台湾区2011年大学入学学科能力测验国文科试题与详解

台湾区2011年大学入学学科能力测验

第壹部分：选择题（占54分）

1.下列「」中的字，读音不同的选项是：

(A)「柴」火／「豺」狼／同「侪」

(B)「耆」老／「脐」带／神「祇」

(C)信「笺」／鞍「鞯」／「歼」灭

(D)轩「辕」／墙「垣」／罚「锾」

【答案】(D)

【测验目标】字音的辨识与应用能力

【试题解析】(A)ㄔㄞˊ。(B)ㄑㄧˊ。(C)ㄐㄧㄢ。(D)ㄩㄢˊ／ㄩㄢˊ／ㄏㄨㄢˊ。

2.下列文句「」中的字词，意义相同的选项是：

(A)是以先帝简拔以「遗」陛下／小学而大「遗」，吾未见其明也

(B)足反居上，首「顾」居下／三「顾」臣于草庐之中

(C)生乎吾前，其闻道也，「固」先乎吾／事行身死，「固」所愿也

(D)携手上河梁，游子暮何「之」／「之」子于归，宜其家室

【答案】(C)

【测验目标】辨识字义的能力

【试题解析】(A)遗留。出自诸葛亮〈出师表〉。语译：「因此先帝把他们挑选出来，留给陛下您任用。」／遗漏。出自韩愈〈师说〉。语译：「只学习到小知识，却遗漏大学问，我真看不出他聪明在那里啊。」(B)反而。出自

贾谊《新书》。语译：「（倒吊）让脚反而在上，头反而在下。」（此指倒悬之势，所谓「倒悬」意指缚住

人的双足并将之倒挂，使脸部朝下，用来比喻处境极为艰苦。）／拜访。出自诸葛亮〈出师表〉。语译：「三

次到草庐来看我。」(C)本来。出自韩愈〈师说〉。语译：「出生在我之前的人，他领会道理，本来就比我

早。」／本来。出自欧阳修《新唐书》。语译：「完成此事，牺牲生命，本来就是我们所希望的。」(D) 前

往，动词。出自李陵〈与苏武诗〉。语译：「你我牵手在桥上送别，值此日暮时分，游子要去那里呢？」／

此；这个，代词。出自《诗经》。语译：「这位女子出嫁后，一定能使家庭和睦融融。」

3.下列书信用语，叙述正确的选项是：

(A)「世兄」可以用来称呼晚辈

(B)给师长写信，信首提称语要用「砚右」

(C)书信结尾的问候语，「敬请金安」多用于商界

(D)给师长写信，为了表示敬意，结尾署名时要称「愚生」

【答案】(A)

【测验目标】应用文的运用能力与词语的辨识能力

【试题解析】(B)给师长书信的提称语可用「函丈」、「坛席」、「讲座」、「尊前」、「尊鉴」；「砚右」则是用于同学时的提称语。(C)「敬请金安」用于父母或祖父母；对商界则用「敬请筹安」。(D)给师长写信，结尾署名时要称

「学生」或「受业」。「愚」字在应用文中，多是长辈对晚辈的自谦辞，非指愚钝，如父子合称愚妇子、夫妻

合称愚夫妇、兄弟合称愚兄弟等。

4.古人名与字往往有意义上的联系，或相关，如孟轲字子舆；或相反，如韩愈字退之。依此推论，则班固、许慎、王弼、朱熹四人的字依序应是：

(A)孟坚／叔重／辅嗣／元晦

(B)元晦／辅嗣／叔重／孟坚

(C)叔重／辅嗣／孟坚／元晦

(D)叔重／元晦／辅嗣／孟坚

【答案】(A)

【测验目标】国学常识与辨识字义的能力

【试题解析】「固」有坚固之意，所以班固字孟坚；「慎」为谨慎，有稳重之意，故许慎字叔重；「弼」为辅佐之意，故王弼字辅嗣──以上三人名与字之间皆取其相辅相成的关系。「熹」有微明之意，「晦」为昏暗之意，所以朱熹

字符晦，取其相反关系。

5.诗人描写事物时，往往兼顾视觉与听觉，以达成「有声有色」的效果。如王维〈山居秋暝〉：「明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。」便是藉由「视觉—听觉、听觉—视觉」的交错书写，以营造意境。下列写法完全相同的选项

(A)岸上北风急，纷纷飞荻花。贾船停拥浪，江戍远吹笳

(B)雨后明月来，照见下山路。人语隔溪烟，借问停舟处

(C)古剎疏钟度，遥岚破月悬。沙头敲石火，烧烛照渔船

(D)古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松

【答案】(D)

【测验目标】阅读理解与鉴赏作品的能力

【试题解析】(A)语译：「北风在岸上吹得十分急促，把荻花纷纷吹落了。商船在一片浪涛之间停滞不前，江边守卫的人在远处吹着胡笳。」此诗由「视觉—视觉、视觉—听觉」交错书写。(B)出自王士祯〈惠山下邹流绮过访〉。语

译：「下雨过后明月出来，照亮了下山的路。隔着溪流水气可听到人们说话的声音，原来是要询问停船的地

方。」此诗前两句为视觉，后两句为听觉，不符合题干的交错书写。(C)出自李贺〈南园十三首〉其十三。语

译：「从古庙传来稀稀疏疏的钟声，遥远的山头雾气迷蒙中一轮弦月高悬。岸边沙滩上渔人敲击石头取火，

用来点燃蜡烛照亮渔船。」此诗由「听觉—视觉、听觉—视觉」交错书写。(D)出自王维〈过香积寺〉。语译：

「在古木参天的路上看不到行人；在这深山里，究竟是从何处传来阵阵的钟声。泉水流过乱石，发出呜咽的

声响；日光落在青松上，透着一股寒意。」此诗由「视觉—听觉、听觉—视觉」交错书写。

6.下列是一段古文，请依文意选出排列顺序最恰当的选项：

楚文王少时好猎，有一人献一鹰。

甲、故为猎于云梦，罝网云布，烟烧涨天，

乙、此鹰轩颈瞪目，远视云际，无搏噬之志，

丙、王曰:「吾鹰所获以百数，汝鹰曾无奋意，将欺余耶？」

丁、文王见之，爪短神爽，殊绝常鹰，

戊、毛群飞旋，争噬竞搏，

献者曰:「若效于雉兔，臣岂敢献？」（刘义庆《幽明录》）

(A)甲乙戊丙丁(B)丁甲戊乙丙

(C)戊丁乙甲丙(D)丁甲丙乙戊

【答案】(B)

【测验目标】阅读理解作品的能力

【试题解析】首句为「楚文王少时好猎，有一人献一鹰」，所以后应接「丁」，说明文王见之后的反应。而「甲」的「故为猎于云梦……」则转折进入楚王试验老鹰的效能；「乙」则是试验的结果，发现不如预期；「丙」则是对

结果不如预期的诘难。且由末句「献者曰:『若效于雉兔，臣岂敢献？』」可知，前面应为文王的问话「丙」。

语译：楚文王年轻时爱好打猎，有一个人献给他一只猎鹰，文王看牠爪子巨大、神态雄健，与一般鹰特别不

同，所以带牠到云梦大泽打猎。设置密如云的网，火烧的烟雾弥漫于天，其它猎鹰都争着捕捉猎物。只有此

鹰伸长脖子，瞪着眼睛，全无追击猎物的意愿。文王说：「我的猎鹰捕获了数以百计的猎物，你的鹰却一点

振奋的意愿都没有，该不会是你欺骗了我？」献鹰的人说：「若牠只有捉鸟雉野兔的功用，我难道敢献给您

吗？」

7.阅读下文，选出不正确的选项：

老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟喜事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。（梁启超〈少年中国说〉）

(A)本文认为老年人因厌事而保守且行事消极

(B)「老年人如字典，少年人如戏文」是说人生无常

(C)本文认为少年人着眼未来故勇于多方尝试

(D)「少年人如乳虎」比喻少年人充满活力积极奋发

【答案】(B)

【测验目标】阅读理解作品的能力

【试题解析】(B)「老年人如字典，少年人如戏文」是说老年人如字典丰富完整且稳定；少年人则如戏剧，有张力，充满了无限可能。

8.以下为同一系列的三首小诗：

〈椅子和我〉

椅子，独自坐着／我站在它旁边

时间慢慢走过

〈芦苇〉

沉思

芦花／在秋风中／越摇越

〈我想到的〉

熄了灯，我才开始发亮；／因为我想到的每一个字／都成了寒夜里的星星

（录自林焕彰作品）

这一系列组诗，最适合做为共同诗题的选项是：

(A)偶然的遭遇(B)凄凉的晚景

(C)孤独的时刻(D)虚掷的光阴

【答案】(C)

【测验目标】阅读理解与鉴赏作品的能力

【试题解析】题干这三首小诗原是林焕彰〈孤独的时刻〉组诗中的三首。以〈椅子和我〉一诗为例，虽说是椅子与我，但实际上仅只有「我」一人；将椅子拟人，实则映衬「我」的孤独。〈芦苇〉一诗则化用了人本思想家巴斯葛

的名言：「人只是一枝会思考的芦苇」，意谓人在世界上是脆弱渺小的存在，唯有「思考」能让脆弱的存在

成为伟大。所以〈芦苇〉表达芦苇因为沉思，而在风中更形洁白美丽，与下诗〈我想到的〉中「创作者的孤

独」、「创作时因孤独而散发的光芒」相呼应。〈我想到的〉一诗为例，「熄了灯，我才开始发亮」，此句

充满舞台剧独角戏般的张力。「熄了灯」使四周陷入黑暗，「我」成为唯一的光源，在万籁俱寂的时刻发挥

创作的能量；「我想到的每一个字／都成了寒夜里的星星」，表达自身创作的成果与美丽。

9.白先勇在他的小说《台北人》一书中，写出了当年随政府自大陆来台定居人物的生活和心情。这些人多半拥有光辉耀眼的过去，以及难忘难舍的记忆，与平淡平凡的现况对照，「昔盛今衰、繁华不再」的感受特别强烈。依此特点，如要选择一段诗词做为该书的注脚，最适合的选项是：

(A)万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦

(B)曾随织女渡天河，记得云间第一歌。休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多

(C)林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东

(D)一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人

【答案】(B)

【测验目标】阅读理解作品的能力

【试题解析】(A)出自王维〈凝碧诗〉，表现出国破家亡的伤感，当时安禄山叛军攻入长安，玄宗仓皇逃往四川，王维没来得及逃走而被俘，被安禄山强授官职，但他的心依旧追随唐朝，所以作了此诗。语译：「叛军入侵，国家纷

乱，百姓伤心不已，官员何日才能再重返宫廷朝见天子？在空寂的宫廷里，只见秋天的槐花纷纷掉落，凝碧

池边有人正在弹奏音乐。」(B)出自刘禹锡〈听旧宫中乐人穆氏唱歌〉，表现了昔盛今衰、繁华不再之感。语

译：「曾经追随织女渡过天上的星辰，让人记得这来自天上的仙乐。不要再唱德宗贞元年间宫廷内的乐曲，

当年在朝的官员如今已所剩无几。」(C)出自李煜〈相见欢〉，以伤春来寄寓失意之情。语译：「林间的红花纷

纷凋谢，春天走得太匆忙了。那早晚的来的寒风与微雨，真叫人无奈啊！那被淋湿的花瓣，就像当年美人和

着胭脂流淌下的泪滴，令人流连迷醉，不知何时能再重见春花的芳姿？人生充满了遗恨，就像那长流不断的

江水永远向东流去，无休无止啊！」(D)出自晏殊〈浣溪沙〉，表现了伤春惜别之情。语译：「时间转瞬即逝，

年华有限，即使是一般的离别也使人感到难过，对于宴席上的歌酒，千万不要频频拒绝啊。眼前所见尽是国

土山河，但距离却如此遥远。风雨连绵，落花无数，愈发让人感慨春光飞逝，倒不如多爱惜眼前的伴侣吧！」

10-11为题组

阅读下列二段引文，回答10-11题。

甲、孙必振渡江，值大风雷，舟船荡摇，同舟大恐。忽见金甲神立云中，手持金字牌下示；诸人共仰视之，上书「孙必振」三字，甚真。众谓孙必振：「汝有犯天谴，请自为一舟，勿相累。」孙尚无言，众不待其肯可，视旁有小舟，共推置其上。孙既登舟，回视，则前舟覆矣。（蒲松龄《聊斋志异?孙必振》）

乙、邑人某，佻达无赖，偶游村外，见少妇乘马来，谓同游者曰：「我能令其一笑。」众未深信，约赌作筵。某遽奔去，出马前，连声哗曰：「我要死！……」因于墙头抽粱（粱：高粱茎）一本，横尺许，解带挂其上，引颈作缢状。妇果过而哂之，众亦粲然。妇去既远，某犹不动，众益笑之。近视，则舌出目瞑，而气真绝矣。粱本自经，岂不奇哉！是可以为儇薄之戒。（蒲松龄《聊斋志异?戏缢》）

10.最能凸显以上二段引文描写上共同特色的选项是：

(A)人物(B)对话(C)情节(D)场景

【答案】(C)

【测验目标】阅读理解作品的能力

【试题解析】甲段语译：孙必振过河，正好风雷大作，船摇来晃去，同船的乘客非常害怕。忽然出现身穿金甲的神祇站在云中，手拿金色字牌展示给下方的人看。所有的人抬头一看，看到上面非常明确的写着「孙必振」三个

字。于是大家对孙必振说：「你犯了天谴，自己搭一条船去吧，别拖累我们。」孙必振还没答话，众人不等

他同意，看到旁边有小船就一起把他推上去。孙必振上了船，回头一看，原本的船已翻覆了。

乙段语译：乡里有一个人，向来轻薄放荡蛮横，偶然来到村外，看到一个少妇乘马而来，所以他就跟他

的同伴说：「我能让那少妇发笑。」众人都不是很相信他做得到，相约打赌请客。结果这个无赖急忙跑去，

站在马前连声嚷嚷：「我要死……」于是就从墙头抽出一株高粱茎，大概有一尺长，解除帽带挂在脖子

上，拉住颈子作上吊的样子。果然少妇经过时笑了出来，众人也都笑得开怀了。少妇已经走远了，这个

无赖却一动也不动，众人笑得更开心。走近一看，发现他舌头吐出、眼睛紧闭，已经气绝身亡了。用一

株梁草自杀，难道不奇怪吗？

所以甲乙两段引文并无特殊的人物、对话及场景的描写。

11.关于以上二段引文的叙述，正确的选项是：

(A)甲段主旨在彰显人性温暖(B)甲段充分展现反讽性效果

(C)乙段主旨在强调应信守承诺 (D)乙段由悲而喜暗喻人生无常

【答案】(B)

【测验目标】阅读理解作品的能力

【试题解析】(A)甲段凸显人性的自私为己。(C)乙段强调人的行为不可过份轻薄随便，否则弄假成真，徒留憾恨。(D)乙段由喜而悲。

12-13为题组

阅读下列文字，回答12-13题。

台湾有许多河流深情的低吟新旧生命的更新与轮回，孕育高山与平原的历史、文化及各族群的光辉。

……如果没有了河流，人们仍然能活下去，但却会变得毫无情意。

台湾的河流在短短的三十年内，将面临长达亿年寿命的临终时刻，这是台湾土地历史上最大的灾难，也是生存的孽缘。许多河流在不久的将来将无法回到大海的怀抱，成为断河。

现代人只要水不要河流，他们将不爱的留给河流抛给河川，然后以水利工程技术建堤防隔绝人河关系，建水坝和拦河堰截断回到大海老家的路，用越域引水抽干河水，满足人类需水的欲求，很少人尽心尽力去整治复原河流，以免重蹈中东沙漠化的终极命运。

治疗和呵护重病的河川只有一条路，那就是河禁。

在十年至二十年内尽可能禁止人类进入河川，禁止任何侵犯河流的行为，建造卫生下水道，编组河川警察，建立控制污染的追查网络和人力系统，把砂石采集权收回国营，广建湿地湖泊补注地下水，让河流休养生息恢复健康。

不然，河流终将成为台湾人的记忆、被遗忘的大地之歌。（曾贵海〈河流终将成为记忆〉）

12.依据引文，符合作者观点的选项是：

(A)河流虽被破坏，人们还是能继续生存，不会有丝毫改变

(B)河流生命的迅速枯萎，起因于地层的自然变动

(C)河流如被破坏，他所孕育的历史文化光辉，将面临终结

(D)河流即使被拦腰截断，也不会影响它源远流长

【答案】(C)

【测验目标】阅读理解作品的能力

【试题解析】(C)由「台湾有许多河流深情的低吟新旧生命的更新与轮回，孕育高山与平原的历史、文化及各族群的光辉」、「人们仍然能活下去，但却会变得毫无情意」、「不然，河流终将成为台湾人的记忆、被遗忘的大地之

歌」诸句来判读。

13.依据引文，作者认为台湾河流面临的灾难是：

(A)因为气候暖化，将遭遇沙漠化

(B)因为经常泛滥，隔绝了人河关系

(C)因为现代人需水量大，河流将枯竭成为断河

(D)因为现代人不要河流，河流的生态遭受破坏

【答案】(D)

【测验目标】阅读理解作品的能力

【试题解析】(D)由文中「现代人只要水不要河流，他们将不爱的留给河流抛给河川，然后以水利工程技术建堤防隔绝人河关系，建水坝和拦河堰截断回到大海老家的路，用越域引水抽干河水，满足人类需水的欲求」来判读。

14-15为题组

阅读下列文字，回答14-15题。

写过极短篇的人都知道它易写难工，长久以来，这也成为此一写作运动的瓶颈。一般人认为叙述一则故事、制造一个意外的结局，便是极短篇的典型样貌，却不知真正的极短篇乃是以最经济的笔法，把动作、人物与环境呈现在单一的叙述过程中，这是一个高难度的写作形式，也是一种讲求语言容量的艺术，即使是对具有专业素养的作家都是一种挑战。要做到尺幅千里、须弥芥子，在有限中包涵了无限，的确不容易。……金圣叹所说的「一笔作百十来笔用」，正可以作为极短篇美学的圭臬。（痖弦〈极短篇美学〉）

14.本文认为「极短篇」最重要的特色是：

(A)使有限篇幅涵蕴无限旨趣

(B)笔法极经济而叙事极繁复

(C)讲究语言精练和刻画细腻

(D)为故事塑造个意外的结局

【答案】(A)

【测验目标】阅读理解分析作品的能力

【试题解析】(A)从「真正的极短篇乃是以最经济的笔法，把动作、人物与环境呈现在单一的叙述过程中，这是一个高难度的写作形式，也是一种讲求语言容量的艺术」、「要做到尺幅千里、须弥芥子，在有限中包涵了无限」

诸语来判读。

15.依据文意，下列叙述何者正确？

(A)「尺幅千里」指以大见小

(B)「须弥芥子」指以小见大

(C)「一笔作百十来笔用」是说文体多样

(D)「美学圭臬」是说文学和艺术的标准

【答案】(B)或(D)

【测验目标】辨识词义与阅读理解作品的能力

【试题解析】(A)「尺幅千里」是指在尺长的画面上，描绘着千里般宽广的景物，意谓篇幅虽短而内容丰富，气势远大。

(B)「须弥芥子」出自《维摩诘经》「若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减须弥纳芥子，

芥子纳须弥。」将偌大的须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适，用来形容佛法无边，神通广大，也可

形容诗文波诡变幻，才思出众。(C)「一笔作百十来笔用」当指极短篇内容的浓缩凝练，含蓄委婉，使作

品充满了间接性、丰富性、无限性和不确定性。

二、多选题（占24分）

16.下列文句，完全没有错别字的选项是：

(A)民宿如雨后春笋般兴起，良莠不齐，常让游客们眼花瞭乱

(B)王先生做人行事有为有守，既不随波逐流，也不故步自封

(C)外籍劳工离乡背景，常因人生地疏，举目无亲，而不知何去何从

(D)林太太凡事喜欢追根究柢，锲而不舍，不找到原因，绝不肯罢休

(E)李小姐原本勤俭又快乐，嫁入豪门后，因价值观相佐，闷闷不乐

【答案】(B)(D)

【测验目标】字形的辨识与应用能力

【试题解析】(A)瞭→撩。(C)景→井。(E)佐→左。

17.下列文句「」中的数字，表示「几分之几」意思的选项是：

(A)三五明月满，「四五」蟾兔缺

(B)斩首十四级，捕虏「十一」人

(C)古者税什一而民足，今「百一」而民不足

(D)天子、诸侯子「十九」而冠，冠而听治，其教至也

(E)会天寒，士卒堕指者「什二三」（「什」通「十」）

【答案】(C)(E)

【测验目标】阅读理解作品与析数修辞运用能力

【试题解析】(A)「四五」为二十，为相乘关系。出自《古诗十九首?孟冬寒气至》。语译：「每月十五日月圆，二十日月缺。」(B)「十一人」为「实数」。出自司马迁《史记?樊郦滕灌列传》。语译：「（樊哙）斩敌首十四级，

俘虏十一人。」(C)「百一」为「百分之一」的意思。出自《金史》。语译：「古代采取十分之一的税法而人

民生活富足，现在采取百分之一的税法而人民不够富足。」(D)「十九」为「实数」。出自《荀子．大略》。

语译：「天子与诸侯的儿子十九岁就举行冠礼，举行冠礼后就治理政事，这是因为他们受到的教育极好的

缘故啊。」(E)」「什二三」为「十分之二、三」之意。出自《史记．高祖本纪》。语译：「正好遇到天气寒

冷，士兵们冻掉手指的有十分之二、三。

18.下列「」内语词，使用正确的选项是：

(A)怡君读书总是「心凝形释」，专注认真，终于如愿考上理想的大学

(B)阿嘉经历失败，以致失去斗志，从此「一蹶不振」，颓靡度日

(C)建宏爱好自然科学，做实验向来「管窥蠡测」，谨慎细心绝不马虎

(D)张老板为人「锱铢必较」，常与客户发生争执，生意因此一落千丈

(E)兄弟象对统一狮那场球赛精彩至极，使人「绕梁三日」，难以忘怀

【答案】(B)(D)

【测验目标】词义的辨识与运用能力

【试题解析】(A)指心神专注而形体解脱无拘。(B)跌了一跤就不敢再走路，后比喻遭受挫折或失败后，无法再振作恢复。

(C)透过竹管看天，用勺水的瓢来测量大海的水。比喻所见狭小。(D)指斤斤计较。(E)形容乐音之美，令

人回味不尽。

19.儒家思想，一脉相传。下列前后文句意义相近的选项是：

(A)己所不欲，勿施于人／施诸己而不愿，亦勿施于人

(B)以不教民战，是谓弃之／不教民而用之，谓殃民

(C)仁者先难而后获／劳苦之事则争先之，饶乐之事则能让

(D)言必信，行必果，硁硁然小人哉／大人者，言不必信，行不必果

(E)始作俑者，其无后乎／率兽而食人，恶在其为民父母也

【答案】：(A)(B)(C)(D)或(A)(B)(C)(D)(E)

【测验目标】阅读理解作品的能力

【试题解析】(A)出自《论语．卫灵公》。语译：「自己所不喜欢的事物，不要加在别人身上。」／出自《中庸》。语译：「加在自己身上不愿意做的事，也不要施加给别人。」(B)出自《论语．子路》。语译：「用没有经过训练的

民众去作战，就是等于抛弃他们。」／出自《孟子．告子》。语译：「不先训练百姓就叫他们打仗，这叫坑

害百姓。」(C)出自《论语．雍也》。语译：「有仁德的人遇到艰难的事，就争先去做；遇到能获得私利的事，

却退居人后。」／出自《荀子．修身》。「有仁心的人对劳苦之事会争先去做，对于逸乐之事则谦让予人」

(D)出自《论语．子路》。语译：「说话必定信实，做事必定果敢，只算是浅陋固执，见识浅狭的人啊！」／

出自《孟子．离娄》。语译：「有德行的人，说话未必都守信用，做事也未必都果决（，只看是否合乎义）。」

前后两句彼此阐发，表示真正的君子未必固守僵硬的原则（言必信、行必果）。而使以「义」为依归。(E)

出自《孟子．梁惠王》。语译：「第一个做木偶人殉葬的，大概会断子绝孙吧。」「始作俑者」比喻恶劣风气

的创始者。孟子在此引孔子之语，强调王者以政杀人无异于以刀杀人／出自《孟子．梁惠王》。语译：「如

此就像率领野兽来吃人，那又怎么能够做百姓的父母官呢？」比喻为政者对人民的暴虐。

20.下列有关经书的叙述，正确的选项是：

(A)《诗经》是中国古代南方文学的总集

(B)《尚书》保存了秦汉之际的典章制度

(C) 三礼指《周礼》、《仪礼》、《礼记》，其中《周礼》又称《周官》

(D)《易经》中的八卦可以代表八种不同的象，如干卦代表天，坤卦代表地

(E)《春秋》有《左传》、《公羊传》、《谷梁传》三传，《左传》特点在详述

史事

【答案】(C)(D)(E)

【测验目标】国学常识的能力

【试题解析】(A)《诗经》是北方文学总集。(B)「尚书」为记录三代以上古圣君王言论的记言史。

21.阅读下文后，选出正确的选项：

每一句谎话都经过编号，打造成公交车，开向都市的路口街边搭载乘客。

而后我们在颠簸的空间里彼此挤压，在纷乱的红绿灯下左晃右荡。身心变形了，年老时下车的地点，却仍是年轻时兴奋的起站。（杜十三〈都市笔记〉）

(A)本文旨在凸显都市人的忙乱

(B)本文写作运用了讽谕的手法

(C)本文强调都市人生活在谎言里

(D)本文认为谎言让都市人身心变形

(E)本文末二句意谓谎言让都市人虚度一生

【答案】：(B)(C)(D)(E)

【测验目标】阅读理解作品的能力

【试题解析】(A)本文旨在凸显都市人生活在谎言中。

22.阅读下文后，选出正确的选项：

人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用……，全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫，一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无

穷，生命的意义也无穷了。（胡适〈人生有何意义〉）

(A)作者主张众生平等，人和猫狗没有分别

(B)作者认为「白昼作梦」也是生命的意义

(C)「自己怎样生活」是人生有无意义的关键

(D)「生命无穷」是指人生有许多意外的遭遇

(E)作者劝人创造自己生命的意义，无论是卑劣或污浊

【答案】(C)

【测验目标】阅读理解作品的能力

【试题解析】(A)作者并未主张众生平等。(B)「白昼作梦」并非作者所认同的生命的意义。(D)前文说「你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添

一事的意义」所以「生命无穷」是指发愤创造让生命变得不同凡响。(E)作者并无「劝人」创造自己生命

的意义。

23.下列咏史诗所歌咏的历史人物，每一选项前后相同的是：

(A)他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余／出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

(B)可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神／云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟

(C)回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色／一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来

(D)东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔／江东子弟多才俊，卷土重来未可知

(E)意态由来画不成，当时枉杀毛延寿／玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家

【答案】(A)(C)(E)

【测验目标】阅读理解作品与文学知识的能力

【试题解析】(A)指诸葛亮。出自李商隐〈筹笔驿〉。语译：「往年我经过锦城时进谒了武侯祠，曾经吟诵了〈梁父吟〉为他深表遗憾！」／指诸葛亮。出自杜甫〈蜀相〉。语译：「可惜他出师北伐曹魏还没成功便先病亡军中，

想起此憾，常使历代英雄们为他留下满襟热泪。」(B)指贾谊。出自李商隐〈贾生〉。语译：「可惜的是，他

们从白天谈论到半夜，汉文帝竟然不问治国安民的大事，只问一些鬼神的事。」／指苏武。出自温庭筠〈苏

武庙〉。语译：「羁留北海音书断绝，头上只能看见胡天的明月；从荒陇牧羊回来，茫茫草原已升起暮烟。」

(C)指杨贵妃。出自白居易〈长恨歌〉。语译：「只见她轻轻一笑，眼眸一转，就有说不出的娇媚。同她相

比，后宫所有美丽的嫔妃，全都黯淡得失去了美色。」／指杨贵妃。出自杜牧〈过华清宫〉。语译：「驿马

奔驰神速，看不清所载何物，惟有杨贵妃知道是最心爱的荔枝被送来，欣然而笑，但是其它人都不知道送

来的是杨贵妃最喜欢的荔枝。」(D)指周瑜。出自杜牧〈赤壁〉。语译：「要是东风不助周瑜一臂之力，那么

东吴国色天香的大乔和小乔，早就被曹操幽禁在铜雀台里。」／指项羽。出自杜牧〈题乌江亭〉。语译：「江

东子弟藏龙卧虎，人才济济，如果当年项羽重返江东，重整旗鼓，谁胜谁负还说不定呢！」(E)指王昭君。

出自王安石〈明妃曲〉。语译：「一个人的神情姿态本来就很难完全画出，更何况是像昭君这样的美人？当

时真是错杀了画师毛延寿啊！」／指王昭君。出自欧阳修〈明妃曲和王介甫作〉。语译：「美丽的王昭君最

后漂泊死在遥远的胡地，只能藉由琵琶乐音来传递她的思乡之情。」

第贰部分:非选择题（共三大题，占54分）

一、文章解读（占9分）

阅读框线内朱光潜〈对于一棵古松的三种态度〉中的一段文字后，回答问题：

（一）作者指出木商、植物学家和画家「知觉」同一棵古松有三种不同的反应态度，这三种态度各有优劣吗？以你对本段引文的理解，请加以阐述说明。

（二）阅读了作者这一段文字后，依据它的意旨，请你重新给它订个题目，并简要说明你的理由。

答案必须标明（一）（二）分列书写。（一）、（二）合计文长限150字— 200字（约7行—9行）。

【测验目标】阅读理解分析与表达的能力

【试题解析】（一）第一小题要测度学生阅读归纳的能力：木商认知重在「商用」，有务实的层面；植物学家认知在于「科学」，有学以致用的特点；画家的认知重在「美感」体会，具有再创造的精神。

（二）第二小题则是测度学生提炼文意精髓、说明阐释的能力。本文的重点就在于「它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松形象都是各人自己性格和情趣的返照。」诸句，他强调了人对事情的看

法常受个人特质影响，对此有所理解，就不会拘执己见，也能尊重别人的看法。

（三）同学在命题上可往「角度」、「直觉」、「多元」、「雅量」等方向思考。

二、文章分析（占18分）

阅读框线内文章后，回答问题：

(一) 客所以有「而今安在哉」的感叹，是因何而起？

(二) 「寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟」所提示的人生问题是什么？

(三) 客云：「知不可乎骤得，托遗响于悲风。」请解释他对于问题(二)要如何解决？

答案必须标明(一)(二) (三)分列书写。(一)、(二)、(三)合计文长限250字—300字（约11行—14行）。

【测验目标】阅读理解作品与表达的能力

【试题解析】（一）此为洞箫客的触景生情，属历史的兴发。就时间而言，因为月景当情，所以他联想到曹操的〈短歌行〉；

就地点而言，泛舟之地又恰有赤壁之名，所以他又想到不可一世的曹操，却在赤壁大战吃了败仗，当年

的他的丰功伟业而今也皆成空，有昔盛今衰、世事无常之慨。

（二）洞箫客认为人生就如蜉蝣般朝生暮死极为短暂，也像茫茫沧海中的米粒十分渺小，正因人生短暂渺小，才更应有所作为，可是此时的他却只能与东坡泛舟江上，无所建树，心情于是更见低落惆怅。

（三）洞箫客希望能随着神仙一起遨游，伴着明月永世长存。但他知道这是不易实现的，所以只好把满腹感慨寄托箫声。「知不可乎骤得」虽表现了他的不放弃，但当无力可施时，他也只好以「托遗响于悲风」

这种消极等待的方式来因应。

三、引导写作（占27分）

司法院大法官会议做出第六八四号解释，认定大学生如不满学校的处分，有权可提起诉愿和行政诉讼。台湾大学李校长表示，依据《大学法》的规定，学校在法律的范围内有自治权，学生也有很多申诉管道；大法官做出这项解释，可能造成学校和学生之间关系的紧张。学校是教学的地方，学校和学生之间的关系，应如何维持和谐，避免陷于紧张，而影响教学活动，是学校和学生双方面都应关心的问题。对大法官的这项解释和李校长的反应，以你在学校的亲身体验或所见所闻，请以「学校和学生的关系」为题，写一篇完整的文章。文体不拘，文长不限。

【测验目标】判读数据的能力与表达及创作的能力

【试题解析】此题是要检验考生对校园生活的观察、思考与论述能力，所以要有考生要有自己的观点，不能人云亦云。至于考生有没有看过这则新闻并不重要，立场为何也不重要，写作时也不需使用严肃的法律文字，只要择取自己有

把握与心有所感的校园问题作清楚的陈述，而后是自己对事见的看法，论理周延，条理分明且逻辑清楚，以此

说服读者，应该就是一篇不错的文章。举例上可就校园常见问题着手，如服装发型、定外食、学生使用电梯、

社团存废、参加课业辅导等，若说明空泛无力或通篇在批评学校，不会受到青睐，考生需深入问题本质去思考，

才能看出考生的思想性与逻辑性。