ITK_VTK结合实例

论人生自身价值与社会价值的关系

论人生自身价值与社会价值的关系【摘要】人是社会的人，社会是由单个的人组成的社会，彼此不是孤立存在的。人生的价值与社会价值是密切联系的，相辅相成的。人生的自我价值在于他的存在得到社会认可以及他为社会的发展所做的事，人生的自我价值与社会价值具有的关系应该是一个人对社会发展进步贡献越大就越能体现他的人生的自我价值高。【关键词】人生自身价值社会价值关系一、人生自身价值与社会价值的定义自我价值，是指自我的潜力得以发展，自我的目标得以实现，自我的欲求得以满足。社会价值，是指对社会中其他成员或整个社会有用处，有好处。很清楚，自我价值肯定是非常重要的。但是，因为每一个人的目标都只能够通过社会和其他人才能实现，所以，社会具有优先性。比如，你的目标是要成为富翁。那么，你要实现这个目标，不外乎就是要通过正当的途径，让社会中其他成员的钱转移到你的口袋里来。假如你对其他人没有好处，没有作用，别人会愿意把钱转移到你吗？其他几乎所有事情都是这样。你对别人越有用，你就有可能获得越多的钱或者别的你想要的东西。另外，由于自我总是处于与其他人的关系之中，因而，他的自我价值如果仅仅是自己肯定，而不能获得别人的肯定，那么他也不会满足，除非他是阿Q。如果一个人的潜力发挥出来了，取得了成功，自己感到满意，固然很好。但是，如果在这同时，别人也对他满意，别人对他的成功持肯定和认可态度，那么，他的成功就更大，就更可靠，更真实。而要达到这一点，除了对社会和他人做出贡献之外，没有别的正常的途径。所以说，衡量人生价值的标准主要是个人对社会的贡献。二、人生的价值

人生价值是价值的属概念，也是客体与主体需要之间的特定关系。在人生价值关系中，价值客体是人生，指的是一个人的生命过程的一系列实践活动；而价值主体则是人。人生价值不同于其他客体的价值，一方面，人生价值必须体现为能够满足社会的需要；另一方面，人生价值又必须表现为满足个人全面发展的需要。因此，人生价值是个具有多维性的价值系统。人生价值是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。首先，人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一。所谓人生价值是指人的一生的劳动及其道德行为对社会、他人需要所具有的积极意义及社会对他贡献的尊重和满足。人生价值是社会价值和个人价值（自我价值）的统一。人生的社会价值是指个人对社会、他人所做出的贡献。人生的自我价值是指社会、他人创造的价值对个人自我需要的满足和对自我的尊重、肯定评价。人生的社会价值是人生价值的最重要方面，因为没有贡献，社会就不能存在和发展，索取也是不可能的。但是，如果没有人的自我价值，没有索取，没有物质生活和精神生活需要的满足，人也不可能做出贡献。人是社会的人，人生具有社会历史性和客观实践性，人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系，标志着作为客体的人对作为主

评语大全之历史课评语

历史课评语【篇一：历史课的评语】县级专家点评：寿县正阳中学赵璧老师执教的北师大版八年级上册《伟大的开端》教学环节完整，过程流畅。教学设计符合学生认知心理。教师的语言表达能力强，语言亲切。注意启发学生思维，因势利导，学生的思维能力得到锻炼和培养。既注意到基础知识的教学，又渗透了情感、态度、价值观的教育，教学效果较好。县级专家点评：寿县寿春中学任兵老师执教的北师大版九年级上册《第一次燃遍全球的战火》教学思路清晰，紧扣课程标准。教学设计符合初中学生心理和学生的认知规律。课件的使用有效地配合了课堂教学，加深了学生对历史问题的认识。任课教师教学基本功扎实，教态从容不迫，课堂驾驭能力强。教学效果明显。级专家点评：寿县安丰高中吴庆艳老师执教的人教版高三年级《民族资本主义的曲折发展》一课，在教学设计上紧扣新课程标准，是新课改的尝试者、实践者。教学设计耳目一新，教学模式让人眼前一亮，。教学中明显突出了以学生发展为中心的教学思路。学生探究学习、合作学习，师生共同小结、提升等环节环环相扣，学生的主体作用得到了充分体现。在导学案的设计和使用和讨论引领及小结上，展现了扎实的专业素养和教学基本功。作为一节高三复习课，在夯实基础的前提下，在能力提高上还有进一步提升的空间。在课堂训练和讨论设问的深度等方面可以提升层次，以更突显复习课的特点和要求。级专家点评：寿县二中杨尚金老师执教的人教版高一年级《物质生活和社会习俗的变迁》一课，首先，教学思路清晰，整堂课紧紧围绕“变”字展开，“怎么变”？“为什么会变”？“变的影响”，层层设问，步步探究，既紧扣了本课主题又抓住了学生的心。其次，运用了大量的图片资料，直观、生动的展现了“变”的史实；在授课方法上紧扣新课标，课前学生自主学习，课堂师生互动、启发式、探究式教学。

浅谈人生价值与意义 ——思修论文

思修小论文 ——浅谈人生价值与意义人生，即人的一生，它时刻陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人，他的一生，可能百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否，即要看他的人生价值何在，及由此产生的意义。这里，破陈出新，我想就此，从①如何实现人生价值和意义、②为什么要实现及③人生价值和意义为何，来谈谈我的看法。（how←why←what）奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！”从他慷慨激昂的话语中，我们不难看出，奥斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中，他让他的人生燃烧出光彩，战争，病痛，并没有打倒他绽放人生的决心，而是更增添了他的勇气，战胜一切的勇气，一部《钢铁是怎样炼成的》的横空出世，昭示给世人：“保尔·柯察金”的人生或许短暂，但是他已经实现了它的价值，他短暂的人生并不是一张毫无意义的白纸，而是写满了他战胜病痛，战胜自己，坚强面对人生的故事。由此可见，如果一个人想令他的人生有意义，有价值，时间的长短并不是他的制约条件，而关键在于他如何充实自己，丰富自己，是自己最大化的从这个世界吸取营养，并产出价值。另一方面，我们也可以看到，承受病痛的人，更加珍视他们的人生。众所周知，海伦·凯特从记事起就身处在一个黑色而没有声音的世界里，孤独、无助、彷徨，这就是她最初的人生，前进的风帆不知该驶向何方。但是，不甘平凡的海伦，她没有让她的人生变成一次毫无价值的旅程。她选择了前进的方向，用她的手，用她的心来感受这个世界，接受它的洗礼。她没有让自己一辈子都躲在没有光与声的角落里，她走出来了，她用她88个春秋完美地诠释了生命价值所在：海伦在《假如给我三天光明》中谈到：“有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。”因为病痛，她比我们更加深刻体会到忧患意识，这很重要，可以说，它是实现人生价值的一块基石。 “明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事皆蹉跎。”正是因为缺乏忧患意识，我们常常将事情推到明日去做，日复一日，结果一事无成。但是换个角度，如果我们知道明天上帝就要带走我们，结果会怎样？今天的事情还能推到明天吗？答案是否定的。这也就解释了为什么大部分人并没有将他们的人生价值最大化。所以说，我们必须明确，人生是一段有终点的旅途，如果我们希望抵达终点时，可以无憾，那么就必须尽自己最大可能的走好脚下的每一步。谈到此，我想我已经表达了我对“如何是人生变得有意义、有价值”，即在一个人不可预期的人生里，如果他想他的人生有意义，有价值，那么他必须明确，时不我待，每一天都需要他奋斗，要尽己可能的获取知识，然后将其应用于这个世界，使得世界因他的存在，而有所改变。有人一定会问，实现人生价值和意义做什么呢？每天衣食无忧，能吃能睡，好不惬意。诚然，这样的生活看似舒服，但是这和地球上其他生物（譬如说猪）又有什么区别呢？人之所以称之为人，必有其独到之处，而这即是这个人的人生价值和意义所在。不由想到英国前首相温斯顿·丘吉尔，18岁之前，温尼的生活正是出于无所事事，整日玩乐的状态。但是，18岁那年，他的父亲辞世了，那个严厉、令他敬重的父亲离开了。《丘吉尔传》中写道：“温尼手扶在窗框上，看着屋内被家人围着，生命垂危的父亲，他沉默着，泪水隐隐地噙在眼中，那一刻，他似乎看到了日后的自己，可是，他能够像父亲那样带着荣

如何评价一堂历史课

如何评价一堂历史课组织、参与听课评课活动，目的在于考察课堂教学的信度和效度，研讨课堂教学的经验与教训。怎样去发掘、整理课堂教学价值呢可以从以下方面去思考、入手：（1）从课程目标和课程价值的角度，去评判一节课在教学设计与教学实施方面有何独特的价值；（2）从横向、纵向对比的角度，去分析评判一位教师在对教材知识内容的处理和知识之间内在逻辑关系的发掘上，有何独特的价值；（3）从课堂导入、教学过程、教学总结等几个部分的各个教学环节上，，去分析评判这些环节的设计实施是否到位、是否简洁有效、是否有机衔接、是否主次分明详略得当；（4）从教师的教学设计和教学实施过程，去分析评判是否关注到为学生营造民主、平等、温馨、和谐的学习氛围，是否关注到了激发学生学习兴趣、调动学生学习的主体性和积极性，是否关注到了学生个体之间的差异、针对了全班绝大多数学生的学习需要；（5）从学生参与学习活动的次数、人数、态度，学生的学习成果和在课堂上的生成性认识上，去分析评判课堂教学价值实现的深度与广度。在新课程中，“一堂好课”应该具有以下几个基本特点：一、教学目标明确，重难点突出，三维目标清晰。教师必须明确本堂课的教学重点，包括需要重点讲解和解决的知识点，重点培养的能力，使教师的教学和学生的学习都更有针对性，使学生在每堂课上都能学有所获。对教学难点，采用各种方法和手段对难点问题进行深入浅出的透彻讲解。评价一堂好课的重要标准主要是看“学生的表现，即学生能否在教师的组织下获得有效的学习”，而衡量学生有效学习的标准是看三维目标的实现程度，即历史知识目标是否完整、课题的内容是否符合学生的认知水平。二、教师基本功扎实, 驾驭课堂能力强。一般强调的教师基本功是：对教材熟练，讲课自然；语言准确精炼而有感染力、亲和力，沟通协调能力突出；板书规范，字体端正；驾驭课堂和教学应变能力强。尤其是语言和教态是否有亲和力。有亲和力的教学语言，能吸引学生的注意力，营造一种和谐的气氛。所以音量、语速要合适，语言要生动、清楚，有鼓动性。而教态则是一种形体语言，有亲和力的教态，能让学生自然放松的状态下对所学内容产生兴趣。三、精心设计新课导入语，吸引学生注意力，激发学生学习兴趣。俗话说：“良好的开端等于成功的一半。”一部好的电视剧有一个激动人心的序幕，我们定会目不离屏；一本好的小说加上一个扣人心弦的序言，我们就会手不释卷；一堂好课，有一个引人入胜的开场，自然会把学生的全部精力揽引到我们的授课过程中，学生积极参与教学活动，师生同在知识的海洋中走向40分钟的高潮。那么怎样设计好每节课的导入语呢教师需根据每节课的教学内容和学生自身的特点，来设计新颖、有趣多彩多样的导入语。但导入语要切合教材内容实际，要与课文内容或史实相联系，不能牵强附会，还必须是学生易于接受或熟识的；要灵活多样，切记千篇一律；时间不宜过长。总之，在这短短的两三分钟的导入语中，要让课堂一下子“热”起来，能使学生在瞬息间呈现出生命活力，积极主动地与教师一道探究新知；让学生体会学习的奥秘，领悟求知的真谛，激发学生学历史的兴趣；营造亲切、和谐、温馨的师生关系，让师生在合作中开启智慧之门，得到共同发展，让彼此在交流中开启思维之门，使能力得到提升，极大地提高教学效果。四、教学过程流畅，充分体现历史学科特色和人文特色。一堂优秀历史课的教学思路应该清晰、目的性强，教学策略正确，教学内容充实，衔接自然。讲解条理清晰，明白易懂。历史教学一定要体现历史学科特有的人文关怀和爱国情感，体现“以史为鉴”的特点。能让听课的老师和学生获得一种享受，获得人生体验。

九、几种表达方式

语文课外阅读材料（十二）：学习几种表达方式文章中常见的几种表达方式有：叙述、描写、议论、抒情、说明。在一篇具体的文章中，很少有单用某一种或几种表达方式，往往是多种表达方式综合运用，交错运用，以期达到最佳的表达效果。 1、叙述用平实的语言对事情的动态，如人物的经历、事件的经过、空间的转换等等的述说，一般要交待时间、地点、主体、事件、结果等几个要素，重在过程性，就是需要把事情的前因后果、来拢去脉用不加修饰的语言交待清楚。从叙述的人称角度看，有第一人称叙述和第三人称叙述之分。第一人称叙述即文章中用“我”、“我们”，在文章中有的指作者自己（散文最多），有的指文中的主人公（如《狂人日记》），有的指见证人（如《孔乙己》），有的指线索人物（如《祝福》）。第一人称叙述便于作者直接充分地表达思想，让人感到亲切自然。第三人称叙述用“他”、“他们”“她们”，作者以局外人的身份来述说他人，这就比较自由客观，但缺乏可信度和亲切感。有的文章，出现第二人称的地方很多，其实是与第一人称结合在一起，因为是“我”与“你”的“对话”；只是有时介入第三人称“他（她）和他们（她们）”就容易搞乱人称，需要我们在叙述中特别注意。从叙述的顺序角度看，有顺叙、倒叙、插叙、补叙之分。顺叙，从前到后，按着时间的先后，事情的推进顺序来写，线索清楚，但写作中有人常常抓不住重点写成了流水账；倒叙，将结局或突出点放在前头，然后再从前到后地叙述；插叙，在叙述本事情的发展过程中，插入与该情节有关的另外一件小事，或作一些补充交待，然后再按原来的顺序来写，但有人插叙写得过多过重，以致喧宾夺主；补叙，对本件事在前面未叙述的一部分做补充。写文章时，尤其是写高考文章时，很少单一地叙述的语言，因为单一地叙述往往使文章流于平谈，即我们老师常常评价的“平铺直叙”、“平淡无奇”。这样的文章味同嚼蜡。因此，叙述的语言只在交待事情经过、情节发展的必要阶段使用，大多时候要和描写结合起来，运用一定的技巧，使文章显得生动形象，细致入微，情节波澜起伏，这样的文章才耐看，才有人愿意去读。有的同学文章写不长，写不细，写不生动，往往也就是全用叙述的语言，干干瘪瘪地交待事情的经过，记流水账，使文章显得像干尸一样，没有什么血肉，很不丰满，更没有“表情“（文章的情感）可言，也就是表达手法单一的毛病。例如：一角钱我们这一代人全不知道生活的艰辛，不要说是一分钱，就是那角落里的一元钱，我们也许不会去理它。去年寒假的一个下午，母亲下班回来，我正在扫地，本以为她要表扬我几句时，我看见她脸上有些不快，我边忙低头看自己做错了什么，找了半天，最后也不知道是为什么，忙问母亲：“妈，怎么啦？”母亲说：“地上有一角钱，你怎么不捡起来！”我有些不高兴了，不就是一角钱嘛，明天我去给你们挣回来就是了。第二天，我召集几个同学，商量去卖报纸，我们一起去领了三百份报纸，每人分了六十份，站在路边等着来买的人，好半天也没人来买，一位卖报的大爷对我们说：“你们要喊呀！你不喊别人怎么会来买？”

论人生的意义和幸福

论人生的意义和幸福万国明前几天和采矿车间廖书记一起吃年饭。席间，他敞开心扉谈起自己的人生感受，结论竟然和存在主义大师萨特相近：人生似乎没有多大意义！廖书记是我的老领导，对我一直很关心，知道我喜欢研究人生幸福之类的东西。所以，很真诚地问我：人生有什么意义?我脑海里马上出现胡适的答案，就回答说：胡适认为人生本无意义，意义是人自己找出来，造出来的。回到家中，感觉有必要认真地把我经过多年学习、实践和思考对人生的意义的理解用文字清楚地表达出来，也许对一些这个问题有困惑的朋友有所借鉴和帮助。虽然对我自己幸福有益的人生观的普适性有信心，但我们知道，越是普遍适用的越是原则性、概括性的。我不会也不能把太个人、太具体的观念勉强给同样有个性特点的大家每个人。人生是具体的，每个人只有在正确的人生观的指导下找到适合自己的生活方式，才能真正体会到人生的意义。这个寻找的过程只能靠你自己，因为这个世界上只有你最了解你自己。他人的见解能够让你开阔眼界，知道人生更多的可能性，不至于偏执而误入歧途，然而这种好处需要人有兴趣去学习，有心胸去接纳，而往往感到人生没意义的人却是最缺少兴趣和心胸的人，这真是一种矛盾和讽刺！人生的意义以及人生的价值和目的这些类似的问题是爱思考的人特别是当其遭遇人生痛苦或空虚时最容易出现的问题。很多人一生都没有认真考虑过这些问题，顺应本性的活着，也不见得生活就不幸福。这并不说明这个问题不重要，因为只要这个问题在某人心中出现了，就必须认真地对待她，很多人会因为没有解答好这个问题而抑郁甚至自杀。看过很多思想家、名人对人生意义的看法，也问过身边很多人的看法，虽然不尽相同，其实归根结底都是满足需要或是某种重要的需要或欲望而已。分歧的原因只是因为由于人的优势需要不同而引起的。人生的意义就是过上能够满足自己需要的生活，人们约定俗成的把这种生活叫做：幸福。由于人与人之间既有共性、相同点，又有个性、不同点，所以，人们对人生意义和幸福的具体理解当然也会同中有异，异中有同。计划经济之所以很难适应社会发展，就是因为过度认同人的共性而忽略了个性的原因。幸福都是个人的幸福，任何不必要的对个人自由的强制都是反人道的不合理的错误行为。所以我们应该尊重每个人在经过自己认真思考后的人生观、幸福观。我只是希望大家在建立自己的人生观、幸福观时能够清楚：需要是没有罪恶的，除非是你的活动伤害了他人的幸福，不要太在意一些不合时宜的道德和舆论。如果每个人都为别人的看法活着，是不是每个人都会丢失了自我？人应该真诚地面对自己的灵魂，问问自己：我是谁？我真正需要的是什么？我的条件如何？我的需要和条件协调吗？我能够调控自己的需要或改善自己的条件吗？如果屈从于社会流行的观点，往往会成为名利的奴仆，不能爱我所爱，一生痛苦。苏格拉底说：认识你自己。其实就是要我们认识自己的需要和条件，通过自己的活动，使二者趋向和谐，过上幸福的生活。人生是否有意义关键在于人能否根据自己的需要、条件去生活，有自知之明，尊重事实和规律。不自欺欺人、狂妄自大。我想如果人们能够遵循以下的规律和方法，人生应该能够体会到意义和幸福。

如何评价一节历史课

如何评价一节历史课张金平最近一段时间听课很多，收获也很多，同时还要评课。从哪些方面去评课呢？我查阅很多资料，现将我的收获与大家一起分享。一、首先要符合新课程标准的要求。《历史课程标准》是教育部制定的指令性文件，这就要求授课教师必须重视对《历史课程标准》的学习，掌握课程改革的基本理念。《历史课程标准》要求“历史课程应突出体现义务教育的普及性、基础性和发展性，应面向全体学生”在内容的选择上，应坚持基础性、时代性，应密切与现实生活和社会发展的联系，关注学生生活”，使之成为“促进学生全面发展的一门基础课程”。据此，教师在进行教学设计时，先要熟悉《课程标准》的规定和要求，再结合教材的具体叙述，最后制定详细的教学方案。比如，初中《历史课程标准》在“世界古代史”“上古人类文明”的内容标准中明确规定“知道古代埃及金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度，了解人类早期文明产生的自然地理环境”。它给人们的初步印象是原来所熟知的四大文明古国历史。但是，仔细读来，就会发现这是《课程标准》根据新的时代要求，对初中学生的学习提出了一个新的命题：从文明起源来了解人类文明与环境的关系。《课程标准》中还有不少“贴近学生生活、贴近社会的内容”，教师只有认真研读、发掘，才能完成教学任务。《课程标准》是编写教科书的依据，是传授历史知识和培养能力的依据，是考核学生的依据，也是评估教学成果的重要依据。

它对于教师具有一定的约束力。历史教师只有在《课程标准》要求的前提下，设计、整合、讲授历史课，才能符合新课程的科学性原则。二、正确处理师生之间主导与主体的关系。《课程标准》实验稿明确指出：“课程改革应有利于学生学习方式的转变，树立以学生为主体的教学观念。”这是本次课程改革的又一重要理念。具体地说，课堂教学作为一个完整的信息主体，必须体现学科自身的特点和学生的认知规律。教育作为培养人的一种活动，是整体育人活动不可分割的一个部分，必须关注受教育者富有个性的学习，促使学生在教学实践中主动地发挥主体作用。所以，主体与主导是统一不可分割的。现在，提倡学生为主体就是让主导有落脚点，说明教师的主导作用是以学生主体为前提而存在的。同样，没有教师的主导，学生在课堂教学中也无法发挥主体作用，自然也不会有优质的历史课。就具体教学过程而言，教师理所当然地要发挥主导作用，要把每堂课的教学内容、教学进程和教学方法安排恰当，从而引发学生主动的学习动机、浓厚的学习兴趣。所以，正确处理了主体与主导的关系是评定优质课的一个重要条件，也是一节优秀课的重要因素。三、要落实三维目标并处理好三维目标之间的关系。知识是提高能力的载体。没有知识，就不可能形成较好的能力，也不可能产生丰富的历史思维。因此，我们不能忽视历史知识的传授。同样，能力是知识的升华，我们在传授知识的同时不能忽视能力的培养。历史知识“浩如烟海”，一个学生不可能学完人类的全部历史知识。为此，我们必须把中学生的历史知识限定在“普及性、基础性和

联系实际谈谈对人生价值的认识

联系实际谈谈对人生价值的认识摘要：什么是人生价值？我们的人生是短暂的，但它应该有其独有的价值，这样我们活着才有意义。这样如何实现价值就成了一个很现实的问题，下面结合个人的实际，谈谈我个人的看法。人生价值对于每个人都有着不同的定义。在某些人看来，一辈子轰轰烈烈做几件大事才叫价值;还有一些人认为每天能吃饱喝饱活的舒舒服服才叫价值；还有的人??可见不同的人对价值的定义是不同的。那么怎样才能正确的认识人生的价值呢？鹜精八极，思接古今，多少仁人志士以其高尚的人格和操守，向人们阐释了人生价值的真正意义。诸葛亮以其鞠躬尽瘁，死而后已的理念，告诉人们在他心目中忠诚便是他的人生价值；岳飞以其精忠报国，保家卫国的理念，告诉人们在他心目中守土开疆便是他的人生价值??人生自古谁无死，留取丹心照汗青。事文天祥的价值;我自横刀向天笑，却留肝胆两昆仑是谭嗣同的价值；数风流人物，还看今朝是毛泽东的价值??在这些伟人身上，我们看到了价值的真正意义。不求轰轰烈烈，只愿无怨无悔。与之相比，现如今的人们似乎少了些做大事的耐心，多了些浮躁。在如今这物欲横流的世界，灯红酒绿中让很多人迷失了自己。浮躁且急功近利的心，让很多人都想着以一种快速简洁的方式成名。近些年，由于网络的快速发展，许多网络红人迅速“成名”，例如“凤姐”“芙蓉姐姐”“犀利哥”等等。他们以自己的另类和“超自信”很快的吸引到人们的眼球。“中国前300年，后300年没有比我更有文化的了。”这句话出自凤姐的口中，实在让人又气又好笑，不知到是过分的自信还是精神的疾病让她可以说出这种话。实在是可悲，成为十几亿中国人哗众取宠的对象。这种现象的根本还是在于对人生价值的曲解。认为成名便是人生价值的体现，忽略了在成名之前的过程。身为一名大学生，树立正确的人生价值观是很有必要的，一方面对今后的发展方向是一种指引；另一方面是对我们成人的指路明灯。大学是进入社会前的最后一个阶段，如何才能更好的融入社会之中，需要从两个方面出发，一是要有一项能够生存的技能，另一个就是人与人相处的技巧。下面具体的从这两个方面谈谈大学生树立正确的人生价值与学业和人与人之间交流的关系。身为学生，学习一定是我们的第一要务，无论对于小学生，中学生还是大学生都是一样的。但与以前相比，我们的学习更有指向性，而不是全面发展，这就与我们的目标和价值观密不可分了。树立好了价值观，可以更有利于我们专业的发展和提高，因为我们有了目标，就有了动力，并会为之而不断努力。

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人生的意义与价值一、前言：我们赤裸裸地来到人世，又双手空空地离开，不带走任何东西，这就预示了人的一生终究是空的。人生就像白纸啊，自己描绘自己的命运。既然来走了一遭，不如就让自己活得有意义一些，做一些自己觉得有意义的事情。让自己的生活充实。开开心心的过每一天。人生可以很美丽，也可以很晦暗，就看你怎麽去面对了。金钱的数量，权力的大小，能力的高低，这都不能代表生活的意义，更不能代表生命的价值。这样说，肯定伤了无数人的自尊，因爲这是他们的一生所求，是他们活着的的终极目标。不过，自古以来，名垂青史的人物，甚至包括一些帝王，他们之所以千古留芳，所依靠的主要资本并非这些东西。若能拥有至真、至善、至美的如水心境，拥抱自然，博爱苍生，这样的生活就最有意义，这样的生命就最有价值。二、生命的本质对于生命的本质，不能把它从自然中独立出来孤立地看，只有把生命融入自然，与自然联系在一起去认识，才能认识生命的来龙去脉，进而认识生命的本质。也只有这样，我们才能找到切实的精神寄托和永恒的心灵归宿，才不会感到失落和绝望…因爲自己的生命能在自然中得到永生。

任何人都是“有用”的，都有存在的意义。他们也许会被人忽视，但不会被道抛弃。道需要他们，他们是组成道的整体的一分子。他们爲道作出了相应的必不可少的“贡献”这也是其生命的本质意义。当我们认清生命的本质意义以后，就不会被生活所表现出的不同形式所迷惑而进入人生的误区了。比如贫富、贵贱等都是生活形式上的差别，而生命的本质没有什麽不同。当我们认清生命的人生意义以后，就不会受社会的诱惑和刺激而迷失自我了。比如毁誉只是社会的评价，并不是衡量自我价值的唯一标准。生命的本质在于生命的意义，一个人在有限的生命中可以将生命的光芒毫无遮掩的炫耀出来，但有的人在有限的生命中只能像一颗暗淡无光的星星，所以生命的本质不在与长短，而在于有限的生命中自己的付出与贡献。生命的本质在于来人世一次所创造的价值，大到爲世界，小到爲自己…当我们生命终结时，我们还能想起什麽并爲之微笑和不悔，那便是自己生命的本质了。当我们自豪地想起那些事，无论大小，我们就会知道自己曾经所重视的，用心做过的，用生命维护过的，甚至用鲜血捍卫的，那就是我们生命的本质... 生命是无常的，它像树叶从枝头坠落，所有事物都是无常的，没有一件事情是持久的：永远有变化及死亡。当一个过客面对千变万化的世界，期待安全感或追寻永恒的快乐是极其愚蠢的。人爲了一丝快乐而努力工作，忍受苦楚。但如果人想获得永久的快乐，就必须放

历史复习课的评价标准

备课组长工作职责一、备课组长应在教研组长和年级组长的指导下，开展本年级本学科成教学任务。二、组织本组教师认真钻研大纲，钻研教材，统一教学要求，结合学生实际，掌握好教学进度。三、组织本组教师进行集体备课活动，制订课时计划，讨论的要求，研究教学方法，提高备课质量。四、组织本组教师进行教学改革试验，开展教学研究，抓好每周一次的集体备课，并做好记录。集体备课时，由一位教师中心发言，就教材的教学目的、内容、要求和方法提出意见，其他教师一起研究探讨。要求每次备课组活动不少于40分钟，做到“三定四统一”（三定：定时间地点、定中心发言人、定内容落实；四统一：统一要求、统一进度、统一练习、统一考核）；填写好备课组活动记录表，每月按时交科组长检查，学期末汇总给科组长，然后由科组长交教科处备查。五、组织本组教师精心设计课内外作业，做好期中和期末考的命题工作，客观地检查教学质量，认真进行质量分析，研究减轻轻学生过重负担，提高教学质量的措施。六、组织本组教师开展课外兴趣小组活动，并负责本备课组织活动的考勤登记工作等。

七、对新教师的教学给予具体指导和帮助，具体、细致、耐心地帮助青年教师，指导其教学、使他们能尽快提高教学水平。八、学期末做好期末总结与成绩分析工作，收集、汇总好本备课组老师的教学工作手册、学年论文、课件资料等，收齐、核查无误后交科组长，然后由科组长统一上交教科处存档、备查。历史复习课的评价标准当前，历史课堂教学改革更多关注的是新授课，复习课被改革遗忘了，所以，可资借鉴的经验较少。历史复习课教学还没有比较成熟的课型。历史复习课还存在以下认识上的误区： 1、单纯地疏通历史知识点。复习是一个疏通知识的过程，它必须理清历史知识之间的联系，将中国历史和世界历史的“点”连成“片”并内化为学生的“情感与认知”。然而我们在教学中往往过分强调了疏通历史知识点，只强调知识的掌握，而忽视了能力的培养。 2、上成了练习课。“复习”课需要练习但不应是为练习而练习。在教学中总是练习层层递进，密度不断加大，难度随之增加。一堂课下来教师很辛苦，学生很痛苦，事倍功半。时间久了，学生对本应兴趣盎然的历史也失去了兴趣。

人生价值案例

人生价值案例五、明确肩负的人生责任人生责任就是在人生实践过程中所应当承受的社会任务和承担的社会职责，以及对自己和自身行为后果的负责。当代大学生应该时刻不忘肩负的责任。对自己的生命、对父母亲人养育之恩、对自己的行为后果负责，更要自觉承担起全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化进程的社会责任，为民族复兴、祖国富强做出贡献。【李国安：上不愧党，下不愧民】李国安，北京军区给水工程团团长。1946年出生于一个贫困家庭，4岁时父亲就去世了，是共产党使中国人民翻身得解放。从小时候起他就对共产党怀有深厚的感情。他学会的第一首歌就是“没有共产党就没有新中国”，写的最好的一篇作文就是《党啊，我伟大的母亲》。15岁参军后，他最大的愿望是早日成为一名共产党员。李国安在部队40年，党叫干啥就干啥，先后当过骑兵，干过医生，挖过煤，种过地，搞过营建，无论在什么岗位，干什么工作，他都以一个共产党员的标准严格要求自己，服从组织需要，干好本职工作。提干后，他曾当过10年排职，10年连职，10年营职，从没有任何怨言。不论是当一般干部，还是担任领导职务，他干一行，爱一行，钻一行。在农场期间，他带领官兵每年为部队创收数十万元；担任后勤处长，他下大力抓好部队的基础建设，改变了营院面貌；担任团长后，他致力于建设现代化的野战给水部队，固定资产由原来的几百万元发展到现在的1.3亿多元，使部队的战斗力提高了近10倍，该团还荣立了集体一等功。他们团先后完成了解决内蒙古边防10万军民吃水、用水难的“952”工程、张家口地震灾区的“救灾扶贫百井”工程、纪念江主席视察他们团的“992”工程和改善呼和浩特地区生态环境的“大青山生态绿化”供水工程，共为边疆军民打井500多眼，收集了2万多个水文数据。完成普查面积8.4万平方公里。这些工作，有力地促进了地方的经济发展、民族团结和社会稳定，把党的温暖送到了人民群众的心坎上。1994年春，李国安因患腰椎管肿瘤，下腰部3块椎骨各被切除了1／3，留下了一条无法愈合的骨槽，但他围着一条15厘米宽的钢转腰，又拖着病体上路勘察。在4个多月里，他总行程24800公里，获取大量第一手资料，与工程技术人员一起写出了22万字专题报告，还勘察了109眼井位。他用自己“上不愧党，下不愧民”的模范行动，忠实地履行了我党我军全心全意为人民服务的宗旨，被中央军委命名为“模范团长”。六、追求崇高的理想和信念理想和信念要比人生目的的范畴广阔得多，对人的一生起着精神支柱、生活导向、前进动力的重要的作用，当代大学生要树立高尚的人生理想，义不容辞地坚定社会主义信念。【张海迪：活着就要做个对社会有益的人】张海迪，1955年秋天在济南出生。5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印3次，获得了全国“五个一工程”图书奖。在《生命的追问》之前，这个奖项还从没颁发给散文作品。最近，一部长达30万字的长篇小说《绝顶》，即将问世。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就

人生价值与意义

人生价值与意义人生，即人的一生，它时刻陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人，他的一生，可能百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否，即要看他的人生价值何在，及由此产生的意义。这里，破陈出新，我想就此，从如何实现人生价值和意义、为什么要实现及、人生价值和意义为何，来谈谈我的看法。奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！”从他慷慨激昂的话语中，我们不难看出，奥斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中，他让他的人生燃烧出光彩，战争，病痛，并没有打倒他绽放人生的决心，而是更增添了他的勇气，战胜一切的勇气，一部《钢铁是怎样炼成的》的横空出世，昭示给世人：“保尔·柯察金”的人生或许短暂，但是他已经实现了它的价值，他短暂的人生并不是一张毫无意义的白纸，而是写满了他战胜病痛，战胜自己，坚强面对人生的故事。由此可见，如果一个人想令他的人生有意义，有价值，时间的长短并不是他的制约条件，而关键在于他如何充实自己，丰富自己，是自己最大化的从这个世界吸取营养，并产出价值。另一方面，我们也可以看到，承受病痛的人，更加珍视他们的人生。众所周知，海伦·凯特从记事起就身处在一个黑色而没有声音的世界里，孤独、无助、彷徨，这就是她最初的人生，前进的风帆不知该驶向何方。但是，不甘平凡的海伦，她没有让她的人生变成一次毫无价值的旅程。她选择了前进的方向，用她的手，用她的心来感受这个世界，接受它的洗礼。她没有让自己一辈子都躲在没有光与声的角落里，她走出来了，她用她88个春秋完美地诠释了生命价值所在：海伦在《假如给我三天光明》中谈到：“有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。”因为病痛，她比我们更加深刻体会到忧患意识，这很重要，可以说，它是实现人生价值的一块基石。 “明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事皆蹉跎。”正是因为缺乏忧患意识，我们常常将事情推到明日去做，日复一日，结果一事无成。但是换个角度，如果我们知道明天上帝就要带走我们，结果会怎样？今天的事情还能推到明天吗？答案是否定的。这也就解释了为什么大部分人并没有将他们的人生价值最大化。所以说，我们必须明确，人生是一段有终点的旅途，如果我们希望抵达终点时，可以无憾，那么就必须尽自己最大可能的走好脚下的每一步。谈到此，我想我已经表达了我对“如何是人生变得有意义、有价值”，即在一个人不可预期的人生里，如果他想他的人生有意义，有价值，那么他必须明确，时不我待，每一天都需要他奋斗，要尽己可能的获取知识，然后将其应用于这个世界，使得世界因他的存在，而有所改变。有人一定会问，实现人生价值和意义做什么呢？每天衣食无忧，能吃能睡，好不惬意。诚然，这样的生活看似舒服，但是这和地球上其他生物（譬如说猪）又有什么区别呢？人之所以称之为人，必有其独到之处，而这即是这个人的人生价值和意义所在。不由想到英国前首相温斯顿·丘吉尔，18岁之前，温尼的生活正是出于无所事事，整日玩乐的状态。但是，18岁那年，他的父亲辞世了，那个严厉、令他敬重的父亲离开了。《丘吉尔传》中写道：“温尼手扶在窗框上，看着屋内被家人围着，生命垂危的父亲，他沉默着，泪水隐隐地噙在眼中，那一刻，他似乎看到了日后的自己，可是，他能够像父亲那样带着荣耀和家人的爱离开吗？他什么也没有，失去了父亲的庇护，他要做什么，他能做什么？那一瞬间，温尼似乎长大了，他知道，作为一个人，他有自己的责任，他需要像父亲那样，为他

讨论人生价值观

株洲机务段工人理论小组成员热议 “当代铁路职工核心价值观” 7月6日上午，株洲机务段工人理论小组成员共聚一堂，畅所欲言，就“当代铁路职工核心价值观”召开座谈会进行交流研讨。车间工人理论小组组长薛有强率先发言：作为当代铁路工人，要立志做一个有知识、有文化、有理想的人，在铁路发展中最大限度地发挥个人的聪明才智，把本职工作干好，就是最大的价值体现。青年机车司机黄嘉认识到：要把“简单的事认真做、认真的事情重复做、重复的事情有创造性地做”，这样才能在工作中创造价值、体现价值。车间工会主席聂军说到：每个人都要有强烈的责任感，把各项制度落实好，特别是党员干部、技术骨干要发挥带头作用，通过自身模范行为带动身边的人。青年大学生马辉煌的见解是：核心价值观要体现在爱学习、爱企业、爱岗位三个层面，只要珍惜自身岗位，把普通的事情干好就是不普通，就会创造出不普通的价值。小组成员彭勇谈到：“非典斗士”钟南山曾说过这样一句话“干好本职工作就是最大的政治”，培育当代铁路职工核心价值观就要立足本职工作，根本则要落实到“争创一流业绩、构建和谐企业”上来。有“老秀才”之称的小组成员伍乐飞则言简意赅：培育

核心价值观，就是要凭良心做事，做一个有责任感的人。来自检修一线的工人周黄球认为：作为一名基层检修工人，我们的价值观应体现在三个方面：一是勇担责任，无论是对家庭、企业、社会，都要勇于肩负起自身的那份责任。二是精心修车，认真细致地把活干好，保证我们修的每台车都质量优良。三是严守安全，确保安全，就是对工作的最大肯定，就是自身价值的最大体现。青年钳工小谭说到：培育核心价值观，必须增强职工对企业的归属感，每一名职工只有真正做到与企业荣辱与共，才能全身心投入到企业发展中来，自身价值才能充分得到展现。车间支部书记刘学峰认为：铁路进入高铁时代，作为当代铁路职工要有责任感、荣誉感，要有“我与铁路共荣辱”的风范，不计个人得失，在铁路发展中成就自身价值。座谈发言踊跃，灼见闪现，工人理论小组成员就“当代铁路职工核心价值观”形成共识，认为：作为昂首跨入高铁时代的当代铁路职工，必须始终坚持“高标准、讲科学、不懈怠”，敢于担当，乐于奉献，爱岗敬业，干好本职，在铁路现代化建设事业中贡献才华，体现价值。

历史课的评语

县级专家点评：寿县正阳中学赵璧老师执教的北师大版八年级上册《伟大的开端》教学环节完整，过程流畅。教学设计符合学生认知心理。教师的语言表达能力强，语言亲切。注意启发学生思维，因势利导，学生的思维能力得到锻炼和培养。既注意到基础知识的教学，又渗透了情感、态度、价值观的教育，教学效果较好。县级专家点评：寿县寿春中学任兵老师执教的北师大版九年级上册《第一次燃遍全球的战火》教学思路清晰，紧扣课程标准。教学设计符合初中学生心理和学生的认知规律。课件的使用有效地配合了课堂教学，加深了学生对历史问题的认识。任课教师教学基本功扎实，教态从容不迫，课堂驾驭能力强。教学效果明显。级专家点评：寿县安丰高中吴庆艳老师执教的人教版高三年级《民族资本主义的曲折发展》一课，在教学设计上紧扣新课程标准，是新课改的尝试者、实践者。教学设计耳目一新，教学模式让人眼前一亮，。教学中明显突出了以学生发展为中心的教学思路。学生探究学习、合作学习，师生共同小结、提升等环节环环相扣，学生的主体作用得到了充分体现。在导学案的设计和使用和讨论引领及小结上，展现了扎实的专业素养和教学基本功。作为一节高三复习课，在夯实基础的前提下，在能力提高上还有进一步提升的空间。在课堂训练和讨论设问的深度等方面可以提升层次，以更突显复习课的特点和要求。级专家点评：寿县二中杨尚金老师执教的人教版高一年级《物质生活和社会习俗的变迁》一课，首先，教学思路清晰，整堂课紧紧围绕“变”字展开，“怎么变”？“为什么会变”？“变的影响”，层层设问，步步探究，既紧扣了本课主题又抓住了学生的心。其次，运用了大量的图片资料，直观、生动的展现了“变”的史实；在授课方法上紧扣新课标，课前学生自主学习，课堂师生互动、启发式、探究式教学。

“我爱你”的多种表达方式

“我爱你”的多种表达方式本文是关于经典语录的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 “我爱你”的多种表达方式 1、李宗盛：春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了。 2、乔一：一想到要和你度过余生，就对余生充满期待。 3、贾宝玉：这个妹妹我曾见过的。 4、张学友：很想带你去吹吹风。 5、顾城：草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。 6、村上春树：如若相爱，便携手到老；如若错过，便护她安好。 7、仓央嘉措：世间安得双全法，不负如来不负卿。 8、王家卫：那一刻，我很暖。 9、钱武肃王：陌上花开，可缓缓归矣。 10、李之仪：只愿君心似我心，定不负相思意。 11、王小波：你好哇，李银河，见到你真高兴。 12、马頔：你任何为人称道的的美丽，不及我第一次遇见你。 13、柳永：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 14、张国荣：就让我陪你唱一辈子戏，不行吗？ 15、夏目漱石：今晚月色真美。 16、黄伟文：余生请你指教。

17、冯唐：春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。 18、纳兰性德：凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 19、元稹：曾经沧海难为水，除去巫山不是云。 20、李白：郎骑竹马来，绕床弄青梅。 21、苏轼：不思量，自难忘。 22、张爱玲：你还不来，我怎敢老去。 23、林夕：你是我这一生等了半世未拆的礼物。 24、刀郎：自你离开以后，从此就丢了温柔。 25、方文山：天青色等烟雨，而我在等你。 26、鲁迅：我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚。 27、沈从文：我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 28、许嵩：江山如画又怎能比拟，你送我的风景？ 29、李商隐：直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 30、周星驰：我养你啊！ 31、甜馨：王源哥哥你要来我家看猫吗？ 32、玛格丽特：我在床上，饭在锅里。 33、何以琛：我的卡，拿去刷。 34、卓别林：我可以选择让你看见，也可以选择坚持不让你看见。 35、范仲淹：酒入愁肠，化作相思泪。感谢阅读，希望能帮助您！

结合疫情谈谈人生价值 3篇

结合疫情谈谈人生价值 3篇在这次疫情当中也使得我们不得不思考，未来的社会，需要人们去关注什么.有哪些需要我们改正，还大自然青山绿水，保护动物，爱护动物也是爱护我们.大自然和人类是共同体，相互依附，相互生存. 估计很多人都意识到马云说的话，以后的机会中包含了大健康着一块，人工智能等等，在这次疫情中都得到了完全的体验，通过人工智能设备减少感染风险，还有通过网络实现了孩子在家不耽误学习.这都是现代社会的优点。但是现代社会随着越来越便利的服务，人们的健康问题越来越多，人们缺乏了锻炼，出门有车，减少了很多锻炼的机会。每个时期对于每一代人都有不同的生活方式，现在人都喜欢宅，宅在家里多久不出去都可以，但是这同时也会影响健康.好在国家也意识到这些问题，让孩子在初中加上了体育考试，强制性的去锻炼，但是整体来说，现在的电子产品让每一个人都获多或少的影响不少，孩子可以宅在家一直玩。大人也是，好像每一天不刷朋友圈，不看微信就缺失了什么。学习力也许是现代社会人必须具备的一项素质，如果不学习，也许哪一天你就会被淘汰，要永远保持对新鲜事物的好奇心，要勇于接受新鲜的事物，这样才能够适应如此变化之快的社会.总之，活到老，学到老.是当代人必须具备的素质之一.

结合疫情谈谈人生价值·2通过疫情让我们怎样成就精彩人生?通过疫情让我们看到我们的国家,我们的民族活在中国这个地方是多么的开心,多么的知足,多么的满足,所以每一天要活的开心,每一天活着要为我们的国家做点贡献个人觉得有价值的人生就是对人有益的人生,如让家人因为你而感到荣耀就是一种有价值的人生.结合个人和社会实际,首先,树立正确的人生观其次,培养个人学习能力、解决问题能力、思辨能力和交际等方方面面的能力其实生活就是奋斗和收获,人生是短暂的,人生是应该有合适的目标,人总是要有点精神的,无论做什么总是要有所作为的.生活应该丰富多彩.应该是:不断的求索,不断的追求,不断的奋斗,尽管前进的路上有汗水,可能还有眼泪,但一定会在成功中获得快乐和享受. 时间会使你成熟.自信对一个人是重要的,适当的正确的选择是需要的,对过程的承受力是必要的.自我心理调整必须是经常性的,对成功的争取是需要不懈努力的.幸福和快乐在不断的成功中获得. 人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向,也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度.人生观是世界观的一个重要组成部分,受到世界观的制约(通俗地说,一个人平时经常玩游戏,在他的世界里只有游戏,他的世界是一个小世界).人生观主要是通过人生目的、人生态度