和思想成就,还要看它的政治、经济、军事实力。或者有人会说,把政治、经济和军事实力加上的话,是不是中国就理应成为世界上最强大、富裕、先进的国家呢?下面,就让事实来说话吧。我在网上找到了一篇专门给世界历史上强大的国家排名次的文章,文章来自于中国网站〈铁血社区〉,详细如下:

以下是西方史书上记载的每个世纪最强大的国家

说明一下,以下介绍的不仅指军事上的强大,也包括疆域、人口、政治、经济、文化、思想等多方面体现出来的强大。当然,军事也是很重要的一个因素。每个世纪评出一至二个最强大的国家。

公元前15世纪:埃及王国

公元前14世纪:埃及王国、赫梯王国(并列)

公元前13世纪:埃及王国、商王国(并列)

公元前12世纪:埃及王国

公元前11世纪:(空缺)

公元前10世纪:周王国

公元前9世纪:亚述帝国

公元前8世纪:亚述帝国

公元前7世纪:新巴比伦王国

公元前6世纪:波斯帝国

公元前5世纪:波斯帝国

公元前4世纪:亚历山大帝国

公元前3世纪:秦帝国、孔雀帝国(并列)

公元前2世纪:汉帝国

公元前1世纪:罗马帝国、汉帝国(并列)

公元1世纪:罗马帝国、汉帝国(并列)

公元2世纪:罗马帝国

公元3世纪:(空缺)

公元4世纪:波斯帝国萨珊王朝、笈多帝国(并列)公元5世纪:波斯帝国萨珊王朝

公元6世纪:拜占庭帝国

公元7世纪:阿拉伯帝国、唐帝国(并列)

公元8世纪:阿拉伯帝国、唐帝国(并列)

公元9世纪:拜占庭帝国

公元10世纪:拜占庭帝国

公元11世纪:宋帝国

公元12世纪:埃及帝国阿尤布王朝

公元13世纪:蒙古帝国(注意,不是元是蒙古,和中国无关)

公元14世纪:奥斯曼帝国

公元15世纪:明帝国、奥斯曼帝国(并列)

公元16世纪:奥斯曼帝国、西班牙王国(并列)

公元17世纪:法兰西王国、荷兰共和国(并列)

公元18世纪:英帝国、俄罗斯帝国(并列)

公元19世纪:英帝国

公元20世纪:美利坚合纵国

从这个排名中,我们能够看到,所谓中国强大富裕了2000年的说法不攻自破。帅哥在何方还说,清朝是当时世界上最富裕的国家,拥有世界白银的3分之2,此说在表中也未能显出它的强盛之处。可见,所谓中国强大、富裕、领先了世界2000年之说是不符合事实的传言。我想,这个传言,只有一种目的,就是满足了某些人不甘落后于人的虚荣心,当然,它还有另一个思想上的效果——麻痹和陶醉了自己。虚荣心,也象酗酒一样,会上瘾。有了这个瘾,想拔也拔不出来了。但这样,对他们正视中国的过去和现在却毫无帮助。

在这个表中,存在一个应该澄清的问题,就是,西亚文明文化类型繁杂,它们应该算是一个类型的文化还是算不同类型的文化?论历史上哪种文明文化强大先进时间最长,是应该以文化的类属关系来评判,还是把这种类属关系分割开来来评判呢?比如,阿拉伯文化与奥斯曼文化属不属于同类型的文化?中国文化与日本文化属不属于同类型的文化?古希腊文化与罗马文化、拜占庭文化属不属于同类型文化?如果属于,那么,它们各自的强大,就应该算是同类文化的强大。如果不属于,那么,岂不就割裂了文化的整体性视野,陷入了片面和孤立之中?所以,判断一个文明文化在历史上的强大和先进,是应该分清文化的类属关系后,再进行评判比较客观和真实。

明确了上面的评判标准,那么,我们再来看古埃及文明文化与西亚、欧洲各文明文化之间存在什么样的文化类属关系。从历史学和文化学的角度看,人们都称苏美尔文明文化是西亚文明文化之母,埃及文明文化是西亚文明文化,甚至包括欧洲文明文化之父,它们之间有着紧密的渊源关系。比如,欧洲的拉丁字母就与腓尼基(位置在现今的黎巴嫩)字母有着渊源关系,而腓尼基字母又与古埃及的草书渊源颇深。所以,造此文化渊源关系原则来看的话,西亚的各个文明文化之间,应该算是一个不可分割的整体。不同的是,欧洲文化是古埃及文明文化的另类变种,它们的类型与西亚后来演变形成的阿拉伯伊斯兰文明文化西亚有着较大差

异。这种文化的变种与演变,比中国文化(文字)被日本人演变成日本文化(文字)所产生的差别还要巨大。在某些人眼里,蒙古文化也被中国人纳入了中国文化的范围。其实,蒙古文化与中国文化类型是不同的。蒙古文化应该算是印藏语系,它不属于汉文化。并且,历史上蒙古文有三次大的变化。今天的外蒙古人使用的文字是俄文的西里尔文字,而内蒙人则使用古维吾尔字母。所以,表中1次蒙古帝国的强大,不应算是中国汉文化的强大。

明确了上述问题和判断标准后,我们就可以把人类各个文明文化进行一下地域和文化上的归纳,明确它们的类属,然后,再判定哪种文明文化在历史上强大领先了最久。依上述准则,我认为,历史上埃及与西亚的文明文化虽然存在着很深的渊源关系,但由于文字上的巨大差异,我们还是应该把它们区别开来。之所以要用文字类型的差别来划分文化类型,是因为,文字是人类文化的根,它们是人类各个群体之间形成不同思维方式的文化根源。所以,古代人类的文化类型应该划分为:一,古埃及古西亚文化类型:埃及,赫梯王国,亚述帝国,新巴比伦王国,波斯帝国。二,阿拉伯伊斯兰文化类型:阿拉伯语系国家。三,欧洲拉丁语系文化国家:罗马帝国,拜占庭帝国,西班牙王国,法兰西王国,荷兰共和国,英帝国,俄罗斯帝国,美利坚合众国。四,印藏语系国家:印度,蒙古(严格的说,蒙古文化与印度文化也存在极大的差别)。五,汉语系文化国家:中国(包括朝鲜,日本,越南)(现今越南已经改用拉丁字母作为通用语言文字,严格的说,它现在已经不属于汉语系文化的国家了,其与汉文化相同的是,他们的姓名系统仍然沿用着汉字(已字母化)姓名系统)。

明确各文明文化的类型之后,我们再来看看哪种文化类型在历史上领先世界最长:

第一,欧洲拉丁文化类型的国家:罗马帝国,拜占庭帝国,西班牙王国,法兰西王国,荷兰共和国,英帝国,俄罗斯帝国,美利坚合众国。它们排为世界最强大国家的次数是11次,11个世纪。即使去掉近代和现代的英帝国和美国。他们也有9次,9个世纪排为世界最强大国家。

第二,古埃及古西亚文化类型:埃及,赫梯王国,亚述帝国,新巴比伦王国,波斯帝国。有9次,9个世纪。

第三,中国汉文化类型的国家,商王国,周王国,秦帝国,汉帝国,宋帝国。有8次,8个世纪。即使如某些人认为的,清朝应该有份,但清朝是外族建立的,满族人使用的文字与蒙文相近,与汉文不属于同类型的文字。所以,清朝即使被列入,它也与中国的汉文化关系不大,尽管满族人后来大部分被汉化了。

第四,阿拉伯语系国家:阿拉伯帝国,奥斯曼帝国,埃及阿尤布王朝。有6次,6个世纪。

第五,孔雀帝国(印度),笈多帝国(印度),蒙古。3次,3个世纪。所以,从文化类型上看,真正领先世界最长的应该是欧洲国家。他们有着长达11个世纪领先世界的历史,而中国仅有8个世纪。

如果从东方和西方这两大不同地域来划分的话,领先世界最长的依然是西方国家,有26次,26个世纪。东方国家,包括中国,印度,蒙古,有11次,11个世纪。这从而证明了上面所说的,历史上真正领先世界最长的国家其实一直就是源于古希腊文明的欧洲文化国家。如果欧洲拉丁文字普及更早的话(公元8世纪后欧洲才普及了文字),他们领先世界的时间将会

更长。

另外,中国排名第三还不能完全说明问题。因为,造成这个局面还有另一个原因,就是当时各个强大文明之间由于地域阻隔,还没有真正交过手,尤其是没有跟中国交过手,这怎么能够证明中国真的很强大呢?如果我们把中国放到各个强大文明较量频繁的西方世界,比如欧洲或西亚,中国还会继续这种强大的局面吗?较量的结果,无非是中国取胜,继续强大的历程。这样才能证明,中国文明确实是强大的。另一种情况是,被更强大的文明消灭或融合到更强大的文明之中,这就证明,中国的强大,并非属于真的强大。这两种结果,哪一种更容易发生呢?我想,每个人都会有自己的答案。当然,历史不能假设,但是,这种假设的历史,其实现在正在上演着,较量的结果事实上早已经明了了,只是很多人还没有看出来而已。其实,从19世纪的鸦片战争开始,中国文明文化在物质上(经济、军事和科学技术)和精神上(思想、文化)就已经被西方文明文化彻底打败。这从19世纪鸦片战争至今,中国签定了众多的不平等条约和中国最终被迫选择了西方思想(三民主义,马克思主义、民主思想)来治国就能看的出来,只不过人们从心理上不愿意承认被打败罢了。所以,中国与西方文明文化较量的胜负早已有了结果。

如前所猜想的,中国的强大事实上很虚弱,它不是真正的强大,它的强大只能算二流的强大,就象现在中国依然属于二流国家一样(这个事实足以证明,中国的文化(文字)必然也是属于二流的)。当遇上更强大的西方对手时,它立刻就显示出了外强中干的虚弱本质。这个所谓的历史上的强国与更强的西方对手相比,有着巨大的差距。这个差距不是体现在制度上的,而是体现在文化上的,即它是体现在民族的思想和思维方式层面的巨大差距。如果中国的文化不改变,这个巨大差距就永远会存在,永远无法弥补。中国人曾经想靠人海战术取胜于西方,但事实证明,这个方法是毫无效果的,甚至是愚蠢的。因为,一群思想和思维方式低下的人群永远不可能用人海战术获得胜利。相反,这种战术,却会让自己陷入沉重的人口包袱这个深渊之中。想当年,西班牙人在征服美洲时,仅仅用500人就战胜了拥有几万原始兵力的印地安人就是如此。原始部落人的思想、思维方式尚处在原始状态,他们严重缺乏与文明形式的先进的思想和思维方式的人进行抗衡的思想和智慧实力。人海战术也是如此,当用它来与势均力敌的对手较量时,它可能有效,但与拥有更先进的思想和思维方式的对手较量时,它就毫无效果了。所以,现在不少中国人还在幻想有一天中国的文明文化能够超越西方成为世界的霸主,这种想法确实太幼稚和愚蠢了。

事实上,人类今后的历史,就是各个文明文化逐渐被欧洲文明文化同化的历史。欧洲文明文化已经不仅从物质层面,甚至从精神层面征服了全世界,他们统一世界是迟早的。因为,欧洲文化理性的张力是任何其它文明文化包括中国文化都无法比拟的。这种统一,就象秦国文化(文字)统一中国文化,阿拉伯文化(文字)统一西亚一样是迟早要发生的事。我认为,人类文明文化的统一,才是人类辉煌历史的开始,到了人类文化大同的大同时代,就没有什么中国人,印度人,阿拉伯人,欧洲人,非洲人之分了。因为,人类本来就是一个种族,把人类截然分开的不是人类种族与肤色的相异,而是人类那些繁杂的文化——语言文字系统,它们既是人类不同文明的标志,同时也是人类民族形成的根源和思想、精神的隔离墙。人类文明文化的统一,就是彻底推倒、砸烂禁锢人类思想和精神的隔离墙和枷锁。这种统一,从另一面就诠释了人类是一个种族拥有共同的祖先(基因学和实验都在证明这一点),因此必将会统一到一起这个真理。

(注:说句心里话:中国的文化就是一个低等级的文化,用这种文化来愚弄老百姓可以,用

它来强大自己,自尊自己,自由自己,民主自己,城信自己,道德自己,它立刻就会显出它无能为力的虚弱本质。这个文化是没有任何希望的,它已经走到尽头,它已经完成了它的历史使命,它就象一辆早该淘汰报废的汽车。这个低级的文化早消失,中国人民就会少受罪,就会早日获得真正意义上的解放。让我们行动起来,彻底铲除中国文化这个烂泥坑,早日融合到世界先进文化中去。我们与西方人包括黑种人其实拥有共同的起源,共同的祖先。为什么我们还要抱着这个低级的烂泥般的中国文化不放呢?原因就是你们并不认为我们与西方人是一个种族。而事实却是,我们不仅与西方人是一个种族,我们与黑人同样也是一个种族。详见《中国人与欧洲人是一个人种》,《人种起源》。尽管如此,我们还是应该感谢它,毕竟它哺育了中华民族数千年。没有它,就没有中国的今天。)

中国文化——世界的二流文化

做为中国人,我们在学校时就被灌输了一种思想:中华文化“博大精深,渊源流长”。我们确实曾为有这样伟大的文化,为生活在这样的国家自豪骄傲。我们似乎都无一例外的认为,中国文明文化在世界历史上是优秀的,一流的,我们今天的落后是暂时的,只要努力,我们一定会再次成为领先世界的一流国家。但是,长大后,在我看了不少书,知道了古希腊文明文化取得的成就后,我就越来越对中国文明文化的历史地位产生了怀疑。加上看到和感受到国人种种粗俗的性格特征、浅显低劣的思想、思维方式,丑陋的让人心寒的斑斑劣性劣行后,我就对中国文化曾经的“一流”地位更加怀疑了。当然,促使我的观点得到根本改变的是在1995年,在我发现了人类性格、思维方式形成根源是文字而不是种族的差别这个秘密之后。这个发现让我作出了坚定不移的判断:中国文化在人类的历史上,其实一直就是世界的二流水平,它的所谓强大也是二流水平的强大,它从未真正领先过世界。下面,我们就列举三个证据证明这个观点。

前些天,我写了篇文章《中国文化已走到尽头》,文章里有一个摘自西方史书上的《世界历史上最强大国家排名表》,从这张表中,我们能大略知道中国在人类历史上的排名情况。如果按东西方两类文明文化排名的话,西方文明文化领先世界的次数是东方文明2倍还多。西方文明达到了26次,26个世纪。而包括印度文化、中国文化和蒙古文化等三个东方文化的强大次数仅有11次,11个世纪。如果去掉印度这个实际上的另类形式的西方文化,那么,东方民族中国、蒙古的强大次数仅有9次,9个世纪。如果再考虑到当时东西方文明文化之间从未真正碰撞过,尤其是没有与中国文明文化真正交过手这个事实来看,我们更有理由怀疑中国在世界历史上的强大,是否为真正意义上的一流形式的强大了。这个疑问不是空穴来风,当世界历史进入到19世纪时,清帝国与西方强手交手后,它立刻就显出了外强中干的虚弱本质就印证了这个疑问是有根据的。

从19世纪的鸦片战争开始,诺大个东方清帝国,被几个西方列强在数十年时间内,轻而一举的打垮拿下,并签定了数不清的割地赔款等不平等条约,这让中国人感到奇耻大辱。但无奈,自己确实打不过人家,只有吞下苦果。从这个东西方两类文化交手的结果看,事实上就诠释了东方文明文化的所谓强国——中国,根本就不是西方强国的真正对手,中国的强大不过是外强中干的二流形式的强大罢了。对清帝国的惨败,中国学者的借口是,中国在明朝时就实行了闭关锁国的政策,这是导致中国后来跟不上时代发展,被西方打败的关键因素。但是,这种说法不能令人信服。因为,这种认识是浅显的,他们没有从更深的层面——文化层面来解释中国惨败给西方的必然性。这个文化层面的解释就是:中国的文明文化一直就是虚弱的缺乏威力的二流形式的文明文化,它的所谓强大也只是二流形式的强大,中国在今后东

西方文明文化的碰撞和较量中惨败给西方是必然的,这不可能是一种决策上的偶然。

中国的文明文化不是一流的文明文化这个观点,不仅可以从清帝国惨败于西方,以及今天的中国在政治、经济、军事、艺术、科学技术和文明程度仍然处在落后于西方国家的位置这些事实中可以得到印证。而且,这个印证的证据还可以上溯到公元前的历史时代。公元前6世纪时,在巴尔干半岛南端,诞生了古希腊文明文化。在这个文明文化中,产生了众多的哲学家,医学家、数学家,天文学家,物理学家、艺术家。他们当时所取得的成就,即便放在今天的东方国家来看,也如巨擎一样高不可攀。古希腊时代,那里的人们就已经产生了自由、民主与科学的思想,他们解释了世界形成的原因——原子旋涡,他们甚至知道银河,他们创立了原子论,几何学,数学,逻辑学,医学等等。这些伟大的成就,在中国所谓的辉煌时代诸子百家那里却毫无踪影。因此我才想,与古希腊鲜活深邃的思想成就相比,中国诸子百家的思想是浅显的,干瘪的,枯燥的,乏味的,两者的思想水平根本不在一个档次上。如果说古希腊文明文化的成就是身高百米的灯塔,那中国诸子百家的成就不过是个身高十米的灯塔而已。有人说,中国诸子百家的水平,尤其是中国的道德哲学,不仅超过了古希腊,甚至还是今后人类社会发展的方向。这种观点不值一驳。持这类想法的人,大多是一些心胸狭隘的民族文化至上的偏执者。在他们那里,文化是拿来炫耀自己、麻醉自己和愚弄自己的资本和工具。他们的思想和思维缺乏客观、科学与严谨,因为他们在有意无意的无视古希腊时代人们所展现出来的思想和科学的光芒。自由、民主与科学这些光辉的思想内容,不仅在诸子百家那里毫无踪影,即使一千多年后,中国到了清朝,在中国人的哲学思想中,也未见到任何踪迹和反映,这些事实说明,中国文化不论从思想的深度、广度和内容上看,都与源于古希腊文明文化的欧洲文明文化有着巨大的差距,这不能不说是中国文化属于二流文化另一个更有力的证据。(一个有着两千年封建历史,没有任何自由、民主、人权与科学意识的民族,一个在19世纪还在把妇女裹成小脚为美,把男人阉割成太监,皇帝妻妾成堆的民族怎能称为一个一流文明文化的国家?)

我们再来看看第三个证据,看看中国文化的核心——人的性格、思维方式、品德素质(品质)在什么样的档次水平上。中国人的性格(思维和行为的方式)有着粗鲁、野蛮和缺乏理性的特质,这种特征连中国人自己都承认,都彼此看不惯。中国人之间缺乏友善之心,他们经常为一点小事龌龊敌视和争斗。中国人不善于遵守规则,却善于邪门歪道,善于制造假货。中国人会为一些蝇头小利不惜做出伤害别人的事。比如,给奶粉里惨毒,用工业用酒精造假酒,制造根本穿不了多久的鞋子。而造假者说,他们自己从不喝这种奶和这种酒,但他们却漠视别人喝,漠视别人的身体生命受到伤害。中国人对人的生命是冷漠的不尊重的,在看到别人跳楼轻生时,他们中的人会喊出“跳呀,跳”的声音。在遇到危险时,中国人大多表现出来的是争先恐后胆怯的逃跑,他们表现不出象“泰坦尼克”号将要沉没时,西方人所表现出的视死如归的大勇之气,他们也不会喊出“让妇女和儿童做救生艇先走”的理性之声。我在想,如果泰坦尼克号的人是中国人,恐怕又要上演一出让权贵先走的丑剧了。可见,中国文化的核心——人的性格、思维方式和品质也实实在在表现出了粗劣丑陋的特征(当然,欧洲人性格中也有丑陋的一面,但恐怕中国人自己都不认为欧洲人性格比自己更丑陋),这个文化的核心也与欧洲人有着巨大的差距。这个事实再一次证明,中国的文化不可能是先进的,它只能是低层次的、二流水平的文化。从中国人相对粗劣的性格品质上看,中国学者吹嘘的中国道德哲学领先西方的观点不值得一驳,因为这个所谓的领先西方的道德哲学根本就没有实实在在的体现在现实中,它们只停留在了堂皇的书本上。我想,造成这些学者出现判断错误的原因之一在于,他们不知道只有更高的抽象的理性思维才能体现出更高的道德意识和水平是一个有着内在紧密关系的无须证明的定律。

事实上,中国的文化,从它诞生的时候起,即从它的文字定型为象形结构那天开始,它就注定了它今后只能是一个二流水平的文化,因为它的文化的根——文字就是效率低下的低等级别的。中国文化的根就象阿拉伯文明文化的根、印度文明文化的根一样,注定不可能长出象欧洲拉丁字母文化那样的参天大树。而更多的是,这种二流的文化总是把自己的人民陷入人性环境、社会环境、生态环境和人口环境都不佳的恶性循环之中,就象这些国家和地区永远都不可能有象样的民主政治一样。汉字的结构是象形的,或者说是分子形式的,因此,汉字对人思想和思维的影响是感性大于理性的,这是中国人性格、思维方式表现出粗劣丑陋的真正的文化根源。欧洲文化的根——拉丁字母是抽象的,或者说是原子形式的文字,它对人的思想和思维的影响是理性大于感性的,这是欧洲人的性格、思维方式细腻、深邃、理性和拥有爆发力的文化根源,它也是古希腊时代的哲学家有别于其它文明文化,率先创立了原子论、逻辑学,自由、民主、科学这些深邃的思想的文化根源。汉字与其它任何不简洁不规范不合理的文字是不可能让人们产生这种精密的科学思想的,文字对民族思维方式高低水平的展现有着决定性的直接联系(见《人种起源》)。

所以,只要中国文化的根——汉字不改变,中国文化的核心——人的思想、思维方式就依然会处在肤浅低俗的二流水平。那么,中国的一切,包括它的政治、经济、军事、科学、哲学,思想、文学以及人的道德水平就只能停留在二流的低级水平上,它就永远不可能进入一流。用这种二流的文化来强大自己,自尊自己,自由自己,民主自己,城信自己,道德自己,它立刻就会显出它无能为力的虚弱本质。可以说,中国文化是没有希望的,它其实已经走到了历史的尽头,它已经完成了它的历史使命,它就象一辆该淘汰报废的汽车。这个低级的二流形式的文化早消失,中国人就会少受罪,就会早日获得真正意义上的解放。我们应该行动起来,彻底铲除中国文化这个烂酱缸,早日融合到世界先进文化中去(尽管如此,我们还是应该感谢它,毕竟它哺育了中华民族上千年。没有它,就没有中国的今天)。

不少中国学者错误的认为,中国文化与西方文化不同,是因为我们与西方人不是一个人种和种族。但事实却恰相反,中国人与西方人包括黑种人拥有着共同的起源,共同的祖先(详见文章《中国人与欧洲人是一个人种》,《人种起源》)。我们与他们在文化上的差异,不可能也决不是人种或种族不同造成的。否则,阿拉伯人、印度人与欧洲人人种相同,而彼此的文化为什么存在这么大的差别?中国汉族人与蒙古人、藏族人、泰国人、缅甸人是一个人种,为什么我们与这些相同的人种之间还存在巨大的文化差别?何况,民族的形成只是文化形成的现象,它不可能是与生俱来的,天生就存在的。所以,用种族的不同来解释人类文化的差别是不科学的,也不可能是准确的。人类文化的差别只可能是人类文化的根——文字存在的巨大差别,对人的思维方式、性格特征产生了不同的影响和确定作用而形成的。因为,我们早在1995年,就已经发现了人种形成与人类不同性格、思维方式形成的奥秘和确凿的证据(详见《人种起源》)。

中国人和世界上大多数民族一样,都不愿意放弃自己的文化,哪怕这个文化再落后也是如此。原因之一就是,他们并不认为人类是一个种族,他们仍然被人类面貌特征、肤色特征的差别这个假象所迷惑所欺骗,他们还处在“我们与他们是不同的种族和民族”这个粗浅的低级的狭隘的认识阶段。所以,人们要想真正懂得人类的历史和文化,懂得实现人类文化大同的必要性和必然性。就应该真正科学准确的了解人类人种形成的根源,包括真正了解人类性格、思维方式形成的文化根源。这两个重要问题不能科学准确了解和知道的话(这两个重要问题,书本上是没有科学准确的答案的。这表明,人类的历史和文化还没有达到能够科学解释人种

和文化形成的根源的程度),人们就不会真的知道人类是一个种族这个科学事实,人们也就不会真正读懂人类的历史和文化。人们就依然会对那些形形色色落后的文化产生不切实际的幻想,就会依然死死抱住它们不放,并为此大唱赞歌。但是,这个狭隘的自私的文化隔离的时代行将结束,人类更健康更理性更先进的文化大同的时代就要来到。那个时候,才是人类辉煌历史的开始,才应该是人们大唱赞歌之时。。。

(补充:我认为,从某种角度说,中国文化是一种黑暗大于光明的文化,是一种人与人互相伤害严重,人性变态的文化。这从中国历史上把妇女的脚褁成小脚为美,以吃人为乐(见《中国吃人文化——历史上有多少美女曾被烹食》《文革吃人现象》)、百姓迷信成癖等等事实就能反映出来。中国文化的根——汉字是象形的、阴冷的、惰性的、自闭的文字,汉字的比画结构彼此相互拥挤、凝聚、侵犯、压迫,缺乏舒展性、自由性、简洁性和科学性。这种特征使中国人的大脑中缺乏自由、人权、公平、民主、友善和科学的理性意识,它们把中国人的思想和思维熏陶定制成了阴冷(冷漠)、自闭、低俗、粗劣的人。他们的思想永远都在家庭、等级和小集团利益这个肤浅低级的层次上打转,并为维护这种短世的小范围的利益相互竞争、仇视和伤害。鲁迅曾发自肺腑的说,中国文化——吃人。鲁迅这番话,不是耸人听闻,这是对中国文化切中本质的诠释。关于汉字,西方学者黑格尔曾说:“中国文字很不完善”、中国的“文字对于科学的发展,便是一个大障碍。”(《历史哲学》177页)。中国学者沈学说:“中外相形,中国不啻羲皇上人,最绌者文字一学。”(沈学《盛世元音》自序。1896)。1892年,卢戆章:中国字或者是当今普天下之字之至难者。谭嗣同(1865-1898)则说:中国象形,尤为之梗(障碍)。主拼音。钱玄同(1887-1939)在“汉字革命”一文中说:“欲使中国不亡,欲使中国民族为20世纪之民族,必以废孔学、灭道教为根本之解决,而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本之解决。”(《新青年》四卷四期)(此番话我不完全赞同,因为,中国人的性格特征、思维方式不是儒家或道家的性格和思维方式)。鲁迅(1881-1936)大声呼吁实行拉丁化新文字:“方块汉字真是愚民政策的利器,……是中国劳苦大众身上的一个结核,病菌都潜伏在里面,倘不首先除去它,结果只有自己死。”(《关于新文字》1934)。认为只要中国人继续使用中国文字,就只有灭亡。吴稚晖在(《新世纪》巴黎)上说:“今日救支那之第一要策在废除汉文。”这些学者关于汉字的言论,今天看来,其实是正确的,尽管当时他们并不知道中国人的性格、思维方式是汉字性格、汉字思维方式,中国文化的根就是汉字这个事实。)

中国人比白人差在哪里https://www.360docs.net/doc/af7782151.html,/blog/?1306818186#m=0

中国人确实有自己的特点,但要说中国形象不佳是因为文化差异,那就搞笑了,形象这种东西有时候是有共性的,我在中国看场足球,走的时候满地的废报纸和花生、瓜子壳,在西方绝无此类现象,按照中国外交部部长的解释,这应该不算中国人的陋习而是中国人有吃零食的习惯,当然你不怕笑话大可如此自说自话。

初到多伦多,最深刻的一点体会就是,超级市场里的中国货之多之全,简直令人惊叹,象沃尔玛之类的超市,里面的中国货大约占到百分之八十,几乎看不见其他国家的产品,当时心里油然而生的的确是一种自豪感,但住得久了,就会发现,中国产品对于加拿大普通人尤其是所谓的“西人”而言,就仿佛不存在一样,中国对西方世界的影响,如果不是说可以忽略不计的话,至少非常有限,非常之有限,有限到不如韩国,甚至,如果对大陆和香港作某种区分的话,可以说不如香港(在老外眼里,中国和香港的概念不一样,尽管我们都属于广义的中国。)

加拿大是一个彻底的移民国家,但是主流社会,是由所谓的西人把握的,我们也可以称为白人,当然,黑人融入主流社会的程度也非常彻底。所谓的种族歧视,其实特指西人对其他民族的歧视,当然,这种歧视是绝对不会表现出来的,白人对中国人、印巴人、阿拉伯人,都非常尊重,尊重到你有时候会产生错觉,当然,假定你比较敏感,你也能感受出那种尊重后面隐藏的轻藐。白人对黑人就相对随意,那种随意背后暗藏的其实是真正的尊重,可以说,黑人已经赢得了白人的认同,但中国人没有(包括印巴人、阿拉伯人,甚至包括一些来自东欧南欧国家的移民)。

其他国家的我们不说,也没必要。就说中国人。西方人(包括黑人)思维方式比较直观,没那么些圈子,他喜欢你就是喜欢你,讨厌你就是讨厌你,你说是种族歧视也罢,说是地域差别也罢,总之一句话,他就是不喜欢你。

加拿大是一个自由的国家,假如中国人不是很清楚句话的含义,我也可以解释一下,那就是加拿大是一个凭本事吃饭的地方,只要你有本事,你就可以过得非常舒服,没有人会妨碍你,种族歧视并不意味着不给你工作。加拿大从立国开始,就一直是个典型的移民国家,我们都说,中国人勤勉、诚实、勇敢、有文化、有历史(其实印巴人、韩国人、阿拉伯人、黑人,没有哪个民族不这样看自己),那为什么,加拿大的主流一直是由白种人构成?其实并没有任何东西妨碍你发展,等你深入地了解了白人,你就会知道,我们身上的这些所谓的优点,早就存在于人家的血液之中,甚至形成基因,开始遗传,白人为什么能在美国、加拿大、澳大利亚、新西兰这些移民国家里牢牢地占据着主流社会的位置,你了解了他们,你就会得出答案。

其实在白人是所有人种里最不复杂的一类人,有时候你会觉得他们的智商比我们低几个档次。他们不喜欢中国人,道理非常简单,在西人眼里,中国人不讲卫生,不讲诚信,只会制造假货。

你可能不知道他们(不仅仅是白人)对中国人那种根深蒂固的看法,这几条在西方人看来,都是那种非常要命不可思议的缺点。你不和白人打交道,你无法体会他们对诚信的理解,你在加拿大生活,你想找一个说谎的白人,真的非常难,在法庭上,一个白人的证言,毫无疑问就是事实本身,而在中国,证人证言几乎就是最不可靠的东西。在加拿大和白人打交道,只要他允诺的,他就一定会做到,无论遇到什么样的困难,而且这种允诺往往只是电话里的一个单词,没有任何书面的凭证,按照中国人的看法,他大可不认。有时候你以为很随意的一句话,却包含着最基本的诚信。

至于说造假,我可以告诉你,在加拿大,中国大陆和香港的文凭都是不被承认的,管你是清华北大还是香港中文大学,一律要作公证——对不起,人家同样不相信中国的公证机关,必须要到加拿大去做。这一点,对所有中国人生效,你可以说这是歧视,但人家为什么不同样歧视印度、伊拉克、非洲,因为全世界只有中国不把文凭当回事,只有中国可以花钱买文凭,花钱买公证,这一点甚至连香港都不能幸免。三鹿事件一发生,超市里中国食物全部下架,白人对三鹿事件想破头皮都不能理解——就算在古希腊时期,也不可能发生这种把毒奶粉给孩子吃的事件。

不讲卫生,中国人在西方人甚至黑人眼里,就是肮脏的代名词,西人说中国人不讲卫生,一是中国人身上有异味。白人非常讲究个人卫生,甚至到变态的地步,一天两次澡,一件衬衣

绝对不会穿两次,近乎变态地修理指甲,白人(包括黑人)用的厕所,永远没有异味,所有厕所都有卫生纸(当然全是免费的)供应,地板一尘不染。中国人的厕所,相信大家都知道,可以说,只要有中国人出没,厕所就是脏的。白人的家里,处处一尘不染,绝无异味(绝大多数白人不吃有异味的食物),中国人家一进入,各种刺鼻的味道接踵而来,人家没法不对你有看法。

说有文化,中国人更不能和白人比,加拿大的白人,和欧洲人相比,基本被定义为比较没文化的,他们自己也这么认为,但就是这些没文化的白人,一上公交车、地铁,地件事情就是从包里拿出书来看,那种环保纸张印制的书,非常轻,几乎人手一本,不论是坐车、等人、走累了休息,不停地阅读。加拿大的图书馆,不收费,书随便借,从书刊到音响制品到报纸杂志,白人借书和我们不一样,一借就是几十本甚至上百本,我异常惊讶于加拿大人喜欢阅读的习惯,在我眼里,我算是爱书的人,但我一年真正读的有几本书?我们说自己是几大文明古国,可我感觉,人家一个人的阅读量,比得上我们一个单位几十个人。

和白人相处,是一件非常愉快的事情。白人一辈子就是两个追求,一是自由,二是隐私。白人对你的隐私,尊敬得无以复加。在加拿大,你的宗教信仰、年纪、工资、病历、性取向、服装的品牌、参加的俱乐部——几乎一切都是隐私,你的手机放到桌子上,绝对不会有白人来问你是什么牌子的,更不可能拿过去看。你在街道上走,只要你身边有白人,他绝对离有一段距离,加拿大称为“ 隐私距离”,你的隐私可以得到最好的保护,任何人,未经你本人授权,绝对看不到你的任何个人资料,白人对隐私的尊重,使你觉得非常安全,和他们相处非常放心,所谓的在公共场所低声说话,一是为了保护自己的隐私,二是为了尊重别人,不让自己的声音打搅到别人,中国人没有隐私的概念,至少这个概念相当淡薄,无所谓,如果这也算文化差异,我觉得还是消除的好。

白人有同情心,白人的同情心,不是那种装出来,不是那种作秀,他们非常乐于助人。一般来说,白人没有保存东西的习惯,一些东西,只要他们认为没有用,就会丢掉,他们丢的时候会很仔细地区分,比如其他人能用的,他们就会把它放在路旁,而且一定是洗得非常干净,让你拿去就能用。在加拿大很多移民因为穷,都喜欢去捡东西来用,象我家里从沙发到床到茶几,全部是捡来的,没有人认为有什么丢人的。我认识的一个华人,捡了一套沙发,搬回家里,沙发的原主人开着车跟了十多里路到了他家,他以为人家反悔了,结果是因为他忘了拿四颗螺丝,人家专门送上门来,当时他感动得几乎掉下泪来,但这对于白人来说,是理所当然的事情。白人在做这些事情的时候,非常细心,比如婴儿车,他就会丢到那种专门收废品的垃圾箱里,有时还会在上面贴个纸条,警告你不能给婴儿使用,甚至细心到根据周围住户的特征写上汉语或阿拉伯语。

在加拿大,中国人打工都愿意去白人的公司,因为人家给的钱多,没有欺诈,不剥削你,各种福利保障齐全,工会力量强大(比你想象的强大得多,强大到变态的地步),而在中国人(尤其是香港人)的公司,基本利润就是靠剥削你而来,你在中国公司呆一天,就知道马克思说的剩余价值理论一点没错,而你在白人的公司做活,尽管也非常辛苦,但你是得到尊重的。

在西方,不存在中国那种坐办公室喝茶就能赚钱的职业,无论你是公司职员、公务员、医生、律师,每个人工作都非常辛苦,每一个加元都是辛苦钱汗水钱,而且除了全民共享的福利保障,没有什么人有特殊的待遇,钱对大家都是公平的(中国人当官基本就不花钱),所以他

们对钱看得很重,保护得很严,夫妻之间,父母之间,金钱问题绝不含糊,白人送你一个小礼物,是一件很正式的事情,因为这是花他的汗水钱买来的而且是他亲自去花了时间精挑细选的。我在中国大家也送东西,送来送去,都是单位发的。

当然,白人也有不好的地方,比如酗酒、家庭暴力、未成年的性问题,都是社会问题,但我要说一点,白人对中国人的偏见,完全不是因为种族原因,而是因为长期和中国人打交道得出的结论,这一点上,你可以和黑人比较,白人原来也很讨厌黑人,但现在和黑人一起撑起加拿大的主流社会,为什么?因为黑人自身改变了很多,你和黑人打交道,你明显会发觉,他们有教养、有礼貌、有品味,懂得尊重人,讲卫生,更重要的是,他们说话做事情,非常讲究诚信,黑人被接纳,甚至他们自己也能登堂入室,是他们自身改变的结果,因为加拿大这个社会需要的就是这种人。同样,华人自己的地位也是自己造成的,白人的特点是,不看你说,只看你做,你一次不讲诚信的行为,就会让人家一辈子不愿意和你打交道,你一次假货售出,就会让人家一辈子不买中国货。

其实华人在加拿大只要凭借自身的努力,完全是可以得到认同的,加拿大上任总督就是华人,现任总督是中美洲难民出身,但华人整体上在加拿大并不惹人喜欢,温哥华有很多大陆去的移民,什么事也不做,手里有大把的美金,有人说,中国外逃贪官的一半生活在这里,加拿大不会拒绝美元,但他们歧视手里只有美元的人,这些贪官为加拿大源源不断地输血,但他们自身对社会的贡献为零,当他们入籍宣誓称“永远效忠英王陛下”的时候,白人早就把你打入另册。

当然,华人的习惯并非都是坏的,这回金融危机,很多白人中产阶级日子很难过,因为他们的消费习惯非常超前,喜欢负债,每个月银行卡都要刷爆,积累了大量的个人债务,所以他们特别羡慕中国人有存款的习惯,不负个人债务,当然,这种情况很少。

我并不想妄自菲薄,也不是说要崇洋媚外,更不是种族主义者,但确实,白人是一个非常优秀的种群,这种优秀不是某一两个代表,也不是某一类职业,而是全体白人,很多品质已经进入到他们的血液中甚至形成遗传基因,他们能成为这个世界事实上统治者,并不完全是技术力量,而是他们自身的那种超群的品质因素,这种个人素质的整体提升靠的是几百年孜孜不倦的教育(顺便说一句,中国连教师工资都不能保证,真不好意思说出去),这种内在的[品质才是最可怕的,你可以在经济上大跃进,在军事上大跃进,但你无法在人的品质上大跃进,而人的因素不解决,你永远赶不上人家。

中国人一大缺点:太聪明

从法国回来,总要给太太、小姐们带点法国的洗化用品。我走进一家商店,挑了几样,才发现隔“行”真是如隔山。我便把我挑好的瓶瓶罐罐交给店员,告诉她我得先回去打个电话回国“请示”一下,明天再来做最后的决定。那位漂亮的法国小姐一口同意了,然后把我的东西放在柜台下面。

第二天,我又来到这家商店。昨天挑好的东西全部要,而且再加了几样。我拿着新挑选的东西来到柜台准备付钱。

柜台只有一位小姐在收银,队伍排了很长。见我过来,昨天接待过我的那位小姐便打开了另外一个收银机。一位当地的女顾客见状便第一个排了上去,我排在她的后面。就在这时,那位店员对我前面的这位顾客说,请您排到那边去。这样看来,这位店员是专门来处理我这

个特例的。问题是,那位顾客根本不知道昨天发生的事情。可是她一言不发,乖乖的排到那条漫长的队伍里的最后面。

法国人怎么这么笨,连为什么也不问一问?

实际上,中国人出国用不了多久就会发现老外都很笨。比如,在美国,信用卡的申请和注销都是免费的,但是更换磨损的卡要缴5美元的手续费。中国人眉头一皱,计上心来,碰上更换卡片时,总是先销户再开户,于是节省了更换卡片的5美元。如此简单的省钱招数,美国人却不知道使用。还有,美国的商店实行无理由退货,参加晚会没有衣服的美国人也不知道到商店里买一件,完了以后再拿去退掉。

德国人更笨。在德国慕尼地区黑森林的一个墓碑上记录了这样一个故事:二战期间的一个冬天,几个德国人为了躲避战争来到森林边。天气寒冷,他们需要生火取暖,自然而然,这几个德国人来到森林准备砍一些树生火。就在他们准备动手时发现森林边上有一块牌子,上面写着,没有当地州政府的许可,任何人也不得砍伐森林里的树。

看到这个牌子,这几个德国人只得悻悻地回去了。当时因为战争,州政府早就无法正常运转,换一句话说,州政府不存在,也就无法得到许可。这几个德国人只得望树兴叹,由于天气实在太冷,结果他们全部被活活地冻死了。

要是有一个中国人在那里就好了!中国人就会告诉他们,规则是死的,人是活的,活人哪能被规则弄死?

“日本人很笨。”无独有偶,一位和日本人拼过刺刀的抗日老英雄告诉我,“日本人拼刺刀的时候会根据教科书上说的把子弹退出膛,而我们会留一两颗子弹在枪里。实在不行就开枪。”

“日本人仍然很笨。”一位在日本生活多年、现在仍在一家日本公司工作的朋友对我说。他告诉我这样一个故事,他们公司一位高级中国职员离职,这位员工的月薪是六位数。办离职手续时我的朋友认为应该先收回他的由公司发的笔记本电脑(价格不足两万元),再发给他最后一个月的工资。日本人不同意,因为公司的规定中这两件事是分开进行的。结果那位中国职员的电脑至今也没有收回。“问题是,这事以前已经发生过多次。日本人之所以不吸取教训,是因为他们认为公司的规定没有改,他们就不能随意改变。”

大量的研究表明,西方人的思维是直线型的,中国人的思维是弧线型的。西方人还在只想从A到B,中国人已经从A到B,再从B回到了A。

中国人在西方国家呆的时间长了,也会在一定程度上变笨。一次我在芝加哥登机,乘坐的是那种一排只有三个座位的瘦长机型。我坐在第一排靠窗的位置,边上是一位在美国的华人小伙子。老乡见老乡,两眼泪汪汪。我们两个正热闹地聊着,空姐上来了,看看飞机,再看看那位小伙子以及他边上的另外一位乘客然后说,“你们两个谁坐到后面去?”

那位华人小伙子二话没说起身走了。

有人说,上面我举的那些外国人的例子不能叫笨。如果那是正常,那么中国人就是太聪明了。

聪明反被聪明误。这个世界上根本就不存在完美的规则,任何法规你只要想钻它的空子,就一定可以找到空子可钻。中国一直有“上有政策,下有对策”的传统,这就是为什么中国向来不缺法律、法规、条例、规章、制度,缺的只是执行。

在中国,上海人被认为是“精明不聪明”,我要说,太多的中国人都是精明不聪明。想必这就是为什么老祖宗要说大智若愚的原因。

一盘散沙,这是几乎所有人都同意的一种对中国人的描写。一个中国人是龙,一群中国人是虫。背后的原因就是因为中国人太聪明了,由于脑子运转得快,还没有开始合作,每个中国人都把今后出现的各种可能以及在各种可能情况下自己应该采取的对策想好了。人心齐,泰山移,每个人都有自己的小九九事情怎么做得好?

2002年诺贝尔经济奖得主卡尼曼教授和另一位同是以色列的心理学家特维斯基合作二十多年,直到后者患癌症去世合作才告终止。这样的例子中国上哪去找?

美国有一个反垄断法,其中规定当一个企业发展到一定规模时,为了防止垄断,政府会将其强制拆分成几个小公司。中国人可能永远也不需要这样的法律,因为还没有等政府动手,哥几个早就将它拆了。

中国人最多能共苦,却不能同甘。

礼仪是一种世界性的文化现象,各国各民族都有自己

国家体育总局体育社会科学、软科学研究项目 (编号:1142SS07099) 儒学与体育礼仪文化 摘要 项目负责人:曹莉

曲阜师范大学 二○○八年十二月 儒学与体育礼仪文化 摘要 《儒学与体育礼仪文化》课题应用社会学、体育学、哲学、历史学、教育学、文化学、民族学、传播学等多学科知识,综合运用文献资料法、系统分析法、专家访谈法、历史研究法等研究方法,系统考察了儒学对中国传统体育礼仪文化的形态、结构、价值系统、传承等方面的影响,论证了儒学在中国当代体育礼仪文化系统中的地位及积极作用;并针对当前中国体育礼仪文化存在的问题,深入挖掘了儒学中的积极因素,探讨了新时代背景下的中国体育礼仪文化的教育、管理、传播的有效途径。探寻儒学中符合人类最普遍道德情感和深刻人文精神的礼学精蕴,抽象出儒家礼学中具有流传性、持久延续性的基本准则,在此基础上,构建了基于儒学的中国体育礼仪文化的体系结构及发展模式。该研究成果为丰富中国体育礼仪文化价值体系,促进中国体育礼仪文化的教育、管理水平,形成具有儒学文化特色的体育礼仪文化,丰富体育礼仪文化内容提供了非常有价值的理论和方法支持。 本研究共分6个子课题,共计16万字,其主要内容为: 1 儒学与中国传统体育礼仪文化研究 在体育历史的长河中,体育礼仪文化的产生和发展无疑彰显了人类文明的进步。礼仪属于道德的范畴,是儒学的核心内容,是建立和谐社会的重要基础,我国古代《礼记·曲记》中就有这样的记载:“道德仁义,非礼不成;力争辩讼,非礼不决”。道德为

万事之本,仁义为群行之大,人要实行道德仁义四事,不用礼是不行的。儒学伦理注重人的道德品质的修养,而体育礼仪作为礼仪文化的一个组成部分,必然也和儒学有着千丝万缕的关系,体育礼仪不仅以外在形式表现出了儒学的伦理内涵,同时也吸收了儒学礼仪的精华,内化为体育伦理道德。 本研究重点分析了儒学与传统体育礼仪文化的相互关系,包括儒学视野下传统体育礼仪的内在价值与外在表现、儒学与传统体育礼仪的互动关系以及儒学传统礼仪研究的SWOT分析。在此基础上提出了基于儒家礼学下的传统体育礼仪文化的挖掘、保护及可持续发展策略。研究认为:(1)儒学是体育礼仪文化得以绵延不断的内在精神动力之一,即是贯穿于其中的对传统文化的传承意识与创新精神的紧密结合,应兼顾中国传统体育礼仪文化的传承与变易,并汲取其他国家和民族的体育礼仪文化中的积极因素。(2)儒学能充实中国体育礼仪文化中的人文精神内容,能丰富中国体育礼仪内容。(3)应从儒家“以人为本”、义利观、“德治”、“贵和尚中”等管理思想出发,加强对传统体育礼仪的操作规范。(4)传统体育礼仪文化在其发展的过程中对儒学的发展也产生了重要影响,它是儒学的基本思想和伦理融入到实际社会生活,使儒学更大众化、具体化。(5)传统体育礼仪发展到现在,其文化内涵逐步被人遗忘和淡化,出现了传统体育礼仪文化内涵的缺失。 2、儒学与中国当代体育礼仪文化系统研究 体育礼仪文化体现着一个国家、地区、民族的整体精神面貌和文化内涵。我国是有着悠久历史的文明古国,被誉为“礼仪之邦”。如何与时俱进、充分挖掘中国传统礼仪文化、尤其是儒家礼仪文化,并借鉴其他体育礼仪文化,建构有中国传统文化特色的体育礼仪文化是时代赋予我们的重要使命。 本研究基于儒学礼仪文化的基础上,并借鉴其他体育礼仪文化,综合运用文献资料法、专家访谈法、比较研究法、逻辑分析法、系统分析法等研究方法,运用社会学、

中西方文化差异及原因

中西方文化差异的根源 不同文化之间的差异是由于各自民族的文化历史背景、审美心理的不同而产生的,是在社会的发展、历史的沉淀中约定俗成的,是一种永久性的文化现象。我们应了解不同地域、不同民族的文化背景知识以及社会风俗习惯。在信息技术飞速发展的今天,人们居住的世界变得越来越小,不同文化背景的人交流越来越多。了解不同文化差异,提高文化适应性,对于现代人来说具有十分重要的意义。学习了解中西方文化的差异,有利于我们实现从感性到理性质的飞跃,排除东方思维负迁移的影响,进而使我们的跨文化交际更有效,更顺畅。 一、中西文化差异表现 (一)思维模式的异同。中国人喜欢站在生命的更高处思考问题,跳出现实,重视对生命的思考,在对人和人之间,人和自然界之间,人的精神和肉体之间的关系都有深刻的思考。西方人偏重于逻辑思维或者理性思维;中国人属于抽象思维或者感性思维。而西方人更注重于从物质世界入手,去探索和求证问题的本源。 (二)对待个人利益与集体利益、国家利益的异同。中国人更看重集体利益,包括家族利益、国家利益,主张控制自己的欲望,反对极端个人主义和英雄主义,往往把个人利益和集体利益,国家利益联系在一起,富于爱国和献身精神。而西方人更重视个体利益,追求人权,崇尚自由,认为如果连个体利益都无法保障,更谈何集体利益,正是这样的思想认识,最终推动了西方民主政治的发展。 (三)民主观念的异同。中国人注重精神的自由,把自由、民主看成是君主权贵的赏赐。所以我们的人民总在渴望青天,希望能有好官的出现为民谋利。而西方的民主政治认为,政出于民,一切的政权只是人民授予,让政府来行使的一种公权力。 (四)科学观的异同。中国人更相信先人的经验和权威,相信古人甚至超过

世界各国的礼仪文化

世界各国的礼仪文化 (美国握手礼) 美国若非亲朋好友,美国人一般不会主动与对方亲吻、拥抱。他们在正式场合见面,握手致意;在非正式场合见面,礼节比较随意,往往以点头、微笑为礼,或者只是向对方“嗨”上一声。 俄罗斯和初次见面的人一般行握手礼,熟悉的人大多会热情拥抱。 (日本鞠躬礼) 日本正式社交活动要鞠躬,两手放在膝上,并且频频弯腰(约30度);日常使用的鞠躬(约15度),两手垂在身旁。 马来西亚见面时,男子一般是一面举起右手放在胸前,一面深鞠躬;女子一般是先双腿稍微弯曲,然后鞠躬。 韩国韩国人见面时也行鞠躬礼,不过男人既可鞠躬,也可握手,而妇女一般只鞠躬或点头示意。

(东南亚双手合十礼) 东南亚双手合十礼盛行于印度、斯里兰卡、尼泊尔以及泰国、柬埔寨、缅甸等东南亚国家。人们见面时,通常把双手手掌对合于胸前,十指并拢,并微微弯腰顿首以此表示敬意。 (波兰吻手礼) 波兰在波兰,至今仍盛行吻手礼。波兰妇女喜欢别人尊重她们,希望自己的丈夫和亲朋好友把她们当作贵妇人看待,见面时吻她们的手。吻手时,要由妇女先伸出手来,手背朝上,手略下垂,男子欠身将妇女的手放在嘴边轻轻吻之。 巴西巴西人在社交场合通常是以拥抱或者接吻作为见面礼仪。贴面礼是巴西妇女之间特有的礼节。行礼时,双方要互贴面颊,同时口里发出表示亲热的亲吻声,但是不可以用嘴唇真正接触对方的面颊。 美国 美国人在待人接物方面,具有下述四个主要特点: 第一、随和友善,容易接近。 第二、热情开朗,不拘小节。 第三、城府不深,喜欢幽默。 第四、自尊心强,好胜心重。 加拿大 加拿大的基本国情是地广人稀。特殊的环境对加拿大人的待人接物有一定影响。一般而言,在交际应酬中,加拿大人最大的特点是既讲究礼貌,又无拘无束。加拿大国民的主体是由英法两国移民的后裔所构成的。一般而言,英裔加拿大人大多信奉基督教,讲英语。性格上相对保守内向一些。而法裔加拿大人则大都信奉天主教,讲法语,性格上显得较为开朗奔放。与加拿大人打交道要了解对方情况,

世界各民族之间的文化交流 考点概括

世界各民族之间的文化交流 安徽吴云驾 [专题考点概括] 在世界历史的发展过程中,各个国家、各个民族都创造出了具有自己特色的文化成就。不同的文化之间既有冲突也有融合,但总的趋势是融合。以中国为例,在“中学西传”与“西学东渐”的双向互动中就明显呈现出冲突和融合的特征。 古代中国与世界各国的文化交流:中国是文明古国。张骞通西域后,开始了中西交通的新纪元,中外文化交流出现了历史上的第一次高潮。唐、宋、元时期,中外文化交流进入一个迅猛高涨的新阶段。明末清初,伴随着欧洲传教士利玛窦等在中国的相对自由活动,欧洲的科技文化在中国的传播使中外文化交流出现了第三次高潮。总之,在古代伴随着交通和交往的发展,中华文化源源不断地传向中亚、欧洲,促进了西方乃至世界文明的进步;同时勤劳智慧的中国人民更善于学习和吸收各国先进的人类文明成果,不断丰富和促进中华文明发展。 近现代中国与世界各国的文化交流:工业革命后,西方现代文明伴随着工业化浪潮向全世界扩散。这时,中国已不再是对外文化交流的积极开拓者,而是处于被动接受西方文化的地位。改革开放以来,中国以前所未有的主动和开放姿态走上了国际舞台,使中西文化交流进入了一个新阶段。 世界各民族之间的文化交流:各个国家、各个民族在发展过程中,都或多或少要受到外来文化的影响,同时在一定程度上又对外界产生影响。中国如此,其他国家也是这样,如日本通过向中国学习和明治维新时期向西方学习,使它的社会发生了两次质的飞跃。这给我们以有益的启示:落后不可怕,只要虚心学习他人长处,不断改革和创新,就能够迅速地崛起。另外如美国文化也是一个典型,它吸收了西欧文化和不同移民带来的的文化因素,并逐渐形成了以多元化为特征的美国文化。 近代以来;伴随西方的殖民扩张,各殖民地的本土文化与外来文化发生了碰撞、嫁接和融合,给发展中国家带来了双重影响,即在注入新的活力的 同时,也使这些国家的传统文化面临严峻的挑战。对此,我们必须用发展的眼光,辩证地看待坚守民族文化和吸收外来文化的问题。 [专题考点分析] 本专题是近年来高考文综和历史单科试卷考查的重点内容之一。因而在备考复习过程中,必须做好基础知识的储备,学会运用基础知识解决新材料中的新问题。 2007年高考可能的命题切入点有:(1)联系中Et关系、中印关系、亚太经济合作组织、和平崛起等社会热点,考查对中国对外交往优良传统和文化价值取向的认识,以及对改革开放政策的认识,突显新课改理念。(2)当前世界文化“西风烈”,如何正确处理本国文化与世界文化、传统文化与时代精神的关系是极具现实意义的话题,试题设计可以围绕“文明与野蛮”、“古代与现代的对话”或“东方与西方的对话”等问题,考查不同时期民族之间文化交流的特点,以及异质文化的多重影响。(3)从古代交通和文科综合的角度人手(丝绸之路、郑和下西洋等),以考查对中国古代先进文化和强大的国势的认识,彰显人文学科的德育功能。

细说欧洲各国文化差异

细说欧洲国家的文化差异 我们华人移民到欧洲,对于人家的风俗习惯与禁忌最好是应该了解一些的,这样在交往的过程中就会占据主动。俗话说“国有国法,家有家规民俗文文化也各有各的禁忌。” 今天就让我给大家详细说一下这方面的知识。欧洲国家有关于数字、颜色、花卉及动物的许多忌讳。西方人普遍忌讳13及星期五,其原因都源于基督教传说;西方许多国家都把黑色作为葬礼的表示;在国际场合,忌用菊花、杜鹃花、石竹花,黄色的花献给客人,已成为惯例;另外,在我国分被认为代表吉祥、喜庆、长寿的大象、孔雀、仙鹤(范冰冰)等动物图案在一些西方国家也被列于忌用之列,被分别视为蠢笨(英国)、淫妇(英、法国)和蠢汉(法国)的代称。 由于民族文化的差异,欧洲各国都拥有许多各自的特点。以下是欧洲国家的一些风俗习惯: 法国在博物馆和教堂不要用带有闪光灯的相机拍照。女士优先的礼仪起源于法国,旅行中要注意为女性让道、开门、让座,上下车让女性先行。巴黎女子很少穿牛仔裤,大多数巴黎女郎的上班裤装都是宽松有致的,她们排斥紧绷在腿上的裤子,认为破坏秀腿那纯洁细腻的美。 德国在德国用餐,不要用吃鱼的刀叉来吃肉。如果同时要饮用啤酒和葡萄酒,宜先饮啤酒,后饮葡萄酒。在自助餐的发明国里吃自助,尤其注意不要在食盘中堆积过多的食物。(迪士尼趣闻)德国人守纪律,讲整洁;守时间,喜清静;待人诚恳,注重礼仪。 瑞士与瑞士人共餐,通常在开始时互相敬酒一次,之后则不需频频敬酒,各自随意饮用即可。用餐过程中,不宜直接用嘴去吹凉过热、过烫的菜肴或汤,更不能在咀嚼食物、使用餐具时发出声。

英国英国人最忌讳别人谈论男人的工资和女人的年龄,就连他家的家具值多少钱也不该问的,这些都是他个人生活的秘密,决不允许别人过问。在英国,请千万记住不能像国内一样,问人家“你去哪儿”,“吃饭了吗?”等问题,他们讨厌别人过问他们的个人生活。并且英国人,凡事都须循规蹈矩,他们的汽车行使方向和欧洲其他国家正好相反。在英国旅游,切记不要当众打喷嚏,翘二郎腿;不要从梯子下面走过,或在屋子里撑伞。在谈话时,不要以皇室的家事作为笑料。 西班牙女同胞上街需要戴耳环,若没有戴耳环,则就像一个正常人没有穿衣服一样,被人笑话(欧洲人用香水)。西班牙人强调个人信誉,宁愿受点损失也不愿公开承认失误。如果无意中帮助了他们而使他们免受损失,那么你便永久地赢得了友谊和信任。 匈牙利不论住店还是用餐,千万别弄碎玻璃器皿,否则,就会被人认为是交逆运的先兆,将成不受欢迎的人。匈牙利人,较迷信,新年的餐桌上不许摆放禽类制成的菜肴,认为那样的话,好运会随禽类飞走。 荷兰荷兰人,曾是欧洲最正统的民族,爱清洁、讲秩序、做生意时希望你在到达荷兰前就事先约定。性格坦率,开诚布公。爬楼梯或搭升降电扶梯的时候,女性通常跟在男性的后面。 俄罗斯在俄罗斯,被视为光明象征的向日葵最受人们喜爱,她被称为太阳花,并被定为国花,拜访俄罗斯人时,送给女士的鲜花宜为单数。在数目方面,俄罗斯人最偏爱7 ,认为它是成功、美满的预兆。对于13 与星期五,他们则十分忌讳。俄罗斯人非常崇拜盐和马,主张“左主凶,右主吉”。 葡萄牙葡萄牙人重视礼节,通常在礼貌性寒暄之后都会互相交换名片,但不太守时. 与葡萄牙人洽谈生意,勿让葡萄牙友人有被推销产品的压力。通常葡萄牙人喜欢在旧式、气氛庄严、亲切的咖啡屋洽谈生意,花费不多但效果好。葡萄牙人,很像希腊

地域文化差异

地域文化差异 摘要:一方水土孕育一方文化,一方文化影响一方经济、造就一方社会。在世界大地上,不同社会结构和发展水平的地域自然地理环境、民俗风情习惯、政治经济情况,孕育了不同特质、各具特色的地域文化。 关键字:地域文化差异 正文:由于世界各地自然条件人文条件组合不一样,也导致地域文化的差异。 一.对“地域文化”一词的理解 地域是由于人类对时空地域由于是人类对时空,人类活动因素,自然条件与人文条件的综合认识。从根本上说,文化就是人化、非自然化,使人对自然的改变。广义的文化是指人类自身(主观世界)和外部物质世界(客观世界)的改变;而狭义的文化则专指人对自身(自然人)的改变。更为广泛地说,文化可分为三个层次,即精神文化、物质文化和行为文化。地域文化是指文化在一定的地域环境中与环境相融合打上了地域的烙印的一种独特的文化,具有独特性。是文化形成的地理背景,范围可大可小。地域文化的形成是一个长期的过程,地域文化是不断发展、变化的,但在一定阶段具有相对的稳定性。 二.不同的地域,存在文化差异 地域文化中的“地域”,是文化形成的地理背景,范围可大可小。地域文化中的“文化”,可以是单要素的,也可以是多要素的。地域文化的形成是一个长期的过程,地域文化是不断发展、变化的,但在一定阶段具有相对的稳定。例如:中国的四合院文化、阿拉伯文化、欧洲文化...... 不同的地域会形成不同的镜子,反射出不同的地域文化,形成别具一格的地域景观。如中国的南北文化景观,日本的防震建筑设计,瑞士的滑雪等。 人类文化的符号系统是语言和文字,文化的人群载体是种族、民族。人种可分为三种,即蒙古利亚人种、尼格人种和欧罗巴人种。种族的差异是由于地域不同所造成。同样在地域不同的影响下,宗教、语言也存在着差异。例如中国的南北差异。在中国,很多地域文化都与南北地域相关,比如:南辕北辙、南征北战、南来北往、南下北上等。中国的南北方以秦岭--淮河为界,在诸多方面都有着明显的不同.:南北差异主要表现在自然,体质,语言,性格,文艺,饮食,政治,文化,社会等各个方面.自然差异:北方气候水热比南方要少。北方体质高胖,南方体质矮瘦。性格,北方粗犷豪爽,南方细腻柔和。总体而言,方言文化、饮食文化、民间信仰、民间建筑在不同的地方都有很大的不同,这种差异主要是长期自然条件与人文因素共同作用的。 三.地域文化存在的原因 为什么世界会产生那么多不同的地域文化呢?这个原因很多,觉得其中最重要的一个原因还是自然地理环境的不同,特别是在以前交通条件不便的情况下面,不同的自然环境,它所产生的文化上的差异就很难消逝,

中西方的社会文化差异——参考资料

中西方的社会文化差异 在全球化的今天,我们与世界越来越近,在不断的对外交流中,我们也深深感受到世界文化的博大精深,一个重要的原因就是中西方的差异性,有不同才会特别。 文化差异,首先表现在风俗习惯上。文化冲击或文化震撼,往往也因风俗习惯不同而成。 一、饮食习俗差异 餐饮产品由于地域特征、气侯环境、风俗习惯等因素的影响,会出现在原料、口味、烹调方法、饮食习惯上的不同程度的差异。正是因为这些差异,餐饮产品具有了强烈的地域性。中西文化之间的差异造就了中西饮食文化的差异,而这种差异来自中西方不同的思维方式和处世哲学。中国人注重“天人合一”,西方人注重“以人为本”。 1、美国人喜欢一日多餐,每餐适量;而中国人传统习惯一日三餐,每餐食量都较大,且现已开始有不食早餐的风气。无疑少食多餐会比一日三餐、二餐科学,特别是不食早餐更易患胆石症。 2、许多中国人习惯每日购买新鲜食品烹饪;美国人往往一次性购买一周的食品贮存在冰箱里,每日食用冷冻食品,且食用的罐头和腌制品分别为中国人的八倍和六倍,要知道它们含较多的防腐剂和色素等化学品,均对身体不利,这值得生活日趋简单化的都市白领一族注意的。 3、中国许多家庭逢年过节时菜肴特别多,应酬也特别多。而美国人宴客或过节,从不铺张,连总统宴请外国元首也是五菜一羹,更不劝酒。 4、中国人烹调时喜欢用植物油,美国人则喜欢用含胆固醇较高的动物油。植物油为不饱和脂肪酸,不含胆固醇,因此美国人的心血管疾病发病率特别高。 二、价值观念与思维的差异 传统的值观念是各国文化的核心。与西方离散性相反,中国人崇尚聚拢性。多少年来,汉民族形成一种崇尚集体反对个人主义为主的强烈意识。个人主义,即一切从个人出发,“只顾自己,不顾别人”。而西方资产阶级学者提出的“人本”、“人本”则强调人的价值。它的核心是个人奋斗和独立精神。 具体来说,中国人的思考方式是立体性的,是一种阴阳互补的,内向性,是

中韩文化差异对比

中 韩 文 化 差 异 对 比 学生:卢柔柔 学号:G1121091 班级:营销1104 老师:戴明丽

中韩文化差异对比 近年来,中华大地韩流滚滚,朝鲜半岛也是汉风阵阵,“韩流汉风”一度被热炒。中国文化博大精深,灿烂缤纷,在五千年的风雨中,经历了多次兴衰的过程,它是不断更新发展的,而且在每一次扬弃后象凤凰一样又获得了新生,有了新的内容;韩国的文化也有着其悠久和深厚的历史,具有鲜明的特色和独特的风景。 一、语言文字的差异 语言是最重要的文化信息载体,是一种社会现象。一个社会的语言是该社会文化的重要表现形式,二者是部分与整体的关系。文化是语言的基础,没有文化,语言也就不可能存在,语言受人类社会各种因素的影响和制约。社会的进步,科技的发展,语言使用主体所处的地理环境、政治、历史背景、风俗习惯等或多或少地在语言中都会有所反应,同时也会影响语言的发展和变化。语言是反映人类社会的一面镜子。文化可以通过语言来表现,或者说通过语言可以透视出民族文化。(一)在文字方面差异 (1)汉语属于汉藏语系 汉藏语系的诸语言主要分布在亚洲东南部,西起克什米尔,东至我国东部边界。主要包括汉语、侗台、苗摇和藏缅三个语族。 汉藏语系的特点:一般都有声调而没有词的重音;多用词序、虚词表示语法关系;虚词中还有一类特殊的类别词——量词。 (2)韩语的系属问题学术界至今无定论 韩国语的系属问题:历史上主要有过四种不同的主张,即所谓的北方系统说,所谓的南方系统论,韩日语同系论;所谓的印欧同系论;另外,还有一些学者认为韩国语应归属为包括蒙古语、满语在内的“东北亚语系”这样一个新的语系;目前多数学者倾向于韩国语属于阿尔泰语系。 (二)在语言方面差异 1.元音 (1)国际音标相同的元音,读音有细微差别,且发音方法略有差异。 (2)韩国语分为阳性元音和阴性元音,汉语无此分类。但日语和韩国语的元音性质不完全对立。

世界各国中秋节文化

世界各国中秋节文化 各国国庆节韩国“秋夕” “秋夕”是全家团圆以及为祖先祭祀扫墓的日子。我去过我一个韩国朋友家见过他们过中秋节。比较隆重有盛大的祭祀活动。韩国的“中秋节”重视程度等同于我们的“春节”。他们的“秋夕”比我们的“中秋节”过的隆重。 韩国中秋节最大的特色,也是最重要的活动就是祭祖和省墓。农历八月十五当天清晨,河宗大一家人早早就准备好了祭祀用的供桌和各种供品,河宗大和哥哥、弟弟三人为已故的父亲分别磕头、敬酒、献食。祭祀之后,家人一起分享祭祀所用的各种水果和食物,并不时对着父亲的灵牌说上几句话,这不仅表示对长辈的尊重,也表示一起获得“福”的含义。祭拜父亲之后,河宗大兄弟三人又来到“宗家”参加祭祀,“宗家”是指同姓家族中长子的家,“宗家”负责召集家族人员对祖父、曾祖以及祖先进行祭拜,因此“宗家”的祭祀规模要更大、更加隆重。河宗大“宗家”的供桌上摆满了水果和食物,并专门准备了祭祀用的屏风,祭祀活动依然是磕头、敬酒、献食。“宗家”的祭祀活动结束后,河宗大和所有家族成员一同到祖先的墓地去扫墓,在祖先的墓地前

磕头、敬酒、献食,并除去祖坟周围的杂草,以尽孝道。扫墓在韩国又称省墓,这项仪式结束后,中秋节的所有祭祀活动才算结束。在古代,人们在所有祭祀仪式结束后还要开展一些民俗游戏,如踢毽子、坐跷跷板、抽陀螺等,现在这种风俗在普通人家已经很难见到,人们更多的是在仪式结束后喝茶、聊天等。 朝鲜“秋夕节” 朝鲜人称中秋节为“秋夕节”。这一天,他们以松饼为节日食物,家家蒸食并互相馈送。松饼形如半月,用米粉制成,内馅是豆沙、枣泥等,因蒸时垫有松毛而得名。到了晚上,一边赏月,一边进行拔河比赛、摔跤比赛,或者表演歌舞。年轻的姑娘们穿上色彩缤纷的节日盛装,欢聚在大树下做“布伦河”游戏(即荡秋千)。 日本“月圆节” 日本人称中秋节为“月圆节”。日本人称中秋节为“月圆节”,而且这样的节日有两个,除农历八月十五日外,九月十三日也是。节日这天,成千上万的居民都穿上富有民族特色的服装,吟唱吆喝,扶老携幼,抬着神龛到庙里去进香。孩子们还到野外采集象征吉祥如意的野草装饰家门,迎来幸福;晚上全家聚集在院子里,摆上瓜果、米团子等供奉月神,然后分食、赏月,聆听老人讲述关于月亮的神话。 斯里兰卡“月圆节”

世界各国文化符号(事业单位考试必看的公基知识)

1、美国文化:华尔街、百老汇、好莱坞、麦当劳、NBA、可口可乐、希尔顿、万宝路、迪斯尼、硅谷、哈佛大学、感恩节、超人、自由女神像、芭比娃娃、白宫、橄榄球、爵士乐、星巴克、沃尔玛 2、中国文化:汉语、北京故宫、长城、苏州园林、孔子、道教、孙子兵法、兵马俑、莫高窟、唐帝国、丝绸、瓷器、京剧、少林寺、功夫、西游记、天坛、毛主席、针灸、中国烹饪 3、英国文化:英语、白金汉宫(英国的王宫)、威斯敏斯特宫(威斯敏斯特宫是英国最重要的宫殿之一,也是英国议会所在地;英国国会大厦)、大英博物馆、巨石阵、牛津大学、格林威治天文台、达尔文、牛顿、莎士比亚、甲壳虫乐队、英联邦、绅士风度、维多利亚女皇、劳斯莱斯(宝马公司旗下品牌,宝马总部设在德国慕尼黑)、芝华士、哈利波特、丘吉尔、BBC(BBC=British Broadcasti ng Corporation英国广播公司)、贝克汉姆 4、法国文化:法语、埃菲尔铁塔、卢浮宫(又译罗浮宫,是世界上最古老、最大、最著名的博物馆之一)、凡尔赛宫(法国最宏大、最豪华的皇宫)、巴尔扎克、雨果、轩尼诗(轩尼诗是世界销量第一干邑,拥有世界规模最大的陈年生命之水蕴藏。“干邑”是法国西南部的一个小镇。在它周围约10万公顷的范围内,无论是天气还是土壤,都最适合良种葡萄的生长。因此,干邑是法国最著名的葡萄产区,这里所产的葡萄可以酿制成最佳品质的白兰地)、拿破仑一世皇帝、路易威登(LV)、雅诗兰黛、欧莱雅、家乐福、克里斯汀迪奥(CD ;ChristianD iorParis)、皮尔卡丹、圣米歇尔山(法国著名古迹和基督教圣地)、圣女贞德、香榭丽舍大街、红与黑、启蒙主义、香奈儿 5、日本文化:菊与刀、武士道、天皇、东照宫、富士山、樱花、法隆寺、桂离宫、日本沐浴文化、日本料理、姬路城、相扑、空手道、神道教及神社、柔道、能剧、和服、索尼、三宅一生、新干线文化 6、意大利文化:古奇(Gucci)、阿玛尼、普拉达、罗马帝国、法拉利、比萨斜塔、庞贝古城、科洛西姆斗兽场、范思哲、马可波罗、达芬奇、伽利略、罗马

国际市场营销 世界各国的文化差异

论世界各国的文化差异 英国学者爱德华·泰勒(Edward Tylor,1891)把文化定义为:个人从其所属的组织成员中获得的知识、信念、技术、道德、法律、风俗以及其他方面蕴涵着的已有内容及形式。在这之后出现了几百种关于文化的定义,探究其共性不难发现:文化是习得的,分享的,并从一代传承到下一代;文化不仅通过父母传递给他们的孩子,还通过社会组织、特殊群体、政府、学校和教堂进行传递。随着全球经济一体化进程的加剧,消费者需求的多样化趋势明显,文化要素在国际营销中凸显出越来越重要的地位。因此,如何克服文化差异带来的影响,已经成为国际营销成败的关键因素。 一、东西文化的主要差异 不同国家和地区各异的自然环境和历史进程,孕育了不同的文化体系,它不仅影响国际营销活动中营销组合的各个要素,还影响到营销者的策略制定。因此在国际营销活动中必须了解目标国与母国的文化差异。东西方文化之间存在诸多差异,总的来说体现在以下几个方面。 1、价值观和态度 格尔特·霍夫斯泰德(Geer Hofstede)将文化定义为人类一群成员区别于另一群成员的思想意识的集合体。在这个意义上文化包括价值体系,它阐明了什么是正确的,什么是错误的或者一种偏爱。他通过对IBM经理们的工作价值观的测试提出了五维度的文化差异:权利距离、不确定性回避、个人主义与集体主义、男性化与女性化、长时间透视法。研究表明在这几个维度得高分的国家为亚洲(中国、日本、韩国),而西方国家如美国、英国分数较低。了解这些维度差异有助于国际营销者规避文化壁垒,并根据差异调整产品、渠道以及管理上面的策略。例如,日本企业营销的成功在很大程度上是因为它们更看重市场份额而不是短期的利益,很多西方公司在在日本建立分销渠道上会碰到障碍,那是因为日本人看重已经建立的起来的关系,而惧怕和担心不熟悉的。又如,在中国馈赠礼物是商务活动中很正常的行为,通常是建立一些商务合作关系的常用手段。但是送礼与贿赂之间又着某种微妙的关系,这在西方国家通常被认为是非法的。 2、语言 语言是文化的主要形式和传播工具。各民族语言虽然不同,但可以利用相同的概念称谓事物或解释词义。正是这种共性为不同的民族文化交流活动提供了可行性依据。然而不同民族的思维方式也在着个性,突出地反映了在人类语言表达方式上。正是这些个性产生了文化差异,构成了国际营销活动的障碍。明确了文化与语言的相互依存的关系,也就明确了在国际营销活动中应该注意的要点,从而可以降低营销活动的成本,提高效益。艾德·霍尔从语言的角度提出高背景文化与低背景文化。在高背景文化中,一条信息的语言部分所包含的信息少而不主要,大部分信息隐含在沟通接触过程中,涉及参与人员的背景、所属社团及其基本的价值观。在低背景文化中,信息表达比较直接明确,言语是沟通的大部分信息的载体。语言主要分为口头语言和非口头语言。前者对国际营销的影响主要表现在对广告传播和商品名称的翻译上,后者对国际营销的影响主要表现在商务谈判上面。 3、宗教 宗教是文化的一个重要方面,对国际营销的影响不可低估,在大部分文化中,人们会在宗教信仰中找到其存在的意义和信仰的合法性。宗教对人们的生活习惯、需求偏好、生活态度以及购物方式都有重要影响,西方人特别是美国人更加注重个人在群体中的作用和创造性。受伊斯兰教影响,中东国家的妇女除了在食物购买方面具有发言权外,其他购买决定都由男性

对欧洲文化的认识

对欧洲文化的认识 2012-8-14 14:20:02 来源:中国社会科学院欧洲研究所 时间:2011年10月13日 江时学:感谢各位在百忙中参加我们所网站主办的讨论会。网站搞这个活动的目的是想活跃我们的学术空气和丰富网站的内容。十七届六中全会的主题是如何推动中国文化大发展和大繁荣。作为研究欧洲文化的科研人员,我们有义务搞清楚欧洲文化是怎么回事?首先,我们来回答这样一个看起来十分简单的问题:什么是文化? 在座的各位都知道,文化是一个无所不在、妇孺皆知的词。我在 (A. L.Kroeber A?克鲁伯和C?克拉克霍恩撰写的《评文化的概念和定义》 (1952年) and C. Kluckhohn: Culture: A Critical Review of Concepts and Definitions, Cambridge, Papers of the Peabody Museum of American Archeology and Ethnology, Harvard University, Vol., XLVII - No. 1, 1952, pp. 41-79. )一书中看到,1871~1951年期间出现了164种关于文化的定义。我还在I?贾米森撰写的《资本主义与文化:英、美制造业企业的比较分析》(1980年)(Ian Jamieson:Capitalism and Culture: A Comparative Analysis of British and American Manufacturing Organizations, Gower, 1980, p. 9. )一书中看到,被人类学家、社会学家、心理学家和其他领域的学者使用的定义,也有160种之多。你们在研究欧洲文化时,究竟是如何定义文化的? 邝杨:文化的概念应从两个角度看。从一般的学科角度看,特别是社会学,文化主要体现为价值观、规范、认同以及符号体系。从历史的角度看,应特别注意到文化是一个被使用的概念,含义有变化。从英语词源学上看,文化起初有“培育、培养”之意,后来,在浪漫主义时期,又着重指精神层面的发展,再到后来,文化概念又包含了传统、生活方式的含义。因此,文化概念从历史角度来说不

英文各国文化差异

Cultural practices, cultural differences, local manners, and mores: traveling the globe can be a behavioral minefield, even when you have the best intentions. Everything from greeting to eating can be an opportunity to do the wrong thing, and not only embarrass yourself, but offend your host countrymen. Look out for the following cultural mistakes and try to avoid them while going abroad。 文化习惯、文化差异、当地礼仪和风俗:即使你怀着良好的意愿,这些文化陷阱也可能让你的环球旅游险象环生。从问候到饮食,稍不留神就会出差错,不仅让自己难堪,还有可能冒犯东道主。到国外时要特别留心并尽量避免误入以下几种文化陷阱。 Touching Someone 触摸他人 Where It's Offensive: Korea, Thailand, China, Europe, the Middle East。 禁忌地:韩国、泰国、欧洲、中东 What's Offensive 禁忌: Personal space varies as you travel the globe. In Mediterranean countries, if you refrain from touching someone's arm when talking to them or if you don't greet them with kisses or a warm embrace, you'll be considered cold. But backslap someone who isn't a family member or a good friend in Korea, and you'll make them uncomfortable. In Thailand, the head is considered sacred--never even pat a child on the head。 个人空间的概念因地而异。在地中海国家,如果你和别人交谈时没有碰对方的手臂,或见面问候时没和对方亲吻拥抱,别人会认为你不热情。但在韩国,拍别人的背会让对方感觉不安,除非此人是你的家庭成员或好友。在泰国,头是很神圣的部位??就算是小孩子的头也不要随便乱拍。 What You Should Do Instead 对策: Observe what locals are doing and follow suit. In Eastern countries remember that touching and public displays of affection are unacceptable. In places like Qatar and Saudi Arabia, men and women are forbidden from interacting, let along touching。 观察当地人的一举一动并照着做。记住,在东方国家,身体接触或在公众场合流露感情往往不被人接受。在卡塔尔和沙特阿拉伯这样的地方,男女交往都被禁止,更不要说身体接触了。 Blowing Your Nose 擤鼻涕 Where It's Offensive: Japan, China, Saudi Arabia, France。 禁忌地:日本、沙特阿拉伯、法国

世界各国文化符号

世界各国文化符号 2010-04-09 17:20:27 1、美国文化:华尔街、百老汇、好莱坞、麦当劳、NBA、可口可乐、希尔顿、万宝路、迪斯尼、硅谷、哈佛大学、感恩节、超人、自由女神像、芭比娃娃、白宫、橄榄球、爵士乐、星巴克、沃尔玛 2、中国文化:汉语、北京故宫、长城、苏州园林、孔子、道教、孙子兵法、兵马俑、莫高窟、唐帝国、丝绸、瓷器、京剧、少林寺、功夫、西游记、天坛、毛主席、针灸、中国烹饪 3、英国文化:英语、白金汉宫(英国的王宫)、威斯敏斯特宫(威斯敏斯特宫是英国最重要的宫殿之一,也是英国议会所在地;英国国会大厦)、大英博物馆、巨石阵、牛津大学、格林威治天文台、达尔文、牛顿、莎士比亚、甲壳虫乐队、英联邦、绅士风度、维多利亚女皇、劳斯莱斯(宝马公司旗下品牌,宝马总部设在德国慕尼黑)、芝华士、哈利波特、丘吉尔、BBC(BBC=British Broadcasti ng Corporation英国广播公司)、贝克汉姆 4、法国文化:法语、埃菲尔铁塔、卢浮宫(又译罗浮宫,是世界上最古老、最大、最著名的博物馆之一)、凡尔赛宫(法国最宏大、最豪华的皇宫)、巴尔扎克、雨果、轩尼诗(轩尼诗是世界销量第一干邑,拥有世界规模最大的陈年生命之水蕴藏。“干邑”是法国西南部的一个小镇。在它周围约10万公顷的范围内,无论是天气还是土壤,都最适合良种葡萄的生长。因此,干邑是法国最著名的葡萄产区,这里所产的葡萄可以酿制成最佳品质的白兰地)、拿破仑一世皇帝、路

易威登(LV)、雅诗兰黛、欧莱雅、家乐福、克里斯汀迪奥(CD ;ChristianD iorParis)、皮尔卡丹、圣米歇尔山(法国著名古迹和基督教圣地)、圣女贞德、香榭丽舍大街、红与黑、启蒙主义、香奈儿 5、日本文化:菊与刀、武士道、天皇、东照宫、富士山、樱花、法隆寺、桂离宫、日本沐浴文化、日本料理、姬路城、相扑、空手道、神道教及神社、柔道、能剧、和服、索尼、三宅一生、新干线文化、浮世绘 6、意大利文化:古奇(Gucci)、阿玛尼、普拉达、罗马帝国、法拉利、比萨斜塔、庞贝古城、科洛西姆斗兽场、范思哲、马可波罗、达芬奇、伽利略、罗马教皇、十字军、文艺复兴、米兰杜奥莫大教堂、米索尼、比萨饼、蓝博基尼、费尔格蒙(Ferragamo) 7、德国文化:宝马、包豪斯建筑、科隆大教堂、勃兰登堡门、俾斯麦、查理曼帝国、保时捷、波恩大学、格林童话、贝多芬、西门子、马丁路德、柏林墙、慕尼黑啤酒节、马克思、麦德龙(Metro)、贝塔斯曼、阿迪达斯、维尔茨堡宫、万宝龙(Montblanc) 8、俄罗斯文化:俄语、沙皇、克里姆林宫、彼得宫、伏特加、列宁、彼得一世大帝、斯大林、普希金、门捷列夫、柴科夫斯基、哥萨克骑兵、列夫托尔斯泰、

文化差异与跨文化交际章节答案1~8

第一章 1 【单选题】(10分) 中西方文化交流的历史源远流长,历史上有一条连接东西方文明古国的通道被称之为“丝绸之路”。“丝绸之路”的得名是由()提出的。 A. 张骞 B. 汉和帝 C. 汉武帝 D. 李希霍芬 正确 查看答案解析 10分 2 【多选题】(10分) 广义上的“丝绸之路”除了包括陆上丝绸之路外,还包括海上丝绸之路。海上丝绸之路由()组成。 A. 东洋航线 B. 西洋航线 C. 南洋航线 D. 北洋航线 正确 查看答案解析 10分 3 【多选题】(10分) “丝绸之路”曾作为连接中西方的重要通道发挥着重要的作用。其发挥的作用主要是指()。 A. 贸易作用 B. 军事作用 C. 外交作用 D. 文化交流作用 正确 查看答案解析

10分 4 【单选题】(10分) 通过“陆上丝绸之路”,于()年粟特人将制造葡萄酒的技术传入中国。 A. 贞观十四年 B. 康熙九年 C. 崇祯十六年 D. 元和七年 正确 查看答案解析 10分 5 【单选题】(10分) 汉武帝时期,()为开拓“丝绸之路”立下了汗马功劳,被誉为“中国走向世界第一人”。 A. 卫青 B. 霍去病 C. 张骞 D. 司马迁 正确 查看答案解析 10分 6 【多选题】(10分) 鸠摩罗什把佛教从西方引入中国,将大量经书翻译成汉语,为佛教在中国的传播做出了巨大的贡献。他与()和玄奘并称为中国佛教四大译经家。 A. 不空 B. 鉴真 C. 法显 D. 真谛 正确 查看答案解析 10分 7 【单选题】(10分) ()17岁时跟随父亲和叔叔历时四年来到中国,与元世祖忽必烈建立了友谊。后由鲁斯蒂谦将其在中国见闻轶事整理并编著成游记,在欧洲广为流传,激起了欧洲人对东方的向往。

中西方饮食文化差异比较

中西方饮食文化差异比较 古人云:民以食为天。在人类社会的发展中,各国的饮食也逐渐形成了自己独特的文化。不同的地区有着不同的饮食习惯,不同的饮食习惯造就了不同的饮食文化。 (一)中国的饮食文化 中国有着五千多年的历史,形成了灿烂丰富、博大精深的饮食文化。中国人注重“天人合一”。中国饮食以食表意,以物传情。中国的饮食文化令人拍案叫绝,赏心悦目。 中国的传统饮食有四大特点: 1.重食:古人就有“民以食为天”之说。见面常问“吃了没有”,可见饮食文化的地位。朋友离合,送往迎来,人们都习惯在饭桌上表达惜别和欢迎的心情。感情上的风波,人们也往往借酒菜平息。这是饮食活动对社会心理的调节功能。 2.重养:以“五谷”养“六脏”,饮食中重视人体养生保健。中国的饮食注意各种食物的搭配,以相生相克、相辅相成等阴阳调和之理性认识指导烹饪。 3.重味:中国的饮食最注重食物的味,讲究“色、香、味、型”。孙中山先生讲“辩味不精,则烹调之述不妙”,将审美视作烹调的第一要义。 4.重理:对于饮食活动中的情感文化,有个引导和提升品位的问题。中国的饮食提倡健康优美、奋发向上的文化情调,追求一种高尚的情操。 (二)西方国家的饮食文化

西式餐饮的主要特点是:一是生,如牛排带血丝;二是冷,如凡是饮料都加冰块;三是甜,无甜不餐,无餐不甜。此外西式餐饮不讲究精细,追求快捷方便,也不奢华,比较大众化。 此外西餐还有以下显著特点: 1.重视各类营养成分的搭配组合,根据人体对各种营养(糖类、脂肪、蛋白质、维生素)和热量的需求来安排菜或加工烹调。 2.选料精细,用料广泛。西餐烹饪在选料时十分精细、考究,而且选料十分广泛。如美国菜常用水果制作菜肴或饭点,咸里带甜;意大利菜则会将各类面食制作成菜肴:各种面片、面条、面花都能制成美味的席上佳肴。 3.讲究调味,调味品种多。西餐烹调的调味品大多不同于中餐,如酸奶油、桂叶、柠檬等都是常用的调味品。 4.注重色泽。在色泽的搭配上则讲究对比、明快,因而色泽鲜艳,能刺激食欲。 5.工艺严谨,烹调方法多样。西餐十分注重工艺流程,讲究科学化、程序化,工序严谨。西餐的烹调方法很多,常用的有煎、烩、烤、焖、焗、炸、熏、铁扒等十几种,其中铁扒、烤、焗最具特色。 6.器皿讲究。烹调的炊具与餐具均有不同于中餐的特点。特别是餐具,除瓷制品外,水晶、玻璃及各类金属制餐具占很大比重。 二、中西方饮食方式的差异 (一)就坐形式的差异中西方的饮食方式有很大不同,这种差异对民族性格也有影响。

中西方文化差异及原因

中西方文化差异的根源 一、中西文化差异表现 1、思维模式的异同 中国人喜欢站在生命的更高处思考问题,跳出现实,重视对生命的思考,在对人和人之间,人和自然界之间,人的精神和肉体之间的关系都有深刻的思考。西方人偏重于逻辑思维或者理性思维;中国人属于抽象思维或者感性思维。而西方人更注重于从物质世界入手,去探索和求证问题的本源。 2、对待个人利益与集体利益、国家利益的异同 中国人更看重集体利益,包括家族利益、国家利益,主张控制自己的欲望,反对极端个人主义和英雄主义,往往把个人利益和集体利益,国家利益联系在一起,富于爱国和献身精神。而西方人更重视个体利益,追求人权,崇尚自由,认为如果连个体利益都无法保障,更谈何集体利益,正是这样的思想认识,最终推动了西方民主政治的发展; 3、民主观念的异同 中国人注重精神的自由,把自由、民主看成是君主权贵的赏赐。所以我们的人民总在渴望青天,希望能有好官的出现为民谋利。而西方的民主政治认为,政出于民,一切的政权只是人民授予,让政府来行使的一种公权力。 4、科学观的异同 中国人更相信先人的经验和权威,相信古人甚至超过相信今人,迷信权威,缺乏创新和探索精神。而西方人重视实践和理论,富于探险精神,倡导理性思维。通过正规的学院式教育对科学成果进行普及和推广,极大的促进了科学的发展,也最终建立了完整的科学体系;

5、中西方的道德观是迥然不同的 西方强调个体本位,而中国人提倡群体本位。中西方道德观的不同,使中西方的伦理体系和道德规范具有了不同的特点:西方重契约,中国重人伦;西方重理智,中国重人情;西方伦理重于竞争,中国则偏重于中庸、和谐;西方的伦理道德是以人性恶为出发点,强调个体的道德教育,中国儒家是从人性善的观点出发,强调个体的道德修养。 6、法制观念的异同 中国人主张用礼、道德来约束,通过先贤的教诲和学习提高自己的修养,讲究克己复礼,导致了人格的缺陷,丧失了独立的人格;而西方人认为人的原欲是不应该被压制的,对于社会和个人的规范,主张用“法制”,通过制度,如三权分立的组织、政治机构来约束制约,道德则处于从属的地位。 7、在为人处世方面的异同 中国人内敛、自省,喜欢“每日三省吾身”,为的是合于先王之道,把修养身心看的很重,推崇中庸思想,导致思想的保守、缺乏创新和开拓进取精神。西方人更热心于公益事业,把服务社会当成自己的职责。 二、中西文化差异的原因 从地理和文化的角度看,全世界可以分为东方和西方两大区域。导致它们文化差异的原因很多,本文主要归纳为三个方面: 1 、受经济制度的影响。 中国的传统经济是典型的自给自足的自然经济。人们比较安分保守。因为他们依靠一块土地可以活一辈子,文化比较内向。而且中国的古代文明,发源于大河流域,属于农业文明,“农业文明性格”造就了东方人注重伦理道德,求同求稳,以“和为贵,忍为高”为处世原则。

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