自由的能力

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自由的能力

作者：孙钺

来源：《管理学家》2010年第01期

翻开路德维希·冯·米塞斯(Ludwig von Mises)《自由与繁荣的国度》一书,仅仅读一个导言,就可听受到历史的脚步。

在路德维希的年代,欧洲正经历着是要自由主义还是社会主义的争论。任何一个结果都是

选择的结果,而任何选择的过程都充满了斗争。没有办法,这是人类的共性。仔细地分析,人们之所以面对选择的时候充满痛苦,是因为人们无法预料结果会怎样,正如恩格斯说“犹豫不决是以无知为基础的”。当我们有足够的判断力且能预见到未来时,选择可能会容易一些。怎样才能具有判断未来的能力呢?先知先觉者毕竟是少数人的专利。对于一个西方的经济学家来讲,他的先知先觉来源于他的推理。问题是,当人们没有看到推理的结果时,大多数人不相信他的结论,当历史让人们相信了他的结论的时候,灾难恐怕已经降临。这是很多的时候我们没有办法回避灾难的

原因吧。对于大多数人来讲,他们只相信他们的判断,但是大多数人的判断只是道听途说的谎言或者没有任何逻辑的结论。能够相信圣人言论的人已经接近了圣人。超前的判断带给判断者的往往是某种灾难。路德维希的生命就是一个证明。

不能做出正确的判断有很多的原因。缺乏信息可能是最大的原因。当缺乏足够的信息的时候,判断是困难的事情。但是当拥有足够的信息而缺乏判断的能力时,多半是因为使用或者运用信息的能力比较缺乏。怎样通过信息去预见一个更长远的未来?更多的时候需要理性的分析。拥有信息和使用信息并不是一个完全对等的问题。并不是拥有了信息就可以理性地去运用信息。当缺乏理性的分析时,信息并不能给我们很多益处。当然很多时候,拥有了信息也拥有了理性分析的能力,但是不相信我们的判断或者我们害怕经过理性分析的结果。顺从大多数人的看法、满足自己的欲望、回避简单可见的痛苦就成了大多数人选择行动的原因。如果缺乏信息和缺乏理性可以统称为愚昧的话,那么比愚昧可怕的是麻木,比麻木更可怕的是丧失良知。愚昧和没有良知才是邪恶成长的土壤。

对于理性思考者自己,他需要忍受寂寞,因为能理解理性判断的结果同时又远离邪恶的人有多少?就像康德所说,知道自己是对的并坚持,这需要勇气。其实最相信判断结果的是他的反对者。所以看到你的对手,就知道你做的事情的分量。正义和邪恶永远同时存在,而且色彩分明,但都是少数。有着个人私欲的不辨善恶的民众是大多数。只有时间才能让他们理解智者的预言,

虽然过程有点痛苦。

欧洲在20世纪二十年代的痛苦应该是人类成长的痛苦。他们经历了绝对自由的社会之后,希望有人管束。没有人约束的时候,怎样享受自由?当我们没有享受自由的能力时,自由又有什么意义呢?就像小孩子真的离开家去独立闯荡社会的时候才发现,原来父母给予了很多,尽管他曾经可能认为这些给予是束缚。但是人类就像孩子一样,必须要经过痛苦的独立过程。只有当我们