《绝望的主妇》中的中美家庭价值观的比较研究

《绝望的主妇》中的中美家庭价值观的比较研究
《绝望的主妇》中的中美家庭价值观的比较研究

最新英语专业全英原创毕业论文,都是近期写作

1 以篱笆和围墙看中西方居住文化差异

2 从英语中性别歧视词看西方女性社会地位之变化

3 从儿童心理角度看儿童文学中的对话翻译

4 教师在英语自主学习中的作用

5 《麦琪的礼物》的叙事技巧分析

6 《老人与海》中的象征主义

7 词块法在高中英语写作教学中的应用

8 《推销员之死》中美国梦破灭的主要原因

9 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 175 567 12 48

10 从文化角度论英汉语中的性别歧视

11 汉语中英源外来词翻译研究

12 《野性的呼唤》中的人性和野性

13 从以目的为导向的翻译原则看委婉语的翻译

14 从简?奥斯汀作品中的礼仪看英国人的社交心理

15 论人文主义在《哈克贝利.费恩历险记》中的体现

16 《远大前程》中皮普成长的心路历程

17 The modern American and Death of a salesman

18 《了不起的盖茨比》中黛西的人物性格分析

19 艾米莉狄金森诗歌中的动物意象研究

20 从《阿甘正传》看个人主义对美国文化的影响

21 亨利詹姆斯的《戴茜米勒》中的文化冲突和文化融合

22 Preciseness of Legal English

23 译者主体性视角下的翻译策略—杨氏夫妇《聊斋志异》英译本个案研究

24 浅谈自有品牌在中国零售企业的发展

25 解读海尔奥运营销战略

26 汉英习语翻译及其所反映的文化差异

27 英语学习中的跨文化语用失误及其对策

28 论翻译单位

29 On Sister Carrie’s Broken American Dream from the Perspective of Psychology

30 滑稽背后的严肃--浅析王尔德喜剧《认真的重要性》中人物话语特征

31 英汉被动句语义特征对比分析

32 《祝福》两个英译本翻译中文化缺失现象的对比研究

33 游戏在小学英语词汇学习中的运用

34 环境对儿童心理的影响--以马克?吐温《汤姆?索亚历险记》和《哈克贝利?费恩历险记》为例

35 浅析目的论下宣传标语的英译失误

36 试析《最蓝的眼睛》中佩科拉悲剧之源

37 从生态批评角度解析杰克?伦敦的动物小说《野性的呼唤》和《白獠牙》

38 从多维视角分析英国下午茶文化

39 英汉视觉动词概念隐喻的对比研究

40 英语动画片中的中国元素探究

41 从男性角色解读《简爱》中的女性反抗意识

42 论《老人与海》中圣地亚哥性格的双重性

43 浅析《瓦尔登湖》中的生态思想

44 中美数字禁忌研究

45 论《紫色》中的姐妹情谊

46 对圣经文学性之赏析

47 从文化差异角度看中式菜单英译

48 经贸翻译中英汉词汇研究

49 浪漫主义天性和实用主义个性之间的冲突——评《呼啸山庄》中凯瑟琳人性的矛盾

50 《格列佛游记》与《镜花缘》的比较

51 功能翻译理论关照下的新闻英语标题翻译

52 英汉工具类名转动词实时构建的整合分析--基于网络论坛语料

53 汉语外来词翻译的文化解析

54 中西酒店文化比较及探讨

55 从功能对等理论看“赶”的英译

56 从跨文化角度看导游词翻译的词汇空缺现象

57 英汉基本颜色词的文化内涵对比研究

58 “Really”在会话中的语用含意

59 从《透明的东西》探讨纳博科夫的时间意识

60 论英语新闻中的模糊语言

61 爱伦坡《泄密的心》的恐怖效果

62 Analysis of the Factors that Influence News Listening Comprehension

63 对非英语专业大学生英语自主学习能力的调查

64 分析简爱的美

65 蒂姆伯顿电影《大鱼》中的虚构意象和冒险精神

66 诀别武器之缘由——再读《永别了,武器》

67 论《呼啸山庄》中希思克利夫的性格

68 论《哈利波特》中的情感结构

69 走出精神的困境:论托尼.莫里森小说《爵士乐》中维奥莱特的自我救赎

70 浅谈《旧约》中女性的形象和地位

71 解读《女勇士》中“乡村医生”里的鬼

72 论英语谚语翻译

73 论《海浪》中体现的死亡意识和生命意识

74 中美学生对待教师的礼貌言行的对比分析

75 浅析合作学习在英语专业口语教学中的应用

76 A Comparison of the English Color Terms

77 论英汉机器翻译中被动语态翻译的缺点

78 《远离尘嚣》人物分析及悲剧写法

79 浅析小说《傲慢与偏见》中的反讽艺术

80 关联理论关照下文化缺省现象及其翻译应对策略

81 论英语电影片名的翻译

82 词汇和背景知识对英语阅读理解的重要影响及应对策略

83 谈如何理解海明威《一个干净明亮的地方》

84 言语幽默产生的语音机制

85 A Comparison of the English Color Terms

86 The Lost Generation—“Nada” in Hemingway’s “A Clean, Well-Lighted Place”

87 男权社会女性意识的觉醒——弗吉尼亚·伍尔夫女性主义文学研究

88 修辞手法在TED演讲中的运用

89 浅谈《永别了,武器》中的感伤主义

90 海明威小说《太阳照常升起》中精神荒原主题分析

91 试用标记模式理论分析广告语中的语码混用现象

92 On the Female Character During the War Through A Farewell to Arms

93 增译法在商务英语汉译中的应用

94 Contrariety of William Blake--Image Analysis of Songs of Innocence and of Experience

95 浪漫和现实冲突下的宿命论思想——赏析欧·亨利的《命运之路》

96 伍尔夫的《达罗卫夫人》中的意识流和象征主义手法分析

97 The Elementary Stage Translation Teaching Design for Undergraduate English Majors

98 A Study of Intertextuality in Advertising Text

99 论模糊限制语在广告中的语用功能

100 从卡明斯的L(a 看视觉诗的可译潜势

101 嘉莉妹妹三个梦的心理需求分析

102 英文电影片名汉译策略研究

103 论关联理论在商业广告翻译中的运用

104 《老人与海》中的象征主义

105 An Analysis of the D Film Alice in Wonderland from the Perspective of Gothicism

106 逆向思维在外语学习中的应用

107 浅析达洛卫夫人的自我追寻

108 论“迷惘的一代”--以海明威为个案

109 从文化差异的角度看习语的翻译

110 浅析澳洲英语词汇文化的特色

111 Analysis of the Female Characters in Oliver Twist

112 Comparaison entre l’Histoire d’A Q et l’Etranger

113 分析露丝的觉醒《接骨师之女》

114 从美学角度浅析许渊冲《汉英对照唐诗三首》——“意音形”三美论

115 浅谈英语教学中课堂活动的应用

116 从民族文化心理差异角度看功能对等论在商标翻译中的运用

117 论《宠儿》中象征主义的运用

118 试述《亚当夏娃日记》的圣经情结

119 On the Use of Satire and Humor in Pygmalion

120 移民影响下的美国文化特点分析

121 浅析《道林·格雷的画像》中的享乐主义

122 论广告翻译中的跨文化因素

123 A Comparison of the English Color Terms

124 论英语称谓语中的性别歧视现象

125 《雾都孤儿》中南希双重性格分析

126 劳伦斯小说中的女性形象

127 A Comparison of the English Color Terms

128 商务英语中含蓄否定句的研究

129 中美面子观比较及其对商务谈判策略的启示

130 清教思想在《失乐园》中的体现

131 从《蜘蛛侠》系列看美国的英雄主义

132 习语中的文化差异

133 女性的自我迷失与回归—从女性主义视角解读《蒂凡尼的早餐》(开题报告+论文) 134 English to Chinese Translation Methods

135 交际教学法在高中英语语法教学中的研究

136 分析西方末世论在美国电影中的体现

137 从目的论角度分析中西方商业广告语的差异

138 话语标记词在中英戏剧翻译中的作用与运用

139 国内旅游景点介绍英译的策略与技巧

140 世纪以来英汉委婉语的语义变迁

141 福克纳《我弥留之际》女主人公艾迪的形象探析

142 词汇衔接手段在新闻英语中的应用

143 Lost Generation Writers and Chinese After-s Writers

144 农村学生英语学习情感障碍分析

145 王尔德童话中的死亡意象解析

146 从《红字》看霍桑对清教主义的批判与妥协

147 试论英语学习中的动机

148 《雾都孤儿》中的善与恶

149 浅谈中西文化中的思维差异

150 简爱的独立与反叛性格分析

151 广告中的熟语模因探析

152 小说《飘》中斯嘉丽的女性主义探究

153 论中庸观对中西方文化的影响

154 从功能翻译理论分析高校网页的汉译英

155 《诗经》中隐喻翻译的研究

156 西方吸血鬼与中国鬼的文学形象比较

157 从《西风颂》初析雪莱的反传统人格特征

158 论托尼·莫里森《宠儿》中的模糊化现象

159 英语广告中双关语的运用及其翻译研究

160 从奈达的功能对等理论看《老友记》字幕中的幽默翻译

161 职场女性的言语行为的礼貌原则

162 废墟之鹰——《永别了武器》中亨利形象之分析

163 马斯洛需要层次理论下的《奥兰多》

164 意译在广告英语翻译中的重要性探析

165 《呼啸山庄》中女主人公人物分析

166 论《荆棘鸟》中德罗海达的寓意及其对命运的影响

167 A Brief Analysis of Political Euphemism

168 词块法在高中英语写作教学中的应用

169 浅析英语教学中的情感因素

170 An Analysis of Huckleberry Finn’s Personality

171 浅析跟单信用证软条款及其防范措施

172 简?奥斯汀《曼斯菲尔德庄园》中女性角色的地位分析

173 The Symbols and Their Symbolic Meanings in The Scarlet Letter

174 论《喜福会》中家庭观的中西差异

175 跨文化交际背景下英语禁忌语探析

176 大学生通过联想记忆词汇的方法

177 从动态对等角度分析中国旅游景点名称英译——以中国庐山网为例

178 论“看,易,写”方法在旅游翻译中的应用

179 在文化教学中提高英语学习者的跨文化交际能力

180 《园会》中男性人物性格作用分析

181 透过霍尔顿看《麦田里的守望者》中的代际关系

182 《红楼梦》杨霍两译本建筑名比较

183 目的论视角下的字幕翻译策略—以英剧《神探夏洛克》为例

184 中英文名词性后缀的比较及其对翻译的启示

185 浅析英汉颜色词的文化内涵及翻译

186 从目的论角度分析中国商品说明书的英译

187 On Promotion of Rural M iddle School Students’ Oral English

188 互联网对英语翻译的影响

189 On the Conceptual Blending of Business English Word Chunks and Their Translation

190 论高中英语写作教学中的文化意识培养

191 《飘》中郝思嘉性格特征透析

192 自我效能感理论对中学英语教学的启示

193 A Probe into Assisting Functions and Limitations of Machine Translation of Journalistic Texts

194 Scarlett O'Hara and Feminism

195 A Tentative Comparison Between British and American Romanticism

196 小说《嘉莉妹妹》中女性成长的分析

197 The Same Experience, Different Life—The Comparison between Jane Eyre and Lin Daiyu 198 从“看上去很美”和“Little Miss Sunshine”两部影片浅析中美儿童教育观念的差异199 人文主义思想在《皆大欢喜》中的运用

200 《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊的资产阶级特征

中美家庭价值观的差异

中美家庭价值观的差异 摘要:家庭是社会的载体,家庭成员的价值观直接或间接地决定他们在社会交往中的行为和言语,其影响和作用十分广泛。本文试从家庭模式,家庭教育和婚姻模式三方面对中美家庭价值观作一粗浅的比较,为进一步研究中美文化差异这一论题奠定基础。 关键字:家庭模式家庭教育婚姻模式中美家庭价值观 家庭可称为人类社会最基本的社会细胞,也是一个社会稳定和发展的基础,家庭既是人的存在方式,又是人存在的寓所。因此,家庭成员的价值观直接或间接地决定他们在社会交往中的行为和言语。本文试图通过语言揭示人的家庭的序曲,着重探讨中美两国文化中的家庭价值观的差异,为进一步研究中美文化差异奠定基础。 每一个社会都有自己传统的价值观,不同文化的价值观也不尽相同。而中国人的价值观念的核心是强调集体主义,个人的利益要服从集体利益。中美两国家庭处在不同的文化国度中,受到不同社会的价值观念的影响,其成员在家庭中表现出的观念、行为也不尽相同,那么到底中美两国的家庭价值观有什么不同呢??本文将从从家庭模式,家庭教育和婚姻模式三方面寻找差异的根本原因。 一、家庭模式 在中美文化中,家的概念有天壤之别。传统的中国家庭大多几代同堂,祖孙几代住在一起,尊卑长幼非常明确。几千年的儒家文化造就了中国家庭中家庭成员对家的义务———父母尽责、儿女尽孝———以及家庭成员之间的相互支持和相互依赖;传统家庭模式的结构依据如下原则:以家中最年长的人为起点,其所有男性后代及其配偶、未出嫁的女性后代必须在一个家庭中生活,父祖在,子孙不许别籍异财,是三世同堂家庭的法律和伦理保证。尊老爱幼是中国家庭的传统美德,老年人希望也需要获得子女的关心与照顾,子女也需要退出生产领域的父母帮助料理家务和照看自己的孩子,在经济上和生活上仍然存在相互依赖、相互帮助的关系。因此,三世同堂仍然是现代中国家庭的重要模式。 传统的美国家庭所包含的仅仅是父母及未成年的子女,成年子女无论结婚与否一般都会选择搬离父母的家。美国家庭中的权利意识是指每一个成员以自己为中心,而不是以整个家庭为中心。美国人认为,作为个体的人,他应该有自己的尊严和独立的人格。在任何时候对任何人都不能轻易放弃自己的权利。它是个人、家庭或群体的心理需求与社会需求之一。有时它又是一种为实现某一目标而暂时需要的心理态势。 二、家庭教育 中美两国的父母对家庭教育都很重视,但两种文化下的人们采取的是不同的

中西方婚姻家庭观

竭诚为您提供优质文档/双击可除 中西方婚姻家庭观 篇一:中西婚姻家庭观差异 中西婚姻家庭观差异 中国婚姻家庭观 中国婚姻传统历来就是父母做主,子女的婚姻是父母不可推卸的责任和义务,所以子女在选择结婚对象时,父母也理所当然的拥有决定权。无论子女多大,如果依然单身,父母会认为自己的义务还没有完成。分析原因,我认为源于中国的父亲单系制度,就是说中国世袭以男子算的,女子出嫁后也就是出家,进入另外一个家族,娶进的媳妇要融入新的家族,处理婆媳、妯娌等众多的关系,好的儿媳妇不仅是儿子的福气,也为整个家掌脸。所以说选择子女的婚姻选择权在父母,尤其是男子,女子因加入外族选择的慎重性减弱。 这种婚姻意识传统在现代社会中无法消除,也不可能消除,电影泰坦尼克号中为爱情不顾一切,在中国也许只能在幻想中存在。看看我们现在的社会中,一种普遍的现象就是隔代教育,夫妻外出挣钱务工,自己的孩子交给父母教育,

明显大家庭观的表现。但是也忘记了传统教育中重要的一点——养不教父之过。西方婚姻家庭观 西方社会是重视个人的社会,家是短暂性的抚育社群,子女到能自立的时候,就另立门户建立自己的生育社群。而在西方的婚姻传统中,也是非常的自由,提倡自由恋爱,婚姻自由,一般情况下父母是不干涉子女的选择。中国讲究门当户对,西方则主要重视感情。在婚后,中西婚姻生活中最大的差别,是中国的婚姻家庭注重"柴、米、油、盐",而西方则更重视夫妻间的情感交流,沟通以及性生活的质量。在教育方面,有一部分中国的家庭一般把孩子给父母来抚养,而在西方的家庭一般把孩子留在自己的身边,他们认为教育下一代是自己应尽的责任。 篇二:中西方婚姻观念比较 中西方婚姻观念比较 汉语1001蔡亮 在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易 婚姻就好比桥梁,沟通了两个全然孤寂的世界。——基尔·凯丝勒由于文化、历史、宗教等方面的差异,中西方在婚姻观念上存在着本质的区别。 爱情和婚姻实质是一个民族深层文化的体现,反过来文化背景的差异又影响限制着一个民族的恋爱方式和婚姻习俗。西方人的婚姻观与中国人的婚姻观有着极大的不同,因

从《虎妈战歌》看中美家庭教育的差异

最新英语专业全英原创毕业论文,都是近期写作 1 从用餐礼仪看中美核心价值观差异 2 Analysis on Ambiguity in The Scarlet Letter 3 浅析电影字幕翻译中文化意象的重构——《冰河世纪》两个翻译版本的对比分析 4 接受理论视角下英文商标名汉译研究 5 中西方餐桌礼仪文化对比 6 Discourse Analysis on the Translation of Person of the Year, an Editorial in the Time Magazine 7 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 805 990 74 9 8 试析《我知道笼中鸟为何歌唱》的成长主题 9 《紫色》女主人公性格分析 10 法国大革命对《西风颂》创作的影响 11 An Analysis of Translation of Road and Traffic Public Signs 12 文化战略及其对汉译英的影响 13 中西方餐桌礼仪文化差异研究 14 从态度系统分析小说《简?爱》的女主人公的性格特征 15 论英语课堂教学中的非语言交际 16 英汉心理使役动词的对比研究 17 论“美国梦”对美国文学的影响 18 《紫色》所体现的“黑人性” 19 20 Culture-based Strategies in Translating Ancient Chinese Official Titles 21 浅析中西方家庭教育的异同 22 浅谈互动模式下的英语文化教学 23 公共演讲中的模糊策略 24 论小说《德库拉》中的哥特元素 25 从《喜福会》母女代沟看中西文化冲突 26 《永别了,武器》中的自然象征意义 27 高中英语词汇教学中文化意识的培养 28 论《呼啸山庄》中人性的转变 29 An Analysis of the Characters in the Call of the Wild from the Perspective of Social Darwinism 30 The Inconsistencies between Margaret Mitchell’s Gone with the Wind and Alexandra Ripley’s Scarlett 31 Analyzing How Shakespeare Created Hamlet:Shakespeare’s Reflections in His Creation of Hamlet 32 《希腊古瓮颂》中的艺术和永恒之美 33 农村初中英语课堂中的纠错反馈 34 A Southern Elegy—a Feminist Study on Faulkner’s A Rose for Emily 35 翻译美学理论下的唐诗英译意境美研究 36 文化视角下的品牌名翻译研究 37 从卡明斯的L(a 看视觉诗的可译潜势 38 文化差异对中美商务谈判的影响和应对策略

中美文化价值观差异原因

第八章中美价值观的差异及原因 价值观作为一个人对周围的客观事物(包括人!事!物)的意义!重要性的 总评价和总看法,是人们对社会存在的反映"它支配和调节一切社会行为,涉及 社会生活的各个领域"价值观具有相对的稳定性和持久性,即在特定的时间!地 点!条件下,人们的价值观总是相对稳定和持久的"价值观不仅可以影响个人的 行为,还会影响到群体行为"由于价值观的不同,即使在同样的客观条件下,人 们在对于同一个客观事物也会产生不同的评价" 价值观是人们后天习得而来的,不同的社会环境和文化背景使人们形成了截 然不同的价值观,因此价值观反映的也正是时代精神"价值观也会随着社会生活的变化而变化" 不同的国家和民族各有其不同的价值观"当跨文化交际发生时,价值观的差 异必然会带来文化冲突,中美两国作为东西方文化的代表,由于历史发展的道路和地理条件等方面的差异,各自的价值观在本质上存在着极大差异"而我们知道, 价值观构成了文化的核心与社会结构的基干,人们可以通过了解价值观的不同, 加深对跨文化交际的理解" 第一节中国文化中的价值观及原因 中国半封闭的大陆型地理环境和小农经济对中国文化产生了巨大的影响"由 于古代生产力低下,以集体农耕为主,人们很少迁徙,产生了氏族制度,并慢慢 产生了封建家族制度"血缘关系在人们的生活中起着重要作用,家庭成员居住得比较集中,三代甚至四世同堂的大家庭是最常见的家庭结构"因此中国文化是建立在家庭制度之上,以/家0为基础"在几千年的中国封建社会历史中,家庭是 封建社会的最基本结构"/古代农业生产的一个显著特点,就是离不开日积月累 的生产经验,,有没有丰富的农时农事经验,对于农业收成的丰欠多寡,起着十 分关键的作用,,所以,在农业社会,老人既是德的楷模,更是智的化身"后 辈敬重和爱戴具有丰富经验的前辈长者,年轻者服从!侍奉老年人,乃是顺理成 章的事,对有生产经验的长者的尊从,对父亲!曾祖父的服从,内化为心理情感 第二节美国文化中的价值观及原因 美国开放性的海洋型地理环境和航海业!工商业的发展对美国文化产生了很 大的影响"新的个体生产取代了原始的集体协作生产,商业的发展促进了人们的法治公平意识,人们迅速摆脱了血缘关系的束缚,家庭成员居住得比较分散,家 庭结构多为核心家庭,人们更强调个体存在的价值和意义" 从历史来看,美国人民原本来自世界各地,是许多不同的文化!种族和宗教 在长期的共存中逐渐融合而成的"17世纪以前,美国的原著民多为印第安人, 但在经历了百余年的移民之后,这里己成为来自欧洲各国人民的新家园,最主要的是英国人建立的13州殖民地"后来为脱离英王的殖民统治而进行的独立战争(1754一1784)结束后,美国人民组成了新政府,以立法形式表达了他们的政治 观念,采用立法!行政!司法三种权力相互调和!制衡而防止中央权力过大"19 世纪初期,为寻求更好的生活,开拓者们向西扩张(1820一-1949)"之后,经历 了南北冲突(1850一1%9)的美国全国各地不再实行奴隶制度,,美国工业化与改革(1870一1916)开始,美国由一个农村化的国家变成了城市化的国家,机器代 替了手工,工商业经营扩大"#美国因为没有经历过封建社会,所以也就没有什么君主!等级!效忠概念,文化中的个人意识相对强烈,占据了文化的主流"

从家庭观念看中西方文化差异

从家庭观念看中西方文化差异 一、中西方家庭观念差异 现代社会有两种主要的家庭结构:核心家庭与延伸家庭。一对夫妇加上儿女,两代人组成的家庭叫核心家庭;三代甚至四代同堂的家庭是延伸家庭。中国人比较注重“养儿防老”,但这句话在西方意义并不大。西方家庭多为核心式,儿女成人后一般都自立门户,三代同堂极为少见。当代中国自实行独生子女政策后,“三口之家”愈来愈多,但三代同堂仍大量存在。在西方,独立性的培养始于孩提时代。当小孩周岁时,许多父母就给他们安排一个单间,有意让小孩从小习惯自己的小天地,这大概算是向个人独立迈出的第一步。学生勤工助学都很普遍,除资助自己上学或挣点零花钱外,更主要的是从小改变事事都依赖父母的习惯。有的去快餐店、加油站服务,有的为人送报、照看小孩,有的为人铲雪、代扫落叶,等等。做父母的认为,小孩靠自己劳动挣钱有助于认识到金钱来之不易,从小培养起自立的意识。子女18岁成年后就独立在外闯荡,或上学,或工作,他们宁愿租房也不愿与父母同住,他们认为与父母同住是不可思议的。很多西方年轻人认为中国父母长期和已婚子女同住一个屋檐下匪夷所思。美国的父母也丝毫没有将子女留在身边尽孝的念头,他们鼓励成年子女独立生活,认为子女一旦成家立业就理所当然地应该搬出去住。平时子女和父母外出共同就餐,侍者也会很自然地询问是否分开付账。美国人认为,生儿育女是自己的事,父母没有为子女当保姆的义务,如果麻烦父母帮忙带一天小孩,也应按照社会上的劳务费标准支付费用。美国法律规定父母抚养子女是必尽的义务,但没有规定子女必须赡养父母。 中国人的家庭观念强,血缘关系、亲情伦理积淀极厚,父母、子女始终是一家人,子女哪怕另设门户之后和父母仍不分彼此,把赡养父母、侍奉父母看作自己应尽的责任。中国人如果一大家子去购物,父母为小孩买东西天经地义,已成年子女代父母付钱也理所当然。西方人却不同,父母、子女各自理财,互不关涉。 同时,中国人的传统关系是互补性的,即通常所说的“人人为我,我为人人”。在经济不发达的年代,中国人“养儿防老”就体现了家庭成员之间的互补关系。当代中国,城市里大多数老人享有退休金,但延伸家庭远未消失。从生活条件看,有的子女希望身体尚佳的父母能帮忙料理家务、照看小孩,或是儿女没有住房,只好与父母同住。有些儿女虽然生活条件不错,但仍希望与父母一起生活,父母更乐于儿孙绕膝,一家三代共享天伦之乐。 互补性还体现孝敬与礼让。父母年老了,儿女孝敬侍奉父母便是天经地义的了。在兄弟姐妹较多的家庭里,互相礼让是父母的谆谆教导。按照传统的儒家观念,年长的应关照年小的,年幼的应尊敬年长的,尊敬意味着儿女孝敬父命、弟妹敬重兄长。家庭内部的等级从某种程度上看也是为了保持互补性的平衡。 二、中西方家庭观念差异根源 家庭结构及家庭成员的关系与文化传统和价值观念是息息相关的。中国人延伸家庭的模式显然与中国在农耕经济模式基础上形成的宗法制社会结构密不可分。在这样的体制下,连接人的社会关系的基本纽带便是血缘与婚姻,其中又以父系传承的血亲系统为核心,形成了世代相续盘根错节的家族集团。不仅如此,

中美文化价值观差异

中美文化价值观差异 文化是一种社会范畴, 是指一个社会所具有的独特的信仰、习惯、制度、性格、思维方式等的总模式, 是一个社会的整个生活方式, 一个民族的全部活动方式。它为一个语言社会的全体成员所共有, 也为这个语言社会所独有[ 1] 。中华民族和美利坚民族, 是世界上两个伟大的民族, 有各自文化体系。下面主要总结一下:中美文化差异的具体体现;中美文化差异形成的原因。 中美文化差异的具体体现 (1)中美民族性格的差异。 中华民族和美利坚民族, 是世界上两个伟大的民族, 他们的共同特点都是勤劳、勇敢、热情而又积极进取。然而中美民族性格上是有差异的, 它是中美文化差异的一个重要组成部分。中国人看重的是群体意识, 注重整体价值。个人应为家庭和社会做贡献, 个人利益服从群体利益, 群体利益高于个体利益, 因此, 便形成了传统的公私义利的观念。美国人强调的是个人意识, 注重个人价值。美国的个人主义表现在:追求个人自由、个人自立、自由思考和选择自己想做的事情, 只要不超出法律范围, 就不会有人去干涉, 即使父母、兄长也无权干涉。这一点有其明显优越性, 它使美国家庭比中国家庭民主、平等得多, 父母很少为孩子决定什么事情, 而是与其协商或让孩子自己做决定。 (2)中美思维方式的差异。 傅雷曾经说过:“中国人和西方人之思维有基本分歧, 我人重综合, 重归纳, 重暗示, 重含蓄;而西方人重分析, 细微曲折的挖掘惟恐不尽, 描写惟恐不周”。中国人的思维模式是形象的、直观的、综合的, 美国人的思维模式是个体的、抽象的、独特的。 中美文化差异形成的原因 (1)自然环境和劳动方式的影响。 中国人的“天人合一”和“内向性主体精神”与美国人的“征服欲望”和“外显性客体精神”是由不同的自然环境孕育而成的。中国文化基于农业社会, 这种社会是一个复杂的等级社会, 强调等级与和谐;而美国不完全依赖于农业, 他们对工商业的依赖较大, 这些产业对个人特征的要求更高, 所以与此相适应, 美国人的思维取向是个人式的, 与中国人人际式的取向不同。 (2)民族历史的影响。 中国历朝历代推行的是一种“重农抑商”的政策, 农业经济增长缓慢, 不像商品经济下的财富积累暴起暴落, 因而人与人之间的分化和差异不那么显著。人们之间的连结容易趋于稳定, 再加上小农生产的特点, 形成了个人对于群体的依存关系, 这些都与中国人的群体意识的形成不无关系。与此相反, 美国人看重的则是个体的人。另外, 美国是一个以商品经济为主的社会, 人口流动性比较大, 人与人之间在生存、生活方面的依赖性逐渐削弱。 (3)传统思想的影响。 中国文化是建立在儒家思想上的内陆文化, 主张简约、和谐、中庸、对称与平衡。孔子主张“允执其中”,“过犹不及”。美国文化是建立在古希腊传统之上的海洋文化, 在思维方式上以亚里士多德的逻辑思维和分析思维为特征, 强调个人特性和自由, 是一种以个人主义

中美家庭价值观对比-英文版

Differences of Family Values Between China and America Abstract :This paper tries to make a comparison of different family values between China and US, which appeared in many fields, for instance, the American emphasis the individualism but Chinese focus on the collectivism, the relationship between family members and their attitudes to each other are also quite different,the life style influenced by family values are varied. Reasons for these differences are complex, including different customs, cultures and social backgrounds and so on. Key words: family values, life styles, cultures, differences. Ⅰ.Introduction Family is the most basic unit of all human society. It reflects the ethical values of a society, its cultural characteristics and the unique features of a nation. People begin to learn anything about the world and their culture through the family they are brought up in. What you think, how you act, even your language, are all transmitted through the family from the wider cultural context. Family values are the core in the research of cultural values, and it has a huge influence on people’s thoughts and behaviors. So if we want to get a glimpse of the cultures of two different countries, it is necessary to know their different family values. In this paper we will analyze family values from different aspects, including the decisive family values, the attitude to the family members and their relationships, and the influences of family values. Ⅱ.The differences of family values. A.The individualism VS. the collectivism The American emphasize the personal independence, while Chinese emphasize on the whole family, not any individual member. Children in America have more freedom than that in China. Their parents rarely interfere with their private affairs, and usually try to enhance children’s all-around abilities when they are young. They

中美核心价值观比较

中美核心价值观比较 童海玲222009313011026 摘要 中国社会主义核心价值观主要包括经济核心价值观、政治核心价值观、文化核心价值观、生态核心价值观、社会核心价值观和人本核心价值观。美国资本主义核心价值观也同样包括经济价值观、政治核心价值观、文化核心价值观、生态核心价值观、社会核心价值观以及人本核心价值观。中美两国除了在生态核心价值观方面有着共同点之外,其他的核心价值观都存在着本质的差异。 关键词:中国美国核心价值观比较 中美文化的差异体现在方方面面,而其中价值观的差异也是十分明显的。因此,了解中美价值观的差异势在必行。下面我将从经济、政治、文化、生态、社会、人本这几个方面来分析比较中国和美国的核心价值观。 1、经济核心价值观比较 中国社会主义核心价值观的本质和最高抽象是“发展”和“富强”,而美国资本主义经济核心价值观的基础和主线是“富裕”和“私有”。发展和富强是现今中国的主题,是解决中国所有问题的关键所在,中国所追求的富强,包括富裕和强大,美国式的“富裕”也隐含着发展,这是两者的共同之处。但是两者有着原则上的差别。首先,中国社会主义经济发展是建立在公有制为主体,多种 所有制经济共同发展的基础之上而发展的,而美国资本主义经济发展则是建立在生产资料私人占有的基础之上的发展,这是两者之间具有决定意义的差别。从生产资料公有制是高度社会化发展这一必然要求上来看,中国社会生产力必将比美国式生产力发展得更高更快。中国不仅要强调发展生产力,同时也强调消灭阶级,消灭剥削,逐步实现全体人民共同富裕,而美国资本主义的“私有”性质则决定了美国式富裕是有差别的富裕,这是两者的根本界限所在。 2、政治核心价值观比较 中国社会主义政治核心价值观的生命和灵魂是“民主”和“法治,美国资本主义政治核心价值观的本质和要求是“民主”和“人权”。民主法治是中国政治文明建设的重要内容,也是社会主义的生命所系。社会主义法制的加强又保障了人民民主权利的实现,中国的民主法治与美国的“民主”“人权”虽然从字面上看意思差不多,但是两者的实质有着很大的差异。美国的民主,固然尤其进步的一面,但它却是以私有制为前提、以资本为前提的民主,人民的话语权往往被资本的话语权所淹没,是金元政治的民主,是少数人的民主,它从根本上否认了人民群众的主体地位。而社会主义民主则是以公有制为前提、以平等为前提的民主,是真正代表了广大人民根本利益的民主,它从制度和情理上真正实现了人民群众的当家作主。而美国式的“人权”,则是具有两面性、欺骗性和反动性的人权,代表的是整个资产阶级的根本利益,是资产阶级的人权,是典型的美国式虚伪民主和政治幌子。 3、文化核心价值观比较 中国社会主义文化价值观的主题和内在要求是“文明”和“先进”,美国资

对比中西方家庭观念的差异

对比中西方家庭观念的差异 姓名: xxx 学号: 123456789 班级: xx 家庭是由婚姻,血缘或收养关系所组成的社会组织的基本单位。家庭是人类社会重要的组成部分。家庭的存在产生家庭观念,家庭观念是家庭变化的先导。家庭观念包括婚姻观、道德观以及法律观念。在任何国家,家庭都是重要的社会单位,家庭对人与人以及人与社会的关系产生着不可忽视的影响和作用。东西方民族由于文化传统及价值观念的不同,在家庭观念上呈现出诸多差异。 1. 中西方家庭结构差异 中国人重视血亲关系,因此,中国人的家庭结构的主要特点就是大家庭。现代中国社会有两种主要的家庭结构:核心家庭与延伸家庭。一对夫妇加上儿女,两代人组成的家庭叫核心家庭;三代甚至四代同堂的家庭是延伸家庭。 相比较而言,西方人对于血亲关系并不像中国人那么重视。在西方国家,核心家庭占绝对的主导地位,而延伸家庭微乎其微,此外,还有单亲家庭,单身家庭,同居家庭等形式。人们越来越注重“核心家庭”,而对三代之外的直系血亲关系和两代之外的旁系血亲较为淡漠。 2. 中西方家庭观念差异 由于中西方家庭结构不同,家庭观念也截然不同。 中国有五千年的文明历史,沉淀了很多优秀的文化,也流传了很多美好的风俗习惯,在这文化与习惯中就包含着中国传统的家庭观念。在中国古代及近代社会中,家庭观念的稳固流传为维系社会的安定起到了很大的作用,也孕育了很多经典美德,例如尊老爱幼、夫妻和睦,邻里团结、兄友弟恭,勤俭持家等,这些传统的家庭观念对中国社会秩序也曾起到了很大的维系作用。但是,随着社会大 新市场营销法则助推企业成长电子商务营销食品餐饮营销建筑房产营销消费品营销 环境的发展变化使得原始的家庭单位受到一定破坏,个人成长经历中传统观念也在随着时代的变化而变化。原先几世同堂的现象已经是很少存在,取而代之往往是下代人的自立门户,家庭的单位已不像以前可能直接代表一个家族。不过,中国的家庭观念还是受到传统家庭观念的影响,中国的家庭观念依然很强,血缘关系,亲情伦理,在脑中根深蒂固,父母、子女始终一家人。 在中国家庭中,一直奉行敬老的传统。老人们往往会受到家庭、社会格外的尊敬。在中国家庭中,子女年幼时依赖父母,父母为家庭作出很多的个人牺牲,但要求子女更多的服从。子女成长后则对父母负有赡养的责任,但在某些情况下会继续依赖父母。 从历史上来讲,中国人的家庭观念是很强的,家族意识也较强烈,例如举个最简单的例子——中国人的名字,一般先是姓,再是名,名中往往还有一个同一辈分的人统一采用的用来标志辈分的字,姓作为家庭乃至家族的标志,中国人把他放在最前面,代表自己的名放在后面,在一个侧面也证明了在中国人眼里,家庭是远远高于自己的,先有家庭,后有了自己。 相比较而言,西方人对于血亲关系并不像中国人那么认真。西方的社会的根基在个人,西方文化价值观以个人主义为核心。赞扬人的价值,提倡人的尊严和个性自由发展。在西方家庭中,父母与子女的关系较为平等。子女与父母之间没有这么多依赖性,子女中学毕业后就不在家里住,年轻人以独立自主为荣。而父母老了以后也不以子女为依赖,子女也没有赡养父母的责任,双方没有这么多义务与责任,家庭中父母与子女间的关系平等。

中美两国国家审计核心价值观的比较研究

中美两国国家审计核心价值观的比较研究 中美两国国家审计核心价值观的比较研究 一、中美两国国家审计的核心价值观 (一)我国国家审计的核心价值观 我国国家审计的核心价值观分为七个方面:1、维护秩序和权益维护秩序和权益是审计工作的法定职责和首要任务,是审计监督职能的主要内容,同时是审计机关的重要使命,这表明维护秩序和权益是国家审计核心价值观的一个重要组成部分。2、恪守独立和客观独立性是最能反映审计本质特征的精神元素。审计工作必须保持独立性,否则无法对审计事项作出公平、公正判断和评价,导致审计质量下降,影响审计工作目标实现。3、崇尚理性和证据要实现审计工作目标,必须采用科学的方法收集和取得真实可靠的证据,运用正确的逻辑思维进行判断、推理,并根据法定或公认的标准进行评价,从而得出审计结论,形成审计结果。4、保持严谨和审慎在审计过程中,需要进行大量专业性、严密性、逻辑性很强的工作;审计结果对被审计单位、有关部门乃至利益相关方都会产生重大影响。5、遵循规范和程序审计工作是一项法定的监督工作,必须依据宪法和相关法律法规来开展。遵循这些规定和要求能够约束审计机关的审计职业行为,防止审计人员可能出现的疏忽或失职,有效地保障了审计工作的质量和水平。6、鼓励创新和发展随着整个社会信息化水平的不断提高,很多被审计单位已经全面实现会计电算化,为此必须全面提高审计工作的信息化和数字化水平。7、注重团结和协作审计工作涉及面广、综合性强、

专业要求高、业务分工细,任何一个审计项目都需要审计人员的相互配合和依靠团队力量才能完成。 (二)美国国家审计的核心价值观 根据《美国政府审计准则(2007年版)》中的道德准则,美国国家审计的核心价值观有五个方面:1、公众利益至上公众利益是指审计师为之服务的社会公众和团体的共同福利。遵循诚实正直、客观公正和保持独立性,保证审计师为维护公众利益服务履行职责,受到公众信任,这是审计师履行职责的基础和政府行政的关键。2、诚实正直审计师必须诚实正直地履行其专业职责,以维护和加强公众对政府的信任,这意味着审计师开展工作时,无论是对被审计单位还是审计报告使用者,都需要保持客观、实事求是、不屈从于外部压力和不武断臆想、歪曲事实的态度。3、客观公正政府审计的可信度取决于审计师在履行其专业职责时的客观公正程度,客观公正是指审计师在提供审本文由收集整理计和鉴证服务的过程中,必须保持实质上和形式上的独立,坚持不偏不倚的态度,做到理智、诚实以及无利害冲突。 4、正当使用政府信息、资源和权力各种政府信息、资源或者权力必须用于官方目的,审计师应当正确处置各种敏感和秘密的信息与资源,而不能不正当地用于获取审计师个人利益,或者出现违反法律、不利于被审计单位或者审计组织法定利益的行为。 5、勤勉尽责人们离度期望从事审计职业的人严格遵守法律法规,避免出现任何可能损害审计师职业信誉,并使人们质疑审计业务质量的行为。审计师的职业行为包括审计师根据相关技术标准和专业准则,诚实、努力地履行职责

关于中美日韩四国高中生价值观比较调研报告通用范本

内部编号:AN-QP-HT940 版本/ 修改状态:01 / 00 In Order T o Standardize The Management, Let All Personnel Enhance The Executive Power, Avoid Self- Development And Collective Work Planning Violation, According To The Fixed Mode To Form Daily Report To Hand In, Finally Realize The Effect Of Timely Update Progress, Quickly Grasp The Required Situation. 编辑:__________________ 审核:__________________ 单位:__________________ 关于中美日韩四国高中生价值观比较 调研报告通用范本

关于中美日韩四国高中生价值观比较调 研报告通用范本 使用指引:本报告文件可用于为规范管理,让所有人员增强自身的执行力,避免自身发展与集体的工作规划相违背,按固定模式形成日常报告进行上交最终实现及时更新进度,快速掌握所需了解情况的效果。资料下载后可以进行自定义修改,可按照所需进行删减和使用。 日前,中国青少年研究中心发布《中美日韩四国高中生价值观比较研究报告》。据悉,该研究调查对象为高中1—3年级的在校生,2507名中国高中生、1560名美国高中生、1845名日本高中生和1833名韩国高中生完成了调查问卷。数据发现,四国高中生认为对自己人生观影响最大的是父母,把爸爸和妈妈排在第一位合计最高的是中国(75.7%),其次是美国(62.4%)、韩国(49.2%)和日本(39.8%)。 这组数据启示我们,作为父母,责任重大。价值观是一个人个性心理结构的核心要

中美核心价值观的差异

结合本课谈谈中美核心价值观的差异 导致中美核心价值观的差异的原因具有多样性,我对其大致的分析讨论,得到了其下几个要点。 历史文化遗留。中美两国有着极大的历史文化差异。其一是:中国是有着五千年历史文化遗产的国家,人民主要的思想来自于亚洲的民族,历史上统治中国的思想主要是儒家思想。经过多个朝代道德思想的统治,儒家学说的思想已经深入中国民族的文化,拘束的思想难以得到改变。美国只有几百年的历史,本地居民大都是来自世界各地的移民者,所以思想极其具有多样化。为了稳定各种族之间的文化差异,美国演变出来了崇尚自由、民主的思想,这样便会相互尊重各民族之间的文化使其和谐相处。其二是:欧美国家受达尔文的自然选择理论影响极为深重,认为物种优胜略汰是大自然发展的规律,优秀的人获得较高的社会地位变的富有,而不优秀的人着这处于社会的低端。富有的人享有更高的社会待遇,而穷困的人享有较低的社会待遇,这样富有人的基因就得到了传承,也就是优秀的基因得到了传承。而中国接触现代科学的时间极短,并且没有参与欧洲多次的文化运动,且中国的儒家思想对达尔文的自然选择学说具有否定效应。所以产生了一定的价值观差异。 国家发展战略的不同。美国以资本主义核心价值观为发展主体,有资本家的出现必定就会存在被剥削和压迫的群体。而全部美国人作为一个利益团体,作为全世界最发达的国家,最大利益的发展战略便是对其他国家进行剥削压迫。共产主义的思想是最下化化剥削与压迫,共产主义的思想得到传播美国的利益也便会受到损失,所以美国会极力反对以共产主义为最终发展目标的社会主义国家。而中国建国只有几十年,落后的旧中国是资本主义成分极重,下层人民是在旧中国受到压迫的群体,而这个群体便是中国最大的利

中西方家庭教育观念的六大差异

中西方家庭教育观念的六大差异 中西方家庭教育观念的六大差异 社会的竞争,决不仅仅是知识和智能的较量,更多的是意志、心理状态和做人的比拼。 由于历史传统、社会文化背景的不同,中西方家庭教育观念存在着巨大的差异,从这些差异中,我们可以找出许多值得中国家长学习的观念和做法。 (一)看重日常生活行为和习惯 ?西方家长:从小教起从日常教起 西方家长重视从日常行为与情感中对孩子进行“做人的教育”,注重从内心情感去尊重别人,看重的是日常生活的行为与习惯的培养。 ?中国家长:忽视了“做人的教育” 而我国家长和幼儿教师往往脱离孩子心理发展的实际,例如幼儿园时就提出爱国主义、革命英雄主义、伟大理想主义的教育,忽视基础的行为习惯、良好的人际交往等与孩子发展阶段相适应的“做人的教育”。 我们一直谈教育要循序渐进,这不仅适用于智力教育、知识教育,同样适合于做人做事的道德教育。现在我们的孩子道德观念淡漠,社会性发展差,这与家长忽视对孩子最基础的“做人教育”不无关系。

(二)让孩子学会独立 ?西方家长:让孩子自己动手学会独立 西方家长一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力,孩子要自己劳做,自己生活,从劳做中得到快乐,从动手中获得各种知识,学习各种技能。孩子能做到的,就让他自己做,这是对孩子的尊重。 比如在西方有很多这样的情形:父亲或母亲在前面走,刚刚学会走路的孩子跟在后面走。他们认为这对孩子独立性的培养十分重要。 ?中国家长:层层保护种种溺爱 中国的家长生怕孩子磕着碰着,往往要抱着或拉着孩子走。 (三)让孩子自然发展 ?西方家长:让孩子自由发展 西方人巴望孩子成名成家的观念相对比较淡薄,他们并不煞费苦心地设计孩子的未来,而是注重孩子的自由发展,努力把孩子培养成为能够适应各种环境,具备独立生存能力的社会人。 他们的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。 基于这种观念,西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。他们普遍认为,孩子的成长必须靠自身的力量,因此从小就培养和锻炼孩子的自立意识和独立生活能力。 例如从孩子小时候就让他们认识劳动的价值,让孩子自 己动手修理、装配摩托车,分担家里的割草、粉刷房屋、简单木工修

中美价值观的差异

中美价值观的差异 一、核心价值观的差异 (一) 个人隐私 西方人强调尊重个人隐私, 即一个人怎样生活在不造成对他人危害、没有干扰别人的情况下,谁也管不着。如私人信件不能随便拆阅, 私人的事情不能随意打听, 更不能随意传播。在中国, 朋友可以不敲门就“登堂入室”, 这对西方人来说是不可思议的事。即使是一件小事要问, 他们也需要先打个电话, 问主人是否方便。 (二) 个人自立 即个人的生活自己负责, 不依赖父母和他人。子女年满18 岁, 多数开始自立生活, 即使家里很富有,也要自己找工作养活自己。还有一个与中国形成鲜明对比的例子就是无论吃饭、购物, 甚至是买票, 也都各自付款。美国人并不认为这是人情淡漠, 而认为是尊重个人作用和价值以及不坐享其成的表现。他们从小就受到独立自主精神的熏陶。这正是西方人独立自主、白手起家、个人奋斗精神的体现。美国总统林肯出身卑微却为美国人民的自由平等作出了贡献, 因此备受美国人民的爱戴和尊敬, 这正是美国梦这一思想的具体体现。 (三)个人表现 美国人具有爱冒险、爱新奇的特点。中国古语中有这样的说法: “木秀于林, 风必摧之; 行高于众, 人必非之。”与美国个人主义价值观相对的是中国传统中的集体主义, 也有人称之为家族主义和放大了的家族主义价值观。在个人与集体的关系上, 强调集体的利益总是高于个人的利益。个人利益要融入到集体利益中去, 必要时牺牲个人利益服从集体利益。强调人对社会的义务和责任。个人的荣辱和成功紧密地与集体联系在一起。当然, 中国文化传统也认为个人应有个性, 有个人信念, 个人利益和追求, 但不把其至于社会之上。个人价值与社会责任是统一的, 这也正是中华民族具有强大凝聚力的重要因素。但从另一角度来看, 过于强调“集体”确实容易导致忽视个人权利、自由, 影响个性发展及个人自主性、创造性的发挥, 从前面与美国个人主义价值观几个方面的对比中便可清楚地发现这一点。而过于强调“个性”, 有时也容易导致人际关系冷漠, 亲情淡漠, 甚至以酗酒、吸毒来发泄心灵压抑和孤独寂寞。 二、道德价值观的差异 道德价值观念是对各种涉及他人利益的行为的价值的概括化, 任何人都是按自己的道德价值观念来判断自己和他人行为的是非、善恶。道德价值内容受不同文化背景的

从《推手》看中美家庭观念的差异全文

Content I. Introduction (2) 1.1 Research Background (2) 1.2 Aims & Objectives (2) 1.3 The Scope of this Paper (2) II. The intercultural adaptation theory (3) 2.1 The process of adaptation (3) 2.2 Intercultural personhood (4) III. Conflicts between Chinese and Western Culture Reflected in Pushing Hands (6) 3.1 Plot of Pushing Hands—The independent space in Chinese and Western family (6) 3.2 Attitudes towards children (7) 3.3 Chinese and Western family’s attitude toward their elders (8) 3.4 The emotional expression of Chinese and Western Countries (9) IV. Conclusion (10) V. References (11)

I.Introduction 1.1Research Background Nowadays, the development of mass media provides a lot of opportunities for people to experience different cultures. Among mass media, movie industry makes the most powerful impact on human beings. Film-makers use film as a kind of art form to express their interpretations of life. Therefore, movies not only entertain us, but also influence our views on ourselves, others and the whole world. Movies, as an essential form of mass media, have played an important role in intercultural communication. 1.2Aims & Objectives Research on intercultural communication helps us to know how cultures permeate through our daily life, lead our behaviors, form our think patterns and influence our communications with people who have diverse culture backgrounds. Movies are the effective carriers to bring different cultures to audiences. A lot of Chinese directors stand out conspicuously in the world with their unique angle of views and techniques of expression to show Chinese traditional cultures to foreign audiences. Among them, Ang Lee is the most successful intercultural films’ director. With the background of growing up in Tai Wan and being educated in America, Ang Lee has his own cognitions of culture differences and integration. Many years of living experience in America offers him chances to go through the process of intercultural adaptation and to form the intercultural personhood. From his films, the audience could see not only the conflicts and integrations of eastern and western cultures bu t also Ang Lee’s understandings of the humanity. In his early films, eastern and western cultural conflicts are the main topics to discuss. And in his later films, he integrates eastern and western cultures and even is beyond eastern and western culture boundaries to explore and discuss humanity. With long time intercultural life experience, Ang Lee has formed intercultural personhood. 1.3The Scope of this Paper The first part introduces Ang Lee’s biography.Ang Lee’s intercultural background

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