《巴黎(旅游阅读学法语)》注释完整版
“旅游阅读学法语”系列《巴黎》注释完整版
说明：
1. “旅游阅读学法语”系列之《巴黎》是外研社综合语种分社于2009年8月出版的一本法文旅游书籍。
2. 《巴黎》一书由于篇幅所限，没有将作者准备的所有中文注释都放入书中。但仍有很多有价值的知识介绍，我们希望通过网站让读者更全面了解巴黎相关的知识，同时也希望以这种方式表达对作者辛勤劳动的尊重。
3. 由于书中标注比本版本少，因此本注释完整版的注释序号与原书不完全一致。有些注释原书虽然也涉及，但没有本版本详细；有些则是已出版的图书中没有的注释。请读者根据各页的具体内容、依据先后顺序查找对应的注释。
4.我们还保留了作者对于练习题干的翻译、以及图注说明的翻译。希望对读者有所帮助和启发。
1．Paris métal: 金属（的）巴黎
P6
注释1：
“……ils vont leur faire visiter la capitale.”：……他们（Hassan et Aline）会带着他们（Antoine et Juliette）参观首都。
此处faire＋faire qch. à qn.表示”使某人做某事，让某人做某事”。
注释2：
“Il devrait déjà être là!”：他应该已经在这里了！
此处动词devoir的条件式现在时devrait表示对目前情况的推断。
注释3：
“Tu connais Antoine !”：安托万这个人就是这样！
此处conna?tre的意思不仅仅是”认识或了解某人”，而是说话人对朋友经常迟到的习惯表示不满。
注释4：
南锡（Nancy）：法国东北部城市，洛林大区的首府（la capitale régionale de la Lorraine），该地区的经济、文化中心。
注释5：
“Le voilà!”：他来了！
此处是一个由介词voilà构成的无动词句，意思相当于“Il est arrivé!”。
但如果介词的补语以直接宾语人称代词的形式出现时，则应该将代词提前。例如：
V ous ne voulez pas regarder ces films fran?ais ? Les voilà.
你们不是想看这些法国电影吗？它们都在这里了。
注释6：
“Et alors, qu’est-ce qui t’est arrivé ?”：你遇到什么事情了？（你是怎么搞得？）
动词arriver的无人称用法为：Il+arriver+qch.+à+qn.，意思是“某人遭遇到了某事”，一般指意外、事故等不好的事情。相对的疑问句结构是qu’est-ce qu’il+arriver+à+qn.。
P7
注释1：
“Alors tu l’as fait exprès !”：你就是故意的！
此处l’是中性代词le，指代前文提到的求人帮忙指路的事情。副词exprès的意思是“故意地、存心地”。
注释2：
“Il ne manque plus que Juliette.”：现在就差Juliette了。
此处ne...plus que...表示“只剩下……”、”仅仅还有……”，例如：
Je n’ai plus que deux euros.
我就剩两欧元了。
注释3：
“Le train en provenance de Bordeaux……”：从波尔多方向开来的列车……
短语en provenance de的意思是“来自……”，例如：
Ce sont des marchandises en provenance de l'étranger.
这是一些从外国进口的商品。
波尔多（Bordeaux）：法国西南部大西洋重要港口城市和铁路枢纽，阿基坦大区（l’Aquitaine）的首府，以盛产波尔多葡萄酒著称。
P8
文化采风
巴黎的火车站
注释1：
此时法国处于第三共和国时期（1870－1940）。
注释2：
巴黎北（方）站在客流量方面堪称欧洲第一、世界第三大火车站，成为连接首都巴黎与法国北部地区重要的交通枢纽。它不仅将巴黎－伦敦的“欧洲之星”（Eurostar）与巴黎－布鲁塞尔的“泰利斯”（Thalys）两条国际线路连接起来，同时也为干线铁路(train grande ligne)、法兰西岛大区郊区铁路（Transilien）、巴黎大区快速铁路网（RER）、地铁、公共汽车、出租车以及自行车自助租赁系统（Vélib'）之间相互换乘提供了方便。
注释3：
巴黎东（方）站的建造最早可追溯到法兰西第二帝国时期（1852－1870）。自2007年6月高速铁路东线（TGV EST，又称为Ligne Nouvelle 6，即新6号线）通过彻底改造的巴黎东站以来，该车站的客流量快速增长。该条线路不仅连接巴黎与法国北部、西部及西南地区，也使法国东北部地区与德国、瑞士和卢森堡的交通变得更为快捷。此外，1883年10月4日，首班由巴黎开往的君士坦丁堡（今为土耳其城市伊斯坦布尔）”东方快车”（Orient Express）也是从巴黎东站出发。
注释4：
此处指美国画家艾伯特·赫托（Albert Herter，1871－1950）为悼念他在战争中阵亡的儿子所创作的壁画《大兵出征：1914年8月》（Le Départ des poilus, ao?t 1914，即本书中提到的Départ pour le front des conscrits de la grande guerre）。
注释5：
巴黎－里昂站是连接法国三大城市巴黎、里昂和马赛的主要铁路线，同时从这里出发前往法国东南部的克莱蒙费朗（Clermont-Ferrand）、第戎（Dijon）、贝桑松（Besan?on）、格勒诺布尔（Grenoble）、瓦朗斯（V alence）、阿维尼翁（Avignon）、圣艾第安（Saint-étienne）和地中海沿岸的土伦（Toulon）、尼斯（Nice）、蒙彼利埃（Montpellier）等主要城市也非常方便。
注释6：
圣拉扎尔站始建于1837年，是巴黎一座历史悠久的火车站，主要用于巴黎大区西郊的交通服务，同时也是连接首都与诺曼底地区（la Normandie）的重要交通枢纽，从这里乘车可以达到大西洋沿岸的其他港口城市，最后乘船前往英国。
注释7：
工程时减轻巴黎－里昂站和奥斯特利茨站的运能压力。但贝尔西站具有独特的“人车同行”（service auto-trains）的特殊功能，即乘坐夜间开行的列车时，旅客可以将自己的私人交通工具（轿车、摩托车、小型助动车）装载到列车上，到达目的地后即可使用。
注释8：
蒙帕那斯站作为高速铁路大西洋线（TGV Atlantique）的始发站，是一座现代化程度极高的交通枢纽，该站中为残疾人士设置的无障碍设施非常完备。
注释9：
奥斯特利茨站正好与巴黎－里昂站相对，以著名的奥斯特利茨（今属捷克共和国）战役命名。该站是巴黎通往波尔多、图卢兹这两大城市的重要交通枢纽，暂时没有TGV经过，但它位于巴黎文化气息浓厚的塞纳河左岸（Paris Rive Gauche），其沿线经过著名的法国国家图书馆，因而仍是一个吸引众多游客的旅游景点。此外，奥斯特利茨站是巴黎七大火车站中唯一能够轻松应对突然增加的客流的车站。
P9
注释1：
克洛德·莫奈（Claude Monet，1840－1926）：法国印象派绘画代表人物，擅长以光影变化来表现朦胧效果，代表作品包括《印象·日出》（Impression, Soleil levant）、《睡莲》（Les Nymphéas）等。
画作下文字翻译：
《圣拉扎尔站》，克洛德·莫奈（现存于巴黎奥塞博物馆）
印象派画家对于火车站烟雾朦胧的气氛非常钟爱。莫奈曾经写道：“当列车出发时，机车喷出的浓烟令人几乎什么也分辨不清了。而这恰恰是一种奇妙的场景。”
P10
注释1：
世界上第一个建造地铁的城市是英国首都伦敦，于1863年开通。由于当时技术条件限制，所使用的是蒸汽机车。
注释2：
“……et Paris, qui a une vocation de grande métropole,……”：……巴黎负有成为国际大都市的重任……
此处“avoir une vocation de”意思是“负有……使命”，”承担……责任”，表示巴黎作为欧洲乃至国际大都市，不能落后于伦敦。
菲尔让斯·比安弗尼（Fulgence Bienvenüe，1852－1936）：法国著名桥梁道路设计师，被誉为“巴黎地铁之父”。
注释4：
巴黎地铁目前共有14条主线、2条支线（即地铁3号支线和地铁7号支线），总长214公里，纵横交错呈网状分布于地下，成为现代巴黎的象征。
注释5：
此处“tapis roulant”和“escalier mécanique”分别指平行运送旅客的地面传送带与方便旅客上下转车的自动扶梯。
注释6：
“法兰西岛大区快速交通网”（RER：Réseau express régional d’?le-de-France），或称为“巴黎大区快速铁路网”，是集地面铁路与地铁系统、连接巴黎市区与郊区及周边省份的混合公共交通网络，其运行管理由巴黎独立运输公司（RATP）与法国国营铁路公司（SNCF）共同负责。
注释7：
巴黎独立运输公司（RA TP：Régie Autonome des Transports Parisiens）创建于1949年，是负责经营管理巴黎市及近郊公共交通运输的国营企业，其业务范围涉及地铁、公共汽车、有轨电车以及RER的1号、2号两条线路。
注释8：
巴黎地铁的票价根据乘客的需求而变化多样，但基本原则是将“大巴黎”地区划分为6个同心圆，即所谓“六环”，按照目的地所在区域距离市中心的远近来定价。
P11
注释1：
巴黎地铁14号线的全称为“东西地铁快线”（Métro Est-Ouest Rapide），成为横贯巴黎的一条西北－东南走向的地下交通干线。从圣拉扎尔火车站到奥林匹亚斯站，全程共九个站点，几乎都是巴黎著名旅游景点，如玛德莱娜教堂（église de la Madeleine）、加尼耶歌剧院（Opéra Garnier）、贝尔西多用途体育馆（Palais omnisport de Paris-Bercy）和法国国家图书馆(Bibliothèque Nationale de France)等。
注释2：
轻便自动交通工具（VAL）最早是由法国里尔北方大学的罗贝尔·加比亚尔教授（professeur Robert Gabillard）设计的一种无人驾驶胶轮轨道交通系统，并获得专利。该
世界上共有11条VAL轨道交通系统，包括连接巴黎两大国际机场的鲁瓦西－夏尔·戴高乐线。由于这项技术源自里尔，因此有人认为V AL应该是“里尔阿斯克新城”（Villeneuve-d’Ascq-Lille）的缩写。
注释3：
易位构词（anagramme：n.f.）是一种文字游戏（jeu de mots），即改变一个单词字母的位置而构成另外一个单词。例如：aimer → Marie → maire → ramie。
P12（语法精粹）
注释1：
埃米尔?左拉（émile Zola，1840－1902年），法国19世纪最为重要的作家之一，自然主义文学（le naturalisme）的领军人物和理论家，代表作品为长篇连续性小说《卢贡－马卡尔家族》（Les Rougon-Macquart），其主要作品还包括《娜娜》（Nana）、《种月》（le Germinal）、《人兽》（la Bête humaine）等。本书提到的作品是《“妇女乐园”公司》（Au bonheur des Dames），生动描绘了资本主义上升时期，大型商场这种经营模式从诞生到成为主宰的过程。同时，左拉还积极参与第三共和国时期的自由主义左派政治运动，在“德雷福斯案”（l’a ffaire Dreyfus，1894－1899）中挺身而出，发表著名的《我控诉》(J’accuse)一文，声援德雷福斯。
注释2：
此处porte d’honneur指建筑物的正门。
注释3：
此处hall（n.m.）英语是外来语，意思是“前厅”、“门厅”。而法语中的halle(n.f.)则指有屋顶的菜市场，现代法语中往往使用其复数形式，表示一座城市的主菜市场。例如les Halles centrales特指巴黎的中央菜市场。
注释4：
“……un jeune homme amoureux des temps nouveaux……”：……一个热衷于新潮流的青年……。
此处(être) amoureux de qch.意思是“对……十分喜爱”、“热衷于……”；而amoureux de qn.则是“对某人爱恋”、“钟情于某人”。
（语法讲解部分文字处理）
泛指代词on：
泛指代词on一般指不明确的人，相当于“des gens”、“tout le monde”。
On avait gagné de l’espace……
但在上下文明确或者说话人在场时，也可以表示确指的人，但语气比较委婉，多用于提出建议、邀请或者批评。例如：
On est sage, mon petit ? (on=tu)
On est bien en retard aujourd’hui, mes amis. (on=vous)
Ce soir, on va au cinéma ? (on=nous)
注意on做主语时动词变位一般使用第三人称单数。
（语法练习的标题翻译）
1、如有可能，用on代替下文出现的主语。
P13
注释1：
名词galerie（n.f.）原义为”走廊”、”长廊”。现代法语中使用其复数形式指某些大百货商店的名称，如巴黎的拉法耶特百货商店（Galeries Lafayette）。
注释2：
奥克塔夫·穆雷（Octave Mouret）是小说《“妇女乐园”公司》中的男主人公，垄断资本上升阶段的典型形象，其原型是法国现代商业先驱、“卢浮宫大商场”的创始人之一奥古斯特·埃里奥（Auguste Hériot，1826－1879）。
注释3：
“Mouret en arrivait àdépenser par an trois cent mille francs de catalogues, d’annonces et d’affiches……”：穆雷每年都要花费三十万法郎去制作商品目录、宣传小广告和海报……。
此处en arriver à qch./ faire qch.意思是“达到……的目的”、“最终做成功了……”。
注释4：
“……qu’elle finit fatalement par aller au bruit.”：……最终她（指女顾客）必定会被广告吸引到商店里来。
此处finir par faire qch.意思是“终于……、“以做……告终”，这里指妇女们最后无法抗拒广告的诱惑而聚集到商场里购物。
（语法讲解部分）
以连词si引导的条件复合句可以表示假设，si后的条件从句使用直陈式现在时，而主句使用简单将来时（le futur simple），此时无论条件，还是在条件下假设的结果，其可能性都比较高。
（语法练习的标题翻译）
2、这里是几笔商家可能向您推荐的“生意”。根据例句，请将下列句子改为使用si的条件复合句。
P14
注释1：
“美好时代”（La Belle époque）指从法兰西第二帝国崩溃起至第一次世界大战前这段时间。普法战争（1870）之后，欧洲大陆获得了少有的四十多年和平时期（1870－1914），大大促进了经济和技术的发展，法国、英国、德国受益最大。经历了由于战争与政局动荡而造成的“大萧条”（1873－1896）之后，法国凭借第二次工业革命的有利条件进入到一个经济、科技和文化持续发展的阶段，而举办世界博览会成为这个时代的标志之一。
注释2：
19世纪下半叶，钢铁冶炼技术取得巨大进步，钢材得以大量生产且质量大幅度提高，逐渐代替熟铁成为机械制造、铁路建设、房屋桥梁建筑等方面的新材料而风行全球。而出于采光与美观的需要，玻璃也逐渐与钢铁结合，成为现代建筑的两大重要元素。
注释3：
1889年巴黎世界博览会于1889年10月31日举行，是有史以来第十届世界博览会。当年恰好是法国大革命一百周年，因而成为此次世界博览会的主题。
注释4：
古斯塔夫·埃菲尔（Gustave Eiffel，1832－1923）：法国著名工程师和工业家，埃菲尔铁塔与纽约自由女神像（statue de la Liberté à New Y ork）的主要设计者和建造者。
注释5：
埃菲尔铁塔的设计理念充分体现了近现代工业技术发展的成就，其风格与巴黎的传统建筑大相径庭，因而在其建造之初便遭到了许多人的指责，其中不乏像莫伯桑（Guy de Maupassant）、小仲马（Alexandre Dumas fils）、魏尔兰（Paul V erlaine）等文学、艺术界的名人。
P15
注释1：
作为巴黎的象征，埃菲尔铁塔是法国国内第九大旅游景点，2007年成为世界上接待游客数量最多的建筑。（数据来源：法国《费加罗报》，2008年1月13日，“Nouveau record pour la Tour Eiffel”）
亚历山大三世桥（le pont Alexandre Ⅲ）位于巴黎第七和第八区，横跨塞纳河，是巴黎著名的历史建筑之一。1900年巴黎世界博览会期间，为纪念“法俄协约”的签订，由当时的俄国沙皇尼古拉二世（Tsar Nicolas II de Russie，1868－1917）赠与法国政府，并以其父亲亚历山大三世（Alexandre III de Russie，1845－1894）的名字命名。
注释3：
此处提到的“法俄同盟协议”（traité d’alliance）指1892年由当时的法国总统萨蒂·卡尔诺（Sadi Carnot，1837－1894）与俄国沙皇亚历山大三世签订的一份军事协定，成为后来法俄英“三国协约”（Triple-Entente）的基础。
注释4：
荣军院（l’h?tel des Invalides）：或译为“残老军人院”，1670年，遵照国王路易十四的敕令，建筑师利贝拉尔·布吕昂（Libéral Bruant，1836－1897）主持设计，在巴黎近郊动工修建这座安置军队中伤残军官士兵的国家收容所。1804年7月15日，拿破仑在此举行盛大的授勋仪式，亲自向那些功勋卓著的将士颁发法兰西帝国的最高荣誉“法国荣誉军团勋章”（Légion d’honneur）。1840年，法国政府将拿破仑的遗骸从圣赫勒拿岛运回，并举行隆重仪式将昔日皇帝的灵柩安葬在荣军院之中。
注释5：
香榭丽舍大街（l’avenue des Champs-élysées）：位于巴黎第八区，东起协和广场（la place de la Concorde），西至戴高乐广场（la place Charles-de-Gaulle），全长1950米，被誉为巴黎最美丽的大街，而法国人则视其为“世界上最美丽的大街”。香榭丽舍大街以圆点广场（Rond-point des Champs Elysees）为界分成两部分：东段是条约700米长的林荫大道，以自然风光为主，道路是平坦的英式草坪，绿树成行，莺往燕来，鸟语花香，是闹市中一块不可多得的清幽之处。西段是长约1200米的高级商业区，雍容华贵，是全球世界奢侈品最密集的地方。同时，每年7月14日的国庆阅兵式、环法自行车赛的最后赛段等许多重大活动和庆典也都在香榭丽舍大街上举行。
“香榭丽舍”是由“田园”（champs）与“乐土”（élysées）两部分组成，取自希腊神话，意为“众神与高尚之人灵魂安居的乐土”。
注释6：
新艺术运动（Art nouveau）是发端于19世纪八十年代的一个现代主义艺术流派，在1890年至1910年达到顶峰。其名称源于萨米埃尔·宾(Samuel Bing，1838－1905)在巴黎开设的一间名为“新艺术之家”（La Maison Art Nouveau）的商店。新艺术运动是20世纪初期占据大众文化最高点的艺术和设计风格。
P16
注释1：
百货公司（grand magasin）：即大型综合性商场，是发端于19世纪的一种新型零售经营模式，其主要特点是经营场所宽敞、商品种类多样且价格固定、顾客自由进出和薄利多销，这使其最终击败传统的小商业（petite boutique），成为商品零售业的霸主。如今法国的百货公司以经营奢侈品为主。
“乐蓬马歇”（Le Bon Marché）百货公司位于巴黎第七区，塞纳河左岸，是法国第一家百货公司，1838年由维多兄弟（les frères Videau）创建。1848年，布西科（Aristide Boucicaut，1810－1877）收购该公司，并于1852年依照新的经营理念对商场进行大规模的改建。“Le Bon Marché”的法文原义为“廉价商场”，可见当时布西科的营销原则是薄利多销，从而以固定的价格、舒适的购物环境、进出畅通以及可根据规定退换货物等手段吸引大量的顾客。但自1984年路易·威登集团（LVMH）收购Le Bon Marché以来，这座商场成为塞纳河左岸以销售奢侈品而闻名的大型商业机构。
注释3：
“春天”（Le Printemps）百货公司位于巴黎第九区，是法国经营顶级时装品牌的大型连锁商店，同时也是法国第一婚纱销售商。1865年，朱尔·雅吕佐（Jules Jaluzot，1834－1916）与让－阿尔弗雷德·杜克洛（Jean-Alfred Duclos，1822－？）合作创办了“春天”百货公司。尽管当时的店址设在相对荒凉的圣拉扎尔区，但圣拉扎尔火车站的建成为“春天”的发展提供了极为有利的条件。
1992年，“皮诺－春天－勒杜特”集团（Pinault-Printemps-Redoute, PPR）成立，其经营范围主要为美容化妆品、家居用品、时装、娱乐及男士用品五大类。1994年，PPR集团收购法国最大的音像图书连锁店FNAC成功，其经营领域再次扩大。2006年PPR集团将“春天”百货公司转让给RREEF（即德意志银行所属的不动产投资分部）和意大利的博尔莱蒂集团（groupe Borletti）。
注释4：
“萨马里丹”百货公司（la Samaritaine）位于巴黎第一区，曾经是巴黎规模最大的百货公司，其经营口号深入人心：“萨马里丹，应有尽有！”（On trouve tout à la Samaritaine!）“萨马里丹”百货公司1869年由埃内斯特·科尼亚克（Ernest Cognacq，1839－1928）和玛丽－路易丝·热（Marie-Louise Ja?，1838－1925）夫妇创办。后者曾经是“乐蓬马歇”百货公司的首席服装售货员。建店伊始，科尼亚克夫妇以小本经营为主。经过多年苦心经营，商店的规模逐步扩大。1900年，夫妇二人正式将商店命名为“萨马里丹百货公司”（Grands Magasins de La Samaritaine），并从布西科“廉价商场”的经营模式中获得启发，将商场铺位承包给信誉良好的小店主们（petits patrons）自主经营。20世纪九十年代以来，“萨马里丹”经营陷入困境，相继被“乐蓬马歇”和路易·威登集团收购。2005年6月15日起，因建筑安全问题而闭店整修，工程预计到2013年结束。
注释5：
“拉法耶特”百货公司（Galeries Lafayette Haussmann）位于巴黎第九区，1893年，由泰奥菲勒·巴德尔（Théophile Bader，1864－1942）和阿方斯·卡恩（Alphonse Kahn，1865－1926）在巴黎拉法耶特大街与安坦河岸大街的交汇处创建了“拉法耶特”百货公司。由于商店的地理位置优越，很快就吸引了众多职员与富有的资产者光顾。1912年10月，“拉法耶特”新店开张，店内设有96个柜台、咖啡厅、小型图书馆和理发店。而这座5层建筑最具特色之处则是具有拜占庭风格的穹顶，距离地面33米高，由十组彩绘玻璃构成。
“拉法耶特”百货公司一贯以标新立异、追求时尚为宗旨，同时在奢侈品销售领域占据前列，自1975年以来，其销售额超过“春天”、“萨马里丹”和“勒蓬马歇”而成为法国头号大型商场。
国内常把“拉法耶特”百货公司译为“老佛爷”，但Lafayette实际指的是法国大革命及19世纪初期法国著名的政治人物拉法耶特侯爵（marquis de la Fayette，1757－1834），曾前往北美支持美国独立战争。
注释6：
此处名词词组boutique de confection的意思是“小型成衣店”，而后面跟着的关系代词qui就是指代这些小型商业机构。
P17
注释1：
奥塞火车站（la gare d’Orsay）位于巴黎第七区，为迎接1900年世界博览会而建造，曾经是“巴黎－奥尔良铁路公司”（Compagnie du Chemin de fer de Paris à Orléans，法国国营铁路公司的前身）最重要的车站。
注释2：
维克托·拉卢（Victor Laloux，1850-1937）：法国建筑师，推崇使用钢铁这种现代建筑材料，同时保持建筑物石质正面的古典风格，代表作品包括鲁贝和图尔的市政厅（Les h?tels de ville de Roubaix et Tours）、图尔圣马丁大教堂（La basilique Saint-Martin）和巴黎奥塞火车站。
注释3：
20世纪初期，随着机车制造工业的发展，火车车体的规格越来越大，而奥塞车站原有的站台则由于过短无法停靠新型机车，因此至1939年停用前，奥塞车站的功能仅限于巴黎郊区的铁路运输，而干线列车的进出则转移到奥斯特利茨站。
注释4：
1972年，让－路易·巴罗（Jean-Louis Barrault，1910－1994）在奥塞火车站旧址之上建造了一座可拆卸的木质剧场，在此上演了多部风格各异的戏剧作品，获得巨大成功。
注释5：
瓦莱里·吉斯卡尔·德斯坦（V aléry Giscard d’Estaing，1926－）：法国政治家，1974－1981年担任法国总统。
注释6：
盖·奥兰第（Gae Aulenti，1927－）：意大利女建筑师、建筑理论家，擅长建筑物的内部设计，因设计建造巴黎与巴塞罗那等地的多座博物馆而享有国际盛誉。
（奥塞博物馆照片上方文字翻译：）
奥赛博物馆：如今，来此参观的游客们都会被正厅中的那座大钟所吸引，而过去旅客们或许仅仅在出发前对它扫视一瞥。
P18
注释1：
－1914年间绘画与西方雕塑作品，馆藏以大量印象派绘画作品（l’impressionnisme）而著称。藏品中以马奈（Manet）的《奥林匹亚》（Olympia）、德加（Degas）的《十四岁小舞女》（Petite Danseuse agée de quatorze ans）和库尔贝（Courbet）的《世界的起源》（L’Origine du monde）等作品最为著名。
注释2：
弗朗索瓦·密特朗（Fran?ois Mitterrand，1916－1996）：法国政治家，1981－1995年担任法国总统。
P18
新艺术
（题目要求翻译）
我们的朋友在奥塞博物馆里参观“新艺术”作品的展厅。仔细听导游的讲解，然后填空。
注释3：
阿德里安·贝纳尔（Adrien Bénard，1867－1912）：法国银行家，为巴黎地铁的发展作出过重大贡献。
注释4：
尚罗塞（Champrosay）：法国地名，位于法兰西岛大区（Paris – ?le-de-France）的埃松省（Essonne）。
注释5：
亚历山大·沙尔庞捷（Alexandre Charpentier，1856－1909）：法国雕刻家和细木工匠，新艺术运动的代表人物之一。
注释6：
埃克托尔·吉马尔（Hector Guimard，1867－1942）：新艺术运动在法国的代表人物之一，以作品丰富而形式多变而著称。
注释7：
亚历山大·比戈（Alexandre Bigot，1862－1927）：法国陶瓷专家，擅长建筑陶瓷的设计与制造。
（P18照片翻译）
左图：亚历山大·沙尔庞捷、亚历山大·比戈，《泉：饭厅细木护壁板》，1900年。
右图：埃克托尔·吉马尔，《吸烟室的软垫长椅》，1897年。
P19
注释1：
拿破仑一世的侄子，既是法国历史上首位总统（1848－1852），也是最后一位皇帝（1852－1870）。1852年，路易－波拿巴发动政变，改法兰西第二共和国（1848－1852）为法兰西第二帝国（le Second Empire）。为表示对已故的拿破仑皇帝及其未登基而夭折的皇子的尊敬，路易－波拿巴自称为“拿破仑三世”。第二帝国时期，法国的工业、经济和市政建设都有很大发展，尤以巴黎的城市规划运动最为著名。
注释2：
维克托·巴尔塔（Victor Baltard，1805－1874）：法兰西第二帝国时期著名的建筑师。
注释3：
“巴黎之腹”（le ventre de Paris）来自于左拉的同名小说，其情节大多发生在巴黎中央菜市场内。
注释4：
伦吉斯（Rungis）：法国地名，位于法兰西岛大区的瓦勒德马恩省（V al-de-Marne）。
注释5：
诺让（Nogent）：法国地名，位于香槟－阿登大区（la région Champagne-Ardenne）的上马恩省（Haute-Marne）。
注释6：
横滨（Y okohama）：日本城市名，位于日本关东南部、神奈川县东部。
注释7：
“中央菜市场”广场（le Forum des Halles）指在巴黎中央菜市场旧址上兴建的一座高度现代化的综合性商业中心，成为巴黎客流最为集中的购物场所。
P20
注释1：
“大宫”（le Grand Palais）指的是大宫博物馆，位于巴黎第八区，毗邻香榭丽舍大街，为迎接1900年世界博览会而建，成为巴黎许多重大展览活动的举办场所。
注释2：
“小宫“（le Petit Palais）指的是小宫美术馆，大宫博物馆对面，由建筑师夏尔·吉罗（Charles Girault，1851－1932）为举办1900年世界博览会的各项展览而设计建造。
注释3：
圣旺的跳蚤市场（le marché aux puces de Saint-Ouen）指位于巴黎市北部的著名古董和旧货市场。
注释4：
“Les visiteurs doivent s’armer de patience et de savoir-fa ire pour découvrir l’objet rare……”：游客们必须具有耐心和眼力才能找到心仪的好东西……”
省略冠词。
P21
1、如果您对第一章的内容已经非常熟悉，请为下列问题选择正确答案。
P22
注释1：
“山丘广场”（Place du Tertre）位于巴黎第十八区的蒙马特尔高地（le quartier de Montmartre），广场高出地面约100多米，聚集着许多为游客绘制肖像或漫画像的街头艺人。
注释2：
“C’est l’occasion ou jamais!”：错过这回以后就没机会了！（即汉语中的俗语“过了这个村，可就没这个店了！”）
此处副词jamais表示否定，但由于是口语表达，因而往往省略ne。
注释3：
“Pourquoi tu ne te le fais pas faire, toi ?”：你自己为什么不找人画一张？
此处se faire加一个动词不定式，表示“请别人为自己做某事”，其中直接宾语人称代词le代替le portrait。（参见P6注释1）
注释4：
“……mais tu t’en fais faire une toi aussi.”：不过你也可以请人画一张漫画。
此处副代词en代替名词caricature，所以数量词要配合使用une。
P23
注释1：
“Si tu voyais la tête!”：如果现在看到画上的你，那可太有趣了！
此处si引导的是一个感叹句，其实是si引导条件复合句的省略形式。
注释2：
“Ce nez en patate...et ce menton en galoche……”：瞧这个塌鼻子……还有又长又尖的下巴……
名词patate原义指土豆，这里比喻难看的塌鼻子；galoche原义指一种雨天穿的防湿鞋，由于其形状特点而用来形容长而尖的翘下巴。
注释4：
动词ressembler à qn./qch.意思是“与……相象”，一般指外表特征相似。就à引导的间接宾语提问时，应使用疑问代词的重读形式，即à qui（像谁）或à quoi（像什么）。
注释4：
“Et qu’est-ce que j’e n fais maintenant, moi, de cette caricature?”：那我现在该拿这副漫画像怎么办呢？
动词短语faire A+de B意思是“把B变成A”、“使B成为A”，本句中则是指如何处置这副漫画像。需要注意的是如果介词de后的补语是之人的名词，则不能用en代替并前置。例如：
Le succès au travail a fait de lui un autre homme.
事业上的成功让他整个人都改变了。
注释5：
毕加索（Pablo Ruiz Picasso，1881－1973）：西班牙著名画家和雕塑家，立体主义艺术（le cubisme）的创始人之一，同时积极参与超现实主义（le surréalisme）艺术运动，被视为20世纪最伟大的艺术家之一。女性形象是毕加索作品中最为常见的题材，艺术家将立体主义与超现实主义加以结合，人物形体近乎扭曲，面部五官的位置完全脱离常规，特别体现在对人物眼睛的处理方面，其中最具代表性的作品是毕加索于1907年创作的《阿维尼翁少女》（Les Demoiselles d’Avignon）。
P24
（右上角图片文字）
《雅内·阿夫里尔：巴黎花园》，康康舞宣传海报（现藏于法国国家图书馆）
（左下角图片文字）
皮埃尔·奥古斯特·雷诺阿，《煎饼磨坊的舞会》（现藏于奥塞博物馆）
注释1：
“法国康康舞”（french cancan）指19世纪末期流行于法国的一种由多人共同表演的舞蹈，演员均为身着艳丽而略显暴露服饰的妙龄女郎。她们的裙子往往长及地板，从上到下有很多层并且每层都是波浪形的皱褶。跳舞时提着裙摆的两手不断左右挥动并向前高高踢直腿，煞是令人眼花缭乱。
注释2：
皮埃尔?奥古斯特?雷诺阿（Pierre Auguste Renoir，1841－1919）：法国著名画家，印象主义画派的重要成员，擅长油画作品，同时也创作版画和雕塑。
注释3：
主义画派影响明显，后期转为野兽画派。杜飞擅长风景画和静物画，其作品色彩鲜艳，具有极强的装饰性，因而被广泛应用于挂毯、壁画、纺织品和陶瓷制品设计之中。
注释4：
雅内·阿夫里尔（Jane Avril，1868-1943）、伊薇特·吉尔贝（Yvette Guilbert，1865－1944）和拉古吕（La Goulue，1866－1929）均为当时著名的康康舞演员。
注释5：
亨利·德·图卢兹－劳特雷克（Henri de Toulouse-Lautrec，1864－1901）：出身贵族的法国后印象派画家，擅长油画和水粉画，也创作石版画作品，常用简练的线条和阴郁的色调描绘巴黎下层人民的生活，作品中表现出画家对贫苦人民的同情，而蒙马特尔一带的马戏班、小酒馆和康康舞女演员是他作品的主要题材，因此被誉为“蒙马特尔之魂”（l’ame de Montmartre）。
注释6：
阿里斯蒂德·布吕昂（Aristide Bruant，1851－1925）：法国讽刺歌谣作者和作家。
注释7：
“狡兔”酒馆（le Lapin Agile）位于巴黎第十八区的蒙马特尔高地，建造于19世纪后半期，1913年被作家阿里斯蒂德·布吕昂买下之后，成为巴黎著名的艺术家聚集地之一。
注释8：
“浣衣舫”（le Bateau-Lavoir）是蒙马特尔高地的一座建筑，20世纪初期这里曾经居住过多位著名的艺术家，继“狡兔”酒馆之后巴黎又一云集众多艺术家和文人墨客的场所。
注释9：
毕加索的作品按照不同的创作时代和风格，可以分为“蓝色时期”（la période bleue）、“粉色时期”（la période rose）、“非洲黑人绘画时期”（la période des influences africaines）、“分析立体主义时期”（la période du cubisme analytique）、“综合立体主义时期”（la période du cubisme synthétique）和“超现实主义时期”（la période du surréalisme）。
P25
注释1：
蒙巴那斯区（le quartier de Montparnasse）位于塞纳河左岸，与蒙马特尔区（le quartier de Montmartre）齐名的文化、艺术气息浓厚的街区，由十七世纪来此吟诵诗文的学生为它命名。“蒙巴那斯”的名字取自于希腊神话中阿波罗与缪斯们居住的地方，即今希腊中部的巴那斯山（Mont Parnasse）。
注释2：
“蜂箱屋”（La Ruche）位于巴黎第十五区，前身是1900年巴黎世界博览会中波尔多葡萄酒展馆（Pavillon des vins de Bordeaux）和妇女展馆（Pavillon des Femmes）。后来雕塑家阿尔弗雷德·布歇（Alfred Boucher，1850–1934）将这两座建筑买下，并聘请古斯塔夫·埃菲尔重新设计，于1902年最终建成。布歇亲自用“蜂箱”来为这座由六十多个艺术家工作间构成的整体建筑命名，把那些聚集于此进行创作的艺术家们比喻为整日辛勤劳作的蜜蜂。第一次世界大战之后，“蜂箱屋”的名气逐渐超越“浣衣舫”，成为巴黎第一大艺术活动集中地。
注释3：
“毕加索帮”（la bande à Picasso）指20世纪初期，由毕加索的艺术家朋友们组成的一个非正式团体，主要成员包括纪尧姆·阿波利奈尔（Guillaume Apollinaire，1880－1918）、马克斯·雅各布（Max Jacob，1876－1944，法国著名诗人、小说家和画家）和安德烈·萨尔蒙（André Salmon，1881－1969，法国诗人、小说家、记者及艺术评论家，立体主义的坚定支持者）三位诗人。
注释4：
夏伊姆·苏蒂纳（Cha?m Soutine，1893－1943）：原籍白俄罗斯的法国画家，善于运用生硬而艳丽的色彩，在画布上调和厚重的颜料，以此来创作狂暴而不安风格的表现主义作品。
注释5：
马克·沙加尔（Marc Chagall，1887－1985）：出生于白俄罗斯的法国画家，与毕加索同为20世纪移居法国的最著名的艺术家。沙加尔不属于任何绘画流派，但其作品中的超现实主义与新原始主义特征比较明显，主题多为展现俄罗斯民间风情、中欧乡村犹太人
注释6：
保罗·克里（Paul Klee，1879－1940）：瑞士画家，其艺术风格难以归入任何流派，但作品的超现实主义、立体主义和表现主义风格明显，曾在德国魏玛的”包豪斯”工艺美术学校（Staatliches Bauhaus）执教多年。
注释7：
纪尧姆·阿波利奈尔（Guillaume Apollinaire，1880－1918）：法国20世纪初期最为重要的诗人之一，以创作“画诗”（le calligramme）而著称，即将诗行安排成图像，并与诗的主题相对应的诗歌创作手法，代表作品是《米拉波桥》（Pont Mirabeau）。
注释8：
安德烈·布雷东（André Breton，1896－1966）：法国作家、诗人，超现实主义最为重要的理论家，在造型艺术方面的理论研究及评论著作使他成为20世纪法国文学与艺术领域中的一位领军人物。
注释9：
让·科克托（Jean Cocteau，1889－1963）：法国诗人，在美术、素描、戏剧、电影等多个艺术领域均有造诣的著名艺术家。
注释10：
布莱兹·桑德拉尔（Blaise Cendrars，1887－1961）：原籍瑞士的法国作家，其作品包括小说、诗歌、报告文学和回忆录等不同体裁，往往在现实与幻想交错中描绘游历、冒险以及对现代社会的颂扬。
注释11：
曼·雷（Man Ray，1890－1976）：原名埃玛纽艾尔·鲁德尼特斯基（Emmanuel Radzitsky），美国画家、摄影师和电影导演，纽约“达达运动”（le Dada?sme）的创始人，后于1921年前往巴黎与布雷东等人共同推进超现实主义运动。
注释12：
马塞尔·杜尚（Marcel Duchamp，1887－1968）：出生于法国的画家和雕塑家，1955年加入美国国籍。1917年杜尚将一件印有“R.MUTT”（该产品的生产商）字样的男用小便器命名为《泉》，并在展览中展出，引起艺术界的一片哗然。1919年，他把一幅《蒙娜丽莎》的复制品命名为“L.H.O.O.Q.”（即“她有热喘病”），并且在人物的脸部加上小胡子。上述两件现成品创作成为杜尚的代表作品，使杜尚成为“现成品”（ready-made）艺术流派的创始人，对传统的艺术理念进行了彻底地颠覆，因此被称为现代艺术中的“破坏圣像者”（iconoclaste），即无视传统观念的人。
注释13：
欧内斯特·海明威（Ernest Hemingway，1899-1961）：美国著名作家、记者，20世纪最伟大的小说家之一，美国文学“迷惘的一代”中的代表人物，曾积极参加反法西斯的西班牙内战，主要作品包括《老人与海》（Le Vieil Homme et la mer）（获1954年诺贝尔文学奖）、《永别了，武器》（L'Adieu aux armes）、《太阳照常升起》（Le Soleil se lève aussi）、《丧钟为谁而鸣》（Pour qui sonne le glas）等。
注释14：
“Mais aujourd’hui, que reste-t-il de tout cela ?”：而时至今日，这一切为我们留下了什么呢？
这是一个无人称句型，动词rester此处意思是“残留……”、“剩下……”，介词de引导所涉及的主题。例如：
Rien ne reste de ces anciennes traditions. 这种古老的传统已荡然无存。
注释15：
蒙巴那斯公墓（le cimetière Montparnasse，巴黎城南）位于巴黎第十四区，与拉雪兹神甫公墓（le cimetière du Père-Lachaise，巴黎城东）、蒙马特尔公墓（le cimetière de Montmartre，巴黎城北）和帕西公墓（le cimetière de Passy，巴黎中央）并称为巴黎四大公墓。蒙帕拿斯公墓是许多法国文艺知识界精英的安葬之处。现实主义作家莫泊桑（Guy de Maupassant，1850－1893）、象征主义先驱诗人波德莱尔（Charles Pierre Baudelaire，1821－1867）、数学家普安卡雷（Jules Henri Poincaré，1854－1912）、法国汽车工业奠基人之一雪铁龙（André Citro?n，1878－1935）、存在主义作家萨特（Jean-Paul Sartre，1905－1980）及其伴侣、女权运动先驱波伏娃（Simone de Beauvoir，1908－1986）、现代社
会学的奠基人涂尔干（émile Durkheim，1858－1917）等名人都长眠于此。同时，这里也是纪念因公殉职的巴黎警察和消防队员的地方。
注释16：
“快乐剧场”（la Ga?té-Montparnasse）创建于1868年，1989年因经营不善而关闭。
注释17：
波比诺杂耍剧场（le théatre de variétés de Bobino）始建于1810年，为演出意大利滑稽戏而造。1983年关闭，后短暂开放，现已改造成为一座晚宴演出（un di?ner-spectacle）会场。
注释18：
蒙巴那斯的黄金时代（l’age d’or de Montparnasse）指20世纪前二十年中，大批文学家和艺术家在此聚集的时期。
注释19：
蒙巴那斯大厦（la tour Montparnasse）1973年竣工，是巴黎市内唯一的摩天大楼。这座59层、高达210米的建筑曾经是欧洲最高的摩天大楼。
P26
（语法讲解部分）：
年代与世纪名词前介词的使用
年代前一般使用介词en，但名词本身没有冠词；在表示世纪或某个特定的历史阶段时，应使用介词à或de表示时间的起止，同时注意名词前保留定冠词，必要时还应与介词进行缩合。
（原书例句保留）
（语法练习部分）
1、用介词à、de、en、vers填空，必要时加上冠词。
弟子规原版及注释
弟子规原版及注释 ?dìzǐguīshèngrénxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 ?fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlìzéxuéwén 泛爱众而亲仁有余力则学文 ?释义：《弟子规》所讲述的，是至圣先师孔子的训导。首先要孝顺父母，尊敬兄长。 其次做事小心谨慎，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人，做好这些之后，还有剩余力量，就再去学习文献。 ?rù zé xiào 入则孝 对父母尽心奉养并顺从父母的意志 ?fùmǔhūyìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng 父母教须敬听父母责须顺承 ?释义：父母叫你，应该赶快答应；父母让你做什么事，不要拖拉懒散；父母教导你，一定要恭恭敬敬地听；父母责备你，一定要虚心接受。 ?dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn 出必告反必面居有常业无变 ?释义：冬天让父母暖和，夏天让父母凉快，早晨恭恭敬敬地请安，晚上要替父母铺好被褥。出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，住的地方要稳定，工作也不要随便变动。 ?Shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 ?释义：事情虽然很小，也不要擅自做主，如果擅自做主，就有损为人子女的本分。 东西虽然很小，也不能私藏起来，如果私藏的话，父母一定会很伤心。 ?qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù 亲所好力为具亲所恶谨为去 shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 qīnàiwǒxiàohénán qīnzēngwǒxiàofāngxián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 ?释义：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。 父母喜欢我，孝顺很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正的孝。
《醉翁亭记》原文译文及注释
醉翁亭记 【作者】欧阳修【朝代】宋代 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 译文 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 注释 (1)环：环绕。
醉翁亭记原文、注释及译文
醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻 水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作 亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又 最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳 木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜 白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟 乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 译文 环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木 茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声， 从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起， 像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧 智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里 喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。 像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂， 形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季 的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉 水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹 交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺 醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却 不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵 人欧阳修。
三字经带拼音全文及注释 简化版
三字经带拼音全文及注释r?n zh? chūxìng btn shàn xìng xiüng jìn xí xiüng yuǎn 人之初性本善性相近习相远 gǒu bú jiào xìng nǎi qiün jiào zh? dào guì yǐ zhuün 苟不教性乃迁教之道贵以专x? mang mǔz? lín chǔzǐ bù xu?duàn j? zhù昔孟母择邻处子不学断机杼 d?u yün shün yǒu yì füng jiüo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬 yǎng bú jiào fù zh? gu? jiào bù yán sh? zh? du?养不教父之过教不严师之惰zǐ bù xu?fyi suǒ yíy?u bù xu?lǎo h? w?i 子不学非所宜幼不学老何为yù bù zhu?bù ch?ng qìr?n bù xu?bù zh? yì 玉不琢不成器人不学不知义w?i r?n zǐfüng shào shíq?n sh? yǒu xí lǐ yí 为人子方少时亲师友习礼仪xiüng jiǔ líng n?ng wyn xíxiào yú q?n suǒ düng zhí香九龄能温席孝于亲所当执r?ng sì suìn?ng ràng lídì yú zhǎng yí xiün zh? 融四岁能让梨弟于长宜先知shǒu xiào tìcì jiàn w?n zh? mǒu shùshí mǒu w?n 首孝悌次见闻知某数识某文
y? ?r shíshí ?r bǎi bǎi ?r qiün qiün ?r wàn 一而十十而百百而千千而万 sün cái zhttiün dì r?n sün guüng zht rì yua x?ng 三才者天地人三光者日月星 sün güng zhtjūn ch?n yì fù zǐ q?n fū fù shùn 三纲者君臣义父子亲夫妇顺 yuy chūn xià yuy qiū dōng cǐ sì shíyùn bù qi?ng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷 y uy nán bti yuy x? dōng cǐ sì füng yìng hū zhōng 曰南北曰西东此四方应乎中 yuy shuǐ huǒmù j?n tǔcǐ wǔ háng btn hū shù 曰水火木金土此五行本乎数 shí gün zhtjiǎ zhì guǐshí ar zh?zǐ zhì hài 十干者甲至癸十二支子至亥 yuy huáng dào rì suǒ chán yuy chì dào düng zhōng quán 曰黄道日所躔曰赤道当中权 chì dào xiàwyn nuǎn jíwǒ zhōng huázài dōng bti 赤道下温暖极我中华在东北 hán yù jūn shuüng lù gǎi y?u güo yuán zuǒ dà hǎi 寒燠均霜露改右高原左大海 yuy jiüng h?yuy huái jìcǐ sì dúshuǐ zh? jì 曰江河曰淮济此四渎水之纪 yuy dài huáhüo h?ng h?ng cǐ wǔ yuashün zh? míng
弟子规全文翻译及注释上课讲义
弟子规全文翻译及注 释
【总叙】 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余 力则学文 （注释：训：教导，教诲。悌：敬爱兄长为悌。信：言语真实，诚实。） 译文：《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的，其中提出了许多生活规范。在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果这些事情做了之后，还有多余的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获得有益的学问。 【入则孝】 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承 （注释：应：应答。命：指派，差遣。承：接受，承受。） 译文：父母呼唤，要及时回答，不要慢吞吞地过了很久才应答；父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懒；父母教导，应该恭敬地聆听；父母批评，应当顺从地接受。 冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变（注释：清：冷，凉。省：问候，探望。反：同“返”，回来） 译文：侍奉父母要用心体贴，汉朝时期的黄昏（人名）为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天睡前会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了，让父母安心，平
时起居作息，要做到有规律，做事也要有规矩，不要任意改变，以免父母担忧。 事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤（注释：为：做。苟：假如。亏：欠缺，短少。亲：父母。） 译文：纵然是小事，也不要擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，一旦出错，就有损为人子女的本分，让父母担心，这就是不孝的行为了。公物虽小，也不可以私自据为己有。如果私藏，品德就有了污点，父母知道了一定很伤心。 亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德 有伤贻亲羞 （注释：亲：父母。好：喜好。具：置办，准备。去：除去，去掉。贻：让。羞：感到羞辱。） 译文：父母所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除（包括自己的坏习惯）。如果我们的身体受到伤害，会让父母担忧；如果我们的品德有了污点，会让父母感到羞耻。 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾 色柔吾声 （注释：方：才。过：过错。谏：用言语规劝尊长。更：更改。怡：使——喜悦、快乐。柔：使——柔和。） 译文：父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事；如果父母不爱我，而我又能孝敬父母，这才是真正的大孝。如果父母有了过失，我们要劝其改过；劝的时候一定要和颜悦色，声调柔和。
《醉翁亭记》原文、译文及解析
醉翁亭记 欧阳修 环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。 译文： 环绕滁州城的都是山。它西南面的各个山峰，树林、山谷尤其秀美，远远望过去那树木茂盛，（景色）幽深秀丽的地方就是琅琊山。在山中行走六、七里路，渐渐听到潺潺的流水声，从两座山峰中间奔泻而下的山泉，就是酿泉。山势回环路随山转，有座四角翘起像鸟展翅欲飞、紧靠泉边的亭子，（那就）是醉翁亭。建造亭子的人是谁是山中的和尚智仙。给亭子取名的人是谁是太守用自己的别号（“醉翁”）命名的。太守和客人到这里饮酒，稍微饮上一点儿就醉了，而且年龄又是席间最大的，所以自己取名号叫醉翁。醉翁的真意不在于（喝）酒，而在于（欣赏）山水之中（的美景）。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里而寄托在酒上。 ，
幼儿园三字经带拼音全面版(带注释)
三字经带拼音全文及注释 rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。 xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù 昔孟母择邻处子不学断机杼 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。 dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。 yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò 养不教父之过教不严师之惰 【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。 zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi
《弟子规》全文拼音版带注释
dìzǐ guī 弟子规 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。 fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 rù zé xiào 【入则孝】 在日常生活中要孝顺父母 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承 解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。） dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 解读：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，
醉翁亭记原文及翻译
醉翁亭记 【作者】欧阳修【朝代】宋 译文对照环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六 七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者， 醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛， 又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流 从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟 展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。给它取名的又是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒， 只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣 不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 若夫日出而林霏开, 云归而岩穴暝, 晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳 木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者, 山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景 不同，而乐亦无穷也。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明， 暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂， 形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回 城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老 人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼， 溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒筹交互错 杂；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍 老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人 们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 标签:古文观止辞赋精选情感其他宴饮文言文抒情场景初中文言文景色山水译文注释
三字经原文加注释学习方便
三字经 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。 有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
(三字经)《三字经》全文注释版.doc
《三字经》全文注释版 1、人之初，性本善。性相近，习相远。 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 5、养不教，父之过。教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。 只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。 【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时 候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么 用呢 ? 7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。 【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪 【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们 那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执 【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。 这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 10、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知
【解】代人孔融四，就知道把大的梨哥哥吃，种 尊敬和友兄的道理，是每个人从小就知道的。 11、首孝悌，次。知某数，某文 【解】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友的道理，接下来是 学看到和听到的知。并且要知道基本的算和高深的数学，以及文 字，文学。 12、一而十，十而百。百而千，千而万 【解】我国采用十位算方法：一到十是基本的数字，然后 十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万??一直化下去。 13、三才者，天地人。三光者，日月星 【解】知道一些日常生活常，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢 ?三光就是太阳、月亮、星星。 14、三者，君臣。父子，夫
《弟子规》全文及注释(附拼音)
弟子规 dì zǐ guīshèng rén xùn shǒu xiào tìcì jǐn xìn 弟子规圣人 训 首孝 弟 次谨 信 fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lìzé xué wén 泛爱众而亲 仁 有余 力 则学 文 【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 rù zé xiào 入则孝 fù mǔ hūyìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿 缓 父母 命 行勿 懒 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zéxū shùn chéng 父母教须敬 听 父母 责 须顺 承 【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
dōng zé wēn xià zé jìng chén zé xǐng hūn zé dìng 冬则温夏则 凊 晨则 省 昏则 定 chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn 出必告反必 面 居有 常 业无 变 【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。 shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī 事虽小勿擅 为 苟擅 为 子道 亏 wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 物虽小勿私 藏 苟私 藏 亲心 伤 【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。 qīn suǒ hào lì wèi jùqīn suǒ wùjǐn wèi qù 亲所好力为 具 亲所 恶 谨为 去 shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū身有贻亲德有贻亲
《醉翁亭记》注释、翻译、默写、阅读习题及答案
《醉翁亭记》习题及答案【部编版九上第11课】 班级：姓名： 一、重点课下注释默写： 1、【环滁】环绕着滁州城。 2、【蔚然而深秀者，琅琊也】树木茂盛，又幽深秀丽的，是琅琊山。蔚然，茂盛的样子。 3、【峰回路转】山势回环，路也跟着转弯。回，曲折、回环。 4、【翼然临于泉上】（亭角)翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。临，居高面下。 5、【太守自谓也】太守用自己的别号（醉翁)来命名。 ６、【意】意趣，情趣。 ７、【山水之乐，得之心而寓之酒也】欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 ８、【林霏开】树林里的雾气散开。霏，弥漫的云气。 ９、【云归而岩穴暝】云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。暝，昏暗。 10、【晦明变化】意思是朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一。 11、【野芳发而幽香】野花开放，有一股清幽的香味。芳，花。12、【佳木秀而繁阴】好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。秀，茂盛。13、【风霜高洁】指天高气爽，霜色洁白。 14、【负者】背着东西的人。 15、【休于树】在树下休息。 16、【伛偻提携】老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，这里指老老少少的行人。伛偻，弯腰曲背，这里指老人。提携，牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童。 17、【洌】清。 18、【山肴野蔌】野味野菜。蔌，菜蔬。 19、【陈】陈列，摆开。 20、【宴酣之乐，非丝非竹】宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器。 21、【弈】下棋。 22、【觥筹交错】酒杯和酒筹交互错杂。觥，酒杯。筹，酒筹。 23、【苍颜】容颜苍老。 24、【颓然乎其间】醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原指精神不振，这里形容
(完整版)三字经全文及解释
三字经全文及解释 1、人之初，性本善。性相近，习相远。【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 5、养不教，父之过。教不严，师之惰。【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器 物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和 朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲， 替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 10、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨 让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟 友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。 12、一而十，十而百。百而千，千而万【解释】我国采用十进位算术方法：一到十
弟子规全文及注释教学文案
《弟子规》全文及解释 第一章<总序> ●弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。 译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。 ●泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 译：多关爱众生，亲近有仁德的人。如果德行培养差不多了，就可以去学习吸收经典的知识。 第二章<入则孝> ●父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 译：父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。 ●父母教，须敬听；父母责，须顺承。 译：父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。 ●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。 译：天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡，定时的问候父母起居安好。 ●出必告，反必面。居有常，业无变。 译：出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。 ●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。 译：虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。 ●物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。 虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。 ●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。 ●身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。 ●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。 译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。
●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。 译：父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。 ●谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。 译：如果父母不听劝谏，和悦的再劝，甚至用哭泣来求父母答应，就算被责打也无怨言。 ●亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。 译：父母有了病痛，侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过；早晚照顾，不离父母身边。 ●丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。 译：父母去世守丧三年，心存哀苦，居家作息有所改变，酒肉美食暂时不去享用。 ●丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。 译：守丧完毕，逢年过节祭祀要竭尽诚意；对死去的父母亲，要如生前一样的尽孝。 <出则悌> ●兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。 译：作哥哥的友爱弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是尽到了孝道。 ●财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。 译：如果能把财物看得轻淡，彼此就不会产生怨隙；说话时忍一忍，就不会有意气之争。 ●或饮食，或坐走，长者先，幼者後。 译：无论吃饭餐饮、入坐走路，要让长辈在先，晚辈在後。 ●长呼人，即代叫，人不在，己先到。 译：长辈叫人，马上帮忙代为传唤；如果所叫的人不在场，自己先到长者前听候使唤。 ●称尊长，勿呼名。对尊长，勿显能。 译：称呼长者要有礼貌，不可直呼其名；在长者前面，不要自以为才能高强。 ●路遇长，疾趋拜。长无言，退恭立。 译：路上遇到长辈，立刻趋前问候；长辈没有别的话，再恭敬退下站在一旁。 ●骑下马，乘下车，过犹待，百余步。 译：遇到了亲长，如果是骑马立刻下马，如果驾车立刻下车；就算过
人教版醉翁亭记原文注释翻译
56.醉翁亭记 【北宋】欧阳修 一、原文 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 二、小译 1.环．滁皆．山也（环：环绕。皆：都。） 2.其．西南诸峰（其：代词，它，指滁州城。） 3.林壑尤 ．．美（壑：山谷。尤：尤其。） 4.望之蔚然而深秀者，琅琊也（一眼望去，树木 茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。蔚然：茂盛的 样子。） 5.山．行六七里（山：名词作状语，沿着山路。） 6.渐闻水声潺潺而泻出于．两峰之间者（潺潺：象 声词，水声。于：从。） 7.峰回．路转（回：曲折、回环。） 8.有亭翼然临于 ．．泉上者（临：居高面下。于：在。） 9.作．亭者谁（作：造。） 10.名．之者谁（名：名词用作动词，取名，命名。） 11.太守自谓．也（谓：动词，命名。） 12.太守与客来饮于此（饮于此：状语后置句，应 为“于此饮”。） 13.饮少辄．醉（辙：就。） 14.而．年又最高（而：连词，表递进关系。） 15.故．自号．曰醉翁也（故：所以。号：名词用作动 词，取号。）16.醉翁之意．不在酒（意：意趣，情趣。） 17.山水之乐（欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄 托在酒上。） 18.得．之心而寓．之酒也（得：领会。寓：寄托。） 19.若夫 ．．日出而林霏开 ．．（若：夫：林霏开：树林里的雾气散开。霏：弥漫的云气。开：散开。）20.云归．而岩穴暝．（归：动词，聚拢。岩穴：山洞， 这里指山谷。暝：昏暗。） 21.晦明变化（朝则自暗而明，暮则自明而暗，或 暗或明，变化不一。） 22.野芳发 ．．而幽香（野芳发而幽香：野花开放，有一股清幽的香味。芳：花。发：开放。） 23.佳木秀．而繁阴（秀：茂盛。） 24.风霜高洁（天高气爽，霜色洁白。） 25.山间之四时．也（时：季节。） 26.朝而．往，暮而．归（而：连词，表修饰。） 27.至于负者歌于途（至于：说到……。负者：背 着东西的人。） 28.行者休于树（休于树：在树下休息。） 29.前者呼（呼：呼喊。） 30.后者应（应：应答。） 31.伛偻提携（伛偻：弯腰曲背，这里指老人。提 携：牵扶，这里指儿童。） 32.往来而不绝．者（绝：断。） 33.临．溪而渔（临：靠近。） 34.溪深而．鱼肥（而：连词，表并列。） 35.酿泉为．酒（为：动词，酿造。） 36.泉香而酒洌．（洌：清。） 37.山肴野蔌．（野味野菜。蔌：菜蔬。） 38.杂然而前陈 ．．者（前：名词作状语，在前面。陈：陈列，摆开。） 39.宴酣．之乐（宴中欢饮的乐趣。酣：尽兴地喝酒。） 40.非丝．非竹．（不在于音乐。丝：弦乐器。竹：管 乐器。） 41.射．者中（射：这里指投壶。） 42.弈．者胜（弈：下棋。） 43.觥筹 ．．交错（觥：酒杯。筹：酒筹，宴会上行令 或游戏时饮酒计数的筹码。） 44.苍颜白发（苍颜：苍老的容颜。） 45.颓然乎其间者（醉倒在众人中间。颓然：倒下 的样子。） 46.已而夕阳在山（已而：不久。） 47.人影散乱（人的影子散乱一地。） 48.太守归．而宾客从也（归：动词，回去。） 49.树林阴翳．（阴翳：形容枝叶茂密成荫。翳：遮