山海经中22个奇珍异兽
中国上古神兽妖怪图鉴
【此帖转自轻之国度原作者空/少女】 这些上古神兽，涵盖了中国传说中的几乎所有神兽，由于工程量庞大，所以不可能一次性贴完，会后续给大家补充的！（想领养一只作为自己的守护灵吗~~~来观摩吧！） 朱雀在中国传统文化中是四象，上古四大神兽之一。它是一种红色的类似于鸟的生物，与凤凰状如锦鸡，五彩羽毛不同，其身覆火焰，终日不熄。根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。 很多人认为朱雀就是凤凰，但其实两者并不完全一样的。凤凰是代表祥瑞的鸟类，而朱雀是专指代表南方的神兽鸟种，严格上朱雀是只是限于“属火的凤凰”，也就是凤凰的亚种。
玄武是中国传统文化的四象之一，根据五行学说，它是代表北方的灵兽，形象是黑色的龟与蛇（或龟蛇），代表的季节是冬季。道教中后将玄武人格化为玄武神（又称玄天上帝、蘸有蜂大帝）加以崇拜。宋、元对玄武神皆崇奉之。明时在武当山大兴土木，祭奉玄武神。
青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，为青色的龙，代表的季节是春季。 有一些闽西客家人认为，青龙可以保护坟墓风水、地脉，称之为“龙神”。在扫墓时，也会一并祭拜。
白虎在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，形象是一只白色的虎，代表的季节是秋季。 汉朝人把虎当作是百兽之王的象征。相传当一只虎满五百岁时他的毛色会变成白色的，所以白虎就成了一种神物的代表。当帝王具备德政或是天下太平的时候才会出现。因为白色代表西方，所以白虎为守护西方之神祇。 在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。 而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜
山海经异兽
1 【山海经异兽图】 【异兽】蠃鱼 【原文】邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼 身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。 【注释】①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。 【译文】邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝； 还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在 哪个地方出现那里就会有水灾。
2 【山海经异兽图】 【异兽】穷奇 【原文】邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如 嗥狗，是食人。 【译文】邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着 刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。 3 【山海经异兽图】 【异兽】天狗 【原文】阴山，有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音 如榴榴，可以御凶。 【译文】阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋， 名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟 凶邪之气。
4 【山海经异兽图】 【异兽】狰 【原文】章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉， 其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。 【译文】章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的 美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤 豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声， 名称是狰。
5 【山海经异兽图】 【异兽】肥遗(鸟) 【原文】英山，有鸟焉，其状如鹑①，黄身而赤喙，其名曰 肥遗，食之已疠②，可以杀虫。 【注释】①鹑：即“鹌鹑”的简称，是一种鸟，体形像小鸡， 头小尾短，羽毛赤褐色，有黄白色条纹。雄性的鹌鹑好斗② 疠：癞病，即麻风。 【译文】英山，山中有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，是 黄身子而红嘴巴，名称是肥遗，人吃了它的肉就能治愈麻疯病，还 能杀死体内寄生虫。
山海经异人异兽分析
2、对《山海经》中异兽异人的分析 翻开《山海经》，最为吸引眼球的大概就是奇奇怪怪的各种动物和奇奇怪怪的人了，有三头的、九尾的、人面的、一目的、贯胸的，不一而足。后人把《山海经》视为志怪类，这或许是重要原因之一吧。 其实造成这种现象的原因不过以下几点，首先是在古代由于书写工具的不方便和字形的复杂难写，造成了古代书面语和口语的差距较大，书面语能省则省，可以说是惜字如金，对动植物的描写不会和现在这样详细。其次是，古代对动物的分类和现在不同，对动物的关注点不同，对动植物的描述角度不同，这些不同导致同一种生物，古今描述看起来好像两种生物。第三是，古人往往根据已知的生物描写新认识的生物，古人的已知生物在今人看来也是陌生的，导致了描述不知所云。 山海经在描述动物时，往往以极省的笔墨描述动物的最突出特点，就像甲骨文中动物的形象一样，并不追求完全像，而是把最突出的区别性特点描述出来。比如，在甲骨文中，豹子要突出牙齿和花纹，马要突出鬃毛和尾毛，狗的尾巴要上翘，猪的尾巴要下垂，等等。 描述动植物的区别性特征应该是最简洁最有效的方法，但是当时属于明显的区别性特征到今天或许就变得模糊了。就像木牛流马本来应该是一种能在山地行走的车子，人们感觉像用牛马一样方便而称为木牛流马，现在人给弄成了牛马的样子。也许多年后，自行车会被认为能自动行走的车而被复制成机动车的模样，电驴子被复制成电动驴也未可知。这是因为认知条件的变化导致的认识的差异。对《山海经》我
们也有这样的错误认识。要正确认识《山海经》中的各种动植物，首先要确立这些动植物是确实存在的，不是怪物，第二要确认这些生物生存的环境，在此基础上去寻找，可能性就更大，除此之外，对以下几点也要重新认识。 1、山海经中常常出现的“人面”，并不是长着和人一样的脸，而是动物脸上的五官居于一个平面，眼睛鼻子嘴巴在同一个平面上，和人接近，即为人面。比如猫头鹰，猩猩等。 2、山海经中的九尾不是真的长了九条尾巴，而是尾巴上有九个环，就像现在的九节狼一样。 3、山海经中的一首三身同样不是有三个身体，而是有三种不同的毛色。 4、山海经中的三首也不是有三个头，而是头上有三种毛色。 5、所谓的一目，并不是只有一只眼睛，而是对学习能力的一种形象表达，古希腊人是一目，因为他们受华夏文明影响最早，中国人有双目，其他的人都是瞎子，其实是说，他们没有文化。就像中国人把不认字的人称为“睁眼瞎”一样，并不是这个人是盲人，而是这个人没有文化。
山海经异兽战斗力排行榜
神话山海经中异兽战斗力排行榜 神话山海经中生活着大量异兽，处于不同的地区和不同的时代，每一个异兽都有自己的特点，假如他们遇到一起了，那么谁会最后胜出呢！ 我在下面给出自己心中的异兽战斗力排行榜 异兽名称：烛龙 凶残指数：10（凶残指数由10到1，依次递减） 伤害指数：10（伤害指数由10到1，依次递减） 综合指数：20 上榜理由：烛龙又名烛阴，中国古代汉族神话传说中的创世神兽,。盘古之肠所化，身盘钟山之上，记载于《山海经》之《海外北经》与《大荒北经》。其曰:钟山之神，它燃烧的时候，时而浓烟蔽空、遮蔽大地如同黑夜;时而又火光喷发、光照大地，使黑夜变成白昼;它的身体象条火红色的长龙蜿蜓天际，战斗力一看就知道都报表了！
异兽名称：青龙 凶残指数：9 伤害指数：9 综合指数：18 上榜理由：青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。镇邪的神灵属于传统文化中是四象之一，中国古代最令妖邪胆颤且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。以五行论，东为青色，故青龙为东方之神，青龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，青龙龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，，青龙是古代神话传说中的灵兽，战斗力毋庸置疑。
异兽名称：白虎 凶残指数：9 伤害指数：9 综合指数：18 上榜理由：白虎是中国远古时代神话传说中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽之一。分别为青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。西为白色，故白虎为西方之神，与青龙共为镇邪的神灵，同时白虎也是战伐之神，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，是权势、尊贵的象征。排名与青龙不分上下。
异兽名称：相柳 凶残指数：9 伤害指数：8 综合指数：17 上榜理由：相柳又称相繇，上古时代汉族神话传说中的凶神，共工的大臣，出自《山海经·大荒北经》。蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。它喷出来的水比洪水还厉害，又苦又辣，吃了就会送命，因此，这种水泽连禽兽也不能生活。禹见相柳如此猖獗，就运用神力杀了相柳，为民除害。相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。禹尝试用泥土陉塞，但三陉三陷，禹只好把这片土地劈为池子，各方天神在池畔筑起一座高台，镇压妖魔。可见战斗力之强啊。
山海经 神兽
《山海经》是先秦古籍，是中华民族最古老的奇书之一。全书18篇，约31000字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。 特点：《山海经》为述图之书；保留了大量远古时期的史料；与东方夷族有关；全书由两部分组成，《山经》和《海经》各成一体。 １【异兽】犼 本北方食人之兽，状如犬，传为海中神兽，状如马而有鳞，口中喷火，骘猛异常，食龙脑。其说多见于宋以后。
２【异兽】蠃鱼 【原文】邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。 【注释】①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。 【译文】邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
３【异兽】穷奇 【原文】邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。 【译文】邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。
４【异兽】天狗 【原文】阴山，有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。 【译文】阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
５【异兽】狰 【原文】章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。 【译文】章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。
《山海经》异兽介绍
《山海经》异兽介绍 山海经里的奇珍异兽很多，是集齐古人智慧与想象力的书。小编整理了《山海经》异兽介绍，欢迎欣赏与借鉴。 【异兽】冉遗鱼 【原文】英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯①，可以御凶②。 【注释】①眯：梦魇。②御凶：辟邪。 【异兽】耳鼠 《山海经·北山经》：“丹熏之山……有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒。”如鼠，兔头，能以尾飞。其说始见于先秦。 【异兽】何罗鱼 《山海经·北山经》：“谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。”一首而十身。其说始见于先秦。 【异兽】犼 本北方食人之兽，状如犬，传为海中神兽，状如马而有鳞，口中喷火，骘猛异常，食龙脑。其说多见于宋以后。 【异兽】长右
《山海经·南山经》：“长右之山，无草木，多水，有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟。见则郡县大水。”状如猴而四耳。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。 【异兽】穷奇 【原文】邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。 【译文】邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。 【异兽】狰 【原文】章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。 【译文】章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。 【异兽】肥遗(鸟) 【原文】英山，有鸟焉，其状如鹑①，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠②，可以杀虫。 【注释】①鹑：即“鹌鹑”的简称，是一种鸟，体形像小鸡，头小尾短，羽毛赤褐色，有黄白色条纹。雄性的鹌鹑好斗②疠：癞病，即麻风。 【译文】英山，山中有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，
山海经中的上古神兽
?《山海經》中的上古神獸? 異獸：《重明鳥》重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。它的身形像雞，叫起來聲音像鳳凰一樣嘹亮動聽。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打著沒有羽毛的身子，在高空中起舞迴旋。它能驅逐虎、豹、豺、狼等猛獸，使多種妖魔鬼怪不敢危害人類。它對人類的要求也很低，它不吃食物，只要喝一點瓊玉的膏液，就很心滿意足了。
異獸：《陸吾》開明獸 傳說中的昆侖山神名。即肩吾。它的樣貌是長著九條尾巴的虎身頂著一顆擁有銳利目光的人頭，它的職責是管理天之九部和天帝園圃的時節。陸吾的神格較高，除了掌管天界九個區域的界限之外，能夠料理天神花園的時節，因此它絕不是園丁，而是類似中央空調隨時調節氣溫的存在。所謂天之九部，就是整個上層宇宙。天帝的苑圃、懸圃的時令與節氣，也歸他管，堪稱是天帝的大管家。
異獸：《鯤鵬》kūn 莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤，長不知幾裏，寬不知幾裏，一日沖入雲霄，變做一大鳥可飛數萬裏，名曰鵬
異獸《屏蓬》 生兩個頭，各在一端，意志處處相對，一個頭想走那邊，一個頭想走這邊，扯來扯去，移不動尺寸之地。
異獸：《英招》 人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已. 英招參加過幾百次征伐邪神
惡神的許多戰爭，是保護世代和平的保護神之一。英招也是百花之神的朋友。 異獸：《當康》又稱牙豚，是一種兆豐穰之瑞獸，樣子象豬而有牙，其叫聲有如呼喚自己的名字。山中棲息一種野獸，其外形象豬，卻長著大獠牙，名字叫當康，它發出的叫聲就像在呼喚自己的名字。傳說天下要獲得豐收的時候，它就從山中出來啼叫，告訴人們豐收將至。所以它雖然樣子不太好看，卻是一種瑞獸。”
中国上古神兽妖怪图鉴(转)
中国上古神兽妖怪图鉴[一] 朱雀 朱雀在中国传统文化中是四象，上古四大神兽之一。
它是一种红色的类似于鸟的生物，与凤凰状如锦鸡，五彩羽毛不同，其身覆火焰，终日不熄。根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。 很多人认为朱雀就是凤凰，但其实两者并不完全一样的。凤凰是代表祥瑞的鸟类，而朱雀是专指代表南方的神兽鸟种，严格上朱雀是只是限于“属火的凤凰”，也就是凤凰的亚种。
玄武 玄武是中国传统文化的四象之一，根据五行学说，它是代表北方的灵兽，形象是黑色的龟与蛇（或龟蛇），代表的季节是冬季。道教中后将玄武人格化为玄武神（又称玄天上帝、真武大帝）加以崇拜。宋、元对玄武神皆崇奉之。明时在武当山大兴土木，祭奉 玄武神。
青龙 青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，为青色的龙，代表的季节是春季。有一些闽西客家人认为，青龙可以保护坟墓风水、地脉，称之为“龙神”。 在扫墓时，也会一并祭拜。
白虎 白虎在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，形象是一只白色的虎，代表的季节是秋季。 汉朝人把虎当作是百兽之王的象征。相传当一只虎满五百岁时他的毛色会变成白色的，所以白虎就成了一种神物的代表。当帝王具备德政或是天下太平的时候才会出现。因为白色代表西方，所以白 虎为守护西方之神祇。 在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成 为降服鬼物的一对最佳拍档。 而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
《山海经》中的奇闻异兽
有图有真像——解秘《山海经》中的那些奇闻异兽 别人把山海当神话，我把山海当实话。 北次三经，有兽焉，其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠。 鼯鼠也称飞鼠,飞虎或寒号鸟，是松鼠科下的一个族，称为鼯鼠族（Pteromyini）。鼯鼠的入药部分是其粪和尿，中药称为五灵脂。其飞膜可以帮助其在树中间快速的滑行，但由于其没有像鸟类可以产生阻力的器官，因此鼯鼠只能在树、陆中间滑翔。主要分布于亚洲、欧洲和美洲的热带与温带雨林中，已发现多达43个不同种类的鼯鼠。21世纪初以来，由于大量猎杀，鼯鼠很有灭绝的可能。另外，动画片《海 贼王》中亦有名为“鼯鼠”的角色。 相似度：★★★★☆
西次三经》：泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首，赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。” 西方第三条山脉，有一座叫作泰器的山，是观水的源头，它流注进了流沙（估计是指沙漠）。其中有很多文鳐鱼，外形大小像鲤鱼，长着鸟翅膀，斑白的花纹白白色的头，红色的嘴，经常游走于东海，在夜晚飞行。它的声音像鸾鸡，它的味道酸中带甜，吃了可以治癫狂病。
文鳐鱼一出现天下就会大丰收 飞鱼简介 飞鱼是生活在海洋上层的鱼类，是各种凶猛鱼类争相捕食的对象。飞鱼并不轻易跃出水面，每当遭到敌害攻击的时候，或者受到轮船引擎震荡声刺激的时候，才施展出这种本领来。可是，这一绝招并不绝对保险。有时它在空中飞翔时，往往被空中飞行的海鸟所捕获，或者落到海岛，或者撞在礁石上丧生。有时也会跌落到航行中的轮船甲板上，成为人们餐桌上的美肴。这种情况往往发生在晚上，因为飞鱼的 眼力在白天敏锐，晚上常常盲目飞翔。 有些种类有季节性近海洄游习性，形成渔讯，有食用价值。多制成鱼干或鲜食，味道鲜美。 对于渔民来说渔讯毫无疑问就是丰收的开始。 相似度：★★★★☆
山海经异兽
（拼音：luǒyú） 【原文】蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。 【注释】蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。 【异兽2】穷奇 【原文】其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。 【译文】形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。 【异兽3】天狗
【原文】其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。 【译文】形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。 【异兽4】狰（zhēng） 【原文】有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。 【译文】山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴
和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。 【异兽5】凤凰 【原文】其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。 【译文】形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名称是凤凰。这种叫做凤凰的鸟，吃喝很自然从容，常常是自各儿边唱边舞，一出现天下就会太平。 【异兽6】蛊雕 （拼音：gǔ diāo） 【原文】水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。 【译文】水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人
的。 【异兽7】九尾狐 【原文】青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人;食者不蛊。 【译文】青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人;吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。 【异兽8】旋龟 【原文】其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
山海经异兽
拼音：lu yǒú) 【原文】蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。 【注释】蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。 【异兽2】穷奇 【原文】其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。 【译文】形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。 异兽3】天狗 【原文】其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御
凶。 【译文】形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。 异兽4】狰（zhēng） 原文】有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。 译文】山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴 和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰
【异兽5】凤凰 【原文】其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。 【译文】形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名称是凤凰。这种叫做凤凰的鸟，吃喝很自然从容，常常是自各儿边唱边舞，一出现天下就会太平。 【异兽6】蛊雕 （拼音：gǔ di āo） 【原文】水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。 【译文】水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人 的。
【异兽7】九尾狐 【原文】青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人; 食者不蛊。 【译文】青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人; 吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。 异兽8】旋龟 【原文】其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。 【译文】形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，名称是旋龟，叫声像劈开木头时发出的响声，佩带上它就能使人的耳朵不聋，还可以治愈脚底老茧。
山海经中的上古神兽
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异兽：《陆吾》开明兽 传说中的昆仑山神名。即肩吾。它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。陆吾的神格较高，除了掌管天界九个区域的界限之外，能够料理天神花园的时节，因此它绝不是园丁，而是类似中央空调随时调节气温的存在。 [1]所谓天之九部，就是整个上层宇宙。天帝的苑圃、悬圃的时令与节气，也归他管，堪称是天帝的大管家。
异兽：《鲲鹏》kūn 庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏
异兽《屏蓬》 生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。
异兽：《英招》 人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已. 英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多战争，是保护世代和平的保护神之一。英招也是百花之神的朋友。
异兽：《当康》又称牙豚，是一种兆丰穰之瑞兽，样子象猪而有牙，其叫声有如呼唤自己的名字。山中栖息一种野兽，其外形象猪，却长着大獠牙，名字叫当康，它发出的叫声就像在呼唤自己的名字。传说天下要获得丰收的时候，它就从山中出来啼叫，告诉人们丰收将至。所以它虽然样子不太好看，却是一种瑞兽。”
山海经中的异兽神禽
神禽 比翼鸟:比翼鸟在南山东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。有比翼之鸟。有白鸟，青翼，黄尾，玄喙。 毕方鸟：毕方鸟在神人二八东，青水西，其为鸟人面一脚。章莪山，有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有譌火 灭蒙鸟：灭蒙鸟在结匈国北，为鸟青，赤尾。 【上次下鸟】鸟、【詹鸟】：其色青黄，所经国亡。 孟鸟：孟鸟在貊国东北。其鸟文赤、黄、青，东乡。 三青鸟：西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一曰少鵹，一名曰青鸟。 狂鸟：有五采之鸟，有冠，名曰狂鸟。 有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。 鸣鸟：有弇州之国，五采之鸟仰天，名曰鸣鸟。爰有百乐歌舞之凤 鸀鸟：有青鸟，身黄，赤足，六首，名曰鸀鸟。 凤鸟：凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。 凤皇：丹穴山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。 南禺之山，有凤皇、鵷雏。 [尚鸟] [付鸟]：基山，有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰 [尚鸟] [付鸟]，食之无卧。 鴸：柜山，有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸，其名自号也，见则其 多放士。 瞿如：天虞之山，有鸟焉，其状如鵁而白首三足人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。 【虫鸟】：松果山，有鸟焉，其名曰【虫鸟】渠其状如山鸡，黑身赤足，可以已 【月暴】。
数斯：皋涂山，有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。 鸾鸟：女床山，有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。 鵕鸟：钟山，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。 钦原：昆仑山，有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯， 鹑鸟：昆仑山，有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。 胜遇：玉山，有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。 鸱：三危山，有鸟焉，一首而三身，其状如【乐鸟】，其名曰鸱。 鵸【余鸟】：翼望山，有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸【余鸟】，服之使人不厌，又可以御凶。 当扈鸟：上申山，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。 ：蔓联山，有鸟焉，群居而朋飞，其 白鵺：单张山，有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。 竦斯：灌题山，有鸟焉，其状如雌雉而人面，见人则跃，名曰竦斯，其鸣自呼也。 鶌鶋：马成山，有鸟焉，其状如乌，首白而身青、足黄，是名曰鶌鶋。其名自詨，食之不饥，可以已寓。 嚣：梁渠山，有鸟焉，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕。 精卫：发鸠山，有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。 絜钩：（石垔）（zhēn)山，有鸟焉，其状如凫而鼠尾，善登木，其名曰絜钩，见则其国多疫。 栎：天帝山，有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁，名曰栎，食之已痔。 凫徯：鹿台山，有鸟焉，其状如雄鸡自叫也，见则有兵。 肥遗：英山，有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。
山海经异兽的现代动物解析
《山海经》异兽的现代动物解析 《山海经》里记载的神奇动物，看起来似乎只存在于二次元中。然而，经好事者考据，其实里面不少神奇动物也存在于三次元的现实世界，只是有些动物今天已灭绝了，还有一些动物现在还可以见到。（以下资料来源于互联网） 1、兕。 《山海经·海内南经》：“兕在舜葬东，湘水南，其状如牛，苍黑，一角。” ——这种叫做“兕”的动物，实际上就是独角犀。在先秦时期，中国北方、中原与长江流域，都盛产犀牛，《左传·宣公二年》就记载：“犀兕尚多。”李时珍记载犀牛共有三种，一种两角，一种三角，一种独角，独角犀应该就是兕。 2、鹿蜀 《山海经·南山经》：“有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀。” ——你会不会觉得这“鹿蜀”跟斑马非常像？不过也有人认为，鹿蜀其实是狓，一种20世纪初才在非洲森林发现的大型哺乳动物。至于中国古人怎么知道生活在非洲森林的狓，那只有天晓得了。
3、狌狌 《山海经·南山经》：“有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌。”——禺是古代一种猴类，能“伏行人走”的白耳猴，是滇金丝猴。 或者：松鼠猴（右图），分布于南美洲，会长时间待在地面上。 4、类 《山海经·南山经》：“有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡。” 熊狸，毛发黑色，像人的头发，关键是熊狸雌性性器官长得像雄性的性器官（长有阴蒂骨之故，此点类似鬣狗），所以古人可能分不出熊狸的雌雄，于是认为它们“自为牝牡” 5、旋龟 《山海经·南山经》：“其中多玄鱼，其状如龟而鸟首、虺尾，其名曰旋龟。”——鸟首虺尾的龟，分明就是中国的鹰嘴龟嘛。
6、文鳐鱼 《山海经·西山经》：“观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。” ——会飞的鱼，现实世界中也不是没有，飞鱼就是。 7、蛊雕 《山海经·南山经》：“水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，食人。” ——长着角的雕，不就是生活在东南亚丛林（或南美洲）的角雕吗？角雕喜欢捕猎猴子，也时也会袭击小孩，正符合“食人”的特征。（或：水中兽类，非鸟类？）
《山海经》中异兽异人的简析
《山海经》中异兽异人的简析 翻开《山海经》，最为吸引眼球的大概就是奇奇怪怪的各种动物和奇奇怪怪的人了，有三头的、九尾的、人面的、一目的、贯胸的，不一而足。后人把《山海经》视为志怪类，这或许是重要原因之一吧。 其实造成这种现象的原因不过以下几点，首先是在古代由于书写工具的不方便和字形的复杂难写，造成了古代书面语和口语的差距较大，书面语能省则省，可以说是惜字如金，对动植物的描写不会和现在这样详细。其次是，古代对动物的分类和现在不同，对动物的关注点不同，对动植物的描述角度不同，这些不同导致同一种生物，古今描述看起来好像两种生物。第三是，古人往往根据已知的生物描写新认识的生物，古人的已知生物在今人看来也是陌生的，导致了描述不知所云。 山海经在描述动物时，往往以极省的笔墨描述动物的最突出特点，就像甲骨文中动物的形象一样，并不追求完全像，而是把最突出的区别性特点描述出来。比如，在甲骨文中，豹子要突出牙齿和花纹，马要突出鬃毛和尾毛，狗的尾巴要上翘，猪的尾巴要下垂，等等。 描述动植物的区别性特征应该是最简洁最有效的方法，
但是当时属于明显的区别性特征到今天或许就变得模糊了。就像木牛流马本来应该是一种能在山地行走的车子，人们感觉像用牛马一样方便而称为木牛流马，现在人给弄成了牛马的样子。也许多年后，自行车会被认为能自动行走的车而被复制成机动车的模样，电驴子被复制成电动驴也未可知。这是因为认知条件的变化导致的认识的差异。对《山海经》我们也有这样的错误认识。要正确认识《山海经》中的各种动植物，首先要确立这些动植物是确实存在的，不是怪物，第二要确认这些生物生存的环境，在此基础上去寻找，可能性就更大，除此之外，对以下几点也要重新认识。 1、山海经中常常出现的“人面”，并不是长着和人一样的脸，而是动物脸上的五官居于一个平面，眼睛鼻子嘴巴在同一个平面上，和人接近，即为人面。比如猫头鹰，猩猩等。 2、山海经中的九尾不是真的长了九条尾巴，而是尾巴上有九个环，就像现在的九节狼一样。 3、山海经中的一首三身同样不是有三个身体，而是有三种不同的毛色。 4、山海经中的三首也不是有三个头，而是头上有三种毛色。 5、所谓的一目，并不是只有一只眼睛，而是对学习能力的一种形象表达，古希腊人是一目，因为他们受华夏文明
《山海经》异兽图
【原文】邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。 【注释】①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。 【译文】邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
【原文】邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。 【译文】邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。
【原文】阴山，有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。【译文】阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
【原文】章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。 【译文】章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。
【异兽】肥遗(鸟) 【原文】英山，有鸟焉，其状如鹑①，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠②，可以杀虫。 【注释】①鹑：即“鹌鹑”的简称，是一种鸟，体形像小鸡，头小尾短，羽毛赤褐色，有黄白色条纹。雄性的鹌鹑好斗②疠：癞病，即麻风。 【译文】英山，山中有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，是黄身子而红嘴巴，名称是肥遗，人吃了它的肉就能治愈麻疯病，还能杀死体内寄生虫。
【原文】丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇①，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺②文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。 【注释】①风皇：同“凤凰”，是古代传说中的鸟王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。据古人说，它的形状是鸡的头，蛇的脖颈，燕子的下颔，乌龟的背，鱼的尾巴，五彩颜色，高六尺左右。②膺：胸。 【译文】丹穴山，山中有一种鸟，形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名称是凤凰，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“羲”字的形状，背部的花纹是“礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。这种叫做凤凰的鸟，吃喝很自然从容，常常是自各儿边唱边舞，一出现天下就会太平。
山海经异兽
山海经异兽 集团标准化小组：[VVOPPT-JOPP28-JPPTL98-LOPPNN]
【异兽1】蠃鱼 （拼音：luǒ yú） 【原文】蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。 【注释】蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。 【异兽2】穷奇 【原文】其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。 【译文】形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。 【异兽3】天狗 【原文】其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。 【译文】形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。 【异兽4】狰（zhēng）
【原文】有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。 【译文】山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。 【异兽5】凤凰 【原文】其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。 【译文】形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名称是凤凰。这种叫做凤凰的鸟，吃喝很自然从容，常常是自各儿边唱边舞，一出现天下就会太平。 【异兽6】蛊雕 （拼音：gǔ diāo） 【原文】水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。 【译文】水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。 【异兽7】九尾狐 【原文】青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人;食者不蛊。
【译文】青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人;吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。 【异兽8】旋龟 【原文】其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。 【译文】形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，名称是旋龟，叫声像劈开木头时发出的响声，佩带上它就能使人的耳朵不聋，还可以治愈脚底老茧。 【异兽9】朱雀 【注释】凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等。神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。以颜色来分：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。 【异兽10】混沌
山海经全部怪兽图
青鸟神话传说中为西王母取食传信的神鸟。 《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。” 郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。” 【象征】：青鸟象征着幸福，在西方还代表快乐。 上古异兽之神兽：《毕方》（华方）中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁
异兽：《陵鱼》鲛人，人鱼 海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人，有的说就是人鱼。《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼
【异兽】蠃鱼 【原文】邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。 【注释】①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。 【译文】邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
【异兽】穷奇 【原文】邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。 【译文】邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。
异兽】狰 【原文】章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。 【译文】章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。
(完整版)山海经
《山海经》出处 《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。 《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。 山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、矿物、民族、物产、药物等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。 《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。 《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
《山海经》编章结构 《山海经》一书的书名，最早见于司马迁《史记·大宛传》：“至禹本纪、山海经所有怪物，余不敢言也。”这表明司马迁读过《山海经》。在司马迁之前， 《山海经》的书名应当早就 已经有了；而在更早之前， 虽然还没有《山海经》的书 名，但是《山海经》的文献 资料应该也是早已存在。 在班固《汉书·艺文志》 中，著录有“《山海经》十 三篇”，并将其列为“数术 略”中“形法”类之首，但所列仅目，内容早佚。传世《山海经》全书篇幅不大，不到三万二千字，包括《山经》和《海经》两大部分。 《山经》分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》5个部分，故《山经》又称作《五臧山经》（或作《五藏山经》，臧、藏为古今字）。《海经》分为《海外经》、《海内经》、《大荒经》。《海外经》包括《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》4个部分;《海内经》包括《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》4个部分。
人教版四年级美术上册山海经异兽
山海经异兽 异兽蠃鱼：邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。 异兽孰湖：崦嵫山，山中有一种野兽，形状是马的身子而鸟的翅膀，人的面孔而蛇的尾巴，很喜欢把人抱着举起，名称是孰湖。 异兽穷奇：邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。 异兽驳：中曲山，山中有一种野兽，形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，名称是驳，是能吃老虎和豹子的，饲养它可以避战争。 异兽冉遗鱼：英鞮山，涴水从这座山发源，然后向北流入陵羊泽。水里有很多冉遗鱼，长着鱼的身子蛇的头和六只脚，眼睛长长的像马耳朵，吃了它的肉就能使人睡觉不做恶梦，也可以辟凶邪之气。 异兽鵸鵌（biéfū)：翼望山，山中有一种禽鸟，形状像普通的乌鸦，却长着三个脑袋、六条尾巴并且喜欢嘻笑，名称是鵸鵌，吃了它的肉就能使人不做恶梦，还可以辟凶邪之气。 异兽讙：翼望山，山中有一种野兽，形状像一般的野猫，只长着一只眼睛却是三条尾巴，名称是讙，发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫，饲养它可以辟凶邪之气，人吃了它的肉就能治好黄疸病。 神灵帝江：天山，山里住着一个神，形貌像黄色口袋，发出的精光红如火，长着六只脚和四只翅膀，浑浑沌沌没有面目，他却知道唱歌跳舞，原本是帝江。 异兽天狗：阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。 异兽毕方：章莪山，山中有一种禽鸟，形状像一般的鹤，但只有一只脚，红色的斑纹和青色的身子而有一张白嘴巴，名称是毕方，它鸣叫的声音就是自身名称的读音，在哪个地方出现那里就会发生怪火。 异兽狰：章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。 异兽胜遇：玉山，山中有一种禽鸟，形状像野鸡却通身是红色，名称是胜遇，是吃鱼类的。
山海经异兽
山海经异兽 2.1 异兽蠃鱼邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。 2.2 异兽孰湖崦嵫山，山中有一种野兽，形状是马的身子而鸟的翅膀，人的面孔而蛇的尾巴，很喜欢把人抱着举起，名称是孰湖。 2.3 异兽穷奇邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。 2.4 异兽驳中曲山，山中有一种野兽，形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，名称是驳，是能吃老虎和豹子的，饲养它可以避战争。 2.5 异兽冉遗鱼英鞮山，涴水从这座山发源，然后向北流入陵羊泽。水里有很多冉遗鱼，长着鱼的身子蛇的头和六只脚，眼睛长长的像马耳朵，吃了它的肉就能使人睡觉不做恶梦，也可以辟凶邪之气。
2.6 异兽鵸鵌（biéfū) 翼望山，山中有一种禽鸟，形状像普通的乌鸦，却长着三个脑袋、六条尾巴并且喜欢嘻笑，名称是鵸鵌，吃了它的肉就能使人不做恶梦，还可以辟凶邪之气。 2.7 异兽讙翼望山，山中有一种野兽，形状像一般的野猫，只长着一只眼睛却是三条尾巴，名称是讙，发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫，饲养它可以辟凶邪之气，人吃了它的肉就能治好黄疸病。 2.8 神灵帝江天山，山里住着一个神，形貌像黄色口袋，发出的精光红如火，长着六只脚和四只翅膀，浑浑沌沌没有面目，他却知道唱歌跳舞，原本是帝江。 2.9 异兽天狗阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。