宜昌市第二届中小学生汉语言文化知识电视大赛征题表 (1)
征题表
县（市、区）西陵区学校学院街小学
说明：①请按照要求分学段分题型命题；
②每张表仅可命制一道题；
③学生自行下载征题表，按格式命题，在春季学期开学后经语文老师审核确认后通过网上上传。
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宜昌市第二届中小学生汉语言文化知识电视大赛
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徽州文化
徽州文化 古徽州府 什么是徽州文化? 徽州文化是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。 徽州是时间概念，即从1121年至1911年。徽州这一名称始于宋宣和三年(112 1年)，方腊起义遭到镇压，改歙州为徽州。从宋置和三年(1121年)一直到清宣统三年(1911年)，徽州这一名称一直没有变更，或称路或称府。民国元年(1912年)废府留县，徽州这一名称随之也就不复存在。1949年以后设立的徽州专署或仃署，由于管辖范围不同，已不屈于徽州府这一概念。 一府六县是地域概念，即原徽州府属歙、黟、婺源、休宁、祁门、绩溪六县。在长达890年的时间里，这六个县一直稳定地隶属于徽州，这在中国历史上是极为罕见的。 徽州文化包括哪些内容? 徽州文化的主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科，凡与徽州社会历史发展有关的内容，都屈徽州文化范畴，通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。 徽州文化的现存及其原因和价值 康熙六年（1667年）正式撤销江南省分为安徽、江苏二省。安徽是因江北有安庆，江南有徽州，取二地之首字而称安徽。徽州，公元前２２２年就有歙县、黟县两个大县，明清时更为昌盛。徽州文化，以其广博深邃的内涵正越来越受到社会科学界的青睐，同时也引起了经济界的关注。这三年中，我有幸参加并主持了一次全国徽学研讨会，四次国际徽学研讨会。各地、各国专家学者踊跃参加研讨，表现了高度的热情。老徽学研究者对我说："我三十年前就加入了徽州籍了。一些教授专家，几乎一生精力倾注于徽学。一种地方文化能够引起国内外的如此重视，足以见其存在的重要和价值。研究徽州文化，对弘扬中华传统文化，促进地方经济和社会发展都具有十分重要的意义。 徽州文化的内涵 谈徽州文化，我们必要先了解一下徽州。徽州，作为一个地域的名称，有着悠久的历史。其前身经历了从"三天子都" "蛮夷"之地属吴、越、楚秦置黟歙，新都郡，新安郡，歙州的漫长历程。宋徽宗宣和三年(公元1121年)改歙州为徽州。在此后的86 6年中，徽州的名称一直延用，直至1987年国务院批准成立地级黄山市时止。现在我们讲的徽州地域包括：黄山市的歙县、黟县、休宁县、祁门县、屯溪区、徽州区和黄山风景区；宣城地区的绩溪县和江西婺源县等。尽管千百年来，朝代的不断变更，
留学生汉语言文化知识比赛试卷
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН Казахский Университет Международных Отношений и Мировых Языков имени Абылай хана Тестовые задания для проведения Республиканской олимпиады по специальности Иностранная Филология (китайский язык) Вариант 1 Алматы, 2013 I.词汇语法题 1．你这（）衣服的颜色是今年的流行色吧? A．条 B．位 C．件 D．种 E.个 2．（）经济等方面的因素，习惯上，人们把陕西、甘肃归于中国西部。 A．由 B．在于 C．对于 D．关于 E. 由于 3．在现代社会里，每个人都可以（）自己喜欢的方式生活。 A．用 B．据 C．按 D．由 E.在 4．听说，这次（）录用的人都会得到高薪。 A．被 B．使 C．把 D．给 E.在 5．尽管这种车外形不是很漂亮，质量（）很好。 A．也 B．但 C．而 D．却 E.还 6．多亏了刘老师，我现在的发音（）这么好。 A．就 B．才 C．会 D．要 E.在 7．既然你打心眼儿里爱她，（）我们作父母的也就不再说什么了。A．还是 B．那么 C．就是 D．可是 E.但是 8．在主席正式出访之前，两国之间还有许多具体问题需要（）。A．检讨 B．摩擦 C．协商 D．肯定 E.试 9．王芳毕竟是第一次参加演讲比赛，表情（）。 A．不一点自然 B．不自然一点 C．有点不自然D.不自然有点E.自然不有点10．（）维护消费者的合法权益，消费者权益保护协会在各地相继成立。 A．为了 B．因为 C．由于 D．既然 E.所以 11．最近我们_（）北京和上海两地青年的择业观进行了调查。A．为 B．对 C．把 D．在 E.被 12．每个学期一开始总要下个天大的决心，到期末这决心连影儿都没了，你什么时候才能改了这种（）头蛇尾的毛病呢? A．虎 B．龙 C．牛 D．山 E.水 13．你现在对电脑简直是着了魔，一天到晚连饭也（）吃。 A．顾不得 B．恨不得 C．得舍不D．怪不得E.不喜欢 14．谁都（）。 A．对自己故乡的方言会怀有特殊的一种感情 B．会对自己故乡的方言怀有一种特殊的感情
汉语言文学基础知识自学考试大纲
上海市高等教育自学考试 小学教育专业（独立本科段）（B040112）汉语言文学基础知识（08566） 自学考试大纲 上海师范大学自学考试办公室编上海市高等教育自学考试委员会组编 2018年版
Ⅰ、课程性质及其设置的目的和要求 （一）本课程的性质与设置的目的 汉语言文学基础是上海市高等教育自学考试小学教育专业（独立本科段）的公共必考课，是为培养和检验自学应考者的语文素养和写作能力而设置的一门综合性文化基础课。 设置本课程的目的： 1、通过对古今中外的文学作品的学习，使学生了解中华民族的优秀文化传统，接受爱国主义精神的熏陶和教育，增强民族自豪感和自信心，具备高尚的思想品质和健康的道德情操。 2、提高语文水平，能顺利而准确地阅读一般文章、学术论著和文学作品，能读懂难易适中的文言文，具有较强的阅读理解能力。 3、掌握一定的文学基础知识，具有分析、评价文学作品的初步能力。 4、掌握运用汉语言文字的规范，具有较好的口头和书面表达能力。 （二）本课程的基本要求 1、学习古今中外的名家名作，了解文化的多样性、丰富性，尤其应当了解并继承中华民族的优秀文化传统，培养高尚的思想品质和道德情操，提高人文素质。 2、能准确地阅读、理解现当代作品，能读懂难度适中的文言文，并能解释常见的字词和语言现象。 3、能够比较准确地分析文章的思想内容和写作手法，具备一定写作能力的同时，具备一定的文学鉴赏水平和综合分析能力。 （三）与相关课程的联系 《汉语言文学基础》是培养、提高自学者语文素养和写作能力的基础性课程，它是考生学习其它相关课程的基础。
Ⅱ、课程内容与考核目标 第一部分语文知识部分 一、学习目的和要求 了解并掌握、运用基本的语文基础知识；掌握运用汉语言文字的规范，具有较好的口头和书面表达能力。 二、课程内容 （一）语言基础知识 （二）文学基础知识 三、考核知识点 （一）语言基础知识 课文中出现的语音、语法、词汇、修辞等等语言基础知识。 （二）文学基础知识 课文作者的姓名字号、所处时代、所属国别、主要的文学成就、在文学史上的地位、作品集名称；常见文体的特点等等。 四、考核要求 1、识记：课文作者的姓名字号、所处时代、所属国别、主要的文学成就、在文学史上的地位、作品集名称、诗歌散文作品的名句名段等。 2、领会：诗歌散文作品的名句名段；常见文体的特点等。 3、简单应用： 要求自学应考者辨识、说明课文中出现的文言实词、虚词、句式在特定语言环境中的含义和用法。 （1）文言实词的考核。主要是解释常见的古今意义有所不同的词语，解释常用的文言词语（包括成语）的具体含义。 （2）文言虚词的考核。主要是掌握常见文言虚词的含义和用法，辨识同一个文言虚词在不同语言环境中的不同含义或作用。应重点掌握的文言虚词有：之、其、者、所、以、于、而、则、焉、乃。 （3）文言句式的考核。主要是了解常见的与现代汉语不同的语法现象，如使动用法、意动用法、名词作状语、名词作动词用，以及判断句式、被动句式和倒叙句式等。要求在古文今译时，能把这些特殊的语法现象正确地转换成相应的现代汉语。 4、综合应用：各类语言文学知识的综合运用与分析。 第二部分课文阅读分析部分 一、学习目的和要求 通过对古今中外文学作品的阅读分析，使学生能顺利而准确地阅读一般文章、学术论著和文学作品，能读懂难易适中的文言文，具有较强的阅读理解能力，具有分析评价文学作品的初步能力，具有良好的汉语言文字运用的规范意识。 二、课程内容（凡标有“※”者，为精读课文，其余为泛读课文。） (一)※《大同》
2019年优秀传统文化知识竞赛试题(第八期)
安徽经典诵读 2019年优秀传统文化试题(小学组第八期) 此文有答案，排版利于打印给学生看；查看更多请点击下面链接。 中小学优秀传统文化知识竞赛试题1-7期网址链接 第六类：传统节日【一级题】 227.中国古诗词中有很多是描写传统节日的。“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”写的是春节，“燕子来时新社，梨花落后清明。” 写的清明节，“今年元夜时，月与灯依旧。”写的是哪个节日？（ B ） A端午节 B元宵节 C除夕 D重阳节228.“但愿人长久，千里共婵娟”，这句出自苏轼的《水调歌头》，一般在什么传统节日被中国人吟咏？（ C ）A春节 B 端午节 C 中秋节 D重阳节 229.王安石所作《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”一句中的“屠苏“指的是：（ C ） A房屋庄稼 C 酒 D 苏州 230.下列选项不属于我国传统节日的是：（ A ） A 元旦 B 端午 C 重阳 D 元宵 231.农历腊月初八是什么传统节日？( B ) A初八节 B腊八节 C丰登节 D喝粥节 232.在下面各传统节日中举行赛龙舟活动的是什么节日？( B ) A春节 B端午节 C中秋节 D元宵节 233.“遍插茱萸少一人”一句说的是我国哪个节日的习俗？( A ) A重阳节 B清明节 C端午节 D中秋节 234.端午节，一般认为与哪个伟大的爱国诗人有关？( C ) A杜牧 B李白 C屈原 D杜甫 235.《易经》将“九”定为阳数，所以两九相重，就是哪个节日？( D ) A元宵节 B 寒食节 C清明节 D重阳节 236.（ A ）的那达慕大会在每年农历六月初四开始。 A 蒙古族 B 藏族 C满族 D维吾尔族 237.端午节，人们会在家门口悬挂（ D ），用来辟邪和驱瘟解毒。 A柳条 B松枝 C桃枝 D菖蒲 238. 春节人们把（ C ）字贴在门上，表达对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。 A寿 B喜 C福 D禄239.食物（ B ）形似元宝，过年时吃它，带有“招财进宝”的吉祥含义。 A元宵 B饺子 C粽子 D月饼240.下面的神话故事与中秋节有关的是（ C ） A精卫填海 B大禹治水 C嫦娥奔月 D鹊桥相会【二级题】 241.十二生肖，又叫十二属相，是中国以十二地支配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、 鸡、狗、猪。十二生肖是十二地支的形象化代表，如（子）鼠、（丑）牛、（寅）虎……2017年被称为（ B ）鸡年。 A（申）鸡 B（酉）鸡 C（戌）鸡 D（午）鸡 242.春节是中国人的传统节日，除夕夜一般都要吃饺子，其象征意义是（ C ） A 团圆美好 B 年年有余 C 更岁交子 D 五福临门 243.你认为以下四种活动，哪一种属于春节的传统习俗：（ C ） A 和父母一起外出旅游 B 和同学一起到游乐场游玩 C 跟着父母给亲戚拜年 D 欣赏中央电视台转播的春节联欢晚会 244.以下各个节日中，全是我国传统节日的是（ C ） A元旦、春节、中秋、国庆、七夕 B 旦、春节、中秋、七夕、重阳C春节、元宵、端午、中秋、重阳 D春节、清明、建军节、中秋、重阳 245.腊月二十三，又称小年，民间在这天有什么习俗？( A ) A 祭灶 B 守岁 C吃腊八粥 D 插茱萸246.哪个节日距离清明节最近？( C ) A元旦 B春节 C寒食节 D 重阳节247.古代人们将桃木板刻上神荼、郁垒的名字，这种事物叫做桃符，这是哪一天的习俗？( B ) A元旦 B春节 C元宵节 D七夕 248.春节也叫“过年”，传说和一种叫做“年”的怪兽有关。人们为春节所做的一些准备和活动，据说也和驱赶这种怪兽有关。下 列活动和“年”这种传说无关的一项是：（ D ）。 A放爆竹 B守岁 C贴春联、挂年画 D吃饺子 249. 我国古代过春节，一般从农历腊月二十三日或二十四日的祭灶就开始了，这一天也叫做“小年”，而人们通常用来祭祀灶王爷的食物是：（ B ）。 A元宵 B麦芽糖 C腊八粥 D饺子 250.唐朝后，人们把秦叔宝和（ D ）两位武将当作门神贴在门上。 A李广 B关羽 C程咬金 D尉迟恭
汉语言文学文学概论知识点整理
名词解释 1.文艺学：研究文学及其规律的学科统称文艺学，它是一门以文学为研究对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，属于人文学科的畴。 2.文学理论：文艺学的分支之一，以文学的基本原理、概念、畴以及相关的研究法为研究对象，并将分析研究文学的普遍规律作为其根本任务。 3.文本：文本是指由作者写成，而有待于阅读的单个文学作品本身。艾布拉姆斯提出文学作为一种活动是由作品、作家、世界、读者等四个要素组成的。 4.文学价值：文学价值是文学作品满足人和社会需要的属性，是由作家和读者共同创造的，主客观统一的产物，主要包括认识价值、伦理价值、审美价值等。 5.文学价值的“真”：文学价值的真，是指文学要通过合乎艺术规律的式，将社会的真实状况、人生的真正面目、作家的真诚体验等表现出来。 6.文学价值的“美”：文学价值的美，是指文学在真和善相统一的基础上，满足人们对美的追求和需要，给人精神上的愉悦。 7.文学的功能定义：文学功能是文学价值属性的实际反映和体现。文学功能存在的在依据是文学的价值。文学的功能不是孤立地存在的，它存在于功能的系统之中。 8.文学创作（创作过程）：是指作家从产生创作动机和创作冲动到完
成艺术构思和艺术传达的过程。（这也是一部文学作品从在心理体验到外在形式的形成过程。） 语言呈现：是作家将构思成熟的艺术形象用语言表达出来的过程。（eg：眼中之竹到胸中之竹到手中之竹。眼中之竹山是指客观存在的竹子，而胸中之竹则是艺术构思过程中的艺术形象，至于手中之竹，已经是经过艺术传达之后的竹子，是画在纸上的画图，是最终完成的作品。） 国维的隔与不隔：“隔”意思则是指艺术技巧使用的很拙劣，以致不能有效地调动读者情感，并使之升华为艺术情感。“不隔”第一层含义是说文字运用得恰到好处，是读者能够直接体会到诗词中蕴含的涵而感不到丝毫的文字障碍。第二层含义是指用直书其事的式作诗，不堆砌典故，使人不劳猜想就直接感知诗中蕴含的情感。（池塘生春草不隔，“家池上，江淹浦畔”，隔） 文学创作过程（创作动因、艺术构思、语言呈现）、文学创作心理机制（艺术直觉、艺术情感、艺术想象、艺术理解）、文学创作的主体条件和追求（作家与生活体验、思想道德修养与文化艺术素养、创作个性与独创性、创作自由和社会责任） 创作动因：创作动因是指作家生活体验积累到一定程度时产生的创作驱力，包括创作动机和创作冲动。这是文学创作的开端。 9.创作动机：创作动机是指作家从事具体创作活动的目的。作家有某种思想感情需要传达，或要赞美、批评某种现存事物，或要互换某种新的社会变革等，心中有所积郁，不吐不快，于是产生了创作动机。
汉语言文化大赛试题及答案
. 汉语言文化大赛之成语试题答案 一、成语部分 （一）根据意思写成语（40题，1-30每小题1分，31-40每题2分，共计50分） 1.争着向前，唯恐落后，形容十分积极。（争先恐后） 2.比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。（鹤立鸡群） 3.象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。 (如鱼得水) 4.事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。（万象更新） 5.睡梦中都想着寻找，形容迫切地希望得到。 ( 梦寐以求 ) 6.比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。（邯郸学步） 7.道德高尚，名望很大。（德高望重） 8.栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。（栩栩如生） 9.穿的吃的，都很富足。（丰衣足食） 10.比喻自己没有立场和主见。只是随着潮流走。（随波逐流） 11.形容胸怀坦白，光明正大。（襟怀坦荡） 12.比喻有限的一点本领已经用完。（黔驴技穷） 13.没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。（不胫而走） 14.比喻表面上骂这个人,实际上骂那个人。（指桑骂槐） 15.整个儿把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。（囫囵吞枣） 16.分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。（分道扬镳） 17.像鱼鳞或梳子的齿那样，挨个地排列着。常用以形容房屋或船只密集。（鳞次栉比） 18.其原意是指海洋会变为陆地，陆地会变为海洋，变化的主要原因是地壳的变化和海平面的 升降。比喻自然界或世事变化很大。（沧海桑田） 19.不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。（莫衷一是） 20.原比喻不知政权会落在谁的手里，现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。 （鹿死谁手） 21.洞察事物透彻分明。（明察秋毫/洞若观火） 22.比喻失败后再次得势。（东山再起） 23.比喻稀少而珍贵难得的人才、时机、事物。（凤毛麟角） 24.泛指规章制度，多指束缚人的死板的规章制度。（清规戒律）25.指不能用道理使他明白，形容愚昧、固执或蛮横。（不可理喻） 26.比喻脱离黑暗的环境，重新见到了光明。（重见天日） 27.意为立身行事不同于流俗，形容志行高洁，不随波逐流。（超凡脱俗） 28.离开了故乡，在外地生活。多指不得已。（背井离乡） 29.比喻推动了坏事物的发展，并帮助他制造声势，含贬义。（为虎作伥） 30.整理好衣襟端端正正坐着，形容严肃庄重的样子。（正襟危坐） 31.佛教用以比喻灌输智慧，使人得到启发和悟彻。也比喻感到清凉舒适。语意错误。 （醍醐灌顶） 32.酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。（觥筹交错） 33.比喻气味相投的人结合在一起。（沆瀣一气） 34.指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象。（匪夷所思） 35.比喻登上政治舞台，含讥讽之意。（粉墨登场） 36.指文艺作品续写的不如原来的好。（狗尾续貂） 37.语言虽然精练简洁，但已概括要义。（言简意赅） 38.用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：错误。（文过饰非） 39.朵颐：鼓动腮颊，即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一顿。( 大快朵颐 ) 30.像屹立于黄河中的砥柱山一样，比喻坚强而且能起支柱作用的人或集体。（中流砥柱）（二）成语接龙（20分）（每题2分，按要求接对两个成语该题得1分,接对4个得2分。谐音亦可） 51.七步成诗——诗情画意——异想天开——开天辟地 52.瞒天过海——海阔天空——空前绝后——后继有人 53.胸有成竹——竹报平安——安之若素——素昧平生 54.子虚乌有——有求必应——应接不暇——瑕不掩瑜 55.摩拳擦掌——掌上明珠——珠联璧合——合情合理 56.离经叛道――道听途说——说三道四——四季如春 57.取长补短——短斤少两——两全其美——美不胜收 58.见贤思齐——齐心协力——力不从心——心不在焉
徽州文化
徽州文化专题课程考查 《论徽州文化的生成与价值》 院部： 班级： 姓名： 学号： 指导教师： 提交日期：2014年6月18日（14:30-17:00）
一.徽州文化的形成与发展的基础 1、社会基础 徽州是一个移民社会，徽州人中大部分是中原世家大族，他们一部分是避难迁徙到徽州，还有一部分人是来徽州做官，后因社会变动或个人原因而留居徽州，这些人直接带来了先进的中原文化，是徽州文化形成的“基因”。另外这些人从外面来，知道徽州外部的世界也很精彩，就下决心要打出去，创立新事业开辟新天地。再加上徽州山多地少，“生齿日繁，则生计日隘”，徽州人被迫离乡背井，当时就有徽谣流传：“前世不修，身在徽州，十二三岁，往外一丢”。徽州人走出去主要通过做官和行商，两者都必须有文化，所以徽州文风兴盛，读书成为一种社会风气，“十户之村不废诵读”就形成了。徽商遍布各地，财势强大，形成“无徽不成镇”。科举入仕的，据不完全统计，明清两代，仅徽州本土就出了168位进士、1 7位状元。徽州人才荟萃、名人辈出，“连科三殿撰，十里四翰林”、“同胞翰林”、“四世一品”、“父子丞相”……佳话频传。《中国人名大辞典》共收集清以前历代名人4万人，徽州名人就有800余人。2000年初，黄山市曾评出三十位杰出徽州历史文化名人，理学家朱熹、新安医学创始人之一汪机、珠算大师程大位、新安画派创始人渐江、马克思《资本论》中提到的唯一一位中国人理财家王茂荫、哲学家戴震、近代著名画家黄宾虹、人民教育家陶行知、革命音乐家张曙、著名学者胡适……名列其中。就连国家主席江泽民、副主席胡锦涛，他们的祖籍也分别在徽州的旌德和绩溪。由于外出人数之多，当时有“十三在邑，十七在外”之说。徽商和徽州士人的大量外出，不仅使他们自身增长了见识，开阔了视野，而且更为重要的是，他们将这种开放的性格和品质带回了桑梓故里，从而直接为徽州文化的发展注入了新鲜的血液，促进和推动了徽州文化，以更加宽广的胸怀接纳和融合其他地区先进文化的传入和发展。2．经济基础 徽商是徽州文化的原动力，是徽州文化发展的“催化剂”。作为位居明清两代全国十大商帮之首的徽商，拥有一种良好的传统，那就是注重文化知识的积累和投入。他们虽投身茫茫商海，却贾而好儒，是名副其实的儒商。在徽州人的内心深处，“天下第一等好事只是读书”。徽商经营致富后，不仅对自己子孙的教育舍得投资，而且不忘回报乡里和社会，对家乡的文化教育尤其格外关注。为此，他们不惜斥巨资用来兴办学校和书院，鼓励读书，培养人才。如清代大盐商歙县棠樾人鲍志道一次就为该县紫阳书院膏火捐资8000两白银。在徽州，有一句谣谚，即“三代不读书，好比一窝猪”、“娇子不娇书，娇书变养猪”。徽商对徽州文化建设和发展的关注，直接推动了徽州文化的繁荣与发达。 3．思想基础 中原地区世家大族源源不断地举家南迁和徽州山环水绕、相对封闭的独特的地理环境，为宗族的大量存在与发展创造了有利条件，成为其生存的土壤和基础，逐渐使徽州形成了聚族而居之势。徽州聚族而居的文化特征，不仅造就了徽州同姓血缘家族的凝聚力，而且由血缘而地缘，形成了浓郁的乡土观念。扶贫济困、兴文重教、勤俭持家、以众帮众，已成为徽州宗族文化以及乡土文化的重要特征和鲜明性格，为儒家伦理思想的弘扬和勤俭持家风气的维系，输入了源源不断的精神动力，使徽州文化的发展充满了勃勃的生机与活力。由朱熹所
2020年汉语言文字学知识竞赛题库及答案
2020年汉语言文字学知识竞赛题库及答案选择题（60题，每题1分判断题正确选A，错误选B） 1.要克服表意字和记号字的局限性所造成的困难，只有一条出路（）。 A. 采用表形的方法 B. 采用表音的方法 C. 采用表形兼表音的方法 D. 采用表音兼表形的方法 2.在汉字里，像“花”这样可以从结构上进行分析的字，一般称为（）。 A. 独体字 B. 象形字 C. 合体字 D. 指示字 3.“花”中的“艹”和“化”属于（） A. 语言的符号 B. 文字的符号 C. 拼音的符号 D. 字母的符号 4.先秦称铜为金，所以后人把古代铜器上的文字叫作（）。 A. 甲骨文 B. 金文 C. 大篆 D. 小篆 5.《史籀文》是（）太史籀所作的一部字书。 A. 周文王 B. 周武王 C. 周宣王 D. 周厉王 6.到了汉代，（）取代小篆成为主要字体。 A. 甲骨文 B. 金文 C. 隶书 D. 楷书 7.魏和西晋碑刻一般使用（），字体大都很工整。 A.隶书 B. 楷书 C. 草书 D. 行书
8.在汉字形体演变的过程中，（）是最重要的一次变革。 A. 甲骨文变为金文 B. 隶书变为草书 C. 篆文变为隶书 D. 行书变为楷书 9.在东汉晚期出现了一种新的字体，就是（）。 A. 隶书 B.草书 C. 行书 D. 楷书 10.“余尝谓汉魏时，隶乃正书，钟、王小楷乃隶之行”，这里的“王”指的是（）。 A. 王羲之 B. 王献之 C. 王廷风 D. 王学仲 11.（）不但批判了六书说，而且还提出了关于汉字构造的新理论——三书说。 A. 许慎 B. 江永 C. 唐兰 D. 裘锡圭 12.下列（）形声字的形成，是通过改换形声字偏旁形成的。 A. 赈 B. 羞 C. 弦 D. 野 13.下列哪对异体字的用法是属于部分异体字用法中的包含式？（） A. 採和采 B. 汝和女 C. 记和纪 D. 雕和凋 14.下列哪个汉字属于同形字中在结构或形体上是同为形声字类型的？（） A. 姥 B. 体 C. 夯 D. 槕 15. 指出下列哪些字是属于文字合并中的母字并入分化字的例子。
汉语言文化社会实践报告
汉语言文化社会实践报告 这是一篇由网络搜集整理的关于汉语言文化社会实践报告的文档，希望对你能有帮助。 汉语言文化社会实践报告 20xx年xx月xx日-xx月xx日在东华理工大学南昌校区国际教育学院进行暑期留学生教学实践，本次暑期实习教授初级汉语读写与中国文化两门课程。教学对象是汉语处于初级阶段的留学生。第一次真正面对外国学生进行汉语教学，是对所学专业知识的检测，也是第一次去真正体会专业以后面对的状况。在正式教学之前，我们进行了教学进度的交接、学生情况的了解以及备课。 第一次上课衔接的是第七课的后半部分，是练习课，由于缺乏实战经验和成系统的专业知识，一开始对于课堂进度的把控方面很弱，练习课几乎就用掉了我第一次的两小节课。后来跟之前教授汉语的老师进行沟通，了解到她们大概会用三个课时结束一个课程，包括后面的练习。结束练习课进入新课前我在课间询问了学生意见，包括学习进度等方面，由于学生处于初级阶段，所以进度还是适度放慢，贯彻精讲多练的原则。 从第七课接着上，前面打基础的部分都由之前的老师完成，拼音的声调、声母、韵母等问题以及书写方面的笔画和笔顺等问题，所以有了之前的基础，我在后面的教学中也可以更加自如。 就读写课程中的写来说，是相较于读更难的，因为书写对于使用拼音符号为主的国家的学生来说是非常难掌握的，每一个汉字都是有意义的，要告诉同学们汉字的组成，让他们在理解意义的基础去识记去书写，同时要注意到书写时笔顺的问题。
在具体的教学中，对于汉字意义的讲解以及正确笔顺意识的灌输，我做的还是不好，要在以后的教学中，多增加这方面的知识，让学生在学习汉字这一块能够得到系统的.输入，同时也带着他们克服畏难情绪。这就涉及到了上课的趣味性，如何让课堂活跃，需要设计教学环节，包括整体练习与个别练习调动学生的思维。就读写课程中读的部分，带着拼音的文章是相对于来说轻松的部分，脱离拼音去完整的读对于基础薄弱的学生是很难完成的。所以在练习的时候可以多让学生发言，并且迁移思维进行造句。 在中国文化这门课程的教授过程中，首先，在拿到这本全英文的文化书时，我去看了目录和内容，第一个意识是，我自身的中国文化知识非常薄弱，要想把文化课上好，必须是我能够很好地理解中国文化及其深厚的文化背景。 第一次上文化课，我是打算把中国文化的历史以及综述先教给他们，让他们能有一个框架，但是第一节课的时候，我明显感觉，他们对于书上的内容显得吃力，太过于深奥的东西他们难以接受。第二节课我开始调整了文化课的方向。我去找一些代表中国的载体，第二节课讲的是中国的春节，我制作了PPT，发现他们对于这一块的兴趣还是很浓厚的，也会跟我分享他们国家的新年习俗。所以文化的切入点，需要去找文化的共鸣与切入点。所以一定要丰富自己文化方面的知识，才能更好的传播中国优秀文化。 对外汉语教师是一条很长的路，需要有扎实的中国汉语、文化等基础以及对外汉语教学理论知识，也要融汇贯通各种外国文化，这就意味着，要有大量的知识储备才能更好的进行对外汉语教学，是一个不断提升充满挑战的过程，但是在这个过程里，你可以有幸去感受其他国家民族的人以及他们的文化，我认为这是一份殊荣。
小学传统文化常识
1、春节的前一天是什么节日？（除夕） 2、熬夜守岁是那个节日的习俗？（除夕） 3、除夕节燃放爆竹的习俗相传是为了干什么？（驱赶年兽） 4、北方过年要吃那种食物？（饺子） 5、南方过年家家户户都要吃鱼，有什么吉祥的预兆？（年年有余） 6、“爆竹声中一岁除”是描绘的什么节日？ 7、春节是农历的那一天？（正月初一） 8、有着猜灯谜、耍龙灯等民俗的节日是？（元宵节） 9、上元节又被称之为什么节？（元宵节） 10、清明节的前一天是什么节日？（寒食节） 11、清明节是那一天？（四月五日） 12、踏青赏花是那个节日的习俗？ 13、扫墓祭奠过世的亲人、缅怀革命先烈是那个节日的习俗？（清明节） 14、在清明节前后有一种特有的汉族食物，那种食物是什么？（清明果/清团） 15、端午节传承是为了纪念那位爱国主义诗人？（屈原）
16、端午节是农历的那一天？（五月初五） 17、端午节有着吃什么事物的习俗？（粽子） 18、端午节这一天和雄黄酒是为了？（克制蛇、蝎等百虫） 19、什么节日有挂菖蒲、蒿草、艾叶的习俗？（端午节） 20、赛龙舟是什么节日的习俗？（端午节） 21、苏轼词“龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋”描绘的是那个节日？（端午节） 22、七夕节是农历的那一天？（七月初七） 22、乞巧节指的是什么节日？（七夕节） 22、牛郎织女的传说家喻户晓，那么他们相会正好是我们的什么节日（七夕节） 23、穿针乞巧是什么节日的习俗？（七夕节） 24、“今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢”描绘的什么节日？（七夕节） 25、中元节是那一天？（七月十五） 26、鬼节指的是什么节日？（中元节） 27、俗称七月半的是什么节日？（中元节） 28、中秋节是农历的那一天？（八月十五）
汉语言知识竞赛题库
汉语言知识竞赛题库 此题库由古代文化、历史知识、自然、人文景观部分、礼仪、奥运六大部分组成。作为本次汉语言知识竞赛的问答题目，复赛时的必答题、抢答题两种题型中60%题目将出自此题库，请参系参赛代表队认真准备。 1、古代文化部分 古诗词 1花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 2荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 3前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 4客路青山外，行舟绿水前。——海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。 5昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。——晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 6昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 7秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 8朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 9雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 10昨夜西风凋碧树，独立高楼，望尽天涯路。 11会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
12少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 13古藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯。 14君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 15浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 16无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。 17无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 18柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 19众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 20人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 21寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 22梦里依稀慈母泪，城头变换大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀从觅小诗。 23沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 24庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 25小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 26一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。 27指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 28女娲炼石补天处，石破惊天逗秋雨。
徽州文化专题
徽州文化专题 徽州文化专题课程考查 《论徽州文化的生成与价值》 院部：机电学院 班级： 12机械卓越 姓名：李丰 学号： [1**********] 指导教师：陈玲 提交日期：2019年6月18日（14:30-17:00） 徽州文化 徽州文化是博大精深的中国文化的一个重要部分。徽州文化，以其广博深邃的内涵正越来越受到社会科学界的青睐，同时也引起了经济界的关注。一种地方文化能够引起国内外的如此重视，足以见其存在的重要和价值。研究徽州文化，对弘扬中化传统文化，促进地方经济和社会发展都具有十分重要的意义。 徽州，作为一个地域的名称，有着悠久的历史。其前身经历了从"三天子都" "蛮夷"之地属吴、越、楚秦置黟歙，新都郡，新安郡，歙州的漫长历程。宋徽宗宣和三年（公元1121年）改歙州为徽州。在此后的866年中，徽州的名称一直延用，直至1987年国务院批准成立地级黄山市时止。现在我们讲的徽州地域包括：黄山市的歙县、黟县、休宁县、祁门县、屯溪区、徽州区和黄山风景区；宣城地区的绩溪县和江西婺源县等。尽管千百年来，朝代的不断变更，名称的不断变化，但徽州的地域相对稳定，这就为徽州文化体系的形成和发展创造了良好的条件。 徽州文化以其丰富的内涵和累累硕果在中华文明史上占有重要地位。尽管自然环境并不优越，但是徽州人在历史上还是创造了辉煌的物质成就。徽商在商品经济领域的巨大成功，给徽州的文化艺术发展提供了物质基础和观念支持。徽州文化在生产、生活各方面都有许多创新与发展，并将自己的价值观念、文化品位注入其中，留下诸多 具有地方特色的文化遗产，如徽派建筑、民居、徽派版画、篆刻、盆景、徽墨、徽砚以及徽菜、徽剧等。徽州文化以自己的价值取向、审美情趣形成在各文化领域品位独具的徽州派系，如新安理学、新安朴学、新安医学、新安画派等。同时徽州文化还孕育了无数优秀人才。在封建科场，徽州才子始终是一支强大的力量，如歙县便享有“连科三殿撰，十里四翰休”之殊誉。从宋至清末，徽州进士人数累计达1900人。此外徽州还涌现了算
小学生文化常识
小学生文化常识 1.唐代诗人中被称为“诗圣”的是谁？（杜甫） 2. 《丑小鸭》这个童话故事是谁写的？（安徒生） 3. 戏剧中的角色有生、旦、净、末、丑之分，你知道戏曲中的女演员一般被称作什么？（旦） 4.“欲穷千里目，更上一层楼”是唐朝哪位诗人的诗句？（王之涣） 5. 《红楼梦》的作者是谁？（曹雪芹） 6. 明朝的医药学家李时珍写的一本医学名著叫什么？（《本草纲目》） 7. 世界上第一台测定地震的仪器——地动仪是谁发明的？（张衡） 8. “三人行必有我师焉”是哪位古代教育家的话？（孔子） 9. “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这是唐代哪位诗人的诗句？（李商隐） 10. 活字印刷术是北宋的谁发明的？（毕升） 11. 文房四宝指的是什么？（笔墨纸砚） 12. 我国的第一部字典是什么？（《说文解字》） 13. 请说出我国的四大个主要戏剧剧种？（京剧、越剧、豫剧、黄梅戏） 14. 我国的第一部诗歌总集是什么？（诗经） 15. 请说出语文中常用的四种修辞手法？（夸张、比喻、拟人、排比） 16. 苏东坡是宋朝著名的文学家，请背出他写的一首诗或词。 17. 请说出《红缕梦》中的三个主要人物。（贾宝玉、林黛玉、薛宝钗） 18. 唐宋八大家是哪些人？（韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、苏轼、苏徇、苏辙、曾巩） 19. 中国的六大古都分别指什么？（北京、南京、西安、洛阳、开封、杭州） 20. “读书被万卷，下笔如有神”这句话是谁说？（杜甫） 21. 1860年，是什么军队烧毁了圆明园？（英法联军） 22. “莫等闲，白了少年头，空悲切”这句话是谁说的？（岳飞） 23. “赤壁之战”讲的是《三国演义》中的一个故事，请问“三国”指的是哪三国？（魏、蜀、吴）世界三大宗教分别是什么教？（佛教、基督教、伊斯教） 24. “三顾茅庐”是出自哪个历史时期？（三国） 25. 下面的称号各是谁？（诗仙—李白、诗圣—杜甫、诗鬼—李贺山水诗人——孟浩然、田园诗人——陶渊明） 26. 按顺序写出我国古代都有什么朝？（夏、商、周、秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清） 27. 谁发明了麻醉术？（华佗） 28. 书法有哪些种类？（正书、草书、篆书、隶书、行书、楷书） 29. 《哈姆雷特》的作者是莎士比亚。 30. 《战争与和平》是一部长篇小说。 31. “韦编三绝”讲的是孔子勤奋读书的故事。 32. 我国有文字可考的历史开始于商。 33. 奸臣秦桧陷害抗金英雄岳飞的罪名是“莫须有”。 34. 成语“卧薪尝胆”讲的是勾践的故事。 35. 宋江（及时雨）、林冲（豹子头）、吴用（智多星）、李逵（黑旋风）、鲁智深（花和尚）
中学生汉语言文化大赛试题1305何婷
中学生汉语言文化大赛试题 （一）汉字 1)拼写汉字：拾掇束河瓮中捉鳖驽马曾国藩枭首示众 谥号襁褓核苷酸溘然长逝 恃才傲物腭裂秃鹫癞蛤蟆惴惴不安髋关节繁文缛节咋舌裘皮沟壑 2）选择正确的读音：披．（pīpēi）着波．（pōbō）浪俩．（liǎliǎnɡ）人啄．（zhuózhuō）木鸟一匹．（pīpǐ）喝．( kěhē) 弄．（nònɡnanɡ）一竿．（ɡǎn ɡān）翠竹渴．( kěhē) 因为．（wéi wai） 3）明辨部首：其（）区（）站（）已（）甲（）于（）首（）戏（）琴（）元（） 每（）弯（）表（）串（）告（）颗（）容（）夫（）穿（）易（） 4）形近字辨误：A.不彻底转变旧观念，没有一种创新精神，在振兴辽宁老工业基地的道路上，我们就迈不开前进的（）。 (步子步伐) B. 最近几天，美英两国政府高级官员频繁，共同磋商伊拉克战后的重建事宜。(会晤会面) C. 文莱旅游发展局总监赛贾玛鲁接受记者采访时说，当局将组团巡访各国, （）宣传2008文莱观光年。 (大事大肆) D. 新闻发言人说：SARS给全国人民带来了生活不便和健康威胁，（）最紧要的任务是加大宣传力度和积极防治。 (现时现实) E.我14岁就离开了﹍﹍，参加了革命（A、家乡B、故乡） （二）成语 1）根据意思写成语： （1）争着向前，唯恐落后，形容十分积极。（争先恐后） （2）像游鱼那样一个接着一个爬出去。（鱼贯而出） （3）笨得没人能比得上，形容愚笨得很。（愚不可及） （4）形容呼吸急促的样子。（气喘吁吁） （5）不停的叫苦。（叫苦不迭） （6）形容纵横杂乱。（横七竖八） （7）形容刑法力气，不切实际。（异想天开） （8）形容实行很容易做。（轻而易举） （9）形容情绪低落；失望懊丧的神情。（垂头丧气） （10）形容不紧张也不匆忙。（不慌不忙） 2）补写熟语（成语） 前怕狼,后怕虎－－－畏首畏尾 站的高看的远－－－高瞻远瞩. 针尖对麦芒——针锋相对 嘴是蜜罐子,心是蒜瓣子-口是心非 前事不忘，（后事之师）。 3）趣味猜成语：
汉语知识竞赛
东湖高中首届汉语言文化知识竞赛初赛试题 时间：60分钟满分：100分 一、听写词语。（30分） 二、给加点字注音（30分） 弭谤 ．．（）造诣．（）溘．死（）．．（）訾詈 公姥．（）垝垣 ．．（）酾．酒（）躯壳．（） 荸荠 ．．（）炮．烙（）淌．血（）蹿．红（）结．实（）蓼．蓝（）畏葸．（）芦苇．（）新正．（）拜谒．（）漫溯．（）颓圮．（）刀俎．（）屠戮．（）喋．血（）租赁．（）莅．临（）百舸．（）瞋．目（） 揠．苗助长（）一椽．破屋（）自怨自艾．( )
三、请把下列名句补充完整（10分） １、，思而不学则殆。 ２、。信誓旦旦，不思其反。 ３、民生各有所乐兮，。 ４、，池鱼思故渊。 ５、长风破浪会有时，。 ６、，归雁入胡天。 ７、，病树前头万木春。 ８、，如今有谁堪摘？ 9、，相逢何必曾相识。 10、画图省识春风面，。 四、根据意思写成语（10分） 1、形容夜以继日地用功读书或努力工作。 2、化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台，含讥讽意。 3、坏的到了尽头，好的就来了。 4、比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。 5、比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键。
6、各自按照自己以为对的去做。 7、对某些事总记在心里，形容心存怨恨，一般指自己对某些事不满。 8、在快要成功的时候遭到失败，多含惋惜意。 9、泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。 10、把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力 量拿出来冒一次险。 五、文化常识填空（10分） 1、“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”中“斗牛”指的是什么？ 2、“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”中“蚕丛”“鱼凫”均指什么？ 3、“锦城虽云乐，不如早还家”中“锦城”是现在哪一座城市的别称？ 4、青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色，后人常用哪一词形容悲伤凄切的情感？ 5、李商隐的诗句“无复鸡人报晓筹”中“鸡人”是干什么的？
徽州文化
《徽州文化专题》课程教学大纲 课程代码：课程性质：全校公共课总学时：32学时 总学分： 2 开课学期：理工科第3学期，文科第4学期 适用专业：全校本科先修课程：各本科专业基础课程 后续课程：安徽非物质文化遗产概论大纲执笔人：张孝进 参加人：赵自云、洪永稳、胡翠莉、秦然然、冯韵、朱宏胜、周涛、杨瑾、贾芳芳、王相飞等审核人：沈昌明、潘定武编写时间： 2012 年 8 月 编写依据：专业人才培养方案（ 2012 ）年版 一、课程介绍 本课程是黄山学院校本特色课程。选用的教材是由黄山学院教研人员自主编写出版的安徽省高等学校“十一五”省级规划教材——《徽州文化十二讲》。 本课程选取了徽州文化与徽州学、徽州的地理与社会、徽州村落、徽州宗族、徽商、徽州教育、徽州学术、徽州杰出历史人物、徽州科技与工艺、徽州艺术、徽派建筑、徽州文书等十二个关节点来梳理徽州文化，来构筑徽州文化体系，具有系统性、普及性与创新性特点。 二、本课程教学在专业人才培养中的地位和作用 本课程的开设，是我校落实科学发展观、建设应用型本科院校战略的重要组成部分，对于打造黄山学院自身的品牌具有相当大的价值。 本课程的开设，有利于在校大学生了解徽文化、宣传徽文化和研究徽文化，对提高大学生的综合素质具有积极的作用与影响。 三、本课程教学所要达到的基本目标 通过本课程的学习，要求学生了解徽州文化的基本知识，引发对徽州文化的兴趣，更好地认识自己所处的地域社会环境特点，接受地域文化的熏陶，最终达到在地域文化知识环境里，潜移默化地实现综合发展，并为从事相关徽州文化课题的学术研究及毕业后的相关工作奠定基础。 四、学生学习本课程应掌握的方法与技能
第三届届汉字文化知识竞赛题(A4卷)
中国高等教育学会语文教育专业委员会字理教学研究中心 第三届汉字文化知识竞赛卷单位：（注明省市）姓名： 电话：邮编：邮箱： (蓝色字体表有疑惑满分108 分，本卷得分（） 一、填空题（35分） 1. 我国很早就开展了对汉字的研究，但最初这门学问并不叫文字学，也不叫汉字学，而是叫（小学）。 2. 所谓“仓颉造字”其实只是个传说，汉字不可能是由一个人创造的。《汉书》中称仓颉是（黄）帝的史官，他有较多机会接触文字资料，很有可能是个汉字整理者。 3.许慎所在的朝代是（东汉），他编写《说文解字》前后用了20多年才完成。安帝建光元年（公元121年），许慎在病中派他的儿子（许冲）把耗其毕生心血的《说文解字》上呈朝廷。《说文解字》主要以（）这种古文字体为研究对象，同时参照籀文古文。全书所收正字9353个。还有重文（1163 ）个，所谓“重文”就是我们今天所说的（异体字）字。 4.鲁迅曾对汉字评价道：意美以感心，音美以感（耳），形美以感（目）。. 5.“红”是形声兼会意字，本义就是指红色的丝织品，故从糸。“红”特指妇女的纺织、刺绣等工作时读音为（gōng），词语如“女红”。 6.“蜀”是四川的简称。“蜀”的造字法属于会意字，上部的“罒”是（横目，与人的眼睛有关），“勹”是躬身的人形，“虫”在这里特指（蚕）。四川之锦号称“蜀锦”，官府中主治锦的官叫“锦官”，后又为城名，现四川成都市南旧称“锦官城”。从“蜀”字的“虫”和“锦”字的“帛”可以看出当时四川的（丝帛）很发达。 7.“戍守边疆”的“戍”现代汉字可视为独体字，实际上是个由（人、戈）两个部件组成的会意字，因此，本义就是驻守、防守的意思。 8.“即、印、卸、却、命、危”中的“卩”、“”古文字写如“”，是一个跽坐或下跪的人形，读音为（jié）。例如“叩头”的“叩”是个形声字，形旁是（卩）。 9.“原、压、厚、仄、厄”的“厂”古文字像（山崖石穴）形，读音为（hàn \hǎn）。 10.“叵”是“可”的反写，“后”是（足）的反写，“”的古文字像一只（手）放在“口”边作喇叭状发号施令形。 11.“释、悉、番”中的“釆”读音为biàn,教学中可称为“撇米旁”。“釆”的古文字像野兽的（足迹），有经验的猎人可以据此判断野兽的类别和行踪。 12. “床笫之私”的“笫”读音为（zǐ），是个形声字，本义是竹床，所以用“”作形旁，（）是声旁。 13“隹”的古文字写如“”，像短尾鸟形。用“隹”作部件的字一般也与鸟类有关。如“集、雄、雌、维”等字。“雀”是个由（少、隹）两个部件组成的形声字；而“雁”则是由（厂、亻、隹）三个部件组成的形声字，其中，（厂）是声旁。 14. 人流鼻涕时就会用手按住鼻孔，猛力出气，使鼻涕流出来。这个动作在口语中叫“xǐng”鼻涕，为此，人们根据手和鼻子的接触关系造了个会意字（擤）。