中国史学史笔记 安徽历史教育专业自考本科

第一章史学的产生

第一节史学的萌芽

1、最早的历史传播，是凭记忆的口耳相传，为了不遗忘过去，先民发明了结绳记事、刻木记事的办法。

2、我国的汉子是从象形文字发展而来，现存最早文字是商代的甲骨文。

3、如果说最早的产生自然科学是天文学，那么最早产生的社会科学就是史学。

4、刘宋438年设立四学（儒、玄，史、文），史学正式产生。

5、在先秦，口叙史事一直在史事传播中占重要地位。

6、我国最早的史官，是黄帝时的仓颉、沮诵。

7、商周的甲骨卜辞和金属器物上的铭文，是我国历史上最早的档案。

8、我国现存最早的档案汇编就是《尚书》。

9、最古老的史学著作，应是周天子和各诸侯国史官对档案文书按时间排列整理的编年国史。

第二节我国第一部史学著作《春秋》

1、《春秋》是我国最早的编年体史学著作。孔子编定。

第三节战国时期史学领域的拓宽

1、战国文化的发展是从学术下移，文化普及开始的。

2、百家只是概指，据《汉书。艺文志》统计，有103家之多，影响最大当属儒、墨两家。

3、《左传》是《春秋左氏传》的省称，是中国古代最早的一部完备的编年体史书。作者左丘明，被梁启超评为“商周以来史界的革命”

4、《左转》和《公羊传》、《榖梁传》在汉代被视为解释《春秋》的传，通称“春秋三传”

5、古代，《左转》被称为《春秋内传》，《国语》被称为《春秋外传》。

6、《国语》作者左丘明，开创了国别史的体例。

7、《竹书纪年》记述夏商周三朝的历史，西周灭亡，就接记述晋国史事，三家分晋后，记述魏国史事，一直写到前229年，是我国迄今所知的最古老的一部编年体通史。

8、《战国策》《战国纵横家书》记载战国时期说客辩士言论的两部史书。

9、《仪礼》和《周礼》关于礼仪制度的汇编。《山海经》和《禹贡》地理著述，四部书都属于典志体。10、历史观：墨子，退化史观；孟子：英雄史观，历史变化形式：治乱交替循环；民本思想；荀子：英雄史观，循环论。庄子：历史越变越糟糕，天下大乱的原因是人们文化知识的提高，理想社会是退回到神农时代。韩非：把历史发展明确划分为上古、中古、近古三个时期，认为一个时代比另个时代进步，每个时代都有自己的特点，对先王史观的否定。邹衍：

他是一位真正能把自然与社会统一起来，从更高层次予以立说的思想家，也可以说是一位历史哲学家。“五德终始”说，历史按照五行相胜相生的原理循环转移。

第二章封建史学的奠定

第一节秦汉社会与史学

1、秦朝史官设置，基本遵循古制，其史官见于记载的有御史、内史、太史令。

2、由史官记录而成书的，主要是《秦记》；记事上限周平王东迁，下限二世末，记事共计563年。

3、秦朝还有文献汇编《奏事》20篇。

4、汉朝文化特色的形成，经历了汉初的文化融合与武帝时的“独尊儒术”两个阶段。

5、陆贾《新语》首开兼采各家之长的风气，对这一风气作初步总结的则是司马谈。

6、董仲舒提出的儒家新思想，以儒家为主体而兼采阴阳、刑名、道、墨、法诸家为一体的新儒学。

7、汉初史论有陆贾《新语》、《楚汉春秋》；贾谊《过秦论》、《治安策》，理论著述《新书》。

8、战国秦汉间出现了一部综合各种古代体例、力求全面反映社会生活的史书《世本》，司马迁创纪传体，无疑受到其启发。9、刘向《列女传》为史家利用人物传记形式独立地表彰杰出人物提供了范式。

10、刘向及其子刘歆撰著的《七略》是一部学术史，为纪传体中的艺文志，经籍志开了先河。

11、东汉班固通过《汉书》，完成了纪传体例的正统化和规范化。

第二节司马迁与《史记》

1、父司马谈著有《论六家要旨》总结先秦学术思想，是体现汉初文化融合特色的代表作。

第三节封建正统史学的确立—《汉书》的诞生。

1、《汉书》实际上是经班彪、班固、班昭、马续四人之手，耗时三四十年才完成的。

第四节两汉的官方史学

1、《东观汉记》是我国第一部官修史书，标志着官修国史制度的形成。

2、《七略别录》20卷刘向撰和《七略》刘歆撰，两书为我国古代目录学之组。

3、《东观汉记》记事上起光武，下迄灵帝，基本上反映了东汉一代史事。体例记、表、志、传俱全，其中“载记”为首创。南北朝前广为流传，与《史记》《汉书》并称“三史”

4、荀悦《汉记》与班固《汉书》在体例上的正统化与规范化，成为正统史学形成的两个重要标志。

第三章封建史学的初步发展

第一节魏晋南北朝史学的发展

1、魏晋南北朝时期，是我国封建史学在学术领域形成一个独立、完整、多样化学科的重要时期。

2、史书类型有：起居注、杂传、史注、史评，史考、史要，典志类，地理志，谱牒，古史等。

3、东晋著作郎李充又整理古籍分为四类经史子集。

4、设置完全意义上的史官始于曹魏时期。

第二节纪传体史书与编年体史书竞相发展

一、纪传体史书地位巩固：1、后汉史著。华峤《汉后书》、范晔、萧子显两家《后汉书》及王韶《后汉林》

2、三国史著。魏王沉《魏书》、吴韦昭《吴书》、蜀王崇《蜀书》陈寿《三国志》

3、两晋史著。刘宋藏荣绪《晋书》包括两晋历史。谢灵运、萧子云、沈约、郑忠四家《晋书》及萧子显的《晋史草》。

4、十六国史著。董统《后燕书》

5、南北朝史著。沈约《宋书》、萧子显《齐书》许亨《梁史》陆琼《陈书》魏收《魏书》。

二、编年体史书

东晋袁宏《后汉记》、孙盛《晋阳秋》、干宝《晋记》、梁裴子野《宋略》，北魏崔鸿《十六国春秋》是有关十六国史的集大成之作。唐朝修晋书以此为蓝本。

三、1、陈寿《三国志》记事起于东汉灵帝光和末年（184）黄巾起义，止于晋武帝太康元年（280）统一全国。2、陈寿将魏蜀吴并叙成书，在纪传体史书中是首创。3、陈寿将三国置于同等地位，所体现的封建正统思想比较薄弱，而品题人物之风却很浓厚。4、南朝宋裴松之为其作注。

四、范晔与《后汉书》1、始终贯彻“正一代得失”的宗旨。2、显著的思想特色是对“节义”的重视。3范晔还具有无神论思想因素，著有《无鬼论》。4《后汉书》以《汉书》为榜样。

五、1、《宋书》作者沈约，《宋书》对高门士族大肆吹捧，书中充斥神秘主义，袭用回护手法，史事淆乱不清。2、《南齐书》萧子显，作者身为齐宗室，对其先世不仅曲笔回护，而且还颂扬溢美；大力宣扬天命论和佛教的因果报应，把王朝更替说成天命的安排。3、《魏书》作者魏收与温子升、邢子才号称“北地三才”；《魏书》的贡献在于“十志”；魏收轻薄恃才，常借修史来酬恩报怨。《魏书》以东魏为正统，对西魏则着意贬斥。

第三节史学领域的扩展

一、《文心雕龙》刘勰

1、《文心雕龙》是一部文学理论专著。其中《史论》篇则专论史学，是我国现存最早的系统评论史学的专篇。

2、提出“直笔”、“信史”论，肯定“实录无隐”之旨及写史要“详实”“准当”，修史应以儒家经典为准则。

3、关于论纪传编年两体，刘勰提出“纪传为式，编年缀事”之论，主张给以两体不同的地位。

4、关于论历代史书的得失，刘勰评论的重点是《春秋》、《左传》、《史记》、《汉书》。

二、古史新撰

魏晋南北朝时期有重要影响的古史新著是谯周《古史考》、皇普谧《帝王世纪》、徐整《三五历纪》。1、《古史考》揭开了古史考辨的序幕，其主要精神是对《史记》的基本观点持不同意见，在唐朝，《古史考》与《史记》并存。2、《帝王世纪》起太昊，止汉魏，专记帝王事迹。3、《三五历纪》盘古后乃有三皇，直到汉魏，形成了我国完整的历史体系，这是《三五历纪》的基本精神和内容。4、魏晋时期，古史研究和整理的另一重要成果是《竹书纪年》的出土与整理。

三、地方史志和历史地理学

1、魏晋南北朝时期，地方史志的著述发达，著名的是东晋常璩《华阳国志》和北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》。

2、《华阳国志》对西南地区的历史、地理、人物等各方面进行系统综合，写成一部涉及上千年的西南地区史。

3、《洛阳伽蓝记》记载北魏时期洛阳佛寺的一部专著。

4、魏晋南北朝时期，地理著作最著名的有裴秀《禹贡地舆图》、陆澄《地理书》、任昉《地记》、顾野王《舆地志》、阚骃《十三州志》以及郦道元的《水经注》

5、裴秀创立了新的制图六原则，即分率（比例）、准望（方位）、道里（距离）、高下，方邪、迂直。

6、郦道元的《水经注》、裴松之的《三国志注》、李善的《文选注》并称三大名注。

7、清朝，研究《水经注》成为专门学问，名称叫“郦学”，早起以全祖望、赵一清、戴震功力最深。

四、谱学

1、记家族的谱系之书产生于两汉，如刘向的世本。

2、著名学者有贾弼、王僧儒。晋贾弼撰成《姓氏簿状》，传之六代；王僧儒西晋以来谱学第一大家，改定《百家谱》。王氏谱学，遂成为“南朝谱学之源流”

3、东晋南朝全国性的统谱较多，北朝则地方性的统谱较多；东晋南朝全国性的统谱多记士族高门，北朝全国性统谱则多记鲜卑贵族。

第四单元封建史学的成熟

第一节唐初史馆制度的确立

一、隋朝禁绝私修国史。

二、唐初设史馆

1、官修史书的形式可以追溯到东汉明帝时期。

2、北魏设立修史局，有宰相监修国史，北齐改修史局为史

馆。3、设馆修史，宰相监修国史制度，正式确立于唐太宗贞观时期。

三、起居注、实录、国史的修撰。

1、起居注始于汉朝，唐朝流传至今仅存《大唐创业起居注》3卷。

2、实录是封建帝王的大事记，起源于南朝。唐朝。新君即位，即令史官先帝实录，并成定例，一直沿袭到清朝。

3、唐朝国史先后修撰了8次，最终未能修成一部完整的国史。

四、八部正史的修撰

1、《梁书》和《陈书》姚思廉修撰，实际上是姚氏父子共同的著述成果。

2、《北齐书》李百药修撰。

3、《周书》令狐德棻，他是建议唐高祖修前代史的第一人。

4、《隋书》魏征，《经籍志》第一次把群书划分为经史子集四部，是唐修五代史中最好的一部。

5、《晋书》集体修撰，参加修撰多达21人。

6、《南史》和《北史》是唐朝所修前代史中的两部南北朝通史，作者李延寿。

五、五代的实录和《旧唐书》

1、五代十国时期修撰的实录和前代史现在大都失传，只能从《通鉴考异》、《十国春秋》等书的引文中窥见一二。

2、基本上完整保存至今的只有后晋修撰的《唐书》，为了与宋祁、欧阳修等人编修的《新唐书》相区别，遂称为《旧唐书》

3、《旧唐书》编修特点是抄录实录国史原文，保存了许多珍贵的原始史料。

4、《旧唐书》的最主要缺陷是前详后略的不平衡格局，宣宗以下内容显得繁琐冗杂，疏漏错误，也有矛盾重复之处。

第二节第一部史学评论专著——刘知几的《史通》

1、《史通》是我国古代第一部系统的史学理论专著，作者唐朝刘知几。

2、《史通》的内容，包括关于史书体例、史料处理问题、史才问题、史书写作、书法即史文褒贬问题。

3、刘知几根据史才“三长”说（才、学、识），提出衡量史官上中下的标准。

第三节典志体史书的创建

一、杜佑和《通典》

1、《通典》是一部专门叙述历代典章制度沿革的历史著作。

2、唐杜佑《通典》、南宋郑樵《通志。二十略》、宋末元初马端林《文献通考》合称“三通”清朝《续通典》、《清通典》、《续通志》、《清通志》、《续文献通考》、《清朝文献通考》合称“九通”刘锦藻的《清朝续文献通考》称为“十通”

二、会要、会典和专门性典志体史书

1、唐朝苏冕撰《会要》四十卷，上起唐高祖，下迄唐德宗，记述九朝典制行事，这是会要体的创始。

2、《唐会要》作者北宋王溥，这是专记一代典制的会要体史书的第一部。

3、根据已成之书提供的史料，补撰过去历代会要，始于南宋徐天麟，先后撰成了《西汉会要》、《东汉会要》。

4、元明清三代组织人撰修过断代典章制度史，名为会典；《元典章》、《明会典》、《清会典》

5、专门记载某一方面的制度的专书，比较有代表性的有《唐律疏议》、《历代兵制》、《历代刑法考》

第五章封建史学的鼎盛

第一节宋朝史学的繁荣及原因

1、中国封建史学，至宋朝达到高峰期。

2、宋朝史学思想上的一个突出特点，是“会通”思想成为史学的主流。

第二节纪传体“正史”的编修

1、宋代官修前代正史，以薛居正领衔修撰的《旧五代史》为最早，太祖开宝七年十月修成。

2、《新唐书》宋祁、欧阳修，最受称道的是表和志。

3、《新五代史》为欧阳修私撰。原名《五代史记》，又名《五代新史》。

第三节《资治通鉴》与姊妹篇

1、《资治通鉴》的编修官私相辅，历时19年，主要助手为刘攽、刘恕、范祖禹三人，司马光之子司马康担任文字检阅工作。

2、《资治通鉴》的姊妹篇主要有《稽古录》、《资治通鉴目录》、《资治通鉴考异》、《通鉴举要历》

3、李焘《续资治通鉴长编》北宋九朝事迹

4、李心传《建炎以来系年要录》专记高宗一朝36年事。

5、徐梦莘《三朝北盟会编》专记宋金和战事，为我国第一部外交史料汇编。

第四节《通鉴纪事本末》与《通鉴纲目》

1、南宋袁枢的《通鉴纪事本末》创造纪事本末体；

2、《通鉴纪事本末》保持了《通鉴》主要作为一部政治史的总体特点，所载略元详近，乱世立目多，治世立目少。

3、纲目体史书的出现，导源于南宋朱熹与其门人编撰的《资治通鉴纲目》

4、在封建社会后期，《通鉴纲目》实际起着政治教科书的作用。

第五节主通明变的《通志》

1、郑樵《通志》200卷，是继《史记》之后现存的又一部大型纪传体通史，记事上起三皇，下迄于隋。《通志》全书的精华，历来一致认为在“二十略”

2、《通志·二十略》其内容之广，前所未有，可称是一部简

明的中国古代文化史。

第六节辽金元史学概述

1、辽朝的史官分为两种：一种为记注官，负责撰修《起居注》；一种为修史官，撰修《实录》

2、金朝所修《实录》超过辽朝，元朝修史归翰林国史集贤院，《实录》只缺顺帝一朝。

3、正统之论与夷夏之辨与理学思想体系是一致的，辽金宋三史的修撰争论，主要就是争正统问题，争论从金朝开始。

第七节元修宋、辽、金三史

1、金朝灭辽后，曾两次修《辽史》，第一次萧永祺《辽史》，第二次陈大任《辽史》

2、对辽金宋三史义例的争议，时间之长，参与者之众，在中国历史上是仅见的。

3、《宋史》是二十四史中最庞大的一部官修史书，共496卷。《宋史》最大特点是材料丰富

4、《辽史》是记载辽朝和建国以前的契丹及西辽历史的纪传体正史，116卷为元修三史之一。

5、《金史》是记载金朝120年历史的纪传体正史，王鹗对金史的修撰有很大贡献，元修金史还得力于元好问和刘祁两人著述。元修三史中，《辽史》简略，《宋史》繁芜，《金史》最好

第八节官修和私修典志体史书

1、《经世大典》是元代官修的政书，又名《皇朝经世大典》，是唐宋以来会要体史书的延续

2、《元典章》是一部1322年以前元朝法令文书的分类汇编，全名《大元圣政国朝典章》

3、马端林《文献通考》是一部典志体通史，348卷，由上古至南宋宁宗嘉定年间，为24考

第九节地理著作和野史笔记的发展

1、《元一统志》元成宗大德七年（1303）定稿，官修的一部全国性的地理著作,1300卷

2、潘昂霄《河源志》对黄河的源头及沿途的地理作了比较详细的记录。

3、朱思本《舆地图》参照历代地图，重振魏晋裴秀的画方之法，编绘成全国性地图。

4、蒙古汗国的行记有《长春真人西游记》作者李志常，长春真人是全真教丘处机道号。

《西游录》作者耶律楚材，记述追随成吉思汗西征的一路见闻；《西使记》，刘郁，了解13世纪中期中亚地区的情况；《纪行》张德辉该书对蒙古族居住的大漠南北风土人情叙述颇详。

5、元朝：周达观《真腊风土记》对研究13世纪的柬埔寨以及中柬关系十分重要；汪大渊《岛夷志略》对于研究元代海外贸易，中外关系及当时亚非拉广大地区的历史文化有很大价值

《安南行记》作者徐明善；《大理行记》作者郭松年；《河朔访古记》作者乃贤；

6、辽金元私修诸史：《契丹国志》、《大金国志》、《大金吊伐录》、《大金集礼》、《圣武亲征录》、

《平宋录》、《庚申外史》、《元朝名臣事略》

7、辽朝笔记文集：王鼎《焚椒录》；金朝笔记文集：刘祁《归潜志》研究金朝后期第一手资料；王鹗《汝南遗事》是金朝灭亡情况的真实记录；元好问《中州集》诗歌选集；

8、元朝笔记文集：元人文集分为两类：一是总集如《元文类》、《天下同文集》二是别集，有私人文集，诗集或诗文集；

9、《齐东野语》《癸辛杂识》周密撰宋元之际史事；《山居新语》杨瑀撰《辍耕录》陶宗仪

第六章封建史学的衰微

第一节明朝社会与史学概观

1、明成祖时，将理学家著述编成《性理大全》一书，使程朱理学成为占统治地位的哲学。

2、明朝中期以后，江南地区出现资本主义萌芽，城市中出现市民阶层，地主阶级内部分裂

3、明中期，哲学上王守仁创立的阳明学派，以主观唯心主义反对程朱理学的客观唯心论。

第二节明朝官修史书

1、明代，先后修撰了自太祖至熹宗共15朝13部实录，近3000卷，《明实录》是记载明朝国政朝章最重要的典籍

2、《元史》洪武三年（1370）宋濂等将前后两次所修合编为210卷

3、《明会典》目前通行的是申时行等人的重修本，共228卷，记载明朝典章制度。

4、《永乐大典》是我国历史上最大的类书，也是当时世界上最大的百科全书，全书22877卷，3.7亿字。最大的特色，收载各类典籍极为宏富。

第三节明朝后期的私人撰史

1、张岱《石匮藏书》和《石匮书后集》两部书是关于明朝纪传体史书。

2、査继佐《罪惟录》与《明史》相比，详于晚明史事，讲求笔法，纠正《明实录》曲笔。

3、谈迁《国榷》是明代最优秀的编年体史著，缺陷是文字过于简约。

4、王世贞的史学；李贽的史论

5、柯维骐《宋史新编》；陈邦瞻《宋史纪事本末》和《元史纪事本末》；焦竑《国史经籍志》、《国朝献征录》、《玉堂丛语》；汪圻《续文献通考》；胡应麟《史书占毕》、《四部正讹》钱谦益《国初群雄事略》郑晓

《吾学编》何乔远《名山藏》张萱《西园闻见录》陈子龙等《皇明经世文编》从420余名明人文集和奏疏中选辑而成，是一部有较高学术价值的明代史料辑本。

第七章封建史学的终结

第一节顾炎武、黄宗羲、王夫之的史学

1、顾炎武的史学代表作是《日知录》，学者称为亭林先生，其史著侧重于经史考释和古今山川地理风俗制度的辨析。

2、顾炎武的学术实践，宣告了宋明以来空疏学风的终结，开启了有清一代的朴实学风。

3、黄宗羲，学者称梨洲先生，史学代表作《明夷待访录》、《明儒学案》、《宋元学案》。《明儒学案》是第一部有组织有系统的学术思想史专著。

4、王夫之，世称船山先生，代表作《读通鉴论》

5、明末清初三大经世致用史学流派，是以顾炎武为代表的浙西学派、以黄宗羲为代表的浙东学派和以王夫之为首的湘派。

第二节清朝官修诸史

1、《明史》是官修正史中体例、内容较好，修纂时间最长的一部。共用95年时间，336卷。

2、《明史》全书分本纪24卷，志75卷，表13卷，列传220卷，目录4卷，署名张廷玉。

3、《东华录》是清朝国史馆蒋良骥、王先谦等人摘抄《清实录》编辑而成的编年体史料长编，是《清实录》的缩编。是弥补历朝实录的最主要的史著。

4、《清史列传》为清国史馆臣撰，共80卷，全书分为八门，收入近3000人，价值很高。

5、最早开始续《通典》的是北宋宋白等人，清《续通典》《清通典》《续通志》《清通志》

《续文献通考》《清文献通考》清朝“六通”。

6、《清会典》为清朝官修的典章制度性资料总集。

7、《古今图书集成》是我国现存最大的一部类书，康熙朝开始编订，雍正朝刊印出版；我国最早的类书是魏文帝《皇览》。《古今图书集成》是现存一部规模最大、用处最广、体例最完整的类书。

8、《四库全书》乾隆朝编订，共收录经史子集四部书3457种，7970卷，近10亿万字。

9、《方略》又称《纪略》，内容分为：一类平定叛乱，消除割据势力，一类属镇压人民起义

第三节乾嘉史学

1、在乾嘉史学中，王鸣盛、赵翼、钱大昕是以考史著称的三大家，反映了这一时期的特色。

2、王鸣盛《十七史商榷》、赵翼《廿二史札记》、钱大昕《廿二史考异》，清朝三大考史名著

3、方志的编修在乾嘉时期达到全盛，清朝方志占现存全国地方志总数的70%。

4、魏晋南北朝时期。谱牒学的发展形成第一个高潮，到了清朝，谱牒学形成第二个高潮。

5、乾嘉时期，修年谱之风大兴，这是清朝谱牒学发展的一大特点。

6、清朝年谱分为三类：第一类为自撰年谱，第二类为谱主的朋友、弟子或后代所作，第三类是补作或改作前人之年谱。

第四节章学诚《文史通义》

1、《文史通义》是章学诚研究文史理论的代表作，实际是一部论文总集。

2、章学诚是中国方志学理论的奠基者。《和州志》是他的第一部地方志著作。

第八章救亡图变的清朝后期史学

第一节重开经世致用史学的新风

1、《尊史》、《古史钩沉论》是龚自珍史学理论方面的代表作，集中反映了他经世致用的思想

2、在魏源的历史思想中，最重要的是“变”，《圣武记》是魏源研究当代史的名著。

3、魏源撰写探索清朝盛衰，总结鸦片战争失败教训的《圣武记》及《道光洋艘征抚记》

4、魏源《海国图志》在林则徐编撰《四洲志》及《华事夷言》的基础上写成。

5、在清朝与近代学者中，对《元史》进行全面改造重修，魏源是第一人，晚年撰成《元史新编》。

6、徐继畲《瀛环志略》与魏源《海国图志》两书一起传入日本，对日本的明治维新产生了重大影响。

7、姚莹《康輶纪行》记述我国西藏地区，进而考及藏外印度、尼泊尔以致英、俄等国情况，为巩固西南边防提供了借鉴。

第二节边疆史地和元史学研究

1、祁韵士有关西北史地方面的著作有：《藩部要略》、《伊犁总统事略》、《西陲要略》、《西域释地》、《万里行程记》、为后人的研究打下一定的学术基础，因此他成为西北史地学的奠基人。

2、徐松《西域水道记》仿照《水经注》体例，把新疆划分为十一个湖区，反映了对新疆水文地理的科学认识。

3、《驻扎大臣原始》是俞正燮研究边疆民族关系的代表作。他对俄罗斯、东南边防及西南边疆同样给予关注和重视。

4、沈垚《新疆私议》议论中心是清政府平定张格尔叛乱后，怎样处理新疆善后问题，向政府献策。

5、唐朝“敦煌之学”的背景与基础，是魏晋南北朝“河西之学”，以前凉、后凉、西凉、南凉、北凉的文化为其根本。张澍研究西北史地著作有：《五凉旧闻》、《续敦煌实录》、《姓氏五书》编辑有《二酉堂丛书》

6、张穆擅长历史地理，著有《魏延昌地形志》、《俄罗斯事补辑》、《蒙古游牧记》（代表作）

7、何秋涛《朔方备乘》是有关北部边疆史料的资料汇集，其中最有价值是有关中俄关系的考证与记载。

8、丁谦除考证西域史地，对元史与蒙古史中的史地问题也颇有研究，还对人种起源问题做过研究。

10、洪钧《元史译文证补》在史学方法上开辟了中西比较、互相对证的新途径。

11、屠寄《蒙兀儿史记》把蒙元史当成一门世界性的学问进行研究，其价值远在《新元史》之上。

12、柯劭忞（mǐn）《新元史》成书于1920年，次年，北洋政府总统徐世昌，下令把《新元史》列入正史，1922年刊行于世。这样，原来中央政府承认的官修史书“二十四史”就成了“二十五史”。

第三节外国史的介绍与研究

1、王韬《法国志略》、《普法战纪》是他介绍、研究外国史的姊妹篇。最早记述巴黎公社。

2、黄遵宪《日本国志》介绍日本的典章制度，较早用西方社会进化学说，宣传落后就要挨打的道理。

3、唐才常与谭嗣同号称“浏阳二杰”，参加过维新变法。他在介绍外国史时，常善于将进化论融与其中。

第四节清朝后期的“当代史”著述和明史研究

1、《中西记事》是夏燮撰写的一部当代史著作，该书采用纪事本末体，重点记述了两次鸦片战争的史实。

2、《明通鉴》是夏燮另一传世之作，他是鸦片战争后系统地研究明史的第一人。

3、《纪年》成书于1861年，编年体的南明史，20卷，（1644-1683）共计40年的史实。《纪传》是就《纪年》同时期的各个历史人物的材料编写而成，65卷，补遗5卷，是纪传体的南明史。两书作者是徐鼒。

4、《明纪》作者陈鹤，该书上起1351年，一直写到明末福、唐、桂三王。60卷。目录中各卷均称“纪”

第五节资产阶级史学的产生

1、第一个比较系统地把西方资产阶级的政治制度和学术思想介绍到中国的是严复。严复对中国资产阶级史学的最重要影响是进化史观的传播。

2、严复用《天演论》的思想敲起祖国危亡的警钟，宣传了维新变法的思想。

3、严复对史学又一重要的影响，是他搬来了西方资产阶级的“天赋人权论”。

4、进化史观为中国资产阶级新史学的萌芽提供了理论根据和哲学基础，“以史学言进化之理”，成为中国早期资产阶级史学的指导思想

5、中国资产阶级史学的真正开端，是梁启超的《中国史叙论》和《新史学》的刊布为标志。

6、梁启超把中国历史分为上世（黄帝到秦）、中世（秦汉至清乾隆）、近世（乾隆以后）三个发展阶段。

7、20世纪初新型历史教科书有：（1）夏曾佑撰写的我国第一部中国通史著作《中国古代史》写到隋朝，采用章节体，自始至终贯彻今文经学和西方资产阶级社会进化论的历史观。（2）柳诒嶶《历代史略》叙述了上古至明的历代史事，主要价值在于体裁形式，以日本学者那柯通世的《支那通史》为蓝本。（3）刘师培《中国历史教科书》，该书是中国近代最早的比较系统的先秦史著作，贯穿其中核心是庸俗进化论思想8、章太炎强调《中国通史》在内容上“第一是制度的变迁，第二是形式的变迁，第三是生计的变迁，第四是礼俗的变迁，第五是学术的变迁，第六是文化的变迁”，成绩最大在中国学术思想史方面。

第九章现当代史述要

第一节封建史学的余绪

1、《清史稿》全书536卷，内容起自努尔哈赤建国称汗（1616），终于辛亥革命推翻清朝（1911）

2、《新元史》

3、《清续文献通考》刘锦藻，全书400卷，上起乾隆五十一年（1786），终1911年

4、《清儒学案》署名徐世昌，执笔人为吴廷燮，共计1169人，较为全面系统整理了清代学术史资料。

5、《清季外交史略》王彦威、王亮父子撰，269卷，内容包括光绪、宣统两朝30年间的外交史料。

6、《清史纪事本末》黄鸿寿。

7、《清鉴》印鸾章，体例纲目，叙述269年清代兴衰史迹。

第二节资产阶级史学的发展

1、第一阶段（1919—1927）资产阶级史学发展的高峰和黄金时代。在疑古考信、建设史学理论体系和用

新的方法整理研究史料方面取得可观成绩。代表人物：（1）顾颉刚（疑古考信）（2）梁启超、胡适、何炳松（建设史学理论体系）（3）王国维、陈寅恪、陈垣（新的方法整理研究史料方面）

2、第二阶段（1927—1937）大革命失败到抗日战争爆发

社会史问题大论战，内容包括：（1）亚细亚生产方式是什么，中国曾否出现过这样的时代？（2）中国有没有奴隶社会，中国奴隶社会与希腊、罗马社会是否完全相同？（3）中国封建社会有什么特征，封建社会的发展及其没落是怎样的？

3、第三阶段（1937—1949）包括抗日战争和解放战争两个时期。（1）蒋廷黻1938年写成《中国近代史》

一书，他著书的目的在于说明中国依靠自己的力量不能走上近代化的道路，只有依靠外力才能拯救中国，这恰好充当了日本帝国主义侵华叫嚣的内应。（2）陶希圣《中国之命运》一书集中反映了蒋介石独裁反动的历史观，成为那些投靠蒋介石的资产阶级史学家所遵循的史学理论经典。

第三节马克思主义史学的诞生

1、1919—1927年，是中国马克思主义史学的草创时期。首先传播唯物史观，李大钊、蔡和森、瞿秋白等人初步确立了中国马克思主义的史学理论。他们贡献有：（1）对历史和历史学作了比较科学的解释；（2）

探讨了历史发展规律；（3）阐述了历史发展的动力问题。2、草创时期的马克思主义史学的研究范围主要包括：中国近代革命斗争史、中国共产党史和无产阶级革命斗争史。3、蔡和森1926年《中国共产党史的发展》这是我国第一部系统地对中共党史进行研究的著作。4、草创时期的马克思主义史学的显著特点和不成熟的痕迹：（1）强烈的阶级性和战斗性（2）着重历史的宏观研究。

5、1927—1937是中国马克思主义史学的形成时期。（1）郭沫若《中国古代社会研究》（1930）是我国第一部以马克思主义解释中国历史发展全过程的著作。（2）吕振羽赞同郭沫若关于中国历史曾经历过奴隶社会的论断，他认为奴隶制止于殷亡，提出著名的“西周封建说”（3）李平心《中国近代史》（1933）是我国第一部运用马克思主义观点系统研究中国近代史的著作。（4）用马克思主义唯物史观研究中国思想史，郭沫若是开创者。（5）吕振羽《中国政治思想史》（1937）是我国第一部运用马克思主义论述中国政治思想和哲学思想的通史著作，上起殷代，下终于鸦片战争前。

6、1937—1949年是中国马克思主义史学的成长时期。（1）通史方面，吕振羽、范文澜、翦伯赞成就最大；吕振羽《简明中国通史》，它是我国史学家运用马克思主义理论作指导编撰中国通史的最早尝试；范文澜《中国通史简编》这是第一部运用马克思主义观点系统叙述中国古代历史的著作。（2）社会史方面。吕振羽、邓初民、侯外庐成就比较突出。、侯外庐《社会进化史纲》和《中国社会史教程》社会发展史的专著。（3）思想史，吕振羽开我国运用马克思主义论述中国政治思想和哲学思想的先河。侯外庐的成就最高，40年代先后出版了《中国古代思想学说史》、《中国近世思想学说史》、《中国思想通史》。

（4）专史和专题史研究方面，郭沫若、吕振羽、华岗、胡绳等人作了积极努力。郭沫若《甲申三百年祭》（1944年）吕振羽《中国民族简史》华岗《中国民族解放运动史》胡绳《帝国主义与中国政治》

第四节新中国史学的发展

1、马克思主义史学五个重点课题：历史上的农民战争；中国资本主义萌芽问题；中国历史的分期问题；

中国历代土地制度问题；汉民族的形成问题，被誉为“五朵金花”

2、文革前史学成就：（1）高校历史系的改革和历史研究单位、历史博物馆的建立；（2）古籍校点和历史资料的整理；（3）重要历史问题的研究与争鸣；（4）历史研究和历史教学的新进展。

3、文革时期史学遭到破坏：（1）肆意歪曲马克思主义的历史理论；（2）阴谋篡改马克思主义史学的目的和任务；（3）完全抛弃马克思主义史学所要求的原则（4）公然背叛马克思主义关于批判继承人类优秀文化遗产的理论。

4、改革开放后成就：（1）提了一些多年被禁锢的老问题和一些新的研究课题；（2）不少的“禁区”被打破，一些禁锢多年的论著陆续问世，一些有价值的新研究成果不断出现；（3）学术交流频繁，学术空气活跃；（4）高校历史系蓬勃发展。

第五节港、台史学

1、香港颇有影响和成就的史学工作者有：钱穆、杜维运、林天蔚、许冠三、严耕望和李弘祺等人。

2、1949年钱穆与人合办亚洲文商学院，后更名为新亚书院，1964年与其他两所大学合并为香港中文大学

3、钱穆史学研究主要集中在叙述思想史和文化史方面，也关注过中国史学，著有《中国史学名著》一书。

4、杜维运主要从事史学史、比较史学和史学方法论研究，著有《史学方法论》、《中西古达史学比较》

5、林天蔚主要从事中国隋、唐、宋代的历史研究，撰有《隋唐史新论》、《宋史试析》、《隋唐史新编》。

6、许冠三主要著作有《刘知几的实录史学》、《王船山致知论》；

7、严耕望主要从事汉、唐史研究，著有《唐史研究丛稿》、《治史经验谈》等书；

8、李弘祺兼通中国史学和西方史学，译有《西洋史学名著选》

9、台湾50、60年代，占主导地位的是史料学派，如姚从吾等人，受到德国兰克学派“纯客观主义”影响

10、70年代，台湾史学届开始兴起史学方法论的介绍与研究，80年代在区域史、地方史方面的研究卓有成效。台湾的地方史研究，以台湾当地史为主，兼及大陆各地方史。

11、台湾史学的独特之处：（1）注重史料的整理和出版（2）史学研究在继承中国传统的基础上逐步吸收欧美资产阶级史学的营养；（3）史学研究成果中，具体性的叙述多，总体性的概论少，资料性比较强。12、台湾史学研究阵容最强的有台湾大学、台湾师大和中央研究院三大系统竞相争先。

后记

1、中国史学史是研究中国史学的发展规律并展示其未来发展趋势的科学，是中国文化史的一个分支学科。

2、史学史研究的具体对象主要是史家和史书，战国时代的孟子是我国最早的史书评论家。

3、南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》是中国古代第一个评史的专篇。

4、刘知几《史通》中国古代第一部史学评论专著，刘知几可称为中国古代第一位史学史专门家。

5、章学诚《文史通义》对中国古代史学的研究达到前所未有的高度。

6、梁启超在《新史学》在历史上第一次明确提出史学史应由史官、史家、史学的成立和发展、最近史学的趋势四个方面构成。中国史学史学科自梁氏而立。