国土局长“三严三实”严以修身专题研讨发言稿

国土局长“三严三实”严以修身专题研讨发言稿

同志们：

习总书记提出“严以修身，严以用权，严以律己，谋事要实，创业要实，做事要实”的“三严三实”要求，将“严以修身”放在首位，可见“严以修身”的重要。按照“三严三实”专题教育三次学习讨论的安排，第一次学习讨论的问题就是“严以修身”,“修身”这个题目很大，“修身治家齐国平天下”，将“修身”与“平天下”并提，然而这个题目也很小，“修身”与自我紧密相连，就是一个“小我”，不论“大”或“小”，都是我们必须引以高度重视的。下面我仅就“修身”谈点个人粗浅体会，权且作为个人主题发言，与同志们作个交流，不当之处，敬请批评。

一、严以修身的核心在于修心

一个人最强大的莫过于思想，最脆弱的莫过于心灵。一个共产党员特别是党员领导干部与普通老百姓有很多差别。我认为，其中很重要的一点在于他心里装着什么，心里想着什么，在于他思想的高度、思想的纯度，在于他精神的境界、精神的内涵，一句话，在于他拥有一颗怎样的心。所以，严以修身的核心在于“修心”。怎样才能“修心”呢，我觉得：

一是修忠诚之心。在这里，我首先与大家一起重温一下入党誓词：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，

对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”从入党誓词可以看出，不论是拥护纲领、遵守章程、还是履行义务，或者执行决定、严守纪律、保守秘密，其前提都是对党忠诚，没有忠诚，一切无从谈起。只有对党忠诚，才能做到思想精神，上有信仰，有难不知难，有苦亦觉甜，不至于精神“缺钙”,灵魂无所依存。只有对党忠诚，才能坚持党的全心全意为人民服务的根本宗旨，并以此作为一名党员的立身之本，不至于丢掉密切联系群众的工作作风，丢掉人民是胜利之本的基本观点，丢掉立党为公，执政为民的政治本色。由此可见，修忠诚之心，就是修理想信仰，就是修宗旨观念。

二是修上善之心。人们常说“天道酬勤”，那么地道酬什么？我以为地道酬善。严以修身，除了修忠心之外，还要修善心。要做到严以律己，也需要宽以待人，与人为善。我这里讲修善心，不是无原则的和善，不是不分大是大非的“和事佬”，而是从修身、从律己这个角度而言。古人说“上善如水”，将“水”当作善的最高境界。我觉得如果从严以修身来看，“上善如水”至少有几点值得我们借鉴，首先是“水往低处流”,它不争名不争利，淡泊名利；其次是百川归海，海纳百川，不计江河之大小，它有胸怀头有气度；第三是遇热变气，遇冷成冰，它不在乎自己形体的扭曲却又坚守自己的本性（H2O的分子结构）；第四是抽刀断水水更流，它可以忍受打击甚至不公但万般不改其志，并且意志弥坚，等等。还可以举出水的其它一些“善性”。修善心，就是心

存善念，关心他人，善待他人。与人为善必自善，与人为恶必自恶。当然，对真正的腐败分子，必须坚持老虎、苍蝇一起打，惩恶也是扬善。

三是修慎独之心。明朝有位典史名叫曹鼎，一次在捕捉窃贼时，抓获一名绝色女子。因天色已晚，来不及回衙门，二人便在破庙夜宿。这女子屡以色相相诱，曹鼎也春心荡漾，想入非非。每当自己不能自控时，便在纸上写下“曹鼎不可”四字来自警，一夜过去，相安无事。曹鼎身为典史，与美人独居异处，而对美色，想方设法控制自己的欲望，实在难能可贵。还有春秋时期“坐怀不乱”的柳下惠，这些都堪称“慎独”的楷模。刘少奇同志曾在《共产党员的修养》一书中，对“慎独”作了更通俗的解释。他说“一个人在独立工作，无人监督时，有做各种坏事的可能，而不做坏事，这就叫“慎独”。党员干部手中或多或少掌握着一些权力，如果说一般群众能“慎独”充其量是“独善其身”、“法力自如”，那么党员干部的“慎独”则可以影响一个部门，一个单位，甚至影响整个社会。要做到“慎独”，我认为要做到五“慎”：“慎微”，“就是勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“慎欲”就是过如金钱关、名利关、美色关，做到“欲而不贪”和“君子爱财取之以道”；“慎权”，就是讲感情但不徇私情，秉公用权，“慎言”，就是言行一致，言之有物、言而有信，“慎交”就是慎重交友，净化交际圈。

二、严以修身的根本在于修德

德才兼备，以德服人，这是组织任用干部的原则。试想，一个有德无才的人是很难干成事的，但是有才无德的人很可能干很多坏事，甚至干出损害党和人民利益、违纪违法的大坏事。由此可见，对于一个人来说，德是何等重要，特别是党员领导干部更为重要。讲到德，我想起老子的一本书叫《道德经》。全文不过五千来字，尽管有它历史的局限，但毕竟影响着中国文化两千多年。先来说说这个“经”字，“经”字以“丝”为偏旁，那它的本义应该与“丝”有关。大家都知道，我国是蚕丝技术的最早国家之一。我不知道大家是否了解布是怎么织出来的。布主要有两根线，一根是经线，一根是纬线。经线是纵向的线，纬线是横向的线。在织布时，首先要将经线固定起来，一直到织布结束，这期间经线是不能随便动的，一动这布就没办法织了，然后来回不同穿梭的是纬线，布的各式花色品种，都体现在织布者对纬线的控制上。中国文字在创造之初都是象形文字，“经”的产生和“经线”的由来，说明在先民们的思想理念中，就给这个“经”字赋予了一种不可变化的内涵在里面了。比如《易经》的字面意思就是变和不变，《易经》就是专门研究天地万物不断变化中的不变之法则的学问，并指导人们如何根据不变之法则进行变化。我们讲，共产党员要修德，就是要明白那些是我们必须坚持的不变的法则，那些是我们必须作出的变化的选择。弄明白了“经”，才能搞清道德经，也才能修好“德”。

一是明“德”。就是要弄明白共产党的过去、现在和将来，

过去是怎么诞生和成长起来的，现在是什么地位和做什么的，将来的目标和任务是什么；就是要弄明白自己的身份、责任和义务，作为一名共产党员与党组织是一种什么关系，应该为党担当什么责任、履行什么义务；就是要弄明白我们党的道路、制度和理论，进一步坚定道路自信、制度自信和理论自信。只有搞明白这些基本的东西，我们才可能在“德”上搞清楚“我是谁”，才可能在“德”上做到“为了谁”。

二是守“德”。守“德”首先的是守住底线。应该说，“守住底线”是拒腐防变的最低标准，也是安身立命的最低标准。一要用“忠诚”坚守“政治底线”，这是我们必须加强的政治修养；二是用“自觉”坚守“道德底线”，主动的而不是被动的实现道德自我约束；三是用坚守“敬畏”“纪律底线”，“心有所敬、行有所止”，我们要常怀敬畏之心，时刻告诉自己什么该做什么不该做，不该说的话不说，不该做的事不做，时刻自重、自省、自警、自励，真正做到自身正、自身硬、自身净。

三是养“德”。养“德”也是修德。首先是学以长“德”。作为党员干部，要从从政立德的高度对待读书学习，把爱读书、读好书作为一种生活态度，一种工作责任，一种精神追求。书如良药，可以疗俗，可以治愚，可以怡情，可以养气。提高生活品位的根本之法在于加强学识修养，加强学识修养的首要途径在于读书学习。其次是静以养“德”。网上这样总结现在人的生活方式：食物多了，食欲少了；快感多了，快乐少了；休闲多了，休息少

了；关系多了，关怀少了；交往多了，交心少了；理由多了，理想少了。面对当今五光十色、纷纷扰扰的社会生活，党员干部尤其要注重宁静致远修身养性。第三是铮以养“德”，党员干部都应做到铁骨铮铮、一身正气，注重这方面的道德修养。原则面前敢不敢较真，问题面前敢不敢碰硬，是反映党员干部党性修养的一面镜子。我们必须克服“好人主义”，防止“怕”字当头，丢掉私心杂念，讲真理不讲面子，讲原则不讲关系，讲党性不讲私情，在维护原则制度的刚性中锤炼党性修养。

三、严以修身的关键在于修行

“师傅领进门，修行在个人”。我们共产党员所进的门不是术业有专攻的行业之门、技术之门，而是一个有着信仰的组织之门。既然我们已经加入了这个组织，就要思考自己如何作为一名真正的组织成员，也就是成为一名合格的共产党员，除了组织的培养，很大程度上取决自己的努力和付出，也就是说自我修行。当然，共产党员的修行与宗教上的修行是有本质区别的，但在修行的信仰认知、修行的思想转化、修行的行为上还是运用上还是有一定类似之处。在这次专题教育中，我们的修行在下面三个方面下功夫，切实解决三个问题。

一是坚定理想信念上下功夫，解决“信”的问题。世界上不论什么宗教教派，其教徒入教首先是这种教。如果不信教，何来入教？我们共产党员如果不信仰马列，那么首先就不能够入共产党这个“门”。理想信念是最核心的，也是作为一名共产党员最

基本的原则。学习习近平总书记的重要讲话，有一个很深的体会，就是在党员干部中，一定要把理想信念牢固树立起来，坚守共产党员的政治灵魂；一定要把理想信念牢固树立起来，把爱党、忧党、兴党、护党落实到工作生活各个环节。一句话，就是要“信党”。

二是在入脑入心上下功夫，解决“化”的问题。教之无物，行之不远。我们要读原著、学原文、悟原理，联系自己带着问题，通过自觉自悟，做好党性分析，深刻检查剖析、不断净化提高。

三是在知行合一上下功夫，解决“用”的问题。一名宗教教徒通过修行，他的人生观念、生活态度、行为方式等都会发生变化。我们共产党员通过专题教育，在自我修养上一定要有所提高。严以修身的落脚点在“用”上。所谓“用”，就是要真正掌握马克思主义立场观点方法，真正转化为改造主观世界和客观世界的巨大动力，真正坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想、坚定“三个自信”，应有的意志不被“乱花”迷惑，应有的定力不被“浮躁”困顿，应有的作为不被“舒适”消磨，应有的正气不被“物欲”摧毁。

以上仅仅只是我对“严以修身”的粗浅体会。我认为，“严以修身”既是一个深刻的哲学命题，也是一个现实的人生课题，我们党员干部特别是作为一名党员领导干部，必须认真思考并努力践行，努力做一名政治上有修养，工作上有修养，生活上有修养的好干部。