中国特色社会主义政治经济学的时代属性

作者：于金富《光明日报》（2016年11月16日15版）

习近平同志指出：“党的十一届三中全会以来，我们党把马克思主义政治经济学基本原理同改革开放新的实践结合起来，不断丰富和发展马克思主义政治经济学，形成了当代中国马克思主义政治经济学的许多重要理论成果，这些理论成果，是适应当代中国国情和时代特点的政治经济学，不仅有力指导了我国经济发展实践，而且开拓了马克思主义政治经济学新境界。”这一论述不仅充分强调了中国特色社会主义政治经济学对于推进中国特色社会主义事业和创新发展马克思主义政治经济学的重要意义，而且指出了中国特色社会主义政治经济学的时代属性。

时代性是政治经济学的根本属性

根据马克思恩格斯的科学论述，生产方式不是抽象的、笼统的，而是具体的、历史的。首先，各个社会生产与交换的条件与形式是不同的，因而政治经济学必然具有空间上的地域定位。同时，每个社会各个历史阶段生产与交换的条件也是不同的。从总体上看，人类社会生产方式大体划分为五种，即原始社会生产方式、奴隶制生产方式、封建制生产方式、资本主义生产方式与共产主义生产方式。从具体过程来看，每一社会生产方式又区分为不同的历史发展阶段。例如，马克思曾把古典资本主义生产方式划分为简单协作、分工与工场手工业和机器大工业三个历史阶段，具体分析了这三个阶段的资本主义生产方式及其生产关系的具体特征和历史发展，并把未来共产主义社会划分为两大发展阶段，即以实行按劳分配为基本特征的共产主义社会第一阶段和以按需分配为基本特征的共产主义社会高级阶段。

政治经济学的研究对象是一定的生产方式以及同它相适应的生产关系，生产方式及其生产关系具有历史性、时代性，因而政治经济学也就具有历史性与时代性；政治经济学总是适应一定历史时代的客观条件与发展要求而产生、存在与发挥作用的。马克思主义政治经济学是适应机器大工业时代资本主义生产方式发展的客观条件与基本特征而产生、发展的。马克思主义政治经济学经典理论的内在科学性，在于它基于机器大工业时代资本主义生产方式发展的客观实际，揭示了资本主义生产方式的本质特征与发展规律；马克思主义政治经济学经典理论的历史局限性，也在于它的许多具体结论都是机器大工业时代资本主义生产方式具体特征的反映。作为当代中国的马克思主义政治经济学，中国特色社会主义政治经济学既要继承与坚持马克思主义政治经济学的科学原理，又要根据新的历史条件、适应新的时代特征实现创新。

现代社会生产方式的新特征

作为中国化、现代化的马克思主义政治经济学，中国特色社会主义政治经济学不仅要适应中国基本国情，而且要适应当今时代特征。中国特色社会主义政治经济学不仅应当具有国情意识与问题意识，而且还应当具有时代意识。这是因为，从生产条件来看，当代社会经济已不是农业经济也不是传统工业经济，而是以信息化引领的现代工业经济了；从社会的生产形式来看，社会经济已不是自然经济、古典市场经济，也不是传统计划经济，而是以现代企业制度、国家宏观调控与社会保障为主要特征的现代市场经济了；从生产的社会形式来看，生产资料所有制形式已不是以国有制为代表的传统公有制和以业主制为代表的古典私有制为主导，而是以股份制为代表的社会化所有制为主导了。从总体上来看，现代社会生产方式已不是某一国家也不是某一地区的生产方式，而成为全球化、世界性的生产方式了。在现代社会生产方式的世界格局中，中国社会生产方式面临着实现双重变革的历史任务：一是在生产条件方面实现从农业经济为代表的传统生产方式向以工业经济为代表的现代生产方式的转变；二是在生产形式及其社会形式方面实现从传统所有制结构与传统公有制形式为基础的

计划经济生产方式转变为以新型所有制结构、新型公有制形式为基础的市场经济生产方式的转变。

以“苏联范式”为代表的传统社会主义政治经济学，忽视资本主义生产方式的新发展与新特征、忽视当代社会主义国家的实际国情与发展要求，存在着与现实脱节、落后于时代的历史局限性。虽然在批判资本主义生产方式的弊端、推动社会主义制度建立与社会主义事业的发展方面起到了重要推动作用，但它没有指导东方国家根据新的历史条件创新发展马克思主义政治经济学、吸收现代资本主义生产方式发展的有益成果与成功经验，没有指导东方国家根据实际国情与发展要求推进经济改革与经济发展。因此，中国特色社会主义政治经济学应当克服传统社会主义政治经济学的缺陷与影响，根据新的历史条件和新的发展要求，突破经典马克思主义政治经济学的某些具体结论，提出马克思主义政治经济学的创新观点，开拓马克思主义政治经济学与社会主义事业发展的新局面。

中国特色社会主义政治经济学的理论创新

中国特色社会主义政治经济学应当适应工业化、市场化、信息化与经济全球化的时代特征，以全面推进工业化进程、完成市场化转轨为主题，以全面构建工业化、市场化的现代社会生产方式为目标，真正完成全面实现现代化与民族复兴的伟大历史任务。为此，我们应当在科学继承马克思主义政治经济学经典理论的基本原理的基础上，在马克思主义政治经济学科学世界观与方法论的指导下，根据人类社会生产方式的时代特征与社会主义生产方式的发展要求，大力推进中国特色社会主义政治经济学的理论创新。

中国特色社会主义生产方式的显著特征在于它的现代生产形式，即发展社会主义商品生产，实行社会主义市场经济。社会主义商品生产与社会主义市场经济一方面具有社会主义的社会性质，另一方面要遵循商品经济的一般规律。马克思在论述社会主义按劳分配制度时，对于社会主义劳动者按照同一尺度进行分配、等量劳动获得等量报酬这一体现商品交换原则的平等权利做了科学论述和充分肯定。他指出：从形式上来说按照同一尺度进行分配是一种平等权利，但从内容来说这种权利对不同等的劳动则是一种不平等的权利。但这一弊病社会主义社会是不可避免的。只有到未来共产主义社会，才能消灭一切阶级差别、实现以能力平等与结果平等为特征的实质平等。由我国社会主义初级阶段基本国情和市场经济发展的客观要求所决定，当代中国个人的平等权利还不可能是以能力平等与结果平等为核心的实质平等，只能是以机会平等或权利平等为核心的形式平等。中国特色社会主义政治经济学应当明确提出并充分肯定实现“权利平等”“机会平等”“规则平等”等基本原则，充分肯定全体社会成员在财产占有、生产经营、劳动就业、收益分配与社会保障等各个方面享有平等的机会和权利，实现权利平等、机会平等与规则平等。

（作者单位：辽宁大学中国经济转轨研究中心）

新时代的机遇和挑战

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/af8941284.html, 新时代的机遇和挑战作者：邹娟来源：《教育周报·教育论坛》2018年第08期随着信息技术的快速发展，互联网已经渗透到社会的方方面面，改变着人们的学习、工作和生活。党的十八大以来，习近平总书记多次强调建设网络强国。基层党组织是党联系群众的纽带，互联网改变了基层党组织人员的工作思维和传统的党建工作模式。如何在互联网时代背景下如何贯彻落实全面从严治党要求，加快推进新形势下党建新发展，创新基层党建工作模式，是时代赋予基层党组织的一个重要课题。根据党建工作实践和体会，对党建信息化建设进行如下思考。一、党建工作的基本内涵和现实意义（一）基本内涵：党建是指党的建设，广义上党的建设，指的是政党为完成自身的使命而进行领导国家、社会和提高自身生机和活力的理论和实践活动。狭义上的党的建设，指的是马克思主义政党在马克思主义党的学说指导下进行的领导国家、社会和提高自身生机与活力的理论和实践活动。党的建设是毛泽东总结的中国革命取得胜利的三大法宝之一。它既是中国共产党的一项重要工作内容，也是党的一个工作部门，还是一门学科，在中国哲学社会科学中属于政治学一级学科下的二级学科。（二）现实意义：如今，信息技术对社会发展的影响日益深远，逐渐成为人们工作和生活中不可或缺的重要内容。信息网络改变了人们的阅读方式，手机阅读代替了纸质报纸和杂志;信息网络改变了经营方式;“互联网+党建”就是利用现代网络技术对传统党建在信息传播、信息沟通等领域所进行的一种创新、拓展和延伸，具体应该包括三个方面的内容：一是全面推进电子党务工作，建立党建工作平台，实施党务工作的信息化管理;二是借助互联网优势，借助微博、微信、QQ、飞信等平台开展党建宣传;三是党建主管部门应主动利用网络信息技术开展党建工作，全面推进党建信息化建设进程。二、;; 党建工作的亲身实践与具体体会（一）新时代提出新任务新时代，旗帜高扬;新征程，英姿勃发。习近平新时代中国特色社会主义思想，成为全党全国各族人民实现中华民族伟大复兴的行动指南，中国特色社会主义展现出更加广阔的光明前景。党的十九大提出了一系列新的重要思想、重大论断，作出了一系列新的战略部署、战略安排。

马克思主义与社会科学方法论整理

精品文档《马克思主义与社会科学方法论》一、社会科学与社会科学方法论 1、近代社会科学的产生和发展（1）各门具体社会科学的产生。近代资本主义的形成，不仅推动了各门自然科学从哲学的母体中分化出来，而且也促进了社会科学的发展，使分门别类的社会科学也纷纷建立起来。例如，现代意义的经济学、政治学、心理学、社会学、法学、管理学等，都是近代以来资本主义发展的产物。当然，这并不是说近代以前，没有经济学、政治学、心理学、管理学等方面的思想。但现代社会科学却只能建立在资本主义的工业发展和资产阶级的民主政治之上。（2）人文科学的发展一般来说，人文科学主要研究恒久地存在于人类社会中的社会现象和社会活动，它是人的精神文化活动及其人类历史进化的反映。社会科学主要研究社会各个领域不断变化和发展的社会现象和社会活动，包括经济、政治、管理等领域的现象和活动。从时间上讲，人文科学各学科在古代就已产生，而社会科学各学科产生于近现代。但实际上，人文科学和社会科学相互渗透，难以将其截然分开，所以，我们往往以?人文社会科学?或?哲学社会科学?予以统称之。（3）人文社会科学的社会功能近几年，胡锦涛同志多次指出，哲学社会科学应该立足国情，立足当代，以重大的现实问题为主攻方向，研究回答关系党和国家发展的前瞻性、全局性、战略性问题，研究回答干部群众关心的重大理论和实际问题，充分发挥其认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的作用，努力建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学。在现代社会，如果说，自然科学和技术是第一生产力的话，哲学社会科学也是第一生产力。哲学社会科学和自然科学，犹如车之两轮、鸟之两翼，共同推动着人类社会的发展和文明的进步。 2、社会科学方法论的性质和特点（1）什么是方法论方法论，顾名思义，是关于方法的理论。方法论不仅要探讨各种方法，而且要以对多种方法为对象，探讨方法的本体基础、基本性质、中介特点、传导功能和运用原则，以提高研究者和运用者的方法论自觉。因此，方法论，包括?论方法?和?方法论?。方法论需要哲学思维，但不仅有哲学的方法论，而且有科学方法论和技术方法论。（2）什么是社会科学方法论所谓社会科学方法论，是指从事社会科学研究的方法论，这种方法论是建立在社会科学研究的各种方法之上的，它除了论述这些方法之外，还要进一步阐明这些方法的客观基础、本质根源、基本特征及其运用的原则。如矛盾分析法，不仅要介绍矛盾分析法的内涵和形式，而且要论证其赖以立论的客观根据及其运用的基本原则社会科学方法对于人文社会科学具有普遍的指导意义。但这些方法只是研究的指南，而不能代替具体的研究。同时，方法是多样的，也是相互为用的。世界上没有一种万能的能解决一切问题的方法。（3）社会科学方法论的特点社会科学方法与自然科学方法相比有其自身的特点。其一，对社会现象的研究不仅要研究波普尔所说的世界一，还要研究世界二、世界三。

世界观和方法论及其关系

世界观和方法论及其关系世界观，通俗地讲，就是“观世界”，是人们对世界的总体看法和根本观点。方法论，就是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。一定的世界观原则在认识过程和实践过程中的运用表现为方法。方法论则是有关这些方法的理论。没有和世界观相脱离、相分裂的孤立的方法论；也没有不具备方法论意义的纯粹的世界观。一般说来，有什么样的世界观就有什么样的哲学方法论。哲学方法论以一定的世界观为根据，世界观以自身对人们的认识方法和实践方法的指导意义而取得存在的价值。哲学方法论离不开世界观，自然科学方法论也必须以自然观和科学观为前提。各门具体科学的研究方法归根结柢也受一定世界观的制约。这种制约以不同层次的方法论为中介。各层次的方法论不直接同一，它们之间存在着某种差别。世界观与方法论的一致性不是简单的同一，懂得世界观并不等于掌握方法论。方法论是运用世界观的理论，但运用世界观、掌握方法论均需要作专门研究。形而上学和辩证法形而上学(metaphysics)是哲学术语，哲学史上指哲学中探究宇宙根本原理的部分。马克思主义哲学所述同辩证法相对立的世界观或方法论。它用孤立、静止、片面（注意理解“片面”涵义，最直白的说法即你所见为片面的，不完全）的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。也叫玄学。马克思认为形而上学（metaphysics）是指与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。它把事物看成是彼此孤立、绝对静止、凝固不变的，看不到事物的相互联系，忘记了它的产生、消灭和运动，把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减，视为外力推动的结果。辩证法（dialectics）是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说辩证法即思辨与实证相统一的方法。思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辨阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辨与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即思辨性与实证性相统一的阶段。如果说第一阶段是认识论的辩证法，第二阶段是本体论的辩证法，第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。思辨性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法，是辩证法发展的最高阶段。认识论认识论是探讨人类认识的本质、结构，认识与客观实在的关系，认识的前提和基础，认识发生、发展的过程及其规律，认识的真理标准等问题的哲学学说。马克思主义中的认识论综述又称辩证唯物主义认识论，是马克思和恩格斯在总结、批判与继承马克思主义以前哲学史中各种认识论的基础上建立起来的，以后又由列宁、毛泽东和其他马克思主义者所发展。它消除了非马克思主义哲学中认识论和本体论的对立，也结束了非马克思主义哲学使认识论问题同社会存在、社会实践的历史发展相脱离的状况。它从物质决定意识、意识是物质的反映这一唯物主义原理出发，把认识的发展同社会实践的历史发展结合起来，把认识过程的辩证法同客观实在过程的辩证法统一起来，成为彻底唯物主义的能动的反映论。反映论的观点一切唯物主义认识论都是反映论，辩证唯物主义是彻底的唯物主义，因此，反映的

马克思社会主义与社会科学方法论考试资料

《马克思主义与社会科学方法论》总结提纲姓名：赵少杰第一讲走进经典寻觅原乡学术与和方法的关系：得法意味着成功。方法是抵达真理的路径。鲤鱼跳龙门。动机·目的。研究对象、研究主体——研究结论。如何治学：学、识、才、德。非识无以断其义，非才无以善其文，非学无以练其事。才、学、识三者，得一不易，而兼三尤难。能具史识者，必知史德；德者何？谓著书之心术也。方法对我们的意义：寻觅原乡，回归自我。（成人）我是谁？；提升思维，化知成识。（成大人）仁且智；把握人生，实现价值。（做人）自我与实现；认识社会，铸就辉煌。（做大人）知事与治世第二讲马克思认识世界的基本方法费尔巴哈不能创立到唯物史观原因：不能从实践出发研究自然界（现实世界）。不能从实践出发研究人类社会（自然的历史）。不能从实践出发理解人和人的认识（以实践为基础的能动革命的反映论）。直观性、形而上学性。马克思恩格斯如何和解决时代问题？自然的奥妙与认识自然的方法；社会历史之谜的破解与认识社会历史的方法；人类对自身的探寻与认识人的方法；思维的秘密与认识思维的方法；物质利益难题与认识经济的方法；“苦恼的疑问”与认识政治的方法；文化的追问与认识文化的方法马克思为什么能够正确地认识自然界？（一）、从实践出发理解世界的要义（拒斥抽象的世界） 1、形成了现实世界的理论。 2、把实践纳入到哲学视野中，强调对世界的改造及其改造的现实性。 3、中国哲学对客体理论的阐释（二）、从主体出发理解周围世界（反对直观的世界） 1.费希特的启示：自我的非我；没有主体就没有客体；世界是有思想内容的世界。2、马克思对费希特的扬弃，世界必须作为人的对象存在，作为体现主体的本质力量的存在才有意义，所以马克思说：“世界是一本打开了的关于人的本质力量的书，是感性地摆在我们面前的人的心理学。” （三）、实践人道主义与实践唯物主义 1、实践人道主义与纯粹的人道主义 2、实践唯物主义与旧唯物主义 3、实践唯物主义视野下的自然：历史的自然。 4、实践唯物主义视野下的历史：自然的历史。马克思主义不是人学空场（马克思主义是怎样一种理论） 1、完成了的自然主义。人能够控制和利用的自然才是完成了的自然。所以，不是一种纯自然主义，而是和纯自然主义相对应的自然主义，即把自然看作是历史的自然。 2、完成了的人道主义。不是关于人本身的人道主义，而是包含着把人从自然的束缚下解放出来的人道主义，包含了人与自然和谐发展的人道主义，对必然性有正确认识和把握的人道主义。即把历史看作是自然的历史。 3、马克思主义是真正高扬人的旗帜的理论。马克思认识社会历史理论的方法（一）马克思对社会本质问题的追问既不能说环境决定人，也不能说人决定环境，环境的改变和人的改变都是由实践决定的；把社会的变化和发展归结为实践；把社会生活的本质归结为实践；把人的改变归结为实践；科学地解决了社会的本质和人的本质这一关涉历史唯物主义基本面貌的重大理论问题，确立了

社会主义政治经济学闭卷考题答案-

社会主义经济理论谷军第一套题一、名词解释 1、股份公司：是由一定人数以上的股东所发起组织、全部资本被划分为若干等额股份、股东就其所认购的股份对公司承担有限责任、股票可以在社会上公开发行和自由转让的公司。 2、经济发展模式：是指在一定时期内国民经济发展战略及其生产力要素增长机制、运行原则的特殊类型，它包括经济发展的目标、方式、发展重心、步骤等一系列要素。 3、市场机制：是指在市场交易关系中形成的以价格、供求和竞争三位一体的互动关系为基础的经济运行和调节的一套有机系统。 4、经济法制手段：是指国家依靠法律的强制力量来保证经济政策目标实现的手段。 5、国民生产总值：是指一个国家的所有常住居民在一定时期内生产的以货币表现的全部最终产品和劳务的价值总和。二、简答题： 1、影响中国产权结构调整的因素？答：影响一国产业结构调整的因素主要包括社会需求、技术进步、制度安排和资源供给。其中，社会需求是产业结构调整的市场导向；科技进步是产业结构调整的直接动力；制度安排是产业结构调整的体制保障；资源供给是产业结构调整的物质基础。 2、怎样正确发挥国有经济在市场经济中主导作用？答：1）公有制经济的主体地位既有其量的规定，也有其质的规定。从量上来看，公有制的主体地位一般体现在公有资产要在社会总资产中占优势；从质上来看，公有制经济的主体地位应体现在公有制经济特别是国有经济对国民经济命脉的控制和对经济发展的导向作用上。 2）现阶段，坚持公有制的主体地位，不仅要保持量的优势，更要注重质的提高。 3）坚持公有制经济的主体地位，必须发挥国家经济的主导作用。 4）在社会主义市场经济条件下，发挥国有经济的主导作用既要充分考虑国家宏观调控的需要，又要充分体现市场机制的要求。 3、制度创新推动经济增长的机理？答：1）所谓制度是指“一系列被制定出来的规则、守法程序和行为的伦理道德规范，它旨在约束追求主体福利或效用最大化的个人行为” 2）制度可划分为以下三种类型：一是宪法秩序；二是制度安排；三是行为的伦理道德规范。3）制度是通过以下几个环节影响经济增长的：一是产权，产权的一个主要功能是为实现外部效应的更大程度的“内部化”提供行动的动力。二是国家，国家通过界定产权，及时获得一切关于破坏产权行为的信息，并对破坏产权行为进行有效的制裁等来保护产权主体在交易活动中应享有的利益。三是意识形态。 4、经济政策的基本目标和具体目标？答：经济政策的基本目标又称为最终目标，它是通过一定的价值判断及主导思想而提出的规范性概念。基本目标大体可分三类：一是效率、增长、稳定；二是经济福利；三是分配公正。经济政策的具体目标是基本目标的派生性目标，我国经济政策的具体目标主要包括以下几个方面：一是经济增长；二是物价稳定；三是充分就业；四是产业结构高级化；五是国际收支平衡。

时代的挑战与人力资源发展的趋势

时代的挑战与人力资源发展的趋势随着21世纪的日益临近，在世界范围内，社会经济形态甚至社会结构形态正在或者已经发生了一个巨大的变化，即从工业经济和工业社会向知识经济和知识社会转变。知识经济和知识社会这一概念向人们表明了知识与信息的吸收、处理和应用在创造新的价值和推动社会发展中的重要作用。人类社会正在进入一个以知识资源的占有、配置、生产、分配、使用（消费）为重要因素的时代。在工业经济时代，资本无疑是一种战略资源，经济增长取决于资本和劳动力的投入;而在知识社会，战略性资源则为人力资源或人力资本。未来学家奈斯比特认为,在新的社会中，关键的战略资源已转变为信息、知识和创造性。管理大师德鲁克断言：知识已成为生产力、竞争力和经济成就的关键因素；知识已成为最主要的工业，这个工业向经济提供生产需要的重要中心资源。构成人力资源或人力资本的并不是人的数量，构成人力资本的核心是劳动者的健康状况、价值观念、知识存量、技能水平。人力资源或人力资本不是自然生成的，而是投资的结果。在现实社会中，人力资本投资的主要途径是教育和人力资源的发展，因此可以这样说：人力资本是人力资源发展的产物。正是如此，人力资源发展在现时代具有重要意义。对于一个组织而言，其所能够运用的资源主要有三种：物质资源，如土地、原料、与机器；财政资源，如金钱与融资信用；人力资源，包括组织内部成员与其所能运用的外在人力。一般对物质和财政资源的概念比较清楚，但对于人力资源的意义为何，则不甚了解。狭义而言，人本身就是资源、能源，人可以被运用于搬运物品，制造产品，作战等等。但人的作用并非仅仅如此，人的作用还在于能统合其他资源，结合三者的效益，使之脱离纯资源的地位，而创造更高的价值。但要

马克思主义与社会科学方法论学习总结

马克思主义与社会科学方法论课程学习总结马克思主义与社会科学方法论这门课共学写了20 课时，对于学生生涯最后一门社会科学类课程，我倍感珍惜，每次课都比较认真地听讲，老师们结合自己的研究方向对这门课的内容进行了比较详细的介绍。作为一名工科学生，进入这样一门完全陌生的领域后，感觉非常震撼：吾生也有涯，而知也无涯。学习就是开拓。结合了网上的内容，对这门课的基本知识，我进行了一小点梳理。马克思主义思想方法论是一个完整的、开放的科学体系，它由实事求是、矛盾分析、群众路线、独立自主四个部分组成。其中，实事求是是整个理论体系的核心，其他三个方面是实事求是的必然要求和展开。此外，辩证逻辑方法，作为唯物辩证法在思维领域的应用，具有方法论的意义，也是马克思主义思想方法论的重要内容。现代科学方法论主要是信息方法、控制方法、系统方法，它为人们认识和改造世界提供了新的方法。尽管从学理上来说不能直接包含在马克思主义思想方法论体系内，但是给予马克思主义思想方法论以启迪和补充。比如系统方法，它很显然的补充了马克思主义的矛盾分析方法，所以是很有价值的。（一）实事求是实事求是这个词出于《汉书?河间献王传》，原指一种治学态度。在30年代末，毛泽东就明确使用实事求是的概念，并进行新的解释，赋予了哲学命题的含义。在延安整风时期，毛泽东在《改造我们的学习》中系统阐明实事求是的科学含义。他说:“‘实事'就是客观存在着的一切事物‘，是'就是客观事物的内部联系，即规律性‘，求'就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”根据这样的解释“，实事求是” 就是用中国语言表述的科学的世界观和方法论，也是马克思主义的根本的思想方法。作为思想方法，它要求人们坚持一切从客观实际出发，深入调查研究，发挥主观能动性，探求事物内部的客观规律性；坚持理论联系实际，理论以实践为基础，实践以理论为指导；坚持在实践中检验和发展真理。党的实事求是的思想路线、思想方法是与主观主义的思想路线、思想方法根本对立的，也是在与之作斗争中形成的。主观主义是一种从主观意志和愿望出发，从书本和某些原则出发，不顾客观实际情况，违背客观规律的唯心主义思想方法，曾经给中国革命造成了极大的危害，其基本特征是主观与客观相分裂、认识和实践相脱离。教条主义和经验主义是主观主义的两种表现形式。教条主义以书本为出发点，照抄照搬已有的结论和别国的模式；经验主义是从狭隘的经验出发，忽视以时间、地点、条件为转移。两者的出发点不同，但都是从主观出发，脱离客观实际，因而不能正确地认识客观实际，寻求客观规律，都是极为有害的。坚持实事求是的思想方法，必须时时处处防止和纠正

社会主义政治经济学重点题目与答案合集

政治经济学重点整理简答：第二章 1、什么是经济制度？什么是经济体制？答：（1）经济制度是对一定社会历史阶段占统治地位的生产资料所有关系的概括。（2）经济体制是指一定区域内制定并执行经济决策的各种机制的总和。 2、我国经济体制改革的实质是什么？答：当代中国的经济体制改革的实质是社会主义经济制度的自我完善和发展，是为了发展社会主义社会的生产力，实现人民生活的共同富裕。（自己适当添加一些内容）第四章 1、决定人的经济利益的社会条件是什么？答：条件是在一定历史阶段的社会生产力水平以及由它所决定的生产资料所有制经济关系社会生产力的发展水平决定了利益的物质内容及其达到的程度；生产资料的所有制经济关系则决定了生产的物质成果的分配关系，从而决定了利益分配的归属。人们是按照自己在这种关系中的地位和作用获取一定利益的。 2、深刻认识社会主义经济利益主体科学含义的重要性是什么？答：深刻地认识社会主义经济的利益主体的经济性质，①对于明确社会主义经济实践的动机和目的，②明确社会主义经济体制改革的价值取向，③对于科学地调节和控制社会主义经济运行和发展，都有重大意义，可以说，这是社会主义经济实践的基本前提。 3、私有制经济利益主体的一般性质有哪些？答：①他们是生产条件私有产权及其经济价值的承担者。②他们生产经营的动机是私人利益。③在依法生产和经营活动中，他拥有私人决策权。④私营经济的利益主体具有一定剥削性质。 4、公有制经济利益主体的一般性质有哪些？答：①他们是生产社会主义公有产权及其经济价值的承担者。②他们生产经营的动机是联合劳动者的共同富裕。③在依法生产和经营活动中，实行经济民主。④联合劳动者内部贯彻经济平等的原则。第五章 1、社会主义公有制经济占主体地位的含义是什么？答：①公有资本在社会总资本中占优势。②公有资本占优势，要有量的优势，更要有质的优势。③国有经济控制国民经济命脉，对经济发展起主导作用。④公有制经济在全民经济中占主体地位，实质上是生产资料社会主义所有制关系，在社会主义初级阶段现存的多种生产关系中占统治地位。 2、社会主义公有制经济占主体地位的原因是什么？答：社会主义公有制经济必须在国民经济中占主体地位，是整个中华民族的经济利益实现最优化的客观需求。①这是当代中国社会生产力实现现代化的客观需要。②这是

(完整word版)马克思主义社会科学方法论的体系及其运用

马克思主义社会科学方法论的体系及其运用学生姓名：苏丹学号：2014002019 班级：MSW2014（2）学部：MSW教育发展中心学年学期：2014-2015-2 课程名称：马克思主义与社会科学方法论

马克思主义社会科学方法论的体系及其运用马克思主义哲学认为，方法的使命，是引导思维沿着正确的途径去认识客体、把握客体。认识的方法，只有体现认识对象本身发展的客观规律时，才是科学的。实践的方法，也只有合乎实践对象本身所具有的客观规律时，才是行之有效的。马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其世界观，又是其方法论。在此基础上，它具体化为从实践出发的方法。马克思主义社会科学方法论是一个创造性的开放体系，其批判继承人类社会认识史上的积极成果，克服唯心主义和旧唯物主义的历史局限，依据人类文明进步与发展而变革创新，开启了科学认识人类社会的新时代。一、马克思主义社会科学的方法论体系中主要方法的基本内容马克思主义研究社会科学的方法论体系中主要方法包括理论联系实际的方法、总体方法、矛盾分析方法和利益分析方法。下面分别介绍这四个主要方法的基本内容。 1、理论联系实际的方法理论联系实际的方法是马克思主义社会科学方法论体系中最根本的方法。所谓理论联系实际，就是把书本上学习到的马克思主义基本理论自觉地运用于分析和解决客观实际和思想实际的问题，同时在认识和解决实际问题过程中深化、丰富和发展马克思主义基本理论。理论联系实际是理论自身的内在要求。理论根源于实际，没有实际，理论就是无源之水、无本之木；理论是实际的反映，正确与否需要和实际相比照；理论反作用于实际。实际联系理论是实践的必然要求。理论无实际则空，实际无理论则盲。理论联系实际是基本的认识方式。在认识活动的思维进程中，只有理论而无实际，或只有实际而无理论，都是不科学的认识。在马克思主义哲学认识论中，理论和实际同物质和意识、主体和客体、认识和实践，这四对矛盾或范畴构成了认识论结构的四个层次：物质和意识的关系问题，是认识论的前提，它规定着认识论展开的基本方向；主体和客体的关系问题是认识论的中心线索；认识和实践

两种不同的世界观和方法论

两种根本对立的世界观和方法论教学目标：知识与技能：通过教学帮助学生认知、体验唯物辩证法和形而上学的含义过程与方法：通过创设教学情景，引导学生了解唯物辩证法和形而上学的分歧的表现；通过设计问题，围绕情景材料，引导学生学会处理相关信息；通过活动探究，引导学生归纳、分析相关信息。情感、态度和价值观：引导学生关注社会现象；引导学生树立唯物辩证法的思想，并且学会用矛盾的观点分析和解决实际问题。教学过程：填一填：将表格中的现象的相应的观点填入表格中提问：这些成语的说法是对还是错？归纳：对的，发展的、联系的和全面的观点就是唯物辩证法的观点。也就是矛盾的观点。提问：这些成语的说法对不对？不对在哪里？归纳：错的，这种孤立的，静止的和片面的观点就是形而上学的观点。课题：两种根本对立的世界观和方法论辩一辩：

三个苹果改变世界；其中，夏娃的苹果让人有了道德，牛顿的苹果让人有了科学，而乔布斯的苹果让人有了生活。提问：你对乔布斯、乔布斯的死、苹果产品想说些什么？提问：他的离去对世界是好事还是坏事？ ——对世界来说是坏事更是好事。乔布斯是这样一个人，因为有他，世界从此不同。因为有他枯燥的世界有了鲜活，因为有他沉闷的世界有了创意，因为有他单调的世界有了色彩。在他创新的心中更有一个博大的心，让每一个人的手中都包容了世界并用新的眼光认识世界。《华尔街日报》盛赞乔布斯在30多年的职业生涯中将硅谷改造成为科技行业的创新中心，与微软比尔·盖茨以及甲骨文埃里森等人为现代高科技行业奠定了坚实基础，改变了消费者与科技互动的方式。他将艺术与科技完美结合，改变了PC、电子以及数字媒体行业，推动苹果成为全球最有价值的公司。所以乔布斯的离去标志着一个时代的结束。但是，毫无疑问，没有乔布斯的时代仍会英雄辈出。就像没有了牛顿、没有了爱因斯坦、没有了爱迪生，人类社会仍然会前进。回忆乔布斯的一生，兴趣是最好的老师！毅力是成功的关键！追求完美是创新的动力！面对乔布斯的离去，我又想起了著名的“钱学森之问”：为什么中国培养不出世界级的领军人物？这个问题不能只由教育界回答，更是抛向全中国的“大问号”！我想，我们的社会只有建立起自由、信任、包容、崇尚真理的保障制度，回归勤奋务实的民族传统，不媚俗、不媚权、不媚钱，下一个“乔布斯”才有可能在中国产生。我们要用唯物辩证法的观点去看问题，分析问题，尽量避免形而上学的观点。唯物辩证法与形而上学作为两种根本对立的世界观和方法论，它们的分歧主要表现在： 1.联系的观点与孤立的观点的对立 2.发展的观点与静止的观点的对立 3.全面的观点与片面的观点的对立评一评：小明是一位高三学生，他对历史学科有浓厚的兴趣，有意在填报高考志愿的时候选择历史专业。小明爸爸则认为：我国坚持以经济建设为中心，经济、法律等人才需求巨大，金融、会计、对外贸易、法律等专业一直会是热门专业，将来也容易找到就业岗位，收入也会很高，因此，小明应该选择金融、会计、对外贸易、

世界观与方法论

世界观与方法论的辩证关系一、哲学----世界观与方法论的统一哲学是系统化，理论化的世界观，是自然知识，社会知识，思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一，是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源，本质，共性，或绝对，终极的形而上者形式。哲学一词，在希腊文中，是由‘爱’和‘智慧’这两个词构成；在汉语中“哲”这个词是聪明，智慧的意思，中国古代把聪明而有智慧的人称为哲人，所以，中国近代以来，就把关于智慧的学问称作哲学。马克思主义认为世界观是人们对整个世界总的看法和根本观点。人们普遍具有的世界观往往是自发的，零散而不系统的，没有上升到理论形态。哲学一理论的形态对世界观问题做出系统的回答和必要的论证。哲学既是世界观有时方法论。哲学研究自然界，人类社会和人类思维最一般的规律;自觉按照这种最一般的规律来指导自己的思想和行动，这就是方法论。世界观和方法论是一致的，即有什么样的世界观就有什么样的方法论（注：哲学与世界观都有科学和非科学之分）。二、关于世界观的论述（一）什么是世界观世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。什么叫总的根本性的看法和观点呢？就是说它具有最大的抽象性、概括性和最普遍的适用性。例如：自然观的原理、观点既适用于机械运动、又适用于物理运动、化学运动、生物运动。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的辨证关系原理，既适用于奴隶社会、又适用于封建社会、资本主义社会、社会主义社会。辩证法的三大规律，既适用于自然界，又适用于人类社会、人类思维领域。（二）世界观具有阶级性世界观的形成受多重因素的影响，主要归属于自然环境和社会环境两方面。在阶级社会里，世界观有鲜明的阶级性。不同的阶级会有不同的世界观：资产阶级的世界观就是要维护资本主义的剥削制度；无产阶级的世界观就是要推翻资产阶级的剥削制度，建立更加公正、合理、平等的社会主义、共产主义制度。资产阶级世界观崇尚唯心主义和形而上学的哲学；无产阶级世界观所信仰的是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。这两种世界观总是在不断斗争，总是相互对立的。各种不同的世界观，归根到底不是唯物主义的，就是唯心主义的，并对社会的发展起着不同的作用。（注：世界观确实有很强的阶级性，但唯物和唯心，和阶级不能直接挂钩，如在劳苦大众中，也有唯心和唯物的不同世界观存在）（三）世界观是哲学的朴素形态世界观，也叫宇宙观，是一个人对整个世界的根本看法，世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，它包文化，政治制度，社会风俗，生产力水平，受教育程度，成长经历，家庭环境等。世界观是自发形成的，人人都有，是零散的、朴素的、不自觉的、不系统的、缺乏理论论证的；哲学则把零散的朴素的世界观加以理论化系统化，具有严密的逻辑和完整的理论体系。

马克思主义与社会科学方法论

导论1，社会科学方法论的性质与特点社会科学方法论是关于社会科学的一般研究方法的理论。主要研究对象是社会科学研究的一般方法，既研究社会科学一般研究方法中的各种方法的特点、操作程序、作用及其限度，又研究这些方法之间怎样发生有序联系和整体作用。社会科学方法论证： 1)遵循马克思主义方法论原则，具有自身特点 2)仅涉及社会科学领域具有普遍意义的一般方法 3)社会科学方法是逻辑与历史相统一、描述性与规范性相统一的方法论 4)社会科学方法论与自然科学方法论逐渐趋同，但强调主体在科学研究中的地位和作用 2，马克思主义社会科学方法论基本内容与原则马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其世界观又是其方法论，在此基础上，社会科学方法论集体化为实践出发的方法、社会系统研究方法、社会矛盾分析方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史的研究方法贯彻在马克思主义社会科学方法论中的基本原则包括以下几点： 1）客观性原则，按照人类社会的本来面目来认识和理解人类历史，这是任何社会科学方法论的首要的前提。 2）主体性原则要注重从主体的维度去观察社会客体；注重把真理原则和价值原则结合起来，注重坚持群众史观，反对英雄史观。 3）整体性原则要求我们从系统的观点来观察并处理好人与自然的关系，来看待个人与社会的关系，坚持集体主义的精神，注意布局和整体的关系，树立全局性的观念。 4）具体性原则，具体问题具体分析，是马克思主义的话的灵魂，这是因为真理是具体的，而不是抽象的，因此，一切要以时间、地点和条件为转移，离开了一定的时空条件，我们就无法做出正确的判断。 5）发展性原则。这就是我们要用运动、变化和发展的观点，而不是静止和孤立的观点去观察和分析问题。要善于从合理性中发现不合理性，从不和理性发现合理性； 3，如何坚持和发展马克思主义社会科学方法论 1)马克思主义社会科学方法论具有独特的价值，为人类认识做出了重要的贡献。在社会历史领域，我们不能撇开马克思。 2)对待马克思主义包括马克思主义社会科学方法论，一要坚持，二要发展，坚持是发展的基础，我们不能撇开马克思。 3)要反对“过时论”和“僵化论” 第一章以实践为基础的研究方法 1，如何理解社会生活本质上是实践的？首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；

社会主义政治经济学名词解释

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名词解释:?第一章 1.社会主义初级阶段:特指我国生产力落后、商品经济不发达条件下建立社会主义必经的阶段(即从１956年我国进入这会主义到基本实现现代化的整个历史阶段。) 2.社会主义的本质:解放生产力、发展生产力、消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕。（①社会主义社会的根本任务是解放和发展社会生产力。②社会主义的根本经济特征是通过实现生产资料公有制和按劳分配，消灭剥削和消除两极分化。③社会主义的根本目的是实现共同富裕。) 社会主义经济制度：社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的经济制度。第二章名词解释: 1.公有制实现形式:国有制经济、集体所有制经济和混合所有制经济中的国有成分和集体成分。 2.混合所有制经济:由不同所有制经济，以控股、参股等不同方式投资形成个人财产, 由企业法人企业法人进行经营的企业。(主要类型有股份制企业、跨所有制组成的企业及企业集团、中外合资和中外合作企业等。) 3.按劳分配:按照每个劳动者向社会所提供的劳动量来分配劳动收入的收入分配制度。 4.按生产要素分配:按照投入的生产要素的多少来分配社会财富。简答题： 1.什么是生产资料所有制和生产资料所有权?两者有什么关系？生产资料所有制：指人们在生产资料上或通过生产资料形式和建立的相互经济关系。生产资料所有权:生产资料所以制在权利关系和法律上的反映,具体包括狭义的所有权、占有权、支配权、和使用权生产资料所有制和所有权之间的关系: 所有制与所有权是两个密切相关的不同范畴。所有制是指生产资料归谁所有的经济制度,是一个经济范畴；所有权是指财产归谁所有的法律制度，是一个法律范畴;就历史顺序而言,所有制先于所有权存在。所有制是所有权的经济基础，一定的生产资料所有制决定一定的所有权;所有权反过来又积极作用于生产资料所有制，具有维护、巩固和发展所以制的重要功能。２.谈谈你对股份制成为公有制的主要实现形式的认识。 ①股份制有利于所有权和经营权的分离,但并不改变最终的所有权关系。 ②股份制可以实现多种所有制经济的融合发展，有利于提高企业和资本的运作效率。 ③股份制对公有制的实现还表现在它能有更迅速更稳妥地进行资产重组和资本集中，扩大公有资本的支配范围，组建大企业集团。另：１.公有制主体地位的主要体现： ①公有资产在社会总资产中占优势。这种优势,不仅要有量的优势,更应该注重质的提高。 ②国有经济控制国民经济命脉，对经济发展发挥主导作用主要体现在控制力上。

马克思主义哲学常用世界观和方法论列表

马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）常用世界观和方法论列表一、辩证唯物论：（第一课）（5）唯物主义的根本观点：（物质决定意识的原理）世界观1：世界的本质是物质，物质决定意识。方法论1：一切从实际出发，使主观与客观具体的历史的统一。（如无范围限定，可与矛盾的特殊性，具体问题具体分析同时使用）世界观2：自然界的存在和发展是客观的。（自然界是客观的原理）方法论2：尊重自然、顺应自然、保护自然，学会人和自然和谐相处。意识的能动作用原理：世界观3：意识能正确反映客观事物。（没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物）方法论3：要端正立场，以人民的根本利益为出发点，以科学的世界观、人生观为指导不断地充实科学知识，运用正确的思维方法。世界观4：意识能反作用于客观事物，正确的意识能有效地指导实践，促进事物发展。方法论4：要自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。规律客观性原理：世界观5：规律客观的，人有主观能动性，能认识和利用规律。（也可用在辩证法、认识论）方法论5：要按客观规律办事，实事求是。二、唯物辩证法：（第二、三、四课）㈠、联系：（3）（联系的观点）世界观1：联系具有普遍性和客观性，任何事物都和周围其它事物相互联系着。方法论1：要用联系的观点看问题。因果联系：（因果联系原理）世界观2：任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象都是由其它现象引起的。方法论2：承认因果联系的普遍性和客观性，提高活动的自觉性和预见性。整体和部分的联系：（整体和部分的联系原理）世界观3：整体主导部分，整体具有部分没有的功能；当部分以合理的结构形成整体时，整体功能大于部分功能之和；整体由部分组成，一定条件下，关键部分性能状态对整体的性能状态起决定作用。方法论3：要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，使整体功能得到最大发挥。㈡、发展（4）（发展的观点）世界观1：任何事物都有其产生和发展的过程，发展的实质就是新事物代替旧事物。方法论1：用发展的观点看问题（后三点可选择而用）要把事物如实地看成一个变化发展的过程/ 要明确事物处在怎样的阶段和地位/ 要与时俱进，培养创新精神，促进新事物成长。发展的原因：（内外内相结合原理）世界观2：内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。方法论2：坚持内外因相结合的观点。发展的状态：（量变与质变相结合原理）世界观3：量变是质变的前提和必要准备。（构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化也会引起质变）质变是量变的必然结果。方法论3：要重视量的积累（要学会优化结构）/ 要坚持适度原则/ 要不失去时机促成飞跃

马克思与科学社会主义方法论

1.马克思主义与社会科学方法论之间有什么样的关联？（1）什么是马克思主义。马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。（2）什么是社会科学方法论。方法论是关于方法的理论，以多种多样的方法为对象，探讨方法的工具性质、中介特点、传导功能和运用原则，增强研究者的方法论自觉。社会科学方法论是人们从事社会科学研究的方法论，它以人文社会问题作为对象性基础，研究社会现象的本质和社会科学研究中的特殊性问题，提升人们的方法论自觉，帮助人们更好地理解和选用方法，提高社会科学研究的水平。社会科学研究方法使人们认识社会、了解社会，分析社会问题和社会现象，是解释预测社会发展变化的重要手段之一。社会研究是为了发现和解答社会领域中的各种问题而去收集资料，并对资料进行分析解释的过程。马克思主义社会科学方法论继承人类社会认识史上的一切积极成果，克服了唯心主义和旧唯物主义的历史局限，根据人类文明的进步与发展而加以变革，开启了科学认识社会的新时代。马克思主义社会科学方法论要坚持客观性、具体性、整体性、发展性、主体性原则。（3）联系：马克思主义与社会科学方法论，从总体上来看，研究的是现代甚至当代社会科学方法论，但是当代社会科学及其方法论的形成本身就是一个漫长历史发展的产物。马克思主义是社会科学方法论的灵魂，必须自觉加以坚持。但同样重要的是，我们要用发展着的、中国化的马克思主义来指导当代中国的实践。为此我们必须积极自觉地走入当代中国，走入当代实践。原理与方法密不可分，原理是方法的基础，原理一窍不通，方法不可能是科学的。但是，原理并不等于或者并不直接等于方法，它们各自的侧重点是不同的。马克思主义的创立对社会科学研究具有十分重大的意义。我们研究社会科学，如果离开了马克思主义的指导，就不可能了解社会历史的本质和发展规律，所以，科学的方法，对社会主义的研究问题特别重要。学好哲学是学好方法论的前提。 2、如何正确理解当代西方社会科学方法论？正确理解当代西方社会科学方法论主要是对以下五点的正确认识。（1）理解西方社会科学方法论中的科学主义与人本主义。人本主义与科学主义的区别，从对象上来看，首先是如何看待社会与自然的区别与相似。他们之间无疑有相似性，但是又有根本的差异性。科学主义忽略其差异性，关注其共同性，认为自然科学的方法同样可以直接运用于社会科学。而人本主义忽略共同性，强调差异性，而且把差异性加以放大，否认人文科学、社会科学与自然科学之间的相关性，因此他们强调个性，强调情感，强调意志，强调欲望等，主张运用那些仅仅适用于人文社会现象的独特方法。（2）理解西方社会科学方法论中的个体主义与整体主义。个体主义认为个体决定整体，只有从个体出发才能很好地解释社会历史运动。整体主义认为整体决定个体，只有从整体出发才能有效地解释社会历史运动。（3）理解结构功能主义。结构功能主义是借鉴现代科学中的结构功能方法而形成的学术思潮和方法论流派。要素之间的关系形成一定的结构，结构决定功能。功能是我们从事社会科学研究重点关注的问题。我们考察一个社会，一项社会政策，一项社会行动，到底好与不好，合理不合理，关键看它的社会效果，尤其是最终效果如何，这就是它的功能。功能是我们最为关注的，现代系统科学有很多新的方法，在现实生活中具有非常重要的意义。（4）理解后现代主义。后现代主义是作为对现代性的反思与批判而产生的，最初在当时的德法兴起，现在在美国比较盛行。后现代主义有解构性的和建设性的两大基本价值取向。当我们加强现代化建设的同时，应当努力克服它们所带来的一些负面问题。（5）认识关于西方社会科学方法论的评价。总体上来看，西方社会科学方法论是与西

法制现代化的时代挑战

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 法制现代化的时代挑战法制现化代是人类法律文明的成长与跃进过程,这种历史性的跃进,导致整个法律文明价值体系的巨大创新。法制现代化是一个世界性的普遍现象,但同时又存在着多元发展的多样化模式。这是全球法制现代化进程中的一条基本规律。实际上,这一规律所反映出来的乃是法律发展中的国际化与本土化的关系问题。也就是说,在法制现代化进程中,确乎存在着体现人类法律文明共同属性的普遍性的构成要素,而这些构成要素为国际社会所认同,并且反映在世界各国的法律制度之中;然而另一方面,法制现代化在不同民族或国度中不可避免地有其各自的表现形式,那些普遍性的共同构成要素的实现方式显然要打上鲜明的民族印记,从而独具个性特征。因此,在法制现代化进程中,如何协调与解决国际化与本土化之矛盾关系,这不仅是一个重要的时代论题,而且也是各国法律发展共同面临的一个跨世纪的挑战。法律发展的全球意识法制现代化不是孤立封闭的法律现象,也不是某一个国家或某一个地区的个别态势,而是一个开放式的国际性的法律发展过程。这一革命性的进程,深刻地改变了人类法律生活世界的面貌,推动着各民族、各个国家和各个地区的法律文化的交流与融合,从而促进了人类法律文明的成长与飞跃。因此,法律发展的国际化,这是当代世界法 1 / 10

制现代化进程中一个十分突出的时代趋势。其二,法律文明的交流与传播是法律发展国际化的主要媒介机制。每一种法律文明系统都是自成一体的。而造成法律文明多样性和相对一体化的重要原因之一,就在于一定法律文明圈中存在着独立的文化隔离机制。这种法律文明的隔离机制是使一定地域或国度的法律文明成为独立形态的基本要素。一个法律文明圈的形成,没有一定的隔离机制是显然不可能的。从文明发生学意义上讲,法律文明的隔离机制最初是与地理环境相连结的。所以在法律文明的比较研究中,人们总是力图把一定的地理环境看作是构成法律文明差异性的中介。但是,一定的法律文明系统一经产生,就会在内外各种因素影响下发生超越原生地理环境的深刻变化。特别是随着交往的增多及其复杂化,不同的法律文明系统之间必然要打破地域的界限,进行各种形式的交流与沟通。诚然,在这一过程中,异质的法律文明系统有可能产生相互撞击和冲突。不过,法律文明要发展,就必须冲破原有的民族界限,参与到其他法律文明系统的发展过程之中,形成相互依存、相互促进、相互包容、相互融合的格局。一个开放式的交互性的法律文明系统,才是富有生命和活力的有机系统。而闭关自守,盲目排外,必然导致法律文明进步张力的丧失。[3] 多样化的法律文明之间的日益扩展的交流与沟通,势必会推动那些法律文明共同性要素的广泛传播与接受。这样,就逐渐汇聚成为法律发展国际化的历史潮流。法律移植是法律文明交往与传播形式中的一种特殊情形。据说,法律移植是一种十分古老的现象,早在公元前十七世纪前后一些古老