结局无奈

结局无奈
结局无奈

结局无奈

〈一〉

走在埂子街萧瑟的巷口,寒风无情的刺过,心止不住颤抖。不止一次在寒风刺骨的日子里瑟缩着身子徜徉在这古老的巷子里;不止一次在冰冷的夜,蜷缩在巷口那个阴暗的角落聊以自慰;不止一次抛开喧嚣的繁华,来享受孤独的折磨。我想我是疯了,疯的彻底。从什么时候开始我学会凌虐自己了呢?很久了吧。久到仿佛已经穿越了千年。卖香干臭豆腐的吆喝声此起彼伏,不胜热闹,可我的脸却冰冷的像要下雨。小楼依旧,却已是物是人非。这,究竟是谁的错?柏然,时隔六年,为何想起你,心还会如此剧烈的疼痛?

< 二>

我是个乖张的孩子, 行为诡异, 不苟言笑, 脾气古怪。父母在我出生的日子爽快分手, 各奔东西, 而我, 成了孤儿。既然注定要被抛弃,我又何苦来接受这尘世的炼狱。善良的外婆收留了我,尽心尽力的照顾我,呵护我,来填补我心中的空缺。也许她太老了,又或者她太善良了,上帝早早地派天使接她去西方极乐,享受锦绣繁华。那一年,我七岁,却一滴泪也没有流。再一次被遗弃,我的心中除了满满的恨别无其他。象个足球一样被踢来踢去,原来从头至尾,我都是个不幸的人。是足球我终究都要进球门的。我被舅舅一家收养,在那里,我度过了我人生屈辱而寄人篱下的十三年。

舅舅生性懦弱,免不了惧怕强悍凌人的舅妈。那个女人总是带着两个表姐对我颐指气使,百般刁难。我喜欢灰姑娘,因为我们有着惊人的相似。她嚣张跋扈的后母象极了我的舅妈。只是我终究不是她。没有奢华的舞会,也没有帅气的王子会来拯救我脱离苦海。我所期待的一切,只能由我自己来完成。我拼命念书,不分昼夜,只为了早日摆脱那令人窒息的空气。我生性孤僻,总是踩着自己长长的影子去学校,又原样返回。我不需要朋友,从来都不。我冷漠高傲,总是挂着一张生人勿近的脸,结果谁也不敢靠近我。我穿希奇古怪的衣服,因为它们都是我亲手改良的姐姐的衣服。我落寞可我倔强,我孤独可我坚强。顺利的考上大学,我申请了助学贷款,远远地逃离。

〈三〉

那时的我断然没有想到今天会是这般境遇吧!

〈四〉

大学坐落在南方一个古朴的小镇上。没有落俗的华丽,没有喧嚣的客套,一如婉约的南方女子,静静伫立,不着痕迹。站在校门口,我起誓:从今天起,我一定要活出自己。

我还是没有朋友,一个都没有。我习惯了一个人在路灯下欣赏自己被拉长的影子;习惯了在清冷的夜守在校内湖边看同样孤寂的月;习惯了别人上课时偷翻出去呼吸自由的空气;习惯了食堂鸦雀无声时踩着细碎的步子要一碗白饭细细咀嚼。真的习惯了,很久以来我都是一个人。

又是一个百无聊赖的早晨,我依旧早早起床,准备出去逛逛。可突然加高的围墙让我犯难了。学校加强了警戒,禁止学生随意外出。足足高了三十公分,恁我怎么逞强也无能为力,不由得的皱眉。试着挣扎了几回,却是徒劳无功。颓然的蹲下,我好无助。“来,把手给我”。一句简单的话,竟改变了我的命运。那时的他瘦削的肩,好看的眉,犀利的眸,象极了童话故事里的王子,干净纯洁。逃离了校园的桎梏,并肩漫步在空旷的街,彼此沉默不语。我的心竟莫名其妙的产生一种希冀,好希望就这样一直一直走下去,直到地老天荒。路到了尽头,曲终人散,真的会这样吗?

有些人,茫茫人海,却依旧相遇;有些人,只消一眼,便注定纠缠不清。

以后的日子里我们总是会不期而遇。在加高的围墙边,清冷的湖旁,寂寞的食堂,他往

往会安静的出现,安静的离开,不曾言语。只是在我有难处时及时伸手援助,在我寂寞无聊时远远的陪伴。不时瞥来的目光让我微微发颤,仿佛将我看穿。习惯了他的好,习惯了有他陪伴的日子。尽管知道或许是一场不可预见的灾难,我依旧没出息的沦陷,理所当然的享受他赋予的一切:关怀亦或是爱恋。表面上不动声色,却偷偷的记住了他的名字:尹柏然。

〈五〉

然,你可知曾经的你是多么的美好,美好到我只能假借自己卑微的自尊与你若即若离,却始终不肯逾越。我清楚的知道王子与灰姑娘,终究不过是童话罢了。可是然……然……我低低的呢喃,裹紧了身上的风衣。叫卖声越发热闹,而我,依旧孤独。

〈六〉

本以为一切可以风平浪静的过去,本以为可以永远这样彼此心照不宣。可我当我再一次站在高高的围墙前,久久的守侯与他的“偶遇”,他失约了。刹那间心空落落的,止不住突然涌出的哀伤,我抱住颤抖的肩,在墙角轻轻的抽泣。原来我对他,早已不仅仅只是习惯。“穗……”一双温暖的手扶上我的肩,将我轻拥入怀,“穗,对不起”许久蓄积的坚强瞬时崩溃,我失声痛哭,我是如此的在乎他。紧紧抓住他的衣服,我,决意沉沦。

与然在一起的日子里,他极尽全力的宠我爱我,不遗余力。他陪我在凛列的风中看月的孤独;在密密的林中细数落花的哀伤;在寂静的午后搓弄我乱糟糟的头发……然说,初见那一日,我眉头微蹙的样子,让他不可自拔。他不顾别人投来诧异的目光,在泥泞的雨天背起我,生怕沾染了我纯白的帆布鞋,可自己却弄的满身狼狈;在寒冷的早晨为我送来我爱吃的东西,他的手却冻的通红……他对我的好,一点一滴,汇集成大海,满满的,将我吞没。“穗,等你毕业,我带你去滨城,那里有你爱的小巷”我哭了,幸福,大抵如此。

〈七〉

然,你对我满满的爱,曾一度让我以为自己就是个公主,生来便是等待王子的宠爱。然,如果我早已预见了结局,我还会毫不犹豫的沉沦吗?既然结局已经写好,我们又何必要相遇?然,在滨城古老的巷口,我又记起了你。怎么办?我,依旧爱着你。

〈八〉

圣诞夜,万家灯火,然郑重的将一枚指环套在我左手无名指上。简单的样式,却细心的雕琢上他与我的名字:然& 穗。我知道戒指意味着什么,那是然对我的承诺,一辈子的诺言。

“然,我找到工作了,周末我要去试教。”我轻轻依偎在他的怀里。“穗真了不起啊。可是周末我要回家,不能陪你了。要加油啊”他抚弄我的发,无限温柔。

公车上异常寒冷,是南方少有的刺骨。在一幢花园洋楼前停下,摁响门铃。我无意窥视别人的富足,却不得不感慨屋内的富丽堂皇,仿佛置身于法国典雅的宫殿。只是,我不是宫殿里的公主。尹夫人抱着一只雪白的波斯猫,上下打量着我。她的目光掠过我奇怪的服饰,瘦弱的身体,最终停留在我凌乱的头发上,满是不屑。“你的任务是教我女儿筱雅英语”她冷漠的开口,旋即将我丢给佣人,离开,仿佛逃离莫大的不幸。

与筱雅相处的很愉快,她是个可爱的孩子。“筱雅,我的……”熟悉的声音从房门外传来,我的背僵直“穗……”四目相对,门里门外,已是两个世界。此时此刻,我才明白自己是多么的可笑,居然爱上一个真正的王子,一个富足儒雅的神话。处在偌大的殿堂中,我只能苦苦的仰望。因为,地位悬殊。我想我应该放手了,我的自尊不允许我去做一个没有未来的傻梦。

为了生计,我答应筱雅去教她英语。只是从那日起,我便刻意的躲着然。散戏了,该各归各位了。他依旧去做他高高在上的王子,享受别人的仰慕,而我,是12 点以后的灰姑娘,被打回了原形。如此尴尬的绝境,完美的遇见,却还是萧瑟的落幕。然不停的找我,发了疯似的找……

筱雅喜欢我,请我搬去与她同住。我答应了,默默的站在离爱人最近的距离,是我最卑微的幸福。我小心翼翼的躲避着然,生怕好不容易筑起的防护墙轰然坍塌。可该来的还是来了。然去而复返,将我堵在客房门口,猝不及防。“穗,为什么?”手抚上他憔悴的脸庞,止不住潸然泪下,所有的伪装不复存在。猛的扑到然的怀里:“因为我爱你啊!”然拍打我上下起伏的背,吻上我颤抖的唇:“宝贝别哭。”幸福让我晕眩,我是彻底醉了。说我不自量力也好,寡廉鲜耻也罢,我都认了。只要然爱我,我就不去在乎什么了。尹夫人的突然出现打断了我短暂的幸福。她撇撇嘴,不屑一顾的看向我,转身离开。虽然没有什么言语,可那一刻,我明白,纵使我再努力,我与然,终于还是要擦肩而过了。

然外出,尹夫人找到我,趾高气昂地炫耀了尹氏集团雄厚实力与然显赫的王子地位,又极尽夸张的阐述了然未来新娘的种种优点,无非是财团千金,温婉迷人罢了。她苛刻的审视着我的反映,见我无动于衷,竟不顾身份的咆哮:“没家教的丫头,滚出我的家。”纵然再怎么心如止水,我还是无法赞同她说的没教养,她的话彻底抹杀了外婆七年的辛劳,是对天堂的外婆最深的侮辱。捍卫着仅存的那一点自尊,我怒不可遏的伸手给了她一巴掌。这一巴掌,应该可以打断我对然最后一点希冀吧!之后,背起我的大书包,潇洒离去。门合上的刹那,我终于泪流满面。然,我的王子,我终于还是丢失了他。在爱情的路上,我成了懦夫,逃的彻底。

悄悄潜回宿舍,我回避着与然有关的所有消息,默默疗伤。在狭小的床上,我蒙着被子哭了两天两夜,要将这一生的哀伤哭尽。后来,累了,决定遗忘。固执的退了学,带着简单的行囊,跳上开往滨城的列车。说好要一起的,我却一个人走了。然,对不起。

〈九〉

然,现在的你可好?在这古老的巷口,没有你,风为什么那么冷,人又为什么那么无情?又冷了,我双手抱肩,还止不住摇晃。来自内心的寒冷,任凭再厚实的衣服也是无法抵御的。手机适时的响起,打破了我的顾影自怜,划碎了我的深深思念。“辛小姐,有一户人家需要专人照顾三岁的小孩,我们安排你去。”沉浸在自己的遐想中,我差点忘了自己的工作。只身北上,孤苦无依,再一次被人抛弃的酸楚满满地笼着我。大学没毕业的我随波逐流,在绝望之余找到了现在的工作——家政人员,就是高级保姆。经过几个月的培训,我已胜任有余。然,你相信吗?我竟会沦落到要以服侍别人为生,比起灰姑娘,我的境遇似乎更糟。离开的日子,我不再乖张,却依旧孤僻。我蓄起长发,却再也没有人去温柔的轻抚它。然,我早已决定遗忘。可为什么此刻,我的心里满满的,装的全是你?然,怎么办,怎么办?忘记你,真的好难。

〈十〉

换上白色套裙,将头发挽成一个髻,踩着纯白的捷安特,我去面试,职业性的笑容,我早已熟稔。远离市区的院落,轻推栅栏,漫天飞舞的樱花摩挲着我的脸颊,轻柔可爱。心微颤,刹那晕眩。很久很久以前,然也说过要在我们的院子里种满樱花,粉红的花海定能温暖我冰冷的心。遥远的承诺,恍如隔世。他此刻定在那个江南小镇娶妻生子,意气风发了。又怎会记得当初那个荒唐的诺言。

调整好紊乱的心情,轻扣门扉,门应声而开。端庄历练的女子,一身浅绿的套装,衬出她姣好的身材。礼貌的寒暄,简单的交代了我的工作,匆匆出门,果决利落。照顾小念昕,绿衣女子的独生女,便是我的一切工作。从念昕奶声奶气的描述中,我知道这是一个幸福的三口之家,温馨舒适,只是平时妈妈会好忙。玩了一天,小家伙睡着了,我开始无所事事。闲着的时候我能做些什么?继续让思念折磨我疲惫不堪的心房,还是陷在回忆的深渊里,不可自拔。门铃响起,开门,怔住,门外站的,是我朝思慕想的男子。眉宇间张扬的戾气,棱角分明的脸。六年的磨砺,他分明成熟了。我爱的男孩,长成了一个成功的男人。我眼花了吗?为什么我会觉得他的双眼迷蒙,那么哀怨。“穗……”他干涩的声音响起,惊喜又疲惫。

他猛的抓住我,抱我入怀,失声痛哭。命运的轮回让我们再次相遇,历史似乎又将重演。樱花热火朝天的飞舞着,粉饰太平。纵然是引火自焚,我也认了。拒绝他,我真的无能为力。

哭乏了,然把头埋在我的怀里轻轻抽泣,一如委屈的孩子。谁都没有提及过往。游戏终有游戏的规则,一旦破坏,很有可能万劫不复。轻轻而又决然的相拥,我们象两个陷入冰天雪地的孩子,互相从对方身上汲取温度。没有逾矩的动作,没有不合时宜的话语。此时的相知相守,便是幸福。他摆弄着我无名指上的指环,似要证明着什么。其实这又何必,我的爱,从未改变。我牢牢把握这偷来的瞬间,安享爱人暖暖的怀抱。

念昕醒来,跌跌撞撞地让爸爸抱。然举起她,满脸宠溺。我借机逃离,狼狈不已。

然,为什么要来滨城?亲眼目睹你的幸福,对我,是多么残忍。

〈十一〉

鬼使神差的接受了这份工作,搬去他的家。可怕的轮回,我们再一次在同一屋檐下生活。我照顾念昕,疼爱念昕,竭尽全力。女主人管理着一家庞大的公司,经常彻夜不归。然远离家族的企业,出外打拼,倒也清闲。女主人不在的日子,我,然,念昕,我们俨然欢乐的一家人。我将上下打理的井井有条,教念昕识字音乐,带她出去散步游戏。我煮美味的晚餐给他们父女俩吃,满意的欣赏他们津津有味的吃相,竟空前满足。然饭后帮我收拾餐具,然后哄念昕睡觉。我们彼此配合的天衣无缝,仿佛从未分离。绝口不提往事。尽管有满腹的疑问,谁都没有开口,小心翼翼的守着残缺的幸福,生怕它溜走。

又一个圣诞夜,月醺的醉人。女主人参加公司的周年庆,未归。然带回满身酒气,猩红的眼里难掩震怒:“穗,为什么不辞而别,为什么选择放弃?”他狠狠的抓住我的手臂,“你欠我一个解释,所以我来,在这里等你。”“然,对不起……”他拖着我来到庭院,指着日渐残缺的樱花树:“我们的樱花,开了又谢,你可知,我等了你多久。”“然……”我哽咽,听着他歇斯底里的叫喊,心痛的厉害。我们紧紧相拥,跌坐在厚厚的花海中,哭泣。伤害已经造成,我又怎么能够告诉他破坏我们幸福的始作俑者竟是他的母亲。这对他,太残忍。

筱雅突然出现,与然在书房长谈。出来时,筱雅双眼通红,若有所思的看了我一眼,默默离去。然出奇的平静,是一种恍然大悟的释然。他充满怜爱的拨弄我的长发:“穗,你总是这么让人心疼。”原来筱雅听母亲无意间说起我离开的真相,亲眼目睹哥哥为了心爱的女人折磨自己,她于心不忍,终于把一切都告诉了然。前所未有的轻松,以往所有的委屈都不复存在。含笑对上他的眸:“因为是你,让我不顾一切。”你是彻夜的光明,而我是飞蛾,飞蛾扑火,亘古不变。何况我是一只固执的飞蛾。

然提出了离婚,坦诚他心里一直爱的另有其人。精明的女主人漠然的收拾行李,搬离。

本以为可以完美落幕。可幸福,咫尺天涯。我竟疏忽了爱,一个女人的爱。新闻报道,某财团执行总裁卧轨自杀,甚是惨烈。镜头放大,一张再熟悉不过的脸。扭曲的脸庞似要诉尽她的痛苦,身体的亦或是心理的。她终究未曾放下。她爱着然,深切的爱着。她用这种极端的方式报复我们,诅咒着我们。以伤害别人为代价换来的幸福是会受到诅咒的。她死去的那一刻,我知道,我和然,终于回不去了。

念昕在房里哀哀的哭,她大概也感觉到某种遗失的痛楚了吧!然沉默的喝酒,一次次不醒人事……

〈十二〉

我象往常一样煮好早餐,送然出门。然后打电话去家政中心请新的人员来接替我的工作。孩子总是可以轻易的忘记一些人一些事,看着念昕和新来的阿姨玩的不亦乐乎,我想我可以放心离开了。残忍的毁了一个优秀的女子,我,还有什么幸福可言。这辈子,我无法再爱。也好,就让我载着然满满的爱,一个人行走。樱花落光了,大概是想我走的安心吧!多好,了无牵挂。

该得到的尚未得到,该丧失的早已丧失。

机场,登机前夕,收到然的简讯:“看着你决然的背影,我已无力追逐。我尊重你的选择。穗,我爱你。我的女儿永远叫念昕,因为我是如此的思念着你。”关掉手机,心酸涩的厉害。干涩的眼却再也挤不出一滴泪。途经一场心碎,连眼泪,都成了一种奢侈品。然,你的爱,我终究还是负担不起。

〈十三〉

然,再见。辛穗——心碎,外婆真的好睿智。很久很久以前,她就预想到今天的结局了吧!

浅谈中国古典悲剧顺境结尾

浅谈中国古典悲剧顺境结尾 及其美感效果 张亚晖 我国古典悲剧一般以顺境结尾,与西方悲剧逆境结尾大相径庭。亚里斯多德在《诗学》第十三章中说:“悲剧的结局应该是悲惨的”。(1)不应由逆境转入顺境。他还规定:“一,不应让一个好人由福转到祸;二,也不应由一个坏人由祸转到福……;三,悲剧的情节结构也不应该是一个穷凶极恶的人从福转到祸”。(2)俄国文学批评家别林斯基也说:悲剧的结局“永远是人心中最珍贵希望的破灭,毕生幸福的丧失。”(3)而我国古典悲剧则讲究“有团圆之趣”(4)往往有一条光明的尾巴,极富民族特色。正因为我国古典悲剧的顺境结尾,便构成了我国悲剧区别于西方悲剧的一个重要特征。本文拟从我国古典悲剧顺境结尾的分类,源流和美感效果作一些粗浅的探讨,以利于文学传统的继承和发展。 一、顺境结尾的分类 我国古典悲剧顺境结尾不是笼统的“团圆”,根据其内容可归为以下五种:第一种,象征式。这种类型常见于爱情悲剧。其艺术上韵味无穷,舞台画面美丽,唱词抒情,以歌颂为主。较为典型的有《梁山伯与祝英台》,在封建礼教的压迫下,梁祝先后殉情而死。生前愿望难实现,死后化作蝶双飞,歌颂了反抗封建礼教、追求自由爱情的斗争。舞台上百花竞放,彩蝶双飞,其境其情十分动人,具有积极浪漫主义色彩。再如《娇红记》,申纯和王娇一对情侣,为追求自由婚姻,与封建伦理和贵族豪门进行斗争,迫于当时封建势力的强大,恋人双双殉情。作者歌颂了他们从一而终,以至于投身不悔的精神,以他们死后“合塚”作结。他们的坟上长满了花草,月儿照着墓顶上的棠梨,一双鸳鸯向天上飞去,离开污浊的人世而“仙圆”。“谐仙偶结凤俦,把玉锁金枷,一齐脱手”(5)的反抗精神和对理想的追求在象征式的结尾中得以体现。 第二种,复仇式。这种类型具有强烈的感情色彩,爱憎分明,是非清楚。较常见的是鬼魂复仇。例如宋元南戏中的《王魁负桂英》敫(jiao)桂英是一个生活在社会底层的善良妇女,当趋炎附势王魁中状元将桂英遗弃后,桂英愤而上吊

预测结局模型的结果与UKPDS后续随访10年数据相比的准确性

预测结局模型的结果与UKPDS后续随访10年数据相比的准确性(Diabetes Care. 2012 Dec 28) 题目:使用试验后10年监测数据实时验证UKPDS结局模型(Temporal Validation of the UKPDS Outcomes Model Using 10-Year Posttrial Monitoring Data) 目的:评估英国预测结局模型(UKPDS-OM)预测UKPDS试验后监测(PTM)期的临床结局。 研究设计和方法:1997年试验末期,UKPDS研究中原始招募的5102例患者中4031例存活患者回到他们日常的护理提供者那里,并没有试图保留在治疗组中。收集5年PTM风险因子数据和10年的临床结果数据。首先使用UKPDS-OM 预测HbA1c、心脏收缩血压、总高密度脂蛋白胆固醇比率和吸烟程度的可能进程,再次使用UKPDS-OM估算7种主要糖尿病相关并发症或任何原因死亡的首次发生的可能性。模型预测将与PTM数据观察到的主要糖尿病并发症风险因子时间路径和存活可能性做对比。 结果:UKPDS-OM预测的风险因子时间路径与观测到的HbA1c(至3年)以及总高密度脂蛋白胆固醇比率相似,但是低估了心脏收缩血压和吸烟程度改变。预测10年事件的可能性与那些观测到的失明、缺血性心脏病、心肌梗塞和肾衰竭相似,但是心脏衰竭和任何原因的死亡的预测较高,卒中和截肢术的预测较低。

结论:除卒中、截肢术、心脏衰竭和任何原因死亡外,UKPDS-OM能够准确预测10年临床结局的可能性及4个风险因子时间路径中的2个。依据PTM数据对模型进行升级的新版本正在研发中。 (选题审校:陈忻北京大学第三医院药剂科) 本文由翟所迪教授及其团队选题并审校,环球医学编辑完成。

孙悟空的结局是喜剧的资料

第一一辩稿范例: 范例一: xx主席!对方辨友,在场各位大家好! 《西游记》作为我国四大名著之一,故事新奇,内涵丰富,具有极高的文学价值和社会价值。 而其中的主要人物之一的孙悟空,则作为一个英雄的化身成为中国传统文化的一个集大成的符号意象。而今天我们要探讨孙悟空的结局是喜剧还是悲剧,必须以把握文本为前提基础,任何把孙悟空作为一个单独的符号,脱离文本本身的论述都是没有意义的。因此,让我们紧扣文本来展开今天的辩论。 首先,我们来明晰本场比赛中最为重要的两个概念,即喜剧和悲剧。根据最新版的现代汉语大辞典的解释,喜剧是指通过夸张手法讽刺和嘲笑丑恶、落后现象,突出它们与健康事物的冲突和矛盾,往往引人发笑,充满智慧和轻松的氛围,结局圆满。悲剧是指以表现主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨结局,展现与非常态的命运抗争,同时也比喻不幸的遭遇。 通读《西游记》文本,我们可以发现孙悟空的一生不是在和命运抗争,而是在寻找存在的意义,他和现实之间也没有不可调和的矛盾,同时他更没有催人泪下的悲惨遭遇,因此孙悟空的结局显然不符合悲剧的标准。 其次,把握文本,我们又可以发现,孙悟空作为正面人物往往和那些妖怪,乃至某些神仙形成鲜明对比,同时他在保护唐僧取经的过程中,面对艰难险阻,展现了极具魅力的智慧,克服困难的过程中始终伴随着若隐若现的轻松氛围,更重要的是,最终无论是《西游记》本身还是孙悟空个人都获得了圆满的结局,这难道不正说明孙悟空的结局是喜剧吗?再次,我们不作定义之争,单纯地来看孙悟空的结局。孙悟空最后随唐僧历经九九八十一难,终于取得真经,被封斗战胜佛,修成正果。在这个结局中,我们大致可以分为三个方面。第一,孙悟空被封斗战胜佛,这是对他忠于工作忠于责任的褒奖,是对于他社会地位的承认。

西厢记结局的探讨

“团圆”“私奔”“惜别”——《西厢记》结尾之探讨 肖旭 崔莺莺与张君瑞的爱情故事,在王实甫作《西厢记》之前就已经流传五百多年。唐代诗人元稹曾写过唐传奇小说《莺莺传》(又名《会真记》),所描写的是张生与莺莺“始乱终弃”的故事。其主题是维护封建礼教,有严重缺陷。到金章宗时,董解元又写成了诸官调《西厢记》(以下简称《董西厢》)。他对于《莺莺传》的主题、情节、人物,作了根本性的改变、突出歌颂了青年为争取婚姻自由进行斗争的反封建主题,并把莺莺的悲剧性结局改成大团圆喜剧结尾。写张生和莺莺私奔,冲破了封建礼教的樊篱。王实甫的元杂剧《崔莺莺待月西厢记》(以下简称《王西厢》),是在《董西厢》的基础上加工改写而成的。其动机十分明确,对《莺莺传》的“始乱终弃”的浪子行径和“善补过”的伪饰是十分不满的;而对《董西厢》的反封建礼教、歌颂爱情婚姻自由则是倍加赞赏。就故事情节而言,《长亭送别》以前的故事二者大致相同,所不同的是:《董西厢》写张生中探花后,郑恒向崔老夫人诬称张生别娶。张生连夜到白马将军杜确处;郑恒后到,又向杜将军诬称张生拐带莺莺私奔。杜确要把郑恒赶出衙门,郑羞愧,投阶而死,张崔团圆,还都上任。结尾是私奔——团圆。《王西厢》写老夫人逼张生必考中功名方可成婚。后面也写郑恒向老夫人诬告;张生回来后,当面说穿了郑恒;红娘与郑恒理论;杜确来主持婚礼,郑恒撞树自杀,崔张团圆。结尾是大团圆。《王西厢》深刻揭露了封建礼教对青年自由幸福生活的摧残,歌颂了青年男女反抗封建礼教,争取婚姻自主的斗争,并明确指出:“愿普天下有情人终成眷属”的进步的婚姻准则。王实甫把说唱艺术改变成为立体的舞台艺术,通过戏曲形式扩大了张生、莺莺爱情故事的影响,使之成为家喻户晓,有口皆碑,蜚声艺苑的伟大名著。并且传至国外,译成法、英、日等多种文字,得到了世界许多读者的赞赏。 由于剧中崔莺莺、张生、红娘的形象生动鲜明,故事情节又富有较强的传奇色彩;再加上受元杂剧体制的限制,不便于上演,故从元代以来,历代都有人据此而仿作、续作、改编,如元人白朴的《董秀英花月东墙记》,郑德辉的《邹梅香翰林风月》,情节关目基本是蹈袭《王西厢》的。明代出现许多续作,如黄粹吾的《续西厢升仙记》,周鲁公的《锦西厢》,汤世莹的《后西厢》等,大都没什么价值,谈什么“果报昭彰”,不过是狗尾续貂,断鹤续凫。其结尾归纳起来不外:张生荣、莺莺华、红娘嫁、郑恒死,大团圆而已。“意在惩淫、劝善。”(焦循《剧说》)可以说,这类作品的思想、艺术价值都远逊于《王西厢》。据统计明至清末改编《西厢记》的共有27家之多,其中以李日华改编的《西厢记》(亦称《南西厢》)影响为最广,不仅保留了《王西厢》)一些进步思想,而且情节与《王西厢》基本相同,并将北曲翻为南曲,由于它很适宜于昆山腔的演出,所以解放前舞台上的演出本多是以《南西厢》为底本改编的,成功之作并不多。越剧演员徐玉兰《写在重演(西厢记)的时候》一文中说:“解放前舞台上出现的《西厢记》很难找出一个真能体现王实甫原作的现实主义精神的,相反的大都是歪曲了这部作品的主题思想与人物性格,以及艺术风格,把它搞得乌烟瘴气,庸俗不堪。”评说很有代表性、概括性。解放后,全国各大剧种及大部分地方戏,如京戏、昆曲、越剧、豫剧、川剧、评剧、秦腔、赣剧、琼剧、曲剧等,都有《西厢记》的改编本,尤以五、六十年代为最多。近几年又出现电视连续剧《西厢记》、黄梅戏音乐电视剧《西厢记》、台湾与大陆首次联合演出大型歌剧《西厢记》、台湾姚一苇话剧《西厢记》等。可以说这一题材是倍受青睐的。对于这一古典名著竞相改编之“热”达到了顶峰。而在这诸多的整理改编本中,我们认为尤以田汉改编的16场京剧《西

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浅析中国古典戏剧“大团圆”结局的原因 【论文摘要】 “大团圆”结局是中国古典戏剧的普遍形态,“大团圆”是中国特有的一种审美心理现象,是中国古代叙事文学中的一种传统的结构定式。本文试从民族精神、儒释道传统文化、封建制度、文学功能四个方面来探讨中国古典戏剧“大团圆”结局的原因,“大团圆”结局是中华民族历史发展的必然趋势。 【关键词】 古典戏剧“大团圆”结局原因 【Abstract】 Happy ending is the common form of Chinese classical theater. Happy ending is a unique Chinese aesthetic psychological phenomenon and a traditional structure in Chinese ancient narrative literature. This paper will try to analyse the reasons of Chinese classical treatre form national spirit, traditional culture of Confucian, Taoism and Buddhism, the feudal system, and the function of literature. Happy ending is the inevitable trend of historical development in Chinese nation. 【Keywords】 Classical theater, happy ending, reasons

性格决定命运,气度决定格局,细节决定成败,态度决定一切,思路决定出路,高度决定深度,格局决定结局。

性格决定命运,气度决定格局,细节决定成败,态度决定一切,思路决定出路,高度 决定深度,格局决定结局。 [ft=,+0,]有一句话说的非常好:性格决定命运,气度 决定格局,细节决定成败,态度决定一切,思路决定出路,高度决定深度,格局决定结局。思想决定一切,播种正面积极的思维,才会收获健康成功的人生;一 种良好的心态,比一百种智慧强。现在的企业在拼命的培训员工,其实现在人缺少的不是知识和技能, [ft=,+0,]而是心态,因为知道不等于做到。现在和大 家分享 [ft=,+0,]成功人士都具备的15种良好心态,祝您成功: [ft=,+0,] [ft=,+0,]一、归零的心态 所谓归零心态,就是完全放下自己。在这个世界上,这种人一直活在过去,其最大的特点是拿原来拿昨天和今天来比较。沉浸在过去不能自拔。念念不忘,不堪回首,特别是失恋的人,跳楼上吊,要死不活的。

就是不能很快的放下自己。经验固然是好事,是财富,可以避免一些弯路和损失,但是我们不能死死不放,最重要的是要注意放下自己。特别是在我们做培训的时候,很多人都是抱着挑剔的心态去上课,他们谈的最多的是和以前的培训做比较。到最后竟然不知道今天培训的是什么。我们要问自己三个问题:1.我想做什么?2.我能做什么?3.我该做什么? 把自己一步步的进行规划,踏踏实实的走好每一步,所有成功的人,无不是靠自己的努力一步一个脚印慢慢开拓出来 的。 [ft=,+0,] 二[ft=,+0,]、学习的心态 一个学习的心态很重要,在这个世界上每天产生的信息要一个人学1100年才能学完,并且知识又在 以40% 的年淘汰率更新,将来的机会是属于会学习 的人。有句话说:成功代表过去,能力代表现在,而只有学习才能决定将来。从国家到企业,从团队到个人,都拼命的在学习,在充电,于是报班,买书,拜 师……

(定稿)关于早孕和妊娠结局随访率计算的说明

关于早孕和妊娠结局随访率计算的说明(定稿) 1.早孕随访率=早孕随访到已经怀孕和未孕的女方人数/已经接受检查的女方人数(全年计算1-10月份的早孕随访率,并按月累计计算)释义:因早孕第一次随访要在检查三个月开始第一次随访,那么计算时就要往前推三个月,即4月10日前完成1月份评估档案的早孕随访;5月10日前完成2月份评估档案的早孕随访。。。以此类推,不可一检查完就马上随访,如随放到未孕的隔三个月再随访1次,如果满一年随访到还是未孕的,这份档案就不用再随访了。 具体随访率可在决策管理系统中查看:一是系统自动计算:可以在档案质量综合统计管理中直接查看早孕随访率;二是手工计算:在档案查看功能模块进行查询,如选择评估起始时间为20130111-20130228+评估建议状态为完成,点击搜索,搜索出来的数据就是计算1-2月份早孕随访率的分母;再选择评估起始时间为20130111-20130228+评估建议状态为完成+当前早孕随访结果为已孕和未孕,搜索出来的数据就是1-2月份早孕随访率的分子。 2.妊娠结局随访率=妊娠结局随放到已经分娩(含不良妊娠结局)和未分娩的女方人数/早孕随访到已经怀孕的的女方人数(全年计算1-10月份的妊娠结局随访率,并按月累计计算) 释义:因怀孕前三个月是不良妊娠结局发生风险较高的阶段,所以,建议对早孕随访到已经怀孕的女方在其孕三个月时开始第一次妊娠结局随访,如1月份随放到怀孕的对象,那么就在4月10日前开始第一次妊娠结局随访;2月份随放到怀孕的对象,那么就在5月10日前开始第一次妊娠结局随访。。。以此类推,如果第一次妊娠结局随访没有不良妊娠结局的那么就在其正常分娩后6周内完成妊娠结局随访。 具体随访率可在决策管理系统中查看:一是系统自动计算:可以在档案质量综合统计管理中直接查看妊娠结局随访率;二是手工计算:在档案查看功能模块进行查看,如选择早孕随访起始时间为20130111-20130228+当前早孕随访结果为已孕,点击搜索,搜索出来的数据就是计算1-2月份妊娠结局随访率的分母;再选择早孕随访起始时间为20130111-20130228+当前早孕随访结果为已孕+当前妊娠结局随访结果为已分娩和未分娩,搜索出来的数据就是1-2月份妊娠结局随访率的分子。

凄美的追求与悲壮的结局

哈尔滨师范大学汉语言文学专业本科毕业论文 凄美的追求与悲壮的结局 ——《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》 之比较分析 论文作者:龚声洪 作者单位:林口中心小学 专业:汉语言文学 年级:2013级 2015年 1 月 25 日

凄美的追求与悲壮的结局 ——《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》之比较分析 【摘要】英国莎士比亚的悲剧《罗密欧与朱丽叶》和中国民间传说《梁山伯与祝英台》是中外文学史上两部感人至深的爱情悲剧,都以追求自由恋爱,挣脱封建婚姻制度的枷锁为故事主线。两部经典的爱情悲剧在悲剧主题的展现中有着许多相似之处。然而,爱情在不同的文化影响下也发展出不同的特征。两部戏剧作品中的男女主人公在对爱情的萌芽、表达、态度以及面对悲剧命运的抗争之时,表现出了截然不同的态度。 【关键字】梁祝;罗密欧与朱丽叶;异同;成因 《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》(以下简称《梁祝》和《罗》)这两支汉侗哀艳的爱情悲歌,世代传唱,经久不衰,其对于人性中真挚爱情的追求留给人们永恒的美的享受。时至今日,当我们再度品味这两部经典之作时,发现它们在诸多的相似之中还有各自的不同。本文将试图从不同角度对这两部作品进行探究,试分析它们之间的异同及其成因。 一、作品介绍 《罗》与《梁祝》历来被认为是中西方爱情悲剧的典范。“这两部作品都是根据民间传说改编而来,有着相同的故事来源和鲜明的共同主题”[1]——它们都是颂扬爱情的赞歌,同时又都具有反封建性质。 英国戏剧大师莎士比亚 1594 年创作的经典名著《罗》的故事同样也来源于一个十五、十六世纪的民间传说 ,故事的诞生地是意大利北部小城维罗纳。这个浪漫的小城是罗密欧与朱丽叶生死相恋的地方。罗密欧与朱丽叶来自两个不共戴天的世仇家族———蒙太古与凯普莱特。在凯普莱特举办的家庭舞会上 ,两个仇家的子女却一见钟情、热烈相恋。罗密欧与朱丽叶为了追求幸福 ,在明知会有阻力的情况下,经由神父的帮助结成了夫妻。在罗密欧意外杀死朱丽叶的表哥之后,面对父母的责难和逼迫,朱丽叶依旧对罗密欧不离不弃,甚至还为了逃离父母给她选择的婚姻,选择服下让人假死的毒药。然而阴差阳错,蒙在鼓里的罗密欧以为爱人真的逝去,选择了与恋人一同殉情。当朱丽叶醒来后见到罗密欧的尸体,不愿一人独活,也拔剑结束了自己的生命。“这部悲剧通过波澜起伏的戏剧冲突,众多性格鲜明的人物形象和优美抒情的人物语言,描绘了一场惊心动魄的爱情悲剧”。[2](P2)正如梁实秋先生所言,“毫无疑问,此剧是莎氏问世的第一部伟大的戏剧”。[3](P7) 《梁祝》是中国古代四大民间传说之一。“故事传说大约形成于东晋时代,至今已有1600多年的历史”。[4]作品讲述的是祝英台自幼聪明伶俐,后来女扮男装到杭州去求学,路上偶遇梁山伯,见其憨厚耿直,便草桥结拜,兄弟相称。二人一起读书,相伴三载,情谊深厚,尽管祝英台曾多次暗示自己的身份,但梁山伯却愚钝不知祝英台为女儿身。待他得知真相要娶祝英台为妻时,却遭到女方父母的拒绝,只因梁山伯家境贫寒,与祝家门不当户不对,非但如此,祝老员外还要把祝英台许配给他人。梁山伯最终抑郁成疾而死,而祝英台在出嫁途中下轿去墓前拜祭,痛苦万分,谁知墓穴在其痛苦之时突然裂开,祝英台毫不犹豫地跳入穴中,最后二人化蝶飞出,表现出“生不能同衾,死亦同穴”的悲壮气势。这部作品歌颂了爱情,反对封建礼教,曾被誉为“中国的罗密欧与朱丽叶”。 两部作品都充斥着封建传统思想和制度与新时期新思潮的矛盾冲突,其中爱恨交织,悲喜交加,一波三折,成就了流传百年的经典爱情悲剧。

小说阅读类题目中结尾的分析套路

小说阅读类题目中结尾的分析套路 出题格式 1、这篇小说的结尾令人印象深刻,请赏析它的妙处。 2、谈谈你对这篇小说结尾的看法。 3、有人说这篇小说的结尾很震撼人心,有人说还是去掉结尾好。你认为怎样更好?为什么? 答题角度 1、情节角度 ①陡生波澜,出人意料又合乎情理,震撼人心。 ②与前文的内容/伏笔照应,使情节连贯/ 基调一致 2、主题角度 深化主题+结合内容具体分析(讽刺,揭露……) 3、手法角度 戛然而止,给人以极大的想象空间,耐人寻味。 4、情感角度 悲剧性结尾,(与……形成强烈l③从主题上看,能更好地深化主题。如《界河》:主人公意外被打死,凸显出战争对美好人性的摧残,有力地控诉了战争的罪恶,深化了人类呼唤和平幸福生活的主题。022、分析令人伤感的悲剧结局。 ①从主题上看,能更好地深化主题。 如:《界河》:主人公意外被打死的悲剧性结局凸显出战争对美好人性

的摧残,有力地控诉了战争的罪恶,深化了人类呼唤和平幸福生活的主题。 再如《药》华小栓、夏瑜的死(悲剧)揭示了辛亥革命的不彻底性-----没有发动群众。 ②从表现人物性格看,能更好地塑造人物性格。 如《药》写华小栓吃了人血馒头后的死,突现了群众(华老栓)的愚昧性格。 ③这种结局令人感动,令人回味,引人思考。 如《杜十娘怒沉百宝箱》,杜十娘的死,引起读者思考死的原因。033、分析令人喜悦的大团圆结局。 这种结局符合人们的阅读心理。人们阅读小说,目的是要得到快乐;因为真实的人生,如同月亮一样缺多圆少,所以才希望文学的梦境结局是圆满的,以寄托对美好生活的向往之情。如《柳毅传》。 如《界河》:如果去掉结尾有什么作用? ①从表达效果上看,小说喜剧结局给读者留下了广阔的想象空间,耐人寻味。 ②从阅读者的情感体验看,喜剧性的结尾与主人公、的意愿构成和谐的一体,给人以欣慰、愉悦之感。 ③从主题上看,这样的结局凸显出的美好人性超越了战争,反映出人类向往和平美好生活的愿望。 044、分析戛然而止,留下空白的结尾。留下了“空白”给读者想象,让读者进行艺术再创造。

关于格局的文章:格局决定结局

关于格局的文章:格局决定结局 导读:“海纳百川,有容乃大”。大格局是一种智慧,大智若愚;大格局是一种境界,大勇若怯。格局需要心胸,眼界需要锻练,心里有贪念不可怕,怕你只贪念眼前小实惠而看不到远处的独特的好风景,不贪念一时与眼下的人才能达到享受大命格的格局。给别人方便就是给自己方便,格局大了,自己结局就好了~ 1 有一位日料店的老板,特别精打细算,无论收入多高,他也不给员工加薪。老板的理由是:“万一明年我赚不到这么多钱了,怎么办?” 他觉得每张餐桌放置的免费酱油消耗太大,实在不甘心每个月为此付出不菲的费用,便绞尽脑汁淘到了一种特别的酱油瓶。这种瓶子每次倒酱油时都特别费力,用力甩动也只能流出几滴。老板十分高兴,觉得终于可以节省大笔开支了。 一个月后,店内盘点,酱油的用量不但没有减少,反而大幅上升。他难以置信,便蹲在店里观察客人们的使用情况。 原来,客人们因为倒酱油费力,索性个个都把盖子拧开,直接从瓶口把酱油倒进碟子里,自然更浪费了。 偷鸡不成蚀把米,老板懊悔不已。 2 我的一位前同事很有意思。我从前公司辞职后,有件事想问他。通过微信联系他时,却惊愕地发现他把我的微信删除了。而那时,距我正式办理离职手续还没超过一天。 我本以为自己在工作中可能对他有所得罪,后来跟几位离开公司的朋友聊天才发现,这位同事就是习惯如此。只要他知道谁辞职,就第一时间把对方从自己的通讯录里删掉。 最绝的是,连许多合作过一次的生意伙伴也遭此对待。只要结束这单生意,他就迅速将对方删除。 后来大家聚会时提起他,说这个人熬了这么多年为什么还没有任何发展,一个朋

友笑着说道:“因为所有可以谈业务的人脉都被他删光了呀。” 在人际关系中如此处理,显然是把发展道路亲手堵死。若是只扫门前雪,格局也只限于门前而已。 3 家里请我帮一个小男生找工作,我介绍了一家小有名气、正处于上升期的公司给他。那家公司平台好,实力雄厚,老板也有眼界、有能力。但正因为处于上升期,公司开出的工资在行业只属于中间水准,够用,但没什么剩余。 男生的朋友介绍了另一家公司,刚刚注册,完全没有人手。老板见了男生一面,就开出了比我介绍的公司高出一倍的薪水。但是据说,那家公司连前台的薪水也跟他接近。 男生犹豫了很久,最终选了后者。我表示理解,并没有过多地劝说。 一年后,前一家公司正式上市,提薪一倍以上,老员工还拿到了不菲的股份。最重要的是,由于项目在业内拥有极佳口碑,每一位员工都成了其他公司眼里的香饽饽,纷纷投来橄榄枝,以更高待遇挖人。 而后一家公司,由于资金链断裂,倒闭了。 男孩找我来诉苦,说自己运气实在太差。我说,人与人之间的差距,固然有运气成分,但更重要的是不贪小利的心胸和极目远眺的视野。 每个人都不能改变自己的出身,那些因家庭背景而产生的局限与压力,值得体谅。但我们活着,不就是为了努力改变命运的既有轨道吗? 生在鸡窝里,鸣声敢震天地。长于山谷间,藤蔓可攀高岩。格局源于先天出身,却扩于后天的眼界和教育。 4 跟业内的高人一起吃饭,他讲了一个关于苏打水的故事。 他说,自己初建公司时,第一年财务汇报,发现茶水间的开销超支了。于是叫人来询问,原来是苏打水消耗量过大,这种水价格贵,口感好,大家都喜欢喝,每天都要消耗很多罐,似乎永远都无法满足。 一般的老板听到这样的事情,第一反应不是停掉苏打水供应,也会做限量处理。然而他想了想,说:从今天开始,公司苏打水无限量供应。 财务以为自己听错了,又问了一遍,他说,对,无限量。但是,再做一些其他的

随访资料的生存分析

第十五章生存分析 第一节生存资料的特点 前面有关章节介绍了多种定量资料和定性资料的统计分析方法。下面是一个临床实例,请思考该资料的特点,应选用何种统计方法进行统计分析较为合适。 某医生将22例肺癌患者随机分为两组,分别采用化疗和放化疗联合治疗,从缓解出院日开始随访,随访时间(月)如下(带“+”号的数据表示患者至少存活了多少个月)。试比较化疗和放化疗联合治疗肺癌的疗效是否有差别。 化疗组1,2,3,5,6,9+,11,13,16,26,37+ 放化疗联合组10,11+,14,18,22,22,26,32,38,40+,42+ 该医生的研究目的是评价化疗和放化疗联合治疗两种临床治疗措施的疗效。临床治疗措施的疗效评价,一方面要看治疗措施所引起的“结局”(该资料中,即为“生存”或“死亡”),另一方面还要看得到这种结局所经历的时间长短(该资料中,即为患者接受化疗或放化疗联合治疗后存活多长时间,或患者接受化疗或放化疗联合治疗后多长时间发生死亡)。显然,结局为“生存”且存活时间越长,其疗效就越好。反之,结局为“死亡”且存活时间越短,其疗效就越差。结局虽然都是“死亡”,但能够使患者生存时间越长的临床治疗措施的疗效就越好。 从前面几个章节所学习的内容来看,可以考虑的方法有t检验、方差分析或秩和检验。但t检验和方差分析都要求所比较的两个样本来自正态分布总体,而该资料两个组中均有带“+”号的数据,其提供的信息不完整,如“9+”表示该患者至少存活了9个月,但准确死亡时间不清楚,这就导致两个样本的总体分布不明确,不满足t检验和方差分析的应用条件。退一步说,即使该资料满足t检验和方差分析的应用条件,但由于这两种方法均只是比较患者接受化疗和放化疗联合治疗后的生存时间有无差别,并未分析两种治疗措施的结局有无差别,因而达不到综合评价这两种治疗措施疗效的目的。因此,不宜采用t检验或方差分析。秩和检验虽不对样本所来自的总体作严格限定,但它也只能比较患者接受两种治疗措施后的生存时间有无差别,并不能分析两种治疗措施的结局有无差别,因而也达不到综合评价这两种治疗措施疗效的目的。因此,该资料也不适宜采用秩和检验。 那么,能否将其转变为定性资料后采用定性资料的统计分析方法进行分析?

临床试验的结局和终点

临床试验的结局和终点(Primary、Secondary end point差别) 疾病对于人健康的影响叫结局,英文为outcome;而用于测量结局的指标称为终点,英文endpoint。 临床试验设计常讲主要终点(primary endpoint)和次要终点(secondary endpoint),实际上就是要设计者根据研究目的确定主要(次要)结局指标(测量/变量),primary(secondary) outcome measure(variable)。而我们有时会混淆上述概念,说成试验的主要结局是什么,次要结局是什么,而实际想表达的是主要结局测量选用的指标是什么。结局是带有方向和判断的结果表达,如恶化、加重或好转,它是通过选择的终点测量比较得出的结果。 写标书时应写成primary endpoint is ...,secondary endpoint is ..., 不能写成primary outcome is ...和secondary outcome is ... 其它相关概念,clinical endpoint(临床终点), surrogate endpoint(替代终点), biomarker(Biological Marker)(生物标志)。 终点有时被我们误解为只是死亡等终极事件,生存分析时要求对事件(event)有明确的定义,即如果发生此事件,该病例的研究即告结束,更常用的表达是failure event,有时也用end event,但不是endpoint。 End event和endpoint翻译时可能会造成混淆。 进一步阅读: 1. Considerations in the Evaluation of Surrogate Endpoints in Clinical Trials: Summary of a National Institutes of Health Workshop, Controlled Clinical Trials 22:485–502 (2001) 2.DESIGN AND ANALYSIS OF CLINICAL TRIALS. Copyright ?2004 by John Wiley & Sons, Inc. All rights reserved. 临床试验用语 主要终点(primary endpoint) 次要终点(secondary end point) 判别如下: 试验终点 1.主要终点(primary endpoint): 主要终点是判断药物疗效和主要毒副作用最重要的观察指针,也是一项研究主要欲达到的目标或回答的问题。不论机制如何,不论作用于哪个环节,药物治疗最终的目的是降低病死率,提高远期生存率、减少重要的心血管事件和改善生活质量,因此不论治疗药物为哪类或者哪种,评价药物疗效或安全性的终点事件必须基于以上几个方面。 现代大规模临床试验必须采用所有原因导致的死亡(all-cause mortality)或者总死亡率(total mortality)作为试验的主要终点,任何药物或者疗法,都不能以增加总死亡率为代价。一种药物在降低心血管死亡的同时,也可能会增加非心脏原因导致的死亡。 2.复合终点(composite end point): 如死亡-非致命性心肌梗死-需紧急血运重建和死亡-非致命性心肌梗死-难以控制的心绞痛,也被一些大规模多中心试验采用。但同样应引起注意的是,复合终点中各事件的重要性并不一致;有些事件的判别(adjudication)有时往往带有主观成分,如难治性心肌梗死和急性血运重建。亦可将主要的副作用列入复合终点中,如溶栓疗法的伴随的大出血事件。在一些亚组研究或附属研究(substudy)中,风险和获益(risk and benefit)、费用和效果(cost and effectiveness)评价成为分析的主要复合终点。 3.次要终点(secondary end point): 次要终点的规定不一,可随观察或研究目的不同而有所变化,有些带有很大的主观

格局决定结局

格局决定结局 经典励志一: 格局决定结局,态度决定高度 “格局决定结局,态度决定高度。”提出这一理念的是《财富》杂志的主编吉夫科文,他曾这样说过:“企业家的格局决定企业的结 局,企业家的高度决定企业的高度、远度。”在生活中我对人生格局进行了思考,开始重新寻找最本真的内心。 所谓格局,就是指一个人的眼界和心胸。只会盯着树皮里的虫子不放的鸟儿是不可能飞到白云之上的,只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰才能自由自在地在天地之间翱翔! 格局要有高度 外在立身,内在立心。立身更多是对物质条件的追求和满足;立心是真正去思考自我内心,去了解自我的心智模式,立心在整个过程中显得更加宏观,更加虚幻,也就更加神秘,但其在人发展过程中却起着举足轻重的作用。 人处在同一个时刻和空间看问题会存在眼光的局限性,从高处和长远的角度看,很多事情就会变得简单而有节奏,忙而不乱。时刻守恒定律在世界中是客观存在的,一个人要想得到更多奋斗和拼搏的机遇,就必须不好去计较生活当中所遇到的繁琐之事,珍惜当下,以大

格局的眼光去看待万物就很容易分清轻重缓急,从而能够更高效完成任务,以更加开放包容的心态去为人处世。 在南宁新东方学校上课,我的心态在成长历程中几经变化,从迷茫困惑到勇敢理解挑战到享受讲课的乐趣,经过奋斗,很荣幸地被评为新东方教育科技集团2010年度优秀教师,而一切变化在于格局和态度的改变。将来的路任重而道远,人心无疆,则可所向披靡。(励志 电影——。lz13。,)咱们能够回忆的是以前的经历,能够珍惜的是风雨过后那份恬静与厚重,能够感悟的是在经历挑战之后思考方式的 改变和处事格局的调整,以淡然从容的心态来看待成长的获得其实也是一种境界。 格局要有广度 随着人性命体验的加深,在逐渐认识自我的同时也在思考身边事物的点点滴滴。对自我有理性的思考是成熟的关键,对旁边发生的事物能够处变不惊,坚信“存在就是合理的”是格局广度的体现。如果说格局的高度是纵向发展的话,那么格局的广度则是横向发展,更多 体现的是为人处世哲学以及在工作环境中的运行模式。 南宁新东方学校蔡卫星校长在培训课上谈到单位人事处理的问题,分为上下左右和斜上斜下的沟通等,在纷繁复杂的人际关联中要想

四大名著开篇结尾诗词 万千悲喜 终归一悟

四大名著开篇结尾诗词万千悲喜终归一悟 人生,最重要的节点,是开始和结束,所谓生与死。一个眸子纯澈映满希望,一个回首望世事已沧桑。当这起点和终点连接在一起,人生的真谛刹那洞明,人生的滋味铺天盖地。 小说写的,也是人生,最深的滋味也在开始和结束处。四大名著用诗词开场和落幕,这或许就是人生的诗意,不论是喜乐还是哀悲。 一、红楼梦 风月情长,终究梦一场 红楼是一场梦,人生是一出戏。梦迷梦醒,戏里戏外,红楼的开篇和结尾诗词,意味也有这样的两重。 梦里是荒唐 从小说本身,红楼的开篇词就是那首《引子》。开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的红楼梦。 曹公说,红楼“大旨谈情”,红楼的梦里是一场情天恨海。世间之人,一个个都是情种,只是有真情和妄情,人情和欲情。流落在人间风月场上。 其中充斥的是什么呢?奈何,伤怀,寂寥,愚衷。纵然曾经金玉满堂,也终归是一场追怀和悲悼。人间风月,一场虚妄。

这就是人生的滋味。想想你的人生,已经有了多少了结和落幕? 所以红楼的结尾,是散场。曲终人散或许让人伤感,繁华落尽、生死茫茫更是无尽凄凉。小说本身的收尾诗词,正是那首《飞鸟各投林》。 收尾·飞鸟各投林 为官的,家业凋零。富贵的,金银散尽。 有恩的,死里逃生。无情的,分明报应。 欠命的,命已还。欠泪的,泪已尽。 冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。 欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。 看破的,遁入空门。痴迷的,枉送了性命。 好一似食尽鸟投林, 落了片白茫茫大地真干净! 人生百态,人的欲望和路途也有千万种,可是结局却宿命般地奔向同一个——终究是白茫茫大地真干净。镜花水月一场空,梦幻泡影真如梦。 那么我们曾经又争什么、乐什么、哭什么、痛什么、挣扎什么,放不下什么? 也许,眼终究要看尽沧桑,心终究要味尽凄凉,有些事才能不再挂心上。这或许就是所谓道行。 在此之前,也许就只能该怎样还怎样。但至少,心中明了,

所有的结局都已写好

所有的结局都已写好 所有的泪水都已启程 却忽然忘却了是怎样的一个开始 在哪个古老的夏日不在回来 无论我如何的去追求,年轻的你只如云影掠过 而你的微笑面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 逐渐翻开那泛黄的扉页 命运将他装订的极为拙劣含着泪我一读再读 当青春过半的时候,我才恐慌的发现自己的生命在慢慢的变老,思维就像经历了一场生死灾难般活了起来,当成长退化了激情,时光恍然从我身边溜走,那样一瞬间,我不知道自己在青春的边缘还能挣扎多久 青春和梦想,抱负和誓言,在那像梦一般朦胧的少年记忆里,在那美好的花季无怨无悔的青春岁月间,我们看见那刺眼的叫青春的东西,亦然散发着灼热的光芒,在背对着太阳,在阳光找不到的地方,捧着书,躲在阳光照不到的地方,热泪盈眶地看着故事里谁的样子,却再也看不到自己曾经的模样 那样的匆匆,那样的仓促,那样的,就那样的回不去了,曾经的每一个时刻都在畅想人生,畅想那仅有的一次最美好的花样年华。此时才恍然觉醒,我们终将呆着坦荡的,自然的心态去接受不愿意接受

却不得不承认 青春是一本仓促的书。的事实你。我们深知许多的道理,纵然过去美好却不懂得如何珍惜,不知道如何去感知,更不懂得如何去感动,于是匆匆一撒手,那叫做青春的东西离自己原来越远,朦胧中看到曾经的自己和那叫做青春的东西怅然如流水般流去。 纵然年少美好,却抵不过时光的冲刷,时光的流水把许多不愿遗忘的东西都冲淡了,许多的微笑,许多的言语,一瞬间就成了生命里得不到的奢侈品,时间就像一把雕刻刀,那样的深刻,那样的热烈,那样的无情。 所有的开始都是从夏天开始吧,就像结束都在夏天结束,于是在这即将到来的夏日,还回到曾经常去的某条街道,还看到斑驳的墙壁上,还残留着那开始掉落的粉笔灰,上面赫然写着“无怨无悔”。却再也记不起了我们曾有多少次肆无忌惮地许下了没有包袱的誓

你的格局决定你的结局

你的格局决定你的结局 你的格局决定你的结局“再大的烙饼也大不过烙它的锅。”你可以烙出大饼来,但是你烙出的饼再大,它也得受烙它的那口锅的限制。 我们所希望的未来就好像这张大饼一样,是否能烙出满意的“大饼”,完全取决于烙它的那口“锅”。 这就是所谓的“格局”。 格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。 有一个乞丐,整天在街上乞讨,对路上衣着光鲜的人毫无感觉,却嫉妒比自己乞讨得多的乞丐,这人估计一直就是个乞丐了。 一个人的发展往往受局限,其实“局限”就是格局太小,为其所限。 谋大事者必要布大局,对于人生这盘棋来说,我们首先要学

习的不是技巧,而是布局。 大格局,即以大视角切入人生,力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向,掌控了大格局,也就掌控了局势。 如果把人生当做一盘棋,那么人生的结局就由这盘棋的格局决定。 想要赢得人生这盘棋的胜利,关键在于把握住棋局。 在人与人的对弈中,舍卒保车、飞象跳马等种种棋着就如人生中的每一次博弈,棋局的赢家往往是那些有着先予后取的度量、统筹全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。 在今天这个知识不断更新的世界里,我们是在不断刷新自己的知识结构,只有一点最重要,就是尽量酝酿一种大胸怀。 1、为什么别人会有大格局? 有的人说,站的高才能看的远;也有人说,欲为大树,莫于

草争;有人说,格局即大局观了;有人说,大格局就是大胸怀;还有人说,大格局就是看的远。 似乎,都有道理。 不过,事物也本无对错之分。站的高,确实是能够看的远。有大格局的人确实也不会斤斤计较,有大格局的也往往看的远。 很多人认为,后天的成就主要靠自己。虽说,一个人是否有作为,后天的努力占了很大的部分。 但是,先天性的环境因素占了一部分。 试想,如果你从小生活在一个资源匮乏的环境,眼界往往不够开阔,总是为基本的生活而操劳,哪来格局。 但是,即便是有的人生活在资源充沛的环境,也见过大市面,也并不一定有大格局。 但是,可以肯定的是格局受环境影响很大。 而我们大部分人,其实总体生活的环境本质差异并非太大。如果真去计较,恐怕这个问题也是难以解决了。

关于早孕和妊娠结局随访率计算的说明

关于早孕和妊娠结局随访率计算的说明 1.早孕随访率=早孕随访到已经怀孕和未孕的女方人数/已经接受检查的女方人数 释义:因早孕第一次随访要在检查三个月开始第一次随访,那么计算时就要往前推三个月,即4月10日前完成1月份评估档案的早孕随访;5月10日前完成2月份评估档案的早孕随访。。。以此类推,不可一检查完就马上随访,如随放到未孕的隔三个月再随访1次,如果满一年随访到还是未孕的,这份档案就不用再随访了。 具体随访率可在决策管理系统中查看:一是系统自动计算:可以在档案质量综合统计管理中直接查看早孕随访率;二是手工计算:在档案查看功能模块进行查询,如选择评估起始时间为20130111-20130228,点击搜索,搜索出来的数据就是计算1-2月份早孕随访率的分母;再选择评估起始时间为20130111-20130228+早孕随访状态完成和未完成,搜索出来的数据就是1-2月份早孕随访率的分子。 2.妊娠结局随访率=妊娠结局随放到已经分娩(含不良妊娠结局)和未分娩的女方人数/早孕随访到已经怀孕的的女方人数释义:因怀孕前三个月是不良妊娠结局发生风险较高的阶段,所以,建议对早孕随访到已经怀孕的女方在其孕三个月时开

始第一次妊娠结局随访,如1月份随放到怀孕的对象,那么就在4月10日前开始第一次妊娠结局随访;2月份随放到怀孕的对象,那么就在5月10日前开始第一次妊娠结局随访。。。以此类推,如果第一次妊娠结局随访没有不良妊娠结局的那么就在其正常分娩后6周内完成妊娠结局随访。 具体随访率可在决策管理系统中查看:一是系统自动计算:可以在档案质量综合统计管理中直接查看妊娠结局随访率;二是手工计算:在档案查看功能模块进行查看,如选择早孕随访起始时间为20130111-20130228+早孕随访状态为已孕,点击搜索,搜索出来的数据就是计算1-2月份妊娠结局随访率的分母;再选择早孕随访起始时间为20130111-20130228+早孕随访状态为已孕+妊娠结局状态为未完成和完成,搜索出来的数据就是1-2月份妊娠结局随访率的分子。

《牡丹亭》大团圆结局解析

《牡丹亭》大团圆结局解析 学生姓名:李永前指导教师: 摘要:明代大戏曲家汤显祖的扛鼎之作《牡丹亭》问世以来备受青睐,明代及后世的改编、译注和评论层出不穷。传统观点认为该剧作“奉旨团圆”的结局不过是作品的一条光亮的尾巴。本 文笔者却从西方神话原型的角度,认为这是汤显祖在高举“至情”的旗帜下谱写的一曲爱情神话的赞歌, 并以此为背景对剧作大团圆结局进行新的解析。汤显祖“奉旨团圆”结局的安排构成了神话原型中英雄 历险与救赎的完整模式。此外,笔者还从汤显祖的宗教意识和人文关怀以及明代中晚期市民阶层兴起和 个性解放思潮两方面进一步分析这种大团圆结局的成因。 关键词:牡丹亭;团圆结局;神话原型;人文关怀;个性解放 戏剧《牡丹亭》是明代伟大作家汤显祖的代表作,“一生‘四梦’,得意处唯在《牡丹》”。沈德符《万历野获编》说:“汤义仍《牡丹亭梦》一出,家传户诵,几令《西厢》减价。”[1] 《牡丹亭》问世以后引起了剧坛上的巨大风波,后世译注和论文阐释层出不穷,却大都是在汤显祖戏剧总论中涉及该作,或者是针对牡丹亭剧意鳞爪[2]、主题思想阐发和人物形象分析,或者是版本论述及国外流传情况。关于大团圆结局,则历来的研究不是很多,如《悲喜杂糅、哀乐圆融——从元杂剧婚恋剧的“大团圆”结局说起》[3]、《论中国古典悲剧的团圆结局》[4]、《中国传统悲剧“团圆”结局的人文阐述》[5]、《中国古典悲剧“团圆”结局评析——兼与西方悲剧比较》[6]和《古典戏曲大团圆现象新解》[7]等,却没有具体地针对《牡丹亭》的大团圆结局进行细致深入的解析和论述,或者认为这种大团圆结局是汤显祖赋予作品的理想色彩,不过是伟大作品的一条光亮的尾巴。但笔者企图从西方神话原型角度来对《牡丹亭》团圆结局作出新的阐释,杜丽娘的爱情探索历程在大团圆结局安排之下基本构成了神话原型中英雄历险与救赎的完整模式,此外还将眼光转回明代以便更深层次地对这种团圆结局的成因作出阐释。 一、团圆结局构成了神话原型的完整模式 杜丽娘的至情能量创造了《牡丹亭》超越生死的爱情神话,她的爱情之旅实质上是一种英雄的历险是她灵魂的冒险尝试。伟大的戏剧家汤显祖开篇之初就赋予了杜丽娘这种巨大的至情能力。《牡丹亭题词》中说:“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能从溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真?天下岂少梦中之人耶!必因荐枕而成亲,待挂桂而为密者,皆形骸之论也。……嗟夫!人世之事,非人世所可尽。自非通人,恒以理相格耳!第云理之所必无,安知情之所必有邪!”[8] 神话原是人通往内在生活、发现自我之钥,也是寻求自我与社会和谐的指南。这一题词鲜明地揭示出了“至情”的杜丽娘入梦、觉醒、留念、死亡、灵魂找寻、复活和回归的整个历程;另一方面,同时也显示出了与世俗的“情”相抵抗的封建专制的“理”之强大和在几乎“情”之荒原上生活的杜丽娘的成长危机,这就形成了“英雄”历险探索的现实背景。而这次的历险任务艰巨、意义更为重大,它还象征着她青春期的心理转化和精神的成长。杜丽娘在柳梦梅的帮助下还魂而生,并与之并肩来对抗社会礼教的巨大压制,且还通过“至情”来对礼教荒原进行救赎并带回挚爱的福音,以此来寻求对改变之后的社会的回归并与之和谐相处。因此,在“奉旨团圆”的结局安排之下,杜丽娘成功地完成了自己的成长使命和历险救赎的任务,也就构成了神话原型的完整模式。汤显祖高举“至情”的旗帜有力地谱写了一曲瑰丽而完美的爱情神话。 (一).逃出荒原与死亡 杜丽娘生活的社会现实是一个无边无际的情感荒原。那是一片在“存天理、灭人欲”的严酷声音笼罩之下黑暗汪洋,海面甚至透露不出一丝“情”的光亮。在这样的社会里,杜丽娘的处境比《西厢记》里的崔莺莺更加悲惨。莺莺身边陪伴着一个聪明伶俐、热情活泼的丫环红娘,关键时刻热心的红娘还为其出谋划策,传话语、递诗笺,甚至不顾严刑拷打在老夫人面前据理力争使这对有情人终成了眷属;莺莺的母亲普救寺奔丧期间为免莺莺无聊寂寞在佛寺无人之际还允许红娘带领游玩;莺莺还可以在游玩之际巧遇痴情的张

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