“两学一做“中学更重要(辩论赛准备汇总)

学党章党规、学系列讲话

背景：现阶段，不少党员出现了缺乏共产主义信仰，对建设中国特色社会主义缺乏信心的情况，他们精神世界比较空虚，难以找到身为党员的价值与信仰

（信仰，是一个人的精神支柱，也是一个政党，一个民族，一个国家的精神支柱。“做”好的前提就是你知道怎么去利用党的信仰和方法去指导的。

一辩稿：

参考标准：何者能更快地提高党员的思想觉悟

1、党章党规是党员“做事”的准则规范，也就是做事的前提；

2、有些党员明知放错却还要做，不是因为不懂，而是因为觉悟理解不够深入，没有真正地影响他个人的行为。

3、一昧地做而缺少学习思考，这样是没有办法很好很快地改变思想水平。但是我们可以通过对如系列讲话的学习

思考，很快地树立心中的一个规范榜样来做人做事。

4、要形成一种方法，就要学会总结和学习他人的知识经验，不能埋头干自己的。

分析：学不仅仅是学理论知识而已，主要的目的而是通过学党章党规、学系列讲话的过程不断提醒自己，不断提高自己的觉悟，这和做不矛盾，因为有些人做了“坏事”不是因为他不懂，而是因为他对党章党规的觉悟不够深入，这一昧地去做是没办法提高的，特别需要通过一定的强调、学习，才能提高水平。

今天不是说党员一定要全把党章党规背下来才去做事，党员不熟悉党章党规是一部分，但今天主要强调立足说现在的社会物欲横流，很多党员的精神信仰出现的薄弱的地方，迫切地需要更好地提高思想觉悟，更好地去理解和提高，从而更好地去实践。

套题：

1、请问，一个连准则规范都不清楚的人该如何“及格”地做事？

2、据铜陵市党校调查发现，现阶段相当一部分党员对党的信仰只停留在感性认识上，对方您怎么看？

3、一个缺乏共产主义信仰的党员请问该如何该如何为我们的共产主义事业“做”努力呢？

4、近几年，抓贪污腐败抓得很严，从中央到地方非常多的官员纷纷落马，你认为是

5、请问，有些人偷窃抢劫伤人是因为不懂法律吗？

。。。。。

。。。是的。正如有些党员明知放错却还要做，恰恰不是因为不懂，不是因为做得不够多，而是因为理解不够深入，觉悟不够高，所以才有了系列讲话，才把这两学放在前面

5、文化大革命不就是一昧地做而忽略了实际情况吗？

6、

四辩稿：参考一辩稿+现场总结

资料：

铜陵市市委党校通过对市党员领导干部信仰状况进行问卷调查和专题座谈后分析指出：

（一）对信仰的认知感性大于理性

通过发放问卷和座谈交流我们发现，相当一部分人对信仰只停留在感性认识上，只有少数从事政工工作的干部能清楚地解释什么是信仰。有三分之二的人认真思考过自己信仰，少数人没有思考过自己信仰。年轻党员对信仰的认知受外界环境影响较大，多数党员干部包括离退休老同志的信仰是经过自己经历或认真思考后产生。

（二）马克思主义信仰的功利化倾向存在

调查数据显示，党员干部马克思主义信仰缺失的表现依次是：功利化、冷淡化、神秘化。其中，功利化表现在：学生入党是为了好就业、好报考公务员、好当兵入伍；工作后入党的是为了好升职、好升官、好位子。从而把对金钱、权力、地位的追求视为一种信仰，把职位的升迁当成人生的最终目的，把金钱的多少看成是一个人成功与否的标志，在信仰功利化、物质化的过程中迷失了自我。座谈中，大多数人对党员干部中存在严重的马克思主义信仰功利化表现出担忧。）

中国特色社会主义制度是在不断改革中形成的，也必须在不断改革中完善和发展。中国特色社会主义制度是一

个开放体系，需要积极借鉴人类文明的有益成果，但绝不能照搬西方的制度模式。要根据世情国情党情的新形势新变化，着力解决那些躲不开、绕不过，严重制约社会主义事业发展的体制机制问题，着力解决发展中不平衡、不协调、不可持续的突出问题，不断革除体制机制弊端。这些问题这些不是你仅仅严格按照党章党规定约束自己做事就能解决的，由于个人知识水平是有限的，要解决这些问题，就要不断地去学习提高分析，才能形成完整的科学的方法。

“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”

四个全面：“全面建成小康社会”“全面深化改革”“全面依法治国”“全面从严治党”

党章是管党治党的总规章，是党内的根本大法，党规党纪是对党章的延伸和细化。新修订的《我国共产党廉洁自律准则》和《我国共产党纪律处分法令》，为悉数从严治党立德立规，树起道德高标准，划清纪律“底线”，做合格共产党员，就要把政治纪律和政治规矩摆在首位，要时刻、自觉、坚决向党基地看齐，把看齐认识扎根于思想上、履行内举动上，确保党的集中统一、团结一致。

“学”是“做”的内在前提。“不学墙面，莅事惟烦。”古人告诉我们，人如果不学习，犹如面对墙站着，脑中一片空白，遇事六神无主。同样，党员如果不学习，就找寻不到目标，犹如身处汪洋，茫茫然不知该往哪去。

“做”是“学”的外化体现。“两学一做”学习教育的着眼点、落脚点是让每一位党员做一名合格的党员。而“做”的好坏是检验“学”的成果的最有效途径，能否真正做一名合格党员直接反映了“两学”的深度、广度、力度。

围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦、坚持和发展中国特色社会主义，围绕协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党“四个全面”战略布局，围绕牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，统筹推进经济、政治、文化、社会、生态文明五位一体建设，围绕加强国防和军队建设，推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系。

开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。学是基础为做指引方向：将表达换为学是为做服务的，我们学是为了更好的做。

当前，党员干部理想信念方面存在的问题主要有以下几种：

(一)共产主义“乌有论”。有人认为：共产主义是“乌托邦”，即不可能存在的“乌有之乡”，是虚无缥缈根本不

可能实现的空想社会。共产主义社会实行全社会公有制和按需分配，不符合人的自私本性，有限的资源永远无法满足人的无限需求。全社会的公有制和按需分配，必定会使人懒惰，进而导致社会倒退。因此，共产主义只是空想，不可能成为现实。

(二)共产主义“渺茫论”。有人认为：共产主义虽然能够实现，但那是十几代、几十代人以后的事情，太遥远、太渺茫了。共产主义对当代人来说是画饼充饥，反正自己这一代看不见、摸不着，跟自己的切身利益关系不大。一些党员干部将共产主义口号化、标签化，口头上信，但在工作和生活中却缺乏为共产主义奋斗的动力和实际行动，正义感退化，稀里糊涂当官，浑浑噩噩生活。

(三)共产主义“失败论”。有人认为：苏联建设了70多年的社会主义大厦一夜崩塌。苏联解体、东欧剧变标示着共产主义在全球世界失败。一些党员干部因此对实现共产主义失去信心，对中国的“红旗还能打多久”提出疑问。一些党员干部以偏概全地看待党内存在的腐败问题和社会中一些消极不良现象，看不到我们党解决这些问题的决心和成效，对中国共产党的执政地位和能力产生怀疑。

(四)马克思主义“过时论”。有人认为：马克思主义是一百多年前产生于西方社会的理论，时过境迁，现在世界形势与一百多年前的情况大不相同，马克思主义的那一套理论早已过时。一些党员干部怕谈共产主义，甚至耻谈共产主义。

(五)中国特色社会主义“异化论”。有人认为：中国现行路线方针政策已同马恩列斯毛设想的社会主义相去甚远，这样的社会还能叫社会主义吗?一些党员干部对现实社会中出现的一些私营企业主严重剥削、收入分配不均、少数党员干部腐败等问题不能正确认识，认为中国的社会主义早已异化，现在我们名义上打着社会主义旗号，实际上走的是资本主义道路。

(六)资本主义“终结论”。“历史终结论”，是由日裔美国人福山提出来的。在他看来，“自由民主”制度(资本主义制度)是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”。有人受“历史终结论”思潮影响，对社会主义制度持否定态度，认为西方“自由民主”制度是社会制度的终结。

党的十八大强调，我们党担负着团结带领人民全面建设小康社会，推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴的任务。所以就必须牢固树立共产党员的信仰。在党内，保持和发展党的先进性和纯洁性，提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力，面临许多前所未有的新情况和新问题新挑战，执政考验，改革开放的考验，市场经济考验、外部环境的考验是长期的、复杂的，严峻的，精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险，消极腐败的危险更加尖锐地摆在党员面前，落实治国必先治党，治党必须从严的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。

做合格党员更需要的是个人修养以及自觉坚守，只有通过不断学习才能提高个人修养和信仰，而“做”好的前提就

是你知道怎么去利用自己的信仰方法去指导的。一名优秀共产党员正因为个人对共产主义信仰的坚守和忠诚，才能真正成为一名合格的共产党员。