德育教育论文：语文教学中的德育渗透之我见

德育教育论文：语文教学中的德育渗透之我见

学校教育，在传授学生知识的同时，首要的是德育。语文学科以其“文以载道，以道育人”的学科特点担当着德育的重要角色。新课程标准中指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。”但在实际的教育教学中，德育与学科教学尤其是语文教学相脱离或者被弱化，德育往往处于被忽略、被漠视的尴尬境地。如何在语文教学中结合学生思想实际和知识水平进行有效的德育渗透，以达到德育、智育的双重教育目的，是很值得探讨的问题。下面笔者谈几点看法。

一、在语文课堂教学中渗透德育

新课程强调：“不应该把德育当做外在的附加任务，应该注重熏陶感染、潜移默化，把德育内容贯穿于日常的教学过程之中。”

1善于挖掘语文课本中的德育素材

语文教材中古今中外的许多优秀作品无不从不同的侧面、不同的角度，反映不同时代、不同国度的人民的生产、生活情况，字里行间洋溢着高尚的道德情操、朴实无华的生活态度、平凡而伟大的人生哲理。作为语文教师，在传授语文知识、培养语文能力的同时，要善于结合实际，实施德育渗透，巧妙地融入人生观和世界观教育。教学中要认真寻找最佳结合点和具有丰富内涵的知识点，使之附着有物，“牵一发而动全身”。例如在讲解《冯婉贞》一文时，要紧紧抓住她的“情”“谋”“志”“智”四个方面的特点分析人物形象，分析其爱国主义的思想感情。她的“吾村将齑粉乎”的“戚然”之情，“莫如以吾所长攻敌所短”之谋，“吾必尽吾力以拯吾村”之志，“急逐弗失”之智，无不是中国人民近代抗暴斗争的光辉写照，强烈地感染着学生，使他们看到中华民族自强不息的斗争精神，唤起他们热爱祖国的感情。

此外，在语文教材中还有不少德育典型：在秋风中吟唱“安得广厦千万间，大庇大下寒士俱欢颜”的忧国忧民的诗人杜甫；在岳阳楼高歌“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的改革家范仲淹；在黑暗中疾呼“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的斗士鲁迅。教材内容亦丰富多彩：学生可以从《最后一课》的小弗朗士身上学会怎样爱国；可以从《向沙漠进军》一文中知道保护环境的重要性；可以在《斑羚飞渡》一文中体悟团结合作的集体主义精神；可以在《白蝴蝶之恋》中学会尊重生命；在《两小儿辩日》中懂得谦虚好问；在《散步》中学会尊老爱幼，培养道德责任感，等等。

学生通过对课文的学习，思想感情也会在潜移默化中得到升华，正确的人生观、世界观、价值观也会沿着课文所指引的正确方向慢慢形成。因此，语文课本可以成为引导学生道德成长的教材，每一堂语文课都是形象生动的思想教育课。

2善于创设富有感染力的教学情境

当学生感觉到教师在有意识地对自己进行思想道德教育的时候，教育往往是枯燥的、机械的，教育也会蜕化为空泛的说教或空洞的口号，教育的效果也就几乎近于零。所以，语文教学中的道德教育应该是“随风潜入夜，润物细无声”的。

创设富有感染力的教学情境可以让学生身临其境，达到忘我的境界。如在教学《背影》一课时，“父亲”过铁道为“我”买橘子的镜头是文章的重头戏，在学生品读这一情境时，可以播放阎维文的歌曲《父亲》：“想想您的背影，我感受了坚韧。抚摸您的双手，我摸到了艰辛。不知不觉，您鬓角露了白发，不声不响，您眼角上添了皱纹……”优美的文字与动听的歌声交融，令人动情。学生会在这样的情境中体味父爱，理解父爱，他们会自然而然地重新审视自己在日常生活中与父亲的关系，重新审视所谓的“代沟”，从而学会爱自己的父母。在教学《散步》一文时可以让学生编话剧体验文章中的角色，体悟“我”“妻子”承担着的

道德责任。在学习《最后一课》时，可以让学生用自己的语言揣摩韩麦尔先生的心理，从而使学生能更深切地理解什么是爱国主义精神。教学《我的叔叔于勒》时，从人情的冷暖中让学生产生对社会的热爱，让学生产生爱心，关爱身边的人。

3善于渗透生命意识教育

古人云“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”，可见育人教育的作用之大。针对浪费生命的现象，在教学《热爱生命》一文时，我教育学生不要因为生之本质在于死就任意把生命浪费掉，而是应该凭时间的有效利用，去弥补匆匆流逝的光阴。针对一些学生由于缺乏对生命的认识，不尊重自己的生命，把生命当儿戏，做出吸毒、泡网吧、轻生、群殴等事，在教学《敬畏生命》一文时，让学生明白：我们每个人的生命都是经过豪华的、奢侈的投资之后才得到的，因此我们每个人都要珍惜、热爱我们这来之不易的仅有的一次生命。针对一些学生认为世上无爱心从而把自己的爱收藏起来的现象，在教学《白蝴蝶之恋》时，我让学生了解作者先是尊重生命，然后才是爱怜白蝴蝶，这是发自灵魂的爱，从而让学生明白只有尊重生命，才会懂得爱惜自己，进而爱惜他人。法国著名美学家罗丹说：“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”让学生知道生活中不是没爱心，只是我们缺少发现。

二、创设有利于德育的人文环境

生活的外延有多大，语文的外延就有多大。生活处处有语文，所以处处也就有德育教育。

“学高为师，身正为范。”语文教师作为德育的主导者，在教学中，要把言传与身教结合起来。教师要热爱学生，尊重学生，严于律己，严谨治学，做学生的道德楷模。此外，语文教师还要在学生中树立积极健康的道德舆论导向，树立典型的道德榜样，“近朱者赤，近墨者黑”，学生会在同伴的影响下逐渐形成正确的道德观。

班级是学生成长的摇篮，更是学生良好品德形成的基地。语文教师可以利用黑板报、专栏等形式对学生进行思想道德教育。如“每周话题”可以引导学生正确的舆论导向，“我身边的雷锋”可以激励学生继承助人为乐的传统风尚，整洁的班级环境可以培养良好的生活习惯，大方得体的服饰可以形成朴素的生活作风。

校园文化建设也属于语文教学的范畴。良好的校风、学风可以提醒学生向上、向善，名人格言、警句可以帮助学生审视自身，温馨的提示语可以时时提醒学生爱护花草、爱护公物、节约用水、注意安全等。

三、语文教学应与学校德育相融合

社会环境对学生思想道德观的形成起着重要的作用，所以，语文教学中的道德教育不能是孤立的，要与学校环境和社会环境相联系。

学校道德教育可以通过开展各种活动的方式进行。例如在学生中开展“二十四孝”教育、感恩教育、感恩作文竞赛或者演讲比赛等，还可以组织学生开展各种综合实践活动，如祭扫烈士墓、帮助孤寡老人、爱心捐助等。在活动中，语文教师担当指导学生积极参与的组织者，还要引导学生在参与中感受，在参与后感悟，在感悟后帮助学生提升自己的思想道德境界。

语文是一门丰富的课程，也是一门最有潜力的课程，更是一门最具人文性的课程，同时，也是真正体现教师是人类灵魂工程师的一门课程。语文教师不仅要“传道、授业、解惑”，还要“启志、陶情、冶性、锤志”。“十年树木，百年树人”，在学生思想道德形成的过程中，语文教师的任务就是变“教书”为“铸魂”，化“知识”为“智慧”，变“行为”为“素养”，积“文化”为“品格”。语文教师要树立“德为先”的思想，摒弃功利主义、个人主义的狭隘意识，帮助学生先成“人”，再成“才”。